2024年江西省贛州市高考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2024年江西省贛州市高考語文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：地域文化從來都是構(gòu)成文學(xué)特色的重要因素，特別是在古代文學(xué)中，地域文化的色彩更是分明，它甚至成為人們歸納文學(xué)流派的主要砝碼。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一些流派也是由地域性決定的，如京派、海派、東北作家群、山藥蛋派等。然而自20世紀(jì)90年代以來，隨著中國的現(xiàn)代化進(jìn)程日益加速，當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化，這應(yīng)該是一個(gè)明顯的趨勢。地域文化帶給文學(xué)的是一種異質(zhì)化的東西，因?yàn)樗仨毥⒃诘赜蛑g的阻隔上，有了阻隔才有了地域的分界，才有了不同地域之間的差別。當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩之所以越來越淡化，是因?yàn)樵谌蚧尘跋碌默F(xiàn)代化，正在打破地域之間的阻隔，并逐漸縮小地域之間的差別。如果我們不是在世界文學(xué)的范圍內(nèi)來探討地域文化的話，那么，顯而易見，地域文化的豐富性主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文學(xué)之中——即使是鄉(xiāng)土文學(xué)，那些反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的鄉(xiāng)土文學(xué)，其地域色彩也不如過去那么層次分明。這是否意味著，再像過去那樣以地域文化特征來討論文學(xué)的個(gè)性風(fēng)格，已經(jīng)變得缺乏足夠的現(xiàn)實(shí)說服力了？在全球化時(shí)代，文學(xué)的地域性變得更加復(fù)雜和多樣化。社會形態(tài)的地域性正在壓過自然形態(tài)的地域性，鋼筋水泥構(gòu)筑的地域性正在取代田園山水構(gòu)筑的地域性。然而，社會形態(tài)的地域性同樣不可忽視，我們?nèi)阅軓亩喾矫婵吹剿侨绾斡绊懙轿膶W(xué)的。比如，作家的文化背景和身份認(rèn)同是塑造文學(xué)地域性的重要因素，其作品中往往折射出特定地域的歷史、價(jià)值觀和傳統(tǒng)。又如，作家的特定語言和風(fēng)格往往與具體的地域有關(guān)，近些年在作品中大量使用家鄉(xiāng)的方言和口語，幾乎成了一種傳染病，在作家的寫作中蔓延開來。地域性對文學(xué)的影響還表現(xiàn)在很多方面，如特定地域的歷史、風(fēng)土人情、社會問題和文化傳統(tǒng)會構(gòu)成作品的主題和意象，以地域性的元素回應(yīng)全球化的文化交流和跨地域影響的挑戰(zhàn)等。當(dāng)然，我們也不必夸大地域性對文學(xué)的影響，在一個(gè)交流和遷移非常便利的現(xiàn)代社會，作家文化性格上的地域性往往變得模糊不清，即使作品中出現(xiàn)了鮮明的地域性的場景、語言風(fēng)格以及文化背景等，也不是直接對應(yīng)作家本人的地域性的身份認(rèn)同或作家本人的地域歸屬。要正確理解文學(xué)作品與地域性的關(guān)系，必須全面、客觀地分析作品的復(fù)雜性，將其置于作家多元化表達(dá)的語境下綜合考察。東北被稱為新中國的“工業(yè)搖籃”，為中國的社會主義工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在東北這個(gè)由龐大的工人群體組成的社會里，培育出了一種工人文化。工人文化并不是正統(tǒng)的和官方的，它是工人們在自己的日常生活與“活生生的經(jīng)歷”中創(chuàng)造出的一種屬于自己的文化，以隱形的方式存在于工人的日常生活和行為習(xí)慣中。東北的地域之變發(fā)生在21世紀(jì)前后，那時(shí)國有企業(yè)改革給東北的工業(yè)和工人帶來極大的震蕩，下崗工人也成了當(dāng)時(shí)重要的社會問題。國企改革和大量的下崗工人完全打破了原有的社會秩序，造成工人生活的大動蕩，下崗工人可以說是被原有的工業(yè)秩序徹底甩出來的群體，他們身上隱藏著的工人文化反而得到最充分的展現(xiàn)?！靶聳|北文學(xué)”最初引起人們關(guān)注的恰恰是那些書寫下崗工人的作品，這些作品中的下崗工人形象不同于以往工業(yè)題材小說中的工人形象，因?yàn)檫@些下崗工人形象飽含著工人文化的做派和氣質(zhì)。工人文化的崛起，便是東北的地域之變所帶來的文學(xué)之新?！靶聳|北文學(xué)”的討論最初是由沈陽三位“80后”作家——班宇、雙雪濤、鄭執(zhí)的小說而引起的。他們的父輩都是下崗工人，他們與父輩一起經(jīng)歷了國企改革的陣痛，也正是在這種陣痛中，他們對父輩有了更真切的了解，他們更加敬重父輩。在他們書寫下崗工人的作品中，雖然下崗后的生活窮困潦倒，但他們?nèi)匀粚⒏篙呑鳛橛⑿蹃頃鴮?，哪怕自己的父輩不是勝利的英雄，而是失敗的英雄，他們也為父輩的英雄本色而驕傲。他們的小說給人們帶來一種新的話語空間，這個(gè)新的話語空間就是倔強(qiáng)的工人文化所營造的。他們的可貴之處就是不把自己當(dāng)成叛逆的一代，他們尊敬父輩，愿意在父輩還沒有講完的地方繼續(xù)往下講。同時(shí)這也說明，非主流的工人文化也正好契合了他們的叛逆精神。有評論家在談到“新東北文學(xué)”時(shí)，惋惜地表示東北的作家在感受東北的地域之變上太滯后了，東北的國企改革和下崗工人現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)末，而這種社會的巨大變化卻是等到一二十年后才由下崗工人的“子一代”書寫出來。這種看法并不準(zhǔn)確，事實(shí)上，東北的文學(xué)植根于東北大地，對于地域之變是有著“春江水暖鴨先知”的敏感的。（摘編自賀紹俊《地域之變，文學(xué)之新》）材料二：在這一批以“80后”作家為主的“新東北作家群”嶄露頭角之前，東北籍的作家在當(dāng)代文壇也屢領(lǐng)風(fēng)騷，成績斐然，如遲子建以《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎，齊邦媛以《巨流河》享譽(yù)海內(nèi)外文壇。但作家之為“群”，在于他們分享著近似的主題與風(fēng)格。如果說20世紀(jì)30年代“東北作家群”以“抗戰(zhàn)”為主題，那么當(dāng)下“新東北作家群”回應(yīng)的主題則是“下崗”?！靶聳|北作家群”所體現(xiàn)的東北文藝不是地方文藝，而是隱藏在地方性懷舊中的普遍的工人階級的鄉(xiāng)愁。這也合乎邏輯地解釋了這一次“新東北作家群”的主體是遼寧作家群，或者更具體地說是沈陽作家群。如果沒有20世紀(jì)90年代發(fā)生在東北老工業(yè)基地的“下崗”，就不會有今天的“新東北作家群”。我們經(jīng)常望文生義地理解地方文學(xué)，過于簡單地將文學(xué)地方化。但在文學(xué)的意義上，“東北”不是“地方”概念，“上?！被颉瓣兾鳌钡仁∈幸膊皇堑胤礁拍?。正如農(nóng)業(yè)文明的現(xiàn)代困境成就了一批陜西作家，工業(yè)文明的現(xiàn)代困境也成就了這批遼寧作家。（摘編自黃平《“新東北作家群”論綱》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的流派是由地域性決定的，如京派、海派、東北作家群、趙樹理派等。B.在全球化背景下，當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化，這導(dǎo)致地域之間的差別逐步縮小。C.即使作品具有鮮明的語言風(fēng)格，也不能以此輕易判定作家本人的地域歸屬或身份認(rèn)同。D.東北作家的創(chuàng)作感知具有滯后性，反映“下崗”這一社會變化的作品是下崗工人的“子一代”書寫出來的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.作家的文化背景和身份認(rèn)同是塑造文學(xué)地域性的重要因素，他們的作品中往往包含著特定地域的傳統(tǒng)元素。B.“新東北文學(xué)”植根于擁有龐大的工人群體的東北大地，書寫了與眾不同的下崗工人形象，從而創(chuàng)造了一種工人文化。C.“新東北作家群”主要以“80后”遼寧作家為主，如班宇、雙雪濤等，他們以“下崗”為主題進(jìn)行創(chuàng)作，在當(dāng)代文壇成績斐然。D.發(fā)生在世紀(jì)交替期的東北地域之變，完全打破了原有的社會秩序，卻成就了今天的“新東北作家群”。（3）下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.遲子建的長篇小說《額爾古納河右岸》以充滿溫情的抒情方式，詩意地講述了東北少數(shù)民族鄂溫克人的百年演變史。B.金宇澄的長篇小說《繁花》以滿紙滬語描寫了兩個(gè)特殊歷史時(shí)期上海人的生活狀況，極具“滬式風(fēng)味”。C.葛亮的長篇小說《燕食記》通過描寫粵港兩地一系列有關(guān)美食的日常情景，生動詮釋了獨(dú)特且迷人的嶺南飲食文化。D.喬葉的長篇小說《寶水》以中原大地上的寶水村落為背景，構(gòu)建了新的鄉(xiāng)村空間美學(xué)，融合了女性視角與返鄉(xiāng)視角，體現(xiàn)出鮮明的主觀在場性。（4）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對如圖這幅圖的解讀恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.盡管“文學(xué)根據(jù)地”眾多，但當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化仍是一個(gè)明顯的趨勢。B.鄉(xiāng)土文學(xué)方興未艾，當(dāng)代文學(xué)的地域性隨著鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展而變得復(fù)雜與多元。C.從圖中列舉“文學(xué)根據(jù)地”可以看出，在全球化時(shí)代，地域性對文學(xué)創(chuàng)作的影響依舊存在。D.“文學(xué)根據(jù)地”的劃分限制了作家的寫作主題與風(fēng)格，從而影響作家的地域性的身份認(rèn)同。（5）請結(jié)合材料，分析“新東北作家群”的創(chuàng)作特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。穿城而過楊櫪從鄭州回洛陽的火車上，我遇到一個(gè)安陽男人。58歲的他，要坐22個(gè)小時(shí)的硬臥，到成都去。他說，托一個(gè)沾親帶故的老鄉(xiāng)的福，他覓得了一份在建筑工地上看守?cái)嚢铏C(jī)的差事，一個(gè)月五千元，管住不管吃。當(dāng)他娓娓道來時(shí)，他臉上滿溢著知足、欣慰和慶幸，幾個(gè)詞匯拉近了他與幸福的距離，讓我也跟著愉悅起來。通過他的描述，我仿佛看到幾千里之外，一間十幾平方米的鐵皮房，一個(gè)簡易灶臺，一張床，一個(gè)木箱，在異鄉(xiāng)構(gòu)建起一個(gè)人的容身之地。他一個(gè)月的生活費(fèi)，四五百就能打發(fā)。年復(fù)一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷。老婆在家，守著幾畝地和年邁的老人，十天半個(gè)月才和他通上一個(gè)電話。這些他們都習(xí)慣了，并沒有因?yàn)閮傻胤志佣绊懮畹那靶?。旅途中，我們還談到了洛陽和安陽的淵源，談到了韓琦，談到了甲骨文和周文王，可無論說到什么，他的神色里都不帶一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活的磨礪之苦。通過談吐，能夠看出他是個(gè)有學(xué)問的人，這一點(diǎn)讓我不由得欽佩。他從安陽到成都，穿過了很多座城，失落、孤獨(dú)、勞累都是難免的，可始終沒有挫敗他對美好生活的積極進(jìn)取之心，除了年底那筆工錢，這大概也是他最大的收獲吧。這樣的人還有很多，我每天都能遇到。我家往東數(shù)米就是同樂橋，是澗河穿城而過的第一座橋。每天清晨，陽光透過云層，總能超越高樓，灑在河面上——如我，每天騎車上班路過，我要穿過兩條河、兩座橋，才能到達(dá)單位。在兩座橋頭上，總能看見一群男人，他們的穿著打扮最少要倒退十幾二十年，熱天汗衫白色和紅色居多，后背印著某某脾油漆、某某脾水管的字樣；冷天是夾克、棉衣，前襟和袖頭上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的油漆，或者白色的涂料。商量好似的，他們不管上身穿什么，腳上十有八九是黑底粗紋的黃膠鞋，夏天也不例外——只有賣力氣的人才清楚，一雙合適的鞋，有多重要。天天爬高上梯，搬搬抬抬，穿個(gè)溜光底兒，不亞于謀害自己的性命。通常，道沿上會擱著個(gè)帆布工具包，拉鏈敞開著，露出幾樣工具。他們的手掌和骨節(jié)，因?yàn)閯谧鞫植?，布滿老繭，異常粗大。而那些工具，反而裹上了歲月的包漿——但凡木質(zhì)的把啊，柄啊，均泛著瑩潤的光澤。這些實(shí)物證據(jù)，說明他們是如假包換的手藝人。也有心思細(xì)密的，工具包前靠著張紙箱板，上面寫著極其認(rèn)真卻仍歪歪扭扭的大字：水電改造。早上六七點(diǎn)，只要天氣不太惡劣，他們準(zhǔn)在同樂橋頭聚攏。年輕的有五十開外，年近七旬的，也不少見。他們或聚堆閑侃，或蹲著抽煙、打紙牌，或背靠大樹，雙目無神。也有人端著音量巨大的手機(jī)，時(shí)不時(shí)發(fā)出“嘎嘎”的笑聲。最初我有個(gè)錯(cuò)覺，以為這是一群身份卑微、不思進(jìn)取的流浪漢。事實(shí)上，這群本該出現(xiàn)在周邊農(nóng)村田間地頭的男人，失去了土地，或者是他們拋棄了土地，天天守候在橋頭，只為等候用現(xiàn)錢買他們的汗水和力氣的人。剛?cè)攵囊粋€(gè)早上，雨絲細(xì)密寒冷，河面看起來像一條狹長的漁網(wǎng)。一輛黑色奧迪，卷起一股白霧，還未在橋頭站穩(wěn)，周邊閑侃的、抽煙的、發(fā)呆的、雙目無神的，統(tǒng)統(tǒng)來了精神，如被開關(guān)操縱一般齊整，呼啦一下圍在轎車兩側(cè)。每天走到這兒，我都會放慢步伐，仔細(xì)瞅上幾眼。他們灰頭土臉，卻保持著各自的機(jī)警，肢體處于高度機(jī)動狀態(tài)。手里不管是捏著撲克牌還是手機(jī)，兩只眼睛都滴溜溜轉(zhuǎn)著，巡脧著來來往往的車流人群。反應(yīng)遲鈍的人，要么是新手，要么是老手。一個(gè)行當(dāng)里的新手，他的職業(yè)素養(yǎng)，除了自身的機(jī)靈勁兒，還需要時(shí)間來打磨。唯有經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐磨礪的老手，才具有氣定神閑的風(fēng)度。這群人收入應(yīng)該還可以吧，否則天天守在此地，不是畫地為牢嗎？不過也難說。按理，我早過了以貌取人的年紀(jì)，可每天，不知怎的，目光里總帶著零星的悲憫投向他們。一次偶然說起，朋友訕笑我，說人家也許得了好幾套房，銀行存了幾十上百萬呢，咱一個(gè)小小的工薪人士，還有閑心去悲憫人家？朋友不懂我的悲憫來自何方。我除了悲憫情懷，還喜歡和不同的人群聊天，出租車司機(jī)、賣菜大嬸、賣西瓜大爺、商場導(dǎo)購、飯店服務(wù)員……但凡接觸到人，一旦話題打開，我感覺就像推開了一扇不同的門；或者說，翻開了風(fēng)格迥異的幾頁書。不同的際遇，不同的心酸，讓我由衷感慨，小人物的世界，酸的更酸，甜的更甜，更深刻，更幽微，更能喚醒我唯恐麻木的感知?？晌?，始終沒有勇氣停下來，去和這群人閑聊。有一次，我剛一停留，幾個(gè)人呼啦一下就圍了過來?！按蠼?，刷墻嗎？”“大姐，鋪磚嗎？”我擺擺手，幾個(gè)人眼里的疑惑和不滿讓我倉皇而逃。我骨子里是農(nóng)民的基因，可還算得體的穿戴，讓我從他們的目光里，看見了一個(gè)突兀的另類的我。如果我貿(mào)然留下，許會獲取氣惱。一旦得知我不是雇主，另懷目的，他們指不定會說出什么讓我尷尬、讓同行哄笑的話來。所以，我只有經(jīng)過，離開，然后想象，隨之復(fù)蘇一些類似的記憶，來填充生活與思想脫節(jié)的縫隙。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．雖然安陽男人背井離鄉(xiāng)，工作辛苦，但從與他的交談中，“我”能看出他是一個(gè)有學(xué)問的、精神充實(shí)的人。B．和同樂橋頭的農(nóng)民工一樣，“我”也主動或被動地失去了土地，穿行在城市中，成為小人物世界中的一員。C．文中提到“我”的悲憫，這種悲憫來自對底層勞動者的深刻理解。同時(shí)與不同人群交流，“我”更深刻地理解了人生，這種理解也加深了“我”的悲憫之情。D．“我”對自己身份的認(rèn)知與農(nóng)民工對“我”的認(rèn)知存在差距，為了填補(bǔ)這種差距，也為了緩解身份認(rèn)同的困惑和無奈，“我”只能通過想象來實(shí)現(xiàn)。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．黃膠鞋耐穿、防滑、非常適合在工地等復(fù)雜環(huán)境下工作的人穿，通過描寫黃膠鞋，作者成功地刻畫了農(nóng)民工這一群體的形象特征，突出了他們的職業(yè)特點(diǎn)。B．“呼啦一下”在文中出現(xiàn)兩次，不僅真實(shí)地描述了農(nóng)民工找活時(shí)的熱切情狀，還含蓄地表達(dá)了“我”的惶恐不安。C．文中一些語句耐人尋味，例如“小人物的世界，酸的更酸……更能喚醒我唯恐麻木的感知”，表達(dá)了：“我”對小人物世界的獨(dú)特理解和感受。D．作為一篇敘事性散文，文章兼顧寫人與記事，從而使得隱含的情感更為真實(shí)動人，體現(xiàn)出一定的人文精神。（3）本文開頭部分較為詳細(xì)地描述了一位農(nóng)民工的生活狀況，這樣的安排有什么作用？（4）這篇散文的標(biāo)題“穿城而過”有什么樣的含義？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：齊簡公之在魯也，闞止有寵焉。及即位，使為政。陳成子憚之，驟顧諸朝。諸御鞅言于公曰：“陳、闞不可并也，君其擇焉?！备ヂ?。夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我①在幄，出，逆之。遂入，閉門。侍人御之，子行②殺侍人。公與婦人飲酒于檀臺，成子遷諸寢。公執(zhí)戈，將擊之。大史子余曰：“非不利也，將除害也?！背勺映錾嵊趲?，聞公猶怒，將出，曰：“何所無君？”子行抽劍，曰：“需，事之賊也。誰非陳宗？所不殺子者，有如陳宗！”乃止。子我歸，屬徒攻闈與大門，皆不勝，乃出。陳氏追之，失道于弇中，適豐丘。豐丘人執(zhí)之以告，殺諸郭關(guān)。成子將殺大陸子方，陳逆請而免之。以公命取車于道，及形，眾知而東之。出雍門，陳豹與之車，弗受，曰：“逆為余請，豹與余車，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？”東郭賈③奔衛(wèi)。庚辰，陳恒④執(zhí)公于舒州。公曰：“吾早從鞅之言，不及此。”甲午，齊陳恒弒其君壬于舒州。孔丘三日齋，而請伐齊三。（魯哀）公曰：“魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？”對曰：“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也?！惫唬骸白痈婕緦O。”孔子辭，退而告人曰：“吾以從大夫之后也，故不敢不言?！保ü?jié)選自《左傳?哀公十四年》）材料二：程子曰：“左氏記孔子之言曰：‘陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也。’此非孔子之言。誡若此言，是以力不以義也。若孔子之志，必將正名其罪，上告天子，下告方伯，而率與國以討之。至于所以勝齊者，孔子之余事也，豈計(jì)魯人之眾寡哉？當(dāng)是時(shí)天下之亂極矣因是足以正之周室其復(fù)興乎？魯之君臣，終不從之，可勝惜哉！”胡氏曰：“《春秋》之法：弒君之賊，人得而討之。仲尼此舉，先發(fā)后聞可也?！保ü?jié)選自《論語集注?憲問第十四》）【注】①子我：闞止。②子行：陳逆，陳氏宗族之人。③東郭賈：大陸子方，闞止之臣。④陳恒：陳成子。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。當(dāng)是時(shí)A天下B之亂C極矣D因是E足以正之F周室G其復(fù)H興乎？（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．如，往、到，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“如其禮樂”中的“如”詞義和用法都不相同。B．御，抵御，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“御”詞義不相同。C．屬，同“囑”，囑托之意，與《岳陽樓記》“屬予作文以記之”中的“屬”詞義相同。D．東，名詞用作動詞，意為“向東逃”，與《燭之武退秦師》“夜縋而出”中的“夜”用法不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．齊簡公在魯國的時(shí)候，寵信闞止。御者鞅提醒齊簡公，陳氏、闞氏只能選擇一個(gè)任用，但是齊簡公沒有采納他的建議。B．陳成子兄弟把闞止關(guān)在門外，把齊簡公遷到寢宮去，太史子余說，此舉不是要對國君不利，而是要為君除害。C．陳成子聽說齊簡公余怒未止，打算逃跑。陳逆厲聲阻止，說陳成子膽敢逃跑就殺死他。D．孔子知道齊簡公被陳氏弒殺后，齋戒三日，請求魯哀公攻打齊國?？鬃诱J(rèn)為魯強(qiáng)齊弱，取勝的機(jī)會很大。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？②魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？（5）材料二中，程子認(rèn)為“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也”不是孔子說的，為什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。謝中上人寄茶齊己①春山谷雨前，并手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠(yuǎn)勞相寄，無來又隔年?！咀ⅰ竣冽R己：唐朝晚期著名詩僧。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首頷兩聯(lián)展現(xiàn)了一幅清新靈動的谷雨采茶圖，其中“綠嫩”一詞使用了借代的修辭手法，指谷雨時(shí)節(jié)嬌嫩的茶芽。B．“并手”指雙手同時(shí)采摘，即使這樣，采茶數(shù)量依然“難盈籠”，寫出了采茶不易和茶的珍貴。C．詩人通過寫谷雨采茶、邀人品茶、以泉煮茶、朋友贈茶等活動，表達(dá)了對茶的喜愛和對友人的真摯感情。D．這首詩語言華美含蓄，感情真摯樸實(shí)，字里行間彌漫著寧靜溫暖的氣息，令人愉悅。（2）朱光潛先生在《咬文嚼字》中指出：“文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。”試分析“試煮落花泉”一句是如何運(yùn)用聯(lián)想的意義豐富詩歌的意蘊(yùn)的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐的《登泰山記》中“，”兩句，描繪了日出前泰山霞光繽紛絢麗的壯觀景象。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中指出“，”，以此勸誡為君者“慎終如始，方盡其美”。（3）酒食是詩歌中常見的描寫對象，古人無論貧富，設(shè)宴待客皆有酒有菜，比如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中國地域廣闊，食材豐富，早餐品種繁多，而且早餐最能體現(xiàn)本地的飲食文化風(fēng)貌，如武漢的熱干面，南京的小餛飩，上海人捧在手里的粢飯團(tuán)，廣州人的早茶，老北京的豆汁兒和油條……說到老北京的早餐，不得不提王羽儀的《舊京風(fēng)俗百圖》。在得到好友端木蕻良的鼓勵(lì)和支持后，王羽儀畫了103幅描繪20世紀(jì)30年代老北京風(fēng)土人情的作品，輯為《舊京風(fēng)俗百圖》出版，①其中正包含著多幅記寫“喝豆汁兒”的圖畫。②汪曾祺曾寫道：“沒有喝過豆汁兒，不算到過北京?！庇斜匾忉尩氖牵怪且跃G豆為原料，將綠豆中的淀粉濾出后，利用剩余殘?jiān)M(jìn)行發(fā)酵產(chǎn)生的，具有養(yǎng)胃、解毒、清火的功效。其作為一種流行的早餐品類，據(jù)說早在遼宋時(shí)就是民間大眾化食品。北京人愛喝豆汁兒，并把喝豆汁兒當(dāng)成是一種享受。售賣者多以肩挑，一頭是豆汁兒鍋，另一頭擺著焦圈、麻花、辣咸菜。攤主不停地向游人喊道：“請吧，您哪，熱燒餅、熱果子，里邊有座兒哪。”《燕都小食品雜詠》中說：“糟粕居然可作粥，老漿風(fēng)味論稀稠。無分男女齊來坐，適口酸鹽各一甌?！薄暗梦对谒嵯讨?，食者自知，可謂精妙絕倫?！倍怪瓋毫锏阶炖铮瑹o論貴賤都是一樣的味兒。如果說，晨光是大自然賜予的禮物，早餐則是人世間冷暖的濃縮。古今中外，描繪早餐的藝術(shù)作品何止百千，風(fēng)格、內(nèi)容雖千差萬別，但內(nèi)里要表達(dá)的，都是共同的期許、相通的情感。正因?yàn)檫@樣，它們才能莫名而長久地打動我們的心靈。（1）下列句子中的“齊”與文中畫波浪線部分的“齊”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。B．欲治其國者，先齊其家。C．這剛剛湊齊，等著你來呢！D．吾作此書，淚珠和筆墨齊下。（2）文中有三個(gè)加點(diǎn)的兒化詞語“豆汁兒”“座兒”“味兒”，說說它們和“豆汁”“座”“味”相比，語意上各有什么不同。（3）文中有兩處畫橫線部分，請結(jié)合文意，分別分析其中的引號有什么作用及效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。隨著天氣越來越冷，早晨起床似乎也越來越難，睡醒了總想賴一會兒床。為什么天氣越冷，A？這事還真不是懶，①而是人類祖先留下的高級保命本領(lǐng)。②作為恒溫動物，人類有感到最適宜的溫度區(qū)間。③一夜的睡眠讓被窩里的溫度變得舒適，④而且被窩外卻寒氣襲人。⑤寒冷意味著需要損壞更多的能量來維持體溫，⑥但如果繼續(xù)躺在床上，就可以保持體溫不變。⑦這時(shí)，刻進(jìn)基因里的節(jié)能機(jī)制讓人傾向于選擇待在溫暖的被窩里，⑧這種機(jī)制來自住在山洞中恐懼饑寒的祖先們的經(jīng)驗(yàn)，⑨即盡可能地保存能量，⑩以保護(hù)身體免受寒冷天氣。另外，天氣寒冷時(shí)，為了維持體溫，人體內(nèi)血液的流速會變慢，因此人早晨醒來時(shí)常常會肢體僵硬、不靈活，這樣的不適感讓人更加不愿意起床。B，還有一種時(shí)常被忽視的原因，那就是隨著氣溫降低，身體和情緒也似乎跟著進(jìn)入了“冬季模式”，這時(shí)大腦可能會患上一場“情緒感冒”，即季節(jié)性抑郁癥。這是一種由寒冷天氣引起的情緒低落、疲勞的狀態(tài)，具體表現(xiàn)為白天常常感覺像是被一條沉重的被子包裹住，昏昏欲睡、困倦乏力，即使晚上睡得久，早上還是很難打起精神從溫暖的被窩里爬出來。（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心”是古人留給我們的金玉之言。它警示我們，在機(jī)遇面前主動出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃。以上材料對于青年成長頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024年江西省贛州市高考語文三模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：地域文化從來都是構(gòu)成文學(xué)特色的重要因素，特別是在古代文學(xué)中，地域文化的色彩更是分明，它甚至成為人們歸納文學(xué)流派的主要砝碼。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一些流派也是由地域性決定的，如京派、海派、東北作家群、山藥蛋派等。然而自20世紀(jì)90年代以來，隨著中國的現(xiàn)代化進(jìn)程日益加速，當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化，這應(yīng)該是一個(gè)明顯的趨勢。地域文化帶給文學(xué)的是一種異質(zhì)化的東西，因?yàn)樗仨毥⒃诘赜蛑g的阻隔上，有了阻隔才有了地域的分界，才有了不同地域之間的差別。當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩之所以越來越淡化，是因?yàn)樵谌蚧尘跋碌默F(xiàn)代化，正在打破地域之間的阻隔，并逐漸縮小地域之間的差別。如果我們不是在世界文學(xué)的范圍內(nèi)來探討地域文化的話，那么，顯而易見，地域文化的豐富性主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文學(xué)之中——即使是鄉(xiāng)土文學(xué)，那些反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的鄉(xiāng)土文學(xué)，其地域色彩也不如過去那么層次分明。這是否意味著，再像過去那樣以地域文化特征來討論文學(xué)的個(gè)性風(fēng)格，已經(jīng)變得缺乏足夠的現(xiàn)實(shí)說服力了？在全球化時(shí)代，文學(xué)的地域性變得更加復(fù)雜和多樣化。社會形態(tài)的地域性正在壓過自然形態(tài)的地域性，鋼筋水泥構(gòu)筑的地域性正在取代田園山水構(gòu)筑的地域性。然而，社會形態(tài)的地域性同樣不可忽視，我們?nèi)阅軓亩喾矫婵吹剿侨绾斡绊懙轿膶W(xué)的。比如，作家的文化背景和身份認(rèn)同是塑造文學(xué)地域性的重要因素，其作品中往往折射出特定地域的歷史、價(jià)值觀和傳統(tǒng)。又如，作家的特定語言和風(fēng)格往往與具體的地域有關(guān)，近些年在作品中大量使用家鄉(xiāng)的方言和口語，幾乎成了一種傳染病，在作家的寫作中蔓延開來。地域性對文學(xué)的影響還表現(xiàn)在很多方面，如特定地域的歷史、風(fēng)土人情、社會問題和文化傳統(tǒng)會構(gòu)成作品的主題和意象，以地域性的元素回應(yīng)全球化的文化交流和跨地域影響的挑戰(zhàn)等。當(dāng)然，我們也不必夸大地域性對文學(xué)的影響，在一個(gè)交流和遷移非常便利的現(xiàn)代社會，作家文化性格上的地域性往往變得模糊不清，即使作品中出現(xiàn)了鮮明的地域性的場景、語言風(fēng)格以及文化背景等，也不是直接對應(yīng)作家本人的地域性的身份認(rèn)同或作家本人的地域歸屬。要正確理解文學(xué)作品與地域性的關(guān)系，必須全面、客觀地分析作品的復(fù)雜性，將其置于作家多元化表達(dá)的語境下綜合考察。東北被稱為新中國的“工業(yè)搖籃”，為中國的社會主義工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在東北這個(gè)由龐大的工人群體組成的社會里，培育出了一種工人文化。工人文化并不是正統(tǒng)的和官方的，它是工人們在自己的日常生活與“活生生的經(jīng)歷”中創(chuàng)造出的一種屬于自己的文化，以隱形的方式存在于工人的日常生活和行為習(xí)慣中。東北的地域之變發(fā)生在21世紀(jì)前后，那時(shí)國有企業(yè)改革給東北的工業(yè)和工人帶來極大的震蕩，下崗工人也成了當(dāng)時(shí)重要的社會問題。國企改革和大量的下崗工人完全打破了原有的社會秩序，造成工人生活的大動蕩，下崗工人可以說是被原有的工業(yè)秩序徹底甩出來的群體，他們身上隱藏著的工人文化反而得到最充分的展現(xiàn)?！靶聳|北文學(xué)”最初引起人們關(guān)注的恰恰是那些書寫下崗工人的作品，這些作品中的下崗工人形象不同于以往工業(yè)題材小說中的工人形象，因?yàn)檫@些下崗工人形象飽含著工人文化的做派和氣質(zhì)。工人文化的崛起，便是東北的地域之變所帶來的文學(xué)之新。“新東北文學(xué)”的討論最初是由沈陽三位“80后”作家——班宇、雙雪濤、鄭執(zhí)的小說而引起的。他們的父輩都是下崗工人，他們與父輩一起經(jīng)歷了國企改革的陣痛，也正是在這種陣痛中，他們對父輩有了更真切的了解，他們更加敬重父輩。在他們書寫下崗工人的作品中，雖然下崗后的生活窮困潦倒，但他們?nèi)匀粚⒏篙呑鳛橛⑿蹃頃鴮懀呐伦约旱母篙叢皇莿倮挠⑿郏鞘〉挠⑿郏麄円矠楦篙叺挠⑿郾旧湴?。他們的小說給人們帶來一種新的話語空間，這個(gè)新的話語空間就是倔強(qiáng)的工人文化所營造的。他們的可貴之處就是不把自己當(dāng)成叛逆的一代，他們尊敬父輩，愿意在父輩還沒有講完的地方繼續(xù)往下講。同時(shí)這也說明，非主流的工人文化也正好契合了他們的叛逆精神。有評論家在談到“新東北文學(xué)”時(shí)，惋惜地表示東北的作家在感受東北的地域之變上太滯后了，東北的國企改革和下崗工人現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)末，而這種社會的巨大變化卻是等到一二十年后才由下崗工人的“子一代”書寫出來。這種看法并不準(zhǔn)確，事實(shí)上，東北的文學(xué)植根于東北大地，對于地域之變是有著“春江水暖鴨先知”的敏感的。（摘編自賀紹俊《地域之變，文學(xué)之新》）材料二：在這一批以“80后”作家為主的“新東北作家群”嶄露頭角之前，東北籍的作家在當(dāng)代文壇也屢領(lǐng)風(fēng)騷，成績斐然，如遲子建以《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎，齊邦媛以《巨流河》享譽(yù)海內(nèi)外文壇。但作家之為“群”，在于他們分享著近似的主題與風(fēng)格。如果說20世紀(jì)30年代“東北作家群”以“抗戰(zhàn)”為主題，那么當(dāng)下“新東北作家群”回應(yīng)的主題則是“下崗”?！靶聳|北作家群”所體現(xiàn)的東北文藝不是地方文藝，而是隱藏在地方性懷舊中的普遍的工人階級的鄉(xiāng)愁。這也合乎邏輯地解釋了這一次“新東北作家群”的主體是遼寧作家群，或者更具體地說是沈陽作家群。如果沒有20世紀(jì)90年代發(fā)生在東北老工業(yè)基地的“下崗”，就不會有今天的“新東北作家群”。我們經(jīng)常望文生義地理解地方文學(xué)，過于簡單地將文學(xué)地方化。但在文學(xué)的意義上，“東北”不是“地方”概念，“上?！被颉瓣兾鳌钡仁∈幸膊皇堑胤礁拍睢Ｕ甾r(nóng)業(yè)文明的現(xiàn)代困境成就了一批陜西作家，工業(yè)文明的現(xiàn)代困境也成就了這批遼寧作家。（摘編自黃平《“新東北作家群”論綱》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的流派是由地域性決定的，如京派、海派、東北作家群、趙樹理派等。B.在全球化背景下，當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化，這導(dǎo)致地域之間的差別逐步縮小。C.即使作品具有鮮明的語言風(fēng)格，也不能以此輕易判定作家本人的地域歸屬或身份認(rèn)同。D.東北作家的創(chuàng)作感知具有滯后性，反映“下崗”這一社會變化的作品是下崗工人的“子一代”書寫出來的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.作家的文化背景和身份認(rèn)同是塑造文學(xué)地域性的重要因素，他們的作品中往往包含著特定地域的傳統(tǒng)元素。B.“新東北文學(xué)”植根于擁有龐大的工人群體的東北大地，書寫了與眾不同的下崗工人形象，從而創(chuàng)造了一種工人文化。C.“新東北作家群”主要以“80后”遼寧作家為主，如班宇、雙雪濤等，他們以“下崗”為主題進(jìn)行創(chuàng)作，在當(dāng)代文壇成績斐然。D.發(fā)生在世紀(jì)交替期的東北地域之變，完全打破了原有的社會秩序，卻成就了今天的“新東北作家群”。（3）下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.遲子建的長篇小說《額爾古納河右岸》以充滿溫情的抒情方式，詩意地講述了東北少數(shù)民族鄂溫克人的百年演變史。B.金宇澄的長篇小說《繁花》以滿紙滬語描寫了兩個(gè)特殊歷史時(shí)期上海人的生活狀況，極具“滬式風(fēng)味”。C.葛亮的長篇小說《燕食記》通過描寫粵港兩地一系列有關(guān)美食的日常情景，生動詮釋了獨(dú)特且迷人的嶺南飲食文化。D.喬葉的長篇小說《寶水》以中原大地上的寶水村落為背景，構(gòu)建了新的鄉(xiāng)村空間美學(xué)，融合了女性視角與返鄉(xiāng)視角，體現(xiàn)出鮮明的主觀在場性。（4）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對如圖這幅圖的解讀恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.盡管“文學(xué)根據(jù)地”眾多，但當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化仍是一個(gè)明顯的趨勢。B.鄉(xiāng)土文學(xué)方興未艾，當(dāng)代文學(xué)的地域性隨著鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展而變得復(fù)雜與多元。C.從圖中列舉“文學(xué)根據(jù)地”可以看出，在全球化時(shí)代，地域性對文學(xué)創(chuàng)作的影響依舊存在。D.“文學(xué)根據(jù)地”的劃分限制了作家的寫作主題與風(fēng)格，從而影響作家的地域性的身份認(rèn)同。（5）請結(jié)合材料，分析“新東北作家群”的創(chuàng)作特點(diǎn)?！窘獯稹浚?）A.“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的流派是由地域性決定的”錯(cuò)，材料一第1段說的是“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一些流派也是由地域性決定的”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。B.“這導(dǎo)致地域之間的差別逐步縮小”錯(cuò)，材料一第1段說的是“當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩之所以越來越淡化，是因?yàn)樵谌蚧尘跋碌默F(xiàn)代化，正在打破地域之間的阻隔，并逐漸縮小地域之間的差別”，選項(xiàng)顛倒因果。D.“東北作家的創(chuàng)作感知具有滯后性”錯(cuò)，由材料一最后一段“這種看法并不準(zhǔn)確，事實(shí)上，東北的文學(xué)植根于東北大地，對于地域之變是有著‘春江水暖鴨先知’的敏感的”可知，選項(xiàng)曲解文意。故選C。（2）B.“從而創(chuàng)造了一種工人文化”錯(cuò)，由材料一第3段“工人文化并不是正統(tǒng)的和官方的，它是工人們在自己的日常生活與‘活生生的經(jīng)歷’中創(chuàng)造出來的一種屬于自己的文化”可知，創(chuàng)造工人文化的不是“新東北文學(xué)”，而是工人本身。故選B。（3）材料一第2段主要論述的是在全球化背景下地域性對文學(xué)的影響及其表現(xiàn)，故選項(xiàng)要體現(xiàn)出文學(xué)的地域性，才能作為論據(jù)。A.強(qiáng)調(diào)的是特定地域的歷史，可以體現(xiàn)文學(xué)的地域性。B.強(qiáng)調(diào)的是方言和口語，可以體現(xiàn)文學(xué)的地域性。C.強(qiáng)調(diào)的是地域飲食文化，可以體現(xiàn)文學(xué)的地域性。D.寶水村落僅作為一個(gè)敘述背景，無法體現(xiàn)文學(xué)的地域性。故選D。（4）A、B兩項(xiàng)均不能從圖中直接看出。D.“‘文學(xué)根據(jù)地’的劃分限制了作家的寫作主題與風(fēng)格”不能從圖中直接看出，且“文學(xué)根據(jù)地”只是作家寫作主題與風(fēng)格的集中體現(xiàn)，并不能限制作家的寫作主題與風(fēng)格。故選C。（5）結(jié)合材料一第4段“他們的父輩都是下崗工人，他們與父輩一起經(jīng)歷了國企改革的陣痛，也正是在這種陣痛中，他們對父輩有了更真切的了解，他們更加敬重父輩。在他們書寫下崗工人的作品中，雖然下崗后的生活窮困潦倒，但他們?nèi)匀粚⒏篙呑鳛橛⑿蹃頃鴮?，哪怕自己的父輩不是勝利的英雄，而是失敗的英雄，他們也為父輩的英雄本色而驕傲”可知，多以“子一代”的敘述視角展開，講述“父一代”的故事，將下崗的父輩當(dāng)作“失敗的英雄”來書寫。結(jié)合材料一第5段“事實(shí)上，東北的文學(xué)植根于東北大地，對于地域之變是有著‘春江水暖鴨先知’的敏感的”和材料二“那么當(dāng)下‘新東北作家群’回應(yīng)的主題則是‘下崗’”“如果沒有20世紀(jì)90年代發(fā)生在東北老工業(yè)基地的‘下崗’，就不會有今天的‘新東北作家群’”“工業(yè)文明的現(xiàn)代困境也成就了這批遼寧作家”可知，多以“下崗”為主題，書寫地域之變，探討工業(yè)文明的現(xiàn)代困境。結(jié)合材料一第3～5段內(nèi)容和材料二“‘新東北作家群’所體現(xiàn)的東北文藝不是地方文藝，而是隱藏在地方性懷舊中的普遍的工人階級的鄉(xiāng)愁”可知，聚焦過去的歷史與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，在地方性懷舊中隱藏著工人階級的鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。答案：（1）C（2）B（3）D（4）C（5）①多以“子一代”的敘述視角展開，講述“父一代”的故事，將下崗的父輩當(dāng)作“失敗的英雄”來書寫。②多以“下崗”為主題，書寫地域之變，探討工業(yè)文明的現(xiàn)代困境。③聚焦過去的歷史與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，在地方性懷舊中隱藏著工人階級的鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。穿城而過楊櫪從鄭州回洛陽的火車上，我遇到一個(gè)安陽男人。58歲的他，要坐22個(gè)小時(shí)的硬臥，到成都去。他說，托一個(gè)沾親帶故的老鄉(xiāng)的福，他覓得了一份在建筑工地上看守?cái)嚢铏C(jī)的差事，一個(gè)月五千元，管住不管吃。當(dāng)他娓娓道來時(shí)，他臉上滿溢著知足、欣慰和慶幸，幾個(gè)詞匯拉近了他與幸福的距離，讓我也跟著愉悅起來。通過他的描述，我仿佛看到幾千里之外，一間十幾平方米的鐵皮房，一個(gè)簡易灶臺，一張床，一個(gè)木箱，在異鄉(xiāng)構(gòu)建起一個(gè)人的容身之地。他一個(gè)月的生活費(fèi)，四五百就能打發(fā)。年復(fù)一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷。老婆在家，守著幾畝地和年邁的老人，十天半個(gè)月才和他通上一個(gè)電話。這些他們都習(xí)慣了，并沒有因?yàn)閮傻胤志佣绊懮畹那靶?。旅途中，我們還談到了洛陽和安陽的淵源，談到了韓琦，談到了甲骨文和周文王，可無論說到什么，他的神色里都不帶一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活的磨礪之苦。通過談吐，能夠看出他是個(gè)有學(xué)問的人，這一點(diǎn)讓我不由得欽佩。他從安陽到成都，穿過了很多座城，失落、孤獨(dú)、勞累都是難免的，可始終沒有挫敗他對美好生活的積極進(jìn)取之心，除了年底那筆工錢，這大概也是他最大的收獲吧。這樣的人還有很多，我每天都能遇到。我家往東數(shù)米就是同樂橋，是澗河穿城而過的第一座橋。每天清晨，陽光透過云層，總能超越高樓，灑在河面上——如我，每天騎車上班路過，我要穿過兩條河、兩座橋，才能到達(dá)單位。在兩座橋頭上，總能看見一群男人，他們的穿著打扮最少要倒退十幾二十年，熱天汗衫白色和紅色居多，后背印著某某脾油漆、某某脾水管的字樣；冷天是夾克、棉衣，前襟和袖頭上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的油漆，或者白色的涂料。商量好似的，他們不管上身穿什么，腳上十有八九是黑底粗紋的黃膠鞋，夏天也不例外——只有賣力氣的人才清楚，一雙合適的鞋，有多重要。天天爬高上梯，搬搬抬抬，穿個(gè)溜光底兒，不亞于謀害自己的性命。通常，道沿上會擱著個(gè)帆布工具包，拉鏈敞開著，露出幾樣工具。他們的手掌和骨節(jié)，因?yàn)閯谧鞫植冢紳M老繭，異常粗大。而那些工具，反而裹上了歲月的包漿——但凡木質(zhì)的把啊，柄啊，均泛著瑩潤的光澤。這些實(shí)物證據(jù)，說明他們是如假包換的手藝人。也有心思細(xì)密的，工具包前靠著張紙箱板，上面寫著極其認(rèn)真卻仍歪歪扭扭的大字：水電改造。早上六七點(diǎn)，只要天氣不太惡劣，他們準(zhǔn)在同樂橋頭聚攏。年輕的有五十開外，年近七旬的，也不少見。他們或聚堆閑侃，或蹲著抽煙、打紙牌，或背靠大樹，雙目無神。也有人端著音量巨大的手機(jī)，時(shí)不時(shí)發(fā)出“嘎嘎”的笑聲。最初我有個(gè)錯(cuò)覺，以為這是一群身份卑微、不思進(jìn)取的流浪漢。事實(shí)上，這群本該出現(xiàn)在周邊農(nóng)村田間地頭的男人，失去了土地，或者是他們拋棄了土地，天天守候在橋頭，只為等候用現(xiàn)錢買他們的汗水和力氣的人。剛?cè)攵囊粋€(gè)早上，雨絲細(xì)密寒冷，河面看起來像一條狹長的漁網(wǎng)。一輛黑色奧迪，卷起一股白霧，還未在橋頭站穩(wěn)，周邊閑侃的、抽煙的、發(fā)呆的、雙目無神的，統(tǒng)統(tǒng)來了精神，如被開關(guān)操縱一般齊整，呼啦一下圍在轎車兩側(cè)。每天走到這兒，我都會放慢步伐，仔細(xì)瞅上幾眼。他們灰頭土臉，卻保持著各自的機(jī)警，肢體處于高度機(jī)動狀態(tài)。手里不管是捏著撲克牌還是手機(jī)，兩只眼睛都滴溜溜轉(zhuǎn)著，巡脧著來來往往的車流人群。反應(yīng)遲鈍的人，要么是新手，要么是老手。一個(gè)行當(dāng)里的新手，他的職業(yè)素養(yǎng)，除了自身的機(jī)靈勁兒，還需要時(shí)間來打磨。唯有經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐磨礪的老手，才具有氣定神閑的風(fēng)度。這群人收入應(yīng)該還可以吧，否則天天守在此地，不是畫地為牢嗎？不過也難說。按理，我早過了以貌取人的年紀(jì)，可每天，不知怎的，目光里總帶著零星的悲憫投向他們。一次偶然說起，朋友訕笑我，說人家也許得了好幾套房，銀行存了幾十上百萬呢，咱一個(gè)小小的工薪人士，還有閑心去悲憫人家？朋友不懂我的悲憫來自何方。我除了悲憫情懷，還喜歡和不同的人群聊天，出租車司機(jī)、賣菜大嬸、賣西瓜大爺、商場導(dǎo)購、飯店服務(wù)員……但凡接觸到人，一旦話題打開，我感覺就像推開了一扇不同的門；或者說，翻開了風(fēng)格迥異的幾頁書。不同的際遇，不同的心酸，讓我由衷感慨，小人物的世界，酸的更酸，甜的更甜，更深刻，更幽微，更能喚醒我唯恐麻木的感知?？晌遥冀K沒有勇氣停下來，去和這群人閑聊。有一次，我剛一停留，幾個(gè)人呼啦一下就圍了過來。“大姐，刷墻嗎？”“大姐，鋪磚嗎？”我擺擺手，幾個(gè)人眼里的疑惑和不滿讓我倉皇而逃。我骨子里是農(nóng)民的基因，可還算得體的穿戴，讓我從他們的目光里，看見了一個(gè)突兀的另類的我。如果我貿(mào)然留下，許會獲取氣惱。一旦得知我不是雇主，另懷目的，他們指不定會說出什么讓我尷尬、讓同行哄笑的話來。所以，我只有經(jīng)過，離開，然后想象，隨之復(fù)蘇一些類似的記憶，來填充生活與思想脫節(jié)的縫隙。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．雖然安陽男人背井離鄉(xiāng)，工作辛苦，但從與他的交談中，“我”能看出他是一個(gè)有學(xué)問的、精神充實(shí)的人。B．和同樂橋頭的農(nóng)民工一樣，“我”也主動或被動地失去了土地，穿行在城市中，成為小人物世界中的一員。C．文中提到“我”的悲憫，這種悲憫來自對底層勞動者的深刻理解。同時(shí)與不同人群交流，“我”更深刻地理解了人生，這種理解也加深了“我”的悲憫之情。D．“我”對自己身份的認(rèn)知與農(nóng)民工對“我”的認(rèn)知存在差距，為了填補(bǔ)這種差距，也為了緩解身份認(rèn)同的困惑和無奈，“我”只能通過想象來實(shí)現(xiàn)。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．黃膠鞋耐穿、防滑、非常適合在工地等復(fù)雜環(huán)境下工作的人穿，通過描寫黃膠鞋，作者成功地刻畫了農(nóng)民工這一群體的形象特征，突出了他們的職業(yè)特點(diǎn)。B．“呼啦一下”在文中出現(xiàn)兩次，不僅真實(shí)地描述了農(nóng)民工找活時(shí)的熱切情狀，還含蓄地表達(dá)了“我”的惶恐不安。C．文中一些語句耐人尋味，例如“小人物的世界，酸的更酸……更能喚醒我唯恐麻木的感知”，表達(dá)了：“我”對小人物世界的獨(dú)特理解和感受。D．作為一篇敘事性散文，文章兼顧寫人與記事，從而使得隱含的情感更為真實(shí)動人，體現(xiàn)出一定的人文精神。（3）本文開頭部分較為詳細(xì)地描述了一位農(nóng)民工的生活狀況，這樣的安排有什么作用？（4）這篇散文的標(biāo)題“穿城而過”有什么樣的含義？【解答】（1）D.“為了填補(bǔ)這種差距，也為了緩解身份認(rèn)同的困惑和無奈，‘我’只能通過想象來實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)，由原文最后一段內(nèi)容可知，通過想象，“我”可以回顧過去的經(jīng)歷，而重新審視和解讀這些經(jīng)歷，“我”能夠更好地理解自己和周圍的世界，而不是“為了填補(bǔ)這種差距”，更不是“為了緩解身份認(rèn)同的困惑和無奈”。故選：D。（2）B.“含蓄地表達(dá)了‘我’的惶恐不安”錯(cuò)，第一次出現(xiàn)“呼啦一下”，是“一輛黑色奧迪，卷起一股白霧，還未在橋頭站穩(wěn)，周邊……如被開關(guān)操縱一般齊整，呼啦一下圍在轎車兩側(cè)”，這時(shí)的作者，作為一個(gè)旁觀者，并沒有感到惶恐不安。故選：B。（3）①人物形象上，詳細(xì)地描述這位農(nóng)民工的生活狀況，如“他覓得了一份在建筑工地上看守?cái)嚢铏C(jī)的差事，一個(gè)月五千元，管住不管吃”“當(dāng)他娓娓道來時(shí)，他臉上滿溢著知足、欣慰和慶幸”“他一個(gè)月的生活費(fèi)，四五百就能打發(fā)。年復(fù)一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷”“始終沒有挫敗他對美好生活的積極進(jìn)取之心”等內(nèi)容，展現(xiàn)了這位農(nóng)民工辛勤的勞動，樸實(shí)知足的生活態(tài)度，塑造其勤勞、堅(jiān)忍、樂觀的人物形象。②結(jié)構(gòu)上，開頭部分較為詳細(xì)地描述了這位農(nóng)民工的生活狀況，突出了這位農(nóng)民工的辛勤勞動，樸實(shí)知足的生活態(tài)度，引出后文對同樂橋頭的農(nóng)民工群體的敘述（或者為后文寫同樂橋頭的農(nóng)民工群體做鋪墊）；同時(shí)，開頭部分這位農(nóng)民工只是農(nóng)民工群體的具體代表，通過“點(diǎn)面結(jié)合”，先對其進(jìn)行詳細(xì)描述，再在后文敘述同樂橋頭的農(nóng)民工群體，深刻地反映農(nóng)民工這一群體的精神面貌，使作品更具廣度和深度。③情感主題上，“幾千里之外，一間十幾平方米的鐵皮房，一個(gè)簡易灶臺，一張床，一個(gè)木箱，在異鄉(xiāng)構(gòu)建起一個(gè)人的容身之地”“年復(fù)一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷”“穿過了很多座城，失落、孤獨(dú)、勞累都是難免的，可始終沒有挫敗他對美好生活的積極進(jìn)取之心”等內(nèi)容，深刻地指出農(nóng)民工個(gè)體的生活狀態(tài)和心路歷程，增強(qiáng)了作品的感染力，引發(fā)讀者對這一群體的關(guān)注和思考，呼喚人們給予他們更多的理解和尊重。（4）表層含義：結(jié)合“他從安陽到成都，穿過了很多座城”“如我，每天騎車上班路過，我要穿過兩條河、兩座橋，才能到達(dá)單位”“在兩座橋頭上，總能看見一群男人”等內(nèi)容，可知“穿城而過”指人們在城市中穿行，無論是安陽農(nóng)民工，還是同樂橋頭的農(nóng)民工，還有“我”，都在這座城市中穿行。深層含義：①結(jié)合“他從安陽到成都，穿過了很多座城，失落、孤獨(dú)、勞累都是難免的”“這群本該出現(xiàn)在周邊農(nóng)村田間地頭的男人，失去了土地，或者是他們拋棄了土地，天天守候在橋頭”等內(nèi)容，可知“穿城而過”是對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的描繪，這些農(nóng)民工忍受著孤獨(dú)和勞累，在城市中打拼，非常艱辛和不易。②結(jié)合“不知怎的，目光里總帶著零星的悲憫投向他們”“我骨子里是農(nóng)民的基因，可還算得體的穿戴，讓我從他們的目光里，看見了一個(gè)突兀的另類的我”“我只有經(jīng)過，離開，然后想象，隨之復(fù)蘇一些類似的記憶，來填充生活與思想脫節(jié)的縫隙”等內(nèi)容，可知“穿城而過”還蘊(yùn)含著“我”對自己身份的思考，“我”的骨子里有著農(nóng)民的基因，這讓同樣“穿城而過”的“我”對這些農(nóng)民工抱有悲憫之心，同時(shí)也加深了“我”的鄉(xiāng)土情懷。答案：（1）D（2）B（3）①塑造人物形象，通過詳細(xì)描述這位農(nóng)民工的生活狀況，展現(xiàn)其辛勤的勞動和樸實(shí)知足的生活態(tài)度，塑造其勤勞、堅(jiān)忍、樂觀的人物形象。②點(diǎn)面結(jié)合，與下文描寫同樂橋頭的農(nóng)民工群體形成呼應(yīng)，既展現(xiàn)了農(nóng)民工個(gè)體的生活狀態(tài)，又反映了這一群體的精神面貌，使作品更具廣度和深度。③增強(qiáng)作品的感染力，讓讀者更加直觀地了解農(nóng)民工個(gè)體的生活狀態(tài)和心路歷程，引發(fā)讀者對這一群體的關(guān)注和思考，呼喚人們給予他們更多的理解和尊重。（4）表層含義：指人們在城市中穿行。無論是安陽男人，還是同樂橋頭的農(nóng)民工，抑或是“我”，都在這座城市中穿行。深層含義：①“穿城而過”是對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的描繪。這些農(nóng)民工忍受著孤獨(dú)和勞累，在城市中打拼，非常艱辛和不易。②“穿城而過”蘊(yùn)含著“我”對自己身份的思考，“我”的骨子里有著農(nóng)民的基因，這讓同樣“穿城而過”的“我”對這些農(nóng)民工抱有悲憫之心，同時(shí)也加深了“我”的鄉(xiāng)土情懷。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：齊簡公之在魯也，闞止有寵焉。及即位，使為政。陳成子憚之，驟顧諸朝。諸御鞅言于公曰：“陳、闞不可并也，君其擇焉。”弗聽。夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我①在幄，出，逆之。遂入，閉門。侍人御之，子行②殺侍人。公與婦人飲酒于檀臺，成子遷諸寢。公執(zhí)戈，將擊之。大史子余曰：“非不利也，將除害也。”成子出舍于庫，聞公猶怒，將出，曰：“何所無君？”子行抽劍，曰：“需，事之賊也。誰非陳宗？所不殺子者，有如陳宗！”乃止。子我歸，屬徒攻闈與大門，皆不勝，乃出。陳氏追之，失道于弇中，適豐丘。豐丘人執(zhí)之以告，殺諸郭關(guān)。成子將殺大陸子方，陳逆請而免之。以公命取車于道，及形，眾知而東之。出雍門，陳豹與之車，弗受，曰：“逆為余請，豹與余車，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？”東郭賈③奔衛(wèi)。庚辰，陳恒④執(zhí)公于舒州。公曰：“吾早從鞅之言，不及此?！奔孜纾R陳恒弒其君壬于舒州。孔丘三日齋，而請伐齊三。（魯哀）公曰：“魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？”對曰：“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也?！惫唬骸白痈婕緦O?！笨鬃愚o，退而告人曰：“吾以從大夫之后也，故不敢不言?！保ü?jié)選自《左傳?哀公十四年》）材料二：程子曰：“左氏記孔子之言曰：‘陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也?！朔强鬃又浴Ｕ]若此言，是以力不以義也。若孔子之志，必將正名其罪，上告天子，下告方伯，而率與國以討之。至于所以勝齊者，孔子之余事也，豈計(jì)魯人之眾寡哉？當(dāng)是時(shí)天下之亂極矣因是足以正之周室其復(fù)興乎？魯之君臣，終不從之，可勝惜哉！”胡氏曰：“《春秋》之法：弒君之賊，人得而討之。仲尼此舉，先發(fā)后聞可也。”（節(jié)選自《論語集注?憲問第十四》）【注】①子我：闞止。②子行：陳逆，陳氏宗族之人。③東郭賈：大陸子方，闞止之臣。④陳恒：陳成子。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。當(dāng)是時(shí)A天下B之亂C極矣D因是E足以正之F周室G其復(fù)H興乎？（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．如，往、到，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“如其禮樂”中的“如”詞義和用法都不相同。B．御，抵御，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“御”詞義不相同。C．屬，同“囑”，囑托之意，與《岳陽樓記》“屬予作文以記之”中的“屬”詞義相同。D．東，名詞用作動詞，意為“向東逃”，與《燭之武退秦師》“夜縋而出”中的“夜”用法不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．齊簡公在魯國的時(shí)候，寵信闞止。御者鞅提醒齊簡公，陳氏、闞氏只能選擇一個(gè)任用，但是齊簡公沒有采納他的建議。B．陳成子兄弟把闞止關(guān)在門外，把齊簡公遷到寢宮去，太史子余說，此舉不是要對國君不利，而是要為君除害。C．陳成子聽說齊簡公余怒未止，打算逃跑。陳逆厲聲阻止，說陳成子膽敢逃跑就殺死他。D．孔子知道齊簡公被陳氏弒殺后，齋戒三日，請求魯哀公攻打齊國。孔子認(rèn)為魯強(qiáng)齊弱，取勝的機(jī)會很大。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？②魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？（5）材料二中，程子認(rèn)為“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也”不是孔子說的，為什么？【解答】（1）“當(dāng)是時(shí)”是時(shí)間狀語，其后可停頓，A處應(yīng)斷開；“天下之亂極矣”結(jié)構(gòu)完整，“矣”是句末語氣詞，D處應(yīng)斷開；“因是足以正之”中，“之”是代詞，作“正”的賓語，且“周室”作“其復(fù)興乎”的主語，F(xiàn)處應(yīng)斷開。故斷句為：ADF。此句句意為：正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，天下亂到了極點(diǎn)憑借這件事，足夠匡正周王室，周王室恐怕要復(fù)興了吧？（2）A.正確?！叭缙涠Y樂”中的“如”是連詞，意為“至于”。B.正確。“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“御”意為“駕”。C.“屬，同‘囑’，囑托之意”錯(cuò)，“屬”在文中是“集合”的意思；“詞義相同”錯(cuò)，“屬予作文以記之”中的“屬”同“囑”，意為“囑托”，二者詞義不同。D.正確?！耙箍P而出”中的“夜”是名詞作狀語，意為“在夜里”。故選：C。（3）ABC.正確。D.“孔子認(rèn)為魯強(qiáng)齊弱，取勝的機(jī)會很大”有誤，根據(jù)材料一最后一段“（魯哀）公曰：‘魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？’”可知，齊國強(qiáng)大而魯國弱小，且孔子之所以認(rèn)為伐齊“可克”，是因?yàn)殛愂蠌s君違背倫理，魯國師出有名，為正義一方，支持者眾多。故選：D。（4）①重點(diǎn)字：事，侍奉。私，私交。何以，用什么。句意：侍奉闞止卻和他的仇人有私交，（我）用什么（臉面）去見魯國、衛(wèi)國的士人？②重點(diǎn)字：為，介詞，表被動。弱，削弱。若之何：固定句式，可譯為“怎么辦”。句意：魯國被齊國削弱已經(jīng)很久了，您攻打他們，打算怎么辦呢？（5）根據(jù)“誠若此言，是以力不以義也”可知，程子認(rèn)為如果（孔子）真的這樣說，那就是憑借武力而不是憑借義理了。據(jù)此可概括：如果這段話是孔子說的，那就是憑借武力而不是憑借道義去討伐弒君之人，這與孔子的志向相悖；根據(jù)“若孔子之志，必將正名其罪，上告天子，下告方伯，而率與國以討之”可概括：按照孔子的志向以及行事方式，他一定會先指明陳成子的罪行，上告周天子，下告諸侯，然后帶領(lǐng)各國去討伐陳成子；根據(jù)“至于所以勝齊者，孔子之余事也，豈計(jì)魯人之眾寡哉？”可概括：諸侯征伐之事并非孔子專長，他不會以魯國人數(shù)的多少來判斷征戰(zhàn)結(jié)果。答案：（1）ADF（2）C（3）D（4）①侍奉闞止卻和他的仇人有私交，（我）用什么（臉面）去見魯國、衛(wèi)國的士人？②魯國被齊國削弱已經(jīng)很久了，您攻打他們，打算怎么辦呢？（5）①如果這段話是孔子說的，那就是憑借武力而不是憑借道義去討伐弒君之人，這與孔子的志向相悖。②按照孔子的志向以及行事方式，他一定會先指明陳成子的罪行，上告周天子，下告諸侯，然后帶領(lǐng)各國去討伐陳成子。③諸侯征伐之事并非孔子專長，他不會以魯國人數(shù)的多少來判斷征戰(zhàn)結(jié)果。譯文：材料一：齊簡公在魯國的時(shí)候，闞止受到寵信。等到（齊簡公）即位，就讓（闞止）執(zhí)政。陳成子懼怕闞止，在朝廷上屢次回頭看（他）。御者鞅對齊簡公說：“陳氏、闞氏不能同時(shí)任用，您還是選擇一個(gè)吧。”（齊簡公）不聽。夏季，五月的壬申日，陳成子兄弟坐車到齊簡公那里去。闞止正在帳幕里，走了出來，迎接他們。（陳成子兄弟）就走進(jìn)去，（把闞止）關(guān)在門外。（齊簡公的）侍者阻止他們，陳逆便殺了侍者。齊簡公與妻妾在檀臺喝酒，陳成子讓他遷到寢宮去。齊簡公拿起戈，就要擊打陳成子。太史子余說：“（此舉）不是要對國君不利，而是要除掉有害的人。”陳成子搬出去住在庫房里，聽說齊簡公還在生氣，就準(zhǔn)備逃亡，說：“哪個(gè)地方?jīng)]有國君？”陳逆抽出劍，說：“遲疑，是辦大事的隱患。（這兒的人，）誰不是陳氏一族的人？（您走，）我要是不殺您，就聽從陳氏歷代祖宗的懲罰！”（陳成子）就不出逃了。闞止回去，集合部下攻打?qū)m中小門和大門，都沒有得勝，便逃走了。陳氏追趕他，闞止在拿中迷了路，到了豐丘。豐丘人拘捕了他，報(bào)告陳成子后，便在外城城關(guān)殺了他。陳成子打算殺大陸子方，陳逆求情便赦免了他。大陸子方用簡公的名義在路上得到一輛車，到達(dá)形地，大家發(fā)現(xiàn)了就逼他向東去。出了雍門，陳豹給他車子，（他）不接受，說：“陳逆替我求情，您給我車子，我們有私交。侍奉闞止卻和他的仇人有私交，（我）用什么（臉面）去見魯國、衛(wèi)國的士人？”大陸子方就逃亡到衛(wèi)國。庚辰日，陳成子在舒州逮捕了齊簡公。齊簡公說：“我要早聽了鞅的話，就不會到這一地步?！奔孜缛?，齊國的陳成子在舒州殺了他們的國君壬?？鬃育S戒三天，三次請求攻打齊國。魯哀公說：“魯國被齊國削弱已經(jīng)很久了，您攻打他們，打算怎么辦呢？”（孔子）回答說：“陳成子殺了他的國君，百姓不支持他的有一半。憑借魯國的廣大將士，加上齊國的一半民眾，是可以取勝的?！濒敯Чf：“您去告訴季孫?！笨鬃痈鎰e，退下去告訴別人說：“我由于曾位列大夫之末，所以不敢不說?！辈牧隙撼套诱f：“左氏記孔子之言說：‘陳成子殺了他的國君，百姓不支持他的有一半。憑借魯國的廣大將士，加上齊國的一半民眾，是可以取勝的?！@不是孔子的言論。如果，（孔子）真的這樣說，那就是憑借武力而不是憑借義理了。像孔子那樣的志向，一定會指明陳成子的罪行，上告周天子，下告諸侯，然后帶領(lǐng)各國去討伐他。至于戰(zhàn)勝齊國的辦法，那是孔子順便提到的話題罷了，哪里會計(jì)算魯國人的多少呢？正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，天下亂到了極點(diǎn)憑借這件事，足夠匡正周王室，周王室恐怕要復(fù)興了吧？魯國的君臣，最終沒有聽從孔子的話，多么可惜啊！”胡氏說：“《春秋》的規(guī)則：弒君的賊子，人人都可以討伐他。仲尼要討伐齊國的陳成子，發(fā)動在先而報(bào)告在后是可以的?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。謝中上人寄茶齊己①春山谷雨前，并手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠(yuǎn)勞相寄，無來又隔年。【注】①齊己：唐朝晚期著名詩僧。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．首頷兩聯(lián)展現(xiàn)了一幅清新靈動的谷雨采茶圖，其中“綠嫩”一詞使用了借代的修辭手法，指谷雨時(shí)節(jié)嬌嫩的茶芽。B．“并手”指雙手同時(shí)采摘，即使這樣，采茶數(shù)量依然“難盈籠”，寫出了采茶不易和茶的珍貴。C．詩人通過寫谷雨采茶、邀人品茶、以泉煮茶、朋友贈茶等活動，表達(dá)了對茶的喜愛和對友人的真摯感情。D．這首詩語言華美含蓄，感情真摯樸實(shí)，字里行間彌漫著寧靜溫暖的氣息，令人愉悅。（2）朱光潛先生在《咬文嚼字》中指出：“文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。”試分析“試煮落花泉”一句是如何運(yùn)用聯(lián)想的意義豐富詩歌的意蘊(yùn)的。【解答】（1）D.“語言華美含蓄”錯(cuò)誤，“且招鄰院客，試煮落花泉”意思是“不妨邀請鄰院的客人，共同品嘗試煮的落花泉水”，“且招”“試煮”等詞體現(xiàn)了本詩語言平實(shí)、口語化。故選：D。（2）“落花泉”并非是一個(gè)實(shí)際存在的具體泉名，而是詩人通過聯(lián)想創(chuàng)造出的一個(gè)富有詩意和美感的意象。看到“落花泉”，讀者會聯(lián)想到落花飄落在泉水之上的美麗景象，營造出一種優(yōu)美、清幽的氛圍。從聯(lián)想的意義來分析，“落花”通常象征著時(shí)光的流逝、美好事物的凋零，而“泉”則代表著清澈、純凈。煮茶用“落花泉”，一方面暗示了茶葉生長的環(huán)境清新自然，品質(zhì)上乘，增添了茶的韻味和吸引力；另一方面，也讓人聯(lián)想到在這優(yōu)美的自然環(huán)境中，詩人與鄰院客一同品嘗新茶，享受寧靜時(shí)光，體現(xiàn)出詩人對閑適生活的向往和追求。同時(shí)，“試煮”二字，表現(xiàn)出詩人對這用特殊泉水煮出的茶充滿期待，也反映出他對友人寄來的茶葉的珍視。這種期待和珍視，又進(jìn)一步加深了詩人與友人之間的情誼?？傊霸囍舐浠ㄈ币痪渫ㄟ^聯(lián)想的意義，將自然美景、茶的韻味、詩人的期待和情誼等多種元素融合在一起，使詩歌的意蘊(yùn)更加豐富、深厚，給讀者帶來了更廣闊的想象空間和更美妙的閱讀體驗(yàn)。答案：（1）D（2）“落花泉”讓人聯(lián)想到落花飄落于清泉之中的美妙景象，增添了畫面的美感和詩意。同時(shí)，“落花”常被賦予時(shí)光流逝、美好易逝的象征意義，煮茶用“落花泉”，讓人聯(lián)想到人生的無常和短暫，增添了一絲淡淡的憂傷和感慨。此外，“試煮”一詞表現(xiàn)出詩人嘗試用這獨(dú)特的泉水煮茶時(shí)的期待與好奇，使詩句更具動態(tài)感和趣味性。這一聯(lián)想意義使詩句不僅僅是簡單的煮茶描述，更蘊(yùn)含了詩人對自然之美、時(shí)光流逝以及生活情趣的多重感受，豐富了詩歌的內(nèi)涵和情感層次。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐的《登泰山記》中“極天云一線異色，須臾成五采”兩句，描繪了日出前泰山霞光繽紛絢麗的壯觀景象。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中指出“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，以此勸誡為君者“慎終如始，方盡其美”。（3）酒食是詩歌中常見的描寫對象，古人無論貧富，設(shè)宴待客皆有酒有菜，比如“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）極天云一線異色須臾成五采（重點(diǎn)字：臾）（2）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（重點(diǎn)字：寡）（3）烹羊宰牛且為樂會須一飲三百杯（重點(diǎn)字：烹）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中國地域廣闊，食材豐富，早餐品種繁多，而且早餐最能體現(xiàn)本地的飲食文化風(fēng)貌，如武漢的熱干面，南京的小餛飩，上海人捧在手里的粢飯團(tuán)，廣州人的早茶，老北京的豆汁兒和油條……說到老北京的早餐，不得不提王羽儀的《舊京風(fēng)俗百圖》。在得到好友端木蕻良的鼓勵(lì)和支持后，王羽儀畫了103幅描繪20世紀(jì)30年代老北京風(fēng)土人情的作品，輯為《舊京風(fēng)俗百圖》出版，①其中正包含著多幅記寫“喝豆汁兒”的圖畫。②汪曾祺曾寫道：“沒有喝過豆汁兒，不算到過北京?！庇斜匾忉尩氖牵怪且跃G豆為原料，將綠豆中的淀粉濾出后，利用剩余殘?jiān)M(jìn)行發(fā)酵產(chǎn)生的，具有養(yǎng)胃、解毒、清火的功效。其作為一種流行的早餐品類，據(jù)說早在遼宋時(shí)就是民間大眾化食品。北京人愛喝豆汁兒，并把喝豆汁兒當(dāng)成是一種享受。售賣者多以肩挑，一頭是豆汁兒鍋，另一頭擺著焦圈、麻花、辣咸菜。攤主不停地向游人喊道：“請吧，您哪，熱燒餅、熱果子，里邊有座兒哪?！薄堆喽夹∈称冯s詠》中說：“糟粕居然可作粥，老漿風(fēng)味論稀稠。無分男女齊來坐，適口酸鹽各一甌?！薄暗梦对谒嵯讨猓痴咦灾?，可謂精妙絕倫?！倍怪瓋毫锏阶炖铮瑹o論貴賤都是一樣的味兒。如果說，晨光是大自然賜予的禮物，早餐則是人世間冷暖的濃縮。古今中外，描繪早餐的藝術(shù)作品何止百千，風(fēng)格、內(nèi)容雖千差萬別，但內(nèi)里要表達(dá)的，都是共同的期許、相通的情感。正因?yàn)檫@樣，它們才能莫名而長久地打動我們的心靈。（1）下列句子中的“齊”與文中畫波浪線部分的“齊”，意義和用法相同的一項(xiàng)是DA．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。B．欲治其國者，先齊其家。C．這剛剛湊齊，等著你來呢！D．吾作此書，淚珠和筆墨齊下。（2）文中有三個(gè)加點(diǎn)的兒化詞語“豆汁兒”“座兒”“味兒”，說說它們和“豆汁”“座”“味”相比，語意上各有什么不同。（3）文中有兩處畫橫線部分，請結(jié)合文意，分別分析其中的引號有什么作用及效果?！窘獯稹浚?）文中畫波浪線部分的“齊”意義和用法“一同、一起”的意思。A.“齊”是“相同、一致”的意思。B.“齊”是“使……整齊有序”的意思。C.“齊”是“湊齊”的意思。D.“齊”是“一同、一起”的意思。故選：D。（2）“豆汁兒”與“豆汁”相比：“豆汁兒”兒化后更具口語化和親昵感，讓人感覺更加貼近生活、自然，仿佛在親切地談?wù)撘环N熟悉的日常飲品。而“豆汁”則相對較為正式、書面?！白鶅骸迸c“座”相比：“座兒”強(qiáng)調(diào)了座位的隨意性和輕松感，給人一種不那么正式、比較自在的感覺?！白眲t顯得較為正式、生硬。“味兒”與“味”相比：“味兒”兒化后更突出味道的細(xì)微、獨(dú)特之處，更富有生活氣息和親