第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

累累若喪家之狗然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕?！拔岬栏F矣！”萬(wàn)世師表至圣大成至圣文宣王先師鄒國(guó)公褒成宣尼公文圣尼父從孔子探春秋戰(zhàn)國(guó)——諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)壹吾道窮矣因何在追問(wèn)一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（一）孔子思想◎孔子[材料一]樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人。”子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！薄墩撜Z(yǔ)》“仁”——仁者愛(ài)人仁：有差別的愛(ài)。內(nèi)在規(guī)范，調(diào)整人際關(guān)系；穩(wěn)定社會(huì)秩序。（由血緣之情層次向外擴(kuò)散“禮”——克己復(fù)禮禮：周禮，西周社會(huì)的等級(jí)制度和規(guī)范。外在規(guī)范，維護(hù)、重建等級(jí)秩序政治思想：為政以德一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（一）孔子思想[材料二]子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！弊釉唬骸拔茨苁氯?，焉能事鬼”——《論語(yǔ)》天命觀：注重政治與人事，主張務(wù)實(shí)教育貢獻(xiàn)A.提出有教無(wú)類(lèi)、因材施教等教育理念；B.開(kāi)創(chuàng)私學(xué)，培養(yǎng)“六藝”，打破了貴族階層對(duì)文化教育的壟斷C.整理文化典籍。（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》）【思考探究】：孔子仁禮治國(guó)方案為何不會(huì)被統(tǒng)治者采納？一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（二）春秋戰(zhàn)國(guó)大變革【材料三】征者，上伐下也，敵國(guó)不相征也?！睹献印けM心下》禮祭天子九鼎，諸侯七、卿大夫五、元士三也?！豆騻鳌せ腹辍贰蛟钜揖哦Π梭ê笔〔┪镳^藏）【材料四】田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序。至秦孝公，捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎……詐譎之國(guó)，興立為強(qiáng)，是以轉(zhuǎn)相仿效，后生師乏，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿(mǎn)野……上無(wú)天子，下無(wú)方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右；兵革不休，詐偽并起?！?jiǎng)⑾颉?lt;戰(zhàn)國(guó)策>書(shū)錄》禮樂(lè)征伐自天子出禮樂(lè)征伐自諸侯出禮樂(lè)征伐自大夫出權(quán)力下移經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力決定地位高低禮崩樂(lè)壞，傳統(tǒng)等級(jí)制度瓦解一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（二）春秋戰(zhàn)國(guó)大變革◎戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖◎春秋列國(guó)形勢(shì)圖齊桓公晉文公楚莊王宋襄公秦穆公吳王闔閭越王勾踐相繼、爭(zhēng)霸并存、兼并一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（二）春秋戰(zhàn)國(guó)大變革◎戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖◎春秋列國(guó)形勢(shì)圖兩幅圖有何變化？反映了什么？有何影響？諸侯國(guó)數(shù)量減少部族數(shù)量減少修建長(zhǎng)城1.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，局部統(tǒng)一2.民族交融，融入華夏3.加強(qiáng)邊防，促進(jìn)統(tǒng)一華夏認(rèn)同觀念的形成，民族交融進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造條統(tǒng)一多民族國(guó)家形成奠定基礎(chǔ)

華夏認(rèn)同：唐朝孔穎達(dá)說(shuō)“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱(chēng)本意指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。中原南蠻北狄西戎東夷中原各國(guó)社會(huì)發(fā)展比較先進(jìn)中原南蠻北狄西戎東夷頻繁往來(lái)密切聯(lián)系各民族交融，華夏族更加穩(wěn)定分布更加廣泛2、意義：促進(jìn)了民族交融，各族同源同祖的觀念得到發(fā)展；有助于民族共同心理和民族精神的形成；為多元一體格局的形成奠定基礎(chǔ)。一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（二）春秋戰(zhàn)國(guó)大變革一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（二）春秋戰(zhàn)國(guó)大變革追根溯源：經(jīng)濟(jì)發(fā)展◎鐵農(nóng)具◎春秋牛犧尊（上海博物館藏）鐵犁牛耕的使用生產(chǎn)力提高私田開(kāi)拓，公田拋廢井田制瓦解，土地私有制逐漸確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力土地制度（1）鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征:（1）組織方式：家庭為單位，男耕女織（2）經(jīng)營(yíng)方法：精耕細(xì)作，小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)（3）主要內(nèi)容：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔（4）經(jīng)濟(jì)類(lèi)型：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（二）春秋戰(zhàn)國(guó)大變革追根溯源：經(jīng)濟(jì)發(fā)展（1）鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展【材料五】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……耕作技術(shù)進(jìn)一步提高，促進(jìn)了深耕細(xì)作，加快了荒地開(kāi)墾。同時(shí)，吳國(guó)邗溝、秦國(guó)岷江水利工程、鄭國(guó)渠等水利工程的修建，灌溉技術(shù)、施肥技術(shù)的進(jìn)步和一年兩熟技術(shù)的推廣，大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量?！?jiǎng)墩摯呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)》（2）水利灌溉工程大量修建一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（二）春秋戰(zhàn)國(guó)大變革追根溯源：經(jīng)濟(jì)發(fā)展◎造車(chē)行業(yè)《周禮·考工記》貨幣流通廣泛人口眾多、商賈云集的中心城市出現(xiàn)手工業(yè)分工更加細(xì)密2、工商業(yè)的發(fā)展:農(nóng)業(yè)的發(fā)展又推動(dòng)了工商業(yè)的繁榮工商業(yè)主階層興起一、追問(wèn)：吾道窮矣因何在第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)（二）春秋戰(zhàn)國(guó)大變革奴隸主貴族沒(méi)落，新興地主、農(nóng)民兩大階級(jí)貴族政治逐漸瓦解、封建制度逐漸建立（社會(huì)轉(zhuǎn)型）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑鐵犁牛耕的使用生產(chǎn)力提高私田開(kāi)拓，公田拋廢井田制瓦解，土地私有制逐漸確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力土地制度各國(guó)進(jìn)行變法和改革【思考探究】：在此背景下，儒學(xué)是否應(yīng)進(jìn)行改進(jìn)？貳百家爭(zhēng)鳴譜春秋時(shí)代二、時(shí)代：百家爭(zhēng)鳴譜春秋第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)【材料六】“今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王?！薄耙缘滦姓咄??！薄叭诵灾埔?，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。”“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄睹献印窇?zhàn)國(guó)：孟子政治思想：仁政、王道民本思想：民貴君輕倫理觀：性善論代表新興地主階級(jí)利益二、時(shí)代：百家爭(zhēng)鳴譜春秋第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)【材料七】“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。”“人之性惡,其善者偽也。”——《荀子》戰(zhàn)國(guó)：荀子政治思想：王道與霸道雜之（隆禮重法，禮法并施）民本思想：君舟民水倫理觀：性惡論代表新興地主階級(jí)利益二、時(shí)代：百家爭(zhēng)鳴譜春秋第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)諸子百家時(shí)期學(xué)派人物主要思想春秋道家老子①世界觀：“道”是天地萬(wàn)物的本原和規(guī)律②樸素辯證法：任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面；矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。③政治思想：無(wú)為而治小國(guó)寡民戰(zhàn)國(guó)道家莊子齊物；逍遙自由法家韓非提倡變法；君主集權(quán)；以法治國(guó)；人性本惡墨家墨子兼愛(ài)；非攻；舉賢；節(jié)儉兵家孫臏強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前準(zhǔn)備；論述以少勝多的作戰(zhàn)方法陰陽(yáng)家鄒衍五行“相生相勝”新興地主階級(jí)下層平民利益【思考探究】：哪一學(xué)派會(huì)備受推崇？【材料八】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)思想史上的一個(gè)黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)代留下的思想智慧，不僅像乳汁一樣滋養(yǎng)了華夏民族，而且成為全人類(lèi)的寶貴精神財(cái)富。——王磊《一個(gè)黃金時(shí)代的形成與終結(jié)》是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)。是中華思想文化的源頭活水，形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系，具有兼容并包、寬容開(kāi)放的特點(diǎn)，對(duì)后世文化學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。二、時(shí)代：百家爭(zhēng)鳴譜春秋第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)百家爭(zhēng)鳴的意義叁法家思想成顯學(xué)抉擇三、抉擇：法家思想成顯學(xué)第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)1、變法運(yùn)動(dòng)背景（1）經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解和土地私有的發(fā)展（2）階級(jí)：奴隸主貴族衰落，新興地主階級(jí)壯大，（3）政治：周王室衰微，分封制宗法制逐漸瓦解，禮崩樂(lè)壞,戰(zhàn)國(guó)時(shí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。（4）思想：法家思想為變法改革提供了理論武器。2.目的：富國(guó)強(qiáng)兵3.性質(zhì)：封建地主階級(jí)的政治變革；

4.結(jié)果：推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。◎戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖鄒忌改革樂(lè)毅改革趙武靈王變法李悝變法申不害改革吳起改革商鞅變法商鞅變法循法令，順庶孽者，施及萌隸“察能而授官”；軍事改革以能任官；胡服騎射謹(jǐn)修法律而督奸吏；廣納言路食有勞而祿有功；盡地力；著《法經(jīng)》；“武卒”制提倡“術(shù)”治，因能授官；開(kāi)墾荒地；兵器制造明法審令；廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士；禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士三、抉擇：法家思想成顯學(xué)第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)三、抉擇：法家思想成顯學(xué)第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)商鞅變法商鞅變法主要內(nèi)容作用經(jīng)濟(jì)軍事政治重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，拆大家庭為個(gè)體小家庭廢除井田，確立土地私有制。提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，增加賦稅收入獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力什伍連坐，嚴(yán)刑峻法推行縣制，官員由君主任免穩(wěn)定社會(huì)秩序加強(qiáng)對(duì)地方的管理，建立中央集權(quán)【重農(nóng)抑商】：含義：也稱(chēng)重本抑末，強(qiáng)調(diào)重視、發(fā)展農(nóng)業(yè)，限制手工業(yè)、商業(yè)。表現(xiàn)：實(shí)行勸課農(nóng)桑、抑制土地兼并政策、強(qiáng)化戶(hù)籍管理、降低商人身份地位、政府專(zhuān)賣(mài)制度等；地位：中國(guó)古代歷代基本政策。影響：前期有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)，保證稅收和兵源，鞏固封建國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治統(tǒng)治；后期阻礙資本主義萌芽發(fā)展，造成古代中國(guó)落后；①積極性：順應(yīng)歷史潮流，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最徹底的新興地主階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)；使