第17課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)課件

第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)小故事西漢時(shí)有一個(gè)叫東方朔的大文學(xué)家，此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說有一次，他向漢武帝上一奏本，說起來還真是嚇人一跳，這個(gè)奏本足足用了三千片竹簡，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)，漢武帝看得那個(gè)累啊，自是不言而喻了。漢武帝的煩惱第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)獸骨和龜甲（商朝）第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)金屬器皿毛公鼎大盂鼎銘文第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)石壁石器第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)竹木簡木簡竹簡第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)絲織品（絹帛）第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)商周時(shí)代書寫材料的變化原始社會(huì)戰(zhàn)國時(shí)代第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

想一想，我國古代曾用過哪些東西作為書寫材料?你知道當(dāng)時(shí)世界上其他國家人民用什么做書寫材料嗎？這些書寫材料什特點(diǎn)？

我國曾以陶器、龜甲、獸骨、青銅器、竹木簡、帛等為書寫用具。

地區(qū)材料缺點(diǎn)古埃及植物紙草易發(fā)脆斷裂、難保存古希臘羊皮太貴古巴比倫泥板笨重古印度白樹皮、樹葉難保存第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

隨著兩漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，文化的發(fā)展，學(xué)校的興建，讀書的人多了起來，竹木的和絲帛越來越不能適應(yīng)書寫的需要。因此，時(shí)代需要一種既簡便又能普及使用的書寫材料，造紙術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。

第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)最早的紙西漢灞橋紙第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

我國最早的紙的發(fā)明過程。

我國人民自古種桑養(yǎng)蠶，西漢養(yǎng)蠶業(yè)尤為發(fā)達(dá)。勞動(dòng)人民在長期制作處理繭絲的過程中發(fā)明了絮紙。工匠們在漂絮時(shí)發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。后來人們改用植物纖維為原料，通過同樣的操作過程，制造出最早的紙。第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)早期生產(chǎn)的紙有什么優(yōu)缺點(diǎn)？

缺點(diǎn)：質(zhì)脆，書寫不流暢。優(yōu)點(diǎn)：價(jià)格低廉、攜帶方便、書寫便利、不易損壞第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)一、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)1、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的原料？2、蔡倫怎樣改進(jìn)了造紙術(shù)？有何特點(diǎn)？3、造紙術(shù)的積極作用4、造紙術(shù)的消極影響5、造紙術(shù)的傳播第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)蔡倫改進(jìn)后的造紙工序原料的切、踩和清洗第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)蔡倫改進(jìn)后的造紙工序蒸煮、舂搗和纖維與水混合第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)蔡倫改進(jìn)后的造紙工序抄紙、晾曬和紙張的整理第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)蔡倫在監(jiān)督造紙第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)的傳播公元4世紀(jì)公元7世紀(jì)公元8世紀(jì)公元12世紀(jì)公元12世紀(jì)公元19世紀(jì)公元16世紀(jì)第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)的積極作用第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)傳播的意義？

造紙術(shù)傳播到世界各地，促進(jìn)了文化的積累和交流，促進(jìn)了教育的推廣和普及，深刻地影響了世界文明的進(jìn)程。感想：造紙術(shù)由我國傳遍世界，體現(xiàn)了中華民族是一個(gè)勤勞勇敢、敢于創(chuàng)新的民族，這是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)，我們要學(xué)習(xí)古人精神，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，勇于創(chuàng)新，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

作為中華兒女，你有何感想第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)的消極影響過量砍伐樹木造成水土流失，山洪暴發(fā)，破壞環(huán)境；排污，污染環(huán)境第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

英國科學(xué)家弗蘭西斯·培根在評(píng)價(jià)包括造紙術(shù)在內(nèi)的我國四大發(fā)明時(shí)說：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài)，又從而產(chǎn)生了無數(shù)的變化；看來沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)宗教，沒有一個(gè)顯赫人物，對(duì)人類事業(yè)曾經(jīng)比這些機(jī)械的發(fā)現(xiàn)施展過更大的威力和影響。”第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)二、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步2、1、奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)擅長針灸和外科手術(shù)著有《傷寒雜病論》研制“麻沸散”“醫(yī)圣”張仲景:“神醫(yī)”華佗：第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

張仲景熱愛醫(yī)藥專業(yè)，很重視臨床實(shí)踐，時(shí)時(shí)“平脈辨證”，認(rèn)真總結(jié)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)。相傳張仲景五十歲左右，曾在長沙做太守。但他時(shí)刻不忘自己的臨床實(shí)踐，時(shí)刻不忘救治人民的疾苦。而他畢竟是個(gè)大官，在封建時(shí)代，做官的不能入民宅，又不能隨便接近普通老百姓。怎么辦呢？他想出一個(gè)辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進(jìn)來。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨個(gè)地仔細(xì)給群眾治病。時(shí)間久了，形成慣例，所以每逢這兩個(gè)日子，衙門前就聚集了許多來自各方的病人等候看病。為紀(jì)念張仲景，后來人們就把坐在藥鋪里給病人看病的醫(yī)生，通稱“坐堂”，那醫(yī)生就叫“坐堂醫(yī)生”。故事一“坐堂”的來歷第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)醫(yī)圣——張仲景張仲景東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)華佗華佗

東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強(qiáng)健身體。神醫(yī)第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

華佗由于治學(xué)得法，醫(yī)術(shù)迅速提高，名震遠(yuǎn)近。他的同鄉(xiāng)曹操，常患頭痛病，請了很多醫(yī)生治療，都不見效。聽說華佗醫(yī)術(shù)高明，就請他醫(yī)治。華佗只給他扎了一針，頭痛立止。曹操害怕自己的病復(fù)發(fā)，就強(qiáng)留華佗在許昌做自己的侍醫(yī)，供他個(gè)人使喚。華佗稟性清高、不慕功利，不愿做這種形同仆役的侍醫(yī)，加上他“去家思?xì)w”，就推說回家鄉(xiāng)找藥方，一去不返。曹操幾次寫信要他回來，又派地方官吏去催。華佗又推說妻子病得厲害，不肯回來。曹操為此大發(fā)雷霆，專門派人到華佗家鄉(xiāng)去調(diào)查。他對(duì)派去的人說：“如果華佗的妻子果然有病，就送給小豆四十斛，寬假限日，要是‘虛詐’，就逮捕治罪?！辈痪?，華佗被抓到許昌，曹操仍舊請他治病。華佗診斷之后，說：“丞相的病已經(jīng)很嚴(yán)重，不是針灸可以奏效的了。我想還是給你服麻沸散，然后剖開頭顱，施行手術(shù)，這才能除去病根?！辈懿僖宦牐淮笈?，指著華佗厲聲斥道：“頭剖開了，人還能活嗎？”他以為華佗要謀害他，就把華佗關(guān)到牢里去準(zhǔn)備殺掉。曹操的一位謀士請求說：“佗方術(shù)實(shí)工，人命所懸，宜加全宥?！辈懿俨宦?，說：“不憂。天下當(dāng)無此鼠輩邪？”竟然把這位在醫(yī)學(xué)上有重大貢獻(xiàn)的醫(yī)生殺害了。臨死，華佗把在獄中整理好的醫(yī)著交給牢頭說：“此可以活人。”沒想到，這個(gè)牢頭害怕，不敢接受。華佗只好忍痛，“索火燒之”。

第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)“五禽戲”第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)三、數(shù)學(xué)成就：《九章算術(shù)》2、意義：以計(jì)算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成1、內(nèi)容：第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)勾股定理《九章算術(shù)》的書影第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)知識(shí)的光輝的集成，它支配著中國計(jì)算人員一千多年的實(shí)踐‥‥‥土地的丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率——這些似乎都是重要的實(shí)際問題?！盀閿?shù)學(xué)”而數(shù)學(xué)的場合極少。這并不意味著中國計(jì)算人員對(duì)真理不感興趣，但他們感興趣的不是希臘人所追求的那種抽象的、系統(tǒng)化的學(xué)院式真理。

——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)秦漢時(shí)期科技發(fā)展的原因？秦漢的統(tǒng)一有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮，經(jīng)濟(jì)的繁榮又直接促進(jìn)科技的發(fā)展。勞動(dòng)人民和科學(xué)家的努力和創(chuàng)新精神。秦漢政府的重視支持。面對(duì)古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和發(fā)明有何感想？人民的創(chuàng)造力是不可估量的，科技文化的繁榮昌盛是國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，反過來先進(jìn)的科技又推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)科技領(lǐng)域代表人物時(shí)期主要成就造紙術(shù)勞動(dòng)人民西漢時(shí)期人們從“積漂絮成絮片“中得到啟示，制造成最早的紙蔡倫東漢時(shí)期用樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)為原料，制成“蔡侯紙”，不僅降低了造紙成本，而且提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量醫(yī)學(xué)張仲景東漢時(shí)期著有《傷寒雜病論》一書，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治學(xué)的基礎(chǔ)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”華佗東漢時(shí)期擅長針灸和外科手術(shù)，研制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉，被后世譽(yù)為”神醫(yī)”數(shù)學(xué)東漢時(shí)期《九章算術(shù)》標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)一、連線題蔡倫《傷寒雜病論》張仲景