北京市燕山地區(qū)2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁燕山地區(qū)2022—2023學(xué)年第一學(xué)期九年級期末質(zhì)量監(jiān)測語文試卷2022年12月考生須知：1.本試卷共10頁，共五道大題，23道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。2.在試卷和答題卡密封線內(nèi)填寫學(xué)校、班級名稱、姓名。3.試題答案一律書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.考試結(jié)束，請將試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共16分）實驗學(xué)校九年級組織同學(xué)們開展“自強(qiáng)不息好少年”主題綜合性學(xué)習(xí)活動。請你參加活動，完成下列任務(wù)。1.在認(rèn)識自強(qiáng)不息內(nèi)涵的環(huán)節(jié)，一組同學(xué)整理了下面的材料。清華園內(nèi)，歷史風(fēng)物隨處可見。一座雕塑、一片樹林、一棟建筑如粒粒明珠散落，又如星晨璀璨生輝。意味悠長的風(fēng)景舊物，見證了清華園的變遷與發(fā)展。1914年11月的一天，梁啟超先生來到清華大學(xué)，以“論君子”為題發(fā)表演講。演講過程中，他借用《周易》中的兩個象辭激勵學(xué)子①即“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”。它們的意思是：“天”的運(yùn)行康泰良好，有德行的君子應(yīng)像。上天一樣，力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強(qiáng)②“地”的形勢取法坤相，君子應(yīng)該效仿大地，厚實和順，增厚美德，容載萬物。自那時起，“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成為了清華校訓(xùn)。這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子以寬厚的道德?lián)?fù)歷史重任，用不屈的意志力求自我進(jìn)步。（1）有同學(xué)對文段①②兩處標(biāo)點(diǎn)符號的使用有疑問，你認(rèn)為這兩處標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的是（）A.①，②；B.①——②。C.①，②。D.①——②；（2）有同學(xué)認(rèn)為畫線詞語中有錯別字，對加點(diǎn)字的讀音也有疑問，下面判斷錯誤的一項是（）A.“星晨”應(yīng)寫為“星辰”B.“見證”應(yīng)寫為“鑒證”C.“載”應(yīng)讀“zài”D.“卓”應(yīng)讀“zhuó”（3）根據(jù)語境，畫波浪線的句子表達(dá)欠妥，請修改。修改為：______________________________2.在分享環(huán)節(jié)，同學(xué)們介紹了有關(guān)“自強(qiáng)不息”的古詩詞。在文字橫線處填入內(nèi)容，全都正確的一項是（）同學(xué)們介紹了唐代詩人①的詩，其中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句就體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神。同學(xué)們還分享了王安石的②，詩中的名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”也體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神。A.①陸游②《登幽州臺歌》 B.①杜甫②《登幽州臺歌》C.①杜甫②《登飛來峰》 D.①陸游②《登飛來峰》3.在介紹自強(qiáng)不息的人物環(huán)節(jié)，下面四位同學(xué)的介紹都使用了成語或修辭手法，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.北斗人一次又一次刷新“中國速度”，展現(xiàn)“中國精度”，彰顯“中國氣度”B.跳水小將全紅嬋刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，化身水花精靈，勇奪東京奧運(yùn)會冠軍。C.青年祖逖立志報效國家，一改少時頑劣，雞鳴即起，持之以恒地讀書，練劍。D.越王勾踐在兵敗之后，決心報仇雪恥，一意孤行，最終成為了春秋霸主之一。4.某小組為大家提供了清華大學(xué)校訓(xùn)圖片，請閱讀并回答問題。清華大學(xué)石刻校訓(xùn)是采用的①_________字體，這種字體具有②_____________特點(diǎn)。5.下面是某位同學(xué)“青少年要自強(qiáng)不息”主題演講稿中的一段文字，請閱讀并回答小題。。一個人有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，自食其力，得以生存和發(fā)展，面臨挫折，不自卑，不自棄，不斷學(xué)習(xí)，提高自己，這是自強(qiáng)不息。一個國家、民族，一個家庭、家族，一個企業(yè)、學(xué)校，任何一個社會組織，自力更生，艱苦奮斗，遭遇困難，不灰心，不懈怠，發(fā)憤圖強(qiáng)、勵精圖治，也是自強(qiáng)不息。我國自強(qiáng)不息的人比比皆是，正是如戚繼光，林則徐，詹天佑等個人的自強(qiáng)自立，才有國家的不斷發(fā)展。也正如二十三名“兩彈一星”科學(xué)家團(tuán)隊，中國飛天航天中心團(tuán)隊，“蛟龍”號入海的各位英雄等社會共同體經(jīng)歷無數(shù)挫折，克服一次次困難，才有祖國今日的輝煌。正是這種精神，使民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界民族之林。同學(xué)們！自強(qiáng)不息是對困難的蔑視，是對挫折的回應(yīng)，是對成功的向往和渴望。讓我們一起努力，自強(qiáng)不息，勇往直前?。?）填入開頭橫線處最恰當(dāng)?shù)恼Z句是（）A.我們青少年要以自強(qiáng)不息的精神，為自己積蓄成長的力量。B.自強(qiáng)不息精神，既可以就一個人而言，也可以就民族國家等社會共同體而言。C.自強(qiáng)不息精神是一個人走向成功的必要條件。（2）仿照演講稿的結(jié)尾，寫一句激勵大家自強(qiáng)不息的話。（至少用一種修辭方法）仿寫：同學(xué)們！___________________________。讓我們一起努力?！敬鸢浮?.①.A②.B③.這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子用不屈的意志力求自我進(jìn)步，以寬厚的道德?lián)?fù)歷史重任。2.C3.D4.①.隸書②.結(jié)體較扁，筆畫方折平直、粗細(xì)有致，有波磔5.①.B②.示例：自強(qiáng)是成功的必要條件，是成功的力量源泉，是通向成功的階梯?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號、字音字形和語病。（1）①破折號表示解釋說明，“即‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’和‘地勢坤，君子以厚德載物’”中的“即”是“是”的意思，不能與破折號連用；逗號表示一句話中間的停頓，根據(jù)語境①處應(yīng)用逗號；文段中“‘天’的運(yùn)行康泰良好，有德行的君子應(yīng)像。上天一樣，力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強(qiáng)”與“‘地’的形勢取法坤相，君子應(yīng)該效仿大地，厚實和順，增厚美德，容載萬物”之間是并列關(guān)系，分隔并列關(guān)系的兩個分句之間應(yīng)用分號；所以②處用分號；故選A。（2）B.有誤。見證：指證明、證據(jù)，也指親眼目睹可以作證，亦指見證人；鑒證：指注冊會計師鑒證，以增強(qiáng)除責(zé)任方之外的預(yù)期使用者對鑒證對象信息信任程度的業(yè)務(wù)。根據(jù)語境應(yīng)用“見證”一詞，所以選項錯誤。故選B。（3）材料畫線句子“這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子以寬厚的道德?lián)?fù)歷史重任，用不屈的意志力求自我進(jìn)步”存在語序不當(dāng)問題，應(yīng)把“以寬厚的道德?lián)?fù)歷史重任”與“用不屈的意志力求自我進(jìn)步”調(diào)換位置，形成遞進(jìn)關(guān)系。故應(yīng)修改為：這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子用不屈的意志力求自我進(jìn)步，以寬厚的道德?lián)?fù)歷史重任?！?題詳解】本題考查文化常識的識記。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫所寫的《望岳》；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自王安石的七言絕句《登飛來峰》；故選C。【3題詳解】本題考查成語和修辭的使用。D.有誤。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做，含貶義。自強(qiáng)不息意思是自己努力向上，不松懈。一意孤行不符合自強(qiáng)不息的主題，也不符合越王勾踐的人物形象，所以成語使用錯誤；故選D?！?題詳解】本題考查漢字字體。觀察圖片中的，字的形狀寬大于高，橫畫長而豎畫短，字形多呈寬扁，粗細(xì)有明顯的特征，有這些特征的字體是隸書?！?題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子、仿寫句子。（1）根據(jù)“一個人有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，自食其力，得以生存和發(fā)展，面臨挫折，不自卑，不自棄，不斷學(xué)習(xí)，提高自己，這是自強(qiáng)不息”“一個國家、民族，一個家庭、家族，一個企業(yè)、學(xué)校，任何一個社會組織，自力更生，艱苦奮斗，遭遇困難，不灰心，不懈怠，發(fā)憤圖強(qiáng)、勵精圖治，也是自強(qiáng)不息”可知，文段以“青少年要自強(qiáng)不息”為主題，強(qiáng)調(diào)不僅就個人而言，也就民族國家等社會共同體而言，所以B選項比較恰當(dāng)；故選B。（2）仿寫句子要注意結(jié)合主題，與例句結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容相似，并根據(jù)題干運(yùn)用修辭手法。示例：自強(qiáng)不息是積極進(jìn)取的精神，是不甘落后的表現(xiàn)，是對美好未來的追求。二、古詩文閱讀（共17分）（一）默寫。6.在橫線處補(bǔ)充相應(yīng)的句子。（1）____________________，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）（2）____________________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩里，既點(diǎn)明酬答之意，又包含共勉之情的一聯(lián)是“__________________，__________________。”【答案】①.停杯投箸不能食②.醉翁之意不在酒③.今日聽君歌一曲④.暫憑杯酒長精神【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。作答本題時應(yīng)注意易錯字“箸、醉、翁、暫、憑、長”的正確書寫。（二）欣賞下面兩首蘇軾的作品，完成下面小題。水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。注：《中秋月》寫于作者與其胞弟蘇轍久別重逢后。7.《水調(diào)歌頭》句句扣“月”。上闋對月問青天，在“__________”與“人間”的矛盾中，選擇了“人間”。下闋對月抒懷，從惱月照人，表達(dá)__________之情，到由月及人，表達(dá)曠達(dá)胸襟和深摯祝愿。既富于哲理，又飽含感情。8.對上面兩首作品理解有誤的一項是（）A.這兩首作品都以中秋月為題材，“嬋娟”“玉盤”都指月亮，作品都有對中秋月的生動描繪和由此產(chǎn)生的人生感懷。B.《水調(diào)歌頭》寫在蘇軾與蘇轍久別之后，《中秋月》寫在蘇軾與蘇轍重逢之時，兩首作品都蘊(yùn)含著深厚的親情。C.《水調(diào)歌頭》中的“轉(zhuǎn)朱閣”寫的是詩人轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣；《中秋月》中的“轉(zhuǎn)玉盤”寫的是明月升入中天，遍灑清輝。D.“何事長向別時圓”“此生此夜不長好”兩句，一句用疑問，一句用否定，兩句表達(dá)的情感有相近之處。9.下列引用詩句不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.在學(xué)校，他常有一種“高處不勝寒”的感覺，因為他誠實守信，所以贏得了同學(xué)們的信任，周圍很多同學(xué)都愿意和他交往。B.中秋晚會上，民歌《月柔柔》、魔術(shù)表演《嫦娥穿“月”》等節(jié)目，都寄托了人們“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。C.面對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的現(xiàn)實，中國人總是能夠以樂觀的心態(tài)，共享一輪明月，彌補(bǔ)現(xiàn)實生活中的缺憾。D.正是因為人生有久別，有痛苦，有無奈，才更要珍惜眼前難得的相聚，畢竟“此生此夜不長好，明月明年何處看”?！敬鸢浮?.①.天上②.思念（或：惆悵）8.C9.A【解析】【7題詳解】本題考查對詞文的理解。根據(jù)《水調(diào)歌頭》上闋“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒（我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇太高了，我經(jīng)受不住寒冷）”可知，此句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把詞人那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理含蓄的展現(xiàn)出來；“起舞弄清影，何似在人間（起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上人間煙火暖人心腸）”寫出詞人面對“天上”還是“人間”的抉擇時，想起“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居，詞人道出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心，表露出詞人對人間生活的熱愛；《水調(diào)歌頭》下闋“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全（明月不應(yīng)該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人生本就有悲歡離合，月兒常有陰晴圓缺，這樣的好事自古就難以兩全）”，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，感念人生的離合無常，不禁愁緒萬千，內(nèi)心惆悵；“但愿人長久，千里共嬋娟（只希望這世上所有人的親人都能平安健康長壽，即使相隔千里也能共賞明月）”，詞人從個人的離愁中跳脫出來，表現(xiàn)了對一切經(jīng)受著離別之苦的人的美好祝愿，滿含詞人對親人的思念。【8題詳解】C．《水調(diào)歌頭》中的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”意思是：月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。用“轉(zhuǎn)”“低”二字，來寫月亮的移動軌跡，暗示夜已深。所以“轉(zhuǎn)朱閣”寫的并非是詩人轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣；故選C。【9題詳解】A．“高處不勝寒”意思是：站在高高的地方承受不住那里的風(fēng)寒；比喻一些位高權(quán)重的人，沒有知心的朋友，經(jīng)常感覺被別人從高高的位置上推下來；又比喻一個人在技藝或修為上達(dá)到極高境界時能夠做伴的人就越少，越會感到孤獨(dú)與寒冷。在此形容他誠實守信所以大家都愿意和他交往，引用有誤；B．“但愿人長久，千里共嬋娟”意思是：只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。常用于表達(dá)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。在此形容中秋晚會節(jié)目的主題，引用正確；C．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”意思是：人生本就有悲歡離合，月兒常有陰晴圓缺。由月亮的圓缺變化聯(lián)想到人間的離別，感念人生的離合無常。用來形容面對“悲歡離合”的現(xiàn)實，引用正確；D．“此生此夜不長好，明月明年何處看”意思是：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得??！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？寫美景難遇，遇到就要學(xué)會珍惜眼前的美好。在此形容珍惜難得的相聚，引用正確；故選A。（三）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住咳舴蛞牿B月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！?jié)選自《岳陽樓記》（范仲淹）【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！?jié)選自《醉翁亭記》（歐陽修）10.下列選項中加點(diǎn)字的意思都相同的一項是A.薄暮冥冥日薄西山義薄云天勢單力薄B.浮光躍金歡呼雀躍魚躍龍門龍騰虎躍C.雜然前陳推陳出新慷慨陳詞新陳代謝D.述以文者不以物喜以身作則拭目以待11.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是A.則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情感，滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷?。±斫猓憾赐ズ年庯L(fēng)苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。B.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和遷客騷人的思想是否不同，但一直沒有答案。C.前者呼，后者應(yīng)，傴僂捉攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老小小的行人，來來往往、絡(luò)繹不絕的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路崎嶇難行，游山百姓為防止迷路，相互呼喚攙扶。12.老子說：“圣人無常心，以百姓心為心?！币馑际钦f，圣人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。請根據(jù)兩篇選文及下面材料，說說“以百姓心為心”在范仲淹、歐陽修和蘇軾身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧稀浚ㄌK軾）既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米①三之一，復(fù)得賜度僧牒②，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米③，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千④，復(fù)發(fā)橐中⑤黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?！Y二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報?！?jié)選自《宋史·蘇軾列傳》注：①【上供米】給朝廷供奉上繳的糧食。②【賜度僧牒】賜予剃度僧人的牒文。③【糶常平米】出售常平倉的米。④【哀（póu）羨緡（mín）得二千】收集多余的錢二千緡。⑤【發(fā)橐（tuó）】拿出自己囊中的東西。【答案】10.B11.A12.范仲淹把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的政治抱負(fù)：歐陽修雖然被貶，依然能夠與民同樂；蘇軾被貶杭州時，幫助百姓對抗饑荒和疫病?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.迫近/迫近/迫近/微,少；B.跳躍/跳躍/跳躍/跳躍；C.陳列/舊的/陳述/舊的；D.用/因為/用/來；故選B?！?1題詳解】本題考查文言翻譯h和理解。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。B.理解不正確。根據(jù)【甲】“不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹找到了答案，并抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，而非“一直沒有答案”；C.理解不正確。根據(jù)【乙】“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，游山百姓表達(dá)出出游的快樂，而非“為防止迷路，相互呼喚攙扶”；故選A?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“微斯人，吾誰與歸”可知，范仲淹把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己政治抱負(fù)；根據(jù)【乙】“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可知，歐陽修雖然被貶，依然能夠與民同樂；根據(jù)【鏈接材料】“軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者”和“遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾”蘇軾被貶杭州時，幫助百姓對抗饑荒和疫病?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【乙】至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧?！炬溄硬牧稀刻K軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些?！庇谑鞘占嘤嗟腻X二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病?！K軾二十年中兩次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。三、名著閱讀（5分）13.寫一段你和某位名著人物的對話，交流你和該人物就名著中某個話題或某個事件的意見看法。（字?jǐn)?shù)：120字以內(nèi)）【答案】我在空城上見到諸葛亮，問道：“諸葛亮先生，請問您有把握嗎？”只見諸葛亮神定自若地說：“你放心，雖然司馬懿的兵多將廣，但他自認(rèn)為精通兵法，看我這打開城門，他一定會以為有埋伏而不敢過來，我諸葛亮一向謹(jǐn)慎，如今打開城門，必定讓那司馬懿疑惑。”【解析】【詳解】本題時開放型題目。人物對話合情合理即可。例如：我在梁山泊見到宋江，我不禁問道：宋大俠，你為何要加入梁山呢？只見宋江目光炯炯有神，堅定地說：“加入梁山不僅是為了有安身之處，還因為現(xiàn)在民間有許多奸臣，壓迫老百姓，我實在看不下去了，于是我加入了梁山泊，為民除害的同時召集更多的梁山好漢。又如：我在花果山見到了孫悟空，問道：孫大圣，為什么你打死了那可惡的白骨精，你師父誤解你，要趕你走，你卻忍住委屈還依然對師父如此忠心，依然想要回到師父身邊呢？只見大圣眼里閃著淚花說到：師父把我從五指山救下，我答應(yīng)要護(hù)送他去西天取得真經(jīng)，一日為師終身為父，無論我受到多大的委屈，也絕不做忘恩負(fù)義的事。四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）閱讀下面的材料，完成下列小題?！静牧弦弧吭O(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個不同?？墒翘K州各個園林在不同之中有個共同點(diǎn)，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者①站在哪個點(diǎn)上，眼前②是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的?！静牧隙繐P(yáng)州“個園”如同其他中國古典園林一樣，亦是集建筑、山水、花木等于一身的園林。是物質(zhì)要素和精神要素的結(jié)合體，是自然美與藝術(shù)美的統(tǒng)一體，是人類智慧的結(jié)晶。“個園”講求生命意趣。四季時節(jié)不同，不同的植物也會呈現(xiàn)不同的姿態(tài)變化或色彩變化，這正是自然界生命氣象的展現(xiàn)?！皞€園”園名即以竹命名，旨在突出該園的主題與園主的雅好品味。綠竹在“個園”中既作綠化，又作營構(gòu)主題之用。園內(nèi)有剛竹、紫竹等六十多種。綠竹在“個園”中或散植、或叢植、或孤植。“個園”北區(qū)是最佳賞竹處，有“竹西佳處”匾額點(diǎn)題。此外，“個園”中還植有楓、桂、松、桐、梧、柳、荷、臘梅、天竺、紫藤等植物。以落葉樹木點(diǎn)綴園中，襯托常綠之松竹。園內(nèi)綠竹蒼翠欲滴、與松柳碧水相互輝映，冉冉綠色浸粉墻，僅是這滿園的翠綠就足以讓人沉思內(nèi)省、神思飛揚(yáng)，此乃自然之色給人帶來的心理共振，亦即生命與生命的碰撞?！静牧先款U和園，也追求自然美和藝術(shù)美為一體。頤和園博采各地造園手法，既有北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約，并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致，成為中國最著名的古典園林。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應(yīng)地運(yùn)用了突出重點(diǎn)的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺閣將山坡覆蓋住，構(gòu)成貫穿于前山上下的縱向中軸線。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物──帝、后舉行慶典朝會的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個前山和昆明湖的總覽全局的構(gòu)圖中心。與中央建筑群的縱向軸線相呼應(yīng)的是橫貫山麓、沿湖北岸，東西逶迤的“長廊”，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其余地段的建筑體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。14.依據(jù)上下文，在【材料一】的橫線處依次填入的詞語，都正確的一項是（）A.①盡管②都 B.①無論②總C.①因為②所以 D.①如果②那么15.閱讀【材料二】，說一說“個園”的獨(dú)特之處。16.依據(jù)上述三則材料，概括南北方園林在整體布局上的異同?！敬鸢浮?4.B15.示例：“個園”園名即以竹命名，旨在突出該園的主題與園主的雅好品味。16.示例：相同點(diǎn)：追求自然美和藝術(shù)美為一體。不同點(diǎn)：南方園林不講究對稱，講究自然之趣；北方園林講究對稱，如頤和園，在居中部位建體量大而形象豐富的中央建筑群，構(gòu)成縱向中軸線?！窘馕觥俊?4題詳解】考查填寫關(guān)聯(lián)詞語能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。也可根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語的成套使用的特點(diǎn)來辨析。如“站在哪個點(diǎn)上”與“是一幅完美的圖畫”兩分句之間的根本關(guān)系是條件關(guān)系，且不是一種讓步關(guān)系，所以選B項最合適?！?5題詳解】考查對文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可直接提取文中的“‘個園’園名即以竹命名，旨在突出該園的主題與園主的雅好品味”作為答案?！?6題詳解】提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如相同點(diǎn)可從追求自然美和藝術(shù)美為一體的角度作答。不同點(diǎn)可分析“蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的”“構(gòu)成貫穿于前山上下的縱向中軸線”等句?？煞謩e從南方園林不講究對稱，講究自然之趣，而北方園林講究對稱的角度作答。（二）閱讀《老人與狐》，完成下面小題。老人與狐①德四爺聽說大山里出了一只白狐貍，起初還有些不信。這些年，莫說白狐貍，山里連跟土疙瘩差不多顏色的土狐貍都難見了，扯玄吧。但后來聽人說得多了，一個個信誓旦旦的，比如時間、地點(diǎn)，白狐的身子多長尾巴多大，長著啥樣的嘴臉兒，誰誰親眼見了，又誰誰可以作證，就不能不犯些琢磨了。②也不是德四爺見錢眼開，家里實在太需要錢了。德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^，被滾石砸死了，扔下一個孫子。孫子腦子好使，書念得好，正在縣高中讀高三呢，來年夏天就考大學(xué)。兒媳婦一次次帶孫子來跟老人商量，說這孩子還考不？一年光學(xué)費(fèi)就得好幾千呢。③下了第一場雪后，德四爺在夜里帶家里的黑子上山。狐貍是晝伏夜出的動物，多在夜里捕食野雞山兔或田鼠，他還知道狐貍愛在什么地方選穴藏身，雪地里狐貍只要出來打食，則必留痕跡。那天夜里，他正在一片荒草掩映的亂石灘中搜尋著，便見黑子耳朵支棱起來，神情變得格外警覺。德西爺估計狐穴就在附近，開始琢磨該在哪里下套設(shè)夾了。④突然間，一道白光從石叢中閃出，直向山梁上奔去。黑子汪汪叫著，騰身飛快追奔。但很快，黑子就回來了，一副垂頭喪氣又很慚愧的樣子。德四爺摩挲摩挲狗腦袋，算是安慰它。黑子也老了，又多年沒跟他出來狩獵，已遠(yuǎn)不如狐貍敏捷，怪不得它了。沒曾想，黑子又叫起來，騰身又追，眼見不遠(yuǎn)高崗處，那白狐竟立著身子往這邊張望，直到黑子到了身邊，才又一閃而去。黑子再回來，白狐也回來，如是三番。德四爺陡然醒悟，沒等黑子再追，便喝了一聲，“黑子，回來?、莸滤臓攷Ш谧釉诟浇瘏怖镎遥徽业揭惶幎囱?，推開石塊，就見一只長有尺余的小東西跳出來。黑子騰身一躥，將小東西按在爪下。嗬，奇了，小狐崽子竟也是通體雪白，稀罕啊！德四爺脫下身，上的褂子，將小白狐罩住，用褂袖綰了綰，便提在了手里，轉(zhuǎn)身往家走。他心里得意，不禁又叨念了一句戲詞，狐貍再狡猾也斗不過好獵手??！剛才，白狐一次次返回，就是想把它和黑子引到別處去，目的是掩護(hù)這只小狐崽兒，這回好，狐崽兒到了我手，就等于讓我牽住了白狐的鼻子，你逃不出我手掌心啦?、薜滤臓敾氐郊依铮瑥耐没\里揪出家兔，將小狐放進(jìn)去，又用鐵絲將籠門牢牢拴死，然后拍拍黑子的頭，就回屋睡覺了。他知道，那只白狐一定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，但今夜它只會在村外轉(zhuǎn)，不會追到家門口來。明夜，母狐就會不顧生死地跟過來了，那時再在院子四周下套子央子。⑦天亮?xí)r開門再看，籠子前竟有三只野雞兩只山兔。這是想討好德四爺呢，還是乞求德四爺替它喂喂饑餓的小狐？⑧德四爺卻偏讓小狐餓著，也不給它水喝。小狐饑渴難耐的叫聲是牽制白狐的最大誘餌，只有讓狡猾的白狐徹底亂了心智，才有可能最后將其擒獲。餓了兩天加一夜的小狐的叫聲果然漸漸弱下去，當(dāng)夜幕再一次降臨時，已是偶爾掙扎著嘶叫一兩聲了。這一夜，月色又不錯，德四爺眼見白狐閃進(jìn)了院子，在院心焦躁地轉(zhuǎn)了一陣后，讓他做夢也想不到的一幕出現(xiàn)了。白狐突然正對著房門的方向，伏下了身子，兩只前爪平伸著，腦袋就伏在那兩爪間。它這是干什么？德四爺怔了一會兒神，提了棒子輕輕拉開房門，那白狐竟仍伏在那里不動。是它沒有察覺動靜嗎？不會，絕不會的。德四爺躡手躡腳，一步步走向白狐，清晰地看到白狐大瞪著一雙黑葡萄樣的眼睛，正無所畏懼地迎望著他。德四爺舉起了棒子，看到白狐身子微微抖顫了一下，卻仍不躲也不動，只是把眼皮輕輕地合上了。德四爺大驚，也頓時明白，白狐引頸受戮，是想以此乞求德四爺放掉它的孩子?？蓱z的白狐，它再沒有別的辦法，只求一死啦！德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了。天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理。那一時刻，他想起兒子剛死時，老兩口悲慟欲絕的情景，老伴兒叨念足有上萬遍：老天爺，讓我死了吧，只求換回我的兒子……⑨德四爺從菜窖下提出兔籠，打開籠門，小狐躥出來，就往白狐身上撲，那種絕處逢生、母子重聚的情景看了讓人心熱。白狐護(hù)定小狐，一直牢牢望著德四爺，那神情說不出是感恩戴德還是不相信眼前的事實。德四爺擺擺手，說：“走吧，遠(yuǎn)點(diǎn)兒走，別再讓那些人踅摸著你們啦。⑩白狐低叫了一聲，小狐便跳上了母親的脊背。白狐跳到院門口時，又轉(zhuǎn)了幾個圈子，然后立起身，合起兩只前爪對德四爺作了個揖，便馱著小狐鉆進(jìn)夜色中去了。?老人唏噓著回了房里。已隔窗將這一切都看在眼里的老伴兒說，放得好，多少錢值這一片心??！德四爺沒有分辨老伴兒這話是在贊白狐還是夸自己，這一夜他睡得格外香甜。（作者：孫春平，文字有改動）17.小說中的德四爺是一個什么樣的形象？請簡要分析。18.文中有兩處插敘內(nèi)容，請找出其中一處來并分析它的作用。19.結(jié)尾處，老伴兒說“放得好，多少錢值這一片心??！”這句話是在贊白狐還是夸德四爺呢？對此，請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?7.德四爺是一個雖遭喪子之痛、生活艱難但是依然擁有博大胸懷的普通人，有深沉強(qiáng)烈的父愛；聰明機(jī)智，藝高膽大；足智多謀，做事周詳；心存善念，關(guān)愛生靈。18.第一處插敘的內(nèi)容是：“德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^……一年光學(xué)費(fèi)就得好幾千呢?！睂懗隽说滤臓?shù)钠D難處境，為下文德四爺費(fèi)盡心思捕捉白狐的情節(jié)作鋪墊；與后文抓了白狐又放了白狐的情節(jié)相呼應(yīng)，體現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾及博大善良的胸懷；增添了作品的感染力。第二處插敘的內(nèi)容是：“那一時刻，他想起兒子剛死時……只求換回我的兒子”與上一處插敘內(nèi)容呼應(yīng)，寫出德四爺老兩口失去兒子的痛苦；寫出人與狐心靈的交融，升華了主題，使人的思想接受了愛的洗禮，讓人與狐的精神境界都得到了升華。19.示例一：這句話是在贊白狐?！斑@一片心”的含義是指白狐舍己救子的行為體現(xiàn)的愛子深情。感受：天下所有生靈都有其情愛與善念，動物如此，人更亦然，父母深情自是永恒不變，讓人永懷贊美與感恩之情。示例二：這句話是在夸德四爺“這一片心”的含義是指德四爺放了白狐的博大善良的胸懷。感受：這個世界的大家庭是由人類與非人類共同構(gòu)成，任何一個組成部分沒有高低貴賤之別，彼此應(yīng)相互關(guān)愛，而人類更應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛其他生靈。【解析】17題詳解】本題考查分析人物形象。根據(jù)第②段“也不是德四爺見錢眼開，家里實在太需要錢了。德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^，被滾石砸死了，扔下一個孫子。孫子腦子好使，書念得好，正在縣高中讀高三呢，來年夏天就考大學(xué)。兒媳婦一次次帶孫子來跟老人商量，說這孩子還考不？一年光學(xué)費(fèi)就得好幾千呢”，第⑧段“可憐的白狐，它再沒有別的辦法，只求一死啦！德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了”可知，德四爺?shù)膬鹤铀篮?，德四爺承?dān)起照顧孫子的責(zé)任，大冬天仍堅持打獵；德四爺雖遭喪子之痛、生活艱難但還是放了白狐，從中可以看出他擁有博大胸懷，擁有深沉強(qiáng)烈的父愛；根據(jù)第③段“他還知道狐貍愛在什么地方選穴藏身，雪地里狐貍只要出來打食，則必留痕跡”，第④段“德四爺陡然醒悟，沒等黑子再追，便喝了一聲，‘黑子，回來！’”，第⑥段“他知道，那只白狐一定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，但今夜它只會在村外轉(zhuǎn)，不會追到家門口來。明夜，母狐就會不顧生死地跟過來了，那時再在院子四周下套子央子”可知，德四爺熟悉獵物生活習(xí)性，知道白狐在哪里藏身，通過抓住小白狐來引誘母狐貍，從中可以看出他是一個聰明機(jī)智，藝高膽大，足智多謀，做事周詳?shù)娜耍桓鶕?jù)第⑧段“可憐的白狐，它再沒有別的辦法，只求一死啦！德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了。天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理”可知，德四爺面對上鉤的白狐不忍下手并放了它們，從中可以看出德四爺是一個心存善念，關(guān)愛生靈的人?！?8題詳解】本題考查插敘的作用。第一處插敘是第②段“德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^……一年光學(xué)費(fèi)就得好幾千呢”，補(bǔ)充交代了德四爺急需用錢的艱難處境，使情節(jié)完整，內(nèi)容集中。為下文德四爺費(fèi)盡心思捕捉白狐的情節(jié)（第⑤到⑧段）作鋪墊；同時結(jié)合第⑨段“可憐的白狐，它再沒有別的辦法，只求一死啦！德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了”，與后文想方設(shè)法抓白狐又放了白狐的情節(jié)相呼應(yīng)，表現(xiàn)他的矛盾心：急需用錢也不忍殺生，體現(xiàn)了德四爺?shù)牟┐笊屏嫉男貞?；增添了作品的感染力；第二處插敘是第⑧段“那一時刻，他想起兒子剛死時……只求換回我的兒子”，補(bǔ)充交代了德四爺老兩口失去兒子時的痛苦，使情節(jié)完整，內(nèi)容集中。與第一處插敘內(nèi)容（第②段“也不是德四爺見錢眼開，家里實在太需要錢了。德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^，被滾石砸死了，扔下一個孫子”）相呼應(yīng)，表現(xiàn)了人與狐心靈的交融，照應(yīng)前一句“天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理”升華了文章的主題，不僅人類之間存在著深厚的舐犢之情，動物界也是如此。使人的思想接受了愛的洗禮凈化，德四叔和老伴的痛苦何嘗不是那只白狐的感受，讓人與狐的精神境界都得到了升華?！?9題詳解】本題考查理解和分析句子的含義。示例一：根據(jù)第?段“德四爺沒有分辨老伴兒這話是在贊白狐還是夸自己，這一夜他睡得格外香甜”可知，“放得好，多少錢值這一片心啊”中的“這一片心啊”是指第⑧段“德四爺大驚，也頓時明白，白狐引頸受戮，是想以此乞求德四爺放掉它的孩子”白狐舍己救子的行為，體現(xiàn)了白狐的愛子深情。結(jié)合第⑧段“天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理”可知，天下所有生靈都有其情愛與善念，動物如此，人更亦然。父母深情自古永恒不變，讓讀者在感受父母深情的同時，也告誡讀者常懷贊美與感恩。示例二：根據(jù)第?段“德四爺沒有分辨老伴兒這話是在贊白狐還是夸自己，這一夜他睡得格外香甜”可知，“放得好，多少錢值這一片心啊”中的“這一片心啊”是指第⑧段“德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了”德四爺放了白狐的博大善良的胸懷。結(jié)合第②段內(nèi)容，第⑧段“天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理”可知，德四爺為了自己的孫子的未來努力打獵掙錢，白狐為了自己的孩子可以引頸受戮，人類和是世界上的其他生靈都一樣，任何一部分都沒有高低貴賤之別，我們要彼此應(yīng)相互關(guān)愛。同時人類作為相對強(qiáng)大的一方，更應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛其他生靈，保護(hù)大自然。（三）閱讀下面文字，完成下面小題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。（培根《談讀書》節(jié)錄）20.對這個文段按照文意進(jìn)行分層，你會怎樣劃分？用起訖句格式表示出來。21.圍繞讀書，作者主要闡述的主要觀點(diǎn)是什么？22.閱讀下面幾則材料，思考一下如果作為文段的論據(jù)材料補(bǔ)充進(jìn)文段中，哪一則材料更恰當(dāng)？說說你的理由。A.敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語》）B.余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（朱熹）C.蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。（曾國藩）【答案】20.第一，從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。第二，從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。第三，從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。21.凡有所學(xué)，皆成性格。22.材料C。材料C論述了讀書“第一要有志，第二要有識，第三要有恒”。既論述了讀書的方法，又闡述讀書能塑造人的性格、彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。所以材料C能夠作為文章的論據(jù)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查層次劃分。通讀文段可知，文章著重闡述了讀書的目的、讀書的方法和讀書的作用，包含著對世人的諄諄教導(dǎo)。據(jù)此可知，第一層，闡述讀書的正確目的，從開頭到“全憑觀察得之”；第二層，闡述讀書的方法，從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”；第三層，讀書的作用，從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷?！?1題詳解】本題考查作者觀點(diǎn)。根據(jù)“讀史使人明智，讀書使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)皆成性格。”可知，作者關(guān)于讀書的主要觀點(diǎn)是：凡有所學(xué)皆成性格?！?2題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。A.結(jié)合“敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦”的意思“天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦”分析，談?wù)摰氖亲x書方法；B.結(jié)合“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”的意思“我曾經(jīng)說：讀書講究三到，即讀書時要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看；心和眼既然沒有專注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？”分析，談?wù)摰氖菍Ｐ闹轮驹谧x書中的重要性，只有一心一意，讀書才會事半功倍；C.結(jié)合“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可”的意思“士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可”分析，談?wù)撟x書要有志向，有見識，要持之以恒。既論述了讀書的方法，又闡述讀書能塑造人的性格、彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。所以材料C能夠作為文章的論據(jù)；故選C。五、作文（40分）23.從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。因為疫情，同學(xué)們又開始了居家線上學(xué)習(xí)。似乎有規(guī)律作息的時間之弦斷了，束縛少了，自由多了。自主控制的時間多了，是成了一個脫韁的野馬任性地放飛自我，還是成了一個堅持自律的好少年？亦或……生活需要反思。（1）以“我的居家學(xué)習(xí)”為題，完成一篇作文。（2）設(shè)想有這樣一本書，他會告訴你一個神奇的學(xué)習(xí)語文的本領(lǐng)。以“一本神奇的書”為題，發(fā)揮想象，完成一篇作文。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（4）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。【答案】例文1我的居家學(xué)習(xí)寒假結(jié)束，我滿心歡喜地收拾好書包，準(zhǔn)備迎接新學(xué)期，疫情卻給了我當(dāng)頭一擊——又要上網(wǎng)課了。剛開始，我的內(nèi)心是抵觸的，我認(rèn)為隔著屏幕聽老師講課，不能保證自己能夠好好學(xué)習(xí)。當(dāng)真正開始上網(wǎng)課后，我突然領(lǐng)悟，老師們?yōu)榱四軌蛏虾镁W(wǎng)課，需要精心備課，我可不能浪費(fèi)老師的勞動成果??！另外，我們之所以能在家里安心上網(wǎng)課，的確離不開其他人的默默付出。想想小區(qū)門口的保安叔叔，每天嚴(yán)格查詢健康碼；超市的工作人員每天戴著口罩，忙忙碌碌為我們提供新鮮的食物；志愿者們穿戴密不透風(fēng)的防護(hù)服，兢兢業(yè)業(yè)地幫我們做核酸……于是，我擺正好心態(tài)，特別珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境。漸漸地，我開始喜歡這種居家學(xué)習(xí)方式，我有了更多時間閱讀、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，發(fā)展自己的興趣愛好，每天都很充實。并且，因為在家學(xué)習(xí)最需要的就是自律，我在這段時間里最大的變化，就是能自覺按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這讓我的學(xué)習(xí)效率提高了很多，對于知識的掌握越發(fā)得心應(yīng)手，我喜歡