2024-2025學(xué)年高中政治第2單元探索世界與追求真理第5課把握思維的奧妙練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6第五課把握思維的奧妙A(yù)組基礎(chǔ)達標(biāo)1．孟子說：“心之官則思?！避髯诱f：“心者，形之君也，而神明之主也?！崩顣r珍說：“人的記憶皆在于腦?！边@些論斷的共同點在于認(rèn)為()A．心是思維的器官，是才智的支柱B．人是用腦進行思維的C．人們的思索活動，必需有確定的物質(zhì)器官作基礎(chǔ)D．心和腦事實上是思維的器官解析：選C材料告知我們?nèi)藗兊乃妓骰顒?，必需有確定的物質(zhì)器官作基礎(chǔ)，A、B、D三項與材料無關(guān)，答案為C項。2．視錯覺就是當(dāng)人視察物體時，基于閱歷主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的推斷和感知。有時候眼見的東西并不確定為實，或許你望見的東西并不確定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明()①錯覺的客觀存在表明白其具有物質(zhì)性②意識活動具有自覺選擇性，有時并不是物質(zhì)的反映③意識依靠于物質(zhì)，錯覺是客觀存在的主觀映象④錯覺是在確定條件下個體對客觀事物的歪曲反映A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選D錯覺屬于意識的范疇，不具有物質(zhì)性，①錯誤；由視錯覺的含義可知，意識依靠于物質(zhì)，錯覺是客觀存在的主觀映象，只不過是對客觀存在的歪曲反映，③④當(dāng)選，②錯誤。3．“錦鯉、佛系、確認(rèn)過眼神、官宣……”起源于網(wǎng)絡(luò)，2024年頗為流行的熱點事務(wù)濃縮概括的關(guān)鍵“熱詞”走進人們的生活。這表明()A．意識是對客觀存在的正確反映B．意識活動具有目的性和安排性C．意識活動確定人們的日常生活D．意識是客觀存在的主觀映象解析：選D“熱詞”走進人們的生活，這表明意識是客觀存在的主觀映象，答案為D項；意識有正確和錯誤之分，只有正確的意識才是對客觀存在的正確反映，A項錯誤；B項不為材料所反映；意識活動影響而不能確定人們的日常生活，C項錯誤。4．打贏脫貧攻堅這場硬仗，必需既“治愚”又“扶智”，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信念，引導(dǎo)困難群眾學(xué)技術(shù)、找門路，自己摘掉貧困帽。從哲學(xué)上看，這是因為()①意識是人腦的特有機能②意識對人體生理活動具有調(diào)整和限制作用③意識是對客觀存在的反映④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C“既‘治愚’又‘扶智’，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信念”說明意識對物質(zhì)具有能動的反作用、對人體生理活動具有調(diào)整和限制作用、對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，②④當(dāng)選；①③不符合題意，不當(dāng)選。5．“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界。”從哲學(xué)角度看，這句話的合理性在于()A．承認(rèn)意識是物質(zhì)的反映B．堅持了一切從實際動身C．看到意識的能動作用D．看到了意識的確定作用解析：選C“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界”的觀點過分夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義的觀點，但其也有確定的合理性，即看到了意識的能動作用，答案為C項；A、B兩項強調(diào)的是物質(zhì)對意識的確定作用，與材料中心不符；物質(zhì)確定意識，D項夸大了意識的作用。6．“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃?！边@是林徽因筆下的四月天；“雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品嘗名家筆下的四月天()①能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界②能夠增加精神力氣引領(lǐng)前進方向③可以相識到天氣變更規(guī)律因人而異④可以感悟意識活動的自覺選擇性A．①③ B．②④C．①④ D．②③解析：選C品嘗名家筆下的四月天能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界，可以感悟意識活動的自覺選擇性，①④正確；材料強調(diào)的是豐富人的精神世界，故解除②；③違反了規(guī)律的客觀性。故選C。7．“落花有意，流水無情”“山是眉峰聚，水是眼波橫”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”……水，是中國古人表達情感的重要載體。這種從審美的感受動身，去感悟人生、感悟世界的表達，表明()①人不僅相識外部世界，也相識自我②實踐處于主觀與客觀的交匯點上③求索真理往往表現(xiàn)為一個艱苦的歷程④意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B水，是中國古人表達情感的重要載體。這種從審美的感受動身，去感悟人生、感悟世界的表達，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性，也表明人不僅相識外部世界，也相識自我，①④正確。②③與題意無關(guān)。8．閱讀材料，回答問題?！叭祟惷\共同體”“一帶一路”“共商、共建、共享”……這些耳熟能詳?shù)脑~匯，隨著中國自身發(fā)展和對全球治理貢獻的增多，被接連寫進聯(lián)合國決議文件，成為彰顯東方才智的聯(lián)合國官方詞匯，得到國際社會的廣泛支持?！肮采?、共建、共享”是中國提出的“一帶一路”倡議的合作指導(dǎo)原則，旨在敬重特性發(fā)展，同時尋求共同利益，實現(xiàn)互利共贏，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動世界共同發(fā)展。在“聯(lián)合國系統(tǒng)在全球治理中的核心作用”議題下，第71屆聯(lián)大通過“聯(lián)合國與全球經(jīng)濟治理”決議，要求“各方本著‘共商、共建、共享’原則改善全球經(jīng)濟治理，加強聯(lián)合國作用，聯(lián)合國應(yīng)本著合作共贏精神，接著發(fā)揮核心作用，尋求應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的共同之策，構(gòu)建人類命運共同體”。依據(jù)材料，運用物質(zhì)觀的學(xué)問，說明構(gòu)建人類命運共同體，聯(lián)合國應(yīng)如何發(fā)揮核心作用？解析：本題考查物質(zhì)觀的學(xué)問，設(shè)問指向構(gòu)建人類命運共同體，聯(lián)合國應(yīng)如何發(fā)揮核心作用，屬于措施類試題。物質(zhì)觀的學(xué)問主要是指物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，即物質(zhì)確定意識，要求我們要一切從實際動身，實事求是；意識具有能動作用，要求我們要樹立正確的意識。然后運用上述學(xué)問，結(jié)合構(gòu)建人類命運共同體分析聯(lián)合國的作用。答案：①物質(zhì)確定意識，要求一切從實際動身，實事求是。發(fā)揮聯(lián)合國的核心作用，要堅持從客觀存在的全球經(jīng)濟狀況動身，尋求應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的共同之策。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。發(fā)揮聯(lián)合國的核心作用，要堅持以合作共贏精神為指導(dǎo)，構(gòu)建人類命運共同體。B組實力達標(biāo)9．2024年“人腦工程”探討小組將在計算機上制造一個完整人類大腦的模型——“仿真人腦”，“仿真人腦”將發(fā)揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說，“仿真人腦”也有意識，能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點()A．確定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的B．否認(rèn)了意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C．確定了意識的內(nèi)容來自于客觀事物D．否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)解析：選D題中，“仿真人腦”是對人類思維的機械模擬，與人的意識有本質(zhì)的區(qū)分，D項符合題意；A、B、C三項不是材料所體現(xiàn)的觀點。10．隨著我國社會的發(fā)展，人們之間的問候語也發(fā)生了巨大變更：20世紀(jì)六七十年頭是“你吃了嗎”；20世紀(jì)八九十年頭是“下海了嗎”“發(fā)了嗎”；21世紀(jì)初是“買房了嗎”“炒股了嗎”等；現(xiàn)在是“你好”“買車了嗎”“你旅游了嗎”等。從人們之間有不同的問候語可以看出()①沒有被反映對象就不行能有任何意識的內(nèi)容②有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象③意識內(nèi)容的變更根源于社會生活實踐的變更④意識內(nèi)容的變更本質(zhì)上是人的反應(yīng)方式的變更A．①④ B．②③C．①③ D．②④解析：選C問候語的內(nèi)容隨著時代的變更而變更，說明意識內(nèi)容的變更根源于社會生活實踐的變更，意識是客觀存在在人腦中的反映，沒有被反映對象就不行能有任何意識的內(nèi)容，①③正確；②④錯誤。11．人工智能已成為移動互聯(lián)網(wǎng)之后，中國的下一個科技“風(fēng)口”。阿里巴巴人工智能試驗室已開發(fā)出“天貓精靈”和“城市大腦”兩款人工智能產(chǎn)品。以下對人工智能的正確理解有()A．人工智能從根本上變更了意識活動的主體性B．隨著科技的發(fā)展，意識活動能把志向變?yōu)楝F(xiàn)實C．人工智能的發(fā)展是人們發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)D．人工智能同人類思維活動在本質(zhì)上是一樣的解析：選CA項錯誤，人工智能不能變更意識活動的主體性。B項強調(diào)的是意識的作用，與題意不符。D項表述錯誤，人工智能只是工具，故不會具有思維。人工智能的發(fā)展是人們發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)，故C項正確。12．雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載實力較強，現(xiàn)有開發(fā)程度較低。經(jīng)過反復(fù)比較、科學(xué)探討、專家論證后，黨中心確定了雄安新區(qū)的選址。雄安新區(qū)的選址過程遵循了()①以求真務(wù)實的精神把握事物的規(guī)律的原則②理論和實踐、知和行的詳細的統(tǒng)一的準(zhǔn)則③在永恒運動的過程中理解事物存在的法則④促使事物沖突統(tǒng)一體的解體和重建的規(guī)則A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A“雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載實力較強，現(xiàn)有開發(fā)程度較低”說明物質(zhì)確定意識，要求我們一切從實際動身，①當(dāng)選；“經(jīng)過反復(fù)比較、科學(xué)探討、專家論證后，黨中心確定了雄安新區(qū)的選址”說明我們要實現(xiàn)理論和實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一，②當(dāng)選；③④不為材料所反映。13．戰(zhàn)國時期，趙國名將趙奢的兒子趙括，年輕時熟讀兵書，談起兵法來父親也難不倒他。后來他接替廉頗成為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只知道照搬兵書，不知變通，貿(mào)然進攻，結(jié)果被秦軍大敗于長平，給后人留下了“紙上談兵”的笑柄?！凹埳险劚卞e在()①沒有將兵書與詳細的斗爭實際統(tǒng)一起來②否認(rèn)了事物的偶然聯(lián)系與必定聯(lián)系的區(qū)分③沒有做到從斗爭變更發(fā)展的實際動身④忽視了斗爭規(guī)律是可以被相識和改造的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B“紙上談兵”錯在只知道照搬兵書，不知變通，沒有將兵書與斗爭實際結(jié)合起來，沒有依據(jù)斗爭的變更發(fā)展指揮作戰(zhàn)，①③當(dāng)選；②不為材料所反映；規(guī)律是客觀的，④中“改造”說法錯誤。14．工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念。企業(yè)過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益，從而忽視了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會也等不得工廠匠藝精神的精雕細做。這意味著，工匠精神所須要的癡迷，不再能得到回報。這就摧毀了工匠精神所必需經(jīng)過的煎熬。工匠精神事實上是一種敬業(yè)精神，就是對每個人所從事的工作鍥而不舍，對質(zhì)量的要求不斷提升，在每一個工作崗位上的每一件事都不能放松?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)意為王不假，但創(chuàng)意之王，不是出位低俗、投機取巧，而是做到極致的產(chǎn)品。在創(chuàng)意為王的互聯(lián)網(wǎng)時代，不斷鉆研的工匠精神，不僅不會過時，還會被真正有責(zé)任、有遠見的企業(yè)請上頭等艙。走捷徑會取得短暫勝利，但只有秉承工匠精神專注敬業(yè)，精益求精，才能獲得許久而更巨大的勝利。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必定會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注長久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。(1)結(jié)合材料，運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的學(xué)問，分析如何利用工匠精神促進互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展。(2)“工匠精神”在生產(chǎn)力層面代表著一個國家的發(fā)展水平，請你就如何弘揚“工匠精神”提兩點建議。解析：第(1)問要求運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學(xué)問分析如何利用工匠精神促進互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展，要從物質(zhì)對意識的確定作用和意識的能動作用兩個方面回答；第(2)問屬于探究性問題，言之有理即可。答案：(1)①物質(zhì)確定意識，意識是物質(zhì)的