2024-2025學年湖北省宜昌市協(xié)作體高二上學期期中政治試題及答案

宜昌市協(xié)作體高二期中考試政治考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:統(tǒng)編版必修4；選擇性必修1第一課至第三課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.在神經(jīng)科學研究的不斷深入下，人類對認知的把握到達了新的階段，有助于為“人是否具有自由意志”等古老哲學問題提供新的思維路徑。這說明（A.哲學是具體科學的重要組成部分）B.哲學與具體科學的研究對象大致相同D.哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導C.具體科學是哲學的基礎，推動哲學的發(fā)展2.子，而疑鄰人之父。該故事啟示我們（①意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的③要實事求是，一切從實際出發(fā)）②意識的能動性受客觀規(guī)律制約④正確認識事物要使主客觀相統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④3.作為現(xiàn)代化的后來者，中國沒有對西方發(fā)達國家沿著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”順序發(fā)展的現(xiàn)代化模式亦步亦趨，而是發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，走自己的路，以工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展實現(xiàn)現(xiàn)代化。這告訴我們（）①事物相互影響、相互作用構成了事物的變化和發(fā)展②選擇最佳方案，立足局部發(fā)展，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標③立足人的能動性，一切以時間、地點和條件為轉移④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認識事物A.①②B.①④C.②③D.③④4.個新的高度。下列王安石的詩句中，與“新故相除”蘊含的哲理最相符的是（①青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來——《江上》）②細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲——《北山》③獨有杏花如喚客，倚墻斜日數(shù)枝紅——《杏花》④看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛——《題張司業(yè)詩集》A.①②B.①④C.②③D.③④5.）A.①③B.①④C.②③D.②④6.水是生命之源，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈镔|資源。從前，人們認為水資源取之不盡、用之不竭。隨著人口膨脹、生活水平提高和生產(chǎn)力高度發(fā)展，人們開始認識到水資源的短缺。其實，在全部水資源中，人類真正能夠利用的淡水資源僅占地球總水量的0.26%。人類對水資源的認識過程表明（）①正確的認識依主體條件的變化而變化②認識具有反復性、無限性和上升性③只有經(jīng)過實踐檢驗的認識才是正確的認識④實踐的發(fā)展為認識的深化提供了新條件A.①②B.①③C.②④D.③④7.2024年“雙11”狂歡購物節(jié)來臨，各大電商平臺再次掀起了一場購物狂潮。在過去，很多人會盲目追求品牌和高價，認為越貴的東西越好。然而，隨著社會物質生活水平的提高，與往年不同，今年的“雙11”消費者們更加注重商品的性價比和自身的需求，不再輕易被廣告和品牌所吸引。這種消費觀念又進一步推動了生產(chǎn)的調整升級。這種變化表明（）①社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識③先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在A.①②B.①③C.②④D.③④8.解疑難問題，還幫農(nóng)產(chǎn)品拓銷路、興產(chǎn)業(yè)，成為當?shù)剜l(xiāng)村振興的重要力量。這表明（）①要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值②正確的價值觀是實現(xiàn)人生價值的前提④滿足人民群眾的生活生產(chǎn)需要是價值判斷的最高標準③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A.①②B.①③C.②④D.③④9.旗袍，作為中國女性的傳統(tǒng)服飾，一步一移一婉約，一顰一笑一風景，承載著中華民族的文明之美，有著“中國國粹”的美譽。作為中華民族服飾的代表，旗袍只有在不斷吸收外來元素的同時，保持其傳統(tǒng)內(nèi)涵，才能使其不僅具有東方特色，而且符合世界時裝的流行趨勢?？梢?，中華民族服飾進行中外文化交流時應該（）①推動中外文明融合同一②堅持以我為主，為我所用③增強文化共識，消除中外文化差異④堅守中華文化立場，吸收外來有益文化A.①②B.①③C.②④D.③④10.第十一屆茅盾文學獎中喬葉的獲獎作品《寶水》講述了太行山深處的“寶水村”全體村民在黨支部書沉浸式地傾聽和記錄，然后保持誠實的寫作態(tài)度，遵從內(nèi)心感受去表達。無數(shù)撲面而來的鮮活細節(jié)讓我真）①立足時代之基，回答時代問題③融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新②堅定理想信念，堅持以人民為中心④立足革命文化，把握先進文化前進方向D.③④A.①②B.①③C.②④11.恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，由于國家是從控制階級對立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時又是在這些階級的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強大的、在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段。由此可以推斷（）①國家是用于調和階級矛盾的②階級是國家存在與發(fā)展不可缺少的構成要素④國家在本質上是一定階級對其他階級的專政D.③④③國家是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物A.①②B.①④C.②③12.西式民主不僅有裝飾門面的羞答答的一面，還有不加掩飾、赤裸裸的一面。不論是誰，一旦威脅到資產(chǎn)階級統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級利益，政府就會在保衛(wèi)民主的旗號下堅決加以鎮(zhèn)壓。這說明（）①民主只是在統(tǒng)治階級范圍內(nèi)的民主③只有社會主義民主才是全民的民主②任何形式的民主都是具有階級性的④任何一個國家都是民主與專政的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④13.美國學者羅伯特·J）①美國的兩大政黨都是資產(chǎn)階級政黨③美國是實行兩黨制的典型國家②美國的民主黨和共和黨沒有本質區(qū)別④美國需要成立新政黨——民共黨A.①②B.①③C.②④D.③④14.一段時間以來，受經(jīng)濟下行壓力的影響，破產(chǎn)企業(yè)增加，但軍火商們顯得云淡風輕，美國最大軍火商洛克希德·馬丁公司在2023特定條件下發(fā)戰(zhàn)爭橫財?shù)睦婕瘓F。所謂軍工復合體，是指美國的軍隊、工業(yè)、政府、國會等群體相互配合，并聯(lián)合智庫、媒體等結成利益集團。這一團體善于進行輿論宣傳，在全球不斷塑造“敵人”形象，通過引發(fā)他國沖突而從中牟利。由此可以推出（）①美國特定的利益集團與政府互動勾結②資產(chǎn)階級利益集團實質上是為資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治服務③資產(chǎn)階級利益集團在一定程度上緩和了社會矛盾④利益集團是代表本階級利益的社會政治組織A.①②B.①③C.②④D.③④15.當今世界，百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期。冷戰(zhàn)思維和強權政治陰霾不散，局部沖突和動蕩頻發(fā)，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，單邊主義、保護主義明顯上升……針對世界面臨的一系列重時代之問中國之答的又一典型例子。下列對“平等有序的世界多極化”的理解正確的是（）①提高發(fā)展中國家的主導權②堅持和踐行真正的多邊主義④中國的國際影響力進一步提高D.③④③堅持大小國家一律平等的原則A.①②B.①④C.②③16.等領域取得了重大成就并推動了經(jīng)濟發(fā)展，同時也加強與國際社會在信息通信技術、航空航天、節(jié)能環(huán)保、新材料等科技領域的互補性合作。由此可見（①競爭、合作與沖突是國際關系的基本內(nèi)容）②中國已成為維護世界和平的積極因素和堅定力量③引導創(chuàng)新資源有效配置有利于形成推進科技創(chuàng)新的強大合力④當前國際競爭的實質是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題：共52分。17.12分）2024年1月23日至24日，全國生態(tài)環(huán)境保護工作會議召開。山東省深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想和全國生態(tài)環(huán)境保護大會精神，不折不扣、雷厲風行、敢作善為抓落實，奮力譜寫美麗中國建設山東篇章。積極推進美麗山東建設，山東省出臺并落實全面推進美麗山東建設的實施意見，組織修訂美麗山東建設規(guī)劃，啟動全省“十五五”生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃編制研究工作，深刻認識和把握推進生態(tài)文明建設的客觀規(guī)律，持續(xù)創(chuàng)建國家、省級生態(tài)文明示范區(qū)和“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地，大力推進美麗河湖、美麗海灣建設，組織評選生態(tài)文明強縣。結合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明山東省是如何譜寫美麗中國建設山東篇章的。18.12分）中國式現(xiàn)代化理論，深深植根于近代以來特別是我們黨百年以來探索中國現(xiàn)代化道路的偉大實踐，鮮明體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的實踐邏輯。近代以來無數(shù)仁人志士求索嘗試的失敗，證明其他現(xiàn)代化道路走不通。新民主主義革命時期，民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件；社會主義革命和建設時期，社會主義基本制度的確立、建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為現(xiàn)代化建設奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質基礎；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，實踐基礎上的各方面創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質條件。黨的十八大以來，我國邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。結合材料，運用認識論的知識，說明中國式現(xiàn)代化理論和實踐的關系。19.18分）“自媒體”是因網(wǎng)而生的新事物，在其發(fā)展過程中也滋生了一些新問題。造謠傳謠、假冒仿冒、違規(guī)絡秩序?！坝脩?流量=金錢”的“流量思維”是許多人信奉的顛撲不破的真理。越來越多的節(jié)目、直播和視頻發(fā)布者借助某短視頻平臺以拉流量、踏流量甚至泛流量等方式千方百計地增加流量。有些媒體為增加流量生產(chǎn)無深度、無意義，侵蝕主流文化、一味追求點擊量的“愚樂”文化。這迫切需要主流媒體全面提高輿論引導能力，牢牢占據(jù)輿論引導、思想引領、文化傳承、服務人民的傳播制高點。這要求主流媒體不僅需要在技術上從“為我所用”的跟跑轉向“自主創(chuàng)新”的領跑，還要靠優(yōu)質內(nèi)容、思想觀點去強信心、聚民心、暖人心、筑同心，去掉了內(nèi)容這個根本，就會在追逐各種新技術的過程中失去自我。（112分）（2）構建網(wǎng)絡空間文明的秩序離不開每個人的努力。以“青年人做新時代合格網(wǎng)民”為主題，寫一份倡議書，字數(shù)在2006分）20.10分）自共建“一帶一路”倡議提出以來，香港作為推動“一帶一路”倡議的重要平臺，在中央的大力支持和特區(qū)政府及各界的努力下，在共建“一帶一路”中取得了令人矚目的成績。香港與多個“一帶一路”沿線及相關國家簽訂了自由貿(mào)易協(xié)議以及全面性避免雙重課稅協(xié)定，在專業(yè)服務支援、經(jīng)貿(mào)交流合作和海外投資建設等各方面，為“一帶一路”建設發(fā)揮了難以替代的獨特作用。同時，香港作為中西文化薈萃的重要窗口，在促進“一帶一路”文化相融、民心相通方面，也取得了不俗的成績。共建“一帶一路”引領中國更高水平對外開放，促進各國共同發(fā)展、共同繁榮，為構建人類命運共同體，貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。結合材料，運用“國家的結構形式”的知識，說明香港在共建“一帶一路”過程中取得令人矚目的成績的驅動因素。宜昌市協(xié)作體高二期中考試·政治參考答案、提示及評分細則1.C哲學與具體科學不是整體與部分的關系，A錯誤；哲學與具體科學的研究對象不相同，B錯誤；神經(jīng)科學研究的不斷深入有助于為“人是否具有自由意志”等古老哲學問題提供新的思維路徑，說明具體科學是哲學的基礎，推動哲學的發(fā)展，C正確；材料沒有強調哲學對具體科學的作用，D不符合題意。2.D智子疑鄰的故事啟示我們正確認識事物要使主客觀相統(tǒng)一，要實事求是，一切從實際出發(fā)，③④入選。材料不涉及意識內(nèi)容和形式之間的關系，也不涉及客觀規(guī)律對意識能動性的影響，①②不符合題意。3.B中國以工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展實現(xiàn)現(xiàn)代化，這告訴我們事物相互影響、相互作用構成了事物的變化和發(fā)展；要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認識事物，①④入性要求我們一切以時間、地點和條件為轉移，③不選。4.B“新故相除”體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀。①的意思是前面的青山重重疊疊回旋圍繞，讓人懷疑已經(jīng)無路可走了；忽然看見有成千的帆影忽隱忽現(xiàn)地閃露出來，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。②的意思是細細地數(shù)著從花枝上落下來的殘枯的花瓣，于是閑坐了很長的時間；慢慢地觀賞在道邊上生長著的可愛的青草，因此推遲了回家的時間，體現(xiàn)了詩人發(fā)揮主觀能動性。③的意思是只有杏花像招呼客人，靠墻斜日數(shù)枝紅，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性。④中“成如容易卻艱辛”的意思是寫成一篇詩作似乎很容易，實際上卻需要嘔心瀝血付出艱辛的勞動，指出了成功與艱辛之間的辯證關系，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。綜上，①④符合題意。5.D圖②“買干魚放生，不知死活”和圖④“瞎子上山看景致”都體現(xiàn)了沒有尊重客觀規(guī)律、沒有做到從又出現(xiàn)裂縫，必定很快崩塌，體現(xiàn)了量變達到一定程度會引起質變，或體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條件下相互聯(lián)結，沒有與其相一致的漫畫，③不符合題意。6.C復性、無限性和上升性，②符合題意。人口膨脹、生活水平提高和生產(chǎn)力高度發(fā)展使人們認識到水資源短缺，體現(xiàn)實踐是認識的來源，④符合題意。認識具有主體差異性，但正確的認識是客觀的，不會依主體條件的變化而變化，①不選。經(jīng)過實踐檢驗、主觀與客觀相符合才能形成正確的認識，③錯誤。7.B隨著社會物質生活水平的提高，消費者的消費理念更加理性，表明社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化，①入選。社會意識都是對社會存在的反映，先進的社會意識推動社會的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展，故“取決于其是否反映社會存在”的表述錯誤，③入選，④排除。社會意識具有相對獨立性，不與社會存在同步變化的社會意識可能是落后的社會意識，也可能是先進的社會意識，②不選。故本題選B。8.B社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，②錯誤；堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，④錯誤?？萍继嘏蓡T扎根基層為廣大農(nóng)民及時化解疑難問題，為鄉(xiāng)村振興作出貢獻，說明在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，①③正確。9.C“旗袍只有在不斷吸收外來元素的同時，保持其傳統(tǒng)內(nèi)涵，才能使其不僅具有東方特色”啟示我們中外文化交流應該堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，②④入選。文化具有C。10.A代”啟示作者創(chuàng)作應立足時代之基，回答時代問題，①入選。作品謳歌了全體村民在黨支部書記帶領下實源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新”在材料中未體現(xiàn)，③不選。應該是立足社會實踐，另外材料未體現(xiàn)革命文化，④不選。故本題選C。11.D家總是為一定階級的經(jīng)濟利益服務，它照例是最強大的、在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個階級借政，④入選。國家是階級矛盾不可調和產(chǎn)物，是用于鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗，①不選。作為國家的構成要素，人口、領土、政權、主權是一個國家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件，②不選。12.A西式民主一旦威脅到資產(chǎn)階級統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級利益，政府就會在保衛(wèi)民主的旗號下堅決加以鎮(zhèn)壓，這說明民主只是在統(tǒng)治階級范圍內(nèi)的民主，任何形式的民主都是具有階級性的，①②入選。社會主義民主也不是全民的民主，③不選。民主制國家才是民主與專政的統(tǒng)一，④不選。13.A材料中的言論說明美國的民主黨和共和黨都是資產(chǎn)階級政黨，沒有本質區(qū)別，①②入選。③選項說法不符合題意，不選。④選項說法不符合事實，不選。14.A集團與政府互動勾結，資產(chǎn)階級利益集團實質上是為資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治服務，①②入選。材料并不涉及資產(chǎn)階級利益集團在一定程度上緩和了社會矛盾，③不選。政黨是代表本階級利益的社會政治組織，而利益集團是爭取其團體利益以及其成員利益的社會團體，④不選。15.C平等有序的世界多極化，就是要堅持大小國家一律平等的原則，堅持和踐行真正的多邊主義，反對單邊主義、保護主義，②③入選；“提高發(fā)展中國家的主導權”說法不符合實際，夸大發(fā)展中國家的作用，①不選；“中國的國際影響力進一步提高”與平等有序的世界多極化無關，④不選。16.D我國強化國家戰(zhàn)略科技力量，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，同時也加強與國際社會科技領域的互補性合作，這說明引導創(chuàng)新資源有效配置才能形成推進科技創(chuàng)新的強大合力，當前國際競爭的實質是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量，③④入選。競爭、合作與沖突是國際關系的基本形式，①不選。材料強調的是發(fā)展問題，不是和平問題，②不選。17.①人能夠能動的認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。山東