2025屆江蘇省淮安市車(chē)橋中學(xué)高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省淮安市車(chē)橋中學(xué)2025屆高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“中華文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及東北遼河等區(qū)域均出現(xiàn)了文明起源的跡象，其中，長(zhǎng)江中下游的良渚文化與東北遼河的紅山文化，二者出土的玉器有著驚人的相似之處，據(jù)此可知中華文明起源的基本特征是A.漫天星斗 B.自成體系 C.綿延不斷 D.多元一體【答案】D【解析】根據(jù)材料中的“黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象”的信息，并且在長(zhǎng)江中下游的良渚文化與東北遼河的紅山文化，二者出土的玉器有著驚人的相似之處，這可以看出，中華文明起源地域雖然分布于中華各地，但體現(xiàn)出中華文明起源的多元一體特征，故D項(xiàng)符合題意；材料主要是說(shuō)明中華文明的多元一體，不是漫天星斗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是多元一體，不是自成體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)從材料中無(wú)法體現(xiàn)，故排除。故選D。2.《史記》記述周幽王“烽火戲諸侯”之事時(shí)，基本以《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》為其敘事依據(jù)，但并未采信《國(guó)語(yǔ)》中褒姒是禍害周室、流毒三代的“龍漦妖子”的說(shuō)法，也未采納《詩(shī)經(jīng)》中“赫赫宗周，褒姒滅之”“亂匪降自天，生自婦人”的評(píng)論，反而認(rèn)為西周滅亡主要是周幽王的責(zé)任。司馬遷的這一看法反映了（）A.漢代儒家以人為本的價(jià)值觀 B.歷史認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系C.開(kāi)放包容的大一統(tǒng)時(shí)代氣象 D.主流意識(shí)形態(tài)影響治史精神【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期中國(guó)。司馬遷在《史記》中保留“烽火戲諸侯”的故事，卻摒棄了過(guò)去將西周滅亡歸罪于褒姒的觀點(diǎn)，反而認(rèn)為國(guó)君周幽王應(yīng)為此負(fù)責(zé)，意在告誡統(tǒng)治者戒已修身、謹(jǐn)言慎行，反映出史家的歷史認(rèn)識(shí)受到其現(xiàn)實(shí)目的影響，B項(xiàng)正確；這一認(rèn)識(shí)不能體現(xiàn)以人為本的觀念或開(kāi)放包容的社會(huì)氛圍，排除A、C兩項(xiàng)；漢武帝尊崇儒術(shù)后儒學(xué)成為主流意識(shí)形態(tài)，司馬遷的認(rèn)識(shí)與儒家主流觀點(diǎn)相反，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.王安石在解釋《禮記·王制》講“量地以制邑，度地以居民”時(shí)，曰“孔子謂富而后教之者，民窘于衣食，固不可驅(qū)而之善也。故富之者，王道之始也?！贝私忉屩荚冢ǎ〢.推動(dòng)商業(yè)發(fā)展 B.減小改革阻力C.平均社會(huì)財(cái)富 D.宣傳儒學(xué)思想【答案】B【解析】根據(jù)材料“量地以制邑，度地以居民；民窘于衣食，固不可驅(qū)而之善也”可知，反映了王安石對(duì)土地問(wèn)題的重視，主張合理規(guī)劃土地，促進(jìn)人地關(guān)系和諧，藏富于民，取得百姓的信任，有利于減小改革阻力，B項(xiàng)正確；材料未涉及推動(dòng)商業(yè)發(fā)展的信息，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)平均社會(huì)財(cái)富的信息，排除C項(xiàng)；材料反映的是借助孔子思想為其變法服務(wù)的意圖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《禮記·王制》云：“國(guó)無(wú)九年之蓄，曰不足；無(wú)六年之蓄，曰急；無(wú)三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也?！边@說(shuō)明周代的統(tǒng)治者()A.要求百姓生活勤儉節(jié)約 B.鼓勵(lì)消費(fèi)以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.大力提倡重農(nóng)抑商政策 D.闡述國(guó)家要備荒的必要性【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周代（中國(guó)）。根據(jù)題干信息可知，《禮記》記載國(guó)家確立了九年期、六年期、三年期的糧食儲(chǔ)備標(biāo)準(zhǔn)，由此可知統(tǒng)治者重視備荒的作用，D項(xiàng)正確；題干未提及百姓及其節(jié)儉與否，排除A項(xiàng)；題干提及的是國(guó)家要儲(chǔ)糧，并非鼓勵(lì)民眾消費(fèi)，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策首倡于戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)期，商周時(shí)期，國(guó)家鼓勵(lì)支持商業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表反映了中國(guó)古代秦朝到隋朝的行政區(qū)劃變遷。材料突顯的本質(zhì)問(wèn)題是秦朝郡縣二級(jí)制37個(gè)郡（后增至48），下轄大約一千左右的縣級(jí)政區(qū)西漢末年郡縣二級(jí)制郡國(guó)共103個(gè)，下轄1587個(gè)縣（郡之上設(shè)置14個(gè)監(jiān)察區(qū)）西晉前期州郡縣三級(jí)制19個(gè)州統(tǒng)轄172個(gè)郡國(guó)，郡國(guó)下轄1232個(gè)縣南北朝后期州郡縣三級(jí)制220個(gè)州，統(tǒng)轄999個(gè)郡，縣級(jí)政區(qū)變化不大隋朝初期郡縣二級(jí)制并州改郡，共190個(gè)郡，下轄1253個(gè)縣A.人口的迅速增長(zhǎng) B.中央集權(quán)的困境 C.疆域的不斷擴(kuò)大 D.君主專(zhuān)制的弊病【答案】B【解析】從表格看出，從秦朝到隋朝的行政區(qū)劃經(jīng)歷了郡縣二級(jí)制、州郡縣三級(jí)制、再到郡縣二級(jí)制的變遷，說(shuō)明這些朝代都在探索更好的管理地方、加強(qiáng)中央集權(quán)的方法，郡縣二級(jí)制、州郡縣三級(jí)制的反復(fù)突顯的本質(zhì)問(wèn)題是中央集權(quán)的困境，B項(xiàng)正確；行政區(qū)劃的層級(jí)變化與人口的迅速增長(zhǎng)、疆域的不斷擴(kuò)大沒(méi)有必然聯(lián)系，排除AC項(xiàng)；地方行政區(qū)劃的演變反映的是中央集權(quán)問(wèn)題，君主專(zhuān)制反映的是君權(quán)與相權(quán)的矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英文期刊《中國(guó)叢報(bào)》刊載文章展現(xiàn)通商口岸的史地知識(shí)?！短旖驐l約》簽訂之后，來(lái)華西人依約深入內(nèi)陸地區(qū)。沙俄在19世紀(jì)七八十年代侵入黑龍江以南的東北地區(qū)之后，英文雜志《中國(guó)評(píng)論》特別關(guān)注了清朝入關(guān)前后的歷史及其民族政策與對(duì)俄關(guān)系。這些活動(dòng)（）A.激發(fā)了國(guó)人的辦報(bào)熱情 B.為殖民擴(kuò)張?zhí)峁┓?wù)C.推動(dòng)了西學(xué)進(jìn)一步傳播 D.促使中國(guó)融入到世界【答案】B【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是目的題、影響題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）。《中國(guó)叢報(bào)》是美國(guó)傳教士裨治文在廣州創(chuàng)辦、向西方讀者介紹中國(guó)的英文刊物?！吨袊?guó)評(píng)論》為英美在華傳教士兼漢學(xué)家的漢學(xué)評(píng)論刊物。上述刊物在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后刊載文章展現(xiàn)通商口岸、中國(guó)東北的相關(guān)情況，為西方國(guó)家在中國(guó)的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝诵畔⒑蛥⒖?，B項(xiàng)正確；材料所述刊物為外國(guó)人創(chuàng)辦，未提及國(guó)人辦報(bào)，排除A項(xiàng)；材料所述刊物介紹中國(guó)情況，而非傳播西學(xué)，排除C項(xiàng)；中國(guó)融入世界包括經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面，材料所述報(bào)刊加深了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解，但沒(méi)有到“促使中國(guó)融入世界”的程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱(chēng)：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”據(jù)此可知，陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)旨在（）A.傳播西方民權(quán)至上理論 B.批判傳統(tǒng)封建倫理思想C.培養(yǎng)國(guó)民拼搏進(jìn)取精神 D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)治國(guó)理念【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1916年（中國(guó)）。據(jù)材料“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”，可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為個(gè)人人格和個(gè)人權(quán)利與國(guó)家息息相關(guān)，而人格和權(quán)利的提高，則要解放思想，批判封建倫理思想，B項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)西方民權(quán)至上理論的傳播，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)思想的批判，并不是培養(yǎng)拼搏進(jìn)取精神，更不是弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表為1936——1941年鹽稅稅表，該表反映出國(guó)民政府年份193619371938193919401941鹽稅稅率（元/擔(dān)）4.315.395.785.364.735.97A.“鹽稅與民食并重”的鹽務(wù)政策 B.暫時(shí)放松對(duì)鹽稅的控制C.主動(dòng)調(diào)整鹽稅以應(yīng)對(duì)外來(lái)侵略 D.把鹽業(yè)納入“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”【答案】A【解析】從表中鹽稅稅率的升降幅度看，稅率基本穩(wěn)定，這說(shuō)明國(guó)民政府在調(diào)整鹽稅稅率的同時(shí)，注重兼顧民生，A符合題意；鹽稅在國(guó)民政府收入中占據(jù)一定的比例，放松控制的說(shuō)法錯(cuò)誤，B排除；材料未涉及鹽稅政策和抗擊外來(lái)侵略的問(wèn)題，C排除；僅從稅率來(lái)看，是無(wú)法得出國(guó)民政府把鹽業(yè)納入“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”的結(jié)論的，D排除。故選A。9.1949—1952年，中央和各級(jí)政府根據(jù)《共同綱領(lǐng)》提出的“公私兼顧，勞資兩利”原則，在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行“分工合作，各得其所”政策，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行“利用、限制、改造”政策。該政策的實(shí)施（）A.突破了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.為社會(huì)主義改造提供了條件C.旨完善社會(huì)主義分配機(jī)制 D.促成國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干提示詞，可知是影響題、目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料“‘在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行‘分工合作，各得其所’政策，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行‘利用、限制、改造’政策”和所學(xué)可知，公私兼顧，勞資兩利的原則，調(diào)劑了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與私人經(jīng)濟(jì)、兼顧兩方面的利益，既保證國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，又發(fā)揮私人經(jīng)濟(jì)的積極作用，這為公私合營(yíng)與資本主義工商業(yè)改造提供了一種過(guò)渡形式的合作，B項(xiàng)正確；材料中的措施屬于內(nèi)部改造，與突破西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1956年三大改造完成后，社會(huì)主義制度才得以確立，排除C項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的措施是多樣化的，非單指私營(yíng)工商業(yè)，因此全面恢復(fù)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降趨勢(shì)。1982年為144.6公斤，2002年降至78.5公斤。分析改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可知，造成這一局面出現(xiàn)的主要原因是A.城市化加快致使可耕地減少 B.城鎮(zhèn)居民飲食結(jié)構(gòu)呈多樣化C.自然災(zāi)害導(dǎo)致糧食極度短缺 D.糧食出口擴(kuò)大使得內(nèi)需不足【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，糧棉產(chǎn)量穩(wěn)居世界首位，造成上世紀(jì)末本世紀(jì)初，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降趨勢(shì)的主要原因是，城鎮(zhèn)居民飲食結(jié)構(gòu)呈多樣化，B項(xiàng)正確；城市化加快致使可耕地減少不是改革開(kāi)放以來(lái)人均糧食消費(fèi)量持續(xù)下降的主要原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開(kāi)放以來(lái)，糧食產(chǎn)量大幅度提高，并未出現(xiàn)極度短缺現(xiàn)象，C項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)糧食出口擴(kuò)大并未導(dǎo)致內(nèi)需不足，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.奧斯曼帝國(guó)蘇萊曼時(shí)期（1494—1566），天主教在位于伊斯坦布爾、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝國(guó)還鼓勵(lì)境內(nèi)的異教徒出國(guó)學(xué)習(xí)，學(xué)成歸來(lái)后被授予各自教內(nèi)的重要職務(wù)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)各自教派的管理與建設(shè)。這表明蘇萊曼時(shí)期（）A.教權(quán)沖擊封建王權(quán) B.天主教成為帝國(guó)的文化符號(hào)C.宗教政策相對(duì)寬容 D.跨區(qū)域的文化交流有所擴(kuò)大【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1494-1566（奧斯曼帝國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，奧斯曼帝國(guó)信仰伊斯蘭教，不但允許天主教存在，還鼓勵(lì)其出國(guó)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)宗教管理建設(shè)，說(shuō)明其宗教政策相對(duì)寬容，C項(xiàng)正確；封建王權(quán)和蘇萊曼時(shí)期的宗教政策之間的沖突在材料中并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)的文化符號(hào)是伊斯蘭教，排除B項(xiàng)；材料涉及的空間范圍是奧斯曼帝國(guó)，而非跨區(qū)域的文化交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖為某一時(shí)期世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖。這一時(shí)期（）A.拉美實(shí)行獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)模式 B.亞洲棉紡織業(yè)領(lǐng)先世界C.大西洋三角貿(mào)易走向衰落 D.英國(guó)世界工廠地位確立【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)材料世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖和所學(xué)可知，歐洲成為印度棉布的重要消費(fèi)地，棉布被歐洲人運(yùn)往非洲然后購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力販賣(mài)到美洲種植園工作；各洲之間的貿(mào)易網(wǎng)逐漸形成，貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大；這與15、16世紀(jì)新航路開(kāi)辟后，世界各地由孤立隔絕逐漸聯(lián)為一體，資本主義世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)等因素緊密聯(lián)系；也與歐洲資本主義的發(fā)展和早期殖民擴(kuò)張使歐洲商人通過(guò)大型商業(yè)公司、三角貿(mào)易等加強(qiáng)了對(duì)印度棉紡織生產(chǎn)的控制，建立橫跨歐洲、美洲和非洲三洲的貿(mào)易體系的狀況相吻合，B項(xiàng)正確。美洲和非洲有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；大西洋三角貿(mào)易正在興起，排除C項(xiàng)；此時(shí)是17-18世紀(jì)，英國(guó)尚未完成工業(yè)革命，示意圖也未體現(xiàn)英國(guó)成為棉布制造地，亞洲、非洲、美洲成為英國(guó)棉布消費(fèi)市場(chǎng)和原棉產(chǎn)地，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.馬丁·伯納爾在《黑色的雅典娜》（1987年）一書(shū)中指出，作為19世紀(jì)歐洲殖民主義的一個(gè)組成部分，歐洲人發(fā)明了一個(gè)所謂起源于“民主”的希臘的純粹歐洲傳統(tǒng)的歷史神話，其實(shí)希臘也實(shí)行奴隸制和性別歧視。作者意在（）A.解讀傳統(tǒng)神話歷史淵源 B.批判歐洲文化殖民主義C.指出歐洲文藝復(fù)興本質(zhì) D.揭示歷史的時(shí)代局限性【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)的歐洲。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬丁·伯納爾指出，歐洲人雖然發(fā)明出一個(gè)所謂起源于“民主”的希臘的純粹歐洲傳統(tǒng)的歷史神話來(lái)粉飾19世紀(jì)歐洲的殖民主義，但實(shí)際上希臘也實(shí)行奴隸制和性別歧視，即對(duì)19世紀(jì)歐洲的殖民主義持批判的態(tài)度，B項(xiàng)正確；馬丁·伯納爾是在批判歐洲的文化殖民主義，并不是在解讀傳統(tǒng)神話的歷史淵源，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)的歐洲殖民主義不是文藝復(fù)興的內(nèi)容，所以不是指出歐洲文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)；作者意在批判歐洲文化殖民主義，并非是揭示歷史的時(shí)代局限性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1920年，莫斯科最大的集市被取締，隨后全國(guó)各地的集市買(mǎi)賣(mài)都被查禁。供應(yīng)城市的糧食約有一半是由“背口袋的人”從農(nóng)村背進(jìn)城里的，“背口袋的人”成了當(dāng)時(shí)最受歡迎的人。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行 B.新經(jīng)濟(jì)政策的出臺(tái)C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)全面推行 D.斯大林模式的確立【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的顯著特征是否定市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系，具有戰(zhàn)時(shí)性和共產(chǎn)主義的雙重特征，其推行時(shí)間是在1918年到1921年，因此根據(jù)材料“1920年，莫斯科最大的集市被取締，隨后全國(guó)各地的集市買(mǎi)賣(mài)都被查禁”可知這是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策推行導(dǎo)致的，A正確；新經(jīng)濟(jì)政策是在1921年開(kāi)始推行的，B排除；農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是在1929年開(kāi)始推行的，C排除；斯大林模式的確立標(biāo)志是蘇聯(lián)《新憲法》的出臺(tái)，D排除。故選A。15.1950年，法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼提議建立法、德為主的“煤鋼共同體”，各成員國(guó)之間的煤鋼流通將立即免除一切關(guān)稅。美國(guó)對(duì)此表示支持，這是因?yàn)樵撎嶙h有利于A.借助西歐對(duì)抗蘇聯(lián) B.控制歐洲國(guó)家的煤鋼生產(chǎn)C.消除法德間的宿怨 D.推進(jìn)國(guó)際貿(mào)易體系的制度化【答案】A【解析】試題分析：美國(guó)支持該提議，是因?yàn)槭媛?jì)劃有利于化解法德矛盾，兩極格局下美國(guó)可以借助西歐對(duì)抗蘇聯(lián)，最終符合美國(guó)的國(guó)家利益，故A項(xiàng)正確；該提議推動(dòng)的是法德的煤鋼合作生產(chǎn)，與美國(guó)控制這一生產(chǎn)無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；消除法德間的宿怨不是美國(guó)此舉的最終目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法德的煤鋼合作生產(chǎn)，與國(guó)際貿(mào)易體系的制度化無(wú)關(guān)，推動(dòng)它的是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題共55分）二、非選擇題（本大題共4小題，共55分）16.閱讀材料，回答問(wèn)題材料玄奘（602-664），洛州緱氏人，從小聰明穎悟，對(duì)佛學(xué)非常感興趣，13歲剃度為僧，學(xué)習(xí)佛法。他在國(guó)內(nèi)遍訪佛門(mén)高僧名師，感到所說(shuō)紛雜，難得定論，決心到天竺（印度）學(xué)習(xí)。627年，他離開(kāi)長(zhǎng)安，歷盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)天竺，師從那爛陀寺戒賢法師，潛心研究佛法。645年，玄奘回到長(zhǎng)安，在弘福寺共主持翻譯佛教經(jīng)論74部，1300多萬(wàn)字，是中國(guó)翻譯史上翻譯最多的人。他提出了“既須求真，又須喻俗”的翻譯原則，翻譯水平之高，為后代的學(xué)者所嘆服。玄奘還將印度本土已經(jīng)失傳的《大乘起信論》譯成梵文，傳回印度，并將《老子》譯成梵文，傳到印度。由他口述，門(mén)徒記錄，寫(xiě)成的《大唐西域記》，記載了他親身游歷過(guò)的110個(gè)國(guó)家，以及他聽(tīng)說(shuō)的28個(gè)國(guó)家的山川形勢(shì)、歷史沿革、風(fēng)土人情等，是研究中亞、南亞等國(guó)古代歷史地理的重要文獻(xiàn)資料。——摘編自王岳川主編的《一生要讀知的100位中國(guó)名人》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括玄奘的歷史功績(jī)。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析玄奘取得功績(jī)的主觀因素?！敬鸢浮浚?）促進(jìn)佛教文化的傳播；對(duì)我國(guó)翻譯史產(chǎn)生重大影響；促進(jìn)中印文化交流；保存大量珍貴的歷史文獻(xiàn)，成為中印兩國(guó)共同的文化遺產(chǎn)。（2）聰明穎悟；志向堅(jiān)定；潛心研究；才學(xué)過(guò)人?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“到達(dá)天竺，師從那爛陀寺戒賢法師，潛心研究佛法。645年，玄奘回到長(zhǎng)安，在弘福寺共主持翻譯佛教經(jīng)論74部，1300多萬(wàn)字，是中國(guó)翻譯史上翻譯最多的人”可知，玄奘促進(jìn)佛教文化的傳播、對(duì)我國(guó)翻譯史作出了重要貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“玄奘還將……《大乘起信論》譯成梵文，傳回印度，并將《老子》譯成梵文，傳到印度。《大唐西域記》……是研究中亞、南亞等國(guó)古代歷史地理的重要文獻(xiàn)資料?！笨芍龠M(jìn)了中印之間文化的交流，保存大量珍貴的歷史文獻(xiàn)，成為中印兩國(guó)共同的文化遺產(chǎn)。（2）根據(jù)材料“，從小聰明穎悟，對(duì)佛學(xué)非常感興趣，13歲剃度為僧，學(xué)習(xí)佛法”可知，玄奘聰明穎悟、志向堅(jiān)定；根據(jù)材料“他在國(guó)內(nèi)遍訪佛門(mén)高僧名師，感到所說(shuō)紛雜，難得定論，決心到天竺（印度）學(xué)習(xí)”可知，他潛心研究佛法、志向堅(jiān)定；根據(jù)材料“在弘福寺共主持翻譯佛教經(jīng)論74部，1300多萬(wàn)字，是中國(guó)翻譯史上翻譯最多的人……為后代的學(xué)者所嘆服。玄奘還將印度本土已經(jīng)失傳的《大乘起信論》譯成梵文，傳回印度，并將《老子》譯成梵文，傳到印度?！笨芍艑W(xué)過(guò)人。17.人口遷徙與動(dòng)植物交流推動(dòng)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一他的航行拉開(kāi)了西歐國(guó)家在美洲從事殖民活動(dòng)的序幕，其中最為引人注目的是洲際人口遷移……面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),歐洲人借用土著人勞動(dòng)力開(kāi)發(fā)美洲的愿望化為泡影……進(jìn)入18世紀(jì)后,移民步伐有所加快，規(guī)模也更加龐大。更重要的是，在英屬北美殖民地相繼建立后，為加快經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā),英國(guó)人競(jìng)相推出種種優(yōu)惠政策吸引移民?！好拧督缙谖鳉W國(guó)家人口流動(dòng)的特征分析：1550—1750年》材料二這些外來(lái)作物如何傳入中國(guó)，學(xué)界對(duì)此作了極為全面與細(xì)致的考察……就中國(guó)而言，也與這一時(shí)期（明清時(shí)期）以中國(guó)為中心的絲綢之路的延伸發(fā)展與地區(qū)性世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的存在直接相關(guān)。絲綢之路是以中國(guó)為中心的對(duì)外交流網(wǎng)絡(luò)……在這一體系的影響下，中國(guó)無(wú)疑是東亞及周邊地區(qū)的核心，絲綢之路也成為中國(guó)聯(lián)系周邊地區(qū)的交流網(wǎng)絡(luò)?！藭r(shí)期傳入中國(guó)的美洲作物多是經(jīng)由歐洲或東南亞(較早完成大航海的西方國(guó)家建立的殖民地)為跳板，而非是直接傳入?！匏寂蟆睹髑鍟r(shí)期絲綢之路上的中國(guó)與世界》材料三根據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署在日內(nèi)瓦發(fā)布的最新年度《全球趨勢(shì)報(bào)告》，2020年逃離戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和迫害的人數(shù)上升至近8240萬(wàn)。這在2019年底已創(chuàng)下歷史新高的7950萬(wàn)人基礎(chǔ)上，又增長(zhǎng)了4%。……在2018年至2020年間，有近100萬(wàn)名兒童出生即是難民。他們中的許多人可能在未來(lái)數(shù)年內(nèi)仍然是難民。格蘭迪說(shuō)：“如此多的兒童出生在流亡中，這一悲劇應(yīng)當(dāng)成為我們做出更大努力以阻止和結(jié)束沖突與暴力的理由。”——根據(jù)中國(guó)網(wǎng)新聞?wù)恚?）根據(jù)材料一寫(xiě)出“他”的名字，并結(jié)合所學(xué)概括近代早期美洲人口遷移的特點(diǎn)。（2）材料二，概括明清時(shí)期外來(lái)作物傳入中國(guó)的途徑，并結(jié)合所學(xué)，分析這些外來(lái)作物對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè)的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括二戰(zhàn)后難民問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并概述國(guó)際社會(huì)為解決難民問(wèn)題做出的相應(yīng)努力?！敬鸢浮浚?）哥倫布特點(diǎn)：跨洲際遷移；速度逐步加快；規(guī)模龐大。（2）途經(jīng)：以中國(guó)為中心的絲綢之路的延伸發(fā)展；地區(qū)性世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；較早完成大航海的西方國(guó)家建立的殖民活動(dòng)間接傳入。影響：大幅度提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，豐富了糧食種類(lèi)；江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)活躍；經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；擴(kuò)大了耕地面積；促進(jìn)了畜牧業(yè)的發(fā)展。（3）原因：戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突；宗教或部族矛盾；自然災(zāi)害；經(jīng)濟(jì)惡化。努力：成立“聯(lián)合國(guó)難民署”；通過(guò)《關(guān)于難民地位的公約》；通過(guò)《關(guān)于難民地位的議定書(shū)》；設(shè)立“世界難民日”。【解析】（1）人物：根據(jù)材料“他的航行拉開(kāi)了西歐國(guó)家在美洲從事殖民活動(dòng)的序幕”可知，這一人物是哥倫布。特點(diǎn)：根據(jù)材料“其中最為引人注目的是洲際人口遷移”可知，跨洲際遷移；根據(jù)材料“進(jìn)入18世紀(jì)后,移民步伐有所加快，規(guī)模也更加龐大”可知，速度逐步加快、規(guī)模龐大。（2）途經(jīng)：根據(jù)材料“就中國(guó)而言，也與這一時(shí)期（明清時(shí)期）以中國(guó)為中心的絲綢之路的延伸發(fā)展與地區(qū)性世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的存在直接相關(guān)”可知，以中國(guó)為中心的絲綢之路的延伸發(fā)展；根據(jù)材料“在這一體系的影響下，中國(guó)無(wú)疑是東亞及周邊地區(qū)的核心，絲綢之路也成為中國(guó)聯(lián)系周邊地區(qū)的交流網(wǎng)絡(luò)”可知，地區(qū)性世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；根據(jù)材料“但此時(shí)期傳入中國(guó)的美洲作物多是經(jīng)由歐洲或東南亞(較早完成大航海的西方國(guó)家建立的殖民地)為跳板，而非是直接傳入?！笨芍?，較早完成大航海的西方國(guó)家建立的殖民活動(dòng)間接傳入。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，高產(chǎn)作物傳入，大幅度提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，豐富了糧食種類(lèi)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)活躍；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，擴(kuò)大了耕地面積；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了畜牧業(yè)的發(fā)展。（3）原因：根據(jù)材料“2020年逃離戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和迫害的人數(shù)上升至近8240萬(wàn)”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，造成難民的原因還包括宗教或部族矛盾、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)惡化。努力：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，成立“聯(lián)合國(guó)難民署”、通過(guò)《關(guān)于難民地位的公約》、通過(guò)《關(guān)于難民地位的議定書(shū)》、設(shè)立“世界難民日”。18.東交民巷時(shí)期內(nèi)容①1842年在東江米巷居留的外國(guó)人擅自改巷名為“僑民巷”;國(guó)人則將“僑”“交”音轉(zhuǎn)，稱(chēng)“東交民巷”②1860-1886年英、法、德、美、意、奧、比、荷、日等列強(qiáng)相繼在街區(qū)內(nèi)建使館。1863年，總稅務(wù)司署遷至北京東交民巷附近，英國(guó)人赫德任總稅務(wù)司③1901年各國(guó)紛紛擴(kuò)展使館，并均附帶建有兵營(yíng)，設(shè)有守衛(wèi)隊(duì)和巡捕局，宣稱(chēng)“中國(guó)民人，概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住”。此后，英、美等11國(guó)在巷內(nèi)成立聯(lián)合行政機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)銀行、郵局、教堂、醫(yī)院等場(chǎng)所④1919年青年學(xué)生隊(duì)伍到東交民巷游行，抗議受阻，學(xué)生群情激憤，沿長(zhǎng)安街高呼口號(hào)直奔曹汝霖住宅⑤1925年五卅反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，北京學(xué)生游行隊(duì)伍進(jìn)入使館界，高呼“收回租界”等口號(hào)⑥1949年中國(guó)人民解放軍舉行北平入城式，入城部隊(duì)途經(jīng)東交民巷，北平人民慶祝恥辱得雪⑦1950-1959年北京市軍事管制委員會(huì)收回外國(guó)兵營(yíng)及征用其地上建筑物。之后，各國(guó)使館先后遷往建國(guó)門(mén)外，東交民巷不再是“國(guó)中之國(guó)”,作為使館區(qū)的歷史宣告結(jié)束⑧20世紀(jì)80年代適應(yīng)城建需要，巷內(nèi)修整改建，整條街的風(fēng)貌發(fā)生極大變化⑨2001年國(guó)務(wù)院公布“東交民巷建筑群”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為愛(ài)國(guó)主義教育基地（1）提煉展覽主題。（2）如果將展覽設(shè)計(jì)為三個(gè)展塊，寫(xiě)出每個(gè)展塊的分主題并列出選用史實(shí)的序號(hào)。任選一個(gè)展塊，為其撰寫(xiě)解說(shuō)詞。（3）為櫥窗展覽撰寫(xiě)結(jié)語(yǔ)?！敬鸢浮浚?）列強(qiáng)入侵的加劇與中國(guó)人民的抗?fàn)帯獤|交民巷的歷史縮影。（2）展塊1（①②③）：西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略——東郊民巷的由來(lái)。展塊2（④⑤⑥⑦）：中國(guó)人民的抗?fàn)帯獤|郊民巷的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。展塊3（⑧⑨）：反帝抗?fàn)幍膭倮獤|郊民巷的重生。展塊1：西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略——東交民巷的由來(lái)。東交民巷是西方侵略的產(chǎn)物。工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，通過(guò)不平等條約的簽訂，東郊民巷逐漸成為西方國(guó)家的勢(shì)力范圍，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，該地劃為使館界，東郊民巷正式形成。并在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后加強(qiáng)了對(duì)此地的控制，除不許中國(guó)人居住外，還在此地建立辦事機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)銀行、教堂、醫(yī)院等場(chǎng)所，儼然成為了“國(guó)中之國(guó)”，是西方對(duì)中國(guó)殖民的產(chǎn)物。（3）結(jié)語(yǔ)：東交民巷是中國(guó)歷史的縮影，見(jiàn)證了中國(guó)的屈辱和掙扎，晚清時(shí)期因?yàn)橹袊?guó)的衰落，使館界逐漸成為“國(guó)中之國(guó)”，在中國(guó)人民不斷的奮進(jìn)中，終于獲得了民族解放，東交民巷也獲得了重生，如今東交民巷的春天花開(kāi)滿地，溫暖宜人，漫步其中，我們感受的是歷史的厚重和現(xiàn)代的脈搏?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是：1842-2001年的中國(guó)。根據(jù)材料“從展示的東交民巷的歷史歷程”，可得出主題列強(qiáng)入侵的加劇與中國(guó)人民的抗?fàn)帯獤|交民巷的歷史縮影?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是：1842-2001年的中國(guó)。首先，結(jié)合材料東交民巷的發(fā)展歷程可以把材料分成列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、中國(guó)人民對(duì)列強(qiáng)的反抗、以及勝利之后東郊民巷的發(fā)展三個(gè)方面，故可整理為：展塊1（①②③）：西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略——東郊民巷的由來(lái)。展塊2（④⑤⑥⑦）：中國(guó)人民的抗?fàn)帯獤|郊民巷的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。展塊3（⑧⑨）：反帝抗?fàn)幍膭倮獤|郊民巷的重生。其次，選擇展塊1：西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略——東交民巷的由來(lái)。在論述時(shí)可從西方國(guó)家的發(fā)展歷程及對(duì)中國(guó)侵略導(dǎo)致東交民巷的變化為線索，進(jìn)行論述，介紹發(fā)展的具體史實(shí)，如：東交民巷是西方侵略的產(chǎn)物。工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，通過(guò)不平等條約的簽訂，東郊民巷逐漸成為西方國(guó)家的勢(shì)力范圍，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，該地劃為使館界，東郊民巷正式形成。并在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后加強(qiáng)了對(duì)此地的控制，除不許中國(guó)人居住外，還在此地建立辦事機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)銀行、教堂、醫(yī)院等場(chǎng)所，儼然成為了“國(guó)中之國(guó)”，是西方對(duì)中國(guó)殖民的產(chǎn)物?！拘?wèn)3】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是：1842-2001年中國(guó)。綜合上述材料，在撰寫(xiě)結(jié)語(yǔ)時(shí)，注意聯(lián)系東交民巷的由來(lái)和現(xiàn)今的對(duì)比展示其是中國(guó)人民奮斗、重生的見(jiàn)證，如：結(jié)語(yǔ)：東交民巷是中國(guó)歷史的縮影，見(jiàn)證了中國(guó)的屈辱和掙扎，晚清時(shí)期因?yàn)橹袊?guó)的衰落，使館界逐漸成為“國(guó)中之國(guó)”，在中國(guó)人民不斷的奮進(jìn)中，終于獲得了民族解放，東交民巷也獲得了重生，如今東交民巷的春天花開(kāi)滿地，溫暖宜人，漫步其中，我們感受的是歷史的厚重和現(xiàn)代的脈搏。19.閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“全球化”這一主題，自擬論點(diǎn)展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】答案示例1：長(zhǎng)期以來(lái)，推動(dòng)和制約全球化的力量相互交織。給分標(biāo)準(zhǔn)：論點(diǎn)明確。論據(jù)：推動(dòng)因素不少于1個(gè)，制約因素不少于1個(gè)，總數(shù)4個(gè)，可以采用材料以外的史實(shí)說(shuō)明。要求：史實(shí)與史論對(duì)應(yīng)正確，能夠充分說(shuō)明論點(diǎn)。邏輯清晰：答案示例2：全球化迅速發(fā)展，是不可阻擋趨勢(shì)。給分標(biāo)準(zhǔn)：論點(diǎn)明確。論據(jù)：強(qiáng)調(diào)全球化發(fā)展的積極影響，史實(shí)4個(gè)。可以用材料以外的史實(shí)說(shuō)明。要求：史實(shí)與史論對(duì)應(yīng)正確，能夠充分說(shuō)明論點(diǎn)。邏輯清晰：答案示例3：阻礙全球化發(fā)展的因素突出，全球化未來(lái)發(fā)展具有不確定性。給分標(biāo)準(zhǔn)：論點(diǎn)明確。論據(jù)：強(qiáng)調(diào)全球化發(fā)展的消極影響，史實(shí)4個(gè)?？梢杂貌牧弦酝獾氖穼?shí)說(shuō)明，如逆全球化潮流的出現(xiàn)等。要求：史實(shí)與史論對(duì)應(yīng)正確，能夠充分說(shuō)明論點(diǎn)。邏輯清晰：【解析】本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)根據(jù)題意總結(jié)論點(diǎn)，再引用史實(shí)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。觀察材料內(nèi)容可知，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的過(guò)程中，推動(dòng)因素很多，但制約全球化發(fā)展的力量也很多。因此可從推動(dòng)和制約全球化的力量相互交織的角度進(jìn)行論述，或者單一論述其中一個(gè)因素，如從推動(dòng)因素的角度論述全球化的發(fā)展趨勢(shì)不可阻擋，或者從制約力量的角度論述全球化的發(fā)展阻力重重。論述言之有理即可。江蘇省淮安市車(chē)橋中學(xué)2025屆高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“中華文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及東北遼河等區(qū)域均出現(xiàn)了文明起源的跡象，其中，長(zhǎng)江中下游的良渚文化與東北遼河的紅山文化，二者出土的玉器有著驚人的相似之處，據(jù)此可知中華文明起源的基本特征是A.漫天星斗 B.自成體系 C.綿延不斷 D.多元一體【答案】D【解析】根據(jù)材料中的“黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象”的信息，并且在長(zhǎng)江中下游的良渚文化與東北遼河的紅山文化，二者出土的玉器有著驚人的相似之處，這可以看出，中華文明起源地域雖然分布于中華各地，但體現(xiàn)出中華文明起源的多元一體特征，故D項(xiàng)符合題意；材料主要是說(shuō)明中華文明的多元一體，不是漫天星斗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是多元一體，不是自成體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)從材料中無(wú)法體現(xiàn)，故排除。故選D。2.《史記》記述周幽王“烽火戲諸侯”之事時(shí)，基本以《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》為其敘事依據(jù)，但并未采信《國(guó)語(yǔ)》中褒姒是禍害周室、流毒三代的“龍漦妖子”的說(shuō)法，也未采納《詩(shī)經(jīng)》中“赫赫宗周，褒姒滅之”“亂匪降自天，生自婦人”的評(píng)論，反而認(rèn)為西周滅亡主要是周幽王的責(zé)任。司馬遷的這一看法反映了（）A.漢代儒家以人為本的價(jià)值觀 B.歷史認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系C.開(kāi)放包容的大一統(tǒng)時(shí)代氣象 D.主流意識(shí)形態(tài)影響治史精神【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期中國(guó)。司馬遷在《史記》中保留“烽火戲諸侯”的故事，卻摒棄了過(guò)去將西周滅亡歸罪于褒姒的觀點(diǎn)，反而認(rèn)為國(guó)君周幽王應(yīng)為此負(fù)責(zé)，意在告誡統(tǒng)治者戒已修身、謹(jǐn)言慎行，反映出史家的歷史認(rèn)識(shí)受到其現(xiàn)實(shí)目的影響，B項(xiàng)正確；這一認(rèn)識(shí)不能體現(xiàn)以人為本的觀念或開(kāi)放包容的社會(huì)氛圍，排除A、C兩項(xiàng)；漢武帝尊崇儒術(shù)后儒學(xué)成為主流意識(shí)形態(tài)，司馬遷的認(rèn)識(shí)與儒家主流觀點(diǎn)相反，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.王安石在解釋《禮記·王制》講“量地以制邑，度地以居民”時(shí)，曰“孔子謂富而后教之者，民窘于衣食，固不可驅(qū)而之善也。故富之者，王道之始也?！贝私忉屩荚冢ǎ〢.推動(dòng)商業(yè)發(fā)展 B.減小改革阻力C.平均社會(huì)財(cái)富 D.宣傳儒學(xué)思想【答案】B【解析】根據(jù)材料“量地以制邑，度地以居民；民窘于衣食，固不可驅(qū)而之善也”可知，反映了王安石對(duì)土地問(wèn)題的重視，主張合理規(guī)劃土地，促進(jìn)人地關(guān)系和諧，藏富于民，取得百姓的信任，有利于減小改革阻力，B項(xiàng)正確；材料未涉及推動(dòng)商業(yè)發(fā)展的信息，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)平均社會(huì)財(cái)富的信息，排除C項(xiàng)；材料反映的是借助孔子思想為其變法服務(wù)的意圖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《禮記·王制》云：“國(guó)無(wú)九年之蓄，曰不足；無(wú)六年之蓄，曰急；無(wú)三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也?！边@說(shuō)明周代的統(tǒng)治者()A.要求百姓生活勤儉節(jié)約 B.鼓勵(lì)消費(fèi)以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.大力提倡重農(nóng)抑商政策 D.闡述國(guó)家要備荒的必要性【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周代（中國(guó)）。根據(jù)題干信息可知，《禮記》記載國(guó)家確立了九年期、六年期、三年期的糧食儲(chǔ)備標(biāo)準(zhǔn)，由此可知統(tǒng)治者重視備荒的作用，D項(xiàng)正確；題干未提及百姓及其節(jié)儉與否，排除A項(xiàng)；題干提及的是國(guó)家要儲(chǔ)糧，并非鼓勵(lì)民眾消費(fèi)，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策首倡于戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)期，商周時(shí)期，國(guó)家鼓勵(lì)支持商業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表反映了中國(guó)古代秦朝到隋朝的行政區(qū)劃變遷。材料突顯的本質(zhì)問(wèn)題是秦朝郡縣二級(jí)制37個(gè)郡（后增至48），下轄大約一千左右的縣級(jí)政區(qū)西漢末年郡縣二級(jí)制郡國(guó)共103個(gè)，下轄1587個(gè)縣（郡之上設(shè)置14個(gè)監(jiān)察區(qū)）西晉前期州郡縣三級(jí)制19個(gè)州統(tǒng)轄172個(gè)郡國(guó)，郡國(guó)下轄1232個(gè)縣南北朝后期州郡縣三級(jí)制220個(gè)州，統(tǒng)轄999個(gè)郡，縣級(jí)政區(qū)變化不大隋朝初期郡縣二級(jí)制并州改郡，共190個(gè)郡，下轄1253個(gè)縣A.人口的迅速增長(zhǎng) B.中央集權(quán)的困境 C.疆域的不斷擴(kuò)大 D.君主專(zhuān)制的弊病【答案】B【解析】從表格看出，從秦朝到隋朝的行政區(qū)劃經(jīng)歷了郡縣二級(jí)制、州郡縣三級(jí)制、再到郡縣二級(jí)制的變遷，說(shuō)明這些朝代都在探索更好的管理地方、加強(qiáng)中央集權(quán)的方法，郡縣二級(jí)制、州郡縣三級(jí)制的反復(fù)突顯的本質(zhì)問(wèn)題是中央集權(quán)的困境，B項(xiàng)正確；行政區(qū)劃的層級(jí)變化與人口的迅速增長(zhǎng)、疆域的不斷擴(kuò)大沒(méi)有必然聯(lián)系，排除AC項(xiàng)；地方行政區(qū)劃的演變反映的是中央集權(quán)問(wèn)題，君主專(zhuān)制反映的是君權(quán)與相權(quán)的矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英文期刊《中國(guó)叢報(bào)》刊載文章展現(xiàn)通商口岸的史地知識(shí)?！短旖驐l約》簽訂之后，來(lái)華西人依約深入內(nèi)陸地區(qū)。沙俄在19世紀(jì)七八十年代侵入黑龍江以南的東北地區(qū)之后，英文雜志《中國(guó)評(píng)論》特別關(guān)注了清朝入關(guān)前后的歷史及其民族政策與對(duì)俄關(guān)系。這些活動(dòng)（）A.激發(fā)了國(guó)人的辦報(bào)熱情 B.為殖民擴(kuò)張?zhí)峁┓?wù)C.推動(dòng)了西學(xué)進(jìn)一步傳播 D.促使中國(guó)融入到世界【答案】B【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是目的題、影響題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）?！吨袊?guó)叢報(bào)》是美國(guó)傳教士裨治文在廣州創(chuàng)辦、向西方讀者介紹中國(guó)的英文刊物?！吨袊?guó)評(píng)論》為英美在華傳教士兼漢學(xué)家的漢學(xué)評(píng)論刊物。上述刊物在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后刊載文章展現(xiàn)通商口岸、中國(guó)東北的相關(guān)情況，為西方國(guó)家在中國(guó)的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝诵畔⒑蛥⒖?，B項(xiàng)正確；材料所述刊物為外國(guó)人創(chuàng)辦，未提及國(guó)人辦報(bào)，排除A項(xiàng)；材料所述刊物介紹中國(guó)情況，而非傳播西學(xué)，排除C項(xiàng)；中國(guó)融入世界包括經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面，材料所述報(bào)刊加深了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解，但沒(méi)有到“促使中國(guó)融入世界”的程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱(chēng)：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”據(jù)此可知，陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)旨在（）A.傳播西方民權(quán)至上理論 B.批判傳統(tǒng)封建倫理思想C.培養(yǎng)國(guó)民拼搏進(jìn)取精神 D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)治國(guó)理念【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1916年（中國(guó)）。據(jù)材料“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”，可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為個(gè)人人格和個(gè)人權(quán)利與國(guó)家息息相關(guān)，而人格和權(quán)利的提高，則要解放思想，批判封建倫理思想，B項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)西方民權(quán)至上理論的傳播，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)思想的批判，并不是培養(yǎng)拼搏進(jìn)取精神，更不是弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表為1936——1941年鹽稅稅表，該表反映出國(guó)民政府年份193619371938193919401941鹽稅稅率（元/擔(dān)）4.315.395.785.364.735.97A.“鹽稅與民食并重”的鹽務(wù)政策 B.暫時(shí)放松對(duì)鹽稅的控制C.主動(dòng)調(diào)整鹽稅以應(yīng)對(duì)外來(lái)侵略 D.把鹽業(yè)納入“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”【答案】A【解析】從表中鹽稅稅率的升降幅度看，稅率基本穩(wěn)定，這說(shuō)明國(guó)民政府在調(diào)整鹽稅稅率的同時(shí)，注重兼顧民生，A符合題意；鹽稅在國(guó)民政府收入中占據(jù)一定的比例，放松控制的說(shuō)法錯(cuò)誤，B排除；材料未涉及鹽稅政策和抗擊外來(lái)侵略的問(wèn)題，C排除；僅從稅率來(lái)看，是無(wú)法得出國(guó)民政府把鹽業(yè)納入“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”的結(jié)論的，D排除。故選A。9.1949—1952年，中央和各級(jí)政府根據(jù)《共同綱領(lǐng)》提出的“公私兼顧，勞資兩利”原則，在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行“分工合作，各得其所”政策，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行“利用、限制、改造”政策。該政策的實(shí)施（）A.突破了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.為社會(huì)主義改造提供了條件C.旨完善社會(huì)主義分配機(jī)制 D.促成國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干提示詞，可知是影響題、目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料“‘在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行‘分工合作，各得其所’政策，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行‘利用、限制、改造’政策”和所學(xué)可知，公私兼顧，勞資兩利的原則，調(diào)劑了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與私人經(jīng)濟(jì)、兼顧兩方面的利益，既保證國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，又發(fā)揮私人經(jīng)濟(jì)的積極作用，這為公私合營(yíng)與資本主義工商業(yè)改造提供了一種過(guò)渡形式的合作，B項(xiàng)正確；材料中的措施屬于內(nèi)部改造，與突破西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1956年三大改造完成后，社會(huì)主義制度才得以確立，排除C項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的措施是多樣化的，非單指私營(yíng)工商業(yè)，因此全面恢復(fù)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降趨勢(shì)。1982年為144.6公斤，2002年降至78.5公斤。分析改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可知，造成這一局面出現(xiàn)的主要原因是A.城市化加快致使可耕地減少 B.城鎮(zhèn)居民飲食結(jié)構(gòu)呈多樣化C.自然災(zāi)害導(dǎo)致糧食極度短缺 D.糧食出口擴(kuò)大使得內(nèi)需不足【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，糧棉產(chǎn)量穩(wěn)居世界首位，造成上世紀(jì)末本世紀(jì)初，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降趨勢(shì)的主要原因是，城鎮(zhèn)居民飲食結(jié)構(gòu)呈多樣化，B項(xiàng)正確；城市化加快致使可耕地減少不是改革開(kāi)放以來(lái)人均糧食消費(fèi)量持續(xù)下降的主要原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開(kāi)放以來(lái)，糧食產(chǎn)量大幅度提高，并未出現(xiàn)極度短缺現(xiàn)象，C項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)糧食出口擴(kuò)大并未導(dǎo)致內(nèi)需不足，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.奧斯曼帝國(guó)蘇萊曼時(shí)期（1494—1566），天主教在位于伊斯坦布爾、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝國(guó)還鼓勵(lì)境內(nèi)的異教徒出國(guó)學(xué)習(xí)，學(xué)成歸來(lái)后被授予各自教內(nèi)的重要職務(wù)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)各自教派的管理與建設(shè)。這表明蘇萊曼時(shí)期（）A.教權(quán)沖擊封建王權(quán) B.天主教成為帝國(guó)的文化符號(hào)C.宗教政策相對(duì)寬容 D.跨區(qū)域的文化交流有所擴(kuò)大【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1494-1566（奧斯曼帝國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，奧斯曼帝國(guó)信仰伊斯蘭教，不但允許天主教存在，還鼓勵(lì)其出國(guó)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)宗教管理建設(shè)，說(shuō)明其宗教政策相對(duì)寬容，C項(xiàng)正確；封建王權(quán)和蘇萊曼時(shí)期的宗教政策之間的沖突在材料中并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)的文化符號(hào)是伊斯蘭教，排除B項(xiàng)；材料涉及的空間范圍是奧斯曼帝國(guó)，而非跨區(qū)域的文化交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖為某一時(shí)期世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖。這一時(shí)期（）A.拉美實(shí)行獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)模式 B.亞洲棉紡織業(yè)領(lǐng)先世界C.大西洋三角貿(mào)易走向衰落 D.英國(guó)世界工廠地位確立【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)材料世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖和所學(xué)可知，歐洲成為印度棉布的重要消費(fèi)地，棉布被歐洲人運(yùn)往非洲然后購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力販賣(mài)到美洲種植園工作；各洲之間的貿(mào)易網(wǎng)逐漸形成，貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大；這與15、16世紀(jì)新航路開(kāi)辟后，世界各地由孤立隔絕逐漸聯(lián)為一體，資本主義世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)等因素緊密聯(lián)系；也與歐洲資本主義的發(fā)展和早期殖民擴(kuò)張使歐洲商人通過(guò)大型商業(yè)公司、三角貿(mào)易等加強(qiáng)了對(duì)印度棉紡織生產(chǎn)的控制，建立橫跨歐洲、美洲和非洲三洲的貿(mào)易體系的狀況相吻合，B項(xiàng)正確。美洲和非洲有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；大西洋三角貿(mào)易正在興起，排除C項(xiàng)；此時(shí)是17-18世紀(jì)，英國(guó)尚未完成工業(yè)革命，示意圖也未體現(xiàn)英國(guó)成為棉布制造地，亞洲、非洲、美洲成為英國(guó)棉布消費(fèi)市場(chǎng)和原棉產(chǎn)地，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.馬丁·伯納爾在《黑色的雅典娜》（1987年）一書(shū)中指出，作為19世紀(jì)歐洲殖民主義的一個(gè)組成部分，歐洲人發(fā)明了一個(gè)所謂起源于“民主”的希臘的純粹歐洲傳統(tǒng)的歷史神話，其實(shí)希臘也實(shí)行奴隸制和性別歧視。作者意在（）A.解讀傳統(tǒng)神話歷史淵源 B.批判歐洲文化殖民主義C.指出歐洲文藝復(fù)興本質(zhì) D.揭示歷史的時(shí)代局限性【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)的歐洲。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬丁·伯納爾指出，歐洲人雖然發(fā)明出一個(gè)所謂起源于“民主”的希臘的純粹歐洲傳統(tǒng)的歷史神話來(lái)粉飾19世紀(jì)歐洲的殖民主義，但實(shí)際上希臘也實(shí)行奴隸制和性別歧視，即對(duì)19世紀(jì)歐洲的殖民主義持批判的態(tài)度，B項(xiàng)正確；馬丁·伯納爾是在批判歐洲的文化殖民主義，并不是在解讀傳統(tǒng)神話的歷史淵源，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)的歐洲殖民主義不是文藝復(fù)興的內(nèi)容，所以不是指出歐洲文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)；作者意在批判歐洲文化殖民主義，并非是揭示歷史的時(shí)代局限性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1920年，莫斯科最大的集市被取締，隨后全國(guó)各地的集市買(mǎi)賣(mài)都被查禁。供應(yīng)城市的糧食約有一半是由“背口袋的人”從農(nóng)村背進(jìn)城里的，“背口袋的人”成了當(dāng)時(shí)最受歡迎的人。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行 B.新經(jīng)濟(jì)政策的出臺(tái)C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)全面推行 D.斯大林模式的確立【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的顯著特征是否定市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系，具有戰(zhàn)時(shí)性和共產(chǎn)主義的雙重特征，其推行時(shí)間是在1918年到1921年，因此根據(jù)材料“1920年，莫斯科最大的集市被取締，隨后全國(guó)各地的集市買(mǎi)賣(mài)都被查禁”可知這是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策推行導(dǎo)致的，A正確；新經(jīng)濟(jì)政策是在1921年開(kāi)始推行的，B排除；農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是在1929年開(kāi)始推行的，C排除；斯大林模式的確立標(biāo)志是蘇聯(lián)《新憲法》的出臺(tái)，D排除。故選A。15.1950年，法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼提議建立法、德為主的“煤鋼共同體”，各成員國(guó)之間的煤鋼流通將立即免除一切關(guān)稅。美國(guó)對(duì)此表示支持，這是因?yàn)樵撎嶙h有利于A.借助西歐對(duì)抗蘇聯(lián) B.控制歐洲國(guó)家的煤鋼生產(chǎn)C.消除法德間的宿怨 D.推進(jìn)國(guó)際貿(mào)易體系的制度化【答案】A【解析】試題分析：美國(guó)支持該提議，是因?yàn)槭媛?jì)劃有利于化解法德矛盾，兩極格局下美國(guó)可以借助西歐對(duì)抗蘇聯(lián)，最終符合美國(guó)的國(guó)家利益，故A項(xiàng)正確；該提議推動(dòng)的是法德的煤鋼合作生產(chǎn)，與美國(guó)控制這一生產(chǎn)無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；消除法德間的宿怨不是美國(guó)此舉的最終目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法德的煤鋼合作生產(chǎn)，與國(guó)際貿(mào)易體系的制度化無(wú)關(guān)，推動(dòng)它的是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題共55分）二、非選擇題（本大題共4小題，共55分）16.閱讀材料，回答問(wèn)題材料玄奘（602-664），洛州緱氏人，從小聰明穎悟，對(duì)佛學(xué)非常感興趣，13歲剃度為僧，學(xué)習(xí)佛法。他在國(guó)內(nèi)遍訪佛門(mén)高僧名師，感到所說(shuō)紛雜，難得定論，決心到天竺（印度）學(xué)習(xí)。627年，他離開(kāi)長(zhǎng)安，歷盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)天竺，師從那爛陀寺戒賢法師，潛心研究佛法。645年，玄奘回到長(zhǎng)安，在弘福寺共主持翻譯佛教經(jīng)論74部，1300多萬(wàn)字，是中國(guó)翻譯史上翻譯最多的人。他提出了“既須求真，又須喻俗”的翻譯原則，翻譯水平之高，為后代的學(xué)者所嘆服。玄奘還將印度本土已經(jīng)失傳的《大乘起信論》譯成梵文，傳回印度，并將《老子》譯成梵文，傳到印度。由他口述，門(mén)徒記錄，寫(xiě)成的《大唐西域記》，記載了他親身游歷過(guò)的110個(gè)國(guó)家，以及他聽(tīng)說(shuō)的28個(gè)國(guó)家的山川形勢(shì)、歷史沿革、風(fēng)土人情等，是研究中亞、南亞等國(guó)古代歷史地理的重要文獻(xiàn)資料。——摘編自王岳川主編的《一生要讀知的100位中國(guó)名人》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括玄奘的歷史功績(jī)。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析玄奘取得功績(jī)的主觀因素?！敬鸢浮浚?）促進(jìn)佛教文化的傳播；對(duì)我國(guó)翻譯史產(chǎn)生重大影響；促進(jìn)中印文化交流；保存大量珍貴的歷史文獻(xiàn)，成為中印兩國(guó)共同的文化遺產(chǎn)。（2）聰明穎悟；志向堅(jiān)定；潛心研究；才學(xué)過(guò)人?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“到達(dá)天竺，師從那爛陀寺戒賢法師，潛心研究佛法。645年，玄奘回到長(zhǎng)安，在弘福寺共主持翻譯佛教經(jīng)論74部，1300多萬(wàn)字，是中國(guó)翻譯史上翻譯最多的人”可知，玄奘促進(jìn)佛教文化的傳播、對(duì)我國(guó)翻譯史作出了重要貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“玄奘還將……《大乘起信論》譯成梵文，傳回印度，并將《老子》譯成梵文，傳到印度?！洞筇莆饔蛴洝贰茄芯恐衼啞⒛蟻喌葒?guó)古代歷史地理的重要文獻(xiàn)資料。”可知，他促進(jìn)了中印之間文化的交流，保存大量珍貴的歷史文獻(xiàn)，成為中印兩國(guó)共同的文化遺產(chǎn)。（2）根據(jù)材料“，從小聰明穎悟，對(duì)佛學(xué)非常感興趣，13歲剃度為僧，學(xué)習(xí)佛法”可知，玄奘聰明穎悟、志向堅(jiān)定；根據(jù)材料“他在國(guó)內(nèi)遍訪佛門(mén)高僧名師，感到所說(shuō)紛雜，難得定論，決心到天竺（印度）學(xué)習(xí)”可知，他潛心研究佛法、志向堅(jiān)定；根據(jù)材料“在弘福寺共主持翻譯佛教經(jīng)論74部，1300多萬(wàn)字，是中國(guó)翻譯史上翻譯最多的人……為后代的學(xué)者所嘆服。玄奘還將印度本土已經(jīng)失傳的《大乘起信論》譯成梵文，傳回印度，并將《老子》譯成梵文，傳到印度?！笨芍艑W(xué)過(guò)人。17.人口遷徙與動(dòng)植物交流推動(dòng)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一他的航行拉開(kāi)了西歐國(guó)家在美洲從事殖民活動(dòng)的序幕，其中最為引人注目的是洲際人口遷移……面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),歐洲人借用土著人勞動(dòng)力開(kāi)發(fā)美洲的愿望化為泡影……進(jìn)入18世紀(jì)后,移民步伐有所加快，規(guī)模也更加龐大。更重要的是，在英屬北美殖民地相繼建立后，為加快經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā),英國(guó)人競(jìng)相推出種種優(yōu)惠政策吸引移民?！好拧督缙谖鳉W國(guó)家人口流動(dòng)的特征分析：1550—1750年》材料二這些外來(lái)作物如何傳入中國(guó)，學(xué)界對(duì)此作了極為全面與細(xì)致的考察……就中國(guó)而言，也與這一時(shí)期（明清時(shí)期）以中國(guó)為中心的絲綢之路的延伸發(fā)展與地區(qū)性世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的存在直接相關(guān)。絲綢之路是以中國(guó)為中心的對(duì)外交流網(wǎng)絡(luò)……在這一體系的影響下，中國(guó)無(wú)疑是東亞及周邊地區(qū)的核心，絲綢之路也成為中國(guó)聯(lián)系周邊地區(qū)的交流網(wǎng)絡(luò)?！藭r(shí)期傳入中國(guó)的美洲作物多是經(jīng)由歐洲或東南亞(較早完成大航海的西方國(guó)家建立的殖民地)為跳板，而非是直接傳入?！匏寂蟆睹髑鍟r(shí)期絲綢之路上的中國(guó)與世界》材料三根據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署在日內(nèi)瓦發(fā)布的最新年度《全球趨勢(shì)報(bào)告》，2020年逃離戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和迫害的人數(shù)上升至近8240萬(wàn)。這在2019年底已創(chuàng)下歷史新高的7950萬(wàn)人基礎(chǔ)上，又增長(zhǎng)了4%?！?018年至2020年間，有近100萬(wàn)名兒童出生即是難民。他們中的許多人可能在未來(lái)數(shù)年內(nèi)仍然是難民。格蘭迪說(shuō)：“如此多的兒童出生在流亡中，這一悲劇應(yīng)當(dāng)成為我們做出更大努力以阻止和結(jié)束沖突與暴力的理由。”——根據(jù)中國(guó)網(wǎng)新聞?wù)恚?）根據(jù)材料一寫(xiě)出“他”的名字，并結(jié)合所學(xué)概括近代早期美洲人口遷移的特點(diǎn)。（2）材料二，概括明清時(shí)期外來(lái)作物傳入中國(guó)的途徑，并結(jié)合所學(xué)，分析這些外來(lái)作物對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè)的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括二戰(zhàn)后難民問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并概述國(guó)際社會(huì)為解決難民問(wèn)題做出的相應(yīng)努力?！敬鸢浮浚?）哥倫布特點(diǎn)：跨洲際遷移；速度逐步加快；規(guī)模龐大。（2）途經(jīng)：以中國(guó)為中心的絲綢之路的延伸發(fā)展；地區(qū)性世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；較早完成大航海的西方國(guó)家建立的殖民活動(dòng)間接傳入。影響：大幅度提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，豐富了糧食種類(lèi)；江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)活躍；經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；擴(kuò)大了耕地面積；促進(jìn)了畜牧業(yè)的發(fā)展。（3）原因：戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突；宗教或部族矛盾；自然災(zāi)害；經(jīng)濟(jì)惡化。努力：成立“聯(lián)合國(guó)難民署”；通過(guò)《關(guān)于難民地位的公約》；通過(guò)《關(guān)于難民地位的議定書(shū)》；設(shè)立“世界難民日”。【解析】（1）人物：根據(jù)材料“他的航行拉開(kāi)了西歐國(guó)家在美洲從事殖民活動(dòng)的序幕”可知，這一人物是哥倫布。特點(diǎn)：根據(jù)材料“其中最為引人注目的是洲際人口遷移”可知，跨洲際遷移；根據(jù)材料“進(jìn)入18世紀(jì)后,移民步伐有所加快，規(guī)模也更加龐大”可知，速度逐步加快、規(guī)模龐大。（2）途經(jīng)：根據(jù)材料“就中國(guó)而言，也與這一時(shí)期（明清時(shí)期）以中國(guó)為中心的絲綢之路的延伸發(fā)展與地區(qū)性世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的存在直接相關(guān)”可知，以中國(guó)為中心的絲綢之路的延伸發(fā)展；根據(jù)材料“在這一體系的影響下，中國(guó)無(wú)疑是東亞及周邊地區(qū)的核心，絲綢之路也成為中國(guó)聯(lián)系周邊地區(qū)的交流網(wǎng)絡(luò)”可知，地區(qū)性世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；根據(jù)材料“但此時(shí)期傳入中國(guó)的美洲作物多是經(jīng)由歐洲或東南亞(較早完成大航海的西方國(guó)家建立的殖民地)為跳板，而非是直接傳入。”可知，較早完成大航海的西方國(guó)家建立的殖民活動(dòng)間接傳入。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，高產(chǎn)作物傳入，大幅度提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，豐富了糧食種類(lèi)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)活躍；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，擴(kuò)大了耕地面積；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了畜牧業(yè)的發(fā)展。（3）原因：根據(jù)材料“2020年逃離戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和迫害的人數(shù)上升至近8240萬(wàn)”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，造成難民的原因還包括宗教或部族矛盾、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)惡化。努力：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，成立“聯(lián)合國(guó)難民署”、通過(guò)《關(guān)于難民地位的公約》、通過(guò)《關(guān)于難民地位的議定書(shū)》、設(shè)立“世界難民日”。18.東交民巷時(shí)期內(nèi)容①1842年在東江米巷居留的外國(guó)人擅自改巷名為“僑民巷”;國(guó)人則將“僑”“交”音轉(zhuǎn)，稱(chēng)“東交民巷”②1860-1886年英、法、德、美、意、奧、比、荷、日等列強(qiáng)相繼在街區(qū)內(nèi)建使館。1863年，總稅務(wù)司署遷至北京東交民巷附近，英國(guó)人赫德任總稅務(wù)司③190