《登泰山記》創(chuàng)新課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

課前準備：課本、學案、練習本

課前讀背：《登泰山記》原文

課堂要求：大聲，大膽，大方，認真斗罷艱險又出發(fā)——《登泰山記》一輪復習任務目標壹叁貳路在何方——梳理文章思路，把握文章主旨，能夠熟練背誦、準確默寫。斬妖除魔——準確掌握文中文言實詞、特殊句式等，能夠準確翻譯。求取真經(jīng)——重點突破，鏈接高考，積累重點字詞“當”的多個含義。啟動第一關(guān)——重走“西游”(泰山）要求：背誦全文，并畫出文章內(nèi)容的結(jié)構(gòu)導圖北面南面古長城日觀峰中谷中嶺西谷南麓游記路線京師齊河長清泰安自乘歷至由登循越循至梳理框架,助力識記已獲得地圖隊友八戒教材同學第二關(guān)——再鬧天宮以前后八人為小組，合作交流，疏通文段中的重點字詞和重要語句翻譯。（5—8分鐘）要求：交流過程中標注疑難問題和重點詞語、句式，并選出兩個小組代表。抽第一組第二組第三組第四組第五組第六組第七組

①泰山之陽(南面)汶水西(名作狀，向西)流;其陰(北面)，濟水東(名作狀，向東)流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(在)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。②余以(在)乾隆三十九年十二月，自京師乘(冒著)風雪，歷（經(jīng)過）齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限(界限)，至于（到達）泰安。是(這)月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為（

做）磴(石級)，其（那些）級七千有(“又”)余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂（所說的）環(huán)水也。余始（起初）循(順著，沿著)（中谷）以入。道少（少于）半，越中嶺,

復(再)循西谷，遂（于是就）至其（它的）巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及(和)山巔，崖限當?shù)勒?定語后置，像門檻一樣擋在路上的崖壁)

,

世皆謂（稱）之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾(幾乎)不可登。及(等到)既（已經(jīng)）上（動詞，登上山頂），蒼山負(背，覆蓋)雪,

明燭(名作動,照亮)天南（南面的天空）;

望（遠望）晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居(停留)霧若帶然（……的樣子）。

③

戊申晦(農(nóng)歷每月最后一天)，五鼓(五更)，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍(逐漸)見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天(天邊)云一線異色，須臾成五采（通

彩）。日上，正赤如丹，④

西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是（這）日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫(磨滅)失。僻不當?shù)勒撸?皆不及往。

⑤山多石，少土;石蒼黑色，多平（平的）方（方形的），少圜(圓)。少雜樹，多松，生石罅(縫隙)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。秘籍隊友八戒教材同學金箍棒裝備已獲得第三關(guān)——三打白骨精請批改以下句子翻譯，并給出理由。翻譯練習⑴余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。（3分）⑵及既上，蒼山負雪，明燭天南。（4分）⑶回視日觀以西峰，或得日，或否。（3分）翻譯練習⑴余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。（3分）⑵及既上，蒼山負雪，明燭天南。（4分）⑶回視日觀以西峰，或得日，或否。（3分）譯文：我開始順著(中谷)進去，不到一半路，翻過中嶺，再順著西邊的山谷，就到了泰山的頂峰。譯文：等到已經(jīng)登山泰山，只見青山上覆蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。譯文：回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到。第四關(guān)——真假美猴王請準確填寫以下理解性默寫。1.《登泰山記》中描寫日將出的兩句是“

，

”。描寫日已出的三句是“正赤如丹，下有紅光，動搖承之”。2.

姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是“

，

”。3.《登泰山記》中寫諸人登泰山途中經(jīng)歷的艱險的兩句是“

，

”。4.在《登泰山記》中，“

，

”這兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。5.在《登泰山記》中指出泰山南北兩個河流的流入地點的句子是：

，

。6.《登泰山記》中作者寫出從山巔向下俯視，眾山如骰子的語句是“

，

。”

7.在《登泰山記》中，“

，

”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。8.在《登泰山記》中，“

，

”兩句與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。理解性默寫1.《登泰山記》中描寫日將出的兩句是“

，

”。描寫日已出的三句是“正赤如丹，下有紅光，動搖承之”。2.

姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是“

，

”。3.《登泰山記》中寫諸人登泰山途中經(jīng)歷的艱險的兩句是“

，

”。4.在《登泰山記》中，“

，

”這兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。理解性默寫1.極天云一線異色，須臾成五采。2.蒼山負雪,明燭天南。3.道中迷霧冰滑，磴幾不可登。4.道中迷霧冰滑，磴幾不可登。5.在《登泰山記》中指出泰山南北兩個河流的流入地點的句子是：

，

。6.《登泰山記》中作者寫出從山巔向下俯視，眾山如骰子的語句是“

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7.在《登泰山記》中，“

，

”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。8.在《登泰山記》中，“

，

”兩句與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。5.陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。6.稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。

7.極天云一線異色，須臾成五彩。

8.絳皓駁色，而皆若僂秘籍隊友八戒教材同學金箍棒裝備技能火眼金睛已獲得第五關(guān)——巧破雷音寺一詞多義：當(1)木蘭當戶織(《木蘭詩》)(2)猥以微賤,當侍東宮(李密《陳情表》)(3)當與秦相較,或未易量(蘇洵《六國論》)(4)料大王士卒足以當項王乎(司馬遷《鴻門宴》)(5)垣墻周庭,以當南日(歸有光《項脊軒志》)(6)一夫當關(guān),萬夫莫開(李白《蜀道難》)(7)當是時也,商君佐之(賈誼《過秦論》)(8)不久當還歸,誓天不相負(《孔雀東南飛》)(9)人君當神器之重,居域中之大(魏徵《諫太宗十思疏》)(1)值,在,正在(2)擔當,擔任(3)對著,面對

(4)占據(jù),把守(5)遮擋,遮蔽(6)掌握,主持

(7)對等,比得上(8)將(9)假使,如果一詞多義：當請指出下列翻譯中不正確的內(nèi)容，并解釋原因(1)對著,面對(2)擔當,擔任(3)假使,如果(4)對等,比得上

(5)遮擋,遮蔽(6)占據(jù),把守(7)值,在,正在(8)將(9)掌握,主持鏈接高考(2021·新高考Ⅰ卷)朕當去奢省費

應當，理當(2020·全國卷Ⅰ)但常行于所當行，止于所不可不止

應該(2020·全國卷Ⅲ)時當南郊，簡文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應有赦

在(2019·天津卷)顧卒未有以當上意者,則士大夫與學者之罪也。

符合(2019·江蘇卷)每譜一曲，令小史當歌，而自為之和

當場(2018·全國卷Ⅱ)為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右

擔當，擔任他擔任郡太守陳寵的功曹后，擔任職務認真負責，敢于決斷，即使對豪強大戶也決不留情。只是最終沒有能符合皇帝心意的做法，這是士大夫與求學之人的過錯呀。(2020·江蘇卷)方伯公為之改容曰：“請佩此言當韋?！?/p>

當作文段重現(xiàn)：

太夫人相從京師，居四年，不置一鮮麗服。丙寅，方伯公僉憲江西，時長憲者（主管刑法的官員）喜敲撲(鞭打的刑具，短曰敲，長曰撲。也指敲打鞭笞)，公庭號楚聲不絕。太夫人聞之，戚然（憂傷貌）曰：“彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何（即“若何”表反問，怎么能）以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公為之改容曰：“請佩此言當韋?！保ù司浠谩芭屙f”典故，韋皮就是熟牛皮，性柔韌，性急者佩之以自警。《韓非子?觀行》“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急?！彼赃@句話可以翻譯為：請讓我時刻銘記這句話）一詞多義：數(shù)(1)眾數(shù)雖多,甚未足畏(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)(2)勝負之數(shù),存亡之理(蘇洵《六國論》)(3)范增數(shù)目項王(司馬遷《鴻門宴》)(4)蒙沖斗艦乃以千數(shù)(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)(5)數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國也》)(1)數(shù)目,數(shù)量(2)規(guī)律,命運(3)屢次(4)計算(5)密,與“疏”相對(1)(2022·新高考I卷)今又行數(shù)千里而以助魏(2)(2022·新高考Ⅱ卷)禹數(shù)與語(3)(2019·全國I卷)乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法(4)(2019·全國Ⅱ卷)秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)(5)(2018·全國Ⅱ卷)又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏答案①幾，幾個，表示約數(shù)②音shuò，屢次③音shù，數(shù)目，數(shù)量④計算⑤權(quán)術(shù)，方略鏈接高考伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國之財，方知錢財之數(shù)(

)少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)(

)罟不入洿池。國力漸富，出征，兵卒百萬，蒙沖斗艦乃以千數(shù)(

)。久攻不下，而軍心思歸，莊宗數(shù)(

)令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)(

)年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰：“事皆有其數(shù)(

)，然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負之數(shù)(

)，未能易量。”故事助記故事助記伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國之財，方知錢財之數(shù)(數(shù)目)少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)(細密)罟不入池。國力漸富，出征，兵卒百萬，蒙沖斗艦乃以千數(shù)(計算)。久攻不下，而軍心思歸，莊宗數(shù)(屢次)令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)(幾)年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆日:“事皆有其數(shù)(規(guī)律)，然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負之數(shù)(天數(shù)，命運)，未能易量?！泵丶犛寻私浣滩耐瑢W金箍棒裝備技能1火眼金睛已獲得技能2七十二變第六關(guān)——通天河驗真經(jīng)比較閱讀材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊中晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自【清】姚鼐《登泰山記》）比較閱讀材料二：

是日也，天朗氣清，金風載爽，坐玉皇之頂，撫沒字之碑，則見聯(lián)絡岳頂，黃河控秦吳之勝，昆侖壯夷夏之觀，廓如也。既而日忽忽其將蕃景翳翳以偕入百靈萬籟之噓作焉旦復躡日觀峰，則見黑云驅(qū)而上浮，黃云擁而下升，朦朧晻靄之間，忽有一點若朱丹、若火焰，破重霧而耀紅光，奇觀也。須臾而半出云間，則天明景藏。

噫！予南人獲游上國最晚，信宿，盡得天地古今之勝，豈非遇與？刺史曰：“九日登泰山，閱諸編帙未之前睹也，可以無紀乎？”遂記之。（節(jié)選自【明】黃鰲《重九日登岱記》）1．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）既而日忽忽A其將B暮C景翳翳D以偕E入F百靈萬籟之G噓作焉H旦復躡日觀峰1．CFH

【解析】1．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：不久太陽快要落山，日光陰暗，各種生靈的聲音漸漸起來。第二天早晨登上日觀峰?！凹榷蘸龊銎鋵⒛骸?，“既而”，時間狀語，“日”為主語，“忽忽其將”作狀語修飾謂語“暮”，句意完整，C處斷開；“景翳翳以偕入”，主謂結(jié)構(gòu)，“景”為主語，“入”為謂語，其余為狀語，句意完整，F(xiàn)處斷開；“焉”，此處為句末語氣詞，后面H處斷開。故CFH三處需要斷句。2．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．京師，古代指國家都城，《琵琶行》中“我從去年辭帝京”中的“帝京”也是此意。B．子穎，在文中是朱孝純的字，在古代“字”常用來平輩互稱，以表示對對方的尊敬。C．晦，指農(nóng)歷每月的最后一天。在古代人們常常以月相來確定日期，每月初一為“朔”。D．勝，在這里指美景，與《岳陽樓記》中“予觀夫巴陵勝狀”的“勝”字意思相同。2.D名詞，美景。/形容詞，美好的。句意：全部享受到了天地古今的勝景。/我觀看那巴陵郡的美好景色。

3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．材料一作者從京城出發(fā)，冒著風雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。B．日出之時，姚鼐和朱子穎坐在日觀亭中，兩人目睹了太陽純紅像朱砂，太陽下面東海紅波搖動的壯麗奇景。C．黃鰲身坐玉皇頂，手撫無字碑，極目遠眺，看到了黃河與昆侖山蒼茫遼闊的壯美，也感受到了國土的廣袤。D．刺史在書籍上沒有發(fā)現(xiàn)有在九日登泰山看日出這樣的記載，材料二作者對登泰山也感慨萬千，于是就寫下了這篇文章。C.“看到了黃河與昆侖山蒼茫遼闊的壯美”錯誤，原文為“黃河控秦吳之勝，昆侖壯夷夏之觀，廓如也”，意思是“黃河連接著泰吳的勝地，昆侖一樣的山峰構(gòu)成的壯觀景象，清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前”，作者并未看到“昆侖山”。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。

（2）須臾而半出云間，則天明景藏。現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。不久太陽從半空的云間出現(xiàn)，于是天氣清明，景象隱藏于天地之間。5．材料一第二段層次分明，請按時間順序加以概括。（3分）①五更時分，姚鼐和朱子穎坐在日觀亭等待日出；②日出時，二人目睹了日出壯麗的奇景；③日出后，作者回看日觀峰以西山峰的景象。本題考查學生篩選概括信息的能力。結(jié)合“戊中晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出”可概括出，五更時分，姚鼐和朱子穎坐在日觀亭等待日出；結(jié)合“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也”可概括出，日出時，二人目睹了日出壯麗的奇景；結(jié)合“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”可概括出，日出后，作者回看日觀峰以西山峰的景象。拂去心靈的塵埃，擦亮蒙塵的雙眸，審視自我，修己修心?！吧硎瞧刑針洌娜缑麋R臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！庇诿β抵校乙恍撵`寧靜處，尋一點審視與反思，至關(guān)重要。蘇軾在黃州的月下，輕拭污水塵埃，“誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影”，堅定為民謀福的方向；王陽明到龍場驛，洗去浮躁，專心悟圣人之道，開啟心學命題；姚鼐站在冰雪夜的泰山之巔，審視自我，尋到內(nèi)心的朝陽，扛起“桐城派”大旗。他們于深夜靜聽著三兩聲烏啼，沐浴著四五點星光，打開心扉，審視自我，修己修心。我們不妨學學他們，尋一方心靈凈