必修三第20課-西學(xué)東漸

第20課新課導(dǎo)入：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在西方堅(jiān)船利炮和思想文化不斷傳入的沖擊之下，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。一些先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始擺脫隔絕狀態(tài)，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程?！疚鲗W(xué)東漸】指西方的科技、文化、思想、宗教等向中國(guó)逐漸傳播的歷史過(guò)程,它對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過(guò)重大影響。其大致可分為兩個(gè)階段：

①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的明末清初：開(kāi)端—耶穌會(huì)傳教士

②鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前后：深入—列強(qiáng)侵華加劇中國(guó)應(yīng)對(duì)態(tài)度：排斥---接受---全盤(pán)西化鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前后西學(xué)東漸歷程1、開(kāi)眼看世界—

堅(jiān)船利炮，師夷長(zhǎng)技（19世紀(jì)40年代；地主階級(jí)抵抗派）2、中體西學(xué)——師夷長(zhǎng)技以制夷（19世紀(jì)60-90年代；地主階級(jí)洋務(wù)派）3、維新思想—君主立憲（19世紀(jì)末；資產(chǎn)階級(jí)改良派）4、革命思想—

民主共和（19末20世紀(jì)初；資產(chǎn)階級(jí)革命派）5、新文化運(yùn)動(dòng)—民主與科學(xué)（20世紀(jì)初；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者）學(xué)習(xí)器物、科技學(xué)習(xí)政治制度學(xué)習(xí)思想文化一、地主階級(jí)“開(kāi)眼看世界”1、時(shí)間：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后2、背景：①②③3、人物：林則徐的活動(dòng)

魏源思想主張4、影響：魏源和《海國(guó)圖志》“師夷之長(zhǎng)技以制夷”是悉夷、師夷、制夷三位一體，出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是“制夷”，方法是“師夷長(zhǎng)技”魏源認(rèn)為要師夷制夷，先從洞悉夷情開(kāi)始。夷之長(zhǎng)技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。思考：地主階級(jí)抵抗派西學(xué)是學(xué)習(xí)哪一層面的內(nèi)容？直接目的？根本目的（實(shí)質(zhì)）？有何局限性？一、開(kāi)眼看世界（19世紀(jì)40年代）1、背景：①②③2、代表人物：林則徐的活動(dòng)

魏源思想主張3、影響：p83實(shí)質(zhì)：

局限：

只學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到西方先進(jìn)的制度，且基本上沒(méi)有付諸實(shí)踐。抵御外侮、維護(hù)封建統(tǒng)治二、中體西用（19世紀(jì)60-90年代）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體”——以固有的制度和綱常禮教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本?！拔鲗W(xué)為用”——采用西方的科技，舉辦洋務(wù),挽救江河日下的清王朝。二、地主階級(jí)洋務(wù)派“中體西用”1、背景：19世紀(jì)60—90年代，清政府面臨嚴(yán)峻的內(nèi)憂外患，西學(xué)傳入日益影響中國(guó)傳統(tǒng)文化，圍繞是否采用西方文化變革救世的問(wèn)題，洋務(wù)派與頑固派展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。2、代表人物：馮桂芬、曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞、左宗棠、3、觀點(diǎn)：洋務(wù)派繼承和發(fā)展了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，償行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化主張，在維護(hù)固有的制度和綱常禮教的前提下，采用西方的實(shí)用科技，自強(qiáng)求富二、中體西用（19世紀(jì)60-90年代）4、洋務(wù)派的實(shí)踐及其結(jié)果：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最終失敗。軍事工業(yè)(自強(qiáng))民用工業(yè)(求富)曾國(guó)藩安慶軍械所（最早）李鴻章江南制造總局（最大）上海輪船招商局（最早）天津開(kāi)平煤礦左宗棠福州船政局崇厚天津機(jī)器制造局張之洞漢陽(yáng)鐵廠李鴻章說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！雹?gòu)睦铠櫿碌脑捀艣r什么是“中學(xué)”？什么是“西學(xué)”？②從曾國(guó)藩的話歸納洋務(wù)派這些主張的目的是什么？③洋務(wù)派的根本目的是什么？曾國(guó)藩說(shuō)：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買(mǎi)外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。”文武制度利器剿發(fā)捻勤遠(yuǎn)略維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治二、中體西用（19世紀(jì)60-90年代）4、洋務(wù)派的實(shí)踐及其結(jié)果：5、評(píng)價(jià)“中體西用”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最終失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中體西用之爭(zhēng)，大體上局限于要不要學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化的層面，但沖擊了傳統(tǒng)的保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境?！坝行脑曰ɑú婚_(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”三.資產(chǎn)階級(jí)的維新思潮1、早期的維新思想（19世紀(jì)70—90年代）人物：主張：

影響：

提出改良政治、實(shí)行君主立憲后期對(duì)于思想從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用，但沒(méi)形成理論體系，也沒(méi)付諸實(shí)施。支持洋務(wù)派、參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、進(jìn)行商戰(zhàn)前期鄭觀應(yīng)、王韜等三.維新思想2、19世紀(jì)末的維新思想背景：目的：①19世紀(jì)90年代，民族危機(jī)的加深，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的形成②洋務(wù)派的失敗是先進(jìn)人士認(rèn)識(shí)到改革政治制度的必要性。③西學(xué)的廣泛傳播，早期維新思想的啟蒙作用。挽救民族危亡，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)思想家代表作活動(dòng)、思想影響《新···》《孔···》實(shí)踐：萬(wàn)、變法特點(diǎn)：中+西方法：托古改制，移花接木提供依據(jù)“大颶風(fēng)”“大噴發(fā)”《變法通議》①民權(quán)思想②君主立憲的必然性③變革教育（科舉）《仁學(xué)》提倡自由、平等批判專(zhuān)制、等級(jí)、綱常禮教勇士最強(qiáng)音《天演論》①自由為體民主為用②享有自由權(quán)利③進(jìn)化論闡明維新變法第一人康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)共同點(diǎn):挽救民族危機(jī)，倡西學(xué)、興民權(quán)、變法革新,從根本上改變政治制度（1）“移花接木”是指：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。（2）目的是利用儒家的權(quán)威來(lái)宣傳變法的合理性，從而減小變法的阻力。（3）反映了康有為反對(duì)封建傳統(tǒng)思想、發(fā)展資本主義的愿望（4）原因是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性；康有為出生于封建官僚家庭，自幼受過(guò)嚴(yán)格的封建教育，奉孔子為圣賢，他不敢也不可能與封建思想徹底絕裂拓展：康有為為何要采用“移花接木”方法來(lái)宣傳變法維新？維新派和頑固派的論戰(zhàn)論戰(zhàn)的問(wèn)題要不要維新變法要不要興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制要不要“廢八股”倡西學(xué)，改革教育制度兩派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容頑固派維新派祖宗之法不可變，寧可亡國(guó)不可變法變者天下之公理反對(duì)興民權(quán)，設(shè)議院，反對(duì)君主立憲實(shí)行君主立憲制堅(jiān)持科舉取士，反對(duì)西學(xué)變法之本，在育人；人才之興，在開(kāi)學(xué)；學(xué)校之立，在變科舉從至19世紀(jì)末隨著西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)近代思想開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)的艱難歷程：開(kāi)眼看世界、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、維新變法思想。學(xué)習(xí)的層面由學(xué)造器物到仿行制度的層遞深化，而且經(jīng)歷了思想論戰(zhàn)，掀起了思想解放的潮流。西學(xué)的傳播推動(dòng)了中國(guó)近代社會(huì)文明的發(fā)展。小結(jié)課堂小結(jié)思潮

停留在技術(shù)層面從停留在技術(shù)層面提高到學(xué)習(xí)運(yùn)用的階段，但不改變中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度和綱常倫理。對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)由技術(shù)深入到制度層面和民主制度上。特點(diǎn)代表人物主要活動(dòng)開(kāi)眼看世界中體西用維新思想地主階級(jí)抵抗派林則徐魏源洋務(wù)派：李鴻章、曾國(guó)藩早期維新派王韜、鄭觀應(yīng)90年代維新派康梁譚嚴(yán)師夷長(zhǎng)技以制夷，學(xué)習(xí)西方技術(shù)，著書(shū)立說(shuō)，從理論上宣傳師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng),中體西用，辦軍事、民用企業(yè)，維護(hù)清朝統(tǒng)治著書(shū)立說(shuō)，宣傳西方的民主思想、政治制度，同頑固派進(jìn)行思想論戰(zhàn)，開(kāi)展維新變法運(yùn)動(dòng)1、下列關(guān)于林則徐、魏源，姚瑩等倡導(dǎo)新思想的代表人物的評(píng)述，正確的是①都是地主階級(jí)開(kāi)明的知識(shí)分子②其思想都帶有鮮明的時(shí)代特色③都主張放眼看世界、探索救國(guó)之路④都未能完全沖破封建思想的牢籠A、①③B、①②③④

C、①②③D、②④2、康有為的維新思想的特點(diǎn)是：A、照搬西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)B、把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒學(xué)思想結(jié)