2025屆河南省天一大聯(lián)考高考語文二模試卷含解析

2025屆河南省天一大聯(lián)考高考語文二模試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。在西安大雁塔南邊的大唐不夜城中,游客________,他們扎堆在一個個臨時搭建的工坊前,看得出神。麥草工藝工坊里,陜西渭南一位村民將麥草剪成細細的"牛毛"拼貼在畫紙上,一幅牛耕圖________,在日光下熠熠閃光,他的麥草工藝品已成為陜西"一村一品"特色產(chǎn)品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會的核心活動--"守藝長安·大唐工坊"?；顒右晕靼脖镜亟橙苏故緸橹?通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動,向來自各地的世界游客表現(xiàn)中國的匠人精神。

對于工匠精神,《詩經(jīng)·國風》中這樣描述:"如切如磋,如琢如磨。"在已出土的中央官府燒制的秦代瓦當上,常會發(fā)現(xiàn)有一兩厘米大小的不起眼的印文,包括編號、機構、工匠名等。難道2000年前匠人的產(chǎn)權意識就已覺醒?答案并非如此。秦始皇統(tǒng)一中國之前,呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名,方便管理者檢驗產(chǎn)品質量、考核工匠技藝。這種制度客觀上造就了中國工匠精益求精的精神,之后的歷朝歷代,不管工料、工藝如何________,不管是玉器、青銅器,還是瓷器絲綢,(

)。"縱觀中外歷史,當物質文明發(fā)展到一定階段,人們對文化藝術的審美需求就會強烈。今天改革開放已經(jīng)走過了40年,工匠精神被標舉,是必然結果。一個強大的國家需要一群________的人,需要一個具有匠心的群體。"參會的復旦大學歷史系教授錢文忠說。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。B．通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,以西安本地匠人展示為主,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。C．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。D．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,向來自世界各地的游客表現(xiàn)中國的匠人精神。2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検茿．匠人的初心始終是追求精益求精的匠心B．精益求精的匠心,始終是匠人們的終極目標C．匠人們精益求精的匠心,始終是其終極目標D．精益求精的匠心始終是匠人的初心2、閱讀下面文字，完成下面小題。兩岸一家親，家和萬事興。長期以來，我們秉持“兩岸一家親”理念，與同胞共享大陸發(fā)展機遇，落實促進兩岸經(jīng)濟文化交流合作的各項措施，為同胞前來大陸學習、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供更多便利。特別是今年2月，大陸方面發(fā)布《關于促進兩岸經(jīng)濟文化交流合作的若干措施》，具體出臺31條惠臺措施，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。這些大陸與同胞共享快速發(fā)展的歷史機遇的具體表現(xiàn)，無不說明大陸有誠意與共創(chuàng)未來。然而，并不是所有人都樂見兩岸關系行穩(wěn)致遠。當前，臺海局勢__________，兩岸關系面臨道路和方向選擇。民進黨執(zhí)政以來推行“去中國化”，“臺獨”勢力動作不斷，甚至企圖__________，屢屢干出__________的不得人心之舉。一些國際勢力也跟風亂舞，明里暗里支持“臺獨”，試圖渾水摸魚。歷史已然證明并將繼續(xù)證明，螳臂當車不自量力，一切損害兩岸人民根本利益和中華民族千秋大業(yè)的鬼魅伎倆，最終都會被打回__________，徹底失敗。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．頒發(fā)31條具體惠臺措施，全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”，每一條都打動人心。B．31條惠臺措施具體出臺，全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”，每一條都打動人心。C．31條具體惠臺措施頒發(fā)，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。D．出臺31條具體惠臺措施，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．云譎波詭認賊作父眾叛親離原形B．波瀾壯闊認賊作父親痛仇快原型C．云譎波詭挾洋自重親痛仇快原形D．波瀾壯闊挾洋自重眾叛親離原型3、閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣令我們驚嘆叫絕的，()。這真讓我們這些后世的漢語運用者不僅感到驕傲，也感到斷慚愧?！绑@蟄”，兩個漢字并列一起，即神奇地構成了生動的畫面和無窮的故事。你可以遐想：在遠方那一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開了各自的門戶。歷代詩人也以天地節(jié)氣豐富了漢語的表達空間，并以漢語印證了天地節(jié)氣的真實不虛和不可思議。仿佛為了響應這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個深隱林中的藍色湖泊。小麥已經(jīng)返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十幾只集群無規(guī)則地疾飛鳴叫的小鳥；它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下；它們的羽色近似泥土，落下來便會無影無蹤；我曾試圖用望遠鏡搜尋過幾次，但始終未能看清它們。可愛的稚態(tài)、新生的活力、知前的歡樂、上升的氣息以及地平線的柵欄，此時整個田野一片生機勃勃，洋溢著春的氣息。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美，還有它的一個個具有田園風味和充滿詩歌的韻味的名稱，除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應。B．除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，還有它的一個個具有田園風味和充情詩歌韻味的名稱，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。C．還有它的一個個具有田園風味和充滿詩歌韻味的名稱，除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。D．除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美，還有它的一個個東方田園風味和充滿詩歌韻味的名稱。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．天仿佛為了響應這一富于“革命”的意味，豁然晴朗了。B．仿佛為了響應這一富于“革命”意味，天豁然晴朗了。C．仿佛為了響應這一富于“革命”意味的節(jié)氣，天，豁然晴朗了。D．天仿佛為了響應這一富于“革命”意味的節(jié)氣的呼應，豁然晴朗了。3．下列各句中的冒號和文中“你可以遐想：”的冒號，作用不相同的一項是A．北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。B．我能感覺到時代的兩難困境：野蠻的符咒尚來掙脫，文明的壓抑接踵而至。C．從“火神山”“雷神山”到方艙醫(yī)院：與病毒賽跑的中國速度。D．臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了?！?4、閱讀下面的文字;完成下面小題。材料一：智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質，天然無毒，外觀設計高檔時尚、大方，不僅具有運動健康秘書的功能，還具有時尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設計風格對于習慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘惑力。手環(huán)的設計風格堪稱百搭。而且，別看小小手環(huán)個大不大，功能還是很強大的，比如它可以說是一款高檔的計步器，具有普通計步器的一般計步，測量距離、卡路里、脂肪等功能，同時還具有睡眠監(jiān)測、高檔防水、藍牙4.0數(shù)據(jù)傳輸、疲勞提醒等特殊功能。智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進行連接;可以隨時隨地設置身高、體重、步幅等信息和上傳運動數(shù)據(jù)。另外，智能手環(huán)還具備社交網(wǎng)絡分享功能，比如用戶可以將睡眠質量、飲食情況和鍛煉情況以及心情記錄等通過綁定微博等社交網(wǎng)絡進行分享。在使用時間上，由于智能手環(huán)內(nèi)部內(nèi)置了一顆鋰聚合物電池，續(xù)航時間可達10天，續(xù)航能力還是很強的?！幾浴吨悄苁汁h(huán)有哪些特點及特性》材料二：智能手環(huán)是一種穿戴式智能設備。智能手環(huán)運動監(jiān)測功能通過重力加速傳感器實現(xiàn)。重力傳感器已是一種很成熟的技術，手機也有應用，比如現(xiàn)在智能手機的屏幕翻轉功能，就是通過傳感器來實現(xiàn)的。傳感器通過判斷人運動的動作得到一些基礎數(shù)據(jù)，再結合用戶之前輸入的個人身體體征的基本信息，根據(jù)一些特定算法，得到針對個人的個性化監(jiān)測數(shù)據(jù)，諸如運動步數(shù)<距離以及消耗的卡路里等，從而判斷運動的頻率和強度。由于每個人運動隨個人身體體質的不同而產(chǎn)生不同的效果，因而用戶在使用手環(huán)進行監(jiān)測前需要在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，信息自動同步到手環(huán)中，通過傳感器監(jiān)測運動動作，經(jīng)過特定算法最終實現(xiàn)運動監(jiān)測的功能。睡眠監(jiān)測也通過相同的傳感器技術實現(xiàn)。人的睡眠按照腦電波信號可分為五個階段：入睡期、淺睡期、熟睡期、深睡期、快速動眼期。在不同的階段人的腦電波可以迅速改變，有意思的是，重力加速傳感器并不具備直接探測腦電波的功能，它是將人在睡眠中的動作的幅度和頻率作為衡量睡眠的標準，來判斷睡眠處于哪個階段。手環(huán)的智能鬧鐘功能，會在快速動眼期將用戶喚醒，因為在快速動眼期睡眠者會出現(xiàn)與清醒時相似的高頻低幅的腦波，比較容易喚醒，如果此時喚醒，睡眠者會感到神清氣爽，有一個很好的睡眠效果?！幾陨虻ぁ吨悄苁汁h(huán)是如何進行數(shù)據(jù)傳輸?shù)摹凡牧先簬啄昵埃悄苁汁h(huán)作為可穿戴設備進入大眾視野，以實現(xiàn)健康管理、運動監(jiān)測、手機交互等功能為目標被炒得火熱。功能看似高端，門檻實則低，一時間市場內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設備廠商。然而近年全球可穿戴行業(yè)疲態(tài)已顯，智能手環(huán)炒作紅利期已退潮。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《可穿戴設備行業(yè)市場前瞻與投資分析報告》數(shù)據(jù)顯示，在2016年第三季度，全球可穿戴市場出現(xiàn)疲軟態(tài)勢，整體銷量為2300萬只，僅僅保持了3.1%的微弱增長，出貨量則為270萬只，較2015年同期的560.萬只下降了51.6%。預計2018年我國可穿戴設備市場規(guī)模在400億元左右。真正隨著熱潮成長起來的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進入市場的品牌如今的經(jīng)營狀況也很慘淡。種種跡象都表明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因導致了它的降溫。目前來看，智能手環(huán)的需求依然存在，也非純概念炒作，并且在萬物互聯(lián)的時代，智能手環(huán)作為能隨身攜帶的電子設備其實還有很大的想象空間。雖然野蠻生長的紅利期已過，但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點。——摘編自沙水《智能手環(huán)春天已過;未來出路在何方?》1．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．智能手環(huán)有助于運動，可隨時隨地上傳運動數(shù)據(jù)，也可通過綁定微博等社交網(wǎng)絡端分享睡眠質量、飲食情況和鍛煉情況等。B．在手環(huán)進行監(jiān)測前在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，目的是通過個性化數(shù)據(jù)來判斷運動的頻率和強度。C．手環(huán)的智能鬧鐘功能主要是根據(jù)睡眠中動作的幅度和頻率來實現(xiàn)的，在探測到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時喚醒睡眠者。D．幾年前，智能手環(huán)被炒得火熱，由于門檻低，市場內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設備廠商，如今智能手環(huán)行業(yè)遇冷，炒作熱潮已退。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進行連接;內(nèi)置鋰聚合物電池，續(xù)航時間可達10天。B．目前重力傳感器已是一種非常成熟的技術，智能手環(huán)通過使用這一技術來判斷人運動的動作，得到一些基礎數(shù)據(jù)。C．從材料三圖表中可知，2015年是智能穿戴設備野蠻生長的紅利期，此后雖市場規(guī)模還處在增長中，但增速已放緩。D．智能手環(huán)雖遭遇發(fā)展困難，但智能手環(huán)已找到市場的剛需，在這萬物互聯(lián)的時代，正在成為下一次熱潮的引爆點。3．以上三則報道，各自的側重點是什么?請根據(jù)材料分別概括，每則不超過20字。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。得張正字詩(宋)陳與義送老茅屋底，天寒人跡稀。一觴猶有味，萬事已無機。歲暮塔孤立，風生鴉亂飛。此時張正字，書札到郊扉。（注）此詩寫于宋高宗紹興五年，此年六月，作者因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官，過著閑散生活。張正字，名嵲，紹興五年，經(jīng)陳與義薦舉任秘書省正字。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．首聯(lián)點明自己閑居的境況，蘊含有傷老之情、門可羅雀之意，格調(diào)低沉。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫閑居，與“何以解憂，唯有杜康”表達的憂愁相同。C．頸聯(lián)寫景，寫詩人所見寺塔孤立、風生鴉飛之景，一靜一動，互相映襯。D．頸聯(lián)語調(diào)悲涼，與杜甫“細草微風岸，危檣獨夜舟”的沉郁風格相似。2．“此時張正字，書札到郊扉”一句在詩中有什么作用?請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的作品，完成各題。材料一：材料二：黨的十八大以來，我們堅持導向為魂、移動為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，在體制機制、政策措施、流程管理、人才技術等方面加快融合步伐，建立融合傳播矩陣，打造融合產(chǎn)品，取得了積極成效。我們要立足形勢發(fā)展，堅定不移推動媒體深度融合。傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關系，而是迭代關系；不是誰主誰次，而是此長彼長；不是誰強誰弱，而是優(yōu)勢互補。從目前情況看，我國媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢還沒有充分發(fā)揮出來。要堅持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，通過流程優(yōu)化、平臺再造，實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術應用、平臺終端、管理手段共融互通，催化融合質變，放大一體效能，打造一批具有強大影響力、競爭力的新型主流媒體。推動媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關系，不能搞“一刀切”、“一個樣”。要形成資源集約、結構合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。沒有規(guī)矩不成方圓。無論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責任，依法加強新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡空間更加清朗。（總書記2019年1月25日在十九屆中央政治局第十二次集體學習時的講話）材料三：媒體融合首先要從“融”科技入手，占據(jù)新媒體、新技術的制高點進行平臺優(yōu)化和建設、內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)、價值聚合與表達。媒體不僅是新觀念的傳播者，也應是新技術的實踐者。媒體融合需要內(nèi)容和技術的雙驅動，需要以先進技術為支撐、以優(yōu)質內(nèi)容為根本，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維優(yōu)勢，推動傳統(tǒng)媒體和新媒體從簡單的形式相加到深度的內(nèi)容相融。我國的媒體融合發(fā)展要依托“智媒”和“智網(wǎng)”的強建設和高覆蓋，充分利用人工智能、移動網(wǎng)絡及新興媒體的技術和思維進行深化創(chuàng)新。媒體融合還要真正“融”媒體，從變量到增量，放大一體效能。融合發(fā)展，合而為一，媒體融合不是簡單的機構建立而是機制革新。推動媒體融合發(fā)展，需要從本質上堅持一體化的發(fā)展方向。在新技術助推之下新媒體迅速發(fā)展，各種新思維、新理念隨之而生，兩微一端、短視頻、自媒體傳播等一度成為媒體發(fā)展的變量。媒體融合則是有效整合新技術、新媒體的手段，讓新興媒體中的變量成長為提高傳播效率、傳播主流思想的增量。（《光明日報》）材料四：在今年兩會的新聞報道中，信息技術在推動媒體深度融合上發(fā)揮了越來越重要的作用，順應了全媒體時代發(fā)展的大勢。梅地亞中心作為兩會新聞中心舉行了多場新聞發(fā)布會，也是兩會記者工作的重要場所。為保證中外記者順利完成新聞稿件的編發(fā)和傳輸，新聞中心一樓設立了通信網(wǎng)絡服務室，首次提供5G網(wǎng)絡全覆蓋。中國聯(lián)通北京分公司設置了一個5G體驗區(qū)，有一臺CPE(客戶終端)設備和兩臺VR頭盔設備。其中，CPE設備將5G網(wǎng)絡信號進行轉換，實現(xiàn)手機、平板電腦等終端與5G的連接。VR頭盔設備，可用于觀看從人民大會堂傳輸過來的兩會VR直播節(jié)目。中央廣播電視總臺的兩個機器人“小融”和“小白”均參與了兩會報道，人們可以和他們互動，兩個機器人還可以根據(jù)兩會全網(wǎng)相關文章和討論預測記者招待會的熱詞。新華社的人工智能(AI)智能播報員“新小萌”則可以模擬主持人進行播報新聞，仿真度極高。人民網(wǎng)的“小融”滿腹經(jīng)綸，可以隨時和它互動?？梢哉f，融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術的智能設備在兩會上的廣泛應用，極大豐富了媒體的報道方式和手段，為媒體深度融合提供了成功范式和樣本。（《中國電子報》）1．有下列對材料一內(nèi)容的理解,分析不正確的一項是（）A．2008-2018年間，網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率都在不斷攀升，到了2018年網(wǎng)民規(guī)模到達82851萬人。B．2008年到2009年是手機網(wǎng)民規(guī)模增長最快的一年，從11760萬人增長到23344萬人，增長了11584萬人。C．2015年手機網(wǎng)民規(guī)模達到61981萬人，手機網(wǎng)民占整體居民的比例為90.1%,比2014年增長了4.3%.D．2009年互聯(lián)網(wǎng)普及率為28.9%,比2008年同比增長了6.3%，是2008年到2018年漲幅最大的一年。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（）A．目前，我國媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢還沒有充分發(fā)揮出來。所以，要堅持一體化發(fā)展方向，加快從相離階段邁向相加階段。B．媒體融合主要是在是理念革新的基礎上建立各級機構，推動媒體融合發(fā)展，從本質上堅持一體化的發(fā)展方向。C．融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術的智能設備的廣泛應用，極大豐富了媒體的報道方式和手段，成功實現(xiàn)了媒體深度融合。D．打造新型的主流媒體，需要利用流程優(yōu)化、平臺再造，整合媒介資源、生產(chǎn)要素，實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術應用等共融互通，催化融合質變，放大一體效能。3．三則文字材料分別是從哪三個角度討論媒體深度融合的問題？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人的孤獨感空間和時間的擴大使原本定位在穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)田園文化的漢文學，忽然被放置到與游牧民族關系較為密切的流浪文化當中。我們從李白身上看到很大的流浪感，不止是李白，唐代詩人最大的特征幾乎都是流浪。在流浪的過程中，生命的狀態(tài)與家、農(nóng)業(yè)家族的牽連性被切斷了，孤獨感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)。在“安史之亂”之前，李白與王維都有很大的孤獨感，都在面對絕對的自我。在整個漢語文學史上，面對自我的機會非常少，因為我們從小到大的環(huán)境，要面對父親、母親、哥哥、姐姐、太太、孩子，其實是生活在一個充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里。我們不要忘記人情越豐富，自我就越少。我們讀唐詩時，能感受到那種快樂，是因為這一次自我真正跑了出來。李白是徹頭徹尾地面對自我。在他的詩里面讀不到孩子、太太，甚至連朋友都很少，他描述他跟宇宙的對話:“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。”就是為了要成為仙人，在五個最有名的山里跑來跑去。李白的詩里面一直講他在找“仙”，“仙”是什么?其實非常抽象，我覺得這個“仙”，是他一個完美的自我。只有走到山里去，他才比較接近那個完美的自我。到最后他也沒有找到，依舊茫然，可是他不要再回到人間。因為回到人間，他覺得離他想要尋找的完美自我更遙遠。他寧可是孤獨的，因為在孤獨里他還有自負;如果他回來，他沒有了孤獨，他的自負也就會消失。李白一直在天上和人間之間游離。他是從人間出走的一個角色，先是感受到巨大的孤獨感;然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時候他有一種茫然。初唐時期，就是在為李白這種詩人的出現(xiàn)做著準備。其中很重要的一點，就是邊塞詩的發(fā)展?！斑吶姟狈浅Ｖ匾?。中國文人很少有機會到塞外去，很少有機會把生命放到曠野上去冒險，去試探自己生命的極限。宋朝以后，文人寫詩都是在書房里。我覺得唐詩當中有一個精神是出走和流浪，是以個人去面對自己的孤獨感。當時的詩人到塞外是非常特殊的經(jīng)驗，因為有很多危險，可是在危險當中，詩人們同時也激發(fā)出自己生命的巨大潛能。今天也是一樣。一個在溫室般的環(huán)境中長大，一直受到很好保護的孩子，跟一個不斷被帶到高山上去行走的孩子，寫出來的詩絕對不一樣。初唐詩的內(nèi)在本質，很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關系。唐朝開國的李家的有鮮卑血統(tǒng)，他們通過婚姻促使?jié)h族跟游牧民族不斷融合，產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)社會不同的生命情調(diào)。農(nóng)業(yè)社會是將種子放到土里，等著它發(fā)芽。只要是農(nóng)業(yè)的個性，一定是穩(wěn)定的個性，穩(wěn)定同時可能是保守，也可能是封閉，會使人有很多東西無法割除。在農(nóng)村，人們的道德觀念一般是很保守的，因為必須穩(wěn)定，所以對新事物的接受非常難。只有開始冒險，才能打破農(nóng)業(yè)的固定性與封閉性。唐代很有趣的一點是開國的皇族有意識地去接納外族，尤其是游牧民族，皇族的母系當中就有少數(shù)民族血統(tǒng)。大家回顧一下唐代美術史里面的女性造型，肉體本身那么飽滿，可以暴露出來，放到其他朝代都令人側目。在漢族的文化倫理占主導地位的時候，大概從來沒有那樣大膽的服裝。武則天、楊貴妃，她們身體的飽滿性根本就是“胡風”。(選自《蔣勛說唐詩》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．因為很多時候我們一生都處在充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里，在整個漢語文學史上，面對自我的機會其實非常少。B．找“仙”的李白一直在天上和人間游離，當他追求完美自我未果后，如果再回到人間，距離目標更加遙遠，還將失去孤獨和自負。C．唐朝詩人到塞外去是非常特殊的體驗，需要面對自己的孤獨，雖然有很多危險，但同時也能在危險中激發(fā)出自己生命的巨大潛能。D．唐代開國皇族有意識地接納外族，尤其是游牧民族，漢族文化倫理已不占主導地位，因此唐代美術史中女性造型帶有明顯“胡風”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．整篇文章圍繞唐朝詩人的孤獨感，從孤獨感的表現(xiàn)及孤獨感產(chǎn)生的原因展開分析。B．全文采用舉例論證、對比論證、比喻論證、類比論證、引用論證等方法，說理透徹。C．對李白的分析，意在說明“安史之亂”前的詩人有孤獨感，選例典型，具有說服力。D．論述中既融入對歷史的解析，又聯(lián)系生活，使文章有厚重感的同時又不會有艱澀感。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．大部分唐代詩人在流浪過程中，不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系，于是就產(chǎn)生了孤獨感。B．在唐朝初期，隨著邊塞詩的發(fā)展，面對絕對的自我、擁有孤獨感的詩人就出現(xiàn)了。C．詩人與邊塞之間的精神關系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質，說明邊塞詩很重要。D．在穩(wěn)定、保守、封閉的農(nóng)業(yè)社會被打破后，唐代文學逐漸體現(xiàn)出流浪文化的特點。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。新時代詩歌來源于新時代的美好生活與偉大社會實踐，應該具有以下特點：一是時代性，凡偉大的詩歌，必然具有鮮明的時代風貌。比如新詩革命與五四運動。今年是五四運動100周年，五四運動先有新文化運功，新文化運動則包含了新文學革命和新詩革命。新詩成為文學革命、新文化運動的急先鋒?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”，詩歌經(jīng)常是時代之體現(xiàn)，古今中外皆然。二是人民性，確立以人民為中心的創(chuàng)作導向。偉大的詩歌來源于人民的歷史創(chuàng)造，最終又要接受人民的檢驗。為人民服務，為社會主義服務，是1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的。今年是新中國成立70周年，新中國的詩歌是發(fā)源于延安時期的，受延安風氣影響。艾青感受到當時的革命氛圍和時代精神，寫出了一批著名的詩歌代表作，如《黎明的通知》《向太陽》《火把》《野火》《北方》《曠野》等等，他用了大量新的意象，火把、黎明、野火、太陽、吹號者，有一種新氣象新面貌和新精神。新中國成立后，一些詩人自覺走向對民歌民謠的學習吸取，典型的如賀敬之的《回延安》等詩歌，就采用了“信天游”的民間敘事方式，這也是一種向人民學習、來源于人民，又服務于人民的詩歌追求。三是主體性，弘揚中國精神中國價值，展現(xiàn)中國氣派中國風骨。新時代詩歌要有包容性開放性，但不應該是追隨依附西方現(xiàn)代主義的，而應該堅定文化自信，開辟中國自己的現(xiàn)代性詩歌道路，確立自己的詩歌標準與尺度。新時期文學也是從確立主體意識開始的，但那是一種以個人為中心的主體意識。在啟蒙主義思潮影響下，自我發(fā)現(xiàn)、自我尋找、自我實現(xiàn)的價值觀風靡一時，但過于強調(diào)自我，導致后來解構主義思潮的泛濫，否定傳統(tǒng)、貶低英雄、反對崇高，直至解構一切宏大敘事，最終走向了歷史虛無主義。新時代詩歌，應該確立以人民為中心的主體意識，這種主體意識里面本身就包含了個體意識和民族意識，是建立于個體和民族基礎上，又超越具體的個人和民族的。兼具思想能力和感受能力的優(yōu)秀詩人，最終會將人民的主體性、民族的主體性、國家的主體性和個人的主體性融為一體，加以不斷肯定不斷強化和不斷超越，藝術地提煉出新時代的核心價值，建構出強大的主體性精神力量，打動人心，感染世界，改變風氣，影響社會。四是創(chuàng)造新時代美學典范。廣大詩人應該投身歷史巨變，在美好生活和偉大的社會實踐中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新意象新形象。詩歌是一種塑造形象的藝術，藝術以形象感人，只有典型形象才能深入人心，永久流傳。我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經(jīng)驗、新的感受與全新的視野,以一種加速度的形式在迅速產(chǎn)生著。復興征程、模范英雄、智能機器、青山綠水、精準扶貧……都將給詩人帶來新的靈感和沖擊力，激起詩性的書寫愿望；而伴隨全球化網(wǎng)絡化，“一帶一路”、海洋世紀、共享經(jīng)濟、航天探索、構建人類命運共同體，都將加快人類前進的步伐，促進中西大融合，放大人們的想象力，激發(fā)新的理想信念、奮斗精神和創(chuàng)造力，進而催生出新的生活方式和觀念價值，帶來新的美學觀念和美學形式。這將是一個新的美學開疆拓土的時代，可以既葆有中國特色本土根底，又具有全球開闊視野和胸懷，這是一個將創(chuàng)造出全新美學方式與生活意義的新時代。（摘編自李少君《新時代詩歌應該把握的四個向度》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．對于新時代詩歌來說，它具備鮮明的時代風貌，時代性是最重要的特征。B．“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是五四運動時期提倡的詩歌標準。C．詩歌《回延安》釆用“信天游”的民間敘事方式，是具有人民性的典型。D．新時期文學深受啟蒙主義思潮的影響，過于強調(diào)自我而沒有了主體意識。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章運用先總說后分說的結構，論證了新時代詩歌應該具備四個方面的特征。B．文章把我國新時期文學和新時代詩歌進行對比論證，突出新時代詩歌的優(yōu)勢。C．文章以新時期文學的缺陷，論證新時代詩歌以人民為中心的主體意識的必要性。D．文章綜合運用了舉例、引用等論證方法，論據(jù)典型，論證充分，極具說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．要想在詩歌中建構出強大的主體性精神力量，必須要兼?zhèn)渌枷肽芰透惺苣芰?。B．新時代詩歌具有鮮明的中國主體性，應堅定文化自信，堅決擯棄西方現(xiàn)代主義。C．社會的快速發(fā)展、生活方式和理念價值的變化，不斷地催生出新的意象和形象。D．高速高鐵、移動支付、綠色發(fā)展給詩人帶來新的靈感，也激起詩性的書寫愿望。10、閱讀下文，完成下面小題。越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場①，嗚角振鈴②，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其貲去④；死則諉以他故，終不自信其術之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”惡少年慍其誕，瞷其夜歸⑤，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復至前，復如初，手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。（選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》）（注）①壇場：這里指越巫做法事的場所。②角、鈴：指越巫做法事時使用的號角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，這里指越巫做法事時旋轉起舞。禳：（向鬼神祈禱）消除災禍。④貲：同“資”，錢財。⑤瞷：窺探。⑥岑岑：脹痛貌。1．解釋下列加點詞在句中的含義。（1）病幸已，饌酒食，持其貲去（2）恒夸人曰（3）稍前，駭頗定（4）號求救于人2．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是A．死則諉以他故／唯大叫以行B．為胡旋舞禳之／下砂石擊之C．惡少年慍其誕／其妻問故D．復至前／復如初3．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。（2）即旋而角，且角且走。4．第二段寫越巫三次遇襲的不同反應，其寫作特點是。5．用自己的話，概括本文的寓意。11、閱讀下文，完成下面小題。送何太虛北游序（元）吳澄①士可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方□，而何可以不游也？②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。若夫山川風土、民情世故、名物度數(shù)、前言往行，非博其聞見于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見，不免孤陋之譏。取友者，一鄉(xiāng)未足，而之一國；一國未足，而之天下；猶以天下為未足，而尚友古之人焉。然則士何可以不游也？③而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權勢之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，以僥幸于寸進。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。④余于何弟太虛之游，惡得無言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學，善書工，綴文研經(jīng)，三十余年矣。（甲）口未嘗談爵祿，目未嘗睹權勢，一旦而忽有萬里之游，此人之所怪而余獨知其心也。（乙）世之士，闔門稱雄，矜己自大，挾其所已能，自謂足以終吾身而無憾。（丙）方窺闖圣人之經(jīng)，如天如海，而莫可涯，詎敢以平日所見所聞自多乎？（?。┐颂摻袢罩杂我?。⑤是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識日長而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經(jīng)綴文工詩善書也。聞見將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬物之皆備于我者，真可以不出戶而知。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。（有刪減）[注]①上天賜予的好善的本性。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．焉 B．也 C．哉 D．矣2．分析第②段，作者是如何論證自己的觀點的。3．下列對第③段畫線句理解正確的一項是A．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。B．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。C．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的地點不同。D．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。4．下面的句子是文中的原話，把它們放回到文本中，合理的位置是夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（?。?．概括本文的寫作意圖。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2月中旬的一個晚上，武漢某方艙醫(yī)院病床邊，一位女孩安靜地坐在小書桌旁，邊看平板電腦，邊在筆記本上做著筆記，一旁的桌面上擺滿了各種高考備考資料。女孩叫黃英，是武漢某中學的一位高三學生。新冠肺炎疫情襲來，她和爺爺奶奶都不幸感染了病毒。在集中收治的過程中，爺爺奶奶進入武漢某大醫(yī)院住院治療，目前病情已好轉很多。她因為是輕癥，被獨自收治到方艙醫(yī)院。因為疫情而在家中備考的你，讀了上述材料，有怎樣的感受和思考？請寫一封信與黃英同學交流。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動”錯誤，語序不當；應把“零距離”調(diào)到“互動”前。A錯誤。B項，“通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,以西安本地匠人展示為主”錯誤，缺少主語；可在“通過”前加主語“活動”，或在“以西安本地匠人展示為主”前加主語“活動”一詞并把此句調(diào)整到“通過……”之前。B錯誤。C項，正確。D項，“向來自世界各地的游客表現(xiàn)中國的匠人表現(xiàn)”錯誤，“表現(xiàn)”“精神”搭配不當；可把“表現(xiàn)”改為“展示”。D錯誤。故選C。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。本段文字的中心內(nèi)容是“工匠精益求精的精神”，所以陳述對象應是“精益求精的匠心”，排除A。根據(jù)前句話“秦始皇統(tǒng)一中國之前，呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名，方便管理者檢驗產(chǎn)品質量、考核工匠技藝”判斷，這是當初衡量產(chǎn)品質量、考核工匠技藝的方法和手段，不是“終極目標”，排除BC。故選D?！军c睛】主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導致主語殘缺。例如：藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功的演出給予了極高的評價。改為：“藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了極高的評價?！?、濫用介詞導致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結構的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動句式導致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。2、1．D2．C【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力，應對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。“頒發(fā)”“措施”搭配不當，排除A、C兩項；根據(jù)陳述話題主語一致，應該讓“大陸方面”做主語，而不是改變?yōu)椤?1條惠臺措施”，此外，“具體”應該是作定語，修飾“措施”，而不是作狀語修飾“出臺”，所以排除B項。故選D。2．本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境，從近義詞語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。“云譎波詭”，形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài)，后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測；“波瀾壯闊”，形容聲勢雄壯浩大（多用于詩文、群眾運動等）。這里是指臺海局勢變幻莫測，用“云譎波詭”更合語境?！皰堆笞灾亍保敢揽客鈬藙萘μЦ咦约?；“認賊作父”，比喻把敵人當親人?！罢J賊作父”比“挾洋自重”語義重，且諷刺意味過強。結合語境來看，用“挾洋自重”更好?！坝H痛仇快”，親人痛心，仇人高興；“眾叛親離”，眾人反對，親信背離，形容十分孤立。依據(jù)后文“不得人心之舉”推斷，用“親痛仇快”更為合適?！霸巍保瓉淼男螤?，本來面目；“原型”，原來的類型或模型，特指敘事性文學作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。根據(jù)語境，這里是“打回原來的面目”，所以用“原形”更恰當。故選C?！军c睛】此類試題是將辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。3、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。就關聯(lián)詞的使用而言，應為“除了……還有……”，排除AC；“它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美”是對前文的總結，應放在最后，排除D。故選B。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結構和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。原句成分殘缺，“響應”缺少賓語，應在“意味”后加“的節(jié)氣”，排除AB；D項，“響應”與“呼應”前后重復，排除D。故選C。3．本題考查正確使用標點符號的能力。標點符號的使用較為復雜，不同的標點符號使用方法各不相同，需要學生識記理解句號、逗號、感嘆號、引號、破折號、冒號等使用方法。題干中冒號與ABD項都表示引出解釋或說明（由總到分）。C項，表示后面有要說的話、所想的內(nèi)容或所作的分析，對上文的總結（由分到總）。故選C?！军c睛】常見病句類型及例句（1）語序不當我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應該為：我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當他那崇高的革命品質，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結構混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉換，造成混亂?？筛臑椤啊|動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（1）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”。）4、1．C2．D3．①智能手環(huán)外觀越來越時尚，功能更加強大。②智能手環(huán)通過傳感器的數(shù)據(jù)實現(xiàn)監(jiān)測功能。③智能手環(huán)行業(yè)市場遇冷，期待下一次熱潮。【解析】

1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項”。C項，曲解文意，“在探測到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時喚醒睡眠者”的說法錯誤。根據(jù)原文“重力加速傳感器并不具備直接探測腦電波的功能，它是將人在睡眠中的動作的幅度和頻率作為衡量睡眠的標準，來判斷睡眠處于哪個階段”可知，智能手環(huán)并不能探測到腦波，選項的表述不當。故選C。2．本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。D項，未然和已然的錯誤，選項“但智能手環(huán)已找到市場的剛需”的說法是已然，而原文“但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點”表達的是一種推測，屬于未然。故選D。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。題干要求根據(jù)材料分別概括以上三則報道，指出各自的側重點是什么？每則不超過20字。從材料一，“智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質，天然無毒，外觀設計高檔時尚、大方，不僅具有運動健康秘書的功能，還具有時尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設計風格對于習慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘惑力”等文字，可以概括出：智能手環(huán)的特點美觀實用、功能多樣。從材料二，“智能手環(huán)是一種穿戴式智能設備。智能手環(huán)運動監(jiān)測功能通過重力加速傳感器實現(xiàn)”等相關文字，可以概括出智能手環(huán)的監(jiān)測功能主要是依靠重力加速傳感器實現(xiàn)。從材料三，“真正隨著熱潮成長起來的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進入市場的品牌如今的經(jīng)營狀況也很慘淡。種種跡象都表明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因導致了它的降溫”“但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點”等相關文字可概括出：手環(huán)行業(yè)降溫的原因分析和對新的熱潮到來的期待。注意控制字數(shù)，提煉歸納?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構建……”；“引導……”；“支持……”等。5、1．B2．①形成情感上的轉折：前六句寫詩人閑居的孤寂與無聊，在面對孤塔亂鴉、借酒澆愁之際，忽然收到張正字的信，因而欣喜感動。②形成全詩的高潮，前六句層層蓄勢，最后一句另辟新境，轉變詩的沉郁格調(diào)，構思精巧。③照應詩題，首尾圓合。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“表達的憂愁相同”錯誤。此句指只覺得喝酒才有味，對“機事”（多指政事)已心灰意冷；而“何以解憂?唯有杜康”中的“憂”是時不我待與渴望賢才而不得之“憂”。故選B項。2．本題考查學生分析詩歌結構，鑒賞文學作品的語言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“尾聯(lián)‘此時張正字，書札到郊扉’在詩中有什么作用？請簡要分析”，然后回顧詩歌尾聯(lián)在詩中通常的作用有哪些，再分析本詩尾聯(lián)寫了什么內(nèi)容，與詩歌主旨以及上文有何關系。“此時張正字，書札到郊扉”，意思是“此時此刻張正字的書信送到了郊外詩人的手中”，結合詩歌注釋來看，詩人“因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官”，再結合詩歌前面三聯(lián)來看，閑居中的詩人可謂是門庭冷落、閑居無聊，借助喝酒來打發(fā)時間，且此時又到歲末，閑居的詩人眼前看到的是寺塔孤立、風生鴉飛的景象，由此可知，接到張正字書信之前的詩人是孤寂無聊的，而在這種情況下接到好友的來信，內(nèi)心應是欣喜感動的，由此可知，詩歌尾聯(lián)在情感上與上文形成轉折；且詩歌首聯(lián)說“送老茅屋底，天寒人跡稀”，在點明自己閑居江州養(yǎng)老的境況之時，又有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆之情，開頭是“人跡稀”，結尾是“書札到郊扉”，首尾圓合，且與詩歌標題“得張正字詩”形成呼應，并形成全詩的高潮?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．C2．D3．材料二，從國家和政府方面，提出推動媒體深度融合的總體要求及目標。材料三，從具體操作方面，提出媒體融合要“融”科技和“融”媒體兩條途徑。材料四，從實際應用方面，以2019年“兩會”報道融合信息技術為例，提供一個成功的范式和樣本?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料一內(nèi)容的理解，分析不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料一中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。C項，“2015年手機網(wǎng)民規(guī)模達到61981萬人，手機網(wǎng)民占整體居民的比例為90.1%,比2014年增長了4.3%”錯誤，2015年手機網(wǎng)民占整體網(wǎng)民的比例為90.1%，而不是整體居民。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。A項，“……加快從相離階段邁向相加階段”錯誤，從材料來看，應該是加快從相加階段邁向相融階段。B項，“媒體融合主要是在是理念革新的基礎上建立各級機構……”錯誤，從材料來看，媒體融合不是簡單的機構建立而是機制革新。C項，“融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術的智能設備的廣泛應用……”錯誤，從材料來看，應該是智能設備在兩會上的廣泛應用，選項缺少“在兩會上”這個條件。故選D。3．本題考查學生篩選概括文本信息，評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，如本題“三則文字材料分別是從哪三個角度討論媒體深度融合的問題”，然后瀏覽三則文字材料，抓住“媒體深度融合的問題”這一中心，結合三則材料的出處來分析各自的角度是什么。材料二是在十九屆中央政治局第十二次集體學習時的講話，這顯然是從國家和政府的角度來談的，第一段“我們堅持導向為魂、移動為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，在體制機制、政策措施、流程管理、人才技術等方面加快融合步伐，建立融合傳播矩陣，打造融合產(chǎn)品，取得了積極成效。我們要立足形勢發(fā)展，堅定不移推動媒體深度融合”和第三段“推動媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關系”，這是推動媒體深度融合的總體要求，第二段“實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術應用、平臺終端、管理手段共融互通，催化融合質變，放大一體效能，打造一批具有強大影響力、競爭力的新型主流媒體”是推動媒體深度融合的目標。材料三，第一段說“媒體融合首先要從‘融’科技入手，占據(jù)新媒體、新技術的制高點進行平臺優(yōu)化和建設、內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)、價值聚合與表達”，第二段說“媒體融合還要真正‘融’媒體，從變量到增量，放大一體效能”，這是從具體操作方面，提出媒體融合要“融”科技和“融”媒體兩條途徑。材料四，一共四段文字，第四段說“融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術的智能設備在兩會上的廣泛應用，極大豐富了媒體的報道方式和手段，為媒體深度融合提供了成功范式和樣本”，這是對前兩段的概括，由此可知，這是從實際應用方面，以2019年“兩會”報道融合信息技術為例，提供一個成功的范式和樣本。8、1．D2．C3．D【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。D項，“因此唐代美術史中女性造型帶有明顯‘胡風’”錯誤，第四段中“武則天、楊貴妃，她們身體的飽滿性根本就是胡風”，可知并非“女性造型帶有明顯的胡風”。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“對李白的分析，意在說明‘安史之亂’前的詩人有孤獨感”錯誤，對李白的分析，意在說明詩人的孤獨感是面對絕對的自我。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“……不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系，于是就產(chǎn)生了孤獨感”錯誤，說法絕對，原文“孤獨感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)”，可知是“一部分”。B項，“隨著邊塞詩的發(fā)展，面對絕對的自我、擁有孤獨感的詩人就出現(xiàn)了”錯誤，從第三段“其中很重要一點，就是邊塞詩的發(fā)展”可以看出，邊塞詩的發(fā)展只是“準備”的要素之一。C項，“詩人與邊塞之間的精神關系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質”錯誤，第四段原文是“初唐詩的內(nèi)在本質，很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關系”，可知是“內(nèi)在本質”。故選D?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“最重要的特征”錯誤，原文第二段為“一是時代性，凡偉大的詩歌，必然具有鮮明的時代風貌”，沒有說“最重要”。B項，“……是五四運動時期提倡的詩歌標準”錯誤，根據(jù)原文第二段的內(nèi)容可知，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”不是五四運動時期提倡的詩歌標準。D項，“沒有主體意識”錯誤，原文第四段為“新時期文學也是從確立主體意識開始的，但那是一種以個人為中心的主體意識”，可知不是“沒有主體意識”。故選C。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章把我國新時期文學和新時代詩歌進行對比論證”錯誤，文章第四段只是闡述新時期文學的不足和走向，進而對新時代詩歌提出新的要求，沒有采用對比論證。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照，確定答案。B項，“堅決擯棄西方現(xiàn)代主義”推斷錯誤，原文的表述是“新時代詩歌要有包容性開放性，但不應該是追隨依附西方現(xiàn)代主義的，而應該堅定文化自信”，而不是“堅決擯棄西方現(xiàn)代主義”。故選B。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。10、1．（1）幸：僥幸。（2）恒：經(jīng)常，常常。（3）稍：稍微。（4）號：大聲哭喊。2．A3．（1）我善于懲治鬼怪，鬼怪不敢與我對抗（抗拒我）。（2）（越巫）馬上旋舞吹號，邊吹邊跑。4．層層轉進(步步加深)5．招搖撞騙（自欺欺人），必將害人害己（自食其果）?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應結合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。角度本題結合句子的翻譯：（1）病幸已，饌酒食，持其貲去：病人僥幸有了好轉，吃喝一番，拿了人家的財物離去。（2）恒夸人曰：他經(jīng)常向人自夸說。（3）稍前，駭頗定：稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點。（4）號求救于人：高聲向人呼喊求救。據(jù)此解釋即可。2．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。本題中，A項，以：介詞，用/連詞，相當于“而”。意義和用法不同。B項，之：代詞，他。意義和用法相同。C項，代詞，他的。意義和用法相同。D項，副詞，又。意義和用法相同。故選A。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）治，懲治；莫敢我抗，不敢與我對抗，賓語前置句。（2）即，馬上；角，吹號；走，跑。4．本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答此題，首先找到原文語境概括分析內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容梳理寫作特點。第二段寫越巫三次遇襲的不同反應：“即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在”“又旋而角，角不能成音，走愈急”“手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行”。分析可知，三次遇襲的反應一次比一次強烈，是一種層層深入的寫法。5．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關鍵細節(jié)的理解。分析可知，文章通過越巫裝神弄鬼，自欺欺人，最后自受其禍的故事，諷刺了社會上那些各式各樣招搖撞騙，欺世盜名的越巫們，他們不僅害人，而且也必將害己。【點睛】文言虛詞要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重點?！犊荚囌f明》要求掌握的文言虛詞共18個，一定要個個落實，從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（2）抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個選項兩個句子，一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點，考生應立足課本，結合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（3）抓落實。對于典型用例，經(jīng)常復習，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內(nèi)的文言文抓實了。參考譯文：越地有個巫師謊稱自己善于驅除鬼怪，有人生病就設立法壇，吹號角，搖銅鈴，蹦跳騰躍，大聲呼叫，好像跳胡旋舞那樣來作法驅鬼。病人僥幸有了好轉，吃喝一番，拿了人家的財物離去；如果病死，就用別的理由來推托，總歸不讓人相信自己法術的虛妄。他經(jīng)常向人自夸說：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗?！庇幸粋€喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽好他夜里回家，約了五六個人分別躲在路旁的樹上，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過樹下，便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號角，邊吹邊跑，心里十分害怕，腦袋脹痛的越來越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點，樹上的砂石又像剛才那樣亂擲下來，他再拿出號角來吹，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑。又到了前邊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞，再也拿不住號角，號角掉了他就搖動銅鈴，一會兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動、山谷回響的聲音，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救，音調(diào)十分悲傷。半夜里到家，大哭著敲門，他的妻子問他原因，他已恐懼得舌頭僵縮，說不出話來，只是指著床說：“快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！”他妻子扶他上床，終于膽嚇破而死，皮膚像藍草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。11、1．B2．作者運用了知識豐富的孔子也要廣泛考察來使自己的見聞廣博，交友范圍要廣才能豐富自己的學識的例子，有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點。3．D4．C5．作者贊同讀書人出游的必要性，認為通過出游能夠增廣見聞、豐富知識；贊揚了何太虛不攀附權貴、刻苦求學的做法；批判了當時求學的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學態(tài)度；勉勵何太虛在交游之中增長自己的知識，追尋圣人的足跡，以求達到天地間萬物都齊備于心的精神境界。【解析】1．本題考查正確使用詞語，主要是文言虛詞的能力。解答本題時，積累記憶是解答詞語題的基礎，也是做對詞語題的關鍵。首先根據(jù)詞語的常用意義，結合詞義、句意，正確代入原句中，逐一排除，之后，再進行整體檢驗，所涉及詞語都代入原句，讀起來正確順暢就可以確定了。此題根據(jù)語境，句尾需要一個表示陳述或解釋語氣。A項，“焉”，作為語氣詞，用在句末有三種用法，一是兼詞，相當于相當于"于之"、"于此"、"于彼"；二是代詞；三是語氣詞，句末語氣詞，了，啊，呢；不適合；B項，“也”，作為句末語氣詞，一可表示判斷或肯定的語氣，二可表示疑問或反詰的語氣，適合；C項，“哉”表反問語氣，也表感嘆語氣，所以“哉”不合適；D項，“矣”，作為語氣詞，用在句末，一是跟“了”相同，表陳述語氣；二是表示感嘆，不適合。故選B。2．此題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。分析第②段是如何論證觀點的，就是要分析第二段的論述思路。論述思路的把握可根據(jù)提出問題、分析問題和解決問題的一般結構進行，答題時可按文章先提出了……，然后分析了……，最后指出了……的答題模式來組織答案。具體做題時，可先對第二段進行段落層次的劃分，文章開頭“圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。”為第一層次，由孔子引出“讀書人怎么可以不出游呢”這個話題，從“若夫山川風土”到“而尚友古之人焉”為第二層次，作者通過舉例論證廣泛考察來使自己的見聞廣博，交友范圍要廣才能豐富自己的學識的例子，有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點，最后一句“然則士何可以不游也？”為第三層，得出結論：讀書人要出游的重要性。3．此題考查理解并翻譯文中的句子。做此題，考生要在整體把握文章大意的基礎上選出最佳答案，此題所要理解的劃線句子是在文段的末尾，是一個總結句，句子意思是說：同樣是游，但游的目的不同。再結合前面文句的意思：因此，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。故可得出結論：后來出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。故選D。4．本題考查把握文章結構，概括中心意思的能力。解答時，首先理解這句話的意思，然后回到原文進行分析。這句話意思是:像這樣又何必出游！太虛肯像這樣嗎？然后考慮此句和前面內(nèi)容的銜接，前面的內(nèi)容是作者列舉他的弟弟太虛和一般的讀書人進行對比，贊揚了何太虛不攀附權貴、刻苦求學的做法；批判了當時求學的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學態(tài)度；要填的文句是對前面內(nèi)容的評價和總結，突出弟弟出游和一般讀書人的不同之處。故應放在丙處。故選C。5．本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，第一步，仔細審題，找出題干中的關鍵詞，第二步，確定信息所在區(qū)間，仔細閱讀，從文中篩選關鍵句子、詞語。第三步，分條歸納，得出答案。作者在開篇引出話題，讀書人不可以不出游；第二段引用圣人之例，進一步闡釋讀書人出游的必要性，為何要出游，出游可以增長見識，豐富自己的文化積淀；第三段立足當時的社會現(xiàn)實，得出結論，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。同樣是游，但游的目的不同，批判了當時出游為私利的做法；第四段舉我的弟弟太虛出游和當時讀書人出游的目的不同，勉勵弟弟在交游之中增長自己的知識，追尋圣人的足跡，做到見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！军c睛】在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點和主旨。不僅要對原文的基本內(nèi)容進行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發(fā)生、發(fā)展和所導致的結果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質，或者某種觀點等。參考譯文：讀書人可以出游嗎？“不出家門，知道天下的事”，為什么還要出游呢！讀書人可以不出游嗎？男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？孔子是用不著學就知道的人，但是他所知道的，只是上天所賜予的好善的本性罷了。至于山脈河流、風俗習慣，老百姓的實情、世事生計，名號物色的大小差別，前人的言論和行為，不廣泛地在外聽取考察，雖然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因此，見聞貧乏，難免不被人譏笑為學識淺薄。交朋友的人，在一鄉(xiāng)里覺得不能滿足，因而及于一國；在一個國家里覺得不能滿足，因而遍及天下；還以天下不能滿足，就上與古代的人交朋友。這就是陶淵明想到中都尋訪圣賢留下的業(yè)跡的原因。那么讀書人怎么可以不出游呢？但是后來出游的人，有的目的與此不同。當他出游京城，奔走趨奉于官僚的府第，候望于有權有勢的人家中，像狗一樣搖著尾巴乞求愛憐，縮斂肩膀來取悅于人，以求意外獲得一官半職。因此，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。同樣是游，但游的目的不同。我對于弟弟何太虛的出游，怎么能夠不說上幾句呢！太虛以他聰敏過人的資質，刻苦專心的學習，擅長書法、詩歌，寫作文章，研討經(jīng)書，提高自身修養(yǎng)，不求被人所知，三十多年了。他口中從來不談官爵俸祿，眼中從來不注意權威勢力，有一天忽然要出游萬里之外，這使人們感到奇怪，而惟獨我知道他心中所想?，F(xiàn)在的讀書人，關起門來稱大王，夸耀自己，妄自尊大，憑借他所會的微末小技，自以為這一生活到死可以沒有遺憾了。像這樣又何必出游！太虛肯像這樣嗎？并且正窺測直入孔子經(jīng)典大義，覺得像天一樣高廣，如海一般寬深，沒有辦法測量其邊際，怎么敢因為平時所見所聞而自以為了不起呢？這就是太虛今日出游的原因。這次外出，交游一天天廣泛，見的世面一天天深切，識見一天天增長，志向一天天提高。追蹤圣賢的業(yè)跡，而以圣賢的思想為自己的思想，一定知道讀書人之所以為讀書人，該不僅僅滿足于研讀經(jīng)書、纂寫文章、擅長詩歌書法而已。聞見將越多而自己越感到孤陋寡聞，知識將越豐富而自己越感到貧乏，那么天地間萬物都齊備于我，真正可以不出家門而知道天下事了。這個知，不是老子所說的知。像這樣出游，是前無古人后無來者的游，我將這樣看待太虛。12、例文：寫給黃英同學的一封信親愛的黃英同學：展信佳。這個假期，一場突如其來的疫情成為全國人民關注的焦點，此時此刻，我的眼前卻展現(xiàn)出你在武漢某方艙醫(yī)院病床邊，刻苦學習的模樣。這場突如其來的疫情，給我們的生活帶來了巨大的影響，同