江蘇省南通巿2024屆高考語(yǔ)文試題一模試卷含解析

江蘇省南通市2024屆高考語(yǔ)文試題一模試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中新網(wǎng)1月9日電2020中國(guó)書(shū)店大會(huì)暨“新時(shí)代杯”2019時(shí)代出版中國(guó)書(shū)店年度致敬盛典1月8日在北京召

開(kāi)。本屆大會(huì)的主題是“書(shū)店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國(guó)書(shū)刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)艾立民在會(huì)上表示，“書(shū)店重做”是

書(shū)店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來(lái)的變化。“書(shū)店重做”是堅(jiān)持書(shū)店核心價(jià)

值，把主業(yè)始終放在書(shū)店經(jīng)營(yíng)的核心地位?！皶?shū)店重做”是強(qiáng)調(diào)書(shū)店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書(shū)店專家徐智明則提出，

“書(shū)店重做”的核心是成為消費(fèi)者的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，即通過(guò)各種書(shū)與非書(shū)的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式，服務(wù)于讀者的

終身學(xué)習(xí)，百道新出版研究院院長(zhǎng)、百道網(wǎng)董事長(zhǎng)程三國(guó)從十個(gè)維度提出“書(shū)店重做”路徑，價(jià)值、模式、供應(yīng)鏈、

選品、產(chǎn)品、電商、場(chǎng)景、數(shù)據(jù)、活動(dòng)、設(shè)計(jì)。他預(yù)言未來(lái)十年，中國(guó)將誕生世界上最大的品牌書(shū)店。

（摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”2020年1月9日）

材料二：

在2020中國(guó)書(shū)店大會(huì)上，程三國(guó)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了《2019-2020中國(guó)實(shí)體書(shū)店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》。與去年相比，這一報(bào)告新增

了中國(guó)書(shū)店網(wǎng)絡(luò)打卡排行榜和品牌書(shū)店（非新華）經(jīng)營(yíng)調(diào)查兩項(xiàng)。

2019年中國(guó)總共有多少家書(shū)店？程三國(guó)表示，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)綜合書(shū)店打卡大數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)實(shí)體書(shū)店數(shù)量趣過(guò)7000

家，美團(tuán)點(diǎn)評(píng)上書(shū)店打卡數(shù)據(jù)顯示，2019中國(guó)新開(kāi)書(shū)店數(shù)量超過(guò)4000家。相比較中國(guó)的新開(kāi)店數(shù)量，過(guò)去一年，美

國(guó)只有99家新書(shū)店，英國(guó)只有15家。2019年中國(guó)關(guān)閉的書(shū)店有500多家。程三國(guó)認(rèn)為，2019年每天有8219家餐廳

倒閉，倒閉率91.6%,相比較于這一數(shù)據(jù)，過(guò)分放大書(shū)店閉店的聲音既不尊重?cái)?shù)據(jù)，也不符合事實(shí)。

央1；2019年城市書(shū)店數(shù)■諄行榜TOP20

表2：品牌書(shū)店（非新華）數(shù)據(jù)

（摘編自《新京報(bào)）2020年1月9日）

材料三：

光明智庫(kù)：2019年，我國(guó)實(shí)體書(shū)店大量增長(zhǎng)的原因是什么？

程三國(guó)（百道新出版研究院院長(zhǎng)）：實(shí)體書(shū)店數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，首先得益于政策推動(dòng)。我國(guó)的實(shí)體書(shū)店稅收優(yōu)惠政策

還在延續(xù)期內(nèi)，圖書(shū)批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書(shū)店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái)，例如教育部專門(mén)出臺(tái)

文件支持高校開(kāi)辦實(shí)體書(shū)店；北京市2019年實(shí)體書(shū)店補(bǔ)貼資金額度翻倍，等等。

此外，實(shí)體書(shū)店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購(gòu)物中心提供優(yōu)惠條件吸引書(shū)店入駐；閱讀季、讀書(shū)月、書(shū)香節(jié)、全民

閱讀“七進(jìn)”等活動(dòng)在各地廣泛開(kāi)展，群眾閱讀意愿回升；一批民營(yíng)連鎖品牌書(shū)店具備快速擴(kuò)張的能力；書(shū)店主體越

來(lái)越多，從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書(shū)店大軍，使書(shū)店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景。

劉建華（中國(guó)新聞出版研究院傳媒所所長(zhǎng)）：從社會(huì)心理看，書(shū)店增多是網(wǎng)絡(luò)“容器人”，人際交往愿望不斷高漲

的結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，原來(lái)以熟人關(guān)系為組帶的社區(qū)日益變得蜂巢化，每個(gè)家庭甚至每個(gè)人都成了被“透明玻璃”阻

隔的“容器人”。實(shí)體書(shū)店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間，泡書(shū)店、深交流，成為戒暖社會(huì)焦慮、潤(rùn)

滑社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式。

從業(yè)態(tài)演進(jìn)看，書(shū)店“回暖”是新媒體技術(shù)裹技.中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書(shū)、電影、廣播電視、

新媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對(duì)前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補(bǔ)足，共同為受眾提供最佳的

產(chǎn)品與服務(wù)。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2020年1月16日07版）

1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“書(shū)店重做”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“書(shū)店重做”是根據(jù)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來(lái)的變化，調(diào)整書(shū)店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合。

B.“書(shū)店重做”是書(shū)店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)，走價(jià)值多元化、業(yè)務(wù)多樣化的創(chuàng)新發(fā)展之路。

C.“書(shū)店重做''是書(shū)店要致力于通過(guò)各種形式，服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí)，成為消費(fèi)者的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

D.多維度多路徑地展開(kāi)“書(shū)店重做”工作，中國(guó)未來(lái)十年有可能出現(xiàn)世界上最大的品牌書(shū)店。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.程三國(guó)認(rèn)為，相比于餐廳的倒閉率，2019年中國(guó)實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀并沒(méi)有那么悲觀。

B.中國(guó)的新開(kāi)實(shí)體書(shū)店數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)和英國(guó)，其中一批民營(yíng)連鎖品牌書(shū)店擴(kuò)張迅速。

C.2019年城市書(shū)店數(shù)量排行榜前三名的城市分別是成都、南京和沈陽(yáng)，成都更是連續(xù)三年名列榜苜。

D.2019年中國(guó)實(shí)體書(shū)店?duì)I業(yè)額最高的是西西弗書(shū)店&矢量咖啡，門(mén)店數(shù)量及新開(kāi)店數(shù)最多的是漁書(shū)。

3.根據(jù)材料三，請(qǐng)概括說(shuō)明2019年我國(guó)實(shí)體書(shū)店數(shù)量增長(zhǎng)的原因。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

袁隆平榮獲“共和國(guó)勛章”當(dāng)天，他還在田里，查看“第三代雜交水稻”制種情況。這再次把這位科學(xué)家

“網(wǎng)紅”頂上熱搜。

在這個(gè)“網(wǎng)紅”輩出，娛樂(lè)明星成為青少年競(jìng)相追逐的偶像的年代，營(yíng)造推崇“大先生”的社會(huì)氛圍，其教育意

義遠(yuǎn)超比誰(shuí)“紅”的層面。有人說(shuō)，年輕人追什么星，應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家。（）沒(méi)錯(cuò)，作為科研、文化領(lǐng)域

的“網(wǎng)紅”，他們受到更多的敬仰當(dāng)之無(wú)愧，可是他們對(duì)人們行動(dòng)的激勵(lì)、精神的支撐，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“追星”“打榜”

這種娛樂(lè)工業(yè)打造的狂歡。再火的娛樂(lè)偶像，都會(huì)隨著時(shí)間的遁入歷史的云煙；而那些改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的“大先

生”，終將屹立于文明史的籟峰，為所有人所銘記。如果說(shuō)娛樂(lè)明星是偶爾劃過(guò)天空的流星，那么“大先生”們就是

永遠(yuǎn)的恒星。

在娛樂(lè)造星活動(dòng)中，很多偶像和明星是“包裝”出來(lái)的。而真正的精神榜樣，往往以的“素顏”面向世人,

在平凡中見(jiàn)證簞路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)、櫛風(fēng)沐雨的奔波。我們也要看到，這些備受人們尊奉的“大先生”，也是日常生活中

有血有肉的普通人，有歡喜，有憂愁，更有平常人都會(huì)遭遇的挫折與困頓。崇尚他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，

而要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.實(shí)驗(yàn)消逝流光溢彩洗盡鉛華

B.試驗(yàn)消失熠熠生輝返璞歸真

C.實(shí)驗(yàn)消失流光溢彩返澳歸真

D.試驗(yàn)消逝熠熠生輝洗盡鉛華

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A,但我認(rèn)為，將科學(xué)家與娛樂(lè)明星的影響力放在同一層面上比較，本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。

B.若將科學(xué)家與娛樂(lè)明星的影響力放在同一層面比較，我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。

C.且我認(rèn)為，將娛樂(lè)明星與科學(xué)家的影響力放在同一層面比較，本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。

D.且將娛樂(lè)明星與科學(xué)的影響力放在同一層面比較，我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.崇尚他們的事跡，不是將其編進(jìn)神活，而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。

B.宣傳他們的事跡，不是將其編進(jìn)神話，而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。

C.推崇他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。

D.宣傳他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。

3、閱讀下面的文字，完成各題。

故宮博物院的文創(chuàng)品牌因一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)向而大放異彩。最初，故宮博物院開(kāi)發(fā)的文化衍生產(chǎn)品等同于旅游

紀(jì)念品，價(jià)格高昂，質(zhì)量一般，沒(méi)有新意，口碑不佳。直到2013年，（）。困案是乾隆皇帝比剪刀手的購(gòu)物袋、

印著“朕不能看透”的桑蠶絲眼罩，“奉旨旅行”的行李牌……這些文創(chuàng)產(chǎn)品，中透著俏皮，圈粉無(wú)數(shù)，爆款

不斷。炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟(jì)效益，故宮博物院文創(chuàng)品辟開(kāi)發(fā)的成功，示功作用是巨大的。一直生存于“體制內(nèi)”

的博物館不再捧著金飯碗還餓肚子，開(kāi)始紛紛“破圈”，集體上線“賣(mài)萌”。兩年前，“文創(chuàng)網(wǎng)紅”還只有故

宮,如今已經(jīng)有全國(guó)數(shù)十家博物館、美術(shù)館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)加入文創(chuàng)品牌的開(kāi)發(fā)大軍，玩法眾多，十

足。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.曾經(jīng)新奇一枝獨(dú)秀創(chuàng)造性

B.曾經(jīng)新穎一家獨(dú)大創(chuàng)新性

C.一度新穎一家獨(dú)大創(chuàng)造性

D.一度新奇一枝獨(dú)秀創(chuàng)新性

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.故宮淘寶店以顛覆性的“賣(mài)萌”姿態(tài)出現(xiàn)，讓大眾開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)文創(chuàng)品牌的力量

B.以顛覆性的“賣(mài)萌”姿態(tài)出現(xiàn)的故宮淘寶店，讓大眾開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)文創(chuàng)品牌的力量

C.故宮淘寶店以顛覆性的“賣(mài)萌”姿態(tài)出現(xiàn)之后，大眾開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)文創(chuàng)品牌的力量

D.看到故宮淘寶店顛覆性的“賣(mài)萌”姿態(tài)之后，大眾才開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)文創(chuàng)品牌的力量

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟(jì)效益，彰顯故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)的成功，其示范作用是巨大的

B.故宮博物院文創(chuàng)品牌的開(kāi)發(fā)，成功獲得炸裂的口碑和良好的經(jīng)濟(jì)效益，其示范作用是巨大的

C.炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟(jì)效益，使故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)成功，其示范作用是巨大的

D.故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)的成功，不但口碑炸裂而且經(jīng)濟(jì)效益良好，其示范作用是巨大的

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，—在河西走廊西端的敦煌，以精美

的壁畫(huà)和塑像o敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫(huà)于一體的立體藝術(shù)，（）,促使其發(fā)展成為具有敦煌地

方特色的中國(guó)民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來(lái)等提供珍

貴資料，其文物價(jià)值，可說(shuō)是。整個(gè)千佛洞地區(qū)是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的

壁畫(huà)、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色,是人類(lèi)文

化的寶藏和精神財(cái)富。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.坐落聞名于世無(wú)與倫比累積B.坐落名垂千古不可或缺積淀

C.分布名垂千古不可或缺積淀D.分布聞名于世無(wú)與倫比累積

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法

B.敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法

C.在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基拙上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法

D.古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基他上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法

3.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

B.雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

C.即使背景題材以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

D.即使背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

5、閱讀下面一首宋詩(shī)，完成各題。

村行①

王禹傍

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，養(yǎng)麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原②樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

（注）①這首詩(shī)是王禹僖于太宗淳化二年被貶為兩州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的。②原：原野。

1.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)照應(yīng)題目點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，寫(xiě)出了詩(shī)人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。

B.第二聯(lián)上下句構(gòu)成對(duì)比，生動(dòng)地表現(xiàn)出山中有時(shí)喧響有時(shí)岸穆的景象。

C.第三聯(lián)以“胭脂”和“白雪”為喻，形象地描繪出山中絢麗多彩的秋景。

D.最后兩句設(shè)為問(wèn)答，抒發(fā)了詩(shī)人由外界景物所觸發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。

2.對(duì)這首詩(shī)的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.全詩(shī)抒發(fā)的是詩(shī)人觀賞山村美麗景色時(shí)悠然自得的心情。

B.詩(shī)的主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。

C.全詩(shī)情景交融，詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫(xiě)之中。

D.詩(shī)中通過(guò)情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩(shī)人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會(huì)被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。

6、（1）,飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》其五）

（2）.水面清圓.一一風(fēng)荷舉.（周邦彥《蘇幕遮》）

（3）造化鐘神秀，o（杜甫《望岳》）

（4）醉里吳音相媚好，_________________?（辛棄疾《清平樂(lè)?村居》）

（5）,任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》七則）

（6）,不如登高之博見(jiàn)也。（荀子《勸學(xué)》）

（7）,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪紗》）

7、讀下面的文字，完成下面小題。

點(diǎn)開(kāi)微信小程序，動(dòng)動(dòng)手指，英高窟精美絕倫的壁畫(huà)在眼前次第展開(kāi)。遇到心儀的洞窟，手動(dòng)標(biāo)記“想去”，方

便日后參觀實(shí)地“翻牌”。為配合疫情防控，敦煌其高窟暫停開(kāi)放，但通過(guò)敦煌研究院與騰訊等共同打造的徵信小程

序“云游敦煌”，指尖輕觸方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遺產(chǎn)勝地。

此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創(chuàng)”以來(lái)的一次新探索?！靶挛膭?chuàng)”是以IP構(gòu)建為核心的文化生產(chǎn)方式,

內(nèi)容上厚植人文精神，形式上注重新科技與文旅體驗(yàn)的多重互動(dòng)。中華五千年文明博大精深，留下了數(shù)不清的文化遺

產(chǎn)。這為“新文創(chuàng)”提供了豐富的資源，值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)活起來(lái)，“新文創(chuàng)”大有可

為。

“新文創(chuàng)”能對(duì)海量文物資源進(jìn)行線上編碼，轉(zhuǎn)化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產(chǎn)品。以“云游敦煌”為例，它

不是將洞窟中的所有內(nèi)容簡(jiǎn)單地復(fù)制、堆坳。千年莫高窟留下的4.5萬(wàn)平方米壁畫(huà)、兩千多尊彩塑，并不都適合手機(jī)

呈現(xiàn)。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫(huà)，才適于線上展示，并通過(guò)編輯加工，成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。

“新文創(chuàng)”強(qiáng)調(diào)的人機(jī)互動(dòng)，方便觀眾與文物、遺址建立跨時(shí)空的“超級(jí)鏈接”。過(guò)去游覽博物館或文化古跡，

觀眾更多處于被動(dòng)接受狀態(tài)，機(jī)構(gòu)安排什么看什么，導(dǎo)游講解什么聽(tīng)什么，買(mǎi)回家的紀(jì)念品也很容易被遺忘。新文創(chuàng)

的介入，打破了這一局面。日前，中國(guó)國(guó)家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國(guó)8家知名博物館交上淘寶直播

平臺(tái)，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫(huà)臨摹的專家通過(guò)直播介紹敦煌壁畫(huà)的繪制過(guò)程，講解員則化身

“帶貨”主播，推薦帶有敦煌元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，現(xiàn)場(chǎng)演示九色鹿絲巾的戴法，講述背后的歷史文化知識(shí)。網(wǎng)友可以與

主播互動(dòng)，咨詢問(wèn)題，依據(jù)喜好訂制個(gè)性化產(chǎn)品。直播帶著溫度與情感，重新定義了觀眾與文博機(jī)構(gòu)的關(guān)系。

“新文創(chuàng)”是線上線下緊密結(jié)合的閉環(huán)，除了線上服務(wù)，還要為用戶提供優(yōu)質(zhì)的線下體驗(yàn)。如何打破次元壁，讓

數(shù)字技術(shù)更好地連接現(xiàn)實(shí)生活，需要更多思考和探索?！霸朴味鼗汀蔽磥?lái)還將探索智慧解說(shuō)、商品支付等新體臉。惟

其如此，線上線下才能形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

應(yīng)該看到，在整個(gè)文博領(lǐng)域，“新文創(chuàng)”尚未形成規(guī)模。除了故宮、敦煌等先行者之外，更多文博機(jī)構(gòu)還需加大

開(kāi)放力度，積極擁抱新技術(shù)，讓沉睡在庫(kù)房中的文物更多地走進(jìn)大眾生活。

當(dāng)前，新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步，文旅行業(yè)迎來(lái)前所未有的考駿，但同時(shí)也刺激了在線服務(wù)的發(fā)展，為“新

文創(chuàng)”帶來(lái)機(jī)遇。希望業(yè)內(nèi)人士面對(duì)新形勢(shì)能快速反應(yīng)、大膽創(chuàng)新，借助“新文創(chuàng)”的技術(shù)賦能，讓文化遺產(chǎn)迸發(fā)出

燦爛光彩。

（摘編自康巖《“新文創(chuàng)”賦能文化造產(chǎn)》，人民日?qǐng)?bào)2020年3月3日）

1.下列對(duì)原文“新文創(chuàng)”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“新文創(chuàng)”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構(gòu)建為核心的一種文化生產(chǎn)方式。

B.“新文創(chuàng)”以民族文化遺產(chǎn)為依托，在線上對(duì)海量文物編碼，將其轉(zhuǎn)化為“網(wǎng)紅”文化產(chǎn)品。

C.“新文創(chuàng)”利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，大膽創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)建立人機(jī)多重互動(dòng)的跨時(shí)空“超級(jí)鏈接”。

D.“新文創(chuàng)”打破觀眾被動(dòng)游覽的狀杰，使觀眾與文博機(jī)構(gòu)之間形成互動(dòng)和諧的新關(guān)系。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章總體上采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，由一個(gè)微信小程序引出論題，然后展開(kāi)分析，并提出建議。

B.文章第3自然段運(yùn)用舉例論證，闡述了“新文創(chuàng)”線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性。

C.文章從線上編碼、人機(jī)互動(dòng)、線上線下聯(lián)動(dòng)等三方面，論證“新文創(chuàng)”賦能文化遺產(chǎn)。

D.文章以新冠疫情下文旅行業(yè)受到考驗(yàn)為背景，呼呼業(yè)內(nèi)人士助力“新文創(chuàng)”發(fā)展。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.點(diǎn)開(kāi)小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，表明“云游覽”比實(shí)地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途。

B.民族文化遺產(chǎn)為“新文創(chuàng)”提供豐富資源，“新文創(chuàng)”為文化遺產(chǎn)活起來(lái)賦予動(dòng)能，二者相輔相成，互相促進(jìn)。

C.只要打破次元壁，探索智慧解說(shuō)、商品支付等新體驗(yàn)，“新文創(chuàng)”就能實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

D.“新文創(chuàng)”在文博領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)模，取決于文博機(jī)構(gòu)能否抓住新冠疫情帶來(lái)的機(jī)遇，加大開(kāi)放力度，積極參與。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界。第一個(gè)是禮教的、倫理的方向。三代鐘鼎和玉器都聯(lián)系于禮教，而它們的圖案畫(huà)發(fā)

展為具有教育及道德意義的漢代壁畫(huà)（如武梁祠壁畫(huà)等），東晉顧愷之的女史箴圖，也還是屬于這范疇。第二是唐宋以

來(lái)罵愛(ài)自然界的山水花鳥(niǎo)，使中國(guó)繪西藝術(shù)確立了它的特色，獲得了世界地位。然而正因?yàn)檫@“自然主義”支配了宋

代的藝壇，遂使人們忘懷了那第三個(gè)方向，即從六朝到晚唐宋初的豐富的宗教藝術(shù)。這七八百年的佛教藝術(shù)創(chuàng)造了空

前絕后的佛教雕像。云岡、龍門(mén)、天龍山的石窟，尤其是近來(lái)才被人注意的四川大足造像和甘肅麥積山造像。中國(guó)競(jìng)

有這樣偉大的雕塑藝術(shù)，其數(shù)量之多，地域之廣，規(guī)模之大，造詣之深，都足以和希臘雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古！

雕刻之外，在當(dāng)時(shí)更熱鬧、更動(dòng)人、更炫麗的是彩色的敦煌壁畫(huà)，這個(gè)燦爛的佛教藝術(shù)，在中原本土，因歷代戰(zhàn)

亂及佛教之衰退而被摧毀消滅。富麗的壁畫(huà)及其崇高的境界真是“如幻夢(mèng)如泡影”，從衰退荽弱的民族心靈里消逝了。

支持畫(huà)家藝境的是殘山剩水、孤花片葉。雖具清超之美而乏磅礴的雄圖。天佑中國(guó)！在西陛敦煌洞窟里，竟替我們保留

了那千年藝術(shù)的燦爛遺影。

最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà)，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到

世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚?，F(xiàn)代西洋新派畫(huà)家厭倦了自然表面的刻畫(huà)，企求自由天真原始的心靈去把握

自然生命的核心層。德國(guó)畫(huà)家馬爾克震驚世俗的《藍(lán)馬》，可以同這里的馬精神相通。而這里《釋尊本生故事圖錄》的

畫(huà)風(fēng)，尤其“游觀農(nóng)務(wù)”一幅簡(jiǎn)直是近代畫(huà)家盎利盧騷的特異的孩稚心靈的畫(huà)境。不過(guò)這里的一切是出自古人的原始

意味和內(nèi)心的迸發(fā)，渾樸而天真。而西洋新派畫(huà)家是在追尋著失去的天國(guó)，是有意識(shí)的回到原始意味。

敦煌藝術(shù)在中國(guó)整個(gè)藝術(shù)史上的特點(diǎn)與價(jià)值，是在它的對(duì)象以人物為中心，在這方面與希臘相似。但希臘的人體

的境界和這里有一個(gè)顯著的分別。希臘的人像是著重在“體”，一個(gè)由皮膚輪廓所包的體積，所以表現(xiàn)得靜穆穩(wěn)重。

而敦煌人像，全是在飛騰的舞姿中；人像的著重點(diǎn)不在體積而在那克服了地心吸力的飛動(dòng)旋律。所以身體上的主要衣

飾不是貼體的衫褐，而是雙蕩飛舉的纏繞著的帶紋。佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的蓬座，聯(lián)合著這許多帶紋

組成一幅廣大繁富的旋律，象征著宇宙節(jié)奏，以容包這軀體的節(jié)奏于其中。這是敦煌人像所啟示給我們的中西人物畫(huà)

的主要區(qū)別。只有英國(guó)的畫(huà)家勃萊克的《神曲》插畫(huà)中的人物，也表現(xiàn)這同樣的上下飛騰的旋律境界。近代雕刻家羅

丹也擺脫了希臘古典意境，將人體雕像譜入于光的明暗閃灼的節(jié)奏中，而敦煌人像卻系融化在線紋的旋律里。敦煌的

藝境是音樂(lè)意味的，全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)。

（選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.無(wú)論漢代壁畫(huà)，還是東晉顧愷之的女史箴圖，都體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)禮教的、倫理的方向。

B.中國(guó)封建時(shí)代的雕塑藝術(shù)，在數(shù)量、規(guī)模等方面，可以和希臘的雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古。

C.敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)極其生動(dòng)且具神魔性，對(duì)奇禽異曾表現(xiàn)得較為潑辣，因而最使人感興趣。

D.希臘人像重在“體”，敦煌人像重在飛騰的舞姿，雖然沒(méi)有“體”，卻有飛動(dòng)的旋律。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章為總分式結(jié)構(gòu)，先論證中國(guó)藝術(shù)的三個(gè)方向與境界，再談敦煌壁畫(huà)及其動(dòng)物畫(huà)等。

B.第二段談敦煌洞窟中保留的壁畫(huà)藝術(shù)，引出第三段對(duì)敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)的相關(guān)論證。

C.三四段采用舉例、對(duì)比的論證方法，圍繞敦煌藝術(shù)，論及中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)的異同。

D.結(jié)尾敦煌藝境“全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)”的結(jié)論是對(duì)本段細(xì)致生動(dòng)論證的藝術(shù)概括。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.“自然主義”支配宋代藝壇，使中國(guó)藝術(shù)“第三個(gè)方向”的豐富的宗教藝術(shù)被人們忽略了。

B.如果沒(méi)有戰(zhàn)亂，那么中原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣，完好地保存下來(lái)。

C.敦煌壁畫(huà)里的馬和馬爾克的《藍(lán)馬》精神相通，說(shuō)明東西方藝術(shù)家創(chuàng)作上都體現(xiàn)原始意味。

D.勃萊克的作品也有類(lèi)似敦煌人像那種飛騰的特點(diǎn)，但這僅是沉露，而非西方人物畫(huà)的主流。

9、閱讀下文，完成各題。

八月的車(chē)前草

簡(jiǎn)平

①八月，這是最熱的時(shí)期，所以知了叫得特別響：“熱死啦！熱死啦！”那時(shí)候，我們新村里有好多樹(shù)的，知了

就躲在樹(shù)上的繁枝密葉里，不知疲倦地歌唱，響徹天地。我們這些男孩被吸引住了，都想爬到樹(shù)上捉一只知了回家養(yǎng)

著。

②可走，不是人人都有爬樹(shù)的本事的。班里塊頭最大的大模子拍著胸脯說(shuō)，你們看我的！說(shuō)著，他往兩個(gè)手掌里

各吐了一口唾沫，然后用手臂和腳掌緊貼樹(shù)干，試圖也做出青蛙蹬腿那樣輕巧而敏捷的動(dòng)作，可他試了幾回都沒(méi)成功。

這時(shí)，我們班最瘦弱的“老病鬼”站出來(lái)說(shuō)，其實(shí)，捉知了用不著爬樹(shù)的。

③老病鬼有過(guò)敏性哮喘，這病一年四季說(shuō)發(fā)就發(fā)，根本不知道究竟哪個(gè)是過(guò)敏原，吃了魚(yú)會(huì)發(fā)，聞到油漆味會(huì)發(fā)，

摸摸鵝卵石也會(huì)發(fā)。哮喘發(fā)作起來(lái)時(shí)，他的喉嚨里就像拉風(fēng)箱一樣，嘶啦嘶啦地響。因?yàn)樯?，他?lái)上課的時(shí)間不多，

所以大家不大想得起他來(lái)。雖然他不大來(lái)上學(xué)，可他很想讓我們告訴他班里發(fā)生了些什么事情，語(yǔ)文數(shù)學(xué)都教到哪里

了，但我們對(duì)他卻心不在焉，不太搭理。有件事我不太明白，老病鬼看見(jiàn)我吃冰棒的時(shí)候，兩只眼睛會(huì)盯著我，我問(wèn)

他你想吃嗎，他搖搖頭說(shuō)，他不能吃冰棒，一吃就要發(fā)哮喘的，但他卻央求我，不要把冰棒棍扔掉，讓我吃完后送給

他。

④我們問(wèn)老病鬼，不爬樹(shù)那該怎么捉知了。沒(méi)想到，他居然頭頭是道，說(shuō)只要在晾衣服的竹竿上部上面團(tuán)，然后

去才占停在樹(shù)上的知了就是了。我們連忙問(wèn)，怎么去弄面團(tuán)呢？因?yàn)槟菚r(shí)面粉是定量供應(yīng)的，不是想買(mǎi)就能買(mǎi)到的。他

想了想說(shuō)，他去找他奶奶。因?yàn)槠綍r(shí)他發(fā)病時(shí)不想吃飯，只吃些饅頭，所以，他奶奶用利來(lái)跟別人家換了一些面粉。

他說(shuō)，他回家去讓奶奶和面做饅頭，到時(shí)，趁她不注意，將面團(tuán)偷出來(lái)分發(fā)給大家。我們吩咐他現(xiàn)在就回家去，纏住

他奶奶做饅頭。大模子還說(shuō)，要是你奶奶不肯，你就立刻發(fā)作哮喘，倒在地上，嘴里吐白沫。我說(shuō)，他是哮喘，又不

是羊癲瘋。

⑤我們將信將疑地跟著老病鬼一起走了。他走進(jìn)自己的家里，而我們則蹲在他家的窗臺(tái)下面。他家的窗子外面，

長(zhǎng)著一叢車(chē)前草。這時(shí)的車(chē)前草還沒(méi)結(jié)子，正在開(kāi)花。車(chē)前草的花不是那種大花朵，沒(méi)有一片片的花瓣，說(shuō)是花，不

如說(shuō)是粗粗的草，看上去讓人想到女孩子的小辮子。車(chē)前草的花也沒(méi)有五顏六色的濃彩，就是淡淡的綠色，草色青青，

草香淺淺。我們一邊撫弄著車(chē)前草，一邊豎起耳朵探聽(tīng)窗子里面的聲音。

⑥一切順利。不多會(huì)兒，我們已經(jīng)拿人拿著一根晾衣服的竹芋在新村里的樹(shù)上撲來(lái)?yè)淙ィ窀晚?xiàng)頭都糊著小面團(tuán),

一看到樹(shù)上的知了，立刻粘上去。這個(gè)捕蟬神器真是非常管用，不消多時(shí)，我們個(gè)個(gè)都提到了知了.

⑦我到家后才想起來(lái)，還沒(méi)有給知了準(zhǔn)備好“蟬窩〃呢，于是，只好放進(jìn)了飯罩里。我一動(dòng)不動(dòng)地守著知了，期

待它發(fā)出嚎亮的蜂鳴?？墒牵@只知了卻一聲不吭。

⑧傍晚的時(shí)候，大模子到我家來(lái)了，他手里提著一只小竹籠，里面放著他先前捉到的那只知了，知了正在鳴啼。

大模子看了看我放知了的飯罩，不由得大笑，說(shuō)我是用炮彈打蚊子。接著，他又將手伸進(jìn)飯罩，抓住知了看了看。這

下，他笑得更響了，甚至還彎下了腰去?！肮阕搅艘恢徊粫?huì)叫的知了！”“你怎么知道它不會(huì)叫？”“哈

哈哈哈，它是雌的，不是雄的！”我這是第一次知道，原來(lái)，會(huì)鳴叫的只是雄性的知了。大模子笑著而去，而我驀然

間淚水上涌。

②那天晚上，老病鬼來(lái)了，他佝僂著后背，臉色灰白，喉嚨里拉著風(fēng)箱。他告訴我說(shuō)，他又發(fā)哮喘了，他奶奶說(shuō)

一定是知了過(guò)敏，隨手就把他的知了連籠子扔出了窗外，他不顧奶奶阻攔，跑出去撿了回來(lái)。他還說(shuō)，他一直希望我

能多跟他說(shuō)說(shuō)話，在他聽(tīng)到大模子說(shuō)了我的事后，他想把自己的知了送給我。他說(shuō)，他一直在等候，希望這是一次機(jī)

會(huì)。他將一只精致的四四方方的兔子放在我的面前?；\子里的知了在大聲歌唱。忽然，我瞪大了眼簫——那只籠子竟

是由三四十根冰棒棍疊架起來(lái)，然后用橡皮筋綁緊的，上面還沾有車(chē)前草的葉子。

⑩許多年過(guò)后，我才知道，車(chē)前草原是有“花語(yǔ)”的。車(chē)前草的花語(yǔ)是“留下足跡”：它太不起眼了，所以期望

人們能夠注意到它的存在，并在它身邊留下足跡。我想，其實(shí)，車(chē)前草自己也留下了足跡的，它的足跡便是耐心的等

候，只是我們不知道這份等候有時(shí)太過(guò)艱難和漫長(zhǎng)。

1.分析第③段在文章中的作用。

2.文章多次寫(xiě)到“大模子〃，有哪些作用？

3.題為《八月的車(chē)前草》，全文寫(xiě)車(chē)前草的筆墨卻不多，構(gòu)思獨(dú)具匠心，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。

4.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張逸，字大陂，鄭州滎陽(yáng)人。進(jìn)士及第，為試秘書(shū)省校書(shū)郎。知泉州鄧城縣，有能名。知州謝泌將薦逸，先設(shè)幾案，

置章其上，孥可再拜日：“老臣為朝廷得一良吏?！蹦饲刂Ｋ谝龝r(shí)?真宗問(wèn)所欲何官，速對(duì)日：“母老在累，愿得近鄉(xiāng)

一幕職官，歸奉甘旨足矣。”授澧州觀察推官?數(shù)日.以母喪去。眼除，引對(duì)，帝又固問(wèn)之，對(duì)日：“愿得京官?！碧馗拇?/p>

理寺丞。帝雅賢泌,再召問(wèn)逸者，用泌薦也。知長(zhǎng)水縣時(shí)王嗣宗留守西京厚遇之及彼青神縣貧不自給胡宗假奉平步使辦

蓑甚至縣興學(xué)校叁生我。后邑人陳希亮、楊異相繼擎號(hào)，逸改其居日桂枝里。再遷太常博士、知尉氏縣。擢監(jiān)察御史，

提點(diǎn)益州路刑獄,不司府判官。使契丹，為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。徙陜西，未赴，又徙河?xùn)|，居數(shù)月，復(fù)徙陜西。以龍圖閣特制知梓

州。累遷尚書(shū)兵部郎中，知開(kāi)封府。有僧求內(nèi)降免田稅，而逸固執(zhí)不許。仁宗日：“有司能守法，朕何憂也。”又言：“項(xiàng)

禁命婦干禁中恩，比來(lái)稍通女謁，愿令官司糾幼。”從之。以樞密直學(xué)士知益州。逸凡四至蜀，諳其民風(fēng)。華陽(yáng)駱長(zhǎng)樂(lè)人，

誣道旁行者；縣吏受財(cái)，獄既具。乃使殺人者守囚。逸日；“囚色冤,守者氣不宜?豈守者殺人乎？”囚始守言，而守者果

服，立誅之，蜀人以為神。會(huì)歲旱，逸使作堰壅江水，溉民田出公租減價(jià)以振民。初，民饑多殺耕牛食之，犯者皆配關(guān)中。

逸奏：“民殺牛以活將死之命，與盜殺者異，若不禁之，又將廢嵇事。今歲少稔，請(qǐng)一切放還，復(fù)其業(yè)?！眻?bào)可。未幾，卒于

官。

(節(jié)選自《宋史?列傳第一百八十五》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.知長(zhǎng)水縣時(shí)/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙育神縣/貧不自給/陶宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學(xué)校教生徒

B.知長(zhǎng)水縣/時(shí)王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學(xué)校教生徒

C.知長(zhǎng)水縣/時(shí)王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙育神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學(xué)校教生徒。

D.知長(zhǎng)水縣時(shí)/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學(xué)校教生徒

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.望闕，即面對(duì)朝廷所在的方向?！瓣I”本是宮殿前的一種建筑，后常代指宮殿、朝廷。

B.服除，指服喪期滿除去孝服。古代官員遇父母去世，需要辭去官職歸家為父母守孝。

C.登科，指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取，也特指考中進(jìn)士,與前文"及第”意思基本相同。

D.開(kāi)封，也稱東京、汴梁、汴京，是兩宋三百多年的國(guó)都。“知開(kāi)封府”即主政開(kāi)封府。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.張逸理政有才，很受推重。他擔(dān)任鄧城縣令時(shí)以賢能聞名，知州謝泌向朝廷鄭重推薦他;皇帝親自召見(jiàn)，當(dāng)面詢問(wèn)他

希望擔(dān)任什么官職。

B.張逸堅(jiān)持原則，受到稱贊。在開(kāi)封府任職時(shí),有僧人請(qǐng)求減免田地賦稅，張逸堅(jiān)持原則不予許可，皇帝高度肯定了他

奉公守法的行為。

C.張逸明察案情，審理有方。他熟悉蜀地民風(fēng)，有地方官吏殺了人卻誣陷他人，張逸安排殺人者看守被冤者，借以觀察

二人的神情。

D.張逸關(guān)心民生，救助百姓。蜀地發(fā)生旱災(zāi)時(shí)，他讓人們修筑堤壩攔截江水來(lái)灌溉農(nóng)田，又向朝廷請(qǐng)求把殺牛者全部釋

放回家恢復(fù)生產(chǎn)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)逸對(duì)曰：“母老在家，愿得近鄉(xiāng)一幕職官，歸奉甘旨足矣?！?/p>

(2)囚始敢言，而守者果服,立誅，蜀人以為神。

5.張逸再次被皇帝召見(jiàn)時(shí)提出了什么要求？皇帝為何又答應(yīng)了他的請(qǐng)求？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

源賀，自暑河西王禿發(fā)得檀之子也。得檀為乞伏熾磐所滅，賀自樂(lè)都來(lái)奔。賀偉容貌，善風(fēng)儀。世祖素聞其名，

及見(jiàn)，器其機(jī)辯，賜爵西平侯，加龍駿將軍。謂賀日：“卿與朕源同，因事分勝，今可為源氏?！睆膿襞押?，又

討吐京胡，皆先登陷陳。進(jìn)號(hào)平西將軍。

世祖征涼州，以賀為鄉(xiāng)導(dǎo)。詔問(wèn)攻戰(zhàn)之計(jì)。費(fèi)對(duì)曰姑藏城外有四費(fèi)繞去各為之援然皆是臣祖父舊民臣愿軍前宣國(guó)

威信示其福禍必相率歸降外援既服然后攻其孤城拔之如反掌耳世祖曰：“善?！庇谑乔操R率精生歷諸部招慰，下三萬(wàn)

馀落，獲雜富十馀萬(wàn)頭。及國(guó)姑臧，由是無(wú)外慮，故得專力攻之。涼州平，遷征西將軍，進(jìn)號(hào)西平公。又從征蠕蠕，

擊五城、吐京胡，討蓋吳諸賊，皆有功。拜散肺常侍。

高宗即位，社稷大安，賀有力焉。轉(zhuǎn)征北將軍，加給事中，以軍蛻之勤，進(jìn)爵西平王。高宗班賜百僚，謂賀日：

“朕大赍善人，卿其任意取之，勿謙退也。“賀辭，固使取之，賀唯取戎馬一匹而已。

是時(shí)，斷獄多濫，賀出為征南將軍、翼州趙頭，改封隴西王。賀之臨州，鞠獄以情，搖役簡(jiǎn)省，武邑郡奸人石華

告沙門(mén)道可與賀謀反，有司有聞。高宗謂群臣日；“賀誠(chéng)心事國(guó)，朕為卿等保之，無(wú)此明矣。”乃精加訊檢，華果引

誣。

河西救勒叛，遣賀率眾討之，降二千馀落。倍道兼行，追賊黨郁朱于等至抱罕，大破之，斬首五千馀級(jí)，虜男女

萬(wàn)馀口、雜畜三萬(wàn)馀頭。賀依古今法及先儒耆舊之說(shuō)，略采至要，為十二陳圖以上之。顯祖覽而嘉焉。

賀以年老辭位，詔不許。又上書(shū)稱病罵，&號(hào)號(hào)，至于再三，乃許之。朝有大議皆就詢?cè)L，又給衣藥珍羞。大和

三年秋楚，年七十三。

（選自《魏書(shū)-列傳第二十九》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.賀對(duì)曰/姑臧城外有四部/鮮卑各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/

然后攻其孤城/拔之如反掌耳/

B.賀對(duì)日/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/

然后攻其孤城/拔之如反掌耳/

C.賀對(duì)日/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民臣/愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/

然后攻其孤城/拔之如反掌耳/

D.賀對(duì)曰/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/

然后攻其孤城拔之/如反掌耳/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“定策”，尊立天子時(shí)，記其事于簡(jiǎn)策以告宗廟，因稱大臣等謀立天子為“定策”。

B.“刺史”，原為巡察官名，東漢以后成為州郡的最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)也稱為太守。

C.“乞骸骨”，古代指官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。

D.“薨”，古代稱諸侯、有爵位的大官、皇帝的妃殯、皇子公主、封王的貴族死去。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.源賀機(jī)靈巧辯，深受器重。世祖非常器重他的機(jī)靈巧辯，賜給他爵位，加授將軍封號(hào)，并允許他改姓源。

B.源賀有勇有謀，屢立戰(zhàn)功。他每次跟隨世祖攻討時(shí)總是出謀劃策、沖鋒陷陣，所以因功勞而多次封官授爵。

C.源賀為人謙讓，體恤百姓對(duì)于高宗的獎(jiǎng)賞，他僅要了一匹軍馬；任冀州刺史據(jù)情理審案，減省百姓搖役。

D.源賀忠心為國(guó)，深受信賴。武邑郡的石華誣告僧人道可與源賀圖謀反叛朝廷，皇帝親自擔(dān)保源賀的清白。

4.把文中畫(huà)橫線的句子刮譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)于是遣賀率精騎歷諸部招慰，下三萬(wàn)馀落，獲雜畜十馀萬(wàn)頭。

(2)賀依古今法及先儒耆舊之說(shuō)，略采至要，為十二陳圖以上之。

12、作文

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①網(wǎng)民在網(wǎng)站瀏覽某種信息后，會(huì)發(fā)現(xiàn)相似內(nèi)容不斷出現(xiàn)在瀏覽界面。某網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商說(shuō)：“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)利用大數(shù)據(jù)

在后臺(tái)統(tǒng)計(jì)客戶的瀏覽記錄，智能推送相關(guān)信息，最大限度地保證了用戶看到的都是自己想看的?！蹦痴f(xié)委員說(shuō)：

“我們要警惕'投你所好式'的網(wǎng)絡(luò)推送，它會(huì)讓你在自己的興趣里沉迷而不會(huì)提升。”

以卜.材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度.寫(xiě)一篇議論文「要求：觀點(diǎn)明確，論證合理c

②首都北京是全國(guó)的政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心與科技創(chuàng)新中心。新設(shè)立的雄安新區(qū)承接疏解北京的非

首都功能，優(yōu)化京津冀城市布局，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎。未來(lái)的北京和雄安令人憧憬。

20年后北京與雄安兩個(gè)城市間會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？請(qǐng)你展開(kāi)想象，以“雙城記”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：立

意積極向上，敘事符合邏輯，有細(xì)節(jié)。

參考答案

1、1.B

2.C

3.①優(yōu)惠政策鼓勵(lì)書(shū)店發(fā)展。②商業(yè)環(huán)境友好。③群眾閱讀意愿回升。④品牌擴(kuò)張及多主體與全場(chǎng)景的推動(dòng)。⑤互聯(lián)

網(wǎng)時(shí)代人際交往愿望對(duì)精神家園、文化空間的需求。⑥新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，

到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

B項(xiàng)，“'書(shū)店重做'是書(shū)店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)”錯(cuò)誤，原文“'書(shū)店重做'是堅(jiān)持書(shū)店核心價(jià)值，把主業(yè)始終放在

書(shū)店經(jīng)營(yíng)的核心地位”，可知“書(shū)店重做”不是書(shū)店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)。

故選B。

2.本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)

鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)

句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

C項(xiàng)，“成都更是連續(xù)三年名列榜首”錯(cuò)誤，2017年書(shū)店最多的城市是北京，不是成都。

故選C。

3.本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類(lèi)題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要

求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。

原文“實(shí)體書(shū)店數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，首先得益于政策推動(dòng)。我國(guó)的實(shí)體書(shū)店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi)，圖書(shū)批發(fā)零售5

年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書(shū)店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái)，例如教育部專門(mén)出臺(tái)文件支持高校開(kāi)辦實(shí)體書(shū)店；北

京市2019年實(shí)體書(shū)店補(bǔ)貼資金額度翻倍，等等”，可以概括為政策推動(dòng)了書(shū)店發(fā)展；

“實(shí)體書(shū)店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購(gòu)物中心提供優(yōu)惠條件吸引書(shū)店入駐”，可以概括為商業(yè)環(huán)境友好；

“閱讀季、讀書(shū)月、書(shū)香節(jié)、全民閱讀'七進(jìn)'等活動(dòng)在各地廣泛開(kāi)展，群眾閱讀意愿回升；一批民營(yíng)連鎖品牌書(shū)店

具備快速擴(kuò)張的能力；書(shū)店主體越來(lái)越多，從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書(shū)店大軍，使

書(shū)店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景”，可以概括為群眾閱讀意愿回升，品牌快速擴(kuò)張，書(shū)店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景；

“實(shí)體書(shū)店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間，泡書(shū)店、深交流，成為減暖社會(huì)焦慮、潤(rùn)滑社會(huì)關(guān)系、促

進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式”，可以概括為實(shí)體書(shū)店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間；

“從業(yè)態(tài)演進(jìn)看，書(shū)店'回暖'是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書(shū)、電影、廣播電視、新

媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對(duì)前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補(bǔ)足，共同為受眾提供最佳的產(chǎn)

品與服務(wù)”，可以概括為新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。

【題目點(diǎn)撥】

概括材料主要內(nèi)容的方法有：

方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。

方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。

方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。

2、1.D

2.A

3.B

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。解答此類(lèi)題目首先明確題干要求，選成語(yǔ)填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在

的前后語(yǔ)境讀明白，然后結(jié)合成語(yǔ)的意思用法等進(jìn)行判斷。

實(shí)驗(yàn)，指的是科學(xué)研究的基本方法之一。根據(jù)科學(xué)研究的目的，盡可能地排除外界的影響，突出主要因素并利用一些

專門(mén)的儀器設(shè)備，而人為地變革、控制或模擬研究對(duì)象，使某一些事物（或過(guò)程）發(fā)生或再現(xiàn)，從而去認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象、

自然性質(zhì)、自然規(guī)律。

試驗(yàn)：指已知某種事物的時(shí)候，為了了解它的性能或者結(jié)果而進(jìn)行的試用操作，與實(shí)驗(yàn)不同，還指為了察看某事的結(jié)

果或某物的性能而從事某種活動(dòng)。在舊時(shí)指考試、測(cè)驗(yàn)。

消逝：包含有一一個(gè)事物隨時(shí)間的過(guò)去而不復(fù)存在的意思，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。多指聲音、時(shí)間等。

消失：事物逐漸減少以至沒(méi)有。強(qiáng)調(diào)過(guò)程。

流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流動(dòng)，色彩像要溢出來(lái)，一般用在形容車(chē)燈、霓虹等，有時(shí)也用來(lái)形容

時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。

熠熠生輝：形容光彩閃耀的樣子。多指星星等。

洗盡鉛華：指從低俗中脫離出來(lái)，一種世俗的改變。多用于形容人素顏樣子。

返璞歸真：指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。

第一空，指袁隆平為研究“第三代雜交水稻”制種情況而選的試用田，應(yīng)選試驗(yàn)。

第二空，強(qiáng)調(diào)時(shí)間的流逝，應(yīng)該選消逝更合適。

第三空，把“大先生”比作了恒星，修飾恒星應(yīng)該用熠熠生輝更合適。

第四空，形容真正的精神榜樣是以素顏面向世界，修飾素顏應(yīng)該用洗盡鉛華更合適。

故選D。

2.本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題目，要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng),

格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。

本題中，根據(jù)上文“有人說(shuō)，年輕人追什么星，應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家”可知，下文應(yīng)該是“我”圍繞明星和科學(xué)家談

看法，故下一句應(yīng)該是“我認(rèn)為……”，由此可以排除BD,另外，根據(jù)語(yǔ)境，可判斷這兩句話之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系，

故排除Co

故選A。

3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病

句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病

句類(lèi)型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

本題中，劃線的句子有兩處錯(cuò)誤。第一處是“崇尚”與“事跡”搭配不當(dāng)，可將“崇尚”改為“宣傳”；第二處是“不僅”與“而

是“關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，可以把“不僅”改為“不是”；

A項(xiàng)，“崇尚鳴”事跡”搭配不當(dāng)，可將“崇尚”改為“宣傳”；

C項(xiàng)，“推崇”與“事跡”搭配不當(dāng)，可將“推崇”改為“宣傳”；“不僅”與“而且”用在這不合語(yǔ)境應(yīng)該改為“不是……而

是”；

D項(xiàng)，“不僅”與“而且”用在這不合語(yǔ)境，應(yīng)該改為“不是……而是”；

故選B。

【題目點(diǎn)撥】

本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析

即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望

文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是

否協(xié)調(diào)；（二）看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否

適合所在的語(yǔ)境；（四）看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；

（六）看詞語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

3、1.D

2.A

3.B

【解題分析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)

合語(yǔ)境辨析正誤。

第一處，“一度”包含曾經(jīng)怎樣，現(xiàn)在卻不再怎樣的意味；“曾經(jīng)”只是陳述過(guò)去怎樣；從語(yǔ)境來(lái)看，語(yǔ)境是說(shuō)“最

初，故宮博物院開(kāi)發(fā)的文化衍生產(chǎn)品等同于旅游紀(jì)念品，價(jià)格高昂，質(zhì)量一般，沒(méi)有新意，口碑不佳”，后文

可見(jiàn)博物院開(kāi)發(fā)的衍生產(chǎn)品與之前不一樣，應(yīng)使用“一度”0

第二處，“新奇”，不但新鮮，還帶有奇特之處；“新穎”只是強(qiáng)調(diào)新鮮；從語(yǔ)境來(lái)看，文中指奇思妙想，應(yīng)使用“新

奇”。

第三處，“一枝獨(dú)秀”，意思是其他花都沒(méi)有開(kāi)放，只有這一枝在開(kāi)著，比喻技高一籌，優(yōu)勢(shì)明顯，這里指故宮博物

院在文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)上的先行優(yōu)勢(shì)十分突出，更合語(yǔ)境；“一家獨(dú)大”，指處于壟斷地位，沒(méi)有人可以相提并論，文中

強(qiáng)調(diào)的是，故宮博物院引領(lǐng)，后來(lái)者跟上，而不是故宮博物院的壟斷地位，應(yīng)使用“一枝獨(dú)秀”。

第四處，“創(chuàng)新性”強(qiáng)調(diào)在原來(lái)基礎(chǔ)上改變翻新；“創(chuàng)造性”強(qiáng)調(diào)從無(wú)到有的創(chuàng)造屬性；文中強(qiáng)調(diào)“新”，應(yīng)使用“創(chuàng)

新性”。

故選I）。

2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最

恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

從語(yǔ)境來(lái)看，首先要突出表述的主體一一故宮淘寶店，C、D兩項(xiàng)的主體都是“大眾”，故排除CD兩項(xiàng)；

其次，要突出“最初”與“直到2013”之間的對(duì)比，表述格式應(yīng)當(dāng)是開(kāi)始故宮博物院如何如何，后來(lái)它又如何如何，

這樣才能與句首”一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)向”相呼應(yīng)，這就排除B項(xiàng)。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,

再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫

線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)“，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變

的。

原來(lái)句子的語(yǔ)病是:前兩個(gè)分句間缺少銜接，沒(méi)有揭示兩句的內(nèi)在關(guān)連，造成句意斷裂;這也使得“口碑”“效益”“成

功”并列起來(lái)，都作“示范作用”的限定語(yǔ)，導(dǎo)致誰(shuí)的“示范作用”表意不清。

A項(xiàng)，光從句子來(lái)看沒(méi)有語(yǔ)法問(wèn)題，但與B項(xiàng)比較，兩個(gè)“其”指代內(nèi)容不一樣，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“口碑和效益”，一個(gè)強(qiáng)

調(diào)“故宮博物院文創(chuàng)品牌的開(kāi)發(fā)”，相比之下，B項(xiàng)更符合本段所說(shuō)的“示范作用”。

C項(xiàng)，存在邏輯不通的問(wèn)題，不是“口碑和效益”使“品牌開(kāi)發(fā)成功”，而是“品牌開(kāi)發(fā)成功”后獲得“口碑和效益”，

因果倒置了。一家獨(dú)大，就是處于壟斷地位，沒(méi)有人可以相提并論，文中強(qiáng)調(diào)的是，故宮博物院引領(lǐng)，后來(lái)者跟上，

而不是故宮博物院的壟斷地位。

D項(xiàng)，“故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)的成功，不但口碑炸裂而且經(jīng)濟(jì)效益良好，其示范作用是巨大的”搭配不當(dāng)，“成

功……不但……其"顯然主謂搭配不當(dāng)。

故選選B。

【題目點(diǎn)撥】

語(yǔ)病主要分為六種類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類(lèi)型又

可歸納為兩大類(lèi)，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、1.A

2.D

3.B

【解題分析】

1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)

的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)

素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”；

聞名于世：全世界都知道，無(wú)人不知無(wú)人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳，用于人；此處的使

用對(duì)象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)；無(wú)與

倫比：沒(méi)有能夠比得上的（多含褒義），此處是說(shuō)敦煌石窟藝術(shù)的價(jià)值，應(yīng)該選擇“無(wú)與倫比”；積淀：指在長(zhǎng)期積累

中形成，多用于抽象事物，如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對(duì)象是千佛洞，是具體的事物，不能

選擇“積淀”。

故選A。

2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。考生作答時(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯

順序等排列。本題中，“在…基礎(chǔ)上”，介詞短語(yǔ)中，不該再有主語(yǔ)，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；

“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。

故選D。

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修

改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭

配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫

語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的

邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫(huà)線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品

也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)

聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語(yǔ)不同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置應(yīng)當(dāng)在主語(yǔ)的前面。

故選B。

【題目點(diǎn)撥】

對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握

大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)

的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

5、1.B

2.D

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語(yǔ)言表達(dá)技巧。評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題考查對(duì)

詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注

意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)

悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)“第二聯(lián)

上下句構(gòu)成對(duì)比”錯(cuò)誤，“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”一動(dòng)一靜的生動(dòng)描寫(xiě)，這屬于動(dòng)靜結(jié)合。故選B

2.(1)本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語(yǔ)言表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題考

查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式.各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先

要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，

領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)“作者

的悠然自得的心情”是錯(cuò)的，從“何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)”兩句也突出一種惆悵；B項(xiàng)，“對(duì)山村的由衷

贊美與向往”是有誤的，這首詩(shī)主要是表達(dá)了作者的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情；C項(xiàng)“詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的

景物描寫(xiě)之中”錯(cuò)誤，前面的景物描寫(xiě)并沒(méi)有滲透詩(shī)人的惆悵的心情。故選D。

6、山氣E夕佳葉上初陽(yáng)干宿雨陰陽(yáng)割昏曉白