21 小圣施威降大圣 分層作業(yè)（含答案解析）

21小圣施威降大圣分層作業(yè)（含答案解析）

21小圣施威降大圣

第一部分基礎(chǔ)知識(shí)

一、單選題

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．掣棒（chè）鶿老（cí）猢猻（hú）

B．青鷂（yào）老鸛（guàn）魴魚(yú)（fáng）

C．花鴇（bǎo）愕然（è）蓼汀（dīng）

D．踵（zhǒng）窗欞（líng）幌一幌（huǎng）

2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A．樹(shù)梢鐵鉗窗欞園睜鳳目B．磕頭云宵餓鷹趁著機(jī)會(huì)

C．蹤跡猢猻低賤眾皆愕然D．翎毛菩薩拽滿(mǎn)安下云頭

3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散，自覺(jué)心慌，收了法象，掣棒抽身就走。（掣：拔，抽）

B．他見(jiàn)水響中，見(jiàn)一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來(lái)吃這水蛇。（徑：直接）

C．水蛇跳一跳，又變作一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。（木木樗樗：形容呆呆的樣子）

D．二郎見(jiàn)他變得低賤，故此不去攏傍，即現(xiàn)原身，走將去，取過(guò)彈弓拽滿(mǎn)，一彈子把他打個(gè)·踵。（踵：形容年老體衰，行動(dòng)不靈便）

4．下列有關(guān)名著《西游記》說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．作者是明代的吳承恩，這是一部很有趣的書(shū)，魯迅先生稱(chēng)之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱(chēng)之為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。

B．全書(shū)故事引人入勝。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。

C．孫悟空乃一石產(chǎn)靈猴，因?qū)さ盟煻?，石猴被眾猴奉為“齊天大圣"。水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

D．《西游記》中，唐僧師徒一行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)終得正果，唐僧、孫悟空分別被如來(lái)佛祖封為旃檀功德佛和斗戰(zhàn)勝佛。

二、填空題

5．古今異義

（1）那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道（尋覓古義：今義：）

（2）大圣見(jiàn)了，笑嘻嘻的，將金箍棒掣起，高叫道（高古義：今義：___）

（3）卻說(shuō)真君與大圣變做法天象地的規(guī)模（規(guī)模古義：今義：____________）

（4）那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！"（縱古義：今義：）

6．字詞解釋

（1）木木樗樗___

（2）蓼汀___

（3）鷀老

（4）鴇鳥(niǎo)

（5）鱖魚(yú)

7．文學(xué)常識(shí)

（1）《小圣施威降大圣》出自中國(guó)古典名著，作者是，他是代小說(shuō)家。

（2）吳承恩字，號(hào)。

（3）《西游記》主要描寫(xiě)了、、、師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。

8．中國(guó)古典四大名著指的是《西游記》、、、。

第二部分語(yǔ)言、綜合素質(zhì)

三、語(yǔ)言表達(dá)

9．本課語(yǔ)言幽默詼諧，雖然是寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但并不妨礙作者施展其幽默天才。其中最精彩的一幕是孫悟空變土地廟的一節(jié)。如廟的旗竿是萬(wàn)不會(huì)豎在后面的，作者偏偏設(shè)計(jì)大圣的尾巴不好收拾，而變做旗竿豎在后面這一細(xì)節(jié)，想象奇特，妙趣橫生，使人忍俊不禁。

請(qǐng)你運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，寫(xiě)一個(gè)小細(xì)節(jié)。(100字左右)

四、綜合性學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，某班決定舉行一次以“走進(jìn)西游”為主題的專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加。

10．【西游故事】《西游記》中的故事情節(jié)肯定會(huì)給我們留下深刻的印象，請(qǐng)你說(shuō)出兩個(gè)。

11．【西游人物】在這部神話(huà)小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象，可謂是人物繁多，你最喜歡哪一個(gè)？為什么？

12．【西游歇后語(yǔ)】關(guān)于《西游記》的歇后語(yǔ)，你積累了多少？請(qǐng)寫(xiě)出兩條。

13．【西游新聞】在“走進(jìn)西游"的活動(dòng)中，李弘同學(xué)搜集了一則新聞，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括新聞的主要內(nèi)容。不超過(guò)25字。

湖北日?qǐng)?bào)（2024-01-11）2024年是紹劇一代宗師、“南派猴王”六齡童誕辰100周年。為了紀(jì)念這位“章式猴戲"開(kāi)創(chuàng)者，其子著名表演藝術(shù)家六小齡童出版新書(shū)《金猴宗師：我的猴王父親六齡童》，展現(xiàn)六齡童與戲曲交織的一生。向讀者傳遞六齡童的藝術(shù)魅力和人文精神。在新書(shū)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，六小齡童追根溯源，從世界戲曲史到中國(guó)戲曲史，進(jìn)一步介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——紹劇猴戲，詳細(xì)講述了“章氏猴戲”的艱苦發(fā)展歷程：從第一代猴王曾祖父章廷椿、第二代猴王祖父章益生、第三代猴王父親六齡童及堂兄七小齡童、小七齡童、小六齡童，直到他自己，一代又一代將猴戲傳承下來(lái)。六小齡童表示，“父輩們對(duì)戲曲的癡迷和熱愛(ài)，對(duì)猴戲藝術(shù)孜孜以求的精神，深深地根植于我的內(nèi)心。我深知，只有不斷地求新求變，在實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng)，才能夠讓章氏猴戲這個(gè)中國(guó)戲曲表演藝術(shù)中的璀璨之珠熠熠生輝，才能夠無(wú)愧于‘猴王世家’的美譽(yù)與殊榮"。

（湖北日?qǐng)?bào)全媒記者韓曉玲通訊員劉沖劉崢，有刪改）

第三部分閱讀能力

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

卻說(shuō)真君與大圣變作法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)，大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散，自覺(jué)心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見(jiàn)他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰(zhàn)，只情跑起。將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴，那里走！"大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道：“走了這猴精也，走了這猴精也！”

正嚷處，真君到了，問(wèn)：“兄弟們，趕到那廂不見(jiàn)了？"眾神道：“才在這里圍住，就不見(jiàn)了?！倍蓤A睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹(shù)上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開(kāi)翅，飛將去撲打。大圣見(jiàn)了，搜的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見(jiàn)了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來(lái)嗛。大圣又將身按下，入澗中，變作一個(gè)魚(yú)兒，淬入水內(nèi)。二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類(lèi)。等我再變變拿他。果一變變作個(gè)魚(yú)鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。等待片時(shí)，那大圣變魚(yú)兒，順?biāo)?，忽?jiàn)一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！……"急轉(zhuǎn)頭，打個(gè)花就走。二郎看見(jiàn)道：“打花的魚(yú)兒，似鯉魚(yú)，尾巴不紅；似鱖魚(yú)，花鱗不見(jiàn)；似黑魚(yú)，頭上無(wú)星；似魴魚(yú)，鰓上無(wú)針。他怎么見(jiàn)了我就回去了？必然是那猴變的?！壁s上來(lái)，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因嗛他不著。他見(jiàn)水響中，見(jiàn)一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來(lái)吃這水蛇。水蛇跳一跳，又變作一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見(jiàn)他變得低賤，故此不去攏傍，即現(xiàn)原身，走將去，取過(guò)彈弓拽滿(mǎn)，一彈子把他打個(gè)龍踵。

那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變作門(mén)扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗竿。真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見(jiàn)旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見(jiàn)廟宇，更不曾見(jiàn)一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門(mén)扇！"大圣聽(tīng)得，心驚道：“好狠，好狠！門(mén)扇是我牙齒，窗欞是我眼睛：若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。

14．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的內(nèi)容。

15．結(jié)合選文內(nèi)容，在下面語(yǔ)段的橫線(xiàn)處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

大圣見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散，無(wú)心戀戰(zhàn)，撤身就走，遇梅山六兄弟堵截，變作；二郎神搖身一變，變作飛將去撲打。大圣隨后變作，沖天而去；二郎神急抖翎毛，變作一只。大圣又變作魚(yú)兒，隱身水中；二郎神變作伺機(jī)等候。大圣變作水蛇，鉆入水中；二郎神變作伸嘴來(lái)吃。大圣變作，立于蓼汀之上；二郎神現(xiàn)出原身，取彈弓就打。

16．選文在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是什么？

閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。

八卦爐中逃大圣____定心猿

吳承恩

佛祖聽(tīng)言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說(shuō)！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目！"大圣道：“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈?，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓?zhuān)ㄒ獢嚾粒啦磺迤?！”佛祖道：“你除了生長(zhǎng)變化之法，再有何能，敢占天宮勝境？"大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生。會(huì)駕筋斗云，一縱十萬(wàn)八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵。"

那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓不滿(mǎn)一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張？"佛祖道：“做得！做得！”伸開(kāi)右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！"你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車(chē)子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且?。〉任伊粝滦┯浱?hào)，方好與如來(lái)說(shuō)話(huà)。"拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云：“齊天大圣，到此一游。"寫(xiě)畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌內(nèi)道：“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我?！?/p>

如來(lái)罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！"大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么？”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看。"那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫(xiě)著“齊天大圣，到此一游?！贝笾秆纠?，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫(xiě)在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信！不信！等我再去來(lái)！"

好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門(mén)外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱(chēng)揚(yáng)道：“善哉！善哉！"

17．請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，將選文題目補(bǔ)充完整。

八卦爐中逃大圣定心猿

18．從選文中，可以看出“猴王”有怎樣的性格特征？

19．長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》膾炙人口，人們據(jù)此衍生出了很多有趣的歇后語(yǔ)，如“豬八戒照鏡子——里外不是人"孫悟空的眼睛——火眼金睛”等，你能據(jù)選文內(nèi)容也寫(xiě)個(gè)歇后語(yǔ)嗎？

20．“猴王"與如來(lái)斗法，寫(xiě)得頗有情趣，試做簡(jiǎn)要賞析。

答案解析部分

1．【答案】C

【解析】【分析】ABD.正確；

C.“汀”讀音應(yīng)為“tīng"，指的是水邊平地，也可指小洲。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)。

2．【答案】C

【解析】【分析】A.“園睜鳳目“應(yīng)為“圓睜鳳目”；

B.“云宵"應(yīng)為“云霄”；

C.正確；

D.“安下云頭"應(yīng)為“按下云頭”。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查字形的辨析。考題中所涉及到的詞語(yǔ)大都來(lái)自教材中的課文。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意對(duì)字形的識(shí)記和積累，尤其是教材中的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)"與“課下注釋”，特別是同音字與形近字；同時(shí)還要結(jié)合整個(gè)詞語(yǔ)的意思區(qū)別字的用法。

3．【答案】D

【解析】【分析】ABC.正確；

D.解釋有誤，“一彈子把他打個(gè)踵"中的“踵”并非形容“年老體衰，行動(dòng)不靈便”，而是指“腳后跟”，此處是形容二郎神一彈子打中了孫悟空的腳后跟，使其疼痛難忍。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā)，又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義，同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。

4．【答案】C

【解析】【分析】ABD.正確；

C.孫悟空因?qū)さ盟煻?，被眾猴奉為“美猴王”，而非“齊天大圣”。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

5．【答案】（1）尋找；尋求，探索

（2）大聲；從下向上距離大

（3）氣勢(shì)；指事業(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍

（4）跳；放任；不拘束

【解析】【分析】(1)古義：1.在這里，“尋覓"的古義是“尋找”，指的是為了找到某物或某人而進(jìn)行的搜索或探查行為。今義：2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“尋覓"除了包含“尋找”的基本意義外，還常常帶有一種更為深入、細(xì)致的“尋求"或“探索”的意味，可能涉及對(duì)未知事物的追求或發(fā)現(xiàn)。

(2)古義：1.在此句中，“高叫"的“高”表示“大聲"的意思，即聲音響亮、高亢。今義：2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“高”的常見(jiàn)含義包括從下到上的距離大，如“高山"；也用來(lái)形容等級(jí)在上，如“高級(jí)”；還表示在一般標(biāo)準(zhǔn)或平均程度之上，如“高水平"。

(3)古義：1.在這里，“規(guī)?！敝傅氖恰皻鈩?shì)”，即某種行為或現(xiàn)象所展現(xiàn)出的宏大、壯觀的氣派或場(chǎng)面。今義：2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“規(guī)?！蓖ǔＶ甘聵I(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍或大小，如“企業(yè)規(guī)模"、“項(xiàng)目規(guī)?！钡?。

(4)古義：1.在此句中，“將身一縱"的“縱”表示“跳"的動(dòng)作，即身體猛然向上或向前躍起。今義：2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“縱”的含義較為廣泛，除了表示“放任、不拘束"的意思外（如“縱容”、“縱情"），還可以表示“南北方向”或“即使"等。但在此題的語(yǔ)境下，主要考察的是其古義中的“跳”的意思。

故答案為：（1）尋找，尋求，探索（2）大聲，從下向上距離大（3）氣勢(shì)，指事業(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍（4）跳，放任；不拘束

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

6．【答案】（1）形容癡呆、孤單的樣子。

（2）長(zhǎng)滿(mǎn)蓼草的小洲。

（3）一種水鳥(niǎo)

（4）一種鳥(niǎo)類(lèi)

（5）一種淡水魚(yú)

【解析】【分析】（1）成語(yǔ)和俗語(yǔ)是漢語(yǔ)中富有文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力的語(yǔ)言形式，通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)組合傳達(dá)復(fù)雜的意義?！澳灸鹃碎?這樣的成語(yǔ)，需要理解其背后所蘊(yùn)含的比喻或象征意義，即形容人癡呆、孤單的狀態(tài)。

（2）地理與植物學(xué)詞匯的結(jié)合理解。這個(gè)詞匯涉及到兩個(gè)元素：“蓼”和“汀"。其中，“蓼”是一種植物，而“汀"通常指水邊平地或小洲。因此，這個(gè)詞匯的理解需要結(jié)合地理和植物學(xué)的知識(shí)，將其解釋為長(zhǎng)滿(mǎn)蓼草的小洲。

（3）動(dòng)物學(xué)詞匯的認(rèn)知。這個(gè)詞匯指的是一種特定的水鳥(niǎo)，需要考生具備基本的動(dòng)物學(xué)常識(shí)或?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化中鳥(niǎo)類(lèi)名稱(chēng)的了解。

（4）與鷀老類(lèi)似，這也是對(duì)動(dòng)物學(xué)詞匯的認(rèn)知。鴇鳥(niǎo)同樣是一種鳥(niǎo)類(lèi)，但不同于鷀老，它可能具有更為廣泛的文化或生態(tài)意義，如在中國(guó)古代文學(xué)作品中可能有所提及。

（5）水生生物學(xué)詞匯的認(rèn)知。鱖魚(yú)是一種淡水魚(yú)，這個(gè)詞匯的理解需要考生具備基本的水生生物學(xué)知識(shí)，或者至少對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化中常見(jiàn)的魚(yú)類(lèi)有所了解。

故答案為：（1）形容癡呆、孤單的樣子。

（2）長(zhǎng)滿(mǎn)蓼草的小洲。

（3）一種水鳥(niǎo)

（4）一種鳥(niǎo)類(lèi)

（5）一種淡水魚(yú)

【點(diǎn)評(píng)】本題考查詞語(yǔ)含義的理解。理解詞語(yǔ)的含義可從以下幾個(gè)方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯(lián)系上下文，體味詞語(yǔ)指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語(yǔ)的感彩。除此以外，還要聯(lián)系文章的主題、作著的思想感情，描寫(xiě)手法和修辭手法等來(lái)理解詞語(yǔ)的含義。

7．【答案】（1）《西游記》；吳承恩；明

（2）汝忠；射陽(yáng)山人

（3）唐僧；孫悟空；豬八戒；沙僧

【解析】【分析】《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該小說(shuō)主要講述了唐僧師徒一行人，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)融入了大量佛教、道教和民間故事等元素，展現(xiàn)了奇幻瑰麗的想象和濃郁的浪漫主義色彩?！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸?，他是一位明代的小說(shuō)家。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，又號(hào)射陽(yáng)居士，或稱(chēng)為吳射陽(yáng)山人。

故答案為：（1）《西游記》，吳承恩，明

（2）汝忠，射陽(yáng)山人

（3）唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。

8．【答案】《三國(guó)演義》；《水滸傳》；《紅樓夢(mèng)》

【解析】【分析】中國(guó)古典四大名著指的是《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》?！度龂?guó)演義》：這部作品以東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云為背景，講述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中塑造了眾多性格鮮明、形象生動(dòng)的人物，智謀超群的諸葛亮、奸詐多疑的曹操、義薄云天的關(guān)羽。通過(guò)展現(xiàn)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和復(fù)雜的政治謀略，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)矛盾和歷史變遷。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部蘊(yùn)含著豐富智慧和人生哲理的作品?！端疂G傳》：描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及接受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。書(shū)中刻畫(huà)了眾多性格迥異、身懷絕技的英雄人物，仗義疏財(cái)?shù)乃谓?、剛猛不屈的武松、足智多謀的吳用。作品深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐敗，歌頌了農(nóng)民起義軍的反抗精神和正義行動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》：以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，展現(xiàn)了人性美和悲劇美，是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)中國(guó)古代社會(huì)百態(tài)的史詩(shī)性著作。書(shū)中細(xì)致地描繪了眾多人物的生活細(xì)節(jié)和心理活動(dòng)，對(duì)封建社會(huì)的禮教、道德、婚姻制度等進(jìn)行了深刻的批判，具有很高的思想性和藝術(shù)性。這四部名著代表了中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰成就，具有極高的文學(xué)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史影響。它們從不同的角度反映了中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，展現(xiàn)了豐富的人性和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，為我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史提供了重要的窗口。

故答案為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

9．【答案】示例：小軍的臉上長(zhǎng)了一些“青春痘”，他暗自躲到房間里，對(duì)著鏡子大肆“屠殺”痘兵痘將。我說(shuō)：“你很獨(dú)裁啊，人家痘痘也有生存的權(quán)利嘛！"他擺出一副不屑的神情說(shuō)：“你懂啥，這些該死的痘子已經(jīng)侵占了我臉上大部分疆土了，再不干掉它們，我的生存權(quán)利也要受到嚴(yán)重威脅！”

【解析】【分析】本題考查運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)。用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言描寫(xiě)能使所寫(xiě)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，同時(shí)讓文章更添活力。學(xué)生先選擇一個(gè)小小的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，采用一些特定的詞語(yǔ)或者大詞小用等方式寫(xiě)來(lái)。在寫(xiě)本篇作文時(shí)，注意多運(yùn)用些幽默的語(yǔ)言，魯迅先生寫(xiě)中國(guó)留學(xué)生將辮子盤(pán)在頭上實(shí)在“標(biāo)致"極了，寫(xiě)瘦的人說(shuō)他長(zhǎng)得真“節(jié)約”等。

故答案為：示例：小軍的臉上長(zhǎng)了一些“青春痘”，他暗自躲到房間里，對(duì)著鏡子大肆“屠殺”痘兵痘將。我說(shuō)：“你很獨(dú)裁啊，人家痘痘也有生存的權(quán)利嘛！"他擺出一副不屑的神情說(shuō)：“你懂啥，這些該死的痘子已經(jīng)侵占了我臉上大部分疆土了，再不干掉它們，我的生存權(quán)利也要受到嚴(yán)重威脅！”

【點(diǎn)評(píng)】本題考查微寫(xiě)作。片段作文就是在練習(xí)寫(xiě)一篇完整的記敘文之前，就人、事、物的某個(gè)斷面或局部進(jìn)行的單項(xiàng)寫(xiě)作訓(xùn)練。片段作文的寫(xiě)作要做到幾點(diǎn)要求：①要把內(nèi)容寫(xiě)具體；②敘事要做到條理清楚；③圍繞中心展開(kāi)段落。

【答案】10．示例：①三借芭蕉扇②三打白骨精

11．示例：我最喜歡沙和尚。因?yàn)樗麨槿酥液窭蠈?shí)，忠于職守，但也很機(jī)警，不占小便宜、不好色、不好吃懶做；另外他的警惕性也是特別高的。

12．示例：①二郎神斗孫悟空——你變我也變②豬八戒照鏡子——里外不是人③白骨精一計(jì)未成——又生一計(jì)④孫悟空變土地廟——露了尾巴

13．示例：“孫悟空"出版《金猴宗師》傳承和發(fā)揚(yáng)章氏猴戲。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。

（2）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。

（3）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（4）本題考查新聞內(nèi)容的概括。答題思路：先找出材料的主體對(duì)象，然后按照“誰(shuí)干什么”或“誰(shuí)怎么樣"的思路整理得出基本答案，最后再根據(jù)字?jǐn)?shù)等具體要求對(duì)修飾性成分進(jìn)行添加、刪減或?qū)φZ(yǔ)意進(jìn)行精練化概括。

10．本題考查名著內(nèi)容。首先，要對(duì)《西游記》的整體內(nèi)容有較為清晰的記憶和把握。其次，思考哪些情節(jié)在情節(jié)的曲折性、人物的塑造、主題的體現(xiàn)等方面具有突點(diǎn)。選擇兩個(gè)具有代表性、能夠充分展現(xiàn)作品魅力和特色的故事情節(jié)進(jìn)行闡述。“孫悟空三打白骨精”這一情節(jié)。它情節(jié)跌宕起伏，白骨精三次變化，孫悟空三次識(shí)破并痛打，而唐僧卻誤解孫悟空并將其趕走，充滿(mǎn)了戲劇性的沖突。“孫悟空大鬧天宮”，此情節(jié)充分展現(xiàn)了孫悟空的反抗精神和強(qiáng)大本領(lǐng)，與天庭眾神的對(duì)抗場(chǎng)面壯觀，令人震撼。

故答案為：示例：①三借芭蕉扇②三打白骨精

11．本題聚焦于《西游記》中的人物形象，首先明確自己最喜歡的人物。從人物的外貌、性格、能力、經(jīng)歷等方面進(jìn)行分析，闡述其吸引人的特質(zhì)。結(jié)合具體的故事情節(jié)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，說(shuō)明這些特質(zhì)是如何在故事中展現(xiàn)的?？偨Y(jié)該人物給自己帶來(lái)的啟示或影響。孫悟空外貌獨(dú)特，毛臉雷公嘴。他性格勇敢無(wú)畏，敢于大鬧天宮，挑戰(zhàn)權(quán)威；同時(shí)又機(jī)智靈活，在面對(duì)各種妖魔鬼怪時(shí)總能想出巧妙的辦法應(yīng)對(duì)。在三打白骨精中，他不顧唐僧的誤解，堅(jiān)決除妖，展現(xiàn)出堅(jiān)定的信念。他的這些特質(zhì)讓我深受鼓舞，教會(huì)我在面對(duì)困難時(shí)要勇敢堅(jiān)定，運(yùn)用智慧去解決問(wèn)題。故答案為：示例：我最喜歡沙和尚。因?yàn)樗麨槿酥液窭蠈?shí)，忠于職守，但也很機(jī)警，不占小便宜、不好色、不好吃懶做；另外他的警惕性也是特別高的。

12．本題考查與《西游記》相關(guān)的歇后語(yǔ)。首先在腦海中快速搜索自己所積累的與《西游記》有關(guān)的歇后語(yǔ)。選擇兩條能夠準(zhǔn)確記憶且符合要求的進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。確保所寫(xiě)的歇后語(yǔ)在表述上完整無(wú)誤。“孫悟空七十二變——花樣多”“豬八戒照鏡子——里外不是人"。

故答案為：示例：①二郎神斗孫悟空——你變我也變②豬八戒照鏡子——里外不是人③白骨精一計(jì)未成——又生一計(jì)④孫悟空變土地廟——露了尾巴

13．本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)導(dǎo)語(yǔ)“2024年是紹劇一代宗師”、“南派猴王六齡童誕辰100周年。為了紀(jì)念這位章式猴戲開(kāi)創(chuàng)者，其子著名表演藝術(shù)家六小齡童出版新書(shū)《金猴宗師：我的猴王父親六齡童》，展現(xiàn)六齡童與戲曲交織的一生。向讀者傳遞六齡童的藝術(shù)魅力和人文精神"可概括為：“孫悟空出版”《金猴宗師》傳承和發(fā)揚(yáng)章氏猴戲

故答案為：示例：“孫悟空"出版《金猴宗師》傳承和發(fā)揚(yáng)章氏猴戲。

【答案】14．孫悟空與二郎神斗法。

15．麻雀兒；餓鷹兒；大鶿老；大海鶴；魚(yú)鷹兒；灰鶴；花鴇

16．充滿(mǎn)天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。

（2）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（3）本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。

14．本題考查內(nèi)容概括。主人公：孫悟空與二郎神，事件：斗法。故概括為“孫悟空與二郎神斗法”。

故答案為：孫悟空與二郎神斗法

15．本題考查內(nèi)容理解。由“大圣慌了手腳就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)"可知，第一空填：麻雀兒；由“二郎圓睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹(shù)上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒”可知，第二空填：餓鷹兒；由“大圣見(jiàn)了，搜的翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去"可知第三空填：大鶿老；由“二郎見(jiàn)了，急抖翎毛搖身一變，變作一只大海鶴”可知，第四空填：大海鶴；由“果一變變作個(gè)魚(yú)鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上"可知，第五空填：魚(yú)鷹兒；由“他見(jiàn)水響中，見(jiàn)一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q”可知，第六空填：灰鶴；由“水蛇跳一跳，又變作一只花鴇“可知，第七空填：花鴇。

故答案為：麻雀兒；餓鷹兒；大鶿老；大海鶴；魚(yú)鷹兒；灰鶴；花鴇

16．本題考查藝術(shù)特點(diǎn)：《西游記》以豐富的想象和夸張的手法，構(gòu)造了一個(gè)奇幻的世界。神佛妖魔、仙道凡塵交織，形成了獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格。作品中充滿(mǎn)了神話(huà)色彩，如孫悟空的七十二變、筋斗云等，都展現(xiàn)了作者超凡的想象力和創(chuàng)造力。

故答案為：充滿(mǎn)天馬行空的想象和大膽奇特的夸張

【答案】17．五行山下

18．桀驁不馴、勇于反抗

19．如來(lái)佛捉孫大圣——易如反掌。

20．此處對(duì)猴王與如來(lái)斗法的描述，運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多種描寫(xiě)方法，寫(xiě)出了“猴王"的不知深淺。對(duì)其心理描寫(xiě)尤為有趣，“猴王”本以為一個(gè)筋斗到了天邊，怕如來(lái)反悔，特意留下記號(hào)，卻不料竟未能翻出如來(lái)的手掌心，悟空的一言一行讓人忍俊不禁。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫(xiě)人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，