2024年山東省聊城市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2024年山東省聊城市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀I（17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。腦機接口是一項“人機交互”技術，它的前身是人工耳蝸技術。人工耳蝸技術通過將聲音信號轉換為電脈沖并傳遞至植入內(nèi)耳的電極，直接刺激聽覺神經(jīng)，各種感覺都可以通過電子元件變成神經(jīng)沖動，進入大腦引起知覺。還有一類腦機接口是針對運動信號輸出的。上世紀90年代，美國的尼柯萊利斯教授訓練大鼠用意念來喝水。大鼠是用前爪壓動杠桿來喝水，尼柯萊利斯檢測到和這一動作有關的腦內(nèi)46個神經(jīng)元，機器就會工作，水就會自動流出來，然而不會像對感覺和運動那樣有效和安全。腦機接口技術之所以成為可能，是因為大腦分布著無數(shù)的神經(jīng)元，形成大腦活動。而大腦頭皮含有水分，是導電體，獲取大腦信號，這就為提取和分析大腦信號創(chuàng)造了條件。作為人腦與電腦之間的橋梁，腦機接口的出現(xiàn)為治療傳統(tǒng)手段難以治愈的神經(jīng)損傷疾病打開了巨大想象空間。2024年1月底，諾蘭?阿爾博通過手術植入埃隆?馬斯克創(chuàng)立的美國神經(jīng)連接公司（Neuralink）的首款腦機接口產(chǎn)品“心靈感應”，而且沒有認知障礙。3月20日，Neuralink在社交平臺上直播了阿爾博的最新情況：腦機接口植入不到兩個月，已能通過意念操控鼠標，在線玩游戲、下象棋。而在2023年10月和12月，清華大學醫(yī)學院洪波團隊分別與首都醫(yī)科大學宣武醫(yī)院、北京天壇醫(yī)院合作，將無線微創(chuàng)半侵入式腦機接口（NEO），前者實現(xiàn)了自主腦控喝水，后者成功用腦電活動控制電腦光標移動。洪波說，Neuralink這次發(fā)布的視頻中的男子，脊髓損傷部位在頸椎的第五節(jié)，與NEO相比，Neuralink方案更加激進，不相上下。眼下，國內(nèi)外腦機接口臨床試驗瞄準的目標是在大腦與通往四肢的神經(jīng)“斷聯(lián)”多年后，通過腦機接口將神經(jīng)信號再次傳遞出來，以幫助患者恢復與外界溝通的能力。此次Neuralink的首例臨床試驗在人體大腦中植入腦機接口，并通過無線方式實現(xiàn)充電以及高質(zhì)量的信號采集與傳輸，邁出了了不起的一步。整個系統(tǒng)采用無線手段，已相當不易，后續(xù)馬斯克曾表示，Neuralink希望實現(xiàn)的目標是，只需思考即可控制你的手機或計算機，最終能使史蒂芬?霍金這樣的漸凍癥晚期患者擁有比打字員或拍賣師更快的溝通速度。洪波說，“心靈感應”估計在患者大腦中植入了64根電極，從光標的活動位置看，從手術機器人到植入式腦機接口的設計與加工，都表現(xiàn)出了團隊在工程方面的出色能力。腦機接口技術通過調(diào)集大量創(chuàng)新資源，并使植入電極的數(shù)量不斷增加。這體現(xiàn)出商業(yè)化運作在資源調(diào)配上的優(yōu)勢。目前，國內(nèi)有研究團隊在信號解碼的精度上可能超過Neuralink的此次實驗，但受制于工程能力洪波認為，腦機接口在臨床上的應用剛起步，實際治療過程中會遇到大量不確定和未知的情況，具體治療方案的設計，還需根植于對人體神經(jīng)系統(tǒng)的清晰認知和了解。他舉例說，而讓下肢癱瘓的病人重新站起來則更加困難。這是因為基礎研究對上肢神經(jīng)編碼的研究更加深入，而站立涉及的神經(jīng)環(huán)路和網(wǎng)絡更加復雜，但它實際上已經(jīng)走過了幾十年的發(fā)展道路。要知道，無論是神經(jīng)科學還是生物材料、電子器件、人工智能方面的基礎研究，決定著這個領域能升到多高、走到多遠。而對于腦機接口技術倫理合規(guī)問題，趙繼宗指出，這項技術未來一旦大面積推廣應用，而這屬于隱私，相關準則也需要提前布局。（取材于許琦敏、秦長森、張?；南嚓P文章）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.腦機接口可以通過修復受損神經(jīng)將神經(jīng)信號傳遞出來，從而為治療頑固的神經(jīng)損傷疾病提供了可能。B.馬斯克團隊的首例腦機接口植入手術采用了無線植入手段，這種開創(chuàng)性嘗試在國內(nèi)外腦機接口領域邁出了可喜的一步。C.腦機接口主要專注于感覺和運動兩項功能，雖也可以涉及調(diào)控情緒和記憶方面，但效果和安全性都有待提高。D.腦機接口技術之所以成為可能，是因為大腦中存在專門接受和傳遞微小電化學信息的神經(jīng)元。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.相比馬斯克團隊，洪波團隊的半侵入式腦機接口植入方式略顯保守，但兩個團隊臨床試驗的植入效果各有優(yōu)勢。B.馬斯克認為，今后腦機接口技術能夠幫助漸凍癥晚期患者通過意念直接控制外界設備，甚至使他們的溝通速度超越常人。C.當前腦機接口處于臨床應用的起步階段，雖然有幫助患者恢復與外界溝通能力的成功案例，但仍很難讓下肢癱瘓的病人重新站立行走。D.文中的實例表明人類在腦機接口技術上不斷進步，未來會有更加廣泛的應用和廣闊的發(fā)展空間。（3）下列屬于針對運動信號輸出的腦機接口技術是A.人工視網(wǎng)膜B.仿生肢體C.電子鼻D.觸覺手套（4）根據(jù)文本信息，請簡要說明腦機接口的技術原理。（5）兩會前，人民網(wǎng)都會推出“我給兩會捎句話”建言征集活動，請結合本文就我國在腦機接口領域的發(fā)展提出合理化建議。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。萬物親近（節(jié)選）鮑爾吉?原野羊羔給馬頭琴寫信：親愛的馬頭琴，馬知道你用它的頭來命名一把琴嗎？昨天我把這個消息告訴了白馬，它搖搖頭說真話，你的琴聲像人用喉音歌唱，讓我想起哈扎布的長調(diào)。我雖然是個羊羔，我說的不是音色，也不是音域，你們在想同一件事。所以你們抒發(fā)了相同的情感。親愛的馬頭琴，讓我說心里話，嗚嗚咽咽讓我悲傷。一個人受了多大的委屈，才有那樣的聲音呢？好像他只把自己的委屈說出了十分之一，只用琴聲表達心中的圖景。像一條冰河在大雪里奔流，升騰白霧。落在兩岸的白雪越堆越高，兩岸的樹木凋零。這種沉郁的琴音也能表達歡樂，牧民家生了孩子，請人拉起馬頭琴慶祝。琴聲咿咿呀呀，你在馬尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鳴箱來自博格達山的五角楓樹。入秋，金黃的楓葉全變紅了，大地從來沒有這么紅過。而這些樹里，最后用馬嘶的音律唱出來。因為琴柱的頂端雕刻著馬頭。親愛的馬頭琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，在秋天里打草。這些手冬天接羔，夏天攥著放羊鞭把羊趕向草場，他們身上帶著馬的汗味，他們的目光凝視過馬，他們擅長摔跤射箭。所以，親愛的馬頭琴，你用琴聲唱出他們的心聲。好多人聽馬頭琴聲，說聽見風吹過了草原。有人聽到馬蹄踏過大地，有人聽見月光落在蒙古包的天窗上。聲音細膩而潔白，好像一個士兵懷抱著琴弓的槍。你在墻上聽牧民說話，聽奶茶在銅壺里咕嚕咕嚕響，你就是牧民家里的一個人。他們的孩子叫斯琴、納琴，而你叫馬頭琴。愛你的羊羔。馬頭琴給羊羔回信：親愛的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，能認出制作馬頭琴的木材。做琴不光用楓木，還用松木、杉木和桐木。你知道嗎，背板木質(zhì)硬，面板木質(zhì)軟一些。其實我們馬頭琴不太注重制琴的材料，有的樂器適合在劇場里演奏，樂思精微。我們馬頭琴不一樣，琴聲里夾雜著風聲和牛羊的呼喊。馬頭琴的共鳴箱像一個房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說過的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來。祖父的話，父親的話，母親的話，那里沒有草場，也沒有炊煙和奶茶。我們喜歡在空曠的地方演奏，你細心聆聽，會察覺樂曲最后一個音飛到了星星上。親愛的羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨的勒勒車轍印。我們熟悉馬群的蹄音，我們能聽清每一匹馬的蹄音。確切說，這不是蹄音，伴隨馬鬃在風中飛散。馬的蹄音在馬頭琴上表現(xiàn)為堅定而歡快的旋律。如果進入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長調(diào)。他們的長調(diào)是跟誰學的？是跟天上的白云。你看白云飄過來，一輛白云的車輛挨著另一輛白云的車輛，一座白云的蒙古包連著另一座白云的蒙古包，巴不得把這個音永遠唱下去。長調(diào)的美不在旋律的變化，而在遼遠長調(diào)的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，仿佛一個波浪套著另一個波浪。若問這些波浪什么時候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，歌聲一直在唱，哪個音都不想成為尾音。馬頭琴跟長調(diào)最為和諧。你仔細聽馬頭琴，聲音并不追求單純的明亮，我們更喜歡混音的表達。就像風聲混雜著許多聲音。風吹過，怎么會只有一個音呢？我們愿意演奏出風沙打在樹葉上的聲音，演奏出冰塊在春天的河床里沖撞的聲音。一把馬頭琴就是一個樂隊，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音。親愛的小羊羔，這些話對你有些太深奧了。你現(xiàn)在吃媽媽的奶，還是吃青草？對了，要看你長沒長牙。我期待你盡快長出牙，去吃嫩嫩的青草，而且有香氣。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地響，這是牛羊才有的享受，看風景。你跟著大群的羊走過萬度蘇草原，那里長著灌木白樺，樹葉淺灰，在風里閃閃發(fā)光。樹林里長著藍莓和黃百合花。太陽初升，灌木白樺變成了金色，樹林邊上的烏力吉木倫河灑滿星斗，好看哪。站在博格達山頂往下看，樹干像白云那么白，身上的黑斑特別顯眼。如果你走到窄窄的乃仁河邊，讓你順著紅柳往左邊走。走到平緩的地方可以低頭飲水。你如果去了那里，快樂地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，用耳朵聽河水沖嘴巴的聲音，那也是很好聽的聲音。長大吧，去看草原上美麗的風景。愛你的馬頭琴。（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.兩封書信圍繞“馬頭琴”展開，又大量融入了與馬頭琴相關的草原意象，全面展示了草原的自然風光和牧民生活。B.作者筆下的自然萬物被賦予了鮮活的生命，開篇小羊羔以指責的口氣來質(zhì)問馬頭琴的命名，貼合小羊羔天真稚氣的“性格”特點。C.作者將人、馬、琴看成是一個生命共同體來認識，表達了草原萬物之間和諧相融、平等相處、相互依存的生命理念。D.馬頭琴最后對小羊羔的引導指點，真情切意，細致入微（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.作者采用以物觀人、以物觀物的視角，深入自然萬物的內(nèi)心世界，用人類的語言為萬物傳達心聲B.“白馬”“黑河”“白云”“紅楓”“青章”“藍莓”“黃百合”等，大量色彩意象的聚合，建構起一個生動鮮活、富有詩意的精神家園。C.“親愛的小羊羔”“親愛的馬頭琴”在文中反復出現(xiàn)，雙向呼喚，拉近了兩者之間的距離，親昵熱忱。D.作者對馬頭琴聲音的描摹，受到白居易《琵琶行》影響，以聲摹聲、以象墓聲以及留白手法的運用，拓展了讀者想象空間。（3）經(jīng)國務院批準，馬頭琴作為蒙古族傳統(tǒng)藝術的璀璨瑰寶被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。假如你是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴的代言人，請結合本文對馬頭琴作以介紹。（4）張曉風說：“鮑爾吉?原野是一個敏于觀察、敏于剖析、敏于文字的好散文家?！闭埥Y合文章，試做分析。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽獄，無罪者恥?！蔽淖釉唬骸坝凶镎邞?，是聽之察，刑之當也。無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣，則民懼矣?！蔽淖釉唬骸敖颀R之以刑，刑猶弗勝。何禮之齊？”孔子曰：“以禮齊民，以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動于彼策，則馬失道矣?！蔽淖釉唬骸耙杂灾?，左手執(zhí)轡，右手運策，不亦速乎？若徒轡無策吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴?！保ü?jié)選自《孔叢子?刑論》）材料二貞觀五年，詔曰：“在京諸司，比來奏決死囚，一日即了，都未暇審思，又無所及。自今后，在京諸司奏決死囚，多據(jù)律文，雖情在可矜而不敢違法，或恐有冤。自今門下省復有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞?！必懹^九年，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生，坐違李靖節(jié)度，減死徙邊。時有上言者曰：“甑生舊秦府功臣，請寬其過?！碧谠唬骸半m是藩邸舊勞，事須畫一，今若赦之具國家建義太原元從及征戰(zhàn)有功者甚眾若甑生獲兔誰不覬覦？有功之人，皆須犯法。我所以必不赦者，正為此也?！保ü?jié)選自《貞觀政要?論刑法》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將標號填寫在答題卡的相應位置。且國家A建義B太原C元從及征戰(zhàn)D有功者E甚眾F若甑生G獲免H誰不覬覦？（2）下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.適，指到……去，與《石鐘山記》“舟行適臨汝”中的“適”詞義相同。B.察，指清楚，明晰C.策，指馬鞭，與《歸去來兮辭》“策扶老以流憩”中的“策”詞義不同。D.手，名詞用作狀語，親手（3）下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.孔子不認同衛(wèi)文子對公父氏不善斷案的評價，他認為公父氏能夠讓有罪的人心生恐懼，讓明禮的人有羞恥之心更為高明。B.衛(wèi)文子更加看重刑法，他認為禮儀教化固然可以促進社會安定，但如果沒有嚴刑峻法C.唐太宗要求處決死刑犯前增加復審的次數(shù)，目的是促進執(zhí)法官細致審理，以避免冤假錯案的發(fā)生。D.高甑生因違背李靖的調(diào)度并誣告李靖而獲罪，有人以高甑生曾是李靖手下的功臣為名上書求情，太宗未采納（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞②自今門下省復有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞。（5）對于刑法，孔子和唐太宗各自的觀點分別是什么？請結合材料簡要說明。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。送周子充左史奉祠歸廬陵范成大黃鵠飄然下九關，江船載月客俱還。名高豈是孤臣愿？身退聊開壯士顏。傾蓋當年真旦暮，沾巾明日有河山。后期淹速都難料，相對猶憐鬢未斑。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)以黃鵠飄然飛天起興，喻指朋友乘船離京，表現(xiàn)了詩人對朋友的贊譽和鼓舞。B.頸聯(lián)感嘆香車寶蓋、功名利祿轉瞬即逝，不必為歸隱故里、寄身山野而落淚濕巾。C.尾聯(lián)情感收放有度，既抒發(fā)了后會難期的痛苦，同時充滿了對來日相見的期待。D.整首詩圍繞送別展開，意蘊豐富，感情交雜，深沉中含藏灑脫。（2）本詩頷聯(lián)有何含義？請簡要分析。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之在《蘭亭集序》中表明自己對于生死壽命的觀點的句子是：“，。”（2）武漢大學校訓“自強、弘毅、求是、拓新”中的“自強”二字，語出《周易》“天行健，君子以自強不息”，”。（3）古人寫詩詞講究煉字，既用“空”字寫景狀物，如“”；也用“空”字表達情感，如“”。六、語言文字運用I（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！翱创和?，最累的是手（a）不僅要搶紅包，如果給春晚加上彈幕，可能會覆蓋整個（b），又何止是在春晚？新聞新片新鮮事，總會招來各種雪片般的跟帖，或是痛貶（c）微博微信客戶端的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛“寫詩”、微博的網(wǎng)友愛“轉發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛“分享”……正是在這的言論廣場上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。增強媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識，并不是要限制表達（d），也不是要泯滅說話個性，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。有人說，集體的共識不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習。過好“新集體生活”，更需要建立凝聚共識的氣氛，做一個開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，只會不斷強化坐并觀天者的，無益于讓我們結成的“新集體”進化成和諧共生、健康有為的有機體?，F(xiàn)代化的一個重要意義，就是重新定義人群相處的規(guī)則。身處“新集體生活”這個社會轉型的實驗場，多一點自律，多一點開放，多一點包容，我們才能不負時代的饋贈，也才能經(jīng)受起來自現(xiàn)代化的檢閱。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）依次填入文中括號中的標點和詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.”。熒屏。權力B.?！睙善粒粰嗬鸆.?！蔽炂痢嗬鸇.”。螢屏；權力（3）文中畫橫線的部分，可以改寫成“多一點自律、開放和包容”，表達效果有什么不同？七、語言文字運用Ⅱ（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。南方水鄉(xiāng)，我在湖上蕩舟。迎面駛來一只漁船，船上炊煙裊裊。當船靠近時，聽到了孩子的嬉笑。這時我恍然悟到，船就是漁民的家。以船為家，不是太動蕩了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，而船雖小，食住器具，也確實是個家。于是我轉念想，對于我們，①？這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域，②。四周時而風平浪靜，時而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的③，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運仿佛也不復可怕。那么，讓我們揚帆遠航，然而，一旦海平線上出現(xiàn)港口朦朧的影子，寂寞已久的心會跳得多么歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，我們需要冒險，也需要休憩我們的靈魂在被隆隆的大海的濤聲陶冶得過分嚴肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來緩解我們精神的人間樂曲。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。（2）文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年輕人自行車壞了，他想扔掉再買輛新車。祖父對他說，你應該學著修一修。年輕人說，如果你的什么東西壞了都是一扔了事，那么有一天你的腦子壞了你也要把腦子扔了嗎？靈魂出了事你也要把靈魂扔了嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年山東省聊城市高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀I（17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。腦機接口是一項“人機交互”技術，它的前身是人工耳蝸技術。人工耳蝸技術通過將聲音信號轉換為電脈沖并傳遞至植入內(nèi)耳的電極，直接刺激聽覺神經(jīng)，各種感覺都可以通過電子元件變成神經(jīng)沖動，進入大腦引起知覺。還有一類腦機接口是針對運動信號輸出的。上世紀90年代，美國的尼柯萊利斯教授訓練大鼠用意念來喝水。大鼠是用前爪壓動杠桿來喝水，尼柯萊利斯檢測到和這一動作有關的腦內(nèi)46個神經(jīng)元，機器就會工作，水就會自動流出來，然而不會像對感覺和運動那樣有效和安全。腦機接口技術之所以成為可能，是因為大腦分布著無數(shù)的神經(jīng)元，形成大腦活動。而大腦頭皮含有水分，是導電體，獲取大腦信號，這就為提取和分析大腦信號創(chuàng)造了條件。作為人腦與電腦之間的橋梁，腦機接口的出現(xiàn)為治療傳統(tǒng)手段難以治愈的神經(jīng)損傷疾病打開了巨大想象空間。2024年1月底，諾蘭?阿爾博通過手術植入埃隆?馬斯克創(chuàng)立的美國神經(jīng)連接公司（Neuralink）的首款腦機接口產(chǎn)品“心靈感應”，而且沒有認知障礙。3月20日，Neuralink在社交平臺上直播了阿爾博的最新情況：腦機接口植入不到兩個月，已能通過意念操控鼠標，在線玩游戲、下象棋。而在2023年10月和12月，清華大學醫(yī)學院洪波團隊分別與首都醫(yī)科大學宣武醫(yī)院、北京天壇醫(yī)院合作，將無線微創(chuàng)半侵入式腦機接口（NEO），前者實現(xiàn)了自主腦控喝水，后者成功用腦電活動控制電腦光標移動。洪波說，Neuralink這次發(fā)布的視頻中的男子，脊髓損傷部位在頸椎的第五節(jié)，與NEO相比，Neuralink方案更加激進，不相上下。眼下，國內(nèi)外腦機接口臨床試驗瞄準的目標是在大腦與通往四肢的神經(jīng)“斷聯(lián)”多年后，通過腦機接口將神經(jīng)信號再次傳遞出來，以幫助患者恢復與外界溝通的能力。此次Neuralink的首例臨床試驗在人體大腦中植入腦機接口，并通過無線方式實現(xiàn)充電以及高質(zhì)量的信號采集與傳輸，邁出了了不起的一步。整個系統(tǒng)采用無線手段，已相當不易，后續(xù)馬斯克曾表示，Neuralink希望實現(xiàn)的目標是，只需思考即可控制你的手機或計算機，最終能使史蒂芬?霍金這樣的漸凍癥晚期患者擁有比打字員或拍賣師更快的溝通速度。洪波說，“心靈感應”估計在患者大腦中植入了64根電極，從光標的活動位置看，從手術機器人到植入式腦機接口的設計與加工，都表現(xiàn)出了團隊在工程方面的出色能力。腦機接口技術通過調(diào)集大量創(chuàng)新資源，并使植入電極的數(shù)量不斷增加。這體現(xiàn)出商業(yè)化運作在資源調(diào)配上的優(yōu)勢。目前，國內(nèi)有研究團隊在信號解碼的精度上可能超過Neuralink的此次實驗，但受制于工程能力洪波認為，腦機接口在臨床上的應用剛起步，實際治療過程中會遇到大量不確定和未知的情況，具體治療方案的設計，還需根植于對人體神經(jīng)系統(tǒng)的清晰認知和了解。他舉例說，而讓下肢癱瘓的病人重新站起來則更加困難。這是因為基礎研究對上肢神經(jīng)編碼的研究更加深入，而站立涉及的神經(jīng)環(huán)路和網(wǎng)絡更加復雜，但它實際上已經(jīng)走過了幾十年的發(fā)展道路。要知道，無論是神經(jīng)科學還是生物材料、電子器件、人工智能方面的基礎研究，決定著這個領域能升到多高、走到多遠。而對于腦機接口技術倫理合規(guī)問題，趙繼宗指出，這項技術未來一旦大面積推廣應用，而這屬于隱私，相關準則也需要提前布局。（取材于許琦敏、秦長森、張?；南嚓P文章）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA.腦機接口可以通過修復受損神經(jīng)將神經(jīng)信號傳遞出來，從而為治療頑固的神經(jīng)損傷疾病提供了可能。B.馬斯克團隊的首例腦機接口植入手術采用了無線植入手段，這種開創(chuàng)性嘗試在國內(nèi)外腦機接口領域邁出了可喜的一步。C.腦機接口主要專注于感覺和運動兩項功能，雖也可以涉及調(diào)控情緒和記憶方面，但效果和安全性都有待提高。D.腦機接口技術之所以成為可能，是因為大腦中存在專門接受和傳遞微小電化學信息的神經(jīng)元。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.相比馬斯克團隊，洪波團隊的半侵入式腦機接口植入方式略顯保守，但兩個團隊臨床試驗的植入效果各有優(yōu)勢。B.馬斯克認為，今后腦機接口技術能夠幫助漸凍癥晚期患者通過意念直接控制外界設備，甚至使他們的溝通速度超越常人。C.當前腦機接口處于臨床應用的起步階段，雖然有幫助患者恢復與外界溝通能力的成功案例，但仍很難讓下肢癱瘓的病人重新站立行走。D.文中的實例表明人類在腦機接口技術上不斷進步，未來會有更加廣泛的應用和廣闊的發(fā)展空間。（3）下列屬于針對運動信號輸出的腦機接口技術是BA.人工視網(wǎng)膜B.仿生肢體C.電子鼻D.觸覺手套（4）根據(jù)文本信息，請簡要說明腦機接口的技術原理。（5）兩會前，人民網(wǎng)都會推出“我給兩會捎句話”建言征集活動，請結合本文就我國在腦機接口領域的發(fā)展提出合理化建議。【解答】（1）A.“修復受損神經(jīng)”錯誤，腦機接口只是傳遞神經(jīng)沖動（信號）；B.“開創(chuàng)性嘗試”錯誤，原文有“在2023年10月和12月、北京天壇醫(yī)院合作，可見之前已有無線植入；D.“是因為大腦中存在專門接受和傳遞微小電化學信息的神經(jīng)元”錯誤，原文為“大腦分布著無數(shù)的神經(jīng)元，形成大腦活動”，選項曲解文意。故選：C。（2）B.“直接控制”錯誤，原文為“只需思考即可控制你的手機或計算機，是通過手機或計算機來控制設備。故選：B。（3）B.“運動信號”和運動器官相關聯(lián)，只有肢體是運動器官。故選：B。（4）篩選“腦機接口的技術原理”的相關信息進行概括即可。結合“腦機接口可以放置或植入電極導出腦內(nèi)電波，獲取大腦信號”可知。結合“這就為提取和分析大腦信號創(chuàng)造了條件”可知，進行數(shù)據(jù)的提取和分析。結合“控制外部設備，以幫助患者恢復與外界溝通的能力”可知。（5）“就我國在腦機接口領域的發(fā)展提出合理化建議”就是如何才能更好發(fā)展我國腦機接口領域，就此在文中篩選概括相關信息即可。結合“腦機接口本質(zhì)上是一種工具，具體治療方案的設計，提升對人體神經(jīng)系統(tǒng)的認知和了解水平；結合“目前，國內(nèi)有研究團隊在信號解碼的精度上可能超過Neuralink的此次實驗，尚未能實現(xiàn)無線設備的整體植入”可知。結合“腦機接口技術通過調(diào)集大量創(chuàng)新資源，實現(xiàn)了植入物的無線化。這體現(xiàn)出商業(yè)化運作在資源調(diào)配上的優(yōu)勢”可知。結合“對于腦機接口技術倫理合規(guī)問題，趙繼宗指出，必然要采集大量人腦信號，相關準則也需要提前布局”可知。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①通過傳感器設備獲取大腦的信號。②進行數(shù)據(jù)的提取和分析。③控制體外設備。（5）①提升對人體神經(jīng)系統(tǒng)的認知和了解水平。②提升國內(nèi)工程技術能力。③在資源調(diào)配上嘗試商業(yè)化運作。④針對倫理合規(guī)問題的相關準則進行提前布局。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。萬物親近（節(jié)選）鮑爾吉?原野羊羔給馬頭琴寫信：親愛的馬頭琴，馬知道你用它的頭來命名一把琴嗎？昨天我把這個消息告訴了白馬，它搖搖頭說真話，你的琴聲像人用喉音歌唱，讓我想起哈扎布的長調(diào)。我雖然是個羊羔，我說的不是音色，也不是音域，你們在想同一件事。所以你們抒發(fā)了相同的情感。親愛的馬頭琴，讓我說心里話，嗚嗚咽咽讓我悲傷。一個人受了多大的委屈，才有那樣的聲音呢？好像他只把自己的委屈說出了十分之一，只用琴聲表達心中的圖景。像一條冰河在大雪里奔流，升騰白霧。落在兩岸的白雪越堆越高，兩岸的樹木凋零。這種沉郁的琴音也能表達歡樂，牧民家生了孩子，請人拉起馬頭琴慶祝。琴聲咿咿呀呀，你在馬尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鳴箱來自博格達山的五角楓樹。入秋，金黃的楓葉全變紅了，大地從來沒有這么紅過。而這些樹里，最后用馬嘶的音律唱出來。因為琴柱的頂端雕刻著馬頭。親愛的馬頭琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，在秋天里打草。這些手冬天接羔，夏天攥著放羊鞭把羊趕向草場，他們身上帶著馬的汗味，他們的目光凝視過馬，他們擅長摔跤射箭。所以，親愛的馬頭琴，你用琴聲唱出他們的心聲。好多人聽馬頭琴聲，說聽見風吹過了草原。有人聽到馬蹄踏過大地，有人聽見月光落在蒙古包的天窗上。聲音細膩而潔白，好像一個士兵懷抱著琴弓的槍。你在墻上聽牧民說話，聽奶茶在銅壺里咕嚕咕嚕響，你就是牧民家里的一個人。他們的孩子叫斯琴、納琴，而你叫馬頭琴。愛你的羊羔。馬頭琴給羊羔回信：親愛的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，能認出制作馬頭琴的木材。做琴不光用楓木，還用松木、杉木和桐木。你知道嗎，背板木質(zhì)硬，面板木質(zhì)軟一些。其實我們馬頭琴不太注重制琴的材料，有的樂器適合在劇場里演奏，樂思精微。我們馬頭琴不一樣，琴聲里夾雜著風聲和牛羊的呼喊。馬頭琴的共鳴箱像一個房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說過的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來。祖父的話，父親的話，母親的話，那里沒有草場，也沒有炊煙和奶茶。我們喜歡在空曠的地方演奏，你細心聆聽，會察覺樂曲最后一個音飛到了星星上。親愛的羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨的勒勒車轍印。我們熟悉馬群的蹄音，我們能聽清每一匹馬的蹄音。確切說，這不是蹄音，伴隨馬鬃在風中飛散。馬的蹄音在馬頭琴上表現(xiàn)為堅定而歡快的旋律。如果進入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長調(diào)。他們的長調(diào)是跟誰學的？是跟天上的白云。你看白云飄過來，一輛白云的車輛挨著另一輛白云的車輛，一座白云的蒙古包連著另一座白云的蒙古包，巴不得把這個音永遠唱下去。長調(diào)的美不在旋律的變化，而在遼遠長調(diào)的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，仿佛一個波浪套著另一個波浪。若問這些波浪什么時候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，歌聲一直在唱，哪個音都不想成為尾音。馬頭琴跟長調(diào)最為和諧。你仔細聽馬頭琴，聲音并不追求單純的明亮，我們更喜歡混音的表達。就像風聲混雜著許多聲音。風吹過，怎么會只有一個音呢？我們愿意演奏出風沙打在樹葉上的聲音，演奏出冰塊在春天的河床里沖撞的聲音。一把馬頭琴就是一個樂隊，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音。親愛的小羊羔，這些話對你有些太深奧了。你現(xiàn)在吃媽媽的奶，還是吃青草？對了，要看你長沒長牙。我期待你盡快長出牙，去吃嫩嫩的青草，而且有香氣。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地響，這是牛羊才有的享受，看風景。你跟著大群的羊走過萬度蘇草原，那里長著灌木白樺，樹葉淺灰，在風里閃閃發(fā)光。樹林里長著藍莓和黃百合花。太陽初升，灌木白樺變成了金色，樹林邊上的烏力吉木倫河灑滿星斗，好看哪。站在博格達山頂往下看，樹干像白云那么白，身上的黑斑特別顯眼。如果你走到窄窄的乃仁河邊，讓你順著紅柳往左邊走。走到平緩的地方可以低頭飲水。你如果去了那里，快樂地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，用耳朵聽河水沖嘴巴的聲音，那也是很好聽的聲音。長大吧，去看草原上美麗的風景。愛你的馬頭琴。（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.兩封書信圍繞“馬頭琴”展開，又大量融入了與馬頭琴相關的草原意象，全面展示了草原的自然風光和牧民生活。B.作者筆下的自然萬物被賦予了鮮活的生命，開篇小羊羔以指責的口氣來質(zhì)問馬頭琴的命名，貼合小羊羔天真稚氣的“性格”特點。C.作者將人、馬、琴看成是一個生命共同體來認識，表達了草原萬物之間和諧相融、平等相處、相互依存的生命理念。D.馬頭琴最后對小羊羔的引導指點，真情切意，細致入微（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.作者采用以物觀人、以物觀物的視角，深入自然萬物的內(nèi)心世界，用人類的語言為萬物傳達心聲B.“白馬”“黑河”“白云”“紅楓”“青章”“藍莓”“黃百合”等，大量色彩意象的聚合，建構起一個生動鮮活、富有詩意的精神家園。C.“親愛的小羊羔”“親愛的馬頭琴”在文中反復出現(xiàn)，雙向呼喚，拉近了兩者之間的距離，親昵熱忱。D.作者對馬頭琴聲音的描摹，受到白居易《琵琶行》影響，以聲摹聲、以象墓聲以及留白手法的運用，拓展了讀者想象空間。（3）經(jīng)國務院批準，馬頭琴作為蒙古族傳統(tǒng)藝術的璀璨瑰寶被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。假如你是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴的代言人，請結合本文對馬頭琴作以介紹。（4）張曉風說：“鮑爾吉?原野是一個敏于觀察、敏于剖析、敏于文字的好散文家?！闭埥Y合文章，試做分析?！窘獯稹浚?）B.“開篇小羊羔以指責的口氣來質(zhì)問馬頭琴的命名”錯誤?！爸肛煛薄百|(zhì)問”錯誤，可知小羊羔喜歡馬頭琴，也不是質(zhì)問、詢問。故選B。（2）D.“以聲摹聲、以象摹聲以及留白手法的運用”錯誤，即以聲喻聲，也可以叫“擬聲法”。文中比如“長調(diào)的旋律來自河水，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲”將河水的流淌聲比喻馬頭琴的聲音；類似的句子還有“琴聲里夾雜著風聲和牛羊的呼喊”“風沙打在樹葉上的聲音”“冰塊在春天的河床里沖撞的聲音”，它通過在文本中留下一些文意上或思維上的空白，期待讀者能憑借自身經(jīng)驗、思考來解讀和填補這些空白。本文無留白手法。故選D。（3）本文詳細描寫了馬頭琴的外在特征、制作材料，可以結合這些內(nèi)容概括介紹。①外在特征：結合“馬知道你用它的頭來命名一把琴嗎”“琴柱的頂端雕刻著馬頭”可知因琴柱頂端雕刻著馬頭而命名；由“馬頭琴的共鳴箱像一個房子。房子里面積攢了牧民說過的許多話，這些話語就流淌出”“我們只有兩根琴弦”可知馬頭琴由琴弦、琴柱和共鳴箱組成，還用松木、松木；②演奏特色：結合“馬頭琴好像牧馬人在演唱長調(diào)”“馬頭琴跟長調(diào)最為和諧”，可知馬頭琴擅長彈奏長調(diào)，有的樂器適合在劇場里演奏。我們馬頭琴不一樣，琴聲里夾雜著風聲和牛羊的呼喊”可知馬頭琴多在曠野中演奏，你是牧馬人的另一條嗓子，也傳達出馬頭琴深受蒙古民族喜愛；③表達內(nèi)涵：結合“這些演奏人的手握過彰刀，在秋天里打草，夏天攥著放羊鞭把羊趕向草場，他們身上帶著馬的汗味，馬也把目光放在他們肩頭，他們擅長摔跤射箭”，騎馬、喝酒，所以琴聲能夠表現(xiàn)蒙古民族的生活狀態(tài)和性格內(nèi)涵。（4）①敏于觀察，指作者注意對事物進行細節(jié)描寫，作者細膩地捕捉到了馬用鼻子蹭青草；“把嘴放進河里；這些細節(jié)細膩，有強烈的鏡頭感，灌木白樺變成了金色；②敏于剖析，指通過事物外在特點加以深刻的分析思考，不吃炒米，而是人的聲音，這些句子用生活化的語言，從而挖掘琴聲的深層內(nèi)涵；③敏于文字指善于用詞，提升語言表現(xiàn)力、松樹，最后用馬嘶的音律唱出來”中“收集”一詞生動形象，會察覺樂曲最后一個音飛到了星星上”中“飛”字體現(xiàn)了琴聲悠遠；又如“我們愿意演奏出風沙打在樹葉上的聲音”中的“打”字生動形象地寫出風沙的猛烈，語言詩化。答案：（1）B（2）D（3）①因琴柱頂端雕刻著馬頭而命名，由琴弦、琴柱和共鳴箱組成、松木；②多在曠野中演奏，擅長彈奏長調(diào)，深受蒙古民族喜愛；③琴聲能夠表現(xiàn)蒙古民族的生活狀態(tài)和性格內(nèi)涵，傳達草原文化的獨特韻味。（4）①敏于觀察：如“風把白馬前額的鬃毛推向耳朵后面”“把嘴放進河里，用耳朵聽河水沖嘴巴的聲音”、羊羔喝水等瞬間的畫面，敏銳；②敏于剖析：如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，而是人的聲音，作者借助生活化的語言和場景挖掘琴聲的深層內(nèi)涵。③敏于文字：如“楓樹、松樹，最后用馬嘶的音律唱出來”“你細心聆聽，作者用詞考究，充滿想象力。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽獄，無罪者恥。”文子曰：“有罪者懼，是聽之察，刑之當也。無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣，則民懼矣。”文子曰：“今齊之以刑，刑猶弗勝。何禮之齊？”孔子曰：“以禮齊民，以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動于彼策，則馬失道矣?！蔽淖釉唬骸耙杂灾?，左手執(zhí)轡，右手運策，不亦速乎？若徒轡無策吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴?！保ü?jié)選自《孔叢子?刑論》）材料二貞觀五年，詔曰：“在京諸司，比來奏決死囚，一日即了，都未暇審思，又無所及。自今后，在京諸司奏決死囚，多據(jù)律文，雖情在可矜而不敢違法，或恐有冤。自今門下省復有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞。”貞觀九年，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生，坐違李靖節(jié)度，減死徙邊。時有上言者曰：“甑生舊秦府功臣，請寬其過?！碧谠唬骸半m是藩邸舊勞，事須畫一，今若赦之具國家建義太原元從及征戰(zhàn)有功者甚眾若甑生獲兔誰不覬覦？有功之人，皆須犯法。我所以必不赦者，正為此也?！保ü?jié)選自《貞觀政要?論刑法》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將標號填寫在答題卡的相應位置。且國家A建義B太原C元從及征戰(zhàn)D有功者E甚眾F若甑生G獲免H誰不覬覦？（2）下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.適，指到……去，與《石鐘山記》“舟行適臨汝”中的“適”詞義相同。B.察，指清楚，明晰C.策，指馬鞭，與《歸去來兮辭》“策扶老以流憩”中的“策”詞義不同。D.手，名詞用作狀語，親手（3）下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.孔子不認同衛(wèi)文子對公父氏不善斷案的評價，他認為公父氏能夠讓有罪的人心生恐懼，讓明禮的人有羞恥之心更為高明。B.衛(wèi)文子更加看重刑法，他認為禮儀教化固然可以促進社會安定，但如果沒有嚴刑峻法C.唐太宗要求處決死刑犯前增加復審的次數(shù)，目的是促進執(zhí)法官細致審理，以避免冤假錯案的發(fā)生。D.高甑生因違背李靖的調(diào)度并誣告李靖而獲罪，有人以高甑生曾是李靖手下的功臣為名上書求情，太宗未采納（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞②自今門下省復有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞。（5）對于刑法，孔子和唐太宗各自的觀點分別是什么？請結合材料簡要說明?！窘獯稹浚?）句意：而且當初起兵太原，參加作戰(zhàn)的人很多，那么誰會不存僥幸之想呢。且國家“太原”為“建義”的后置狀語，其后C處斷開；“元從及征戰(zhàn)有功者甚眾”，主謂結構，F(xiàn)處斷開；“甑生獲免”，主謂結構，H處斷開。故CFH三處需要斷句。（2）A.正確。句意：孔子到衛(wèi)國。B.錯誤。詞義不同，明晰。句意：是案件能審察清楚。C.正確。馬鞭。句意：右手拿著鞭子，隨時隨地休息。D.正確。句意：又親自手諭下詔說。故選B。（3）D.“高甑生曾是李靖手下的功臣”錯，文中的“秦府”“藩邸”均指唐太宗。故選D。（4）①“御”，駕馭；“組”；“策”。譯文：我聽說古代善于駕馬的人拿著細繩就像拿著絲帶一樣，不是靠鞭子的幫助（做到的）。②“合”，應該，原諒，寫成狀子，門下省如果再發(fā)現(xiàn)根據(jù)法令該判處死罪，應該寫成狀子上奏再審。（5）根據(jù)“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，非策之助也，故民從命，故民彌暴”可知，而要以禮儀教化為主。根據(jù)“有司斷獄，多據(jù)律文，守文定罪。自今門下省復有據(jù)法合死，宜錄狀奏聞”可知，不徇私情，顧及情理。答案：（1）CFH（2）B（3）D（4）①我聽說古代善于駕馬的人拿著細繩就像拿著絲帶一樣，兩馬奔馳就像在舞蹈。②從今以后，門下省如果再發(fā)現(xiàn)根據(jù)法令該判處死罪，應該寫成狀子上奏再審。（5）①孔子認為不能倚仗嚴刑峻法，而要以禮儀教化為主。②唐太宗認為既要嚴格遵守法律，不徇私情，顧及情理。參考譯文：材料一：孔子到衛(wèi)國，是真的嗎。公父氏審理案件，讓無罪的人感到羞恥，是案件能審察清楚。讓無罪的人感到恥辱是什么原因呢，那么百姓就會感到羞恥，達到不用刑罰的目的。”文子說：“現(xiàn)在用刑法來整治百姓，為何還要用禮教來統(tǒng)一他們的言行呢。用刑法來整治百姓就好像騎馬時用鞭子，這是善于駕馬，那么馬就會迷失道路，左手拿著韁繩，不更快嗎，馬還會懼怕什么呢，兩馬奔馳就像在舞蹈。所以，所以百姓服從命令，所以百姓更加暴亂?！辈牧隙贺懹^五年，近來奏請判處死刑，一般來說都在一天內(nèi)就決定了，三次審理的規(guī)定不是形同虛設嗎，即使事后有所反悔。從今以后，必須在兩日內(nèi)經(jīng)過五次審核，又親自手諭下詔說：“過去有關部門判處案子，有時候雖情有可原但又不敢違反律令，恐怕會產(chǎn)生很多冤假錯案來，門下省如果再發(fā)現(xiàn)根據(jù)法令該判處死罪，應該寫成狀子上奏再審?！必懹^九年、岷州都督高甑生，還誣告李靖謀反，后減免死罪流放到邊遠地方，請求陛下寬免他的過錯，確實不應該忘記，必須統(tǒng)一，就開了僥幸之路，參加作戰(zhàn)的人很多，那么誰會不存僥幸之想呢，都會依仗功勞。我之所以決定不予赦免?！彼摹⒐糯姼栝喿x（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。送周子充左史奉祠歸廬陵范成大黃鵠飄然下九關，江船載月客俱還。名高豈是孤臣愿？身退聊開壯士顏。傾蓋當年真旦暮，沾巾明日有河山。后期淹速都難料，相對猶憐鬢未斑。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是BA.首聯(lián)以黃鵠飄然飛天起興，喻指朋友乘船離京，表現(xiàn)了詩人對朋友的贊譽和鼓舞。B.頸聯(lián)感嘆香車寶蓋、功名利祿轉瞬即逝，不必為歸隱故里、寄身山野而落淚濕巾。C.尾聯(lián)情感收放有度，既抒發(fā)了后會難期的痛苦，同時充滿了對來日相見的期待。D.整首詩圍繞送別展開，意蘊豐富，感情交雜，深沉中含藏灑脫。（2）本詩頷聯(lián)有何含義？請簡要分析?！窘獯稹浚?）B.“頸聯(lián)感嘆香車寶蓋、功名利祿轉瞬即逝”理解錯誤，形成轉折?！皟A蓋當年真旦暮”，長為知已、如同昨日才發(fā)生一樣、寄身山野而落淚濕巾”分析也不當，指從此一別河山險阻，想起這些就不由得使人淚落濕巾。故選B。（2）頷聯(lián)句意是“高潔之名難道是孤臣所愿的嗎？抽身而退才能開懷，正面寫辭官歸去之事，進一步對友人做勸慰。詩句的內(nèi)容仍緊扣著“奉祠”這個中心。歷來引退被看作邀取高潔之名的舉動，一切皆由朝政不綱。友人的心愿是為國效力而非邀此高名，這樣的名聲愈高。反詰句的使用，對友人遭遇的不平以及對朝政的委婉指責都可從中悟出，此句是說不“身退”，而無法盡責，不可能“開顏”了，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，也未嘗不是一件好事。此句中“孤臣”與“壯士”的稱謂都包含有對朋友的贊賞之情，用在此處貼切自然。答案：（1）B（2）歷來歸隱被看作邀取高潔之名的舉動，但友人歸鄉(xiāng)并非本人所愿。如今雖然是還鄉(xiāng)，不必為官場昏暗而愁苦，未嘗不是一件好事。同時。譯文：黃鵠飄然地飛下九重天，明月與君同船而行。高潔的名聲不是孤臣所愿，抽身而退才能真正的開懷。當年一見如故的情景恍惚就在昨日，明日分別山河遠隔。你我什么時候能夠再會不可預料，但來日方長仍可期待。賞析：這首詩是范成大送周必大歸故里廬陵之作。該詩的首聯(lián)以比喻雙關的手法，連夜乘船而歸、灑脫不羈的襟懷，并非臣子所愿，這就把諷刺矛頭直接指向了皇帝，哭明日分別，以年紀未老相安慰，總會相見，情隨事出。首聯(lián)起興，暗含辭歸之意，既寫周必大歸家時的情景。黃鵠在此句中既可喻指周子充。九關在此句中即指天宮，二者皆一語雙關。“江船載月”句。由于日夜兼程，陪伴著友人一同回還，在漫長的征途上。此種描寫，給友人以安慰和鼓舞。頷聯(lián)緊承前聯(lián)而來，正面寫辭官歸去之事，進一步對友人做勸慰。詩句的內(nèi)容仍緊扣著“奉祠”這個中心。歷來引退被看作邀取高潔之名的舉動，一切皆由朝政不綱。友人的心愿是為國效力而非邀此高名，而君主的過失也就會愈重，使語氣更加強烈。下句“身退聊開壯士顏”，由黃庭堅《謝何十三送蟹》詩中點化而來?！贝司涫钦f不“身退”，而無法盡責，不可能“開顏”了，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，也未嘗不是一件好事，來日方長。那么。詩句雖脫胎于前人，毫無拼湊之嫌。頸聯(lián)抒寫情誼，形成轉折?！皟A蓋當年真旦暮”，長為知已、如同昨日才發(fā)生一樣，從此一別河山險阻，想起這些就不由得使人淚落濕巾，把痛惜“當年”相處之日短，兩相對照。王勃《送杜少府之任蜀州》有“無為在歧路，范成大借用此意?！罢唇砻魅沼泻由健奔丛诟袊@從此相別，一在臨安，河山遠隔，摯友相思。這樣。情深誼長，就在這憶昔思別之中。作為律詩，此聯(lián)也是一樣。如“傾蓋”對“沾巾”、“真”對“有”，而“旦“和“暮”，然后在上下句中“旦暮”對“河山”，“河山”屬于名詞中的地理類，不算工對，所以也就是工對了。尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，進一步抒發(fā)詩人自己的感慨，歸結全詩，如今二人相對，我們的鬢角都還未染上白色。到那時，就是生生死死也恐怕說不上來了，既同前會。豈無后期。尾聯(lián)第一句表面上雖是說重逢之期難以逆料，則希望曾覿一類小人即遭遠斥，自己與朋友也可很快重逢的心意。末句說猶堪喜慰者，來日方長。石湖以此解慰朋友。末尾四句，一氣呵成，讀來催人淚下、離別之苦的傾訴、個人命運的憂患，將各種復雜的情感宣泄得淋漓盡致，但悲之有物，毫無做作之態(tài)，在這里得到了很好的體現(xiàn)。綜觀全詩，這首詩從多方面寫送別，有對品格剛正的友人的贊賞，有安慰朋友的表達，卻又自始至終地圍繞著詩題展開，但絕不落凄切纏綿的俗套，深沉而爽朗，格律謹嚴，無華麗堆砌之辭藻。人評石湖詩，這首送別詩正顯示了石湖律詩精雅溫潤的特色。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之在《蘭亭集序》中表明自己對于生死壽命的觀點的句子是：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！保?）武漢大學校訓“自強、弘毅、求是、拓新”中的“自強”二字，語出《周易》“天行健，君子以自強不息”士不可以不弘毅，任重而道遠”。（3）古人寫詩詞講究煉字，既用“空”字寫景狀物，如“空山新雨后”；也用“空”字表達情感，如“塞上長城空自許”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（重點字：殤）（2）士不可以不弘毅任重而道遠（重點字：毅）（3）空山新雨后塞上長城空自許（重點字：塞）六、語言文字運用I（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“看春晚，最累的是手（a）不僅要搶紅包，如果給春晚加上彈幕，可能會覆蓋整個（b），又何止是在春晚？新聞新片新鮮事，總會招來各種雪片般的跟帖，或是痛貶（c）微博微信客戶端的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛“寫詩”、微博的網(wǎng)友愛“轉發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛“分享”……正是在這的言論廣場上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。增強媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識，并不是要限制表達（d），也不是要泯滅說話個性，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。有人說，集體的共識不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習。過好“新集體生活”，更需要建立凝聚共識的氣氛，做一個開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，只會不斷強化坐并觀天者的，無益于讓我們結成的“新集體”進化成和諧共生、健康有為的有機體?，F(xiàn)代化的一個重要意義，就是重新定義人群相處的規(guī)則。身處“新集