2024高考語文一輪復習第4部分寫作專題3布局謀篇練習含解析

PAGE17-專題三布局謀篇考案一爭論文寫作模板考向精析1并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)是在論證的過程中，將論點分解成若干個方面，而這幾個方面的關(guān)系是并列的、不分主次的，它們是并列平行地敘述事務、說明事物或以幾個并列的層次論證中心論點的結(jié)構(gòu)方式。課文示例談中國詩錢鐘書一、立場：比較文學——突出中外詩歌的異同(談中國詩的方法)二、中國詩的一般印象(談中國詩的幾個角度)：發(fā)展：講求抒情性，成熟早形式：“詩體”適“詩心”，篇幅短技巧：富于示意，韻味長語言：筆力輕淡，詞氣安和內(nèi)容：中外無甚差異三、結(jié)論：中外詩相互影響，共同發(fā)展(談中國詩的結(jié)論)范文示例扮演好時代角色二零一九，是宏大的“五四”愛國運動一百周年，盡管已經(jīng)過去了一百年，五四運動時期彰顯出來的“獨立之思想，自由之精神”仍舊對中國青年有著巨大影響，其中進步圖存、科學救國的精神內(nèi)核，更是激勵著一代又一代中華兒女。生逢新時代，作為年輕一代的我們，更應擔當起歷史責任與使命，扮演好接力者、弄潮兒和造夢師，這三個時代角色。接力者，傳承五四運動精神光輝。遙想當年，戰(zhàn)火紛飛，硝煙四起的年頭里，青年人沒有選擇龜縮一隅，安逸躲避，而是毅然決然地擔當起救亡圖存的歷史使命，始終與國家和民族的命運共進退，于是一批批青年人站出來了：陳寅恪、魯迅、李大釗、陳獨秀、蔡元培……他們執(zhí)筆為刃，助力民族覺醒；或為時代先鋒，傳播先進思想理論。他們以一己之力在黑暗中努力發(fā)光發(fā)熱，最終成就民族傳奇。而生在和平年頭的我們，更應傳承敢為人先、報國救國的家國情懷，努力擔當新時代賜予我們的責任，向那些篳路藍縷、砥礪前行的人們致敬。弄潮兒，以“科學強國”引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。當今國際競爭日趨激烈，其中科學技術(shù)的競爭尤為突出，我們忘不了國際社會中某些國家對于我國的技術(shù)封鎖，忘不了轟動一時的“缺芯”之痛，如此種種，皆警示我們，唯有依靠自主創(chuàng)新、自食其力，才可開拓一條新道路。而乘風破浪的任務，自然呼喊更多年輕人的參加。近日我國嫦娥四號探測器首次在月球背面著陸，這不僅僅是我國航天技術(shù)的一次重大突破，更是世界首次月球背面探測任務的實現(xiàn)。而參加此次放射任務的技術(shù)團隊平均年齡不到35歲，年輕人更是占據(jù)團隊總?cè)藬?shù)的70%——在其他行業(yè)，年輕一代挑大梁也是屢見不鮮的事實。我們欣喜地看到，許很多多青年人扎實磨礪，堅韌拼搏，發(fā)揮著甘坐冷凳子的精神，在自己的領(lǐng)域內(nèi)嶄露頭角，大放異彩。對于我們而言，更應努力學習科學文化學問，把個人志向根植于國家將來，主動擔當科學強國的使命，為祖國的將來添磚加瓦，引領(lǐng)發(fā)展的潮流。造夢師，以奮斗描繪新時代藍圖。生逢一個洶涌澎湃的時代，奮斗在一個日新月異的國家，瞄準宏大的中國夢，多數(shù)勞動者們正滿懷希望飽含信念地闊步前行。新時代的我們，不僅應當是新時代藍圖的描繪者，新幻想創(chuàng)建的造夢師，更應當是宏大中國夢的實現(xiàn)者。肩負著多重時代角色和歷史使命，我們應以奮斗的姿態(tài)砥礪前行，開創(chuàng)一個宏大的新時代！結(jié)構(gòu)圖解實戰(zhàn)演練1.(2024·全國卷Ⅰ)閱讀下面的材料，按要求編寫提綱?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動是財寶的源泉，也是華蜜的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，酷愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不情愿勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不敬重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面對本校(統(tǒng)稱“復興中學”)同學寫一篇演講稿，倡議大家“酷愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的相識與思索，并提出希望與建議。編寫一個“并列式結(jié)構(gòu)”的寫作提綱，要求自擬題目。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案題目：人生在勤，不勞何獲總：今日，我演講的題目是“人生在勤，不勞何獲”。分：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，日常勞動能培育勤勞淳樸的個人品質(zhì)。分：“民生在勤，勤則不匱”，勞動能創(chuàng)建華蜜和諧的社會。分：“萬物皆自無中生，唯以奮斗鑄此身”，勞動是個人立身之本，也是國家旺盛富強的基礎(chǔ)。總：人生在勤，不勞何獲。讓我們在勞動中實現(xiàn)人生價值，點燃生命之火。考向精析2遞進式結(jié)構(gòu)遞進式結(jié)構(gòu)，就是層層遞進的結(jié)構(gòu)，一般說來，要有三個或三個以上的層次。寫作時，先亮出中心論點，然后從“是什么”“為什么”“怎么做”三個層次進行論證，或者將中心論點分解成幾個由淺入深、由簡潔到困難的分論點進行論證，最終總結(jié)論點。這種結(jié)構(gòu)較并列式結(jié)構(gòu)更易于深化論述論點，符合人們由淺入深相識問題的規(guī)律。這種結(jié)構(gòu)模式要求文章各段落、各層次之間層層深化、步步遞進，次序不能顛倒，能夠由淺入深、由表及里、逐層深化地論述觀點。課文示例懷疑與學問顧頡剛引論(中心論點)：對于傳聞的話都應經(jīng)過一番思索，不能隨意輕信，這便是懷疑的精神，做一切學問的基本條件。分論點①：一本書、一種學問經(jīng)過懷疑、思索、辨別后，那本書才是我的書，那種學問才是我的學問。分論點②：懷疑不僅是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是建設(shè)新學說，獲得新獨創(chuàng)的基本條件。范文示例詩意地生活太陽每天東升西落，行人每天匆忙而過，我們都在看似安靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非是海明威仰視乞力馬扎羅之雪時的浪漫，也不是梭羅獨居瓦爾登湖畔時的孤獨。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種植志向，然后一刻不停地去奮斗，直至收獲人生一片“金黃的麥田”。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。志向，是第一層境界：“獨上高樓，望斷天際路?！笔侵鞠螯c燃星星之火，是志向洗去茫茫塵埃，是志向讓我們一眼望斷天際，起先尋夢之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的志向?！闭切闹杏兄鞠虿艜^力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個志向，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是宏大，若無志向，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃耀銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？奮斗，是其次層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說對伊人的思念，憧憬詩意的生活?，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開志向的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。從前秦始皇定下一統(tǒng)天下的志向，便步步為營穩(wěn)扎穩(wěn)打，北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，最終取得麾滅六國，統(tǒng)一中原的業(yè)績。奮斗讓志向熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不行承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑攰^斗之泉澆灌志向之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段閱歷和教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲志向，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡”“千金散盡還復來”的豪邁，但志向讓它光明，奮斗讓它真實，收獲讓它豐滿。用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下志向，不懈奮斗，信任終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！結(jié)構(gòu)圖解實戰(zhàn)演練2.以“孤獨與華蜜”為話題，編寫一個“遞進式結(jié)構(gòu)”的寫作提綱，要求自擬題目。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案題目：正視孤獨，享受華蜜總：孤獨是華蜜、安樂的源泉。分：孤獨是超越常人的曠達與淡泊，它是華蜜的前提。(“是什么”)分：孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受華蜜的條件。(“為什么”)分：孤獨要求我們與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，它是享受到華蜜的方法。(“怎么做”)總：正視孤獨，享受華蜜吧！正視孤獨，是對真正華蜜的一種追求。考向精析3比照式結(jié)構(gòu)比照式結(jié)構(gòu)，就是把兩種對立的事物或同一事物相互沖突的兩個方面進行比照比較。這種方式有兩種狀況：一種是將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確或者好的事物進行確定。這種對比叫做”橫比”；對比的另一種狀況是將同一事物在不同的時間、地點的不同狀況進行比較。這種對比叫做“縱比”。比照式是通過比較來講清道理，闡明觀點的。詳細地說，就是在論證過程中既要正面說理，又要反面闡述；在對比分析中，表明正確的觀點，從而達到寫作的目的。正反比照式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。它對于爭論的深化，論點的突出，勸服力的增加，都極有裨益。如《過秦論》前文秦之強大與后文之不堪一擊對比，從而引出“仁義不施而攻守之勢異也”的論點。課文示例過秦論賈誼一、秦孝公時，秦人拱手而取西河之外?；菸?、武、昭襄，強國請服，弱國入朝。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下……二、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾……山東豪俊遂并起而亡秦族矣。三、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。范文示例“浙”就是你你是蘇子筆下淡妝濃抹總適宜的西子，你是戴望舒詩中悠長又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與才智于一身的老者，時代與民族精神在“浙”里發(fā)揚。初相識，你的優(yōu)美喚醒了我心中對人間天堂的感知。你的筆墨點染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺，那時的我以為，“浙”就是你，一個嫻靜似嬌花照水的江南女子。漸漸長大，四望厚重的歷史煙云，我方才知曉你的苦楚，更領(lǐng)會了你的剛毅。曾記否，嘉靖四十年，倭寇對你進行侵擾掠奪；又記清末，堅船利炮擊穿了你的通商口岸，那時的你千瘡百孔，垂命掙扎。然而，我并未看到你畏縮屈服，取而代之的是撼動人心的剛毅?？炜雌菁臆娫谡銝|大敗倭寇，掃平沿海；又望見數(shù)萬浙江百姓，扛起大刀誓與敵人拼死力戰(zhàn)，用堅毅的脊梁撐起浙江的、民族的將來。不屈的浙江精神早已注入民族血脈，那時我方知，“浙”就是你，一個永不屈服的真正的猛士。如今，你不再任人欺凌，你已是高新技術(shù)交匯、經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的大省。你呈現(xiàn)的不僅是強壯的肌肉與剛毅的骨骼，更是你作為大省“干在實處，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的氣度。G20峰會是你自信的笑臉，友好的看法；生態(tài)文明建設(shè)是你向善向美的追求；萬物互聯(lián)，“刷臉”支付是你創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，開放包涵的胸懷。當然，還有那滔天的錢塘江大潮彰顯著你高蹈的魄力，清芬的龍井孕育了你文化的底蘊。于是，在“浙”里，我們足不出戶就能了解天下事，網(wǎng)購的商品能快速送達家門，多數(shù)外國友人來此游山玩水，享受浙江文化的滋養(yǎng)……你散發(fā)著溫潤而不刺眼的光線。一朝一夕、一點一滴的改變向世界證明著，浙江精神不光有戚繼光的剛勇，浙江百姓的團結(jié)不屈，魯迅熱血的革命精神，還有老子的淡泊，孔子的仁愛，謝高華的實干與堅守，馬云的創(chuàng)新與魄力；你既保留小橋流水人家的江南秀氣，又增加高樓大廈鱗次櫛比的大都市氣息。你用浙江精神照亮五湖四海，暖和世界友人。原來，“浙”就是你，有內(nèi)蘊也有活力，有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新，而我作為新時代新青年，站在時代路口，將與你共同努力，爭做時代弄潮兒，發(fā)揚熠熠生輝的浙江精神！結(jié)構(gòu)圖解實戰(zhàn)演練3.以“挫折”為話題，編寫一個“比照式結(jié)構(gòu)”的寫作提綱，要求自擬題目。答：____________________________________________________________________________________________________________________________答案題目：遭受挫折，笑對苦痛總：面對挫折，我們不應放大苦痛，而應直面人生。分：遭受挫折，笑對苦痛，才是明智的選擇。分：遭受挫折，放大苦痛，結(jié)果將不行思議?？偅涸馐艽煺郏粦糯罂嗤?，而應拭去眼中欲滴的淚水，接著前進。考向精析4引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)“引”，即引述材料。要求在開頭，抓住材料，三言兩語，擊中要害，恰當快速地引出中心論點?！白h”，即對所選論點綻開分析爭論。要求恰當?shù)剡\用古今中外的名人名家事例或事理論據(jù)證明論點。“聯(lián)”，即聯(lián)系現(xiàn)實生活、聯(lián)系時事多角度、多側(cè)面地闡述。“結(jié)”，即結(jié)論，解決問題，總結(jié)全文。課文示例范文示例撥開云霧見青天為了加強對戰(zhàn)機的防護，“二戰(zhàn)”期間，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，確定哪里彈痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應當留意彈痕少的部位，因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，導致這部分數(shù)據(jù)被忽視了。結(jié)果證明沃德是正確的。沃德之所以能發(fā)覺他人不能發(fā)覺的問題，正是因為他把握住了沖突的關(guān)鍵地方，即事情的本質(zhì)之處，運用科學分析的手法，撥開云霧見青天。撥開云霧見青天是一種才智。蘇軾在《題西林壁》里寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！睆]山高聳，自己身在其中，怎么能看清廬山呢？所以，能知道撥開云霧見青天的人，都是有自知之明的智者。在抗日斗爭年頭，面對日本人的兇殘和精良裝備，國民黨統(tǒng)治集團內(nèi)部傳出“中國武器不如人，戰(zhàn)必敗”的說法。日軍大舉進攻，北平、天津相繼失陷，華北緊急，“再戰(zhàn)必亡”的“亡國論”又被提出。而另一部分人則武斷認為，中日斗爭只要打三個月，蘇聯(lián)一出兵，抗戰(zhàn)就會快速成功，即“速勝論”。針對中國國民黨內(nèi)部人的“中國必亡論”和“中國速勝論”，毛澤東同志全面分析了敵我雙方的勢力，寫出了聞名的《論長久戰(zhàn)》，一下子撥開云霧見青天。毛澤東同志不僅僅看到眼前的浮云，還細致地分析了中日斗爭的內(nèi)在形勢，從而在中國革命史上留下了濃墨重彩的一筆。改革開放時期，鄧小平同志同樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)，為中國現(xiàn)代化建設(shè)撥開云霧見青天，指明白一條陽關(guān)大道。當時“中國要姓‘社’還是姓‘資’”的問題猶如浮云一樣，困擾著改革中的人們?！皩幰鐣髁x的草，不要資本主義的苗”的閉關(guān)鎖國思想照舊存在。鄧小平指出，不管是白貓黑貓，捉到老鼠才是好貓。他僅僅抓住“貧困不是社會主義，社會主義要殲滅貧困”這一核心問題，大刀闊斧進行改革和開放，在深圳等地設(shè)立特區(qū)，最終走出了一條“活路”。假如沒有鄧小平的撥云見天，我們或許還要在黑暗中摸索一段日子?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔?。”沃德是才智的人，也是英勇的人，我們就應當像王安石所說的那樣，敢于不畏浮云，并且還要擅長撥開浮云，從而“守得云開見月明”！結(jié)構(gòu)圖解實戰(zhàn)演練4.閱讀下面的材料，按要求編寫提綱。語文學習關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。請依據(jù)材料，從自己語文學習的體會動身，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。綜合上述材料，你有什么所思所感？編寫一個“引、議、聯(lián)、結(jié)”式結(jié)構(gòu)的寫作提綱，要求自擬題目。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案題目：實踐，方得真知引：開頭依據(jù)立意角度“實踐，方得真知”取舍并引用材料，提出論述的話題——如何提高自己的語文素養(yǎng)，提高語文水平？引發(fā)讀者思索。議：依據(jù)論述角度，分析論述材料，提出“語文，歸根究底是古代讀書人對生活實踐的總結(jié)”這一相識，并通過引用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句古代詩詞名句，印證自己的觀點。聯(lián)①：通過引用劉向的名言“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，點出實踐對于提高語文素養(yǎng)的重要性；然后在古今比照的基礎(chǔ)上通過假設(shè)論證和引用論證進一步說明實踐對于語文學習的重要意義。這是從實踐對于閱讀素養(yǎng)提升方面論述的。聯(lián)②：聯(lián)系莫言的例子，說明雖然有人對他的作品吐槽甚至大放厥詞，但他源于實踐而寫出的作品應當是值得確定的。進一步論證明踐對于提高語文素養(yǎng)的重要性。這是從實踐對于寫作實力提升方面論述的。聯(lián)③：引用馬克思主義哲學的觀點“實踐是相識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標準”，說明實踐之于相識和真理的重要性，并通過孩童讀不懂《紅樓夢》內(nèi)涵的例子加以印證。這部分再次從實踐對于閱讀實力凹凸方面論述的。聯(lián)④：通過徐霞客寫作《徐霞客游記》和讀者閱讀這本書這一事例，進一步說明實踐對于寫作和閱讀的重要性。結(jié)：緊緊扣住文章觀點，提出實踐才是提升語文素養(yǎng)的根本途徑，回答開頭的提問，總結(jié)全文?？及付洈⑽?、散文類模板考向精析1．時序發(fā)展類結(jié)構(gòu)這是最簡潔的結(jié)構(gòu)方式，但寫好不易，關(guān)鍵是對材料的裁剪。如方紀的《三峽之秋》依據(jù)時間依次寫了中秋這一天的早晨、中午、下午、夜晚不同時間里三峽景物的不同特點。2．總分總式結(jié)構(gòu)比如朱自清的《春》，郁達夫的《故都的秋》都是總分總式結(jié)構(gòu)，有整齊之美。故都的秋郁達夫北國的秋，清、靜、悲涼。我不遠千里來到北平，不過想飽嘗這“秋”，這故都的秋味。在皇城人海租一椽破屋，早晨泡茶靜坐，看天，聽馴鴿飛聲，數(shù)日光，靜對牽牛花，感覺秋意。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)。北方的秋雨，也好像比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。3．倒敘式結(jié)構(gòu)如《祝愿》就先寫祥林嫂的死，然后回憶她凄慘的一生。4．蒙太奇式結(jié)構(gòu)蒙太奇是電影剪輯的一種手法，通過剪輯以高度精煉的手法達到1＋1>2的效果。比如《奧斯維辛沒有什么新聞》就是通過蒙太奇手法，剪輯參觀者的感受，進而連綴成文，表現(xiàn)奧斯維辛集中營曾經(jīng)的慘無人道。蒙太奇手法有很多：(1)特寫鏡頭式，如《奧斯維辛沒有什么新聞》焚尸爐廢墟上怒放的雛菊花、遇難者紀念墻上溫柔地微笑的姑娘的照片都是特寫鏡頭式剪輯。(2)插敘式剪輯。如《家鄉(xiāng)》中就插入對少年閏土的大段回憶，其中有一個蒙太奇式的特寫鏡頭就是插敘式剪輯：“我的腦里突然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”(3)對比式剪輯。如《范進中舉》就以范進中舉前和中舉后人們對他的看法的瞬間改變表現(xiàn)世態(tài)的炎涼。經(jīng)典的課文還有契訶夫的《變色龍》。(4)時空變換式剪輯。例如《從百草園到三味書屋》全文由百草園“這個樂園”轉(zhuǎn)入全城“最嚴厲”的書塾，以此空間的轉(zhuǎn)換寫出作者對少年生活的回憶。如此之多的結(jié)構(gòu)類型，其實嫻熟運用一兩種就可以，因為高考作文從來沒有文章結(jié)構(gòu)的指令，文有法，但無定法。不管什么樣的結(jié)構(gòu)，假如套進去的內(nèi)容不是鮮活生動或者深刻的，那都沒有實在的意義，結(jié)構(gòu)最終是為內(nèi)容服務的。在寫作時這些又不是完全獨立的，有時候會融合在一起。如《藤野先生》既有時間的推移，也有地點的轉(zhuǎn)換?！斗哆M中舉》是時間依次又是前后對比。文無定法，不行太拘泥。實戰(zhàn)演練閱讀下面的作文材料，寫出記敘文的結(jié)構(gòu)提綱。聲音，或許來自天籟：風聲、雨聲、鳥啼聲……聲聲入耳；聲音，或許來自生活：掌聲、笑聲、吩咐聲……聲聲溫馨；聲音，或許來自情景：書聲、歌聲、撫琴聲……聲聲醉人。在我們記憶深處，很多生活影像或許已經(jīng)泛黃、模糊，然而，那些曾經(jīng)叩擊我們心靈的聲音，會時常穿越時空，在我們耳畔深情地響起，潮濕我們的眼眸，暖和我們的人生。以上材料給你怎樣的啟示？請結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和切身體驗，寫一篇不少于800字的記敘文。(1)題目：_________________________________________________________(2)中心句：_________________________________________________________________________________________________________________________(3)整體結(jié)構(gòu)開頭：______________________________________________________________________________________________________________________________主體(層意)：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________結(jié)尾：____________________________________________________________答案(1)題目：牽動心靈的聲音(2)中心句：輕輕的腳步聲詮釋著奶奶的愛，兩代人的愛在腳步聲時停時響中相應，讓讀者感受濃濃的親情。(3)開頭：那陣腳步聲漸近漸響，卻傳來顯明的滄桑感。我知道，是奶奶。主體：①晚上，我在學習，奶奶親自來探望。(略)②做完作業(yè)，回到臥房，猛然發(fā)覺奶奶給我打算的夜宵。(詳)③奶奶的腳步聲又再次響起，而后漸漸遠去。(詳)結(jié)尾：夢里的腳步聲是輕快的……在這樣的腳步聲中，我漸漸長大了。我也漸漸學會讓奶奶的腳步聲變得更輕了，因為奶奶的身邊多了我的攙扶……(略)考案三考場作文不得不說的標題、開頭和結(jié)尾題好一半文！假如說眼睛是心靈的窗戶，那么標題則是文章的眼睛。能否在第一眼吸引閱卷老師的眼球，只看考生擬的標題夠不夠醒目。元代文人喬吉說：“作樂府亦有法，曰‘鳳頭、豬肚、豹尾’六字是也。”“鳳頭”是指文章的開頭像鳳的頭部那樣漂亮、精彩，“豹尾”是指結(jié)尾像豹的尾巴那樣剛健、有力。精彩的“鳳頭”有先聲奪人的效果，能把閱卷老師的留意力吸引過去。文章的結(jié)尾也是一道重要的“工序”，結(jié)尾寫得不好，會使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫得好，會使文章渾然天成，大放異彩。每年高考的高分佳作，也大都在標題、開頭和結(jié)尾上獨具匠心，勝人一籌。因此，作文的標題、開頭和結(jié)尾的技巧，成為我們不得不說的內(nèi)容，也成為學生不得不學的技巧?？枷蚓?標題一、常規(guī)擬題法1．干脆套用材料的內(nèi)容擬題，在材料中心話題的前面或后面添加詞語。如2024年全國Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文的標題《讓青春在勞動中綻放光彩》《用勞動創(chuàng)明天》《以勞動書寫人生風采》《不勞動，無以立》。2．以材料中的人、物、時、空、事、情入題。如2024年全國Ⅲ卷高考優(yōu)秀作文《守望者》以人物入題，《教室，離別》是以地點入題；2024年全國Ⅱ卷高考優(yōu)秀作文《百年五四筑國魂，今朝吾輩展風流》就是以事務入題，《驕傲，我的祖國》以情感入題，《十月一日寄兄長》以時間入題。3.以材料的寓意入題。如2024年全國卷高考優(yōu)秀作文《以小我之勞，筑大國之夢》《做好全新時代奮斗的接班人》《我是您殷切的希望》。二、創(chuàng)新擬題法1．引用引用的對象可以是詩句、名言、格言、警句、歌詞等。如《此情可待成追憶，只是當時已惘然》，引用李商隱的詩句寫同窗情、親友情，具有深厚的文學性、形象性；如《其實你不懂我的心》，引用歌詞，說明青少年須要得到成人的正確相識；如2024年全國Ⅰ卷《一屋不掃，何以掃天下》，說明一個人成才要從小事做起。2．化用當然，好的標題最好應當有所創(chuàng)新，在引用的基礎(chǔ)上應作些改變，即修辭學上點化手法的運用。如《切不要管中窺豹》，化用成語“管中窺豹”亮出顯明觀點；《一蓑煙雨任江平》，化自蘇軾的“一蓑煙雨任平生”；《問君能有幾多“誠信”》，化用“問君能有幾多愁”；2024年江蘇卷《有“融”乃大》化用的是“有容乃大”。3．仿寫仿照名家名篇，自然也有一番趣味。如課本《別了，“不列顛尼亞”》仿的是《別了，司徒雷登》；如高考作文《別拿常識不當干糧》，仿自電視劇《別拿村長不當干部》；《精神的三間小屋》仿的是畢淑敏的同題散文。4．比方和象征運用比方和象征，可使標題顯示出含蓄蘊藉之美。2024年浙江考生的《“浙”就是你》，感性與知性并存，極具煽情色調(diào)；《愛，撐起希望的天空》，形象生動，富有動態(tài)之美，更兼宏大之氣。5．比擬即在標題中運用擬人與擬物的手法，使標題更形象、生動。如：《誠信漂流記》《誠信的自白》，擬人的手法使誠信詳細可感；《纏繞在腳的炊煙》，擬人手法的運用使得標題具有了一種詩情畫意；《變味的和善》，和善也有了味道，擬題可真夠大膽的；《藍色蛹·金色蝴蝶》，不看文章，還以為寫的是化蝶，其實是借蝶寫人。6．設(shè)置疑問標題用疑問的形式出現(xiàn)，把問題一下子擺在讀者眼前，彰顯思辨色調(diào)，犀利而又深刻。采納設(shè)問：如《一招鮮還能吃遍天下嗎？》《我的家在哪里？》《錯？對！》。采納反問：如《誠信豈可拋？》《愛，莫非錯了嗎？》。采納選擇問：如《是拍賣還是銷贓？》。7．雙關(guān)如《生命“誠”珍貴》，真是妙極！裴多菲名句“生命誠珍貴”中的“誠”是副詞，“誠然”之意，作者運用雙關(guān)辭格將“誠”用引號標出，奇妙地賜予“誠信”之意，考生的機靈使閱卷老師眼前一亮。8．夸張如：《世界很小是個家》《一花一世界》《貪心不足蛇吞象》。9．對偶如2024年全國Ⅰ卷《發(fā)揚勞動精神，復興中華美德》《逐勞動之光揚時代之帆》；2024年全國Ⅱ卷《外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊——在五四集會上的演說》。10．對比把兩種相反的事物放在一起，形成顯明的比照，從而理解作者的觀點看法，深刻揭示主題。如《莫讓“愛心”變“黑心”——給“黑心者”的一封信》。11．呼告以呼告擬題，簡潔引起讀者的共鳴。如2024年全國Ⅰ卷《找尋勞動之美》《重拾勞動熱忱，共享勞動意義》，號召人們體會勞動之美；如2024年全國Ⅲ卷《師者仁心，化雨春風》《畢業(yè)了，讓我再看你一眼》《懷源思恩，回望深情》，令人動容。實戰(zhàn)演練1.社會的喧囂，應試的壓力，功利的追求，心態(tài)的浮躁，現(xiàn)今的學生很難進入到大師們所營造的“書”的氛圍中，取而代之的是短平式的閱讀，很難想象這樣的閱讀能品嘗出屈原的孤獨，陶淵明的清淡，李白的豪放，杜甫的沉郁，蘇軾的曠達，還有曹雪芹的傷感。請以“閱讀”(讀書)為話題，擬出一則標題。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例)《一書一世界》《千書萬書梨花開》《愛書一萬年》《心有靈犀在書中》《愛書才會贏》《閱讀深深深幾許》《書聲照舊》《窗前流水枕邊書》《家書抵萬金》《風中有朵書做的云》《萬紫千紅總是書》《緣來是你——書》《縱使愛書又何妨》考向精析2開頭1．《詩經(jīng)》是這樣開頭的：《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……《鹿鳴》呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙……此種開頭，謂之“詩經(jīng)式開頭”。2．唐宋八大家是這樣開頭的：韓愈《師說》古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。歐陽修《伶官傳序》嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。蘇洵《六國論》六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。此種開頭，謂之“八大家式開頭”。3．現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚：現(xiàn)代人怎么開頭——以朱自清為例：《春》盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了……《背影》我與父親不相見，已二年余了，我最不能遺忘的是他的背影?！逗商猎律愤@幾天心里頗不安靜。今晚在院子里坐著乘涼，突然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧?！毒G》我其次次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。此種開頭，謂之“朱自清式開頭”?？紙鲎魑哪懿荒軌蚩焖偃腩}，也是閱卷老師推斷考生寫作功底的一個很重要的依據(jù)。這也受考場作文篇幅的限定，800字的作文，開頭先啰嗦300字，結(jié)尾又啰嗦200字，中間實質(zhì)性的內(nèi)容就沒有多少了。所以不建議中學生寫800字作文時“曲徑通幽”，一則假如寫爭論文，原則是把道理說清，也便利和閱卷老師溝通；二則能不能通到“幽處”很難說，說不定弄巧成拙；三則閱卷時由于時間有限簡潔被誤判。實戰(zhàn)演練2.閱讀下面的材料，擬寫一個精彩的開頭，60字左右。縱觀古今，有人“忍辱負重”，有人“忍辱偷生”，有人“忍無可忍”。放眼世界，有時“忍一時一帆風順，退一步海闊天空”，有時“小不忍則亂大謀”，有時“是可忍，孰不行忍”。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例一)忍，就是忍讓、忍耐、忍受。懂得忍，是人生的才智。(采納“開宗明義法”，揭示觀點