第19課 北魏政治和北方民族大交融（原卷版）

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第19課北魏政治和北方民族大交融1．（2023·山西中考）晉華中學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，開(kāi)設(shè)了地方史課程，編寫(xiě)了校本教材《人文山西》。下面是該書(shū)的部分目錄，請(qǐng)你據(jù)此完成下面小題。目錄第一章華夏文明的“主題公園”第二章天下形勢(shì)必有取于山西第三章民族交融的舞臺(tái)與熔爐第四章稱(chēng)雄商海五百年的晉商第五章多彩多姿的文化藝術(shù)第六章奮斗中的近代山西第七章與共和國(guó)一起成長(zhǎng)的山西第八章改革開(kāi)放中崛起的山西……下面內(nèi)容能入選該書(shū)第三章的是（）A．叔虞封唐——晉國(guó)建立 B．走西口——艱苦創(chuàng)業(yè)C．鮮卑內(nèi)遷——建立北魏 D．山西票號(hào)——匯通天下2．（2023·黑龍江齊齊哈爾中考）歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。根據(jù)學(xué)習(xí)筆記，歸納的學(xué)習(xí)主題是（）·三國(guó)鼎立·西晉的短暫統(tǒng)一·江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)·北魏孝文帝改革A．早期國(guó)家與社會(huì)變革B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展3．（2023·福建中考）魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族英勇頑強(qiáng)的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這說(shuō)明了（）A．民族的交融 B．江南的開(kāi)發(fā) C．文治的出現(xiàn) D．科技的進(jìn)步4．（2023·山東臨沂中考）“阿堅(jiān)百萬(wàn)南牧，倏忽長(zhǎng)驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫(huà)，從容顧指?！边@是宋朝抗金名臣李綱對(duì)4世紀(jì)末期一次以少勝多著名戰(zhàn)役的描述。這次戰(zhàn)役是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn)C．淝水之戰(zhàn) D．郾城之戰(zhàn)5．（2023·湖北荊州中考）朱紹侯在《中國(guó)古代史》中寫(xiě)道：“北方地區(qū)的民族交融，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。”以上材料說(shuō)明（）A．漢族在民族交融中占居主導(dǎo) B．民族交融方式多樣C．斗爭(zhēng)是民族交融的主要方式 D．胡漢之別觀念淡化6．（2023·湖北隨州中考）北魏孝文帝促進(jìn)民族交融、為中華民族的發(fā)展注入新活力的改革是（）A．建立郡縣制 B．實(shí)行“和親” C．設(shè)置都護(hù)府 D．推行漢化措施7．（2023·湖南常德中考）魏晉時(shí)期的北方，胡漢合舞已成為普遍的風(fēng)氣；元朝時(shí)期，各族之間的通婚很普遍。這些現(xiàn)象反映了（）A文化昌盛 B．中央集權(quán)加強(qiáng) C．江南地區(qū)開(kāi)發(fā) D．民族交融發(fā)展8．（2023·湖南懷化中考）魏主下詔：“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。”這是孝文帝改革中哪一項(xiàng)措施（）A．改漢姓 B．穿漢服 C．通漢婚 D．用漢語(yǔ)9．（2023·湖南長(zhǎng)沙中考）中國(guó)歷史上遷都的因素有很多，如戰(zhàn)爭(zhēng)、改革、環(huán)境等。下列事件中，為了推進(jìn)改革、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化而遷都的是（）A．商朝盤(pán)庚遷殷B．北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)C．明成祖遷都北京 D．國(guó)民政府遷都重慶10．（2023·廣東深圳中考）豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習(xí)慣。在炙肉時(shí)，將整只動(dòng)物放在火上燒烤，再分塊分食。南北朝時(shí)，南北方社會(huì)上層的宴飲中，食用炙烤肉類(lèi)現(xiàn)象普遍。南齊高帝曾賜給江淹鵝炙和美酒，獎(jiǎng)勵(lì)他草擬詔書(shū)有功。說(shuō)明這一時(shí)期（）A．北人大量遷往南方B．南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定C．南北方飲食基本一致 D．民族之間相互交融11．（2023·四川成都中考）下圖是北魏宣武帝為父親孝文帝、母親文昭皇太后祈福而雕刻的浮雕，圖中孝文帝及其隨從的衣冠器物均有明顯的漢族風(fēng)格。這一風(fēng)格能夠佐證當(dāng)時(shí)（）A．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．藝術(shù)的高超 C．民族的交融 D．軍力的強(qiáng)盛12．（2023·四川宜賓中考）《魏書(shū)》記載，北魏孝文帝改革前，舉行祭典依北土舊俗，由有司代祭；改革后，按華夏禮制，由皇帝親祭。這一變化（）A．消除了民族之間的隔閡 B．推動(dòng)了北魏統(tǒng)一南北C．促進(jìn)了鮮卑政權(quán)漢化 D．提升了官員政治素養(yǎng)13．（2023·貴州貴陽(yáng)中考）下圖是史明明同學(xué)擬辦歷史手抄報(bào)的素材，其反映的歷史事件是（）A．齊國(guó)管仲改革 B．秦國(guó)商鞅變法C．北魏孝文帝改革 D．北宋王安石變法14．（2023·甘肅金昌中考）魏晉南北朝時(shí)期，各民族雜居相處，相互依存，相互吸收，共同創(chuàng)造出新的制度和文化，呈現(xiàn)出新的社會(huì)面貌，進(jìn)而形成新的“中國(guó)”——隋唐國(guó)家。這說(shuō)明，這一時(shí)期的民族交融（）A．推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立 B．徹底消除了民族之間的隔閡C．奠定了隋唐繁榮與發(fā)展的基礎(chǔ) D．加速了全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移1．（2022·山西晉中中考）“禁止穿鮮卑服，一律改穿漢服”“規(guī)定30歲以下的鮮卑官吏仍說(shuō)鮮卑語(yǔ)的一律降爵黜官”“改鮮卑的復(fù)姓為近似的單音漢姓”。與這些措施相關(guān)的歷史事件是（）A．五胡內(nèi)遷 B．孝文帝改革 C．唐蕃會(huì)盟 D．澶淵之盟2．（2022·山西中考）觀察下面的《北魏帝王出御圖》，圖中人物的衣著均是峨冠博帶、長(zhǎng)袍寬袖，與北魏傳統(tǒng)的小袖短襖截然不同。這一現(xiàn)象反映出（）A．北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．民族文化的交融C．社會(huì)矛盾的緩和 D．民族政權(quán)的分立3．（2022·遼寧阜新中考）魏晉南北朝時(shí)期，北魏孝文帝推行了一系列的漢化改革措施。這些改革措施（）A．阻礙了文化交流 B．削弱了北魏實(shí)力C．加劇了民族隔閡 D．促進(jìn)了民族交融4．（2022·吉林長(zhǎng)春中考）“禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏……”北魏孝文帝改革的這些措施（）A．促進(jìn)了民族交融 B．削弱了北魏實(shí)力C．沿襲了鮮卑習(xí)俗 D．實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一5．（2022·黑龍江大慶中考）北魏孝文帝即位后，遷都洛陽(yáng)，并進(jìn)一步推行漢化措施，用漢語(yǔ)，穿漢服，改漢姓，與漢人聯(lián)姻。這些措施（）A．實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一 B．消除了民族隔閡C．促進(jìn)了民族融合 D．激化了民族矛盾6．（2022·黑龍江齊齊哈爾中考）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融改革措施中。孝文帝把都城遷到（）A．洛陽(yáng) B．長(zhǎng)安C．北京 D．建康7．（2022·江蘇鎮(zhèn)江中考）下列兩幅圖片再現(xiàn)了北魏人民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。這些圖片所反映的歷史主題是（）A．江南開(kāi)發(fā) B．民族交融C．科舉取士 D．重文輕武8．（2022·山東濟(jì)南中考）公元494年，北魏孝文帝力排眾議，遷都洛陽(yáng)，開(kāi)始大刀闊斧地推行漢化措施。如果用世紀(jì)年代的紀(jì)年方式表述，這一事件發(fā)生在（）A公元前5世紀(jì)初 B．公元前5世紀(jì)末 C．公元5世紀(jì)初 D．公元5世紀(jì)末9．（2022·山東濟(jì)寧中考）中國(guó)某朝代出現(xiàn)了如下社會(huì)現(xiàn)象，據(jù)此可以推斷該朝代是（）統(tǒng)治者尊崇儒學(xué)開(kāi)龍門(mén)石窟改鮮卑姓為漢姓遷都城到洛陽(yáng)A．曹魏 B．西晉C．北魏 D．東晉10．（2022·山東青島中考）在兩漢與隋唐兩個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期之間，有一個(gè)恰似處于兩大歷史高峰之間的一段漫長(zhǎng)而曲折的“山谷”。這個(gè)“山谷”所指的時(shí)期是（）A．夏商周時(shí)期 B．魏晉南北朝時(shí)期C．遼宋夏金元時(shí)期 D．明清時(shí)期11．（2022·山東煙臺(tái)中考）（三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期）少數(shù)民族接受漢化，實(shí)現(xiàn)封建化（少數(shù)民族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)生產(chǎn)方式和文化改進(jìn)），封建化又促進(jìn)某些民族間的交融。下列可以佐證該觀點(diǎn)的是（）A．商鞅變法 B．孝文帝改革 C．貞觀之治 D．王安石變法12．（2022·湖北黃岡、孝感、咸寧中考）魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。北朝政權(quán)的統(tǒng)治者與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。孝文帝改革后，漢語(yǔ)更成為北方主要的通用語(yǔ)言。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。這表明（）A．孝文帝改革使民族隔閡消解 B．當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了民族交融的高潮C．各民族之間偏見(jiàn)完全消除 D．“胡”“漢”觀念已經(jīng)徹底淡薄13．（2022·湖北荊州中考）三國(guó)兩晉南北朝近400年，除西晉短期統(tǒng)一外，其他朝代都處在分裂狀態(tài)。但是，這一時(shí)期在中華民族發(fā)展史上具有極其重要的地位，這表現(xiàn)在（）A．實(shí)現(xiàn)了民族大交融 B．完成經(jīng)濟(jì)重心南移

C．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界 D．海外貿(mào)易高度發(fā)達(dá)14．（2022·湖南湘西州中考）某校學(xué)生以“民族融合”為主題進(jìn)行探究活動(dòng)，收集到某個(gè)王朝推行“說(shuō)漢話(huà)、穿漢服、行漢制”等措施的資料。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)王朝的國(guó)君是（）A．漢武帝 B．唐太宗 C．秦始皇 D．北魏孝文帝15．（2022·湖南益陽(yáng)中考）如圖片反映的共同主題是（）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家建立 B．少數(shù)民族的漢化 C．北方游牧民族的內(nèi)遷 D．民族交融的加強(qiáng)16．（2022·湖南郴州中考）下圖是北魏時(shí)期的陶籠冠俑，該陶俑頭戴紗織籠冠，身穿大袖上衣，下穿長(zhǎng)裙，腰間系帶，是當(dāng)時(shí)著漢裝的侍女形象，這種“胡人漢服”的現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ〢．商鞅變法B．前秦的統(tǒng)一 C．孝文帝改革 D．王安石變法17．（2022·湖南邵陽(yáng)中考）北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)更成為北方主要通用語(yǔ)言，各民族間思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。由此可知，孝文帝改革（）A．完成了國(guó)家統(tǒng)一 B．發(fā)展了畜牧經(jīng)濟(jì)C．促進(jìn)了民族交融 D．增強(qiáng)了北魏實(shí)力18．（2022·湖南衡陽(yáng)中考）飛天是我國(guó)石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一。以下飛天形象的變化反映出（）大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色北魏遷都洛陽(yáng)后開(kāi)鑿的龍門(mén)石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)A．書(shū)法藝術(shù)成熟 B．北方民族交融C．江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)D．南北政權(quán)對(duì)峙19．（2022·廣西河池中考）如表是北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑姓改用漢姓的情況，孝文帝改鮮卑姓為漢姓的意義是（）鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元步六孤陸拔拔長(zhǎng)孫賀蘭賀達(dá)奚奚獨(dú)孤劉A．實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一 B．促進(jìn)了民族交融 C．增強(qiáng)了軍事力量 D．削弱了北魏實(shí)力20．（2022·重慶A卷中考）北魏后期，一位到過(guò)北方的南朝大臣在親眼目睹洛陽(yáng)舊貌換新顏、一派欣欣向榮的景象后，感嘆當(dāng)時(shí)中原“禮儀盛富，人物殷阜”，表示不可輕視。這反映出（）A．北方人口大量南遷 B．北魏孝文帝改革的成效C．民族隔閡完全消除 D．分裂割據(jù)局面已經(jīng)結(jié)束21．（2022·四川廣安中考）北魏孝文帝改革規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，以漢服代替鮮卑服，改鮮卑姓為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻等。這些措施（）A．確立了中央集權(quán)制度 B．促進(jìn)了民族交融C．改革和發(fā)展了科舉制 D．加強(qiáng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)控制22．（2022·四川廣元中考）廣元某校歷史學(xué)習(xí)小組在開(kāi)展合作探究時(shí)，制作了圖示卡片。下列選項(xiàng)與該卡片內(nèi)容最契合的是（）A．商鞅變法 B．文景之治 C．光武中興 D．北魏孝文帝改革23．（2022·貴州遵義中考）魏晉南北朝時(shí)，隨著胡床、椅子、方凳引入內(nèi)地，逐漸改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。這一變化體現(xiàn)了（）A．政權(quán)分立的加劇 B．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成C．民族交融的加強(qiáng) D．勞動(dòng)生產(chǎn)方式的改變24．（2022·云南中考）下圖是出土于甘肅的魏晉南北朝時(shí)期的墓室磚畫(huà)。圖中兩名漢族婦女正在制作原為少數(shù)民族食物的蒸饃與烙餅，磚畫(huà)內(nèi)容可以反映出當(dāng)時(shí)（）A．各民族交往密切 B．南北方戰(zhàn)亂頻繁 C．佛教雕刻藝術(shù)精巧 D．政權(quán)更迭，政局混亂25．（2022·西藏中考）與“鳳聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”這些典故相關(guān)的戰(zhàn)役是（）A．淝水之戰(zhàn) B．赤壁之戰(zhàn) C．巨鹿之戰(zhàn) D．官渡之戰(zhàn)26．（2022·甘肅蘭州中考）大偉所在小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，組內(nèi)某同學(xué)搜集到以下四幅圖片，請(qǐng)你幫他們擬定一個(gè)正確的主題（）A．中華文明的起源 B．統(tǒng)一國(guó)家的建立 C．政權(quán)分立和民族融合 D．繁榮開(kāi)放的社會(huì)27．（2022·甘肅金昌中考）甘肅武威吐谷渾（鮮卑族的一支）墓葬群，既具有唐朝中原地區(qū)高等級(jí)貴族墓葬的基本特征，同時(shí)兼具吐谷渾文化、吐蕃文化、北方草原文化的特點(diǎn)。這反映出（）A．中原文化強(qiáng)大的影響力B．中華文明多元一體的格局C．吐谷渾獨(dú)特的文明特征 D．唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策28．（2022·新疆中考）下面三幅圖畫(huà)摹繪自敦煌莫高窟壁畫(huà)。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。這反映了（）A．內(nèi)遷各族生活習(xí)慣一致B．祖國(guó)邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā)C．民族間的交往交流交融 D．經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成1．（2021·江蘇宿遷中考）《魏書(shū)．任城王傳》記載：“但國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原．．．”據(jù)材料可知，下列說(shuō)法不屬于孝文帝遷都原因是（）A．平城文化落后 B．北方各民族交融加強(qiáng)C．平城中守舊勢(shì)力強(qiáng)大 D．洛陽(yáng)是中原政治文化中心2．（2021·山東聊城中考）魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱(chēng)為“五胡”?！耙坏剿逄茣r(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無(wú)跡?！边@主要說(shuō)明（）A．民族矛盾尖銳 B．民族交融加強(qiáng)C．民族雜居相處 D．中外交流頻繁3．（2021·山東青島中考）擦亮塵封的文物，看見(jiàn)生動(dòng)的文明。下圖所示的文物為北朝時(shí)期的陶俑，這些陶俑顯示了這一時(shí)期北方少數(shù)民族的服裝逐漸被典雅寬松的漢族衣冠所取代。下列能推動(dòng)這一變化的事件是（）

舞蹈陶俑

女官陶俑

陶女立俑A．孝文帝改革 B．文成公主入藏C．玄奘西行 D．鄭和下西洋4．（2021·湖南郴州中考）淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，東晉以8萬(wàn)精兵打敗了號(hào)稱(chēng)有百萬(wàn)大軍的前秦。東晉獲勝的根本原因是（）A．前秦將士無(wú)心戀戰(zhàn)，有意想輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng) B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展快C．前秦士兵不習(xí)水戰(zhàn)，暈船怕水忙逃跑 D．東晉將領(lǐng)指揮得當(dāng)，火燒連營(yíng)建奇功5．（2021·湖南懷化中考）他進(jìn)一步推進(jìn)漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。文中他是（）A．馮太后 B．漢武帝 C．光武帝 D．孝文帝6．（2021·湖南婁底中考）飛天是我國(guó)石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一。以下飛天形象的變化反映出（）大同云岡石窟中北魏早期飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色北魏遷都洛陽(yáng)后開(kāi)鑿的龍門(mén)石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)A．書(shū)法藝術(shù)成熟 B．北方民族交融