2024年湖南省懷化市八校高考語文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年湖南省懷化市八校高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂?！熬辰纭本褪切撵`的狀態(tài)。后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物。一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國(guó)中青年詩(shī)集后，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度。心靈的沙漠化使得很多年輕詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，肉體的探險(xiǎn)成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，詩(shī)不再給你飛越，而是沉重、平庸，因?yàn)楹蠊I(yè)社會(huì)日常的生活早已充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎。也許是東方人的關(guān)系，我的文化使我理解：詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有生命。是不是計(jì)算機(jī)文化已經(jīng)使得詩(shī)魂如此麻木？我暗暗為我們今天有些年輕詩(shī)人擔(dān)憂。“境界”是沙漠里的綠洲，它出現(xiàn)在沙漠的侵略與壓抑中，但卻代表沙漠的靈魂中暗存的力量與追求。如果只在詩(shī)中報(bào)道沙漠的沙粒如何如何，這樣的詩(shī)，有的詩(shī)人辯解說它更真實(shí)，而在于點(diǎn)出綠洲的力量。無盡的沙子這一存在是數(shù)也數(shù)不清的可見者，它正在遮蔽我們渴望看見的綠洲，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量。追求表面的真實(shí)與準(zhǔn)確的詩(shī)人，在看到“枯藤”時(shí)只追問這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？什么時(shí)間的“昏鴉”？在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時(shí)，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩(shī)能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，至少是我在判斷一首好詩(shī)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一。詩(shī)的境界代表詩(shī)人超常的悟性，穿透了可見、可數(shù)的事物的表面存在，和自然的深邃不可測(cè)與人的相對(duì)渺小。在現(xiàn)代西方世界，物質(zhì)財(cái)富的力量占據(jù)了舞臺(tái)中心，中國(guó)也許會(huì)滾向那個(gè)中心，卻更感到詩(shī)歌的悟性的深意能讓我穿透黃金的耀眼的光亮，看見那被遮蔽了的潛在的生命與藝術(shù)的意義。審美總是哲學(xué)的折射，因?yàn)槟菚r(shí)的詩(shī)人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國(guó)詩(shī)人的作品，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要。當(dāng)然也還有一些詩(shī)人在考慮人與自然的關(guān)系，因而將思維引向無邊的宇宙，使它能走出豐富的物質(zhì)的封閉。極端崇拜物質(zhì)與極端推崇寡欲同樣造成對(duì)人的損傷，然而歷史常常搖擺于二者之間，進(jìn)入感性豐富而不迷失于其中，這是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)。以所有的筆墨永無滿足地沉湎于感性外表的描述，或與之相反，空談精神的崇高，同樣都是自我欺騙（選自鄭敏《探索當(dāng)代詩(shī)風(fēng)——我心目中的好詩(shī)》，有刪改）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古典詩(shī)詞都具有一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂，這說明中國(guó)古代詩(shī)人境界沒有被污染，心靈沒有被沙漠化。B．“在看到‘枯藤’時(shí)只追問這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？”這樣的鑒賞不可能觸到詩(shī)中被隱蔽的無形的不可見的力量。C．無論西方世界還是中國(guó)，陷入物質(zhì)崇拜都可能影響詩(shī)人價(jià)值觀，從而使其作品遮蔽了潛在的生命與藝術(shù)的意義。D．作者認(rèn)同詩(shī)人“在痛苦中追尋崇高”，但同時(shí)又認(rèn)為“空談精神崇高”是自我欺騙，具有鮮明的思辨色彩。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．境界之于詩(shī)歌創(chuàng)作至關(guān)重要，失卻這一靈魂的詩(shī)作，其內(nèi)容往往呈現(xiàn)的是充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎生活。B．“瓢棄尊無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空?！贝颂幎鸥ιA了痛苦，隱含深沉的家國(guó)情懷。C．作者認(rèn)為不少詩(shī)人借助計(jì)算機(jī)寫作使得詩(shī)歌缺少詩(shī)魂而失去光彩和生命，這引起了作者對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)狀的擔(dān)憂。D．“我是黃昏的兒子/愛上了東方黎明的女兒/但只有凝望，不能傾訴?！鳖櫝堑倪@首詩(shī)是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)，符合文中好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．詩(shī)人從來沒有像今天這樣真的成了陽春白雪，也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡。（葛兆光）B．詩(shī)人昌耀善于將古漢語熔鑄進(jìn)自己的詩(shī)歌當(dāng)中，因而讀他的詩(shī)歌，會(huì)獲得一種新鮮的古老感。（張偉）C．詩(shī)人要活在時(shí)代里面，要能夠把時(shí)代的痛苦、歡樂、希望、動(dòng)蕩……最深最廣地體現(xiàn)于一身。（郭沫若）D．生活中有太多人不知道自己應(yīng)該怎么活著，好的詩(shī)人應(yīng)該幫助他們找到耳朵和眼睛。（張二棍）（4）本文是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）2024年6月6日，《星星》詩(shī)刊雜志計(jì)劃發(fā)起新一屆詩(shī)歌大賽，假如你是評(píng)委（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飼養(yǎng)員趙大叔馬烽①趙大叔是個(gè)老莊戶人，從小就喜愛牲口，可是他自己并沒有專門喂養(yǎng)過。那時(shí)窮得不要說買牲口，趙大叔對(duì)喂牲口并不怎么內(nèi)行。他初擔(dān)任飼養(yǎng)員的時(shí)候，連他二兒趙樹義都擔(dān)心他喂不了。趙大叔說：“誰也不是天生就會(huì)，天下無難事，只怕不用心?！雹谮w大叔自當(dāng)了飼養(yǎng)員，全部精力都集中到這一工作上了。他經(jīng)常去向喂養(yǎng)過牲口的人們請(qǐng)教，社里也特意為他召開了幾次老農(nóng)座談會(huì)，趙大叔就跟在人家后邊，問這問那，總是用雙手敬禮，用唱戲道白的聲調(diào)說：“劉老師在上，就拿上這些書本，去找識(shí)字的人讀給他聽。去年冬季，學(xué)了三個(gè)月，認(rèn)下一千多生字。這以后，就戴上老花眼鏡，拿著書本，學(xué)到一點(diǎn)好的辦法，馬上就試驗(yàn)。③趙大叔不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改進(jìn)飼養(yǎng)方法?，F(xiàn)在真算是甄家莊農(nóng)業(yè)社的飼養(yǎng)專家了。④趙大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到趙家溝的第三天中午。⑤那天我一進(jìn)東院的大門，就看見他端著一簸箕料往槽跟前走。牲口見了他直叫喚。他對(duì)牲口說：“大家靜一點(diǎn)兒，守點(diǎn)兒規(guī)矩嘛！反正都有份⑥我忍著笑，輕輕走過去。⑦趙大叔順著槽挨個(gè)給牲口添料。他走到一頭大犍牛跟前，這頭牛又高又大，左角斷了。他拍了拍牛頭說：“累不累，真是好樣的！大家都像你，就好了！”⑧他只顧跟牛說話，冷不防旁邊一頭驢伸過嘴來?yè)尦贼せ锏牧稀Ｚw大叔推開它，用一個(gè)指頭指著它的腦門說：“你呀，一點(diǎn)兒也不改?！雹嵛衣犞滩蛔⌒Τ雎晛?。⑩趙大叔回過頭來看了看我，一本正經(jīng)地對(duì)我說：“這家伙是個(gè)‘二流子’，今年夏天才買來。你別看它樣子長(zhǎng)得不錯(cuò)，耕地拉車不出力，拉磨凈偷吃。栓到槽上，要不，吃完自己的?趙大叔添完料，拿著空簸箕回西屋去了。這時(shí)候我才注意到每頭牲口槽前都貼著一張小紙條，上邊寫著什么“二搗蛋”“獨(dú)角龍”……我正看著?他一邊給牲口添料，一邊回答說：“是??！牲口多了，沒個(gè)名字不好認(rèn)。再說，各有各的脾胃。你就說‘老好人’吧，”他指著一頭黑騾子，抱它后腿也不踢，駕轅、拉套，婦女小孩也能使喚?！鹕駹敗删屯耆珒蓸印褪沁吷夏穷^灰騾子，干活倒挺起勁，就是脾氣太壞，又踢又咬，咬斷韁繩就跑了?！?正說到這里，那頭灰騾子叫了幾聲。趙太叔笑著對(duì)我說：“看，它不高興了?趙大叔給我講每頭牲口的性格，每頭牲口的特點(diǎn)，講得津津有味。他對(duì)這群牲口都很關(guān)心，而他最關(guān)心的是那匹馬“金皇后”。?“金皇后”又肥又壯，全身一片金黃，亮得像一匹黃緞子。趙大叔特別優(yōu)待“金皇后”，趙大叔不讓它干重活兒，每次下地，趙大叔總要給它把全身刷干凈，用梳子把鬃毛梳好。?聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事。有一天下午，“金皇后”耕麥茬地去了。忽然刮起一陣東南風(fēng)，天上布滿烏云，震得窗戶都發(fā)抖，大雨像從天上倒下來似的。當(dāng)時(shí)趙大叔正在剃頭，一看暴雨來了，趕緊跑回屋里，拔腿就往外跑。他一口氣跑到地里，把毯子給“金皇后”搭在身上，他自己淋得像剛從水里撈出來的一樣了。?我離開趙家溝的前兩天下午，聽人說“金皇后”要下駒子了，就趕緊跑到東院。只見趙大權(quán)除了一頭汗水，忙得跑來跑去。一時(shí)拿來剪刀、一時(shí)又去取扎臍帶的布；一時(shí)又吩咐王根鎮(zhèn)熱米湯……而“金皇后”的槽跟前早已圍了很多人，個(gè)個(gè)喜氣洋洋，說著笑著。看樣子“金皇后”快生產(chǎn)了，還是沒有動(dòng)靜。人們逐漸走散了，牲口圈前面只留下趙大叔和社長(zhǎng)幾個(gè)人。?人越著急，越覺得時(shí)間長(zhǎng)。又等了兩個(gè)鐘頭，還是沒有動(dòng)靜。后來我就回去睡了。?半夜里，我忽然醒來了，起來又到東院里看了看。只見“金皇后”臥下了?“還沒有生下來？”趙大叔愁眉不展地抬頭看了看我，什么話也沒有說。我也不知道再說什么好，站了一陣?天明的時(shí)候，我睡得正甜，忽然聽見有人推開門闖進(jìn)來，原來是趙大叔。他大聲嚷著說：“快起來，快起來?他話沒說完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到東院。院子里已經(jīng)站著好多人，圍著牲口圈興高采烈地談?wù)撝！敖鸹屎蟆卑查e地喝著米湯，旁邊臥著一匹紅色的小馬駒，瞪著兩只烏黑的大眼睛望著眾人。?趙大叔像個(gè)孩子一樣，嘴里唱著，歡喜得滿臉放著紅光。（1954年春寫于京郊有刪改）【注】本文寫于社會(huì)主義三大改造時(shí)期。當(dāng)時(shí)國(guó)家引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路，生產(chǎn)合作社應(yīng)時(shí)而生。（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．趙大叔當(dāng)初窮得根本買不起牲口，喂牲口并不內(nèi)行，暗示了農(nóng)村人民的生活境遇隨著農(nóng)村生產(chǎn)合作社這一生產(chǎn)組織形式的改變而有了轉(zhuǎn)變。B．根據(jù)趙大叔給不同牲口起的名字，不僅看出牲口的不同性格和特點(diǎn)，還可以推斷出趙大叔的喜惡褒貶，后悔買了它。C．趙大叔讓“金皇后”單獨(dú)在一個(gè)槽上吃料，不讓它干重活，梳理鬃毛，都可以看出他對(duì)這匹馬無微不至的照顧。D．“金皇后”要下駒子了，槽前圍了很多人，各個(gè)喜氣洋洋。“金皇后”生下駒子了，各個(gè)興高采烈。足見人們善良質(zhì)樸，團(tuán)結(jié)互助。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以“我”為敘述者，從“我”的視角講述飼養(yǎng)員趙大叔的故事，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。B．小說語言樸實(shí)，通俗易懂，活潑生動(dòng)，符合“山藥蛋派”風(fēng)格特點(diǎn)。C．小說按時(shí)間順序進(jìn)行敘述，線索單純，層次分明，自然順當(dāng)，娓娓道來。D．小說結(jié)尾畫橫線部分與前文中的“趙大叔喂牲口真有意思”相照應(yīng)，一個(gè)與眾不同的飼養(yǎng)員形象呼之欲出。（3）第?自然段中劃波浪線部分的細(xì)節(jié)描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4）作為一名飼養(yǎng)員，趙大叔有哪些可貴的品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一晉文侯反國(guó)，賞從亡者，而陶狐不與。左右曰：“君反國(guó)家，而陶狐不與，敢問其說?！蔽墓唬骸拜o我以義，吾以為上賞；教我以善，吾以為次賞；拂吾所欲，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。若賞唐國(guó)之勞徒①，則陶狐將為首矣?！敝軆?nèi)史興聞之曰：“晉公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晉公其當(dāng)之矣！”秦小主夫人②用奄變，群賢不說自匿，百姓郁怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲入，弗入，曰：“臣有義，公子勉去矣！”公子連去，入翟，菌改入之。夫人聞之，令吏興卒。卒與吏其始發(fā)也，因變?cè)唬骸胺菗艨芤?，迎主君也。”公子連立，而將重罪之；德菌改秦公子之在外者眾若此則人臣爭(zhēng)入亡公子矣此不便主”獻(xiàn)公以為然，故復(fù)右主然之罪，而賜菌改官大夫。獻(xiàn)公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也，罰非以惡之也，雖惡之，賞；所歸不善，罰。（節(jié)選自《呂氏春秋?不茍論》）材料二貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見隋代遺老，咸稱高颎善為相者，遂觀其本傳，隋室安危，系其存沒。煬帝無道，何嘗不想見此人，廢書欽嘆！又漢、魏已來，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱：‘亮之為政，開誠(chéng)心，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞，雖親必罰。’卿等豈可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長(zhǎng)守。”玄齡對(duì)曰：“臣聞理國(guó)要道今圣慮所尚，誠(chéng)足以極政教之源，盡至公之要?！保ü?jié)選自《貞觀政要?論公平》）[注]①唐國(guó)之勞徒：指供勞役之人。②小主夫人：指秦出公的母親。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦公子A之在外者B眾C若此D則人臣E爭(zhēng)入F亡G公子矣H此不便主。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.非，文中指指責(zé)，與《歸去來兮辭》“覺今是而昨非”中的“非”意思相同。B.復(fù)，文中指寬宥，與《＜老子＞四章》“復(fù)眾人之所過”中的“復(fù)”意思不同。C.比，文中指近來，與《項(xiàng)脊軒志》“比去D.左衽，指古代部分少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩。后借指淪陷為異族統(tǒng)治。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.晉文公返回晉國(guó)后，對(duì)跟隨他的人進(jìn)行了賞賜，他認(rèn)為如果賞勞役之徒，周內(nèi)史對(duì)此表示贊同。B.公子連回國(guó)時(shí)受到了截然不同的待遇，即位后想對(duì)右主然和菌改采取不同的賞罰措施，但他最后卻改變了做法。C.唐太宗認(rèn)為高颎公平正直，隋朝安危跟他的生死息息相關(guān)，但隋煬帝殘暴無道，太宗感嘆不已。D.諸葛亮曾上奏要求廢黜廖立和李嚴(yán)。二人聽聞諸葛亮死訊，覺得無法再昭雪自己的冤屈，廖立痛哭流涕（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①拂吾所欲，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。②今圣慮所尚，誠(chéng)足以極政教之源，盡至公之要。（5）兩則材料在賞罰上的相同點(diǎn)是什么？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。開圣寺①溫庭筠路分蹊石夾煙叢，十里蕭蕭古樹風(fēng)。出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中。竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿②空。猶有南朝舊碑在，恥將興廢問休公④。[注]①開圣寺：指洞州（今江蘇鎮(zhèn)江）丹陽開圣寺，始建于南朝。②影殿：寺廟道觀中供奉佛祖、尊師真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開頭兩句寫通往開圣寺途中景象，“蕭蕭”描寫出山中秋風(fēng)蕭瑟、草木搖曳的窸窣之聲。B．頷聯(lián)詩(shī)人將目光移向寺外的天地，憑高望遠(yuǎn)，長(zhǎng)天寥廓C．“竹間泉落山廚靜”以泉落竹間突出廚房靜寂，與“熊咆龍吟殷巖泉”有異曲同工之妙。D．詩(shī)人面對(duì)荒廢的寺宇，想到南朝大興佛寺這一段歷史，并將之融入對(duì)社會(huì)歷史的思索之中。（2）本詩(shī)“塔下僧歸影殿空”中的“空”與杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”中的“空”字在表情達(dá)意上有何不同？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運(yùn)用借代的修辭手法，表現(xiàn)始皇用武力和刑罰征服天下的句子分別是“”，“”。（2）李白《蜀道難》中通過細(xì)節(jié)動(dòng)作，把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“，”。（3）小剛在學(xué)校書畫社團(tuán)繪制了一幅“蘭”的植物寫意畫，想在上面題兩句詩(shī)，卻一直沒想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用屈原《離騷》中的成句，”就很好。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。面對(duì)手機(jī)屏幕，我們?cè)诓粩嗟販\閱讀中消耗著精力，使得注意力日漸碎片化。①，專注思考、自我反思的能力也在不知不覺間慢慢消磨，持續(xù)的專注力儼然變成一種“稀缺品”。誠(chéng)然，作為一種獲取信息和知識(shí)的淺閱讀方式，在于獲取一般知識(shí)、方便日常生活等方面非常高效、實(shí)用。但同時(shí)，也應(yīng)注意避免將注意力和時(shí)間淹沒在②的各類信息中。做時(shí)間的主人，就是要對(duì)自己的注意力進(jìn)行合理分配，多擠出一些時(shí)間深入閱讀、專注思考、躬身審視。深閱讀作為個(gè)人行為，不受外界干擾。在這種③的閱讀狀態(tài)下，人們得以從生活的壓力中短暫抽離出來，注意力從外在世界向內(nèi)在世界轉(zhuǎn)移，阻礙我們進(jìn)行深閱讀的一大原因是時(shí)間不足。但是，即使只有碎片化的時(shí)間和思想的共鳴，收獲人生與學(xué)問的洞見。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語（3）下列句子中的“和”與文中加點(diǎn)的“和”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A．去和不去，由你自己決定。B．我的觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)正好相反。C．我愿意和大家講一講黨費(fèi)的故事。D．躺在岸上的翠翠和黃狗也睡著了。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。自然界中存在著許多植物，它們中有不少都擁有著自己獨(dú)一無二的香味。例如，有的花朵芬芳，很多人不禁會(huì)問：①？花的香味源自花瓣中的一種油細(xì)胞，它源源不斷地分泌出帶有香味的芳香油。芳香油易揮發(fā)，在花盛放之時(shí)隨著水分一起散發(fā)出來。還有一些花，②，但它們的細(xì)胞中含有的配糖體經(jīng)過酵素分解也能散發(fā)香味。芳香油也不是只會(huì)在花桑中產(chǎn)生，嚴(yán)格來說，芳香油是植物體內(nèi)代謝過程中的次生物質(zhì)，并由這些器官分泌出來。因此，只要③，都可分泌芳香油。當(dāng)前，人們會(huì)用植物提煉出芳香油，植物芳香油是有特殊香氣的揮發(fā)性有機(jī)化合物。在常溫下，例如山蒼子油；但也有固態(tài)的，經(jīng)過蒸餾加工、可以從中提取各種香精。糖果、飲料以及化妝品中的牙膏、香皂、香水、面乳、沐浴液等，都有芳香油存在的身影。如此看來，但它們中的芳香植物又給人們的生活帶來了馥郁的芬芳。（1）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（2）以“植物芳香油”為開頭，寫一段話概括第二段的主要內(nèi)容。要求：表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。成長(zhǎng)是人逐步認(rèn)識(shí)和理解世界的過程；也有人說，能更好地認(rèn)識(shí)和理解自我才是真正的成長(zhǎng)。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年湖南省懷化市八校高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂?！熬辰纭本褪切撵`的狀態(tài)。后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物。一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國(guó)中青年詩(shī)集后，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度。心靈的沙漠化使得很多年輕詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，肉體的探險(xiǎn)成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，詩(shī)不再給你飛越，而是沉重、平庸，因?yàn)楹蠊I(yè)社會(huì)日常的生活早已充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎。也許是東方人的關(guān)系，我的文化使我理解：詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有生命。是不是計(jì)算機(jī)文化已經(jīng)使得詩(shī)魂如此麻木？我暗暗為我們今天有些年輕詩(shī)人擔(dān)憂?！熬辰纭笔巧衬锏木G洲，它出現(xiàn)在沙漠的侵略與壓抑中，但卻代表沙漠的靈魂中暗存的力量與追求。如果只在詩(shī)中報(bào)道沙漠的沙粒如何如何，這樣的詩(shī)，有的詩(shī)人辯解說它更真實(shí)，而在于點(diǎn)出綠洲的力量。無盡的沙子這一存在是數(shù)也數(shù)不清的可見者，它正在遮蔽我們渴望看見的綠洲，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量。追求表面的真實(shí)與準(zhǔn)確的詩(shī)人，在看到“枯藤”時(shí)只追問這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？什么時(shí)間的“昏鴉”？在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時(shí)，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩(shī)能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，至少是我在判斷一首好詩(shī)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一。詩(shī)的境界代表詩(shī)人超常的悟性，穿透了可見、可數(shù)的事物的表面存在，和自然的深邃不可測(cè)與人的相對(duì)渺小。在現(xiàn)代西方世界，物質(zhì)財(cái)富的力量占據(jù)了舞臺(tái)中心，中國(guó)也許會(huì)滾向那個(gè)中心，卻更感到詩(shī)歌的悟性的深意能讓我穿透黃金的耀眼的光亮，看見那被遮蔽了的潛在的生命與藝術(shù)的意義。審美總是哲學(xué)的折射，因?yàn)槟菚r(shí)的詩(shī)人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國(guó)詩(shī)人的作品，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要。當(dāng)然也還有一些詩(shī)人在考慮人與自然的關(guān)系，因而將思維引向無邊的宇宙，使它能走出豐富的物質(zhì)的封閉。極端崇拜物質(zhì)與極端推崇寡欲同樣造成對(duì)人的損傷，然而歷史常常搖擺于二者之間，進(jìn)入感性豐富而不迷失于其中，這是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)。以所有的筆墨永無滿足地沉湎于感性外表的描述，或與之相反，空談精神的崇高，同樣都是自我欺騙（選自鄭敏《探索當(dāng)代詩(shī)風(fēng)——我心目中的好詩(shī)》，有刪改）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．中國(guó)古典詩(shī)詞都具有一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂，這說明中國(guó)古代詩(shī)人境界沒有被污染，心靈沒有被沙漠化。B．“在看到‘枯藤’時(shí)只追問這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？”這樣的鑒賞不可能觸到詩(shī)中被隱蔽的無形的不可見的力量。C．無論西方世界還是中國(guó)，陷入物質(zhì)崇拜都可能影響詩(shī)人價(jià)值觀，從而使其作品遮蔽了潛在的生命與藝術(shù)的意義。D．作者認(rèn)同詩(shī)人“在痛苦中追尋崇高”，但同時(shí)又認(rèn)為“空談精神崇高”是自我欺騙，具有鮮明的思辨色彩。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA．境界之于詩(shī)歌創(chuàng)作至關(guān)重要，失卻這一靈魂的詩(shī)作，其內(nèi)容往往呈現(xiàn)的是充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎生活。B．“瓢棄尊無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。”此處杜甫升華了痛苦，隱含深沉的家國(guó)情懷。C．作者認(rèn)為不少詩(shī)人借助計(jì)算機(jī)寫作使得詩(shī)歌缺少詩(shī)魂而失去光彩和生命，這引起了作者對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)狀的擔(dān)憂。D．“我是黃昏的兒子/愛上了東方黎明的女兒/但只有凝望，不能傾訴?！鳖櫝堑倪@首詩(shī)是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)，符合文中好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．詩(shī)人從來沒有像今天這樣真的成了陽春白雪，也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡。（葛兆光）B．詩(shī)人昌耀善于將古漢語熔鑄進(jìn)自己的詩(shī)歌當(dāng)中，因而讀他的詩(shī)歌，會(huì)獲得一種新鮮的古老感。（張偉）C．詩(shī)人要活在時(shí)代里面，要能夠把時(shí)代的痛苦、歡樂、希望、動(dòng)蕩……最深最廣地體現(xiàn)于一身。（郭沫若）D．生活中有太多人不知道自己應(yīng)該怎么活著，好的詩(shī)人應(yīng)該幫助他們找到耳朵和眼睛。（張二棍）（4）本文是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）2024年6月6日，《星星》詩(shī)刊雜志計(jì)劃發(fā)起新一屆詩(shī)歌大賽，假如你是評(píng)委【解答】（1）A.“中國(guó)古典詩(shī)詞都具有一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂”擴(kuò)大了范圍。原文“每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂”中“中國(guó)古典詩(shī)詞”前有限制語“傳世的”。故選A。（2）C.“借助計(jì)算機(jī)寫作”曲解文意。原文是“有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄”。故選C。（3）第二段觀點(diǎn)：詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。A.強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下詩(shī)人的現(xiàn)狀。B.說的是詩(shī)歌語言的鮮活。C.強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要把個(gè)人融入時(shí)代，詩(shī)歌要體現(xiàn)時(shí)代。D.側(cè)重于詩(shī)歌對(duì)人的靈魂救贖的作用。故選C。（4）從論證思路的角度分析，第一段“詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，提出詩(shī)歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點(diǎn)、西方普遍患有境界被污染病，沒有意境可言”，沒有意境可言。第三段“我仍然認(rèn)為詩(shī)的功能不在于統(tǒng)計(jì)沙子的數(shù)量。最后兩段“審美總是哲學(xué)的折射，思路清晰。從論證手法的角度分析，“一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國(guó)中青年詩(shī)集后，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有生命”。“愛情與欲望成一體，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，詩(shī)不再給你飛越、平庸”運(yùn)用喻證闡述了心靈的沙漠化的表現(xiàn)、李白從來不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有生命”運(yùn)用對(duì)比論證、李白的是和美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選中的詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)年輕詩(shī)人的擔(dān)憂，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力。從論證語言的角度分析，通過修飾語“普遍”“不少”“有些”等。如“后工業(yè)時(shí)代的中，沒有光彩，這些詞句使表達(dá)客觀嚴(yán)密。（5）根據(jù)原文“詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈，可知每一首傳世的詩(shī)詞需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈，具有高雅境界”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，沒有光彩，可知詩(shī)歌要體現(xiàn)生活的痛苦和歡樂、藝術(shù)的魅力，展現(xiàn)藝術(shù)張力”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩(shī)人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量”“在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時(shí)，得到了瑣碎與平庸、藝術(shù)的魅力，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，可知詩(shī)人的職責(zé)在于通過現(xiàn)象。據(jù)此可制定“穿透表象。根據(jù)原文“我欣賞‘二戰(zhàn)’后美國(guó)當(dāng)代的詩(shī)，因?yàn)槟菚r(shí)的詩(shī)人是在痛苦中追尋崇高，就我所接觸到的，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要”，要追尋崇高，追求崇高精神”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①論證思路嚴(yán)謹(jǐn)：文章先提出詩(shī)歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點(diǎn)，然后分析后工業(yè)時(shí)代中外詩(shī)人心靈沙漠化的現(xiàn)狀及原因，思路清晰；②論證手法多樣：綜合運(yùn)用例證法，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)密。（5）①語言鮮活，具有高雅境界，展現(xiàn)藝術(shù)張力，揭示潛在力量，追求崇高精神。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飼養(yǎng)員趙大叔馬烽①趙大叔是個(gè)老莊戶人，從小就喜愛牲口，可是他自己并沒有專門喂養(yǎng)過。那時(shí)窮得不要說買牲口，趙大叔對(duì)喂牲口并不怎么內(nèi)行。他初擔(dān)任飼養(yǎng)員的時(shí)候，連他二兒趙樹義都擔(dān)心他喂不了。趙大叔說：“誰也不是天生就會(huì)，天下無難事，只怕不用心。”②趙大叔自當(dāng)了飼養(yǎng)員，全部精力都集中到這一工作上了。他經(jīng)常去向喂養(yǎng)過牲口的人們請(qǐng)教，社里也特意為他召開了幾次老農(nóng)座談會(huì)，趙大叔就跟在人家后邊，問這問那，總是用雙手敬禮，用唱戲道白的聲調(diào)說：“劉老師在上，就拿上這些書本，去找識(shí)字的人讀給他聽。去年冬季，學(xué)了三個(gè)月，認(rèn)下一千多生字。這以后，就戴上老花眼鏡，拿著書本，學(xué)到一點(diǎn)好的辦法，馬上就試驗(yàn)。③趙大叔不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改進(jìn)飼養(yǎng)方法?，F(xiàn)在真算是甄家莊農(nóng)業(yè)社的飼養(yǎng)專家了。④趙大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到趙家溝的第三天中午。⑤那天我一進(jìn)東院的大門，就看見他端著一簸箕料往槽跟前走。牲口見了他直叫喚。他對(duì)牲口說：“大家靜一點(diǎn)兒，守點(diǎn)兒規(guī)矩嘛！反正都有份⑥我忍著笑，輕輕走過去。⑦趙大叔順著槽挨個(gè)給牲口添料。他走到一頭大犍牛跟前，這頭牛又高又大，左角斷了。他拍了拍牛頭說：“累不累，真是好樣的！大家都像你，就好了！”⑧他只顧跟牛說話，冷不防旁邊一頭驢伸過嘴來?yè)尦贼せ锏牧?。趙大叔推開它，用一個(gè)指頭指著它的腦門說：“你呀，一點(diǎn)兒也不改?！雹嵛衣犞?，忍不住笑出聲來。⑩趙大叔回過頭來看了看我，一本正經(jīng)地對(duì)我說：“這家伙是個(gè)‘二流子’，今年夏天才買來。你別看它樣子長(zhǎng)得不錯(cuò)，耕地拉車不出力，拉磨凈偷吃。栓到槽上，要不，吃完自己的?趙大叔添完料，拿著空簸箕回西屋去了。這時(shí)候我才注意到每頭牲口槽前都貼著一張小紙條，上邊寫著什么“二搗蛋”“獨(dú)角龍”……我正看著?他一邊給牲口添料，一邊回答說：“是??！牲口多了，沒個(gè)名字不好認(rèn)。再說，各有各的脾胃。你就說‘老好人’吧，”他指著一頭黑騾子，抱它后腿也不踢，駕轅、拉套，婦女小孩也能使喚。‘火神爺’可就完全兩樣——就是邊上那頭灰騾子，干活倒挺起勁，就是脾氣太壞，又踢又咬，咬斷韁繩就跑了?！?正說到這里，那頭灰騾子叫了幾聲。趙太叔笑著對(duì)我說：“看，它不高興了?趙大叔給我講每頭牲口的性格，每頭牲口的特點(diǎn)，講得津津有味。他對(duì)這群牲口都很關(guān)心，而他最關(guān)心的是那匹馬“金皇后”。?“金皇后”又肥又壯，全身一片金黃，亮得像一匹黃緞子。趙大叔特別優(yōu)待“金皇后”，趙大叔不讓它干重活兒，每次下地，趙大叔總要給它把全身刷干凈，用梳子把鬃毛梳好。?聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事。有一天下午，“金皇后”耕麥茬地去了。忽然刮起一陣東南風(fēng)，天上布滿烏云，震得窗戶都發(fā)抖，大雨像從天上倒下來似的。當(dāng)時(shí)趙大叔正在剃頭，一看暴雨來了，趕緊跑回屋里，拔腿就往外跑。他一口氣跑到地里，把毯子給“金皇后”搭在身上，他自己淋得像剛從水里撈出來的一樣了。?我離開趙家溝的前兩天下午，聽人說“金皇后”要下駒子了，就趕緊跑到東院。只見趙大權(quán)除了一頭汗水，忙得跑來跑去。一時(shí)拿來剪刀、一時(shí)又去取扎臍帶的布；一時(shí)又吩咐王根鎮(zhèn)熱米湯……而“金皇后”的槽跟前早已圍了很多人，個(gè)個(gè)喜氣洋洋，說著笑著?？礃幼印敖鸹屎蟆笨焐a(chǎn)了，還是沒有動(dòng)靜。人們逐漸走散了，牲口圈前面只留下趙大叔和社長(zhǎng)幾個(gè)人。?人越著急，越覺得時(shí)間長(zhǎng)。又等了兩個(gè)鐘頭，還是沒有動(dòng)靜。后來我就回去睡了。?半夜里，我忽然醒來了，起來又到東院里看了看。只見“金皇后”臥下了?“還沒有生下來？”趙大叔愁眉不展地抬頭看了看我，什么話也沒有說。我也不知道再說什么好，站了一陣?天明的時(shí)候，我睡得正甜，忽然聽見有人推開門闖進(jìn)來，原來是趙大叔。他大聲嚷著說：“快起來，快起來?他話沒說完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到東院。院子里已經(jīng)站著好多人，圍著牲口圈興高采烈地談?wù)撝??！敖鸹屎蟆卑查e地喝著米湯，旁邊臥著一匹紅色的小馬駒，瞪著兩只烏黑的大眼睛望著眾人。?趙大叔像個(gè)孩子一樣，嘴里唱著，歡喜得滿臉放著紅光。（1954年春寫于京郊有刪改）【注】本文寫于社會(huì)主義三大改造時(shí)期。當(dāng)時(shí)國(guó)家引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路，生產(chǎn)合作社應(yīng)時(shí)而生。（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA．趙大叔當(dāng)初窮得根本買不起牲口，喂牲口并不內(nèi)行，暗示了農(nóng)村人民的生活境遇隨著農(nóng)村生產(chǎn)合作社這一生產(chǎn)組織形式的改變而有了轉(zhuǎn)變。B．根據(jù)趙大叔給不同牲口起的名字，不僅看出牲口的不同性格和特點(diǎn)，還可以推斷出趙大叔的喜惡褒貶，后悔買了它。C．趙大叔讓“金皇后”單獨(dú)在一個(gè)槽上吃料，不讓它干重活，梳理鬃毛，都可以看出他對(duì)這匹馬無微不至的照顧。D．“金皇后”要下駒子了，槽前圍了很多人，各個(gè)喜氣洋洋?！敖鸹屎蟆鄙埋x子了，各個(gè)興高采烈。足見人們善良質(zhì)樸，團(tuán)結(jié)互助。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．小說以“我”為敘述者，從“我”的視角講述飼養(yǎng)員趙大叔的故事，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。B．小說語言樸實(shí)，通俗易懂，活潑生動(dòng)，符合“山藥蛋派”風(fēng)格特點(diǎn)。C．小說按時(shí)間順序進(jìn)行敘述，線索單純，層次分明，自然順當(dāng)，娓娓道來。D．小說結(jié)尾畫橫線部分與前文中的“趙大叔喂牲口真有意思”相照應(yīng)，一個(gè)與眾不同的飼養(yǎng)員形象呼之欲出。（3）第?自然段中劃波浪線部分的細(xì)節(jié)描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4）作為一名飼養(yǎng)員，趙大叔有哪些可貴的品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）B.“后悔買了它”錯(cuò)誤。原文第14段中，每頭牲口的特點(diǎn)。他對(duì)這群牲口都很關(guān)心，足以見得趙大叔對(duì)所有牲口的熱愛，今年夏天才買來，可奸猾哩，拉磨凈偷吃，韁繩也得挽得短點(diǎn)兒，吃完自己的?！边@段話中，趙大叔對(duì)牲口的了解關(guān)心就像父親之于孩子。故選B。（2）C.“按時(shí)間順序進(jìn)行敘述”錯(cuò)誤。本文是以人物為核心展開的，根據(jù)第16段“聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事”，可知16段是插敘。故選C。（3）①典型的細(xì)節(jié)可以刻畫人物的性格。這段描寫的是趙大叔的神態(tài)和一系列動(dòng)作、取扎臍帶的布，這些細(xì)節(jié)描寫突出了趙大叔做事細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，也看得出他對(duì)“金皇后”的重視。（如果分析細(xì)節(jié)描寫與后文其他人“個(gè)個(gè)喜氣洋洋，刻畫人物性格。）②從情節(jié)上看，“吩咐王根鎖熬米湯”與后文“‘金皇后’安閑地喝著米湯”相呼應(yīng)，情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)又流暢。③典型的細(xì)節(jié)可以營(yíng)造一種氛圍。忙碌的動(dòng)作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)營(yíng)造了緊張氣氛。（4）①有決心、有毅力，“天下無難事、有毅力。②勤奮努力，為學(xué)習(xí)飼養(yǎng)知識(shí)，向劉大夫求教，多方學(xué)習(xí)。③愛崗敬業(yè)，趙大叔自當(dāng)了飼養(yǎng)員，每頭牲口槽前都貼著一張小紙條、耐心細(xì)致。④熱愛牲口，以“獨(dú)角龍”“二搗蛋”“二流子”“老好人”“火神爺”等為牲口起名。答案：（1）B（2）C（3）①人物：趙大叔在“金皇后”生產(chǎn)前，忙碌的動(dòng)作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)突出趙大叔對(duì)金皇后的重視、工作細(xì)致周到的飼養(yǎng)員形象。②情節(jié)：“吩咐王根鎖熬米湯”與后文“‘金皇后’安閑地喝著米湯”相呼應(yīng)，有頭有尾。③營(yíng)造氣氛：忙碌的動(dòng)作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)營(yíng)造了“金皇后”生產(chǎn)前的緊張氣氛。（4）①有決心、有毅力，認(rèn)為“天下無難事。②勤奮努力，為學(xué)習(xí)飼養(yǎng)知識(shí)。③愛崗敬業(yè)，對(duì)飼養(yǎng)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。④熱愛牲口，以“獨(dú)角龍”“二搗蛋”等為牲口起名。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一晉文侯反國(guó)，賞從亡者，而陶狐不與。左右曰：“君反國(guó)家，而陶狐不與，敢問其說?！蔽墓唬骸拜o我以義，吾以為上賞；教我以善，吾以為次賞；拂吾所欲，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。若賞唐國(guó)之勞徒①，則陶狐將為首矣?！敝軆?nèi)史興聞之曰：“晉公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晉公其當(dāng)之矣！”秦小主夫人②用奄變，群賢不說自匿，百姓郁怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲入，弗入，曰：“臣有義，公子勉去矣！”公子連去，入翟，菌改入之。夫人聞之，令吏興卒。卒與吏其始發(fā)也，因變?cè)唬骸胺菗艨芤玻骶??！惫舆B立，而將重罪之；德菌改秦公子之在外者眾若此則人臣爭(zhēng)入亡公子矣此不便主”獻(xiàn)公以為然，故復(fù)右主然之罪，而賜菌改官大夫。獻(xiàn)公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也，罰非以惡之也，雖惡之，賞；所歸不善，罰。（節(jié)選自《呂氏春秋?不茍論》）材料二貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見隋代遺老，咸稱高颎善為相者，遂觀其本傳，隋室安危，系其存沒。煬帝無道，何嘗不想見此人，廢書欽嘆！又漢、魏已來，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱：‘亮之為政，開誠(chéng)心，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞，雖親必罰。’卿等豈可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長(zhǎng)守?！毙g對(duì)曰：“臣聞理國(guó)要道今圣慮所尚，誠(chéng)足以極政教之源，盡至公之要?！保ü?jié)選自《貞觀政要?論公平》）[注]①唐國(guó)之勞徒：指供勞役之人。②小主夫人：指秦出公的母親。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦公子A之在外者B眾C若此D則人臣E爭(zhēng)入F亡G公子矣H此不便主。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA.非，文中指指責(zé)，與《歸去來兮辭》“覺今是而昨非”中的“非”意思相同。B.復(fù)，文中指寬宥，與《＜老子＞四章》“復(fù)眾人之所過”中的“復(fù)”意思不同。C.比，文中指近來，與《項(xiàng)脊軒志》“比去D.左衽，指古代部分少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩。后借指淪陷為異族統(tǒng)治。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.晉文公返回晉國(guó)后，對(duì)跟隨他的人進(jìn)行了賞賜，他認(rèn)為如果賞勞役之徒，周內(nèi)史對(duì)此表示贊同。B.公子連回國(guó)時(shí)受到了截然不同的待遇，即位后想對(duì)右主然和菌改采取不同的賞罰措施，但他最后卻改變了做法。C.唐太宗認(rèn)為高颎公平正直，隋朝安危跟他的生死息息相關(guān)，但隋煬帝殘暴無道，太宗感嘆不已。D.諸葛亮曾上奏要求廢黜廖立和李嚴(yán)。二人聽聞諸葛亮死訊，覺得無法再昭雪自己的冤屈，廖立痛哭流涕（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①拂吾所欲，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。②今圣慮所尚，誠(chéng)足以極政教之源，盡至公之要。（5）兩則材料在賞罰上的相同點(diǎn)是什么？【解答】（1）句意：流亡在外的秦公子很多，像這樣，這對(duì)您不利，“眾”作謂語，所以C處斷句，“則”連詞，所以D處斷句，所以H處斷句。故選CDH。（2）A.錯(cuò)誤，意思不同；錯(cuò)誤；覺悟到今天的做法正確。故選A。（3）D.“覺得無法再昭雪自己的冤屈”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，亦甚平直、李嚴(yán)，泣曰：‘吾其左衽矣，發(fā)病而死”可知。故選D。（4）①“拂”，違背，多次，揭發(fā)，多次揭發(fā)我的過錯(cuò)的人。②“所尚”，所推崇的，確實(shí)，根本，確實(shí)足夠用來極盡政令教化的根本。（5）根據(jù)原文“凡賞非以愛之也，罰非以惡之也。所歸善，賞；所歸不善，罰”可知；根據(jù)“盡忠益時(shí)者；犯法怠慢者，依據(jù)結(jié)果進(jìn)行賞罰。答案：（1）CDH（2）A（3）D（4）①違背我想要的，多次揭發(fā)我的過錯(cuò)的人。②如今圣上思慮所推崇的，確實(shí)足夠用來極盡政令教化的根本。（5）①賞罰講求公正公平；②依據(jù)結(jié)果進(jìn)行賞罰。參考譯文：材料一：晉文公回到晉國(guó)，而陶狐不在其中，多次拿出爵祿賞人，冒昧地問問您的解釋，用禮來引導(dǎo)我的人；用善道來教育我，我認(rèn)為他應(yīng)得次一等的賞賜，多次揭發(fā)我的過錯(cuò)的人。如果賞賜勞役之人。”周內(nèi)史叔興聽到這件事說：“晉文公大概會(huì)成就霸業(yè)吧，晉文公的做法與此相符了！”秦小主母親任用奄變，隱藏不出。公子連流亡在魏國(guó)，打算入主秦國(guó)。右主然把守要塞，說：“我有道義，公子趕緊離開吧，進(jìn)入北狄，菌改讓他進(jìn)入，命令官員起兵，都說：“去攻擊敵寇，就改變了說：“不是攻擊敵寇?！惫舆B即位。怨恨右主然；感激菌改。監(jiān)突規(guī)勸他說：“不行，像這樣，這對(duì)您不利，所以寬宥了右主然的罪。獻(xiàn)公可說是善于實(shí)行賞罰了，懲罰不是因?yàn)樵鲪核?dǎo)致的結(jié)果好，也要賞賜，即使喜愛他。（節(jié)選自《呂氏春秋?不茍論》）材料二：貞觀二年，都稱贊高颎善于做宰相，可以說是公平正直，跟他的生死相關(guān)聯(lián)，（高頰）冤枉被誅殺，放下書來感嘆、魏以來，也非常公平正直、李嚴(yán)，哭泣說：‘我們大概要穿左衽的衣服（淪為異族統(tǒng)治了），發(fā)病而死，敞開誠(chéng)心，竭盡忠誠(chéng)對(duì)當(dāng)時(shí)有益的人；違犯法紀(jì)怠惰荒疏的人?！銈?cè)趺纯梢圆谎瞿节s得上他們呢，你們也可仰慕賢德的宰相，那么榮耀的名聲，可以長(zhǎng)久保有了，在于公平正直，確實(shí)足夠用來極盡政令教化的根本?！保ü?jié)選自《貞觀政要?論公平》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。開圣寺①溫庭筠路分蹊石夾煙叢，十里蕭蕭古樹風(fēng)。出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中。竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿②空。猶有南朝舊碑在，恥將興廢問休公④。[注]①開圣寺：指洞州（今江蘇鎮(zhèn)江）丹陽開圣寺，始建于南朝。②影殿：寺廟道觀中供奉佛祖、尊師真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．開頭兩句寫通往開圣寺途中景象，“蕭蕭”描寫出山中秋風(fēng)蕭瑟、草木搖曳的窸窣之聲。B．頷聯(lián)詩(shī)人將目光移向寺外的天地，憑高望遠(yuǎn)，長(zhǎng)天寥廓C．“竹間泉落山廚靜”以泉落竹間突出廚房靜寂，與“熊咆龍吟殷巖泉”有異曲同工之妙。D．詩(shī)人面對(duì)荒廢的寺宇，想到南朝大興佛寺這一段歷史，并將之融入對(duì)社會(huì)歷史的思索之中。（2）本詩(shī)“塔下僧歸影殿空”中的“空”與杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”中的“空”字在表情達(dá)意上有何不同？【解答】（1）C.“與‘熊咆龍吟殷巖泉’有異曲同工之妙”說法錯(cuò)誤，是動(dòng)態(tài)描寫。故選C。（2）“塔下僧歸影殿空”，意思是影殿空空，殿外不遠(yuǎn)處，原來僧人已葬在那里，充分地描寫了寺宇的衰敗寥落景象?！案羧~黃鸝空好音”，意思是隔著樹葉的黃鸝?！翱蘸靡簟钡摹翱铡笨坍嫵鲆环N靜態(tài)和靜境，使景中生意，寫出武侯祠廟的冷寂凄清，武侯功業(yè)被人遺忘的憐惜、感傷之情。答案：（1）C（2）①“塔下僧歸影殿空”的“空”有“空無一人”之意，詩(shī)中將以前僧歸塔下與如今影殿空空相比照，傳達(dá)出昔盛今衰的傷感，黃鸝空作好音，寫出武侯祠廟的冷寂凄清，武侯功業(yè)被人遺忘的憐惜、感傷之情。譯文：飄拂的煙靄下，一條曲折的小道順著山谷蜿蜒而上，叢林蒼蒼，落木蕭蕭。到寺廟后，長(zhǎng)途跋涉后的馬兒，在悠閑地踢著蹄，不時(shí)地仰頭長(zhǎng)嘶，覓巢歸宿的烏鴉在層林之間飛來飛去。寺內(nèi)枯草遍地，亂竹叢生，無人汲用，山廚依然冷冷清清，木魚聲絕，墓塔林立。雖然再也不見舊時(shí)寺宇的風(fēng)貌，但是記載當(dāng)年建寺的南朝舊碑依然存在，再對(duì)照眼前的情景，豈敢再去詢問休公！賞析：這是一首寫景詩(shī)。開頭兩句寫的是通往開圣寺的途中景象，而只是以白描的手法描繪了一幅秋日行旅圖。山道、古樹，旅途的荒涼。但是詩(shī)人的感受程度似乎還不僅如此、草木搖曳的窸窣之聲。到了開圣寺，按常理，對(duì)這一建于三。然而，將目光移向寺外的天地，長(zhǎng)天寥廓，天地之間一派深秋的景致。寺外的秋色是如此蕭然，寺內(nèi)的景致也很寥落、鴉亂的寺外景色予以烘托，僧歸塔下與影殿空空相比照。上下兩聯(lián)于工整的對(duì)偶中，為尾聯(lián)的慨嘆之音。面對(duì)這一片荒涼的情景，詩(shī)人不由得浮起了這座寺宇曾經(jīng)香火鼎盛的揣想、香客絡(luò)繹之盛況的南朝舊碑依然存在，寓意極深，曾浪費(fèi)了大量的人力、財(cái)力在全國(guó)各地興建寺廟（杜牧《江南春》“南朝四百八十寺”），也加劇了階級(jí)矛盾的激化，使得南朝的幾個(gè)小朝代都是國(guó)運(yùn)匆促。南朝的這一歷史事實(shí)不但給后來的統(tǒng)治者以深刻的教訓(xùn)，引起了歷史家。因此，雖然也發(fā)出了“行人莫問當(dāng)年事”（許渾《咸陽城西樓晚眺》）的感慨，蘊(yùn)含著詩(shī)人內(nèi)心深處無限悲涼的感悟。全詩(shī)以寫景為主，由旅途的跋涉而開圣寺周圍的徘徊，迤邐寫來。詩(shī)人在感懷之余，由此萌生了隱逸的想法，耐人尋味。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運(yùn)用借代的修辭手法，表現(xiàn)始皇用武力和刑罰征服天下的句子分別是“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。（2）李白《蜀道難》中通過細(xì)節(jié)動(dòng)作，把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。（3）小剛在學(xué)校書畫社團(tuán)繪制了一幅“蘭”的植物寫意畫，想在上面題兩句詩(shī)，卻一直沒想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用屈原《離騷》中的成句扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”就很好?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)執(zhí)敲撲而鞭笞天下（重點(diǎn)字：笞）（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（重點(diǎn)字：膺）（3）扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩（重點(diǎn)字：扈）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。面對(duì)手機(jī)屏幕，我們?cè)诓粩嗟販\閱讀中消耗著精力，使得注意力日漸碎片化。①，專注思考、自我反思的能力也在不知不覺間慢慢消磨，持續(xù)的專注力儼然變成一種“稀缺品”。誠(chéng)然，作為一種獲取信息和知識(shí)的淺閱讀方式，在于獲取一般知識(shí)、方便日常生活等方面非常高效、實(shí)用。但同時(shí)，也應(yīng)注意避免將注意力和時(shí)間淹沒在②的各類信息中。做時(shí)間的主人，就是要對(duì)自己的注意力進(jìn)行合理分配，多擠出一些時(shí)間深入閱讀、專注思考、躬身審視。深閱讀作為個(gè)人行為，不受外界干擾。在這種③的閱讀狀態(tài)下，人們得以從生活的壓力中短暫抽離出來，注意力從外在世界向內(nèi)在世界轉(zhuǎn)移，阻礙我們進(jìn)行深閱讀的一大原因是時(shí)間不足。但是，即使只有碎片化的時(shí)間和思想的共鳴，收獲人生與學(xué)問的洞見。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語（3）下列句子中的“和”與文中加點(diǎn)的“和”，意義和用法相同的一項(xiàng)是DA．去和不去，由你自己決定。B．我的觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)正好相反。C．我愿意和大家講一講黨費(fèi)的故事。D．躺在岸上的翠翠和黃狗也睡著了?！窘獯稹浚?）第一空，語境是指經(jīng)過了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，應(yīng)用“久而久之”。久而久之：經(jīng)過了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。第二空，語境是指各類信息數(shù)量很多，或者“不可計(jì)數(shù)”