2024年山東省聊城市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2024年山東省聊城市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀I（17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。腦機(jī)接口是一項(xiàng)“人機(jī)交互”技術(shù)，它的前身是人工耳蝸技術(shù)。人工耳蝸技術(shù)通過將聲音信號轉(zhuǎn)換為電脈沖并傳遞至植入內(nèi)耳的電極，直接刺激聽覺神經(jīng)，各種感覺都可以通過電子元件變成神經(jīng)沖動(dòng)，進(jìn)入大腦引起知覺。還有一類腦機(jī)接口是針對運(yùn)動(dòng)信號輸出的。上世紀(jì)90年代，美國的尼柯萊利斯教授訓(xùn)練大鼠用意念來喝水。大鼠是用前爪壓動(dòng)杠桿來喝水，尼柯萊利斯檢測到和這一動(dòng)作有關(guān)的腦內(nèi)46個(gè)神經(jīng)元，機(jī)器就會(huì)工作，水就會(huì)自動(dòng)流出來，然而不會(huì)像對感覺和運(yùn)動(dòng)那樣有效和安全。腦機(jī)接口技術(shù)之所以成為可能，是因?yàn)榇竽X分布著無數(shù)的神經(jīng)元，形成大腦活動(dòng)。而大腦頭皮含有水分，是導(dǎo)電體，獲取大腦信號，這就為提取和分析大腦信號創(chuàng)造了條件。作為人腦與電腦之間的橋梁，腦機(jī)接口的出現(xiàn)為治療傳統(tǒng)手段難以治愈的神經(jīng)損傷疾病打開了巨大想象空間。2024年1月底，諾蘭?阿爾博通過手術(shù)植入埃隆?馬斯克創(chuàng)立的美國神經(jīng)連接公司（Neuralink）的首款腦機(jī)接口產(chǎn)品“心靈感應(yīng)”，而且沒有認(rèn)知障礙。3月20日，Neuralink在社交平臺(tái)上直播了阿爾博的最新情況：腦機(jī)接口植入不到兩個(gè)月，已能通過意念操控鼠標(biāo)，在線玩游戲、下象棋。而在2023年10月和12月，清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院洪波團(tuán)隊(duì)分別與首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院、北京天壇醫(yī)院合作，將無線微創(chuàng)半侵入式腦機(jī)接口（NEO），前者實(shí)現(xiàn)了自主腦控喝水，后者成功用腦電活動(dòng)控制電腦光標(biāo)移動(dòng)。洪波說，Neuralink這次發(fā)布的視頻中的男子，脊髓損傷部位在頸椎的第五節(jié)，與NEO相比，Neuralink方案更加激進(jìn)，不相上下。眼下，國內(nèi)外腦機(jī)接口臨床試驗(yàn)瞄準(zhǔn)的目標(biāo)是在大腦與通往四肢的神經(jīng)“斷聯(lián)”多年后，通過腦機(jī)接口將神經(jīng)信號再次傳遞出來，以幫助患者恢復(fù)與外界溝通的能力。此次Neuralink的首例臨床試驗(yàn)在人體大腦中植入腦機(jī)接口，并通過無線方式實(shí)現(xiàn)充電以及高質(zhì)量的信號采集與傳輸，邁出了了不起的一步。整個(gè)系統(tǒng)采用無線手段，已相當(dāng)不易，后續(xù)馬斯克曾表示，Neuralink希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是，只需思考即可控制你的手機(jī)或計(jì)算機(jī)，最終能使史蒂芬?霍金這樣的漸凍癥晚期患者擁有比打字員或拍賣師更快的溝通速度。洪波說，“心靈感應(yīng)”估計(jì)在患者大腦中植入了64根電極，從光標(biāo)的活動(dòng)位置看，從手術(shù)機(jī)器人到植入式腦機(jī)接口的設(shè)計(jì)與加工，都表現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)在工程方面的出色能力。腦機(jī)接口技術(shù)通過調(diào)集大量創(chuàng)新資源，并使植入電極的數(shù)量不斷增加。這體現(xiàn)出商業(yè)化運(yùn)作在資源調(diào)配上的優(yōu)勢。目前，國內(nèi)有研究團(tuán)隊(duì)在信號解碼的精度上可能超過Neuralink的此次實(shí)驗(yàn)，但受制于工程能力洪波認(rèn)為，腦機(jī)接口在臨床上的應(yīng)用剛起步，實(shí)際治療過程中會(huì)遇到大量不確定和未知的情況，具體治療方案的設(shè)計(jì)，還需根植于對人體神經(jīng)系統(tǒng)的清晰認(rèn)知和了解。他舉例說，而讓下肢癱瘓的病人重新站起來則更加困難。這是因?yàn)榛A(chǔ)研究對上肢神經(jīng)編碼的研究更加深入，而站立涉及的神經(jīng)環(huán)路和網(wǎng)絡(luò)更加復(fù)雜，但它實(shí)際上已經(jīng)走過了幾十年的發(fā)展道路。要知道，無論是神經(jīng)科學(xué)還是生物材料、電子器件、人工智能方面的基礎(chǔ)研究，決定著這個(gè)領(lǐng)域能升到多高、走到多遠(yuǎn)。而對于腦機(jī)接口技術(shù)倫理合規(guī)問題，趙繼宗指出，這項(xiàng)技術(shù)未來一旦大面積推廣應(yīng)用，而這屬于隱私，相關(guān)準(zhǔn)則也需要提前布局。（取材于許琦敏、秦長森、張校基的相關(guān)文章）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.腦機(jī)接口可以通過修復(fù)受損神經(jīng)將神經(jīng)信號傳遞出來，從而為治療頑固的神經(jīng)損傷疾病提供了可能。B.馬斯克團(tuán)隊(duì)的首例腦機(jī)接口植入手術(shù)采用了無線植入手段，這種開創(chuàng)性嘗試在國內(nèi)外腦機(jī)接口領(lǐng)域邁出了可喜的一步。C.腦機(jī)接口主要專注于感覺和運(yùn)動(dòng)兩項(xiàng)功能，雖也可以涉及調(diào)控情緒和記憶方面，但效果和安全性都有待提高。D.腦機(jī)接口技術(shù)之所以成為可能，是因?yàn)榇竽X中存在專門接受和傳遞微小電化學(xué)信息的神經(jīng)元。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.相比馬斯克團(tuán)隊(duì)，洪波團(tuán)隊(duì)的半侵入式腦機(jī)接口植入方式略顯保守，但兩個(gè)團(tuán)隊(duì)臨床試驗(yàn)的植入效果各有優(yōu)勢。B.馬斯克認(rèn)為，今后腦機(jī)接口技術(shù)能夠幫助漸凍癥晚期患者通過意念直接控制外界設(shè)備，甚至使他們的溝通速度超越常人。C.當(dāng)前腦機(jī)接口處于臨床應(yīng)用的起步階段，雖然有幫助患者恢復(fù)與外界溝通能力的成功案例，但仍很難讓下肢癱瘓的病人重新站立行走。D.文中的實(shí)例表明人類在腦機(jī)接口技術(shù)上不斷進(jìn)步，未來會(huì)有更加廣泛的應(yīng)用和廣闊的發(fā)展空間。（3）下列屬于針對運(yùn)動(dòng)信號輸出的腦機(jī)接口技術(shù)是A.人工視網(wǎng)膜B.仿生肢體C.電子鼻D.觸覺手套（4）根據(jù)文本信息，請簡要說明腦機(jī)接口的技術(shù)原理。（5）兩會(huì)前，人民網(wǎng)都會(huì)推出“我給兩會(huì)捎句話”建言征集活動(dòng)，請結(jié)合本文就我國在腦機(jī)接口領(lǐng)域的發(fā)展提出合理化建議。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。萬物親近（節(jié)選）鮑爾吉?原野羊羔給馬頭琴寫信：親愛的馬頭琴，馬知道你用它的頭來命名一把琴嗎？昨天我把這個(gè)消息告訴了白馬，它搖搖頭說真話，你的琴聲像人用喉音歌唱，讓我想起哈扎布的長調(diào)。我雖然是個(gè)羊羔，我說的不是音色，也不是音域，你們在想同一件事。所以你們抒發(fā)了相同的情感。親愛的馬頭琴，讓我說心里話，嗚嗚咽咽讓我悲傷。一個(gè)人受了多大的委屈，才有那樣的聲音呢？好像他只把自己的委屈說出了十分之一，只用琴聲表達(dá)心中的圖景。像一條冰河在大雪里奔流，升騰白霧。落在兩岸的白雪越堆越高，兩岸的樹木凋零。這種沉郁的琴音也能表達(dá)歡樂，牧民家生了孩子，請人拉起馬頭琴慶祝。琴聲咿咿呀呀，你在馬尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鳴箱來自博格達(dá)山的五角楓樹。入秋，金黃的楓葉全變紅了，大地從來沒有這么紅過。而這些樹里，最后用馬嘶的音律唱出來。因?yàn)榍僦捻敹说窨讨R頭。親愛的馬頭琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，在秋天里打草。這些手冬天接羔，夏天攥著放羊鞭把羊趕向草場，他們身上帶著馬的汗味，他們的目光凝視過馬，他們擅長摔跤射箭。所以，親愛的馬頭琴，你用琴聲唱出他們的心聲。好多人聽馬頭琴聲，說聽見風(fēng)吹過了草原。有人聽到馬蹄踏過大地，有人聽見月光落在蒙古包的天窗上。聲音細(xì)膩而潔白，好像一個(gè)士兵懷抱著琴弓的槍。你在墻上聽牧民說話，聽奶茶在銅壺里咕嚕咕嚕響，你就是牧民家里的一個(gè)人。他們的孩子叫斯琴、納琴，而你叫馬頭琴。愛你的羊羔。馬頭琴給羊羔回信：親愛的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，能認(rèn)出制作馬頭琴的木材。做琴不光用楓木，還用松木、杉木和桐木。你知道嗎，背板木質(zhì)硬，面板木質(zhì)軟一些。其實(shí)我們馬頭琴不太注重制琴的材料，有的樂器適合在劇場里演奏，樂思精微。我們馬頭琴不一樣，琴聲里夾雜著風(fēng)聲和牛羊的呼喊。馬頭琴的共鳴箱像一個(gè)房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說過的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來。祖父的話，父親的話，母親的話，那里沒有草場，也沒有炊煙和奶茶。我們喜歡在空曠的地方演奏，你細(xì)心聆聽，會(huì)察覺樂曲最后一個(gè)音飛到了星星上。親愛的羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨(dú)的勒勒車轍印。我們熟悉馬群的蹄音，我們能聽清每一匹馬的蹄音。確切說，這不是蹄音，伴隨馬鬃在風(fēng)中飛散。馬的蹄音在馬頭琴上表現(xiàn)為堅(jiān)定而歡快的旋律。如果進(jìn)入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長調(diào)。他們的長調(diào)是跟誰學(xué)的？是跟天上的白云。你看白云飄過來，一輛白云的車輛挨著另一輛白云的車輛，一座白云的蒙古包連著另一座白云的蒙古包，巴不得把這個(gè)音永遠(yuǎn)唱下去。長調(diào)的美不在旋律的變化，而在遼遠(yuǎn)長調(diào)的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，仿佛一個(gè)波浪套著另一個(gè)波浪。若問這些波浪什么時(shí)候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，歌聲一直在唱，哪個(gè)音都不想成為尾音。馬頭琴跟長調(diào)最為和諧。你仔細(xì)聽馬頭琴，聲音并不追求單純的明亮，我們更喜歡混音的表達(dá)。就像風(fēng)聲混雜著許多聲音。風(fēng)吹過，怎么會(huì)只有一個(gè)音呢？我們愿意演奏出風(fēng)沙打在樹葉上的聲音，演奏出冰塊在春天的河床里沖撞的聲音。一把馬頭琴就是一個(gè)樂隊(duì)，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音。親愛的小羊羔，這些話對你有些太深?yuàn)W了。你現(xiàn)在吃媽媽的奶，還是吃青草？對了，要看你長沒長牙。我期待你盡快長出牙，去吃嫩嫩的青草，而且有香氣。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地響，這是牛羊才有的享受，看風(fēng)景。你跟著大群的羊走過萬度蘇草原，那里長著灌木白樺，樹葉淺灰，在風(fēng)里閃閃發(fā)光。樹林里長著藍(lán)莓和黃百合花。太陽初升，灌木白樺變成了金色，樹林邊上的烏力吉木倫河灑滿星斗，好看哪。站在博格達(dá)山頂往下看，樹干像白云那么白，身上的黑斑特別顯眼。如果你走到窄窄的乃仁河邊，讓你順著紅柳往左邊走。走到平緩的地方可以低頭飲水。你如果去了那里，快樂地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，用耳朵聽河水沖嘴巴的聲音，那也是很好聽的聲音。長大吧，去看草原上美麗的風(fēng)景。愛你的馬頭琴。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.兩封書信圍繞“馬頭琴”展開，又大量融入了與馬頭琴相關(guān)的草原意象，全面展示了草原的自然風(fēng)光和牧民生活。B.作者筆下的自然萬物被賦予了鮮活的生命，開篇小羊羔以指責(zé)的口氣來質(zhì)問馬頭琴的命名，貼合小羊羔天真稚氣的“性格”特點(diǎn)。C.作者將人、馬、琴看成是一個(gè)生命共同體來認(rèn)識(shí)，表達(dá)了草原萬物之間和諧相融、平等相處、相互依存的生命理念。D.馬頭琴最后對小羊羔的引導(dǎo)指點(diǎn)，真情切意，細(xì)致入微（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.作者采用以物觀人、以物觀物的視角，深入自然萬物的內(nèi)心世界，用人類的語言為萬物傳達(dá)心聲B.“白馬”“黑河”“白云”“紅楓”“青章”“藍(lán)莓”“黃百合”等，大量色彩意象的聚合，建構(gòu)起一個(gè)生動(dòng)鮮活、富有詩意的精神家園。C.“親愛的小羊羔”“親愛的馬頭琴”在文中反復(fù)出現(xiàn)，雙向呼喚，拉近了兩者之間的距離，親昵熱忱。D.作者對馬頭琴聲音的描摹，受到白居易《琵琶行》影響，以聲摹聲、以象墓聲以及留白手法的運(yùn)用，拓展了讀者想象空間。（3）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，馬頭琴作為蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)的璀璨瑰寶被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。假如你是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴的代言人，請結(jié)合本文對馬頭琴作以介紹。（4）張曉風(fēng)說：“鮑爾吉?原野是一個(gè)敏于觀察、敏于剖析、敏于文字的好散文家?！闭埥Y(jié)合文章，試做分析。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽獄，無罪者恥?！蔽淖釉唬骸坝凶镎邞?，是聽之察，刑之當(dāng)也。無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣，則民懼矣?！蔽淖釉唬骸敖颀R之以刑，刑猶弗勝。何禮之齊？”孔子曰：“以禮齊民，以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼策，則馬失道矣。”文子曰：“以御言之，左手執(zhí)轡，右手運(yùn)策，不亦速乎？若徒轡無策吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴?！保ü?jié)選自《孔叢子?刑論》）材料二貞觀五年，詔曰：“在京諸司，比來奏決死囚，一日即了，都未暇審思，又無所及。自今后，在京諸司奏決死囚，多據(jù)律文，雖情在可矜而不敢違法，或恐有冤。自今門下省復(fù)有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞。”貞觀九年，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生，坐違李靖節(jié)度，減死徙邊。時(shí)有上言者曰：“甑生舊秦府功臣，請寬其過?！碧谠唬骸半m是藩邸舊勞，事須畫一，今若赦之具國家建義太原元從及征戰(zhàn)有功者甚眾若甑生獲兔誰不覬覦？有功之人，皆須犯法。我所以必不赦者，正為此也。”（節(jié)選自《貞觀政要?論刑法》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將標(biāo)號填寫在答題卡的相應(yīng)位置。且國家A建義B太原C元從及征戰(zhàn)D有功者E甚眾F若甑生G獲免H誰不覬覦？（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.適，指到……去，與《石鐘山記》“舟行適臨汝”中的“適”詞義相同。B.察，指清楚，明晰C.策，指馬鞭，與《歸去來兮辭》“策扶老以流憩”中的“策”詞義不同。D.手，名詞用作狀語，親手（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.孔子不認(rèn)同衛(wèi)文子對公父氏不善斷案的評價(jià)，他認(rèn)為公父氏能夠讓有罪的人心生恐懼，讓明禮的人有羞恥之心更為高明。B.衛(wèi)文子更加看重刑法，他認(rèn)為禮儀教化固然可以促進(jìn)社會(huì)安定，但如果沒有嚴(yán)刑峻法C.唐太宗要求處決死刑犯前增加復(fù)審的次數(shù)，目的是促進(jìn)執(zhí)法官細(xì)致審理，以避免冤假錯(cuò)案的發(fā)生。D.高甑生因違背李靖的調(diào)度并誣告李靖而獲罪，有人以高甑生曾是李靖手下的功臣為名上書求情，太宗未采納（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞②自今門下省復(fù)有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞。（5）對于刑法，孔子和唐太宗各自的觀點(diǎn)分別是什么？請結(jié)合材料簡要說明。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。送周子充左史奉祠歸廬陵范成大黃鵠飄然下九關(guān)，江船載月客俱還。名高豈是孤臣愿？身退聊開壯士顏。傾蓋當(dāng)年真旦暮，沾巾明日有河山。后期淹速都難料，相對猶憐鬢未斑。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以黃鵠飄然飛天起興，喻指朋友乘船離京，表現(xiàn)了詩人對朋友的贊譽(yù)和鼓舞。B.頸聯(lián)感嘆香車寶蓋、功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝，不必為歸隱故里、寄身山野而落淚濕巾。C.尾聯(lián)情感收放有度，既抒發(fā)了后會(huì)難期的痛苦，同時(shí)充滿了對來日相見的期待。D.整首詩圍繞送別展開，意蘊(yùn)豐富，感情交雜，深沉中含藏灑脫。（2）本詩頷聯(lián)有何含義？請簡要分析。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之在《蘭亭集序》中表明自己對于生死壽命的觀點(diǎn)的句子是：“，?！保?）武漢大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”中的“自強(qiáng)”二字，語出《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，”。（3）古人寫詩詞講究煉字，既用“空”字寫景狀物，如“”；也用“空”字表達(dá)情感，如“”。六、語言文字運(yùn)用I（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！翱创和?，最累的是手（a）不僅要搶紅包，如果給春晚加上彈幕，可能會(huì)覆蓋整個(gè)（b），又何止是在春晚？新聞新片新鮮事，總會(huì)招來各種雪片般的跟帖，或是痛貶（c）微博微信客戶端的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛“寫詩”、微博的網(wǎng)友愛“轉(zhuǎn)發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛“分享”……正是在這的言論廣場上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。增強(qiáng)媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識(shí)，并不是要限制表達(dá)（d），也不是要泯滅說話個(gè)性，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識(shí)，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。有人說，集體的共識(shí)不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習(xí)。過好“新集體生活”，更需要建立凝聚共識(shí)的氣氛，做一個(gè)開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，只會(huì)不斷強(qiáng)化坐并觀天者的，無益于讓我們結(jié)成的“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體?，F(xiàn)代化的一個(gè)重要意義，就是重新定義人群相處的規(guī)則。身處“新集體生活”這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)驗(yàn)場，多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)開放，多一點(diǎn)包容，我們才能不負(fù)時(shí)代的饋贈(zèng)，也才能經(jīng)受起來自現(xiàn)代化的檢閱。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）依次填入文中括號中的標(biāo)點(diǎn)和詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.”。熒屏。權(quán)力B.。”熒屏；權(quán)利C.?！蔽炂痢?quán)利D.”。螢屏；權(quán)力（3）文中畫橫線的部分，可以改寫成“多一點(diǎn)自律、開放和包容”，表達(dá)效果有什么不同？七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。南方水鄉(xiāng)，我在湖上蕩舟。迎面駛來一只漁船，船上炊煙裊裊。當(dāng)船靠近時(shí)，聽到了孩子的嬉笑。這時(shí)我恍然悟到，船就是漁民的家。以船為家，不是太動(dòng)蕩了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，而船雖小，食住器具，也確實(shí)是個(gè)家。于是我轉(zhuǎn)念想，對于我們，①？這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會(huì)倒流，前面永遠(yuǎn)是陌生的水域，②。四周時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的③，但有了一個(gè)好家，有了命運(yùn)與共的好伴侶，莫測的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可怕。那么，讓我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，然而，一旦海平線上出現(xiàn)港口朦朧的影子，寂寞已久的心會(huì)跳得多么歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，我們需要冒險(xiǎn)，也需要休憩我們的靈魂在被隆隆的大海的濤聲陶冶得過分嚴(yán)肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來緩解我們精神的人間樂曲。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（2）文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年輕人自行車壞了，他想扔掉再買輛新車。祖父對他說，你應(yīng)該學(xué)著修一修。年輕人說，如果你的什么東西壞了都是一扔了事，那么有一天你的腦子壞了你也要把腦子扔了嗎？靈魂出了事你也要把靈魂扔了嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年山東省聊城市高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀I（17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。腦機(jī)接口是一項(xiàng)“人機(jī)交互”技術(shù)，它的前身是人工耳蝸技術(shù)。人工耳蝸技術(shù)通過將聲音信號轉(zhuǎn)換為電脈沖并傳遞至植入內(nèi)耳的電極，直接刺激聽覺神經(jīng)，各種感覺都可以通過電子元件變成神經(jīng)沖動(dòng)，進(jìn)入大腦引起知覺。還有一類腦機(jī)接口是針對運(yùn)動(dòng)信號輸出的。上世紀(jì)90年代，美國的尼柯萊利斯教授訓(xùn)練大鼠用意念來喝水。大鼠是用前爪壓動(dòng)杠桿來喝水，尼柯萊利斯檢測到和這一動(dòng)作有關(guān)的腦內(nèi)46個(gè)神經(jīng)元，機(jī)器就會(huì)工作，水就會(huì)自動(dòng)流出來，然而不會(huì)像對感覺和運(yùn)動(dòng)那樣有效和安全。腦機(jī)接口技術(shù)之所以成為可能，是因?yàn)榇竽X分布著無數(shù)的神經(jīng)元，形成大腦活動(dòng)。而大腦頭皮含有水分，是導(dǎo)電體，獲取大腦信號，這就為提取和分析大腦信號創(chuàng)造了條件。作為人腦與電腦之間的橋梁，腦機(jī)接口的出現(xiàn)為治療傳統(tǒng)手段難以治愈的神經(jīng)損傷疾病打開了巨大想象空間。2024年1月底，諾蘭?阿爾博通過手術(shù)植入埃隆?馬斯克創(chuàng)立的美國神經(jīng)連接公司（Neuralink）的首款腦機(jī)接口產(chǎn)品“心靈感應(yīng)”，而且沒有認(rèn)知障礙。3月20日，Neuralink在社交平臺(tái)上直播了阿爾博的最新情況：腦機(jī)接口植入不到兩個(gè)月，已能通過意念操控鼠標(biāo)，在線玩游戲、下象棋。而在2023年10月和12月，清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院洪波團(tuán)隊(duì)分別與首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院、北京天壇醫(yī)院合作，將無線微創(chuàng)半侵入式腦機(jī)接口（NEO），前者實(shí)現(xiàn)了自主腦控喝水，后者成功用腦電活動(dòng)控制電腦光標(biāo)移動(dòng)。洪波說，Neuralink這次發(fā)布的視頻中的男子，脊髓損傷部位在頸椎的第五節(jié)，與NEO相比，Neuralink方案更加激進(jìn)，不相上下。眼下，國內(nèi)外腦機(jī)接口臨床試驗(yàn)瞄準(zhǔn)的目標(biāo)是在大腦與通往四肢的神經(jīng)“斷聯(lián)”多年后，通過腦機(jī)接口將神經(jīng)信號再次傳遞出來，以幫助患者恢復(fù)與外界溝通的能力。此次Neuralink的首例臨床試驗(yàn)在人體大腦中植入腦機(jī)接口，并通過無線方式實(shí)現(xiàn)充電以及高質(zhì)量的信號采集與傳輸，邁出了了不起的一步。整個(gè)系統(tǒng)采用無線手段，已相當(dāng)不易，后續(xù)馬斯克曾表示，Neuralink希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是，只需思考即可控制你的手機(jī)或計(jì)算機(jī)，最終能使史蒂芬?霍金這樣的漸凍癥晚期患者擁有比打字員或拍賣師更快的溝通速度。洪波說，“心靈感應(yīng)”估計(jì)在患者大腦中植入了64根電極，從光標(biāo)的活動(dòng)位置看，從手術(shù)機(jī)器人到植入式腦機(jī)接口的設(shè)計(jì)與加工，都表現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)在工程方面的出色能力。腦機(jī)接口技術(shù)通過調(diào)集大量創(chuàng)新資源，并使植入電極的數(shù)量不斷增加。這體現(xiàn)出商業(yè)化運(yùn)作在資源調(diào)配上的優(yōu)勢。目前，國內(nèi)有研究團(tuán)隊(duì)在信號解碼的精度上可能超過Neuralink的此次實(shí)驗(yàn)，但受制于工程能力洪波認(rèn)為，腦機(jī)接口在臨床上的應(yīng)用剛起步，實(shí)際治療過程中會(huì)遇到大量不確定和未知的情況，具體治療方案的設(shè)計(jì)，還需根植于對人體神經(jīng)系統(tǒng)的清晰認(rèn)知和了解。他舉例說，而讓下肢癱瘓的病人重新站起來則更加困難。這是因?yàn)榛A(chǔ)研究對上肢神經(jīng)編碼的研究更加深入，而站立涉及的神經(jīng)環(huán)路和網(wǎng)絡(luò)更加復(fù)雜，但它實(shí)際上已經(jīng)走過了幾十年的發(fā)展道路。要知道，無論是神經(jīng)科學(xué)還是生物材料、電子器件、人工智能方面的基礎(chǔ)研究，決定著這個(gè)領(lǐng)域能升到多高、走到多遠(yuǎn)。而對于腦機(jī)接口技術(shù)倫理合規(guī)問題，趙繼宗指出，這項(xiàng)技術(shù)未來一旦大面積推廣應(yīng)用，而這屬于隱私，相關(guān)準(zhǔn)則也需要提前布局。（取材于許琦敏、秦長森、張?；南嚓P(guān)文章）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.腦機(jī)接口可以通過修復(fù)受損神經(jīng)將神經(jīng)信號傳遞出來，從而為治療頑固的神經(jīng)損傷疾病提供了可能。B.馬斯克團(tuán)隊(duì)的首例腦機(jī)接口植入手術(shù)采用了無線植入手段，這種開創(chuàng)性嘗試在國內(nèi)外腦機(jī)接口領(lǐng)域邁出了可喜的一步。C.腦機(jī)接口主要專注于感覺和運(yùn)動(dòng)兩項(xiàng)功能，雖也可以涉及調(diào)控情緒和記憶方面，但效果和安全性都有待提高。D.腦機(jī)接口技術(shù)之所以成為可能，是因?yàn)榇竽X中存在專門接受和傳遞微小電化學(xué)信息的神經(jīng)元。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.相比馬斯克團(tuán)隊(duì)，洪波團(tuán)隊(duì)的半侵入式腦機(jī)接口植入方式略顯保守，但兩個(gè)團(tuán)隊(duì)臨床試驗(yàn)的植入效果各有優(yōu)勢。B.馬斯克認(rèn)為，今后腦機(jī)接口技術(shù)能夠幫助漸凍癥晚期患者通過意念直接控制外界設(shè)備，甚至使他們的溝通速度超越常人。C.當(dāng)前腦機(jī)接口處于臨床應(yīng)用的起步階段，雖然有幫助患者恢復(fù)與外界溝通能力的成功案例，但仍很難讓下肢癱瘓的病人重新站立行走。D.文中的實(shí)例表明人類在腦機(jī)接口技術(shù)上不斷進(jìn)步，未來會(huì)有更加廣泛的應(yīng)用和廣闊的發(fā)展空間。（3）下列屬于針對運(yùn)動(dòng)信號輸出的腦機(jī)接口技術(shù)是BA.人工視網(wǎng)膜B.仿生肢體C.電子鼻D.觸覺手套（4）根據(jù)文本信息，請簡要說明腦機(jī)接口的技術(shù)原理。（5）兩會(huì)前，人民網(wǎng)都會(huì)推出“我給兩會(huì)捎句話”建言征集活動(dòng)，請結(jié)合本文就我國在腦機(jī)接口領(lǐng)域的發(fā)展提出合理化建議?！窘獯稹浚?）A.“修復(fù)受損神經(jīng)”錯(cuò)誤，腦機(jī)接口只是傳遞神經(jīng)沖動(dòng)（信號）；B.“開創(chuàng)性嘗試”錯(cuò)誤，原文有“在2023年10月和12月、北京天壇醫(yī)院合作，可見之前已有無線植入；D.“是因?yàn)榇竽X中存在專門接受和傳遞微小電化學(xué)信息的神經(jīng)元”錯(cuò)誤，原文為“大腦分布著無數(shù)的神經(jīng)元，形成大腦活動(dòng)”，選項(xiàng)曲解文意。故選：C。（2）B.“直接控制”錯(cuò)誤，原文為“只需思考即可控制你的手機(jī)或計(jì)算機(jī)，是通過手機(jī)或計(jì)算機(jī)來控制設(shè)備。故選：B。（3）B.“運(yùn)動(dòng)信號”和運(yùn)動(dòng)器官相關(guān)聯(lián)，只有肢體是運(yùn)動(dòng)器官。故選：B。（4）篩選“腦機(jī)接口的技術(shù)原理”的相關(guān)信息進(jìn)行概括即可。結(jié)合“腦機(jī)接口可以放置或植入電極導(dǎo)出腦內(nèi)電波，獲取大腦信號”可知。結(jié)合“這就為提取和分析大腦信號創(chuàng)造了條件”可知，進(jìn)行數(shù)據(jù)的提取和分析。結(jié)合“控制外部設(shè)備，以幫助患者恢復(fù)與外界溝通的能力”可知。（5）“就我國在腦機(jī)接口領(lǐng)域的發(fā)展提出合理化建議”就是如何才能更好發(fā)展我國腦機(jī)接口領(lǐng)域，就此在文中篩選概括相關(guān)信息即可。結(jié)合“腦機(jī)接口本質(zhì)上是一種工具，具體治療方案的設(shè)計(jì)，提升對人體神經(jīng)系統(tǒng)的認(rèn)知和了解水平；結(jié)合“目前，國內(nèi)有研究團(tuán)隊(duì)在信號解碼的精度上可能超過Neuralink的此次實(shí)驗(yàn)，尚未能實(shí)現(xiàn)無線設(shè)備的整體植入”可知。結(jié)合“腦機(jī)接口技術(shù)通過調(diào)集大量創(chuàng)新資源，實(shí)現(xiàn)了植入物的無線化。這體現(xiàn)出商業(yè)化運(yùn)作在資源調(diào)配上的優(yōu)勢”可知。結(jié)合“對于腦機(jī)接口技術(shù)倫理合規(guī)問題，趙繼宗指出，必然要采集大量人腦信號，相關(guān)準(zhǔn)則也需要提前布局”可知。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①通過傳感器設(shè)備獲取大腦的信號。②進(jìn)行數(shù)據(jù)的提取和分析。③控制體外設(shè)備。（5）①提升對人體神經(jīng)系統(tǒng)的認(rèn)知和了解水平。②提升國內(nèi)工程技術(shù)能力。③在資源調(diào)配上嘗試商業(yè)化運(yùn)作。④針對倫理合規(guī)問題的相關(guān)準(zhǔn)則進(jìn)行提前布局。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。萬物親近（節(jié)選）鮑爾吉?原野羊羔給馬頭琴寫信：親愛的馬頭琴，馬知道你用它的頭來命名一把琴嗎？昨天我把這個(gè)消息告訴了白馬，它搖搖頭說真話，你的琴聲像人用喉音歌唱，讓我想起哈扎布的長調(diào)。我雖然是個(gè)羊羔，我說的不是音色，也不是音域，你們在想同一件事。所以你們抒發(fā)了相同的情感。親愛的馬頭琴，讓我說心里話，嗚嗚咽咽讓我悲傷。一個(gè)人受了多大的委屈，才有那樣的聲音呢？好像他只把自己的委屈說出了十分之一，只用琴聲表達(dá)心中的圖景。像一條冰河在大雪里奔流，升騰白霧。落在兩岸的白雪越堆越高，兩岸的樹木凋零。這種沉郁的琴音也能表達(dá)歡樂，牧民家生了孩子，請人拉起馬頭琴慶祝。琴聲咿咿呀呀，你在馬尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鳴箱來自博格達(dá)山的五角楓樹。入秋，金黃的楓葉全變紅了，大地從來沒有這么紅過。而這些樹里，最后用馬嘶的音律唱出來。因?yàn)榍僦捻敹说窨讨R頭。親愛的馬頭琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，在秋天里打草。這些手冬天接羔，夏天攥著放羊鞭把羊趕向草場，他們身上帶著馬的汗味，他們的目光凝視過馬，他們擅長摔跤射箭。所以，親愛的馬頭琴，你用琴聲唱出他們的心聲。好多人聽馬頭琴聲，說聽見風(fēng)吹過了草原。有人聽到馬蹄踏過大地，有人聽見月光落在蒙古包的天窗上。聲音細(xì)膩而潔白，好像一個(gè)士兵懷抱著琴弓的槍。你在墻上聽牧民說話，聽奶茶在銅壺里咕嚕咕嚕響，你就是牧民家里的一個(gè)人。他們的孩子叫斯琴、納琴，而你叫馬頭琴。愛你的羊羔。馬頭琴給羊羔回信：親愛的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，能認(rèn)出制作馬頭琴的木材。做琴不光用楓木，還用松木、杉木和桐木。你知道嗎，背板木質(zhì)硬，面板木質(zhì)軟一些。其實(shí)我們馬頭琴不太注重制琴的材料，有的樂器適合在劇場里演奏，樂思精微。我們馬頭琴不一樣，琴聲里夾雜著風(fēng)聲和牛羊的呼喊。馬頭琴的共鳴箱像一個(gè)房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說過的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來。祖父的話，父親的話，母親的話，那里沒有草場，也沒有炊煙和奶茶。我們喜歡在空曠的地方演奏，你細(xì)心聆聽，會(huì)察覺樂曲最后一個(gè)音飛到了星星上。親愛的羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨(dú)的勒勒車轍印。我們熟悉馬群的蹄音，我們能聽清每一匹馬的蹄音。確切說，這不是蹄音，伴隨馬鬃在風(fēng)中飛散。馬的蹄音在馬頭琴上表現(xiàn)為堅(jiān)定而歡快的旋律。如果進(jìn)入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長調(diào)。他們的長調(diào)是跟誰學(xué)的？是跟天上的白云。你看白云飄過來，一輛白云的車輛挨著另一輛白云的車輛，一座白云的蒙古包連著另一座白云的蒙古包，巴不得把這個(gè)音永遠(yuǎn)唱下去。長調(diào)的美不在旋律的變化，而在遼遠(yuǎn)長調(diào)的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，仿佛一個(gè)波浪套著另一個(gè)波浪。若問這些波浪什么時(shí)候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，歌聲一直在唱，哪個(gè)音都不想成為尾音。馬頭琴跟長調(diào)最為和諧。你仔細(xì)聽馬頭琴，聲音并不追求單純的明亮，我們更喜歡混音的表達(dá)。就像風(fēng)聲混雜著許多聲音。風(fēng)吹過，怎么會(huì)只有一個(gè)音呢？我們愿意演奏出風(fēng)沙打在樹葉上的聲音，演奏出冰塊在春天的河床里沖撞的聲音。一把馬頭琴就是一個(gè)樂隊(duì)，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音。親愛的小羊羔，這些話對你有些太深?yuàn)W了。你現(xiàn)在吃媽媽的奶，還是吃青草？對了，要看你長沒長牙。我期待你盡快長出牙，去吃嫩嫩的青草，而且有香氣。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地響，這是牛羊才有的享受，看風(fēng)景。你跟著大群的羊走過萬度蘇草原，那里長著灌木白樺，樹葉淺灰，在風(fēng)里閃閃發(fā)光。樹林里長著藍(lán)莓和黃百合花。太陽初升，灌木白樺變成了金色，樹林邊上的烏力吉木倫河灑滿星斗，好看哪。站在博格達(dá)山頂往下看，樹干像白云那么白，身上的黑斑特別顯眼。如果你走到窄窄的乃仁河邊，讓你順著紅柳往左邊走。走到平緩的地方可以低頭飲水。你如果去了那里，快樂地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，用耳朵聽河水沖嘴巴的聲音，那也是很好聽的聲音。長大吧，去看草原上美麗的風(fēng)景。愛你的馬頭琴。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.兩封書信圍繞“馬頭琴”展開，又大量融入了與馬頭琴相關(guān)的草原意象，全面展示了草原的自然風(fēng)光和牧民生活。B.作者筆下的自然萬物被賦予了鮮活的生命，開篇小羊羔以指責(zé)的口氣來質(zhì)問馬頭琴的命名，貼合小羊羔天真稚氣的“性格”特點(diǎn)。C.作者將人、馬、琴看成是一個(gè)生命共同體來認(rèn)識(shí)，表達(dá)了草原萬物之間和諧相融、平等相處、相互依存的生命理念。D.馬頭琴最后對小羊羔的引導(dǎo)指點(diǎn)，真情切意，細(xì)致入微（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.作者采用以物觀人、以物觀物的視角，深入自然萬物的內(nèi)心世界，用人類的語言為萬物傳達(dá)心聲B.“白馬”“黑河”“白云”“紅楓”“青章”“藍(lán)莓”“黃百合”等，大量色彩意象的聚合，建構(gòu)起一個(gè)生動(dòng)鮮活、富有詩意的精神家園。C.“親愛的小羊羔”“親愛的馬頭琴”在文中反復(fù)出現(xiàn)，雙向呼喚，拉近了兩者之間的距離，親昵熱忱。D.作者對馬頭琴聲音的描摹，受到白居易《琵琶行》影響，以聲摹聲、以象墓聲以及留白手法的運(yùn)用，拓展了讀者想象空間。（3）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，馬頭琴作為蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)的璀璨瑰寶被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。假如你是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴的代言人，請結(jié)合本文對馬頭琴作以介紹。（4）張曉風(fēng)說：“鮑爾吉?原野是一個(gè)敏于觀察、敏于剖析、敏于文字的好散文家。”請結(jié)合文章，試做分析?！窘獯稹浚?）B.“開篇小羊羔以指責(zé)的口氣來質(zhì)問馬頭琴的命名”錯(cuò)誤?！爸肛?zé)”“質(zhì)問”錯(cuò)誤，可知小羊羔喜歡馬頭琴，也不是質(zhì)問、詢問。故選B。（2）D.“以聲摹聲、以象摹聲以及留白手法的運(yùn)用”錯(cuò)誤，即以聲喻聲，也可以叫“擬聲法”。文中比如“長調(diào)的旋律來自河水，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲”將河水的流淌聲比喻馬頭琴的聲音；類似的句子還有“琴聲里夾雜著風(fēng)聲和牛羊的呼喊”“風(fēng)沙打在樹葉上的聲音”“冰塊在春天的河床里沖撞的聲音”，它通過在文本中留下一些文意上或思維上的空白，期待讀者能憑借自身經(jīng)驗(yàn)、思考來解讀和填補(bǔ)這些空白。本文無留白手法。故選D。（3）本文詳細(xì)描寫了馬頭琴的外在特征、制作材料，可以結(jié)合這些內(nèi)容概括介紹。①外在特征：結(jié)合“馬知道你用它的頭來命名一把琴嗎”“琴柱的頂端雕刻著馬頭”可知因琴柱頂端雕刻著馬頭而命名；由“馬頭琴的共鳴箱像一個(gè)房子。房子里面積攢了牧民說過的許多話，這些話語就流淌出”“我們只有兩根琴弦”可知馬頭琴由琴弦、琴柱和共鳴箱組成，還用松木、松木；②演奏特色：結(jié)合“馬頭琴好像牧馬人在演唱長調(diào)”“馬頭琴跟長調(diào)最為和諧”，可知馬頭琴擅長彈奏長調(diào)，有的樂器適合在劇場里演奏。我們馬頭琴不一樣，琴聲里夾雜著風(fēng)聲和牛羊的呼喊”可知馬頭琴多在曠野中演奏，你是牧馬人的另一條嗓子，也傳達(dá)出馬頭琴深受蒙古民族喜愛；③表達(dá)內(nèi)涵：結(jié)合“這些演奏人的手握過彰刀，在秋天里打草，夏天攥著放羊鞭把羊趕向草場，他們身上帶著馬的汗味，馬也把目光放在他們肩頭，他們擅長摔跤射箭”，騎馬、喝酒，所以琴聲能夠表現(xiàn)蒙古民族的生活狀態(tài)和性格內(nèi)涵。（4）①敏于觀察，指作者注意對事物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，作者細(xì)膩地捕捉到了馬用鼻子蹭青草；“把嘴放進(jìn)河里；這些細(xì)節(jié)細(xì)膩，有強(qiáng)烈的鏡頭感，灌木白樺變成了金色；②敏于剖析，指通過事物外在特點(diǎn)加以深刻的分析思考，不吃炒米，而是人的聲音，這些句子用生活化的語言，從而挖掘琴聲的深層內(nèi)涵；③敏于文字指善于用詞，提升語言表現(xiàn)力、松樹，最后用馬嘶的音律唱出來”中“收集”一詞生動(dòng)形象，會(huì)察覺樂曲最后一個(gè)音飛到了星星上”中“飛”字體現(xiàn)了琴聲悠遠(yuǎn)；又如“我們愿意演奏出風(fēng)沙打在樹葉上的聲音”中的“打”字生動(dòng)形象地寫出風(fēng)沙的猛烈，語言詩化。答案：（1）B（2）D（3）①因琴柱頂端雕刻著馬頭而命名，由琴弦、琴柱和共鳴箱組成、松木；②多在曠野中演奏，擅長彈奏長調(diào)，深受蒙古民族喜愛；③琴聲能夠表現(xiàn)蒙古民族的生活狀態(tài)和性格內(nèi)涵，傳達(dá)草原文化的獨(dú)特韻味。（4）①敏于觀察：如“風(fēng)把白馬前額的鬃毛推向耳朵后面”“把嘴放進(jìn)河里，用耳朵聽河水沖嘴巴的聲音”、羊羔喝水等瞬間的畫面，敏銳；②敏于剖析：如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，而是人的聲音，作者借助生活化的語言和場景挖掘琴聲的深層內(nèi)涵。③敏于文字：如“楓樹、松樹，最后用馬嘶的音律唱出來”“你細(xì)心聆聽，作者用詞考究，充滿想象力。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽獄，無罪者恥。”文子曰：“有罪者懼，是聽之察，刑之當(dāng)也。無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣，則民懼矣?！蔽淖釉唬骸敖颀R之以刑，刑猶弗勝。何禮之齊？”孔子曰：“以禮齊民，以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼策，則馬失道矣。”文子曰：“以御言之，左手執(zhí)轡，右手運(yùn)策，不亦速乎？若徒轡無策吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴?！保ü?jié)選自《孔叢子?刑論》）材料二貞觀五年，詔曰：“在京諸司，比來奏決死囚，一日即了，都未暇審思，又無所及。自今后，在京諸司奏決死囚，多據(jù)律文，雖情在可矜而不敢違法，或恐有冤。自今門下省復(fù)有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞?！必懹^九年，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生，坐違李靖節(jié)度，減死徙邊。時(shí)有上言者曰：“甑生舊秦府功臣，請寬其過?！碧谠唬骸半m是藩邸舊勞，事須畫一，今若赦之具國家建義太原元從及征戰(zhàn)有功者甚眾若甑生獲兔誰不覬覦？有功之人，皆須犯法。我所以必不赦者，正為此也?！保ü?jié)選自《貞觀政要?論刑法》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將標(biāo)號填寫在答題卡的相應(yīng)位置。且國家A建義B太原C元從及征戰(zhàn)D有功者E甚眾F若甑生G獲免H誰不覬覦？（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.適，指到……去，與《石鐘山記》“舟行適臨汝”中的“適”詞義相同。B.察，指清楚，明晰C.策，指馬鞭，與《歸去來兮辭》“策扶老以流憩”中的“策”詞義不同。D.手，名詞用作狀語，親手（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.孔子不認(rèn)同衛(wèi)文子對公父氏不善斷案的評價(jià)，他認(rèn)為公父氏能夠讓有罪的人心生恐懼，讓明禮的人有羞恥之心更為高明。B.衛(wèi)文子更加看重刑法，他認(rèn)為禮儀教化固然可以促進(jìn)社會(huì)安定，但如果沒有嚴(yán)刑峻法C.唐太宗要求處決死刑犯前增加復(fù)審的次數(shù)，目的是促進(jìn)執(zhí)法官細(xì)致審理，以避免冤假錯(cuò)案的發(fā)生。D.高甑生因違背李靖的調(diào)度并誣告李靖而獲罪，有人以高甑生曾是李靖手下的功臣為名上書求情，太宗未采納（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞②自今門下省復(fù)有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞。（5）對于刑法，孔子和唐太宗各自的觀點(diǎn)分別是什么？請結(jié)合材料簡要說明?！窘獯稹浚?）句意：而且當(dāng)初起兵太原，參加作戰(zhàn)的人很多，那么誰會(huì)不存僥幸之想呢。且國家“太原”為“建義”的后置狀語，其后C處斷開；“元從及征戰(zhàn)有功者甚眾”，主謂結(jié)構(gòu)，F(xiàn)處斷開；“甑生獲免”，主謂結(jié)構(gòu)，H處斷開。故CFH三處需要斷句。（2）A.正確。句意：孔子到衛(wèi)國。B.錯(cuò)誤。詞義不同，明晰。句意：是案件能審察清楚。C.正確。馬鞭。句意：右手拿著鞭子，隨時(shí)隨地休息。D.正確。句意：又親自手諭下詔說。故選B。（3）D.“高甑生曾是李靖手下的功臣”錯(cuò)，文中的“秦府”“藩邸”均指唐太宗。故選D。（4）①“御”，駕馭；“組”；“策”。譯文：我聽說古代善于駕馬的人拿著細(xì)繩就像拿著絲帶一樣，不是靠鞭子的幫助（做到的）。②“合”，應(yīng)該，原諒，寫成狀子，門下省如果再發(fā)現(xiàn)根據(jù)法令該判處死罪，應(yīng)該寫成狀子上奏再審。（5）根據(jù)“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，非策之助也，故民從命，故民彌暴”可知，而要以禮儀教化為主。根據(jù)“有司斷獄，多據(jù)律文，守文定罪。自今門下省復(fù)有據(jù)法合死，宜錄狀奏聞”可知，不徇私情，顧及情理。答案：（1）CFH（2）B（3）D（4）①我聽說古代善于駕馬的人拿著細(xì)繩就像拿著絲帶一樣，兩馬奔馳就像在舞蹈。②從今以后，門下省如果再發(fā)現(xiàn)根據(jù)法令該判處死罪，應(yīng)該寫成狀子上奏再審。（5）①孔子認(rèn)為不能倚仗嚴(yán)刑峻法，而要以禮儀教化為主。②唐太宗認(rèn)為既要嚴(yán)格遵守法律，不徇私情，顧及情理。參考譯文：材料一：孔子到衛(wèi)國，是真的嗎。公父氏審理案件，讓無罪的人感到羞恥，是案件能審察清楚。讓無罪的人感到恥辱是什么原因呢，那么百姓就會(huì)感到羞恥，達(dá)到不用刑罰的目的?！蔽淖诱f：“現(xiàn)在用刑法來整治百姓，為何還要用禮教來統(tǒng)一他們的言行呢。用刑法來整治百姓就好像騎馬時(shí)用鞭子，這是善于駕馬，那么馬就會(huì)迷失道路，左手拿著韁繩，不更快嗎，馬還會(huì)懼怕什么呢，兩馬奔馳就像在舞蹈。所以，所以百姓服從命令，所以百姓更加暴亂?！辈牧隙贺懹^五年，近來奏請判處死刑，一般來說都在一天內(nèi)就決定了，三次審理的規(guī)定不是形同虛設(shè)嗎，即使事后有所反悔。從今以后，必須在兩日內(nèi)經(jīng)過五次審核，又親自手諭下詔說：“過去有關(guān)部門判處案子，有時(shí)候雖情有可原但又不敢違反律令，恐怕會(huì)產(chǎn)生很多冤假錯(cuò)案來，門下省如果再發(fā)現(xiàn)根據(jù)法令該判處死罪，應(yīng)該寫成狀子上奏再審?！必懹^九年、岷州都督高甑生，還誣告李靖謀反，后減免死罪流放到邊遠(yuǎn)地方，請求陛下寬免他的過錯(cuò)，確實(shí)不應(yīng)該忘記，必須統(tǒng)一，就開了僥幸之路，參加作戰(zhàn)的人很多，那么誰會(huì)不存僥幸之想呢，都會(huì)依仗功勞。我之所以決定不予赦免?！彼摹⒐糯姼栝喿x（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。送周子充左史奉祠歸廬陵范成大黃鵠飄然下九關(guān)，江船載月客俱還。名高豈是孤臣愿？身退聊開壯士顏。傾蓋當(dāng)年真旦暮，沾巾明日有河山。后期淹速都難料，相對猶憐鬢未斑。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.首聯(lián)以黃鵠飄然飛天起興，喻指朋友乘船離京，表現(xiàn)了詩人對朋友的贊譽(yù)和鼓舞。B.頸聯(lián)感嘆香車寶蓋、功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝，不必為歸隱故里、寄身山野而落淚濕巾。C.尾聯(lián)情感收放有度，既抒發(fā)了后會(huì)難期的痛苦，同時(shí)充滿了對來日相見的期待。D.整首詩圍繞送別展開，意蘊(yùn)豐富，感情交雜，深沉中含藏灑脫。（2）本詩頷聯(lián)有何含義？請簡要分析?！窘獯稹浚?）B.“頸聯(lián)感嘆香車寶蓋、功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝”理解錯(cuò)誤，形成轉(zhuǎn)折?！皟A蓋當(dāng)年真旦暮”，長為知已、如同昨日才發(fā)生一樣、寄身山野而落淚濕巾”分析也不當(dāng)，指從此一別河山險(xiǎn)阻，想起這些就不由得使人淚落濕巾。故選B。（2）頷聯(lián)句意是“高潔之名難道是孤臣所愿的嗎？抽身而退才能開懷，正面寫辭官歸去之事，進(jìn)一步對友人做勸慰。詩句的內(nèi)容仍緊扣著“奉祠”這個(gè)中心。歷來引退被看作邀取高潔之名的舉動(dòng)，一切皆由朝政不綱。友人的心愿是為國效力而非邀此高名，這樣的名聲愈高。反詰句的使用，對友人遭遇的不平以及對朝政的委婉指責(zé)都可從中悟出，此句是說不“身退”，而無法盡責(zé)，不可能“開顏”了，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，也未嘗不是一件好事。此句中“孤臣”與“壯士”的稱謂都包含有對朋友的贊賞之情，用在此處貼切自然。答案：（1）B（2）歷來歸隱被看作邀取高潔之名的舉動(dòng)，但友人歸鄉(xiāng)并非本人所愿。如今雖然是還鄉(xiāng)，不必為官場昏暗而愁苦，未嘗不是一件好事。同時(shí)。譯文：黃鵠飄然地飛下九重天，明月與君同船而行。高潔的名聲不是孤臣所愿，抽身而退才能真正的開懷。當(dāng)年一見如故的情景恍惚就在昨日，明日分別山河遠(yuǎn)隔。你我什么時(shí)候能夠再會(huì)不可預(yù)料，但來日方長仍可期待。賞析：這首詩是范成大送周必大歸故里廬陵之作。該詩的首聯(lián)以比喻雙關(guān)的手法，連夜乘船而歸、灑脫不羈的襟懷，并非臣子所愿，這就把諷刺矛頭直接指向了皇帝，哭明日分別，以年紀(jì)未老相安慰，總會(huì)相見，情隨事出。首聯(lián)起興，暗含辭歸之意，既寫周必大歸家時(shí)的情景。黃鵠在此句中既可喻指周子充。九關(guān)在此句中即指天宮，二者皆一語雙關(guān)?！敖d月”句。由于日夜兼程，陪伴著友人一同回還，在漫長的征途上。此種描寫，給友人以安慰和鼓舞。頷聯(lián)緊承前聯(lián)而來，正面寫辭官歸去之事，進(jìn)一步對友人做勸慰。詩句的內(nèi)容仍緊扣著“奉祠”這個(gè)中心。歷來引退被看作邀取高潔之名的舉動(dòng)，一切皆由朝政不綱。友人的心愿是為國效力而非邀此高名，而君主的過失也就會(huì)愈重，使語氣更加強(qiáng)烈。下句“身退聊開壯士顏”，由黃庭堅(jiān)《謝何十三送蟹》詩中點(diǎn)化而來?！贝司涫钦f不“身退”，而無法盡責(zé)，不可能“開顏”了，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，也未嘗不是一件好事，來日方長。那么。詩句雖脫胎于前人，毫無拼湊之嫌。頸聯(lián)抒寫情誼，形成轉(zhuǎn)折?！皟A蓋當(dāng)年真旦暮”，長為知已、如同昨日才發(fā)生一樣，從此一別河山險(xiǎn)阻，想起這些就不由得使人淚落濕巾，把痛惜“當(dāng)年”相處之日短，兩相對照。王勃《送杜少府之任蜀州》有“無為在歧路，范成大借用此意?！罢唇砻魅沼泻由健奔丛诟袊@從此相別，一在臨安，河山遠(yuǎn)隔，摯友相思。這樣。情深誼長，就在這憶昔思別之中。作為律詩，此聯(lián)也是一樣。如“傾蓋”對“沾巾”、“真”對“有”，而“旦“和“暮”，然后在上下句中“旦暮”對“河山”，“河山”屬于名詞中的地理類，不算工對，所以也就是工對了。尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，進(jìn)一步抒發(fā)詩人自己的感慨，歸結(jié)全詩，如今二人相對，我們的鬢角都還未染上白色。到那時(shí)，就是生生死死也恐怕說不上來了，既同前會(huì)。豈無后期。尾聯(lián)第一句表面上雖是說重逢之期難以逆料，則希望曾覿一類小人即遭遠(yuǎn)斥，自己與朋友也可很快重逢的心意。末句說猶堪喜慰者，來日方長。石湖以此解慰朋友。末尾四句，一氣呵成，讀來催人淚下、離別之苦的傾訴、個(gè)人命運(yùn)的憂患，將各種復(fù)雜的情感宣泄得淋漓盡致，但悲之有物，毫無做作之態(tài)，在這里得到了很好的體現(xiàn)。綜觀全詩，這首詩從多方面寫送別，有對品格剛正的友人的贊賞，有安慰朋友的表達(dá)，卻又自始至終地圍繞著詩題展開，但絕不落凄切纏綿的俗套，深沉而爽朗，格律謹(jǐn)嚴(yán)，無華麗堆砌之辭藻。人評石湖詩，這首送別詩正顯示了石湖律詩精雅溫潤的特色。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之在《蘭亭集序》中表明自己對于生死壽命的觀點(diǎn)的句子是：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”（2）武漢大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”中的“自強(qiáng)”二字，語出《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。（3）古人寫詩詞講究煉字，既用“空”字寫景狀物，如“空山新雨后”；也用“空”字表達(dá)情感，如“塞上長城空自許”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（重點(diǎn)字：殤）（2）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：毅）（3）空山新雨后塞上長城空自許（重點(diǎn)字：塞）六、語言文字運(yùn)用I（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“看春晚，最累的是手（a）不僅要搶紅包，如果給春晚加上彈幕，可能會(huì)覆蓋整個(gè)（b），又何止是在春晚？新聞新片新鮮事，總會(huì)招來各種雪片般的跟帖，或是痛貶（c）微博微信客戶端的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛“寫詩”、微博的網(wǎng)友愛“轉(zhuǎn)發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛“分享”……正是在這的言論廣場上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。增強(qiáng)媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識(shí)，并不是要限制表達(dá)（d），也不是要泯滅說話個(gè)性，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識(shí)，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。有人說，集體的共識(shí)不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習(xí)。過好“新集體生活”，更需要建立凝聚共識(shí)的氣氛，做一個(gè)開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，只會(huì)不斷強(qiáng)化坐并觀天者的，無益于讓我們結(jié)成的“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體?，F(xiàn)代化的一個(gè)重要意義，就是重新定義人群相處的規(guī)則。身處“新集