2020年四川省成都市中考語(yǔ)文試卷及答案解析

2020年四川省成都市中考語(yǔ)文試卷及答案解析2020年四川省成都市中考語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1．（3分）下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．校對(duì)（jiào）別墅（shù）仙露瓊漿（qióng） B．萌發(fā)（méng）嘹亮（liáo）抑揚(yáng)頓挫（cuò） C．鮮妍（yán）哺乳（fǔ）一氣呵成（hē） D．菜畦（qí）思慕（mù）惟妙惟肖（xiào）2．（3分）下列語(yǔ)句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．但是當(dāng)冬天來臨的時(shí)候，雨已經(jīng)化了妝，它經(jīng)常會(huì)變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。 B．在人類的生活中，恐懼是工作和休息的天敵，面對(duì)它，人類學(xué)會(huì)用勇氣來爭(zhēng)鋒相對(duì)。 C．我沉浸在煩密的花朵的光輝中，別的暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和喜悅。 D．“他哥哥來啦？”奧楚蔑洛夫問，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫晴，“哎呀，我還不知道呢!”3．（3分）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．成都醫(yī)務(wù)人員面對(duì)疫情毫不退縮，始終奮戰(zhàn)在抗疫第一線，他們是當(dāng)之無愧的英雄。 B．清幽寧?kù)o的青城山是遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會(huì)接踵而至。 C．川流不息的錦江，古老而現(xiàn)代，它承載著成都的歷史記憶，見證了蓉城的飛速發(fā)展。 D．地鐵6號(hào)線尚未開通就已家喻戶曉，其科學(xué)而極具個(gè)性的設(shè)計(jì)引來無數(shù)關(guān)注的目光。4．（3分）下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．民生問題是今年“兩會(huì)”的熱點(diǎn)，受到了大家的高度關(guān)注，隨時(shí)留心對(duì)此的新聞報(bào)道。 B．成渝兩地聯(lián)合舉辦的“愛成都?迎大運(yùn)”綠道跑步活動(dòng)，吸引了約一萬(wàn)左右市民參加。 C．成都在做好疫情防控的前提下，鼓勵(lì)開展夜間消費(fèi)活動(dòng)，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和復(fù)蘇。 D．驚聞成都文化名人流沙河先生離世，人們通過線上線下的多種方式寄托對(duì)先生的哀思。二、文言文閱讀（每小題12分，共12分）5．（12分）閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也!（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A．怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動(dòng)翅膀B．志怪者也志：志向C．才美不外見見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D．策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．海運(yùn)則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B．去以六月息者也不以物喜C．而伯樂不常有溫故而知新D．其真無馬邪帝感其誠(chéng)（3）對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？A．天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？B．天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？C．天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？D．天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？（4）下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是A．兩文同寫動(dòng)物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。B．兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。C．兩文語(yǔ)言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張想象雄奇；乙文連用“不”字，言簡(jiǎn)意賅，引人深思。D．兩文皆為經(jīng)典，價(jià)值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義。三、默寫（共6分）6．（6分）默寫古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答；如三句皆答，按前兩句判分）①，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）②沉舟側(cè)畔千帆過，。（劉禹錫（酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）③天接云濤連曉霧，。（李清照《漁家傲?天接云濤連曉霧））（2）請(qǐng)?jiān)卺瘏⒌摹缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》和王維的《竹里館》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩(shī)。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）7．（10分）閱讀下面文章，完成下列各題。摩訶池，消逝的仙湖①陸游曾有詩(shī)寫道：“摩訶古池苑，一過一銷魂?！狈_唐宋詩(shī)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“摩訶池”是一處被頻頻提到的成都勝境。②摩訶池始建于隋朝，故址位于現(xiàn)天府廣場(chǎng)至人民公園一帶。582年，蜀王楊秀建府城，命人在城內(nèi)取土，留下巨大土坑，雨水漸積，終成大湖。一位西城僧人見此湖而生感慨：“摩訶宮毗羅?！薄澳υX”指大，“宮毗羅”為龍，此語(yǔ)謂湖大有龍，故當(dāng)時(shí)人們將此湖命名為“摩訶池”。③摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地。唐時(shí)，文人墨客，平民百姓，常至摩訶池泛舟游覽，宴飲聚會(huì)。杜甫寓居成都時(shí)，便是摩訶池的?？汀Ｎ宕鷷r(shí)，摩訶池成為皇家宮廷后苑，被擴(kuò)大至千余畝。彼時(shí)的花蕊夫人甚愛摩訶仙境，將其寫入多首《宮詞》。宋時(shí)，摩訶池重回民間，桃花灼灼，楊柳依依，水波瀲滟，游人如織?！澳υX池上追游路，紅綠參差春晚”，陸游常在摩訶美景中流連忘返。④《北夢(mèng)瑣言》載：“韋皋鎮(zhèn)蜀，常飲于摩訶之池。”唐代地方官韋皋，不僅喜愛摩訶池的風(fēng)光，還對(duì)摩訶池進(jìn)行了改造。韋皋將解玉溪之水引入摩訶池，他的繼任者又將金水河與摩訶池相連，河湖水網(wǎng)得以貫通。以摩訶池為樞紐，成都城內(nèi)的水路交通系統(tǒng)最終形成，并與城外的錦江相連。此后，城內(nèi)城外，水路連通，水上運(yùn)輸日益成為成都工商業(yè)的主要運(yùn)輸方式。⑤摩訶池還在戰(zhàn)亂年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南詔國(guó)軍隊(duì)攻成都，城郊百姓入城避難。人口驟增，加上困守日久，致城內(nèi)井水枯竭?！顿Y治通鑒》載，百姓“取摩訶池泥汁，澄而飲之”。⑥可見，摩訶池不僅是甲_____，也是乙_____，還是丙_____．遺憾的是，自宋代起，摩訶池開始衰落，逐漸被填充，所余水面越來越小。明代，摩訶池僅在西南方向留下小塊水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，金水河被填充，摩訶池也就不復(fù)存在了。⑦唉!當(dāng)杭州人蕩舟煙雨空濛的西湖，當(dāng)無錫人沉醉煙波浩渺的太湖，當(dāng)南京人流連人文薈萃的玄武湖，你應(yīng)知道，成都人也曾擁有聲名遠(yuǎn)播的仙湖﹣﹣摩訶池!（改寫自《成都簡(jiǎn)史》）（1）聯(lián)系全文，在第六段甲、乙、丙三處分別填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。甲乙丙（2）文章第一段與第三段分別引用了陸游的詩(shī)詞，兩處引用的作用有何異同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答。（3）如要在第一段末尾加上一句話，下面哪句更合適？請(qǐng)聯(lián)系全文，作出判斷并簡(jiǎn)要分析。A．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉驕傲：摩訶池，我們的仙湖!B．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉興奮：摩訶池，它在哪兒呢？C．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉疑惑：摩訶池，咋沒聽過喃？五、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。艾青有一首小詩(shī)《盼望》：一個(gè)海員說/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個(gè)海員說/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……/一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)?！俺霭l(fā)”和“到達(dá)”，你更盼望哪一個(gè)呢？請(qǐng)任選其中一個(gè)詞語(yǔ)作為題目，寫一篇文章。要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。六、詩(shī)歌鑒賞（共4分）9．（4分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下列各題。過摩訶池（其二）宋祁池邊不見帛闌船，麥隴連云樹繞天。百歲興衰已如此，爭(zhēng)教①東海不為田？（選自《景文集》卷二十四）[注]①爭(zhēng)教：怎么能讓。（1）詩(shī)人所見的摩訶池景象，是否符合A卷《摩訶池，消逝的仙湖》中關(guān)于“仙湖”景象的描繪？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)，簡(jiǎn)說觀點(diǎn)及理由。（2）下面哪個(gè)選項(xiàng)更符合詩(shī)人“過摩訶池”時(shí)的心境？請(qǐng)作出判斷并結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。A．樂B．嘆C．傷七、文言文閱讀（共12分）10．（12分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。重修杜工部草堂記[明]楊廷和成都草堂，唐杜工部舊居之地也。堂屢廢矣，輒新之者，重其人也。今日之舉，則巡撫都御史鐘公蕃倡其議。既成，成都府同知吳君廷舉以書與圖來屬予記之。蓋翹然而起，臨于官道者為門。門之后為祠，祠后為書院。引水為流，橋其上，以通往來。于其前門焉，榜曰“浣花深處”。進(jìn)于是，則草堂也。堂之左右，亦各為屋，繚以周垣。其東為池，引橋下之水注其中，菱蓮交加，魚鳥上下相樂也。名花時(shí)果，雜植垣內(nèi)。其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。經(jīng)始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，財(cái)不費(fèi)而功侈，民不勞而事集。夫世稱子美者，概以為詩(shī)人。愚以為詩(shī)道極于子美，而子美重于人者，不獨(dú)詩(shī)也。唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。子美之草堂，人皆知之，是獨(dú)以其詩(shī)哉？蜀自先秦以來，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠(yuǎn)。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠(chéng)不獨(dú)以其詩(shī)也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩(shī)，考其素履，一一可見。志其墓者，不過稱之為文先生耳。於乎!此何足以知子美哉？不知于當(dāng)時(shí)，而知于后世，一世之短，百世之長(zhǎng)，子美之名若草堂，雖與天壤俱存可也。今日諸公之舉，尊賢厲俗，其于風(fēng)教豈曰小補(bǔ)之哉!（選自《天啟新修成都府志》卷四十三，有刪節(jié)）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項(xiàng)的字母）A．以書與圖來屬予記之屬：通“囑”，囑托B．臨于官道者為門臨：靠近C．夫世稱子美者稱：稱贊D．軒然與之并并：合并（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。譯文：②唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。譯文：（3）草堂屢廢屢修，是因后世“重其人”，作者認(rèn)為杜甫有哪些值得推重之處？并就其中作者強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，舉出一例初中所學(xué)的杜甫詩(shī)句加以說明。八、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）11．（2分）下面是一位同學(xué)讀完《昆蟲記》后寫給法布爾筆下昆蟲的小詩(shī)，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，在代表昆蟲的字母后填上恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A．螞蟻a．身后那條黑色的細(xì)線，其實(shí)是我剛剛狼吞虎咽下的美餐。B．螢火蟲b．為什么與自己的姐妹同類相殘？為什么當(dāng)媽媽前性情大變？C．圣甲蟲c．前人的寓言迷惑了我的眼，你真實(shí)的身份原來是瘋狂搶劫犯。D．螳螂d．早知你要將我吮吸進(jìn)肚中，我就該拒絕你帶著麻醉的親吻。ABCD12．（2分）如果要編一本《愛與痛的詩(shī)行﹣﹣艾青詩(shī)選》，下面四首艾青不同時(shí)期的代表作，哪兩首更適合入選？A．《魚化石》B．《北方》C．《刈草的孩子》D．《我愛這土地》13．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各題。成都的賣水人何滿子①成都有一句謔語(yǔ)，叫作“南門大河沒有蓋”。那意思是，你要死就請(qǐng)便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是養(yǎng)活人的。②四十年代成都自來水廠的供應(yīng)面極小，居民絕大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公館里，家家有口井；沒有井的居民則是用挑來賣的河水。挑河水賣的人一般是窮苦人家靠出賣力氣維持生計(jì)的男子。③當(dāng)年沒有井的成都住家戶，大都是論月向挑河水賣的人包水的，家家都有一只貯水缸，挑水的每天來給倒?jié)M。以當(dāng)時(shí)的幣值，離河近的城圈周遭的人家，包一月每擔(dān)河水大概只需塊把錢，離河較遠(yuǎn)的也不過兩元錢，通常一家用兩擔(dān)水，每家人買水的支出不過四五元。為了多掙一些錢，挑水賣的人都盡量多攬些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄。④挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法。一人從河里裝滿水挑進(jìn)城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶擔(dān)交換給第一人，挑著接過來的滿桶水送到包水的人家，如此周而復(fù)始。這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間。我經(jīng)常在新南門城門洞一帶看到這種空滿擔(dān)的交換，不用歇下?lián)?，兩人的肩膀一湊，桶?dān)就換過來了，桶面上放一塊小木板，交換時(shí)一滴水也不會(huì)外溢。⑤挑著滿桶水時(shí)，賣水人吆喝著一種短促的有節(jié)奏的號(hào)子，一是為了哼哼著減輕疲勞，一是為了招呼行人讓路。一到送水人家門口，則以同一調(diào)子提高了聲音，用以招呼用水的主人。⑥成都人很講情義，樂于助人。這種情義不是時(shí)下所說的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味。賣水的和主人家混熟后，主人家央他做點(diǎn)下力活也肯幫忙。我的一位住在南城純化街的朋友，自己是教書的，家里只有寡母一人。成都燒飯用木柴，買來的是大塊的，必須劈成小塊才能塞進(jìn)灶洞。這位寡母劈不動(dòng)，不曾央請(qǐng)，送水的漢子就主動(dòng)效勞，只酬謝他一點(diǎn)很少的代價(jià)。有時(shí)，只請(qǐng)他吃一頓飯，連錢也不肯收。留飯大致是陰歷初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思?，朔望①是茹素的，因此朔望的次日開葷就成了習(xí)慣，這打牙祭的日期也就約定俗成了。⑦如果你注意一下，便可發(fā)現(xiàn)這些挑水賣的人有一個(gè)特點(diǎn)，他們都赤足的，連草鞋也不穿一雙。你以為這是為了節(jié)約，舍不得買草鞋，故而甘愿用光腳板走路么？不然。這里包含著一種職業(yè)道德。他們不在河邊舀水，以避開岸邊洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到離河岸有一定距離的水面，兩只桶不離肩頭，迎流俯身一舀，就是滿滿兩桶水挑著上岸了。這事我親聞之于一個(gè)挑水人，他說：“我們賣的是‘河心水’，沒得一絲絲臟的，行有行規(guī)嘛，未必?fù)?dān)桶水就可以不講良心？”⑧我相信這一自白的真誠(chéng)?，F(xiàn)在有些服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，只顧自己方便，不講職業(yè)道德，比起這種人來，被挑水人稱之曰“講良心”的行規(guī)，多值得稱頌而且推廣!我曾將挑水人的話告訴一位熟人，談時(shí)正經(jīng)過一個(gè)門口，被一位看門的大爺聽到了，他接茬道：“硬是，不信你早上到南門大橋上去看嘛!”⑨如今當(dāng)然再也沒有以挑水賣為生的人了，自來水已結(jié)束了這一職業(yè)，而且，現(xiàn)在成都城外的河水早已不復(fù)往昔的粼粼清波。⑩每每憶起當(dāng)年挑水賣的人，他們是大有令人慨嘆的理由的。（選自《蓉城憶往》，有刪改）[注]①朔望：農(nóng)歷每月初一為朔，十五為望。（1）作者“每每憶起當(dāng)年挑水賣的人”，認(rèn)為“他們是大有令人慨嘆的理由的”，這理由有哪些？請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括。（2）第六段寫了打牙祭的內(nèi)容，與題目關(guān)聯(lián)不大，作者為何寫這些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（3）將第七段畫線句刪去并不影響上下文銜接，這句話用在這里有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4）本文選自何滿子先生回憶自己上世紀(jì)四十年代成都生活的《蓉城憶往》，作者將其放入《蓉城憶往》可能有哪些意圖？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分條作答。九、語(yǔ)言運(yùn)用（共12分）14．（12分）寫作，是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列題目。（1）下面是對(duì)成都市近年來中考作文題目的統(tǒng)計(jì)和分析，請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容歸納成都中考作文命題的四個(gè)特點(diǎn)。（每點(diǎn)不超過6個(gè)字）年份作文題目題目形式題目來源媒體點(diǎn)評(píng)2015揮手自茲去命題作文教材附錄古詩(shī)2016散步命題作文課文題目來自教材，勾連生活，指向思考。2017以“我不由得停住了腳步”開頭只給開頭，自擬題目課文堅(jiān)持傳統(tǒng)有變化，新；變革形式無題目，奇。2019從……到……半命題作文課文熟悉用語(yǔ)，恰如舊識(shí)；新穎考查，卻是初逢。2020“出發(fā)”或“到達(dá)”二選一作題目教材推薦名著（2）請(qǐng)仿照上面表格中的“媒體點(diǎn)評(píng)”，對(duì)2015年和2020年作文題目進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。要求：緊扣題目特點(diǎn)，恰當(dāng)使用修辭手法，每條點(diǎn)評(píng)20字以內(nèi)。2015年作文題目：揮手自茲去2020年作文題目：“出發(fā)”或“到達(dá)”（3）下面有關(guān)寫作的短文，從語(yǔ)意連貫和表意準(zhǔn)確來看，有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)將錯(cuò)誤句番號(hào)及修改后的內(nèi)容填寫在相應(yīng)橫線處。①一篇文章怎樣才算得“好”？②“詞”使用得適合，“篇章”組織得調(diào)順，便是“通”。③進(jìn)一步說，④“篇章”組織得錯(cuò)亂，“詞”使用得乖謬，便是“不通”。⑤對(duì)一般人來講，只用這么平淡的兩句話就夠了。⑥這樣的“通”沒有驕傲的文人所說的那樣博大精深，⑦所以是不論何人都必須達(dá)到的，并且是可能達(dá)到的。錯(cuò)誤句：修改為：錯(cuò)誤句：修改為：錯(cuò)誤句：修改為：錯(cuò)誤句：修改為：

參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1．（3分）下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．校對(duì)（jiào）別墅（shù）仙露瓊漿（qióng） B．萌發(fā)（méng）嘹亮（liáo）抑揚(yáng)頓挫（cuò） C．鮮妍（yán）哺乳（fǔ）一氣呵成（hē） D．菜畦（qí）思慕（mù）惟妙惟肖（xiào）【解答】ABD．正確；C．有誤，“哺乳”中的“哺”應(yīng)讀作“bǔ”；故選：C。2．（3分）下列語(yǔ)句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．但是當(dāng)冬天來臨的時(shí)候，雨已經(jīng)化了妝，它經(jīng)常會(huì)變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。 B．在人類的生活中，恐懼是工作和休息的天敵，面對(duì)它，人類學(xué)會(huì)用勇氣來爭(zhēng)鋒相對(duì)。 C．我沉浸在煩密的花朵的光輝中，別的暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和喜悅。 D．“他哥哥來啦？”奧楚蔑洛夫問，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫晴，“哎呀，我還不知道呢!”【解答】A．正確；B．有誤，“爭(zhēng)鋒相對(duì)”中的“爭(zhēng)”應(yīng)為“針”；C．有誤，“煩密”中的“煩”應(yīng)為“繁”；D．有誤，“溫晴”中的“晴”應(yīng)為“情”；故選：A。3．（3分）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．成都醫(yī)務(wù)人員面對(duì)疫情毫不退縮，始終奮戰(zhàn)在抗疫第一線，他們是當(dāng)之無愧的英雄。 B．清幽寧?kù)o的青城山是遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會(huì)接踵而至。 C．川流不息的錦江，古老而現(xiàn)代，它承載著成都的歷史記憶，見證了蓉城的飛速發(fā)展。 D．地鐵6號(hào)線尚未開通就已家喻戶曉，其科學(xué)而極具個(gè)性的設(shè)計(jì)引來無數(shù)關(guān)注的目光。【解答】ABD．正確；C．有誤，川流不息：形容行人、車馬等象水流一樣連續(xù)不斷。用來形容江水不恰當(dāng)，對(duì)象錯(cuò)誤；故選：C。4．（3分）下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．民生問題是今年“兩會(huì)”的熱點(diǎn)，受到了大家的高度關(guān)注，隨時(shí)留心對(duì)此的新聞報(bào)道。 B．成渝兩地聯(lián)合舉辦的“愛成都?迎大運(yùn)”綠道跑步活動(dòng)，吸引了約一萬(wàn)左右市民參加。 C．成都在做好疫情防控的前提下，鼓勵(lì)開展夜間消費(fèi)活動(dòng)，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和復(fù)蘇。 D．驚聞成都文化名人流沙河先生離世，人們通過線上線下的多種方式寄托對(duì)先生的哀思。【解答】A．有誤，句式雜糅，在“隨時(shí)”前加“人們”；B．有誤，語(yǔ)義重復(fù)，“約”和“左右”刪去一個(gè)；C．有誤，搭配不當(dāng)，刪去“的增長(zhǎng)”；D．正確。故選：D。二、文言文閱讀（每小題12分，共12分）5．（12分）閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也!（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是BA．怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動(dòng)翅膀B．志怪者也志：志向C．才美不外見見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D．策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是AA．海運(yùn)則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B．去以六月息者也不以物喜C．而伯樂不常有溫故而知新D．其真無馬邪帝感其誠(chéng)（3）對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是C天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？A．天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？B．天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？C．天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？D．天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？（4）下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是BA．兩文同寫動(dòng)物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。B．兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。C．兩文語(yǔ)言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張想象雄奇；乙文連用“不”字，言簡(jiǎn)意賅，引人深思。D．兩文皆為經(jīng)典，價(jià)值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。ACD．正確；B．有誤，句意：是記載一些怪異事情的書。志：記載；故選：B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A．于：到/于：到；B．去：憑借/去：因?yàn)椋籆．而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系/而：表承接關(guān)系；D．其：表反問語(yǔ)氣/其：他（的）。故選：A。（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：蒼蒼，深藍(lán)。其，抑，或許。正色，真正的顏色。句意：天空蒼蒼茫茫的，是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。ACD．正確；B．有誤，甲文借“大鵬”遷往南海抒發(fā)了對(duì)自由境界的向往之情。故選：B。答案：（1）B（2）A（3）C（4）B三、默寫（共6分）6．（6分）默寫古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答；如三句皆答，按前兩句判分）①一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫（酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）③天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲?天接云濤連曉霧））（2）請(qǐng)?jiān)卺瘏⒌摹缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》和王維的《竹里館》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩(shī)?！窘獯稹看鸢福海?）①一鼓作氣②病樹前頭萬(wàn)木春③星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（注意“轉(zhuǎn)”的書寫）（2）行軍九日思長(zhǎng)安故園岑參強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）7．（10分）閱讀下面文章，完成下列各題。摩訶池，消逝的仙湖①陸游曾有詩(shī)寫道：“摩訶古池苑，一過一銷魂?！狈_唐宋詩(shī)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“摩訶池”是一處被頻頻提到的成都勝境。②摩訶池始建于隋朝，故址位于現(xiàn)天府廣場(chǎng)至人民公園一帶。582年，蜀王楊秀建府城，命人在城內(nèi)取土，留下巨大土坑，雨水漸積，終成大湖。一位西城僧人見此湖而生感慨：“摩訶宮毗羅?！薄澳υX”指大，“宮毗羅”為龍，此語(yǔ)謂湖大有龍，故當(dāng)時(shí)人們將此湖命名為“摩訶池”。③摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地。唐時(shí)，文人墨客，平民百姓，常至摩訶池泛舟游覽，宴飲聚會(huì)。杜甫寓居成都時(shí)，便是摩訶池的常客。五代時(shí)，摩訶池成為皇家宮廷后苑，被擴(kuò)大至千余畝。彼時(shí)的花蕊夫人甚愛摩訶仙境，將其寫入多首《宮詞》。宋時(shí)，摩訶池重回民間，桃花灼灼，楊柳依依，水波瀲滟，游人如織?！澳υX池上追游路，紅綠參差春晚”，陸游常在摩訶美景中流連忘返。④《北夢(mèng)瑣言》載：“韋皋鎮(zhèn)蜀，常飲于摩訶之池。”唐代地方官韋皋，不僅喜愛摩訶池的風(fēng)光，還對(duì)摩訶池進(jìn)行了改造。韋皋將解玉溪之水引入摩訶池，他的繼任者又將金水河與摩訶池相連，河湖水網(wǎng)得以貫通。以摩訶池為樞紐，成都城內(nèi)的水路交通系統(tǒng)最終形成，并與城外的錦江相連。此后，城內(nèi)城外，水路連通，水上運(yùn)輸日益成為成都工商業(yè)的主要運(yùn)輸方式。⑤摩訶池還在戰(zhàn)亂年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南詔國(guó)軍隊(duì)攻成都，城郊百姓入城避難。人口驟增，加上困守日久，致城內(nèi)井水枯竭?！顿Y治通鑒》載，百姓“取摩訶池泥汁，澄而飲之”。⑥可見，摩訶池不僅是甲_____，也是乙_____，還是丙_____．遺憾的是，自宋代起，摩訶池開始衰落，逐漸被填充，所余水面越來越小。明代，摩訶池僅在西南方向留下小塊水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，金水河被填充，摩訶池也就不復(fù)存在了。⑦唉!當(dāng)杭州人蕩舟煙雨空濛的西湖，當(dāng)無錫人沉醉煙波浩渺的太湖，當(dāng)南京人流連人文薈萃的玄武湖，你應(yīng)知道，成都人也曾擁有聲名遠(yuǎn)播的仙湖﹣﹣摩訶池!（改寫自《成都簡(jiǎn)史》）（1）聯(lián)系全文，在第六段甲、乙、丙三處分別填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。甲最負(fù)盛名的游覽勝地乙城內(nèi)水路交通的樞紐丙戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地（2）文章第一段與第三段分別引用了陸游的詩(shī)詞，兩處引用的作用有何異同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答。（3）如要在第一段末尾加上一句話，下面哪句更合適？請(qǐng)聯(lián)系全文，作出判斷并簡(jiǎn)要分析。A．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉驕傲：摩訶池，我們的仙湖!B．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉興奮：摩訶池，它在哪兒呢？C．如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉疑惑：摩訶池，咋沒聽過喃？【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。解答此題要熟知文章內(nèi)容，第⑥段“可見”一詞是對(duì)上文介紹“摩訶池”的來歷、歷史和功用的總結(jié)，從上文找出相關(guān)內(nèi)容篩選、概括即可。如結(jié)合第③段“摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地”，可以概括為“負(fù)盛名的游覽勝地”；結(jié)合第④段“以摩河池為樞紐，成都城內(nèi)的水路交通系統(tǒng)最終形成，并與城外的錦江相連”，可以概括為“城內(nèi)水路交通的樞紐”；結(jié)合第⑤段戰(zhàn)爭(zhēng)的例子和“人口驟增，加上困守日久，致城內(nèi)井水枯竭?！顿Y治通鑒》載，百姓‘取摩訶池泥汁，澄而飲之’”分析，可以概括為“戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地”。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解能力。根據(jù)題干“文章第一段與第三段分別引用了陸游的詩(shī)詞，兩處引用的作用有何異同”，分析此題要結(jié)合文章內(nèi)容來進(jìn)行。相同之處：第一段“摩訶古池苑，一過一銷魂”，“銷魂”二字足以說明陸游對(duì)摩訶池的贊美之情；第三段“摩訶池上追游路，紅綠參差春晚”，陸游被摩訶池的美景吸引，流連忘返，也是說明陸游對(duì)摩訶池的贊美之情；同時(shí)，引用古詩(shī)詞可以增加文章的文學(xué)性。不同之處：第一段引用的陸游的詩(shī)句中提到了“摩訶池”，再結(jié)合“翻開唐宋詩(shī)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)‘摩訶池’是一處被頻頻提到的成都勝境”可知，引用陸游詩(shī)句起到引出本文說明對(duì)象的作用；第三段的說明中心是“摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地”，引用陸游的詩(shī)句為了使說明內(nèi)容更充實(shí)具體。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解能力。三句話內(nèi)容基本相同，關(guān)鍵詞的使用不同，表達(dá)效果也不同?！膀湴痢笔恰白院馈钡囊馑?，“興奮”是“激動(dòng)”的意思，“疑惑”是“不相信，懷疑”的意思。摩訶池雖在歷史上久負(fù)盛名，但畢竟已消失多年，不被現(xiàn)在的人所知曉，所以“疑惑”更符合語(yǔ)境。故選：C。答案：（1）甲﹣?zhàn)钬?fù)盛名的游覽勝地乙﹣城內(nèi)水路交通的樞紐丙﹣戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)急水源地（2）同：都表達(dá)了對(duì)摩訶池的贊美；使語(yǔ)言更有文采，增強(qiáng)可讀性。異：第一段的引用，引出說明對(duì)象摩訶池；第三段的引用，描繪摩訶池勝景，說明摩訶池曾是最負(fù)盛名的游覽勝地。（3）C五、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。艾青有一首小詩(shī)《盼望》：一個(gè)海員說/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個(gè)海員說/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……/一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)?！俺霭l(fā)”和“到達(dá)”，你更盼望哪一個(gè)呢？請(qǐng)任選其中一個(gè)詞語(yǔ)作為題目，寫一篇文章。要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！窘獯稹砍霭l(fā)外婆終于同意搬家了。拆遷的通知是前年春天發(fā)下來的，為了讓外婆同意搬家，母親和小姨勸了她不知多少回，總算在去年夏天說服了她。我知道外婆為什么不肯搬家，全家人都知道。因?yàn)?，這兒是自她祖父起住的地方。一磚一瓦，一草一木，都是她祖上一點(diǎn)點(diǎn)搭起來的。院中的柿樹和銀杏，至少也有八九十年的滄桑；每一塊磚石，都見證了這個(gè)家族近一個(gè)世紀(jì)的歷史?！澳銈兡芡诉^去，我忘不掉！”每次我們勸她，她都這么說。外公是早被說服了的。他雖年近七十，但身體硬朗，還喜歡出去做工，“受不得閑”。“咱們沒忘，但畢竟人得向前看嘛！”這句話不知被重復(fù)了多少次，但收效甚微。最后，外婆是在周圍人都已決定搬家的“內(nèi)外夾攻”下才同意的，至少她是不想當(dāng)“釘子戶”的。走之前，我在房子里走了一圈。這里，有不少我童年的回憶，我也一直處在兩種情感之間：不舍和決絕。我和表弟小時(shí)候玩耍的主要場(chǎng)所是南邊的臥室。白墻上已是臟兮兮的，那是歲月留下的痕跡；墻面上的幾個(gè)腳印，是童年溜走了的證據(jù)。外墻上有我和表弟的涂鴉，幾個(gè)拿著刀槍的火柴人還依稀可見，似乎在守衛(wèi)過去留下的記憶。它們能擋住挖掘機(jī)嗎？這是我心底的最后一點(diǎn)兒幻想。我走進(jìn)西南角的廚房，中間的土灶里沒有火，一旁堆著的木柴和豆稈紋絲未動(dòng)，仿佛屬于它們的時(shí)間靜止了。我突然很羨慕它們。平房頂上還堆有很多蘆葦?shù)目荻挘液捅淼芎芟矚g用晾衣桿砸蘆葦，說是在“劈柴”?！咄炅艘蝗?，我覺得仿佛是在做夢(mèng)，幾乎分不清過去和現(xiàn)實(shí)。走在去新家的路上，我回頭望向老屋，我分明聽見它對(duì)我說：“去吧，帶好行囊，別回頭?！笔堑模蚁?，我可以出發(fā)了。我已帶好行囊，里面滿是回憶。六、詩(shī)歌鑒賞（共4分）9．（4分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下列各題。過摩訶池（其二）宋祁池邊不見帛闌船，麥隴連云樹繞天。百歲興衰已如此，爭(zhēng)教①東海不為田？（選自《景文集》卷二十四）[注]①爭(zhēng)教：怎么能讓。（1）詩(shī)人所見的摩訶池景象，是否符合A卷《摩訶池，消逝的仙湖》中關(guān)于“仙湖”景象的描繪？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)，簡(jiǎn)說觀點(diǎn)及理由。（2）下面哪個(gè)選項(xiàng)更符合詩(shī)人“過摩訶池”時(shí)的心境？請(qǐng)作出判斷并結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。A．樂B．嘆C．傷【解答】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A卷《摩訶池，消逝的仙湖》中描繪的“仙湖”的景象是美麗的，是最負(fù)盛名的游覽勝地。本詩(shī)描繪的摩訶池為麥隴連云、樹木繞天的衰敗景象。不符合。（2）本題考查詩(shī)人的思想情感。作者因昔日的熱鬧場(chǎng)面變?yōu)辂滊]連云、樹木繞天的衰敗景象而感嘆歷史變遷的必然，所以B項(xiàng)正確。故選：B。答案：（1）不符合，因?yàn)楸驹?shī)描繪的摩訶池景象冷落、衰敗。（2）B．作者因昔日的熱鬧場(chǎng)面變?yōu)辂滊]連云、樹木繞天的衰敗景象而感嘆歷史變遷的必然。譯文：摩訶池邊上不見了用帛裝飾欄桿的船，只見麥隴連云、樹木繞天的衰敗景象。幾百年來的興盛與衰敗就像現(xiàn)在的情形，怎么能讓東海變成田地呢？七、文言文閱讀（共12分）10．（12分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。重修杜工部草堂記[明]楊廷和成都草堂，唐杜工部舊居之地也。堂屢廢矣，輒新之者，重其人也。今日之舉，則巡撫都御史鐘公蕃倡其議。既成，成都府同知吳君廷舉以書與圖來屬予記之。蓋翹然而起，臨于官道者為門。門之后為祠，祠后為書院。引水為流，橋其上，以通往來。于其前門焉，榜曰“浣花深處”。進(jìn)于是，則草堂也。堂之左右，亦各為屋，繚以周垣。其東為池，引橋下之水注其中，菱蓮交加，魚鳥上下相樂也。名花時(shí)果，雜植垣內(nèi)。其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。經(jīng)始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，財(cái)不費(fèi)而功侈，民不勞而事集。夫世稱子美者，概以為詩(shī)人。愚以為詩(shī)道極于子美，而子美重于人者，不獨(dú)詩(shī)也。唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。子美之草堂，人皆知之，是獨(dú)以其詩(shī)哉？蜀自先秦以來，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠(yuǎn)。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠(chéng)不獨(dú)以其詩(shī)也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩(shī)，考其素履，一一可見。志其墓者，不過稱之為文先生耳。於乎!此何足以知子美哉？不知于當(dāng)時(shí)，而知于后世，一世之短，百世之長(zhǎng)，子美之名若草堂，雖與天壤俱存可也。今日諸公之舉，尊賢厲俗，其于風(fēng)教豈曰小補(bǔ)之哉!（選自《天啟新修成都府志》卷四十三，有刪節(jié)）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是D（在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項(xiàng)的字母）A．以書與圖來屬予記之屬：通“囑”，囑托B．臨于官道者為門臨：靠近C．夫世稱子美者稱：稱贊D．軒然與之并并：合并（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。譯文：（重修者）（在）墻外將榿樹柳樹種上，仿照杜甫（居住時(shí)）的舊貌。②唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。譯文：唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。（3）草堂屢廢屢修，是因后世“重其人”，作者認(rèn)為杜甫有哪些值得推重之處？并就其中作者強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，舉出一例初中所學(xué)的杜甫詩(shī)句加以說明?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。ABC．正確；D．有誤，句意：和他們美名并稱。并，并列，并稱。故選：D。（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：其，代詞，指墻。樹，名詞動(dòng)用，種植，象，仿照；舊，舊貌。句意：（重修者）（在）墻外將榿樹柳樹種上，仿照杜甫（居住時(shí)）的舊貌。②重點(diǎn)詞：文章，名詞動(dòng)用，做文章。祠，名詞動(dòng)用，祭祀。指，手指。句意：唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。“愚以為詩(shī)道極于子美，而子美重于人者，不獨(dú)詩(shī)也”可以概括為“詩(shī)歌的卓越成就”?！吧w子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩(shī)，考其素履，一一可見”概括為“孝友忠信的品節(jié)”。在解答第二問時(shí)，可從學(xué)過的詩(shī)歌中摘取相關(guān)主題句子進(jìn)行回答。八、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）11．（2分）下面是一位同學(xué)讀完《昆蟲記》后寫給法布爾筆下昆蟲的小詩(shī)，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，在代表昆蟲的字母后填上恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A．螞蟻a．身后那條黑色的細(xì)線，其實(shí)是我剛剛狼吞虎咽下的美餐。B．螢火蟲b．為什么與自己的姐妹同類相殘？為什么當(dāng)媽媽前性情大變？C．圣甲蟲c．前人的寓言迷惑了我的眼，你真實(shí)的身份原來是瘋狂搶劫犯。D．螳螂d．早知你要將我吮吸進(jìn)肚中，我就該拒絕你帶著麻醉的親吻。AcBdCaDb【解答】A．《昆蟲記》中講述了紅螞蟻的一些生活習(xí)性，以及紅螞蟻?zhàn)ズ谖浵亖懋?dāng)奴隸的故事。在巢內(nèi)，紅螞蟻和黑螞蟻有過一番激烈的廝殺，最終黑螞蟻敗下陣來，無可奈何地讓強(qiáng)盜們把自己的孩子搶走。所以說，是瘋狂搶劫犯，對(duì)應(yīng)c；B．《昆蟲記》中螢火蟲的食物是蝸牛，雖然有的蝸牛爬到和它們體色相同的枝葉上，但還是會(huì)被螢火蟲發(fā)現(xiàn)，螢火蟲吃蝸牛之前，總是先給蝸牛注射麻醉劑，再用顎下面的小鉤子把蝸牛殺死，所以對(duì)應(yīng)的是d；C．《昆蟲記》中圣甲蟲一旦把糞球運(yùn)進(jìn)地窖中，就日夜不停地吃著。并且后面還不斷地排泄。排泄物像一條黑色細(xì)線，如同鞋匠的細(xì)臘繩!所以對(duì)應(yīng)的是a；D．《昆蟲記》中螳螂當(dāng)食物貧乏時(shí)，雌性有進(jìn)攻雄性并作為獵物而被取食，人們稱為“妻食夫”現(xiàn)象。這種生活中的行為，被解釋為由于雄性的咽下神經(jīng)節(jié)可分泌一種激素，促使它的側(cè)向運(yùn)動(dòng)和腹部外生殖器的抱握運(yùn)動(dòng)，所以對(duì)應(yīng)的是b。答案：A﹣﹣cB﹣﹣dC﹣﹣aD﹣﹣b12．（2分）如果要編一本《愛與痛的詩(shī)行﹣﹣艾青詩(shī)選》，下面四首艾青不同時(shí)期的代表作，哪兩首更適合入選？A．《魚化石》B．《北方》C．《刈草的孩子》D．《我愛這土地》【解答】A．《魚化石》表面上是寫魚化石，實(shí)際上是在寫人，在寫詩(shī)人的不幸遭遇，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思考。B．《北方》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。此詩(shī)中，詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛國(guó)主義情懷。C．《刈草的孩子》寫割草的孩子，多么值得同情，他沒能去上學(xué)，他沒有在爹媽身邊撒嬌，從小就承擔(dān)起勞動(dòng)的重負(fù)。都夕陽(yáng)西下了，他還沒有回家，還在割草。他是多么辛苦！由此，詩(shī)人進(jìn)一步告訴讀者，在那樣的時(shí)代，民不聊生，人們生活困苦，這困苦甚至也直接壓在了孩子身上。這樣的時(shí)代，這樣的困苦生活，多么不公平，多么不人道！從孩子割草這件小事中，引起了詩(shī)人的聯(lián)想和詩(shī)人內(nèi)心的憤慨！D．《我愛這土地》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)以假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心。根據(jù)“愛與痛的詩(shī)行”結(jié)合這幾首詩(shī)的內(nèi)容和主旨可知，《北方》《我愛這土地》表現(xiàn)了艾青濃郁的愛國(guó)主義情懷。故選：BD。13．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各題。成都的賣水人何滿子①成都有一句謔語(yǔ)，叫作“南門大河沒有蓋”。那意思是，你要死就請(qǐng)便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是養(yǎng)活人的。②四十年代成都自來水廠的供應(yīng)面極小，居民絕大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公館里，家家有口井；沒有井的居民則是用挑來賣的河水。挑河水賣的人一般是窮苦人家靠出賣力氣維持生計(jì)的男子。③當(dāng)年沒有井的成都住家戶，大都是論月向挑河水賣的人包水的，家家都有一只貯水缸，挑水的每天來給倒?jié)M。以當(dāng)時(shí)的幣值，離河近的城圈周遭的人家，包一月每擔(dān)河水大概只需塊把錢，離河較遠(yuǎn)的也不過兩元錢，通常一家用兩擔(dān)水，每家人買水的支出不過四五元。為了多掙一些錢，挑水賣的人都盡量多攬些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄。④挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法。一人從河里裝滿水挑進(jìn)城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶擔(dān)交換給第一人，挑著接過來的滿桶水送到包水的人家，如此周而復(fù)始。這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間。我經(jīng)常在新南門城門洞一帶看到這種空滿擔(dān)的交換，不用歇下?lián)?，兩人的肩膀一湊，桶?dān)就換過來了，桶面上放一塊小木板，交換時(shí)一滴水也不會(huì)外溢。⑤挑著滿桶水時(shí)，賣水人吆喝著一種短促的有節(jié)奏的號(hào)子，一是為了哼哼著減輕疲勞，一是為了招呼行人讓路。一到送水人家門口，則以同一調(diào)子提高了聲音，用以招呼用水的主人。⑥成都人很講情義，樂于助人。這種情義不是時(shí)下所說的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味。賣水的和主人家混熟后，主人家央他做點(diǎn)下力活也肯幫忙。我的一位住在南城純化街的朋友，自己是教書的，家里只有寡母一人。成都燒飯用木柴，買來的是大塊的，必須劈成小塊才能塞進(jìn)灶洞。這位寡母劈不動(dòng)，不曾央請(qǐng)，送水的漢子就主動(dòng)效勞，只酬謝他一點(diǎn)很少的代價(jià)。有時(shí)，只請(qǐng)他吃一頓飯，連錢也不肯收。留飯大致是陰歷初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思遥吠偈侨闼氐?，因此朔望的次日開葷就成了習(xí)慣，這打牙祭的日期也就約定俗成了。⑦如果你注意一下，便可發(fā)現(xiàn)這些挑水賣的人有一個(gè)特點(diǎn)，他們都赤足的，連草鞋也不穿一雙。你以為這是為了節(jié)約，舍不得買草鞋，故而甘愿用光腳板走路么？不然。這里包含著一種職業(yè)道德。他們不在河邊舀水，以避開岸邊洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到離河岸有一定距離的水面，兩只桶不離肩頭，迎流俯身一舀，就是滿滿兩桶水挑著上岸了。這事我親聞之于一個(gè)挑水人，他說：“我們賣的是‘河心水’，沒得一絲絲臟的，行有行規(guī)嘛，未必?fù)?dān)桶水就可以不講良心？”⑧我相信這一自白的真誠(chéng)?，F(xiàn)在有些服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，只顧自己方便，不講職業(yè)道德，比起這種人來，被挑水人稱之曰“講良心”的行規(guī)，多值得稱頌而且推廣!我曾將挑水人的話告訴一位熟人，談時(shí)正經(jīng)過一個(gè)門口，被一位看門的大爺聽到了，他接茬道：“硬是，不信你早上到南門大橋上去看嘛!”⑨如今當(dāng)然再也沒有以挑水賣為生的人了，自來水已結(jié)束了這一職業(yè)，而且，現(xiàn)在成都城外的河水早已不復(fù)往昔的粼粼清波。⑩每每憶起當(dāng)年挑水賣的人，他們是大有令人慨嘆的理由的。（選自《蓉城憶往》，有刪改）[注]①朔望：農(nóng)歷每月初一為朔，十五為望。（1）作者“每每憶起當(dāng)年挑水賣的人”，認(rèn)為“他們是大有令人慨嘆的理由的”，這理由有哪些？請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括。（2）第六段寫了打牙祭的內(nèi)容，與題目關(guān)聯(lián)不大，作者為何寫這些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（3）將第七段畫線句刪去并不影響上下文銜接，這句話用在這里有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4）本文選自何滿子先生回憶自己上世紀(jì)四十年代成都生活的《蓉城憶往》，作者將其放入《蓉城憶往》可能有哪些意圖？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分條作答?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)信息的篩選和概括。結(jié)合全文可知，作者對(duì)賣水人是稱贊，這里“令人慨嘆的理由”是指他們身上值得人稱贊的品行。結(jié)合第②段“挑河水賣的人一般是窮苦人家靠出賣力氣維持生計(jì)的男子”、第⑥段“成都人很講情義，樂于助人。這種情義不是時(shí)下所說的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味。賣水的和主人家混熟后，主人家央他做點(diǎn)下力活也肯幫忙”可知，賣水人社會(huì)地位低下，卻樂于助人，重情重義。結(jié)合第④段“挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法”“這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間”可知，挑水是很辛勞的苦力活兒，賣水人卻勤于摸索講究方法。結(jié)合第③段“為了多掙一些錢，挑水賣的人都盡量多攬些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄”“我們賣的是河心水，沒得一絲臟的，行有行規(guī)嘛，未必?fù)?dān)桶水就可以不講良心”可知，賣水人收入低微，卻很重視職業(yè)道德，講良心。（2）本題考查情節(jié)分析。①主題作用。結(jié)合作者朋友的寡母被賣水人幫忙劈柴的事情，以及“留飯大致是陰歷初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思?，朔望是茹素的，因此朔望的次日開葷就成了習(xí)慣”可知，主人打牙祭之日留賣水人吃飯，是因?yàn)檫@一天的飯菜會(huì)非常的豐盛，表現(xiàn)出主人家的誠(chéng)意。同時(shí)這與賣水人主動(dòng)幫助主人家的事例共同體現(xiàn)段首的“成都人很講情義”。②效果作用?！傲麸埓笾率顷帤v初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思?，朔望是茹素的，因此朔望的次日開葷就成了習(xí)慣”這句話的內(nèi)容有意無意的介紹了成都的風(fēng)俗，突出