2025屆山東省臨沂市羅莊區(qū)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)語文試卷含解析

2025屆山東省臨沂市羅莊區(qū)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)語文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。相對(duì)于西方文化重邏輯理性的言說，中國(guó)文化更偏重于詩性言說，但同時(shí)我們也應(yīng)看到，中國(guó)文化也有思辨性的一面。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是中國(guó)文化史上思辨之風(fēng)最為濃厚的時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，思想激蕩，辯士云涌。諸子的思辨成為中國(guó)文化的理性基因，也深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)古代文論的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。諸子的思辨藝術(shù)成為后世說理性文字的源頭活水，也在一定程度上影響著中國(guó)古代文論的言說方式和文體風(fēng)格。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下大亂，群雄并起，身處其中的有識(shí)之士對(duì)治國(guó)平天下各有構(gòu)想，也各有說辭。不少人常常游說于諸侯之間，成為一群專門靠思想與口才吃飯的游說之士。他們沒有權(quán)力和地位，卻能影響君王的決策，甚至影響時(shí)局的走向。有的人佩印封侯，成為一國(guó)棟梁；有的人雖不為時(shí)人所重，其思想?yún)s成為中華文化的根源性基因，持續(xù)地影響著后人。諸子思辨求真求理的精神成為中國(guó)文化的理性基因，深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)士人特別是古代文論家們的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。中國(guó)古代的文人士子們歷來把文學(xué)當(dāng)作經(jīng)國(guó)之大業(yè)，有天下大事舍我其誰的自信心和責(zé)任感，立德、立功、立言是他們的人生目標(biāo)。謙謙君子，遇人當(dāng)禮讓三分，原本是不好與人爭(zhēng)辯，但人生短暫，世道紛雜，為了建功立業(yè)，又不得不辯。劉勰說：“辯立有斷辭之義。”思辨性的語言思路清晰、思想明確，給人一種決斷之美。諸子論辯講究邏輯推理和論辯方法，注重邏輯的力量，就有這種斷辭之美。劉熙載指出：“戰(zhàn)國(guó)說士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也?！眹?yán)密的邏輯推理，迫使對(duì)手甘拜下風(fēng)，維護(hù)了自己的思想立場(chǎng)，就呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”。諸子的論辯藝術(shù)對(duì)后世文章影響很大，比如孟子的文章對(duì)唐宋說理文章就影響很大，劉熙載就曾指出：“韓文出于《孟子》?！敝T子對(duì)后世文論的思辨藝術(shù)也影響很大，如劉勰主張“剖情析采”，“剖析”就是一種理性思辨。章學(xué)誠(chéng)稱劉勰《文心雕龍》“體大思精”，就點(diǎn)出了《文心雕龍》思辨性的“斷辭之美”。古代文論中，大量的詩話、詞話、曲話，雖然以松散隨性為主，但還是有一些思辨性言說。比如清代查為仁說：“詩之厚，在意不在辭；詩之雄，在氣不在直；詩之靈，在空不在巧；詩之淡，在脫不在易；須辨毫發(fā)于疑似之間?！北嫖鲈诤涟l(fā)疑似之間，可見仔細(xì)揣摩、精心把玩之用心，這是否也是一種思辨呢？（摘編自吳中勝《斷辭之美》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)文化與重邏輯理性的西方文化相比較，更偏重于富有詩意的表達(dá)，但是同時(shí)也有理性基因，有思辨性的一面。B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子中有識(shí)之士的有關(guān)治國(guó)平天下的思想雖各不相同，卻能影響君王的決策，甚至影響時(shí)局的走向。C．諸子論辯思想明確，語言思路清晰，給人一種決斷之美，他們以嚴(yán)密的邏輯推理使對(duì)手折服，維護(hù)自己的思想立場(chǎng)。D．諸子對(duì)后世文論的思辨藝術(shù)影響很大，比如唐宋說理文章就受到孟子文章的很大影響，韓愈是受《孟子》影響的代表者。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A．文章先總說諸子的思辨藝術(shù)對(duì)后世的影響，然后分述其對(duì)中國(guó)文化及中國(guó)士人的影響。B．文章運(yùn)用對(duì)比論證，通過剖析中國(guó)文化與西方文化在思辨性方面的不同，論證了觀點(diǎn)。C．文章引用劉勰、劉熙載、章學(xué)誠(chéng)等人的事例，充分說明諸子的思辨對(duì)中國(guó)士人的影響。D．文章從源頭及承襲角度闡述諸子的思辨對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，證明中國(guó)文化不乏思辨性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．后世說理性文字的源頭活水是諸子的思辨藝術(shù)，這也使得諸子的思辨性對(duì)后世文論言說方式起到?jīng)Q定性作用。B．我國(guó)古代文人士子們寧可舍棄禮讓三分的君子之風(fēng)也要與人論辯，是因?yàn)樗麄冃南祰?guó)家，志在建功立業(yè)。C．諸子論辯注重邏輯的力量，講究論辯方法，就會(huì)呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”，可見寫思辨性文章并不需注重辭藻。D．王國(guó)維的《人間詞話》注重詩性言說，對(duì)詩詞曲賦進(jìn)行仔細(xì)揣摩、精心把玩，此類著作是不具備思辨性的。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。親親土豆(節(jié)選)遲子建一直到了下午兩點(diǎn)，處于極度焦慮狀態(tài)的李愛杰才突然意識(shí)到秦山一定是回禮鎮(zhèn)了。一個(gè)要自殺的又怎么會(huì)帶走飯盒、毛巾、拖鞋等東西呢?她又聯(lián)想起秦山那天朝她要錢的事，就更加堅(jiān)定地認(rèn)為秦山回了家鄉(xiāng)了。李愛杰開始打點(diǎn)回家的行裝?！捌冀?，一會(huì)兒跟我去辦出院手續(xù)?！崩類劢茴^也不抬地說，“秦山一定是回了家了?！薄八幌胫尾×?？”王秋萍大聲叫道?！八欢靼姿牟∈墙^癥了，治不好的病他是不會(huì)治的?！崩類劢苓煅实卣f，“他是想把錢留下來給我和粉萍過日子，我知道他?！薄斑@么善良的人怎么讓你攤上了？”王秋萍抽咽了一下，“他回家怎么不叫上你？”“叫上我，我能讓他走嗎？”李愛杰說，“今天的火車已經(jīng)趕不上了，明天我就往回返?！币坏┫朊靼琢饲厣降娜ヌ?，李愛杰就沉靜下來了。下午王秋萍陪她去辦出院手續(xù)，院方開始不退住院押金，說病人已經(jīng)住了一周多了，而且又用了不少藥。李愛杰說不過他們，便去求助于秦山的主治醫(yī)生。醫(yī)生聽明情況后，幫助她找回了應(yīng)退還的錢。晚間，李愛杰打開旅行袋，取出一條很新的銀灰色毛料褲子，遞給王秋萍：“萍姐，這是我三年前的褲子，就上過兩回身。城里人愛以貌取人，你去哪辦事時(shí)就穿上它。你比我高一點(diǎn)，你可以把褲腳放一放。”王秋萍捧著那條褲子，將它哭濕了好大一片。李愛杰趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時(shí)光，天空極其晴朗，沒有一絲云，只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。李愛杰沒有回家，她徑直朝南坡的土豆地走去。一路上她看見許多人家的地頭都放著手推車，人們刨的刨、撿的撿、裝袋的裝袋。鄰家的狗也跟著主人來到地里，見到李愛杰，便搖著尾巴上來叼她的褲腳，仿佛在殷勤地問候她：你回來了？李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。秦山穿著藍(lán)布衣，午后的陽光沉甸甸地照耀著他，使他在明亮的陽光中閃閃發(fā)光，李愛杰從心底深深地呼喚了一聲：“秦山——”雙頰便被自己的淚水給燙著了。秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶間的火爐上烤土豆片，秦山忽然對(duì)李愛杰說：“我從哈爾濱回來給你買了件東西，你猜是啥？”“我怎么猜得出來?！崩類劢艿男倪诉说靥饋?。秦山下了炕，到柜子里拿出一個(gè)紅紙包，一層層輕輕地打開，抖摟出一條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍，那旗袍被燈光映得泛出一股動(dòng)人的幽光?！芭?！”李愛杰吃驚地叫了一聲?！岸嗔撂冒??！鼻厣秸f，“明年夏天你穿上吧。”“明年夏天——”李愛杰傷感地說，“到時(shí)我穿給你看。”“穿給別人看也是一樣的?！鼻厣秸f?！斑@么長(zhǎng)的衩，我才不穿給別人看呢?！崩類劢芙K于抑制不住地哭著撲倒在秦山懷里。秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。禮鎮(zhèn)的人都來幫助李愛杰料理后事，但守靈的事只有她一人承當(dāng)。李愛杰在屋里穿著那條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍，守著溫暖的爐火和丈夫，由晨至昏，由夜半至黎明。直到了出殯的那一天，她才換下了那件旗袍。由于天寒地凍，在這個(gè)季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)凍土是無濟(jì)于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳，待到春暖花開了再培新土。當(dāng)葬禮主持差人去拉煤渣的時(shí)候，李愛杰突然阻攔道：“秦山不喜歡煤渣。”葬禮主持以為她哀思深重，正要好言勸導(dǎo)，她忽然從倉房里拎出幾條麻袋走向菜窖口，打開窖門，吩咐幾個(gè)年輕力壯的人：“往麻袋里裝土豆吧。”大家都明白李愛杰的意圖，于是就一齊動(dòng)手撿土豆。不出一小時(shí)，五麻袋土豆就裝滿了。禮鎮(zhèn)人看到一個(gè)不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆，李愛杰頭裹孝布跟在車后，雖然葬禮主持不讓她跟到墓地，她還是堅(jiān)持隨著去了。秦山的棺材落入坑穴，人們用鐵鏟將微薄的凍土揚(yáng)完后，棺材還露出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色。李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰欣慰地看著那座墳，想著銀河燦爛的時(shí)分，秦山在那里會(huì)一眼認(rèn)出他家的土豆地嗎？他還會(huì)聞到那股土豆花的特殊香氣嗎？李愛杰最后一個(gè)離開秦山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個(gè)土豆，輕輕嗔怪道：“還跟我的腳呀？”（節(jié)選自遲子建《親親土豆》，有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槔類劢芰私庹煞驅(qū)ν炼沟那楦?，所以她沒回家而是去土豆地找丈夫，所以丈夫死后她不用煤渣而用土豆蓋墳。B．寶石藍(lán)軟緞旗袍是秦山留給妻子最美好的紀(jì)念物，它也暗示著主人公夫婦在平凡生活中對(duì)美好生活的向往與追求。C．小說運(yùn)用語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及側(cè)面描寫等多種手法刻畫人物形象，使人物形象鮮明，個(gè)性突出。D．作者通過寫秦山夫婦，刻畫了生活的殘忍和命運(yùn)的悲慘，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，小說整體呈現(xiàn)冷峻的獨(dú)特風(fēng)格。2．有評(píng)論者說，遲子建用愛使暖意與柔情在死亡的裂痕間彌散。請(qǐng)概括文中的“暖意與柔情”表現(xiàn)在哪些方面。3．土豆是小說中的重要物象，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,分析其作用。3、閱讀下文，完成下面小題①喬布斯在他的巔峰時(shí)刻離去，讓人嘆惋生命之無常。56歲在今天這個(gè)普遍壽命延長(zhǎng)的年代，實(shí)在不能算是高壽，但這個(gè)人的生命卻改變了我們周邊許多人的興趣和感受，他的執(zhí)著和創(chuàng)造力更改變了人們對(duì)世界的許多看法和想象。②人是需要有些運(yùn)氣的。雖然喬布斯英年早逝，但他畢竟等到了自己的時(shí)刻，他和蘋果已經(jīng)達(dá)到了追求的最高點(diǎn)，到處都是的Ipad和Iphone無不證明著這個(gè)人的成功。正如北大教授張頤武所說：“如果喬布斯在他被合作伙伴趕出去，面臨困境的時(shí)候故去，那也就是讓人惋惜的走錯(cuò)了路的創(chuàng)業(yè)者的失敗故事的又一章而已。他會(huì)被評(píng)說成為自己的頑固和執(zhí)拗葬送的犧牲品；被看成是一個(gè)走偏了路，浪費(fèi)了自己的聰明才智的壞孩子。他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們也仍然會(huì)一家獨(dú)大，把他的創(chuàng)造力理解為一種非主流的、小眾的偏執(zhí)。然而今天的喬布斯卻是在無限的榮耀之中故去，他的頑固和執(zhí)拗統(tǒng)統(tǒng)成了這種榮耀的不可或缺的點(diǎn)綴。”③人們總是“后知后覺”的。你承諾但做不出來的，人們不會(huì)相信；你真的成功了，人們會(huì)說你從來就是天才。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，在他成功之前，所承受的“騙子”的罵名和非議，堪稱業(yè)界所有人加起來的總和。如果不是因?yàn)槌晒Γ瑹o論他怎樣的努力和誠(chéng)意，都改變不了人們頑固的成見。走向成功的路上不會(huì)有鮮花掌聲，有的只是懷疑，你的信念因?yàn)榇驌舳惺苣サZ。在八十年代中后期直到九十年代的那些歲月里，許多評(píng)論者都會(huì)說喬布斯無論如何是打不過微軟系統(tǒng)的，但今天，過去的一切被視為缺陷的都會(huì)被看成偉大的一部分。他的箴言被傳頌，他的行動(dòng)被模仿。人們都在說，喬布斯的出生注定改變世界。然而當(dāng)年大家不會(huì)這樣，雖然今天都會(huì)說早就明白。創(chuàng)業(yè)路上，沒有一個(gè)成功者能夠外在于這樣的人群與環(huán)境。④喬布斯的去世當(dāng)然讓人遺憾和痛心，但他畢竟主宰了今天我們時(shí)代的一個(gè)重要方面，他可以說終于等到了他的時(shí)代的來臨。這其實(shí)也還是一種幸運(yùn)。⑤喬布斯早年的蘋果電腦，是在一個(gè)以“實(shí)用”為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)帯＿@種抗?fàn)幍睦щy在于電腦在興起之初主要是一種工作用品，它的實(shí)用性幾乎是它的核心。蘋果的時(shí)尚和獨(dú)特的風(fēng)格并不討好當(dāng)時(shí)需要重實(shí)用的大眾。雖然蘋果在制圖等方面有長(zhǎng)處，但難以讓更多的人使用；雖然始終有小眾的擁躉，但不會(huì)大眾化。于是在那個(gè)時(shí)代，蘋果被微軟打得抬不起頭。被喬布斯視為優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)造力確實(shí)是以封閉和固執(zhí)為前提的，這就使得他難以在那個(gè)以方便和快捷為主要需求的電腦時(shí)代取勝。⑥但九十年代以來，電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來，蘋果的領(lǐng)域是在時(shí)尚消費(fèi)。實(shí)用電腦領(lǐng)域注重的是辦公，采取的都是迎合討好大眾的方式。而喬布斯的“神秘主義”卻在時(shí)尚消費(fèi)中大顯身手。從Ipod開始，蘋果才真正取得了別人比不了的成功。正是因?yàn)檗D(zhuǎn)向了消費(fèi)的時(shí)尚品，喬布斯不再和微軟較勁，反而得到了最大的成功；正是打開了消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域，喬布斯才找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間。⑦普通人以為討好大眾就行，但其實(shí)今天的大眾并不滿足被討好的姿態(tài)。“消費(fèi)”是一個(gè)使用價(jià)值并不關(guān)鍵，而心理和時(shí)尚的感受更為重要的領(lǐng)域。人們要的不僅僅是一個(gè)有功能的用品，更應(yīng)是一張時(shí)尚的、讓人羨慕的“名片”。喬布斯獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力。比如各種傳奇故事、吸引人的傳記、各種演講格言以及和大眾保持距離，不迎合大眾的姿態(tài)。他該怎么出席活動(dòng)，該怎么接受采訪，心里都有數(shù)，他不會(huì)因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约?。我不討好你，你反而?huì)來崇拜我。他采取的是一種既拒斥又迎合的方式。喬布斯精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流。他的IPod和IPad突顯的不是使用價(jià)值，而是作為時(shí)尚產(chǎn)品的存在價(jià)值。他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性。尤其是在中國(guó)，這些產(chǎn)品在某種意義上變成了身份的象征。一件不太兼容，沒有USB接口，不能看Flash的產(chǎn)品卻受到大家如此的追捧，本身就說明喬布斯比我們自己更懂得我們。⑧喬布斯也許不一定是一個(gè)技術(shù)發(fā)明的偉人，但他肯定是洞悉人性復(fù)雜性的偉人。他懂得作為消費(fèi)者的我們既需要被人寵，也需要被人輕視。這種心理的復(fù)雜性是喬布斯拿捏得最為精準(zhǔn)的東西。⑨喬布斯的成功需要幸運(yùn)；然而他的幸運(yùn)又是他性格的必然。在喬布斯的身上，我們真切地感受到，想象力往往比規(guī)律重要，人性往往比技術(shù)重要，人文的敏感不可缺少。（摘自《渤海早報(bào)》2011.10，有刪改）1．第①段加點(diǎn)詞“巔峰時(shí)刻”在文中的含義是_________________。2．第②段主要運(yùn)用了______論證的方法，證明了________________。3．簡(jiǎn)析第③段兩處劃線句作用的異同。4．結(jié)合文意，下列各句中引號(hào)的作用與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．人們總是“后知后覺”的。B．是在一個(gè)以“實(shí)用”為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)帯．而喬布斯的“神秘主義”卻在時(shí)尚消費(fèi)中大顯身手。D．人們要的不僅僅是一個(gè)有功能的用品，更應(yīng)是一張時(shí)尚的、讓人羨慕的“名片”。5．第⑧段中劃線句在文中具體的表現(xiàn)是________________。6．請(qǐng)聯(lián)系全文，概述作者認(rèn)為喬布斯成功的原因。7．結(jié)合文意，請(qǐng)你為喬布斯寫一段人物小傳。（100字左右）4、閱讀下面的文言文，完成各題宋尚書司封郎中孫公墓志銘王安石公諱錫，字昌齡。曾祖釗，祖易從，父再榮，皆弗仕。公以天圣二年進(jìn)士起家和州歷陽、無為巢二縣主簿。改鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。知杭州仁和縣。籍取兇惡，戒以不改必窮極案治，而治其余一以仁恕，故縣人畏愛之。三年，乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國(guó)子監(jiān)直講。七年，乃用舉者召試集賢校理。坐考鎖廳①進(jìn)士舉籍中有不中格者兩人，降監(jiān)和州清酒務(wù)。會(huì)明堂恩召還，同判尚書刑部。先時(shí)主者多持事往決于中書，公獨(dú)視法如何，不往。戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過不輸物稅，州縣捕逐，皆散走。成都鈐轄司奏請(qǐng)逮捕親屬系獄，至更兩赦。有詣闕訴者，刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者，雖數(shù)赦，猶論如法。公獨(dú)奏釋之，凡釋百二十三人。公于議法多如此。復(fù)為開封府推官，當(dāng)隨尹奏事，仁宗問大辟②幾何，且以慎刑愛人為戒。公因奏開封敕有重于編敕③而當(dāng)改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日，問尹以公姓名，稱之。道士趙清貺出入龐宰相家，受賕，御史以劾龐，府治實(shí)清貺自為，龐不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罷知府、推判官，而以公知太平州。上以公提點(diǎn)淮南路刑獄。在淮南二年，所活大辟十三人，所舉多善士，未嘗聽人請(qǐng)屬。還為三司戶部判官，求知宣州，許之。至則召五縣令，約以州所下書有不便封還，故縣得自為政而州無事。又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許流人。計(jì)口量遠(yuǎn)近給食遣去，去者率錢買香焚之府門以祝公，至或感泣。初，提點(diǎn)刑獄恐聚流人為盜，又惜常平、廣惠倉，數(shù)牒止公，不聽。佐屬皆爭(zhēng)曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人闔城門留之，薄暮，與爭(zhēng)門乃得出，遂以老告致事。今上即位，遷司封，賜金紫。以熙寧元年正月十二日卒，年七十八。(選自王安石《王文公文集》，有刪改)（注）①考鎖廳：宋代科舉考試中的一種特殊形式，是專門為有官位的人舉行的一種單獨(dú)考試。②大辟：古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋朝后泛指一切死刑。③編敕：將皇帝的命令上升為一般法律形式的立法程序。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國(guó)子監(jiān)直講用：因?yàn)锽．刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者原：推究C．御史又劾府希宰相指希：迎合D．未嘗聽人請(qǐng)屬屬：同“囑”，囑托，請(qǐng)托2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在孫公任同判尚書刑部之前，主事者常常到中書省去請(qǐng)示案件如何判決，而孫公到任后卻可以獨(dú)立判斷案件，依法審理，無需向上請(qǐng)示。B．孫公向皇帝上報(bào)開封府執(zhí)行皇帝的命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛，應(yīng)當(dāng)修改，皇帝認(rèn)為有理，并且稱贊了開封府尹。C．皇上讓孫公擔(dān)任淮南路提點(diǎn)刑獄，孫公在淮南兩年，使十三個(gè)被判處死刑的人活了下來，由他推薦的多為賢良之士，孫公從未接受別人的請(qǐng)托。D．孫公擔(dān)任宣州知州時(shí)，允許各縣各自為政，宣州因此相安無事；后擔(dān)任舒州知州，遣散流民，流民離去時(shí)都燒香為孫公祈福。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)籍取兇惡，戒以不改必窮極案治，而治其余一以仁恕，故縣人畏愛之。(2)比代去，州人闔城門留之，薄暮，與爭(zhēng)門乃得出，遂以老告致事。4．孫公為官時(shí)表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5、閱讀下面的漢樂府民歌，回答題目。《飲馬長(zhǎng)城窟行》青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言!客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。1．“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”在全詩中起什么作用？2．“夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)”采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來思，__________________。（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之無惑也難矣?。n愈《師說》）（3）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，______________________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遙憐小兒女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）舊書不厭百回讀，___________________。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）（6）___________________，鳥倦飛而知還（陶淵明《歸去來兮辭》）（7）___________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）（8）富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也。（《論語·里仁》7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、根據(jù)要求寫作。2012年“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”獲得者王澎在接受記者采訪時(shí)說：“現(xiàn)在很多人興趣太多了，其實(shí)，把有限的力量集聚在一點(diǎn)，就有了穿透力了。”讀了上述材料，你有何想法？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，不要寫成詩歌。

參考答案1、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“諸子對(duì)后世文論的思辨藝術(shù)影響很大”錯(cuò)誤。從原文來看，“唐宋說理文章”、韓愈文章不屬于“后世文論”，是“后世文章”，是證明“諸子的論辯藝術(shù)對(duì)后世文章影響很大”的。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“先總說諸子的思辨藝術(shù)對(duì)后世的影響，然后分述其對(duì)中國(guó)文化及中國(guó)士人的影響”錯(cuò)誤。第一段總說的是“諸子的思辨”和“諸子的思辨藝術(shù)”兩者對(duì)后世的影響，后文分述諸子的思辨對(duì)中國(guó)士人、中國(guó)文化的影響和諸子的思辨藝術(shù)對(duì)后世文章、文論的影響。B項(xiàng)，沒有對(duì)比論證，文章并沒有剖析，只是點(diǎn)出而已。C項(xiàng)，“充分說明諸子的思辨對(duì)中國(guó)士人的影響”錯(cuò)誤。文章引用劉勰、劉熙載、章學(xué)誠(chéng)等人的觀點(diǎn)或評(píng)價(jià)，是為了闡釋“斷辭之美”的內(nèi)涵。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項(xiàng)，兩者之間沒有因果關(guān)系。原文為“諸子的思辨成為中國(guó)文化的理性基因，也深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)古代文論的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。諸子的思辨藝術(shù)成為后世說理性文字的源頭活水，也在一定程度上影響著中國(guó)古代文論的言說方式和文體風(fēng)格”。C項(xiàng)，“并不注重辭藻”屬于無中生有。結(jié)合文本倒數(shù)兩節(jié)內(nèi)容分析，并不能推斷出“并不注重辭藻”。D項(xiàng)，“此類著作是不具備思辨性的”錯(cuò)誤。從原文來看，應(yīng)該也是一種思辨。故選B。2、7．D5．(7)夫妻之間相濡以沫的柔情。秦山身患重病不愿就醫(yī)是想把錢留下來給妻子和女兒過日子，并給妻子買來珍貴的旗袍。李愛杰用全部的愛來細(xì)心照料丈夫，死后用丈夫最愛的土豆去蓋墳。(5)病人家屬之間同病相憐的溫情。同為病人家屬，王秋萍給李愛杰寬慰、陪伴；李愛杰臨走時(shí)將褲子送給秋萍，秋萍哭濕這條褲子，足見彼此間彌足珍貴的情誼。(6)禮鎮(zhèn)村民之間樸實(shí)感人的互助暖情。禮鎮(zhèn)的人幫助李愛杰料理秦山后事；蓋墳的時(shí)候年輕力壯的人一齊動(dòng)手幫助檢裝土豆。6．(7)土豆村托了秦山的人物形象。秦山用最后的生命最后一次收土豆，表現(xiàn)了他的勤勞、質(zhì)樸、溫潤(rùn)，以及他對(duì)土地、家庭的摯愛和眷戀。(5)土豆承載著夫妻最真摯的愛。土豆是秦山和李愛杰終生勞動(dòng)的對(duì)象，也是他們感情交匯的中介和契合點(diǎn)，承載著他們最真摯樸實(shí)的愛。(6)土豆具有一定的象征意義。小說最后使用浪漫主義手法，那個(gè)從墳頂上滾到李愛杰腳邊的土豆象征著秦山豐滿的愛與豐盈的生命?！窘馕觥?/p>

7．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“冷峻”表達(dá)不當(dāng)。小說的描寫充滿了對(duì)生命的悲憫，飽含人文主義的溫情。如小說的結(jié)尾，雖然寫的是死亡，但是卻有讓人感動(dòng)的溫情。故選D。5．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據(jù)題干要求，到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確，并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案，然后分點(diǎn)作答即可。本題，要求概括文中的“暖意與柔情”表現(xiàn)在哪些方面。這種“暖意與柔情”是在人與人之間產(chǎn)生的，解題的時(shí)候需要到文中找到人與人的交往，從中發(fā)現(xiàn)“暖意與柔情”。“他是想把錢留下來給我和粉萍過日子，我知道他”“他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)”“李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠”等體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫的柔情?！跋挛缤跚锲寂闼マk出院手續(xù)”“李愛杰打開旅行袋，取出一條很新的銀灰色毛料褲子，遞給王秋萍”，體現(xiàn)了病人家屬之間同病相憐的溫情。“禮鎮(zhèn)的人都來幫助李愛杰料理后事”“于是就一齊動(dòng)手撿土豆。不出一小時(shí)，五麻袋土豆就裝滿了”體現(xiàn)了禮鎮(zhèn)村民之間樸實(shí)感人的互助暖情。6．本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個(gè)角度思考。7．從人物塑造方面思考：物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯。5．從情節(jié)安排方面思考：物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?．從環(huán)境方面思考：指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。7．從主題方面思考：“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。本題，“李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆”，這是秦山用最后的生命在收土豆，體現(xiàn)了其勤勞、質(zhì)樸等特點(diǎn)及對(duì)土地、家庭的愛?！袄類劢苴s回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆”，土豆是夫妻倆勞動(dòng)的對(duì)象?！袄類劢苓h(yuǎn)遠(yuǎn)就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆”，這是李愛杰從醫(yī)院回來看到秦山時(shí)的場(chǎng)景；“秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天”“粉萍在灶間的火爐上烤土豆片”，這之后秦山給李愛杰送旗袍的時(shí)候。由此，土豆是他們感情交匯的中介和契合點(diǎn)，承載著他們最真摯樸實(shí)的愛。“忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊”，此處，土豆具有象征意義，象征著秦山豐滿的愛與豐盈的生命?！军c(diǎn)睛】小說中的選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（7）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（5）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（6）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。（7）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。3、1．喬布斯和他的蘋果都達(dá)到了追求的最高點(diǎn)。2．引用論證（舉例論證）；人的成功是需要些運(yùn)氣的。3．兩句的相同之處在于都說明了人們“后知后覺”的具體表現(xiàn)，即對(duì)成功者成功前的漠視和成功后的追捧。不同在于第一句話是解釋說明人們的“后知后覺”，位于段首，引起后文馬云、喬布斯的例子。第二句話是對(duì)本段落人們“后知后覺”行為的小結(jié)，位于段尾，呼應(yīng)前文，對(duì)分論點(diǎn)起到補(bǔ)充、強(qiáng)化作用。4．B5．既需要被人寵：他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性；也需要被人輕視：獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)，和大眾保持距離，他該怎么出席活動(dòng)，該怎么接受采訪，心里都有數(shù)，他不會(huì)因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约骸?．他的執(zhí)著和創(chuàng)造力；他能幸運(yùn)地在自己和蘋果的都達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)故去；九十年代以來，電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來，蘋果消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域，喬布斯找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間；喬布斯是洞悉人性復(fù)雜性的偉人，能精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流。7．史蒂夫.喬布斯，發(fā)明家，企業(yè)家，美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人。他擁有非同一般的執(zhí)著和創(chuàng)造力，洞悉人性的心理，以獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力，引領(lǐng)了一個(gè)偉大的時(shí)代。【解析】1．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。理解詞語必須結(jié)合語境，關(guān)注詞語所在的句子并聯(lián)系上下句，做到“詞不離句”。一般情況下，有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。另外，具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語，要聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義；還可以聯(lián)系作者寫作意圖和社會(huì)背景等理解詞語的含義。“巔峰時(shí)刻”，指喬布斯的人生最輝煌的時(shí)刻，根據(jù)原文“但這個(gè)人的生命卻改變了我們周邊許多人的興趣和感受，他的執(zhí)著和創(chuàng)造力更改變了人們對(duì)世界的許多看法和想象?！?，意思是喬布斯改變了許多人的興趣和感受，以及人們對(duì)世界的看法和想象，用文本中的話說，就是“他和蘋果已經(jīng)達(dá)到了追求的最高點(diǎn)”。2．本題考查理解論點(diǎn)論據(jù)和論證方法之間關(guān)系的能力。解答此類題目，首先要明確論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法都是什么，然后再根據(jù)題干要求具體解答。本題要求回答第②段的論證方法和論點(diǎn)。本段文字的論點(diǎn)是“人是需要有些運(yùn)氣的”。論據(jù)是喬布斯的事例。論證方法是引用了北大教授張頤武的話。張頤武教授的話應(yīng)該這樣理解：?jiǎn)滩妓沟男愿裰杏蓄B固和執(zhí)拗的一面，假如喬布斯沒有成功就去世了，那他的頑固和執(zhí)拗就是他失敗的致命點(diǎn)；可他成功了，那他的頑固和執(zhí)拗則是他成功的必不可少的一面，或者在某種程度上說頑固和執(zhí)拗成全了他。這就恰恰證明了“人是需要有些運(yùn)氣的”的這一論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的作用的理解能力。理解句子作用類題目，應(yīng)該從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容另方面考慮。從結(jié)構(gòu)上，先應(yīng)該判斷該句子所處的位置，根據(jù)句子所在位置進(jìn)行分析理解。段首能引起下文，為下文做鋪墊；段尾呼應(yīng)前文，起補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)作用。從內(nèi)容上，結(jié)合具體內(nèi)容概括。本題要求分析第③段兩處劃線句子的作用。本段文字的論點(diǎn)是“人們總是‘后知后覺’的”。從內(nèi)容上看，“你承諾但做不出來，人們不會(huì)相信”“當(dāng)年大家不會(huì)這樣”包含著對(duì)成功者成功前的否定、蔑視；“你真的成功了，人們會(huì)說你從來就是天才”“雖然今天都會(huì)說早就明白”是對(duì)成功者成功后的追捧、贊美。二者包含內(nèi)容基本一致，是論點(diǎn)“人們總是‘后知后覺’”的具體表現(xiàn)，這是相同點(diǎn)；從結(jié)構(gòu)上講，“你承諾但做不出來的，人們不會(huì)相信；你真的成功了，人們會(huì)說你從來就是天才”，用在了段首，引起下文馬云、喬布斯的事例；“然而當(dāng)年大家不會(huì)這樣，雖然今天都會(huì)說早就明白”，用在段尾，是本段論點(diǎn)的小結(jié)，呼應(yīng)前文，對(duì)論點(diǎn)“人們總是‘后知后覺’”的補(bǔ)充和強(qiáng)化。4．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。其實(shí)考查的是引號(hào)的具體作用，引號(hào)有五個(gè)作用：①表示直接引用的話。②表示特殊含義。③表示著重強(qiáng)調(diào)的對(duì)象。④表示否定或諷刺。⑤表示特定稱謂。本題要求選出各句中引號(hào)的作用與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“后知后覺”引號(hào)作用特定稱謂。B項(xiàng)，“是在一個(gè)以‘實(shí)用’為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)帯保颂帯皩?shí)用”引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)。C項(xiàng)，“神秘主義”引號(hào)作用特定稱謂。D項(xiàng)，“名片”引號(hào)作用特定稱謂。故選B。5．本題考查理解重點(diǎn)句子含義的能力。但其實(shí)是一道篩選整合文本信息的題。我們先要通讀全文，再結(jié)合上下文來篩選整合相關(guān)信息，最后整理作答。結(jié)合文章內(nèi)容，把答題區(qū)域確定為第⑦段，首先理解“他懂得作為消費(fèi)者的我們需要被人寵”的含義，這句話說明喬布斯“寵”消費(fèi)者，原文中寫“喬布斯精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流”“他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性。”，這些說明喬布斯比我們自己更懂得我們；“也需要被人輕視”的含義，這句話說明喬布斯對(duì)消費(fèi)者的“據(jù)斥”態(tài)度，即“喬布斯獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力”“和大眾保持距離,不迎合大眾的姿態(tài)。他該怎么出席活動(dòng),該怎么接受采訪,心里都有數(shù),他不會(huì)因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约?。”“我不討好?你反而會(huì)來崇拜我。”整合歸納就是答案。6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。本題要求概括喬布斯成功的原因。原因類的題要從主觀和客觀兩方面考慮?？陀^上，電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來給喬布斯提供了機(jī)會(huì)，實(shí)用電腦領(lǐng)域注重的是辦公，而蘋果的領(lǐng)域是在時(shí)尚消費(fèi)。正是打開了消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域，喬布斯才找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間。主觀上，“被喬布斯視為優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)造力確實(shí)是以封閉和固執(zhí)為前提的”，“人是需要有些運(yùn)氣的”“他可以說終于等到了他的時(shí)代的來臨。這其實(shí)也還是一種幸運(yùn)”，“他肯定是洞悉人性復(fù)雜性的偉人。他懂得作為消費(fèi)者的我們既需要被人寵，也需要被人輕視。這種心理的復(fù)雜性是喬布斯拿捏得最為精準(zhǔn)的東西。”“喬布斯比我們更懂得我們”。把這些句子稍加整理就可以得出答案。7．本題考查學(xué)生擬寫人物小傳的能力。此類題目和壓縮題有類似之處。先逐段分析材料，概括段意，再整合歸納相關(guān)內(nèi)容，完成題目。人物小傳包括①人物基本信息：姓名、生卒年月、職業(yè)身份；②生平、生活、精神等方面簡(jiǎn)單描述；③特征有二個(gè)：其首要特征是真實(shí)，另一個(gè)顯著特征是生動(dòng)。即真實(shí)性和文學(xué)性；④注意字?jǐn)?shù)要求。如史蒂夫.喬布斯（1955.02.24——2011.10.05），出生于美國(guó)舊金山，發(fā)明家，企業(yè)家，美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人。他擁有非同一般的執(zhí)著和創(chuàng)造力，洞悉人性的心理，以獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力，引領(lǐng)了一個(gè)偉大的時(shí)代。【點(diǎn)睛】人物小傳類題目包含內(nèi)容有人物姓名，生卒年月，籍貫，思想主張及成就，獲得榮譽(yù)及職位，作品著述等。解題方法和壓縮題做法基本一致。內(nèi)容要逐段分析，總結(jié)段意，再歸納概括。對(duì)人物的評(píng)價(jià)要中肯客觀。4、1．B2．B3．(1)孫公按照名冊(cè)抓捕行兇作惡的人，告誡他們不改變一定極其嚴(yán)厲地核查懲治，但是對(duì)于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。(2)等到被替代離去，州里的百姓關(guān)閉城門挽留他，傍晚時(shí)，（他）與百姓爭(zhēng)搶著才出了城門，便以告老還鄉(xiāng)的方式退休。4．仁厚，不傷及無辜；不畏權(quán)貴；善推賢良，拒絕私托；體恤百姓，賑濟(jì)流民?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的是哪些實(shí)詞，然后要把實(shí)詞逐一放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。B項(xiàng)，“刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者”意思是“刑部的詳覆官認(rèn)為有皇帝特別的命令，遇到大赦不能原諒的”，原：原諒。故選B。2．本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“并且稱贊了開封府尹”錯(cuò)誤。原文說的是“公因奏開封敕有重于編敕③而當(dāng)改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日，問尹以公姓名，稱之”，意思是孫公趁機(jī)啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛而應(yīng)當(dāng)改正的幾件事情，仁宗都認(rèn)為是對(duì)的。有一天，仁宗問開封府尹孫公的姓名，稱贊孫公，可見皇帝稱贊的是孫公。故選B。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)句前省略主語“孫公”，翻譯時(shí)當(dāng)補(bǔ)出；“籍”，名詞作狀語，按照名冊(cè)；“取”，抓捕；“兇惡”，形容詞作名詞，行兇作惡的人；“戒”，告誡；“窮極”，極其嚴(yán)厲；“案”，核查；“治”，懲治；“而”，但是；“其余”，其他事務(wù)；“一”，都，一概；第二個(gè)“以”，用；“故”，所以；“人”，百姓；“之”，代詞，代孫公。(2)“及”，等到；“比代去”，被動(dòng)句，被替代離去；“闔”，關(guān)閉；“留”，挽留；“之”，代詞，他，指孫公；“薄暮”，傍晚；“與爭(zhēng)門乃得出”，省略句，省略了主語“孫公”，可譯為“他與百姓爭(zhēng)搶著才出了城門”；“以”，用；“致事”，退休；“以老告致事”，用告老還鄉(xiāng)的方式退休。4．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力。解答時(shí)可通讀全文，找到答題區(qū)間，然后篩選相關(guān)信息，概括答案。本題要求概括“孫公為官時(shí)表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)”，解答時(shí)可通讀全文，篩選出孫公為官時(shí)的言行，然后分條概括。第一段“籍取兇惡，……而治其余一以仁恕”，孫公按照名冊(cè)抓取行兇作惡的人，對(duì)于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，這表現(xiàn)出孫公仁厚、不傷及無辜的特點(diǎn)。第二段“先時(shí)主者多持事往決于中書，公獨(dú)視法如何，不往”，是說孫公在做同判尚書刑部時(shí)，獨(dú)立依法律決定該怎么判決，不去中書省，這說明他秉公做事，不畏權(quán)貴。第三段“在淮南二年，所活大辟十三人，所舉多善士，未嘗聽人請(qǐng)屬”，意思是孫公在淮南兩年，使十三個(gè)被判處死刑的人活了下來，由他推薦的多為賢良之士，孫公從未接受別人的請(qǐng)托，這表明孫公善推賢良，拒絕私托；“又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許流人。計(jì)口量遠(yuǎn)近給食遣去”，是說孫公擔(dān)任舒州知州時(shí)，打開常平、廣惠的糧倉發(fā)糧，使陳、許兩縣的流民活了下來，這說明孫公體恤百姓，賑濟(jì)流民?？忌罁?jù)上述分析可歸納出本題答案?！军c(diǎn)睛】第1小題考查實(shí)詞的含義，該考點(diǎn)包含著三個(gè)方面的要素：一是這些文言實(shí)詞是中學(xué)生常見的實(shí)詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對(duì)于這些實(shí)詞的語境意義要理解，而不是識(shí)記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。參考譯文：孫公名錫，字昌齡。曾祖叫孫釗，祖父叫孫易從，父親叫孫再榮，都沒有做官。孫公憑借天圣二年進(jìn)士的身份被起用做和州歷陽、無為巢縣二縣的主簿。后來改任鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。擔(dān)任杭州仁和縣知縣。孫公按照名冊(cè)抓捕行兇作惡的人，告誡他們不改變一定極其嚴(yán)厲地核查懲治，但是對(duì)于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。天圣三年，(孫公)因?yàn)橛腥送婆e而以集慶軍節(jié)度掌書記的身份充當(dāng)國(guó)子監(jiān)直講。天圣七年，(孫公)又因?yàn)橛腥送婆e被皇帝召來面試并任命他為集賢校理。因?yàn)樵趯?duì)官員的考核中，孫公登記的進(jìn)士名冊(cè)中有兩個(gè)不合格的人，他被降職，監(jiān)督和州清酒務(wù)。(后來)恰逢皇帝開恩下詔將他召回，讓他做同判尚書刑部。在此之前，刑部主持事情的人多將事情交給中書省判決，而孫公獨(dú)立依法律決定該怎么判決，不去中書省。戎州人向吉等人拿著兵器經(jīng)商販貨，倚仗他們?nèi)硕啵?jīng)過的地方，不繳納物稅，州縣衙門抓捕追逐他們，他們都四散奔逃了。成都鈐轄司奏請(qǐng)朝廷逮捕他們的親屬關(guān)到監(jiān)獄中，經(jīng)過兩次大赦都沒有釋放。有人到朝廷上訴，刑部的詳覆官認(rèn)為有皇帝特別的命令，遇到大赦不能原諒的，即使(遇)多次大赦，還是應(yīng)該按照原來的法令判決。孫公獨(dú)自上奏朝廷將這些人釋放，共釋放了一百二十三人。孫公商議法制多數(shù)就像這樣。后又擔(dān)任開封府推官，當(dāng)時(shí)跟隨開封府尹上朝奏事，宋仁宗問死刑有多少種，并且以謹(jǐn)慎使用刑罰、愛惜人命作為告誡。孫公趁機(jī)啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛而應(yīng)當(dāng)改正的幾件事情，仁宗都認(rèn)為是對(duì)的。有一天，仁宗問開封府尹孫公的姓名，稱贊孫公。道士趙清貺出入龐宰相家中，接受賄賂，御史用這件事彈劾龐宰相，開封府核實(shí)是趙清貺自己接受賄賂，龐宰相并不知情。御史又彈劾開封府迎合宰相旨意，仁宗也感到懷疑，于是將開封府知府、推判官全都罷免，讓孫公擔(dān)任太平州知州。皇上讓孫公擔(dān)任淮南路提點(diǎn)刑獄。孫公在淮南兩年，使十三個(gè)被判處死刑的人活了下來，由他推薦的多為賢良之士，孫公從未接受別人的請(qǐng)托。回京做三司戶部判官，請(qǐng)求到宣州做知州，皇帝答應(yīng)了。到了宣州就召集五個(gè)縣令，約定因?yàn)橹菟逻_(dá)的命令不方便緘封退還，所以各縣可以各自為政，因此州里相安無事。后來又任舒州知州，打開常平、廣惠的糧倉發(fā)糧，使陳、許兩縣的流民活了下來。根據(jù)流民的人口數(shù)量、路途遠(yuǎn)近分發(fā)糧食打發(fā)他們回鄉(xiāng)，離開的人都用錢買香火在府門前燒香來為孫公祈福，有的人甚至感動(dòng)得流淚。起初，提點(diǎn)刑獄害怕聚集的流民會(huì)成為盜賊，又愛惜常平、廣惠倉的糧食，多次派送文牒制止孫公的做法，但孫公沒有聽從。下屬官員都爭(zhēng)著說：“不可以這樣做?！钡珜O公依然如故。等到被替代離去，州里的百姓關(guān)閉城門挽留他，傍晚時(shí)，與百姓爭(zhēng)搶著才出了城門，便以告老還鄉(xiāng)的方式退休。當(dāng)今皇上登位，調(diào)任司封，賜金印紫綬。孫公在熙寧元年正月十二日去世，享年七十八歲。5、1．這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，領(lǐng)起下文，引出下文對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調(diào)。2．對(duì)比。夢(mèng)中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢(mèng)中的我感到的是甜蜜；但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫仍然在遠(yuǎn)方。這里通過夢(mèng)中情景跟夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達(dá)了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷。（如答“虛實(shí)結(jié)合”，言之成理亦可）【解析】1．題干問的是“‘青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道’在全詩中起什么作用？”這是考查詩歌首句的作用。首句是作者借景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿”兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的，這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調(diào)。【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】詩歌首聯(lián)在全詩中的作用：（1）總括全詩，領(lǐng)起（引起）下文，引起讀者注意。（2）點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)，交待心情。（3）為下文做鋪墊、埋下伏筆。（4）奠定某種基調(diào)。（5）暗合（照應(yīng)）題目，切入主題，營(yíng)造某種氛圍。（6）渲染烘托。（7）比興手法。（8）欲揚(yáng)先抑。（9）大處著筆，小處落墨。（10）暗示詩人的身份。2．題干要求“‘夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)’采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？”這是考查考生詩句鑒賞詩句的能力，該以手法為主結(jié)合意象、意境、情感入手賞析。夢(mèng)中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢(mèng)中的我感到的是甜蜜；但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫仍然在遠(yuǎn)方。這里通過夢(mèng)中情景跟夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達(dá)了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【技巧點(diǎn)撥】這是考查詩歌的語言和表達(dá)技巧。在古詩鑒賞中，詩歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容：表達(dá)方式（記敘、描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、排比、設(shè)問、反問、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對(duì)比、對(duì)照、抑揚(yáng)、照應(yīng)、動(dòng)靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）這是詩詞考核鑒賞的重點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)答題要領(lǐng)：內(nèi)容（寫什么）、方法（怎么寫，也就是表達(dá)技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時(shí)不可缺漏。）考生在具體答題時(shí)要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。例如本詩中就運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，考生答題時(shí)要結(jié)合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術(shù)語。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無心以出岫水善利萬物而不爭(zhēng)不以其道得之【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇耍煊駝t不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、專一成就人生荀子曰：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。人的強(qiáng)大并不體現(xiàn)在外表，而是一種精神，一種專一的精神。2012年“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”獲得者王澎在接受記者采訪時(shí)說：“現(xiàn)在很多人興趣太多了，其實(shí)，把有限的力量集聚在一點(diǎn)，就有了穿透力了?！背Ｑ缘?，術(shù)業(yè)有專攻。當(dāng)我們的興趣廣泛，各種愛好都想沾一點(diǎn)邊時(shí)，往往會(huì)因?yàn)榫Ψ稚ⅲ皇聼o成。然而假如你把分散在各處的精力集中到一件事情上，那就有可能“精于一項(xiàng)”，成就不一樣的人生。曾在物理界的風(fēng)云人物，曾夸下?？诮o我一個(gè)支點(diǎn)，我可以翹起整個(gè)地球的阿基米德。當(dāng)國(guó)王命他鑒定王冠是否全部由純金制作而成的時(shí)候，在苦思冥想毫無頭緒之時(shí)，卻在沐浴之下得到了靈感。欣喜若狂之下，竟忘記穿衣奔出。這樣的專一，不考慮時(shí)間，不考慮地點(diǎn)，在他的心中只有專心的問題。盡管最終沒有翹起地球，但不可否認(rèn)的是，他翹起了一個(gè)時(shí)