《邊城（節(jié)選）》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

在很多大作家的筆下，總有一群人，是他的筆墨一直在書寫的，也總有一個地方，是他一直念茲在茲的。比如魯迅筆下的魯鎮(zhèn)、未莊；莫言筆下的高密東北鄉(xiāng)；韓少功筆下的馬橋；賈平凹筆下的商州；史鐵生筆下的地壇；福克納筆下那個像郵票一樣大小的故鄉(xiāng)，或者馬爾克斯筆下的那個小鎮(zhèn)……當(dāng)我們想起這些作家的時候，自然就會想到他們所寫的這些地方，包括其中的風(fēng)土人情、世態(tài)萬象，都成了一個地理、經(jīng)驗(yàn)、精神意義上的寫作符號。就像莫言自己描述的那樣：“高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方?！边@片土地的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí)，而更多屬于文學(xué)。

當(dāng)然，沈從文筆下的《邊城》也不例外，寫的是沈從文最熟悉的湘西世界，那里的山，那里的水，那里的人，那里的小橋，那里的白塔……沈從文將自己的最熟悉的世界，從現(xiàn)實(shí)中剝離出來，寫一段永遠(yuǎn)清澈美好的人和故事，做一場美如溪水的夢……沈從文1.了解作者及寫作背景，梳理課文情節(jié)。2.感受邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。（重點(diǎn)）3.領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，探究小說主旨。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)知人論世，解題入文走近作者

沈從文，原名沈岳煥，湖南苗族鳳凰縣人，中國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。為現(xiàn)代中國文學(xué)最偉大的印象主義者。

14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1926年開始發(fā)表作品，1927年參加新月社?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。自稱“鄉(xiāng)下人”。有“文字魔術(shù)師”“風(fēng)俗畫家”“文體作家”的美譽(yù)。

沈從文的小說從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。作品主要分為以下兩種題材：1.以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；（作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。）2.以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

其小說大多以湘西生活為背景，熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

其創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，他被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說：《邊城》(“田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)長篇小說：《長河》是其中的代表作。背景探尋：

沈從文帶著年輕人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。

1933年夏，沈從文偕夫人游嶗山，在一條名叫“九水”的溪邊，看到對岸有一個十五六歲的少女，穿一身孝服，先在岸上燒了一堆紙錢，后又從溪里拎起一桶水向來時的方向走去?？粗聠螒z弱的身影，沈從文想到了家鄉(xiāng)小輩用河里或井里的水為去世的長輩抹洗塵垢的風(fēng)俗，想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局，以及自己從湘西走出來艱苦奮斗的經(jīng)歷，不禁產(chǎn)生了寫作《邊城》的沖動。

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。

——沈從文解題“邊城”是邊地小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。地域概念：兩省接壤處，偏僻，與世隔絕主觀感受：像世外桃源一樣，民風(fēng)淳樸，有種不被打擾的寧靜和美好。

“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。

它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

作者是在描寫“中國另外一個地方的另外一種事情，與都市無關(guān)，與喧囂無關(guān)?！背踝x文本，梳理情節(jié)1、閱讀課文四個部分，寫了幾個端午節(jié)？請為第三至六章分別擬一個小標(biāo)題。明確：第三章：端午賽船——第三個端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓籌備賽龍舟的熱鬧場面，鼓聲將翠翠帶到一個過去的節(jié)日里去。第四章：邂逅儺送——兩年前的端午，翠翠在河邊看競渡時巧遇二老儺送，儺送一句“大魚咬你”就深深的印在了翠翠心中。第五章：巧遇天保——上一年第二個端午節(jié)，翠翠和外祖父看競渡時因下雨而巧遇天保和順順，祖父拿天保試探翠翠，翠翠卻心有所屬。第六章：憧憬愛情——寫迎親的花轎來到渡口，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。2.課文一共寫了幾次端午節(jié)？由此可以看出敘述手法有什么特點(diǎn)，這樣寫有什么好處？明確：課文一共寫了三次端午節(jié)，采用了插敘手法。①在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；②在內(nèi)容上，三個端午節(jié)連綴起了翠翠與儺送的愛情故事，交代了翠翠感情的產(chǎn)生、發(fā)展過程。③在人物上，反映了翠翠、祖父、儺送、天保、順順等湘西人物性格特點(diǎn)?！斑叧恰泵谰烤故窃鯓拥拿?？純樸真摯人情美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美

自讀課文，用心品味小說中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。（一）自然環(huán)境：①河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗。（第4部分1段）

顏色鮮亮，以美景襯托人物的快樂、喜悅。②落日向上游翠翠家中一方落去了，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（第四部分6段）

落日西去、銀色薄霧等環(huán)境，展現(xiàn)邊城特有的風(fēng)光。天色已晚，眾人散去的冷清烘托出翠翠尋祖父不得的些許擔(dān)憂和恐慌，為翠翠涌現(xiàn)可怕的念頭做了鋪墊。③河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個人追著這只鴨子。（第四部分8段）

展現(xiàn)邊城特有的風(fēng)光；眾人散去的冷清

④祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（第六部分結(jié)尾）

嗩吶悠悠、白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖８＃d著翠翠的情愫，然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅艨M的湘西熱土。文中寫了哪些景物，有什么特點(diǎn)及作用？14節(jié):龍船水剛剛漲過，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么晴朗

19節(jié):落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。

21節(jié)：河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著……92節(jié)：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。環(huán)境描寫的作用：蒼翠的山林、豆綠的河水、溫柔的黃昏、展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。烘托人物性格和心理。構(gòu)成了小說中人物活動的背景。

清澈見底的河流憑水依山的小城攀引纜索的渡船關(guān)乎風(fēng)水的白塔翠色逼人的篁竹

自然古樸安靜活潑生機(jī)盎然自然清麗優(yōu)美如畫風(fēng)景美青山、綠水、竹篁、白塔、吊腳樓、渡船、老人、女孩、黃狗……2.除了邊城的自然景物，選文還為我們交代了邊城的社會環(huán)境，邊城還有著怎樣的特點(diǎn)？1.生活環(huán)境①兩地接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水路商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。環(huán)境太平（二）社會環(huán)境：②這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會為這邊城人民所感到。環(huán)境僻遠(yuǎn)使得邊城人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情。強(qiáng)調(diào)了“不幸掙扎”和“不曾”，把邊城和中國其他地方形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出邊城人民的安分樂生。1.生活環(huán)境（二）社會環(huán)境：③三個節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個日子。民風(fēng)淳樸。

生活環(huán)境相對隔離，節(jié)日多年未變。

這里是一個極具地域特色、如同古代陶淵明筆下的世外桃源一樣，遠(yuǎn)離俗塵，環(huán)境優(yōu)美而又相對封閉的地方。2.人文環(huán)境（風(fēng)俗）（二）社會環(huán)境：

①端午（第三部分3—4段）：家家鎖門閉戶到河邊，觀看熱鬧的龍舟比賽、參加捉鴨子游戲。

實(shí)寫端午節(jié)的熱鬧，官民同樂的龍舟賽:①表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對生活的熱愛。②全茶峒人在端午節(jié)傾城而出到河街看劃船，反映了當(dāng)?shù)毓爬系娘L(fēng)俗和淳樸的民風(fēng)，捉鴨游戲表現(xiàn)軍民同樂，襯托出邊城和睦安樂的風(fēng)貌。③展現(xiàn)男性速度之美、力量之美的重要節(jié)日，而這種男性的粗獷之美，又是打開少女心扉的那把鑰匙。

②中秋、過年（第五部分2段）：男女對歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花。虛寫中秋節(jié)的熱鬧、回憶兩年過年的熱鬧，祥和、和睦、和諧。請同學(xué)們梳理出邊城的節(jié)日風(fēng)俗，這些風(fēng)俗體現(xiàn)了湘西怎樣的人文環(huán)境?③（第六部分）過渡人多給了錢給老船夫，老船夫堅(jiān)決不要時，雙方爭執(zhí)、旁人含笑的熱鬧。④（第六部分24段）有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過渡口，送給老船夫一個小紅紙包的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。邊城民俗傳統(tǒng)的體現(xiàn)，有古樸和樂的風(fēng)俗美。（二）社會環(huán)境：2.人文環(huán)境（風(fēng)俗）

這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，更能體現(xiàn)人與人和諧親切的關(guān)系。

其中，課文著重描寫茶峒端午節(jié)對賽龍舟這一古老風(fēng)俗的傳承、延續(xù)和重視，這種描述風(fēng)俗的畫面就顯得有聲有色，營造了一種色彩斑斕、明麗鮮艷的意境，體現(xiàn)了古樸和樂的風(fēng)俗美。

品讀環(huán)境軍民同樂、和諧安定，舉城歡慶、熱鬧非凡，形式多樣、豐富多彩，保留著古樸獨(dú)特的地域節(jié)日特色。人情美

翠翠

一方水土養(yǎng)育一方人，邊城生活著一群“未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)”的自然淳樸的人。他們身上都充滿著人情味，找出文中有關(guān)翠翠語言、動作、心理、神態(tài)的描寫，具體說說翠翠是個怎樣的女孩？人物分析翠翠爺爺過渡的鄉(xiāng)民任務(wù)：

閱讀相關(guān)語段，找出描寫相關(guān)人物的語句，分析人物形象儺送天保順順人物塑造正面描寫外貌描寫語言描寫動作描寫心理描寫神態(tài)描寫細(xì)節(jié)描寫側(cè)面描寫手法渲染、烘托、襯托……方式借助次要人物陪襯烘托借助物象陪襯烘托借助環(huán)境渲染烘托

翠翠與爺爺?shù)南嗵帯翊浯湟幻孀⒁鈩澊?，一面心想“過不久祖父總會找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。

（第15節(jié)）表明翠翠對爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個嬌羞可愛的小女孩形象?！竦铰飞蠒r，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個人敢到河邊看龍船嗎?”翠翠說：“怎么不敢?可是一個人有什么意思。”

（第15節(jié)）潛臺詞就是要爺爺陪著一起去，但同時表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可愛，同時也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對爺爺?shù)囊缿佟！衤淙障蛏嫌未浯浼抑心且环铰淙?，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了?”

（19節(jié)）翠翠的心事與懼怕，反襯著她對爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。●老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你?”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?/p>

（46節(jié)）單純可愛。翠翠的話中包含著對祖父沒有兌現(xiàn)自己諾言的嗔怪，也發(fā)泄了自己內(nèi)心因和儺送爭吵帶來的不快，充滿濃濃的孩子氣。“人大了就應(yīng)當(dāng)守船哩?！?/p>

“人老了才當(dāng)守船?！薄叭死狭藨?yīng)當(dāng)歇憩!”

（85-87節(jié)）------知理懂事

張愛玲說，“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，正巧趕上了?！贝浯渑c儺送在兩年前的那個端午，“正巧趕上了”。翠翠的愛情：

①翠翠毫無隱瞞地回答儺送的問題，直接告訴對方家庭情況，見出她天真純樸，毫無心機(jī)；②翠翠不肯跟儺送上屋里去體現(xiàn)了翠翠對自尊的維護(hù)和對自我人格的堅(jiān)守；③翠翠輕聲罵人也表現(xiàn)出她的直率和真性情。

（25-38節(jié)）

翠翠的天真純潔在小說中表現(xiàn)在她的毫無心機(jī)的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛情之中。而作品寫翠翠之愛，是十分含蓄，朦朦朧朧的。而沈從文寫來平實(shí)，把一個生活、浸染在古老風(fēng)俗環(huán)境中，長久將自己的愛情心理埋藏極深的小女子，寫得極有詩意，就是沈從文常說起的美麗總令人憂愁的那種境界。翠翠，是作者美的理想化身:恬靜、溫柔、純凈、忠貞，從外表到內(nèi)心皆姣好無比。

——錢理群、溫儒敏《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》①但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。（47節(jié)）（愧疚、害羞、情竇初開——愛情的種子開始萌芽）②但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。（49節(jié)）（“愛”的味道——“儺送是天空里的一片云，投影在了翠翠的波心?！保鄞浯湟痪湓挷徽f，只是抿起嘴唇笑著。

（55節(jié)）（人們說，有兩種境界很美妙，一種是酒至微醺，一種是花開半朵。而此時翠翠的嬌羞之感正是這種美妙的狀態(tài)，正所謂“情不知所起，一往而深”。此處沈從文暗示出翠翠刻意而為之的“思”。）④翠翠雖眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。（57節(jié)）（“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，這表現(xiàn)了一個中國傳統(tǒng)女性的欲說還休的矜持與靦腆。）⑤“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”

（63節(jié)）（翠翠的心隨著歌聲飄到了六百里以外的青浪灘了。）⑥翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。

（80節(jié)）(沉浸在對往事的回憶中)⑦提起舊事，翠翠嗤地笑了。

（82節(jié)）（翠翠把相思深埋心底，但是情難自已的笑容卻出賣了她的心事。）⑧遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音……翠翠還爬到屋后塔下去眺望。（89節(jié)）（對愛情、結(jié)婚的美好憧憬）

翠翠由無聲到有聲，內(nèi)心對于愛情的感覺從朦朧逐漸清晰。翠翠的情竇初開有它的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑，少女之美、愛情之美、人情之美在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠沒有說一個“愛”字，但是她的一言一行，一舉一動都暴露了她隱秘的內(nèi)心世界。

翠翠內(nèi)心萌動的感情始終沒有直接外露，連她最深愛、最依戀的爺爺也沒有啟齒。翠翠愛的方式和愛情來臨時的表現(xiàn)，脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人情美、人性美。

她外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體，是作者理想中的愛和美的極致：“未被近代文明污染“的人性美；內(nèi)在的、精神的、靈魂的美。這一形象的塑造，集中體現(xiàn)了作者對質(zhì)樸、自然人生的熱烈追求。

靦腆羞澀，情竇初開

“翠翠從外部到內(nèi)心皆姣好無比”，同學(xué)們，她會有怎樣的外貌呢？我們一起來看沈從文先生的描述。

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。

平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，便又從從容容的在水邊玩耍了。

——沈從文《邊城》第一章人物篇之翠翠語言描寫“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”“人大了就應(yīng)當(dāng)守船哩?！毙袨椤⑸駪B(tài)描寫心理描寫落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音……翠翠還爬到屋后塔下去眺望。翠翠——天真純潔的少女①美麗純潔、天真善良②活潑可愛、孝順懂事③靦腆羞澀，情竇初開

④和爺爺相依為命，對爺爺充滿了依戀,內(nèi)心孤寂。①熱心好客、善良淳樸②重義輕利、自尊自強(qiáng)③仁厚慈祥、深愛至親④盡職盡責(zé)、甘守清貧

爺爺他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。因要陪翠翠進(jìn)城，將擺渡的職務(wù)委托給老朋友；念及老朋友孤單，請他吃飯；為了讓老朋友也來城里看熱鬧，又回到渡口；可看出他的忠于職守，熱心善良。對知心朋友，友情深厚，表現(xiàn)了邊城淳樸的人性美。

（15-18節(jié)）老人與賣皮紙的商人因?yàn)橘M(fèi)用的問題起了“爭執(zhí)”，這是他們之間在友好地謙讓，表現(xiàn)了邊城人淳樸、誠實(shí)、善良的人性美。

（67-72節(jié))他還是一個深愛著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會不失時機(jī)地采用符合外祖父身份的方式，引導(dǎo)處于青春萌動期的外孫女怎樣正確面對。

老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身；他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

①勇武爽朗，健壯俊美?！按巫觾湍赀^十二歲時，已能入水閉氣汆著到鴨子身邊，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到。”連用“入”、“閉”、“汆”、“冒”、“出”、“捉”等動詞，后文還用“十六個結(jié)實(shí)如牛犢的小伙子”為烘托，都突顯出儺送這一性格特點(diǎn)。②淳樸善良，幽默風(fēng)趣。儺送初遇翠翠的場景，翠翠在碼頭苦等祖父時，他好意邀她進(jìn)屋去等；翠翠誤會他并罵了他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家；當(dāng)小黃狗朝他叫時，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。人物形象：儺送天保：慷慨大方，豪爽直率，直接流露出對翠翠的喜愛。

“大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠”；爺爺對翠翠說：“早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你?！表橅槪捍蠓綖⒚摚塘x慷慨。順順年輕時是一個泅水的高手，在任何情形下追逐鴨子總不落空，看出他的勇猛好強(qiáng)。但他不霸道，他愛孩子，說話算數(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)把捉鴨子的機(jī)會留給了年輕人。他把解救別人的患難作為自己義不容辭的責(zé)任。他很照顧爺爺和翠翠，給了很多粽子讓他們過端午節(jié)。人物形象：天保、順順

沈從文的文字就像一陣清風(fēng)拂過現(xiàn)代人洪波涌動的心海，像一眼清泉澆熄都市青年浮躁焦慮的心火。故事美好得太過討人喜歡，簡單的故事、干凈的文字，景和情的美水乳交融，于深處蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈而樸實(shí)的情感。請你分析文章中所蘊(yùn)含的幾種情感。

親情

爺爺和翠翠相依為命，關(guān)愛、呵護(hù)。軍民情官民同樂。愛情懵懂羞澀、純潔、執(zhí)著。充滿含蓄美。鄉(xiāng)情有仁有義，不求回報(bào)，互助、和睦。鄉(xiāng)親們的互幫互助、老船夫和過渡人之間的謙讓。手足情真誠、無私。天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，他們公平地、正大光明地做了競爭，沒有裁判，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。淳樸真摯人性美作者的用意在于要用兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行“對照”：一是把邊城人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當(dāng)前”相對照，即把過去的“人性美”與今天的“唯利是圖的庸俗人生觀”相對照。這兩種對照，使人們能夠“從一個描寫鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心、健康誠實(shí)的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”，從而引起人們“對人生向上的憧憬，對當(dāng)前一切腐爛現(xiàn)實(shí)的懷疑”。作者刻意寫邊城的人性美，有什么深刻用意？

人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？（分析人物的“孤寂”的色彩）

由湘西的封閉、農(nóng)業(yè)文明社會性質(zhì)決定，人們內(nèi)心流露出了一種“孤寂”的色彩。

外公雖無微不至，但無法真正理解一個青春少女的情懷，所以她感到孤獨(dú)，“這日子成為痛苦的東西了?！备改冈缡牛c爺爺相依，和黃狗相伴；采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子；她只能從虛幻的夢境中來開始體會愛情；對于兩兄弟的“決斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤獨(dú)、凄涼地等待不可知的將來。翠翠

女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇?！皽睾捅瘧懙男Α北憩F(xiàn)他內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路；對于天保的死，他既難過又自責(zé)，而對此引起孫女的悲劇，他既無能為力，又無人可以訴說，因此，他在孤獨(dú)中死去。

哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因?yàn)楦偁幍氖」陋?dú)地離開并死于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。爺爺天保兄弟思考：作者為何要將這樣一個美好溫暖的故事處理成悲劇呢？

思路一：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，這才是作者所說的“一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。人生不可能只有圓滿，我們要正視，更要珍視每一種生命的形勢。所以，美是深廣的，而同時又是復(fù)雜的，無法純粹。思路二：這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，試圖揭示人物命運(yùn)的神秘和不能完全把握。思路三：有人認(rèn)為，翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會中人們精神的孤寂導(dǎo)致的……可以說，就在卷入這場愛情旋渦中的每個人的孤獨(dú)掙扎中，翠翠的愛情以悲劇結(jié)束了，“也許明天回來”不過是孤寂中的自我安慰罷了。主旨探究,拓展提升

《邊城》是一部充滿愛與溫暖的作品，有著桃花源般幻想的色彩和田園牧歌式的理想圖景，反映了作者對人性與人生的理想。請思考沈從文想通過《邊城》告訴我們什么呢?結(jié)合課文，深入探究小說主題。

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。

沈從文在20歲之前是生活在湘西，20歲之后是生活在對湘西的回憶中。他抱著對新的人生追求與向往離開了湘西。但上世紀(jì)30年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。他來到北京后，看到的是都市上流社會“庸俗小氣自私市儈”的眾生相，沈從文看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)之美的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行。

于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)，憑借他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫暖”之情，用溫柔細(xì)膩的筆觸寫下了對湘西風(fēng)土人情的贊美。

在當(dāng)時其他的作家都在搞抗日戰(zhàn)爭的時候，很多作家都關(guān)心抗日戰(zhàn)爭的題材。但是沈從文先生把他寫作的筆墨集中到了湘西這么一個偏遠(yuǎn)的地方，這個地方?jīng)]有受到外部環(huán)境的干擾，這實(shí)際上是他理想中的一個桃源。我們看到這個淳樸的故事背后，其實(shí)每一個人都是健康的、強(qiáng)壯的、純真的、美麗的。

沈從文先生主張文學(xué)自身的獨(dú)立性，他反對文學(xué)，對一切外部力量的依附，以及一切脫離文學(xué)本身特點(diǎn)的功利追求。沈從文先生通過《邊城》要向讀者傳遞一種人生形式。主要體現(xiàn)在他對淳美人性的塑造，以及由淳美人性為基礎(chǔ)的整個人際關(guān)系。

而這種人際關(guān)系就構(gòu)成了整個湘西世界。我們會發(fā)現(xiàn)整個鄉(xiāng)村沒有被現(xiàn)代城市文明所浸染。沈從文在自己所創(chuàng)造的“邊城”世界里，以人性美、人情美的筆墨把“邊城”描繪成一個理想化的世外桃源，實(shí)際上卻是針對滿目瘡痍的湘西現(xiàn)實(shí)寄托著個人美好的社會理想，呼喚著自由、美好的“牧歌”式社會的回歸，并以此對混亂黑暗的社會、現(xiàn)代文明下的那種不純不美以及那種不理想的人格和人性進(jìn)行批判。

正如曹文軒先生對沈從文先生的作品評價:“世界既日益缺少這些，文學(xué)何不給人們創(chuàng)造這些?與其將文學(xué)當(dāng)成杠桿、火炬、炸藥去轟毀一個世界，倒不如將文學(xué)當(dāng)成驛站、港灣、錨地去構(gòu)筑一個世界?！边叧堑闹黝}是怎樣的呢？贊美：批判：呼吁：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；重建民族的美好品德和人格。

本文節(jié)選的是《邊城》中一段描寫翠翠愛情故事前奏的章節(jié)。所節(jié)選的四節(jié)以端午節(jié)為故事背景，展現(xiàn)了邊城人民端午節(jié)熱鬧快樂的場景，體現(xiàn)了翠翠對愛情的朦朧向往和祖父與翠翠的至愛親情，昭示了邊城人民的淳樸、善良和熱情。同時也體現(xiàn)了作者對“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”、對生命自由的追求。內(nèi)容總結(jié)我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實(shí)意義？

審視現(xiàn)實(shí)，我們也不由得感到，在今天這個物質(zhì)化的時代，商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間。

讀沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的、一如“邊城”的美好社會。傳統(tǒng)小說和散文化小說的比較