10.1《勸學(xué)》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

偶成【宋】朱熹少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。勸學(xué)【唐】顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！秳駥W(xué)》是《荀子》第一篇節(jié)選。解題勸：古義：勸勉，勉勵(lì)，鼓勵(lì)

今義：勸告，勸說(shuō)，勸阻學(xué)習(xí)目標(biāo)了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)；掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞；掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，以及圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)富有思辨色彩的古代文本,通過(guò)對(duì)“學(xué)習(xí)之道”的梳理、探究和反思，把握學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、原則和方法,

形成正確的學(xué)習(xí)觀,

提高學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)任務(wù)一

：荀子及其思想

（3分鐘）學(xué)法指導(dǎo)：結(jié)合《步步高.學(xué)習(xí)筆記》89頁(yè)①了解荀子及“性惡論”的思想；③了解論說(shuō)文文體；②了解《荀子》的內(nèi)容及特點(diǎn)。

荀子（約前313—前238），名____，字____,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家。時(shí)人尊稱為_______，西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱________。曾三次出任齊國(guó)_________________，后為楚蘭陵令。

荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡___________，主張人性有惡，否認(rèn)__________觀念，強(qiáng)調(diào)__________________。

荀子是先秦儒家學(xué)派最后一位大師，他既是一位思想家，具有一定樸素唯物主義思想，反對(duì)迷信天命、鬼神，提倡發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；又是一位文學(xué)家，在戰(zhàn)國(guó)諸子中，他與孟子、莊子對(duì)后世影響最深；最后，

他又是一位教育家。_______和_______均是他的學(xué)生。況卿“荀卿”“孫卿”稷下學(xué)宮的祭酒性惡論天賦的道德后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響韓非李斯

《荀子》是由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟?！緝?nèi)容】《荀子》全書一共32篇，大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等?！咎攸c(diǎn)】說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。

正音中??有槁暴礪參省知臾跂輿楫生跬駑鍥螯zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngzhìyúqǐyújíxìngkuǐnúqièáo學(xué)習(xí)任務(wù)二：

整體感知，梳理結(jié)構(gòu)（3分鐘）學(xué)法指導(dǎo)：①朗讀②找出每一段的中心句。③思考文章的論證思路。論證思路：第一段：提出中心論點(diǎn)——學(xué)不可以已。第二段：①學(xué)習(xí)的意義——提高自己，改變自己。第三段：②學(xué)習(xí)的必要性，彌補(bǔ)不足。第四段：③學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度——積累、堅(jiān)持、專心?？偡治难苑g技巧要求：逐字翻譯，直譯為主，意譯為輔原則：信（內(nèi)容忠實(shí)原文）、達(dá)（文辭通順明白）、

雅（譯文選詞得當(dāng)）方法：留：如國(guó)/年/帝號(hào)、官/地/人名等刪：刪沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞或重復(fù)贅余的成分補(bǔ)：補(bǔ)充省略的成分（主語(yǔ)、動(dòng)詞、介詞、量詞等）換：雙音節(jié)詞替換單音節(jié)詞調(diào)：調(diào)整語(yǔ)序，如主謂、賓語(yǔ)、定語(yǔ)和狀語(yǔ)后置變：根據(jù)句子的意思翻譯，盡量照顧原文詞義君子①曰：學(xué)不可以已②。②已：停止①君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人

“學(xué)不可以已”是什么意思？如果用文本的一句話概括作者在《勸學(xué)》中的觀點(diǎn)，是哪句？學(xué)習(xí)是不可以停止的點(diǎn)明中心論點(diǎn)不能自已：已：停止。

不能抑制自己的感情。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。介詞，從介詞，比形成，凝結(jié)合于通“煣”，使動(dòng)，用火烘烤木材，使其彎曲即使通“又”復(fù)。再通“曝”，曬靠近、接近磨刀石廣博地學(xué)習(xí)每天，名作狀檢查反省通“智”，智慧形容詞用作動(dòng)詞，變直形容詞用作名詞，曲度連詞，而且，表并列關(guān)系連詞，并且表遞進(jìn)關(guān)系把...作為這樣連詞，但是，表轉(zhuǎn)折相當(dāng)與介詞“于”鋒利以“者”“也”為標(biāo)志的判斷句1.“……者，……”表示判斷

天下者，高祖天下?！段浩湮浒埠盍袀鳌?/p>

翻譯：天下是高祖的天下。2.“……，……也”表示判斷

夫戰(zhàn)，勇氣也?！恫軇フ搼?zhàn)》

翻譯：作戰(zhàn)，靠的是氣勢(shì)。

君子生非異也，善假于物也。

用心一也3.“……者，……也”表示判斷

陳勝者，陽(yáng)城人也?！蛾惿媸兰摇贩g：陳勝是陽(yáng)城人。

不復(fù)挺者，輮使之然也。

假輿馬者，非利足也，而致千里。4.“……，……者也”表示判斷

例一：予謂菊，花之隱逸者也。——《愛(ài)蓮說(shuō)》

翻譯：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士。

例二：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》

翻譯：城北的徐公，是齊國(guó)的最美的男子就1、

金就礪則利《荀子·勸學(xué)》

2、軻自知事不就《荊軻刺秦王》3、于是軻遂就車而去《荊軻刺秦王》4、連辟公府不就《張衡傳》5、河海不擇細(xì)流，故能就其深?！吨G逐客書》

實(shí)詞拓展接近、靠近。成功

登上

就職、就任、擔(dān)任成就

《語(yǔ)基》P314

思考：第二段中心句是什么？作者如何論證的？用了什么論證方法？告訴我們什么道理？君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（1）青取之于藍(lán)而青于藍(lán)（2）冰水為之而寒于水（3）輮木為輪（4）木受繩則直（5）金就礪則利3組，5個(gè)比喻論證中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已分論點(diǎn)比喻句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金人提高自己改變自己結(jié)論：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。17腹有詩(shī)書，氣自芳華學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己。

“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！睂W(xué)生從老師門下受教學(xué)成，卻可以比老師的學(xué)問(wèn)更深。誰(shuí)還能用其他比喻來(lái)解說(shuō)這個(gè)道理嗎？

1.鋼，取之于鐵，而堅(jiān)于鐵；繩，草為之，而固于草。

2.金剛石煉于碳而硬于碳。鉆，石為之，而貴于石。3.樹，成于幼苗，而大于苗！吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。曾經(jīng)表修飾提起腳跟片刻表修飾勁疾清楚借助，利用船和槳名作動(dòng)，游泳橫渡通“性”，天賦，資質(zhì)外物古義：特指長(zhǎng)江和黃河形容詞用作名詞，高處表轉(zhuǎn)折善于奔走到達(dá)“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的收獲

遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)車君子生非異也，善假于物也______

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵_____

以是人多以書假余_____

愿大王少假借之______

武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?/p>

府吏聞此變，因求假暫歸______

假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛_____

假借助假裝借給寬容臨時(shí)的、代理的假期假如《語(yǔ)基》P312

一詞多義疾1、臣少多疾病《陳情表》

2、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

《三峽》3、嘗問(wèn)天下所疾惡者《張衡傳》4、龐涓恐其賢于己，疾之

《史記》5、屈平疾王聽之不聰也?！肚袀鳌芳膊】欤杆?/p>

痛恨，厭惡

妒忌痛心

《語(yǔ)基》P3111.第三段的中心論點(diǎn)是哪一句？君子生非異也，善假于物也。

學(xué)習(xí)的作用：借助外物，彌補(bǔ)不足2.作者是如何來(lái)論證學(xué)習(xí)的作用的？

用了一系列比喻，比喻論證分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河闡明的道理善于學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足論點(diǎn)：君子生非異也，善假于物也。君子生非異也，善假于物也仿寫：假飛機(jī)者，非能翔也，而上天空；

假電話者，非能聰也，而聽千里。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

起兼詞，“于此”、在這里半步固定句式，沒(méi)有用來(lái)…的（辦法）刻雕刻表假設(shè)，如果定語(yǔ)后置的標(biāo)志方位詞作狀語(yǔ)，向上、向下爪子和牙齒表順承數(shù)量詞作形容詞，專一腳表并列藏身獲得一步駿馬劣馬一天的行程介詞，因?yàn)樽ρ?現(xiàn)：比喻為壞人效力的人，他們的黨羽，幫兇。分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法積土成山，積水成淵不積跬步，不積小流騏驥一躍，駑馬十駕鍥而舍之，鍥而不舍蚓無(wú)爪牙之利學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持闡明的道理學(xué)習(xí)貴在積累學(xué)習(xí)貴在專心1.第四段主要講了什么內(nèi)容？運(yùn)用了幾個(gè)比喻句？這些比喻句是從哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?蟹六跪而二螯2、第四段用了哪些論證方法來(lái)談學(xué)習(xí)的方法的？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累堅(jiān)持專心比喻論證對(duì)比論證積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海正面設(shè)喻反面設(shè)喻騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤“騏驥”與“駑馬”對(duì)比“朽木”與“金石”對(duì)比蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也“用心一”與“用心躁”對(duì)比一.學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己二.學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（善假于物）三.學(xué)習(xí)方法和態(tài)度：用心積累堅(jiān)持學(xué)不可以已歸納:專一比喻、排比、對(duì)比論證（中心論點(diǎn)）積累成語(yǔ)：1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）2.故不積跬步，無(wú)以至千里。（《勸學(xué)》）3.鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學(xué)》）4.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。青出于藍(lán)跬步千里鍥而不