高中歷史學(xué)習(xí)的重要方法歸納法和演繹法素材

PAGEPAGE1中學(xué)歷史學(xué)習(xí)的重要方法:歸納法和演繹法中學(xué)歷史課程改革，課程結(jié)構(gòu)的重大變更為：以"模塊"加"專題"的形式出現(xiàn)，每個(gè)模塊由若干專題組成，同一模塊內(nèi)的專題在課標(biāo)上具有相近的教化價(jià)值，在內(nèi)容上具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。模塊專題確立遵循古今貫穿、中外關(guān)聯(lián)的原則。因而，理清歷史線索，通過(guò)古今中外同類史實(shí)的比較，從歷史事實(shí)的個(gè)別性、偶然性背后探尋一般性和必定性，揭示歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進(jìn)而從歷史規(guī)律中找尋特殊性，形成對(duì)歷史的整體相識(shí)是至關(guān)重要的，是中學(xué)歷史教學(xué)課標(biāo)要求之一。從中學(xué)生心理特征來(lái)看，初中階段學(xué)生以形象思維為主；中學(xué)階段學(xué)生以邏輯思維為主，具備肯定的思維實(shí)力，須要老師有深度的引導(dǎo)，形成肯定的歷史思維。因此，從個(gè)別事實(shí)走向一般概念、結(jié)論的思維方法――歸納法和從一般概念、原理走向個(gè)別結(jié)論的思維方法――演繹法的運(yùn)用就顯得特殊重要。我們必需指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這兩種最基本的思維方法學(xué)習(xí)歷史，建立歷史唯物主義的思想觀。下面淺談我在這方面的探究。一、用歸納法和演繹法提高學(xué)生概括、分析歷史的思維實(shí)力。中學(xué)歷史必修二著重反映了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能駕馭有關(guān)歷史的基本學(xué)問(wèn)，培育對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的愛(ài)好，還能相識(shí)到：影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些？有哪些閱歷和教訓(xùn)？從而培育學(xué)生關(guān)注人類歷史命運(yùn)的基本素養(yǎng)。我有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生歸納出影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的一般性相識(shí)：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展，這是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，也是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力，如春秋時(shí)期鐵器的運(yùn)用、人類歷史上的三次科技革命等，無(wú)不促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展。（2）生產(chǎn)關(guān)系的變革調(diào)整，如壟斷的產(chǎn)生、國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）上層建筑的反作用，它包括政治上層建筑和思想上層建筑，如封建專制制度、重農(nóng)抑商政策對(duì)封建經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)有著迥然不同的影響。（4）有利的社會(huì)環(huán)境，包括全局的統(tǒng)一、局部的統(tǒng)一和社會(huì)的安定、和平的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境，促使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)。（5）有利的地理資源環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)物質(zhì)條件。（6）人民群眾的主力作用，如中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的主動(dòng)性使得1956―1966年曲折發(fā)展的十年仍取得很大的成就。（7）市場(chǎng)的因素。（8）資金的因素。通過(guò)以上八個(gè)方面的歸納，學(xué)生形成了影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的一般性相識(shí)。以上總結(jié)可以作為分析不同國(guó)家不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展緣由的基本思路。我接著引導(dǎo)學(xué)生以演繹法分析得出同類屬性的歷史現(xiàn)象的成因。如十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大成就的緣由是什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題教材沒(méi)有進(jìn)行特地綜合分析，學(xué)生可用已歸納的思路進(jìn)行分析：（1）生產(chǎn)力的角度：十一屆三中全會(huì)后中國(guó)制定科教興國(guó)的戰(zhàn)略，主動(dòng)發(fā)展國(guó)內(nèi)教化培育人才，并主動(dòng)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)，大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）生產(chǎn)關(guān)系的變革調(diào)整的角度：中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制的改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以解放生產(chǎn)力。（3）上層建筑的反作用的角度：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的形成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)了指導(dǎo)思想。（4）有利的社會(huì)環(huán)境的角度：新時(shí)期的外交政策為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)了安定的國(guó)際環(huán)境。（5）有利的地理資源環(huán)境的角度：廣袤的中西部的開發(fā)和中國(guó)漫長(zhǎng)的海岸線為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)交通條件。（6）市場(chǎng)因素的角度：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和中國(guó)加入世貿(mào)組織為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)了廣袤的國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)。（7）資金因素的角度：開放政策的實(shí)施，引進(jìn)國(guó)外資金促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。除了以上主題外，還有影響文化產(chǎn)生、發(fā)展的因素，工業(yè)革命的條件、影響等都可歸納出一般性結(jié)論。通過(guò)歸納和演繹思維的訓(xùn)練，學(xué)生的歸納實(shí)力、分析實(shí)力和解題實(shí)力可大大提高。二、用歸納法和演繹法培育學(xué)生構(gòu)建學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)和構(gòu)筑分析思路的實(shí)力，從而提高學(xué)生的自學(xué)實(shí)力。自學(xué)實(shí)力是學(xué)生獨(dú)立獲得學(xué)問(wèn)的實(shí)力，它要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，熬煉提高分析、綜合、比較、歸納、演繹、抽象、概括等思維操作實(shí)力才能形成，這種實(shí)力一經(jīng)形成，將使學(xué)生終身受益。其中，歸納和演繹的思維實(shí)力是重要的實(shí)力之一。歷史學(xué)科的任務(wù)是探討歷史現(xiàn)象和過(guò)程并揭示其內(nèi)在規(guī)律。依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，我們?cè)诹私饽骋粴v史事務(wù)時(shí)，一般通過(guò)確立時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過(guò)程、結(jié)果、性質(zhì)等方面要素，把握事務(wù)全貌，進(jìn)而分析事務(wù)發(fā)生的緣由及影響，探究歷史發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)有意識(shí)地引導(dǎo)，學(xué)生歸納了同類事務(wù)的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)。當(dāng)學(xué)生再一次接觸同類歷史事務(wù)時(shí)，腦海就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)和思路，自我整理學(xué)問(wèn)的實(shí)力、自學(xué)實(shí)力就會(huì)提高。如評(píng)價(jià)羅斯福新政的影響：（1）新政在肯定程度上減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻破壞，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的復(fù)原（從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)角度評(píng)價(jià)）。（2）緩和了社會(huì)沖突，抑制了美國(guó)的法西斯勢(shì)力，鞏固了民主政治制度（從現(xiàn)實(shí)政治角度評(píng)價(jià)）。（3）國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的政策，對(duì)美國(guó)以及很多資本主義國(guó)家政策的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義廣度、深度地發(fā)展起來(lái)（歷史角度）。（4）新政是在維護(hù)資本主義制度的前提下做出的政策調(diào)整，不行能變更資本主義制度的本質(zhì)，無(wú)法從根本上消退資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)（局限的角度）。我依據(jù)教材引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各事務(wù)的評(píng)價(jià)結(jié)論進(jìn)行歸納，幫助學(xué)生構(gòu)筑肯定的思路：評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事務(wù)，總的思路是分層次、多角度地歸納正反兩方面的論點(diǎn)。這里的層次和角度通常是三個(gè)：（1）從現(xiàn)實(shí)須要的角度評(píng)價(jià)（政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事），看其是否解決了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，滿意現(xiàn)實(shí)須要的程度如何。（2）從歷史發(fā)展的角度評(píng)價(jià)，論其在歷史上的地位或影響。（政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事）（3）從階級(jí)的立場(chǎng)角度評(píng)價(jià)，論其階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)局限。學(xué)生們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，駕馭了事務(wù)的要素、學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，形成了肯定的思路，增加了自我學(xué)習(xí)的實(shí)力。三、運(yùn)用歸納法和演繹法形成肯定的歷史相識(shí)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，增加對(duì)歷史的洞察力。歷史與現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)具有客觀的聯(lián)系性和共通的客觀規(guī)律性。當(dāng)人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的、方向、安排建立在對(duì)這些客觀聯(lián)系性和規(guī)律性的正確相識(shí)的基礎(chǔ)上時(shí)，人們的實(shí)踐活動(dòng)就能削減盲目性，能較好實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，因此，運(yùn)用歸納法概括客觀歷史規(guī)律、運(yùn)用演繹法指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)意義重大。如：我國(guó)正經(jīng)驗(yàn)工業(yè)化的進(jìn)程，它深刻地影響中國(guó)的各個(gè)方面，推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步，同時(shí)也滋生了很多問(wèn)題。西方國(guó)家已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)了工業(yè)化，我們能否從它們的歷史中總結(jié)規(guī)律，找尋閱歷？從西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中，我們相識(shí)到，農(nóng)業(yè)對(duì)工業(yè)化進(jìn)程的影響重大，于是對(duì)近代主要資本主義國(guó)家農(nóng)業(yè)狀況及對(duì)工業(yè)的影響進(jìn)行歸納。以俄國(guó)、法國(guó)為一種類型――小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式，其影響如下：（1）保留了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)落后，不利于農(nóng)業(yè)機(jī)械化的推廣。（2）使工業(yè)發(fā)展缺乏原料，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和足夠的勞動(dòng)力，阻礙了工業(yè)的進(jìn)程。以美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)為另一種類型――大農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)式，其影響如下：（1）使農(nóng)村建立起農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)，走上資本主義發(fā)展道路，有利于農(nóng)業(yè)機(jī)械化的推廣。（2）為工業(yè)供應(yīng)了市場(chǎng)、原料，推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程。通過(guò)以上的歸納，我們相識(shí)到：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在不利于工業(yè)化的發(fā)展。而我國(guó)現(xiàn)時(shí)期農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，占主導(dǎo)方式的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，那么，我國(guó)農(nóng)村將如何深化改革，適應(yīng)工業(yè)化的進(jìn)程？運(yùn)用歸納法和演繹法，學(xué)生可形成肯定的歷史相識(shí)，增加對(duì)歷史的洞察力，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。四、運(yùn)用歸納法和演繹法的留意點(diǎn)如下：（一）歷史事務(wù)是共性和特性的有機(jī)統(tǒng)一，就人類的相識(shí)秩序來(lái)說(shuō)，總是從相識(shí)個(gè)別的特殊的事物起先，進(jìn)而達(dá)到對(duì)事物普遍的、共同的本質(zhì)的相識(shí)。然后又以這種共同的、本質(zhì)的相識(shí)為指導(dǎo)，接著探討新的個(gè)別的、特殊的事物，從而補(bǔ)充、豐富和發(fā)展這種共同的、本質(zhì)的相識(shí)。因此，當(dāng)我們歸納總結(jié)了歷史發(fā)展的一般規(guī)律性時(shí)，要留意歷史事務(wù)的豐富多彩和特性多樣的特點(diǎn)。我們必需留意它的特殊性，堅(jiān)持共性和特性相統(tǒng)一的辯證法和相識(shí)論。如對(duì)文藝復(fù)興的緣由的分析，除了從經(jīng)濟(jì)、政治方面考慮外，還要考慮人才因素和文化因素。再如，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，除了一般性的思索外，還要考慮當(dāng)時(shí)的文化因素的影響。（二）歷史事務(wù)聯(lián)系的多樣性、條件性。任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何詳細(xì)事物都是有條件的，總是在肯定的條件下才能產(chǎn)生，在肯定的條件下才能發(fā)展，又在肯定的條件下趨于滅亡。因此，我們歸納的某些閱歷是在肯定的范圍、肯定的歷史時(shí)期起著以史為鑒的作用，不能將閱歷教訓(xùn)生搬硬套進(jìn)不同歷史條件的事務(wù)。如，我們已歸納小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在不利于工業(yè)化的發(fā)展，而我國(guó)人多地少，人均占地面積少，特殊的國(guó)情要求我們不能干脆應(yīng)