內(nèi)江市2025屆高三第一次模擬考（一模）歷史試題（含答案）

內(nèi)江市高中2025屆第一次模擬考試題歷史本試卷共6頁。全卷滿分100分，考試時間75分鐘。 2024.12注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號、班級用黑色墨跡簽字筆填寫在答題卡相應(yīng)位置。2.選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試題卷上。3.非選擇題用黑色墨跡簽字筆將答案直接答在答題卡相應(yīng)位置上。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將答題卡收回。一、選擇題：本大題15個小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.商朝太甲十年，于太廟廣祭祖先及故去功臣；同年殷首次舉行與四方外服的會同之禮，立四方神之位，祭祀上下四方神，太甲與外服在天地四方神前盟誓。這一活動A.反映了當(dāng)時敬天保民思想B.鞏固了商朝國家管理模式C.表明宗教治理的基本地位D.加強(qiáng)了商王中央集權(quán)統(tǒng)治2.漢宣帝對其“好儒”的兒子劉奭(元帝)說：“漢家自有制度，本以霸(法)王(禮)道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?、用周政乎！”漢朝“霸王道雜之”的方針為后世歷代王朝沿用，成為一種傳統(tǒng)的治國理政范式。這一方針表明漢代A.實質(zhì)奉行禮法合治B.儒家喪失獨(dú)尊地位C.統(tǒng)一成為歷史主流D.儒法關(guān)系嚴(yán)重對立3.自開元以后，天下戶籍久不更造，戶籍紊亂，戶口失實。下表時段，中央掌握的戶籍戶數(shù)及人口變化。據(jù)此可知戶數(shù)(戶)人口數(shù)(人)天寶十四年(755年)891470952919309乾元三年(760年)193317416990386A.安史之亂導(dǎo)致人口大幅減少B.戶籍紊亂帶來人身控制松弛C.唐朝賦稅制度必將重大變革D.唐朝因中央集權(quán)破壞而速亡高三一?？荚嚉v史試卷第1頁(共6頁)4.遼太祖要求在漢人中祭祀一位大圣，于是將孔子立為萬世至尊，興建孔廟。金朝歷代皆建孔廟、立孔碑、尊孔崇儒，封孔子后裔為衍圣公。金世宗說：“朕之所以命令翻譯五經(jīng)，是要女真人知道仁義道德之所在?！边@反映出當(dāng)時A.文化認(rèn)同感增強(qiáng)B.興起了儒學(xué)復(fù)興C.儒家思想神秘化D.遼金完成了漢化5.道光二十九年，四川巴縣衙門頒發(fā)“鄉(xiāng)約執(zhí)照”，明確規(guī)定鄉(xiāng)約職任：第一，糾紛調(diào)處；第二，錢糧夫役；第三，治安糾察。其職任全面覆蓋了巴縣衙門在基層社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等公事。這說明當(dāng)時鄉(xiāng)約A.是加強(qiáng)統(tǒng)治的精神力量B.演變?yōu)榻幕鶎咏M織C.走向了法制化和規(guī)范化D.教化作用已被嚴(yán)重弱化6.20世紀(jì)初，青島市前海、濱海一帶為德國人居住區(qū)，大鮑島、埠頭區(qū)為華人(主要是工商界人士)經(jīng)營居住區(qū)，條件很差的臺東、臺西一帶是中國勞動人民的聚居區(qū)；德國人居住區(qū)許多馬路以德國人名、地名命名，中國人居住區(qū)的街道則命以中國地名。這一城市現(xiàn)象A.突顯了德國片面最惠國待遇B.表明了兼容開放的時代特點(diǎn)C.體現(xiàn)了中西合璧的規(guī)劃理念D.反映了半殖半封的城市性質(zhì)7.1938年初，八路軍烽火劇團(tuán)慰問從抗日前線撤回休整的國民黨第17路軍官兵，他們演出了《放下你的鞭子》《打回老家去》等反映日軍侵占東北和百姓流離失所的悲慘情景劇目。演出后東北軍將領(lǐng)感慨地說：“你們的一場戲比幾次政治課還管用，真是受教育??！”，極大地激發(fā)了官兵抗日豪情。這表明了A.國共聯(lián)合抗戰(zhàn)的決心和勇氣B.在相持階段中共的文化策略C.抗戰(zhàn)文化的愛國和民族精神D.國民政府仍堅持不抵抗政策8.1949年6月，一場制止物價猛漲、打擊投機(jī)商人的戰(zhàn)斗在京津滬等大城市打響。1950年3月，全國物價逐步回落，一舉結(jié)束了物價猛烈上漲、市場混亂的局面，資本投機(jī)資產(chǎn)階級元?dú)獯髠蔀榻y(tǒng)一財經(jīng)體制、全面穩(wěn)定民生的第一步。這場戰(zhàn)斗A.具有民主革命的性質(zhì)B.實質(zhì)是一場階級斗爭C.完成了社會主義革命D.開啟了社會主義建設(shè)9.1993年，我國開始推行公務(wù)員制度，它堅持黨管干部，不搞歐美“政治中立”“兩官分途”；堅持服務(wù)于民、受人民監(jiān)督的宗旨。它增強(qiáng)了黨政機(jī)關(guān)活力，為貫徹執(zhí)行黨的基本路線和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可靠保障。這一做法A.借鑒了文官制度B.根源于經(jīng)濟(jì)改革C.體現(xiàn)了中國特色D.提高了官員素質(zhì)高三一?？荚嚉v史試卷第2頁(共6頁)10.20世紀(jì)初，西方考古研究表明：世界上第一個符合文明三大要素的國家，是約公元前3400年兩河流域蘇美爾人首創(chuàng)的烏魯克城邦國家。在那里發(fā)現(xiàn)了神廟和刻有丁頭文字的泥版，寫在泥版上的人類第一部偉大史詩《吉爾伽美什史詩》，生動地描述了被神化的烏魯克國王吉爾伽美什學(xué)習(xí)長生不老術(shù)的冒險奇遇旅程。這一研究A.科學(xué)的闡述了文明產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)B.神化的史詩不具備實證價值C.掩蓋了文明國家產(chǎn)生的本質(zhì)D.準(zhǔn)確的判定了人類最早國家11.1241年4月，蒙古人在多瑙河畔向匈牙利發(fā)動攻擊，冷兵器時代的匈牙利人在前所未見的火藥和火箭武器進(jìn)攻下，因巨大心理震撼，十萬守軍瞬間潰敗。在歐洲戰(zhàn)場，很多時候城墻尚未被火藥武器完全破壞，守軍就棄城逃亡。這一戰(zhàn)況A.助推了中國文化的傳播B.體現(xiàn)了近代文明的勝利C.根源于巨大的制度差異D.導(dǎo)致封君封臣制度破產(chǎn)12.中世紀(jì)，巴黎大學(xué)的課程設(shè)置以神學(xué)為主。16世紀(jì)，亞里士多德自然哲學(xué)居于法國大學(xué)文學(xué)系的主導(dǎo)地位，巴黎大學(xué)開始傳授倫理學(xué)、物理學(xué)和近代數(shù)學(xué)等新內(nèi)容；17世紀(jì)，笛卡爾的哲學(xué)、牛頓的近代自然科學(xué)進(jìn)入法國大學(xué)課程。這一變化A.為科學(xué)革命提供了條件B.促進(jìn)了文藝復(fù)興的產(chǎn)生C.體現(xiàn)了宗教改革的內(nèi)涵D.反映了歐洲的社會轉(zhuǎn)型13.喬治三世時，英軍在北美獨(dú)立戰(zhàn)爭中遭遇慘敗，在議會壓力下，國王的心腹諾斯內(nèi)閣被迫集體辭職。國王提拔親信謝爾本為內(nèi)閣首腦，但無法得到大多數(shù)議員支持，1783年謝爾本被迫辭職，議會與國王在內(nèi)閣爭奪戰(zhàn)中開始占據(jù)上風(fēng)。據(jù)史可知英國A.君主專制基本被推翻B.君主立憲制逐步完善C.虛有立憲實際為專制D.民主共和制任重道遠(yuǎn)14.烏托邦社會主義是世界社會主義歷史上的第一個長波，它以1516年莫爾著《烏托邦》為起點(diǎn)，到1849年英國歐文著《人類思想和實踐中的革命》為終點(diǎn)，歷經(jīng)333年漫長時間，而且只限于英、法、德、意4個西歐國家。其根源于A.資產(chǎn)階級居于絕對統(tǒng)治地位B.羅馬教會和封建專制勢力的強(qiáng)大C.各國資產(chǎn)階級革命尚未成功D.資本主義基本處于手工工場階段15.世界資本主義和俄國1905年的運(yùn)動終于喚醒了亞洲。幾萬萬受壓制的、由于處于中世紀(jì)的停滯狀態(tài)而變得粗野的人民覺醒過來了，他們走向新生活，為爭取人的起碼權(quán)利、為爭取民主而斗爭。此時亞洲人民A.革命主要方向是社會主義B.主要?dú)v史使命是民主革命C.主要任務(wù)是反對資本主義D.主要斗爭方式是社會改良高三一?？荚嚉v史試卷第3頁(共6頁)二、主觀題：本部分有3個大題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。(25分)材料一中華文明是世界文明史上唯一連續(xù)性的文明。其連續(xù)性之所以成為可能，中華民族自覺的傳承意識和傳承實踐，始終是一個重要原因。孔子注重“述而不作”，“述”是復(fù)述，是早期古代文化積累發(fā)展的主要方式?？鬃右院螅寮覍α?jīng)的不斷解釋和自覺傳承對中華文化的久遠(yuǎn)傳承發(fā)揮了根本性的示范作用。唐代，韓愈寫下著名的《原道》，原道的“道”就是中華文明的核心價值，強(qiáng)調(diào)面對外來文化的沖擊要堅持中華文化的傳承發(fā)展。宋代，“學(xué)絕道喪”成為儒學(xué)的根本憂患，宋人主張把文化和價值的傳承作為第一要務(wù)?！幾躁悂怼吨腥A優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展》材料二20世紀(jì)，中國文化中的“繼承”問題，是指對“古代文化遺產(chǎn)”的繼承。但由于受“五四”新文化運(yùn)動的影響甚深，對文化遺產(chǎn)的繼承，始終不能轉(zhuǎn)變批判為主的思維。1938年，毛澤東說：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，從孔夫子到孫中山，承繼這一份珍貴遺產(chǎn)，用馬克思主義方法批判性的總結(jié)?！?940年，他在《新民主主義論》中提出“取其精華、棄其糟粕”的方法，主張吸取民主性的精華，棄除封建性的糟粕，發(fā)展民族新文化。1942年，在延安文藝座談會上，他提出“我們要繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西”，他特別批評“言必稱希臘”?！幾躁悂怼吨腥A優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展》材料三文藝復(fù)興前，整個歐洲，拜占庭文化發(fā)展水平最高。拜占庭是古代希臘羅馬文化的繼承者，使其傳承至今，沒有遺失在歷史長河中。拜占庭也是古代希臘羅馬文化的發(fā)展者，在吸收了繁多文化成果后，融合發(fā)展出璀璨的拜占庭文化，它既有古代東方文化優(yōu)點(diǎn)，又有古希臘羅馬文化特長，影響到周邊地區(qū)乃至西歐的文化發(fā)展。斯拉夫世界的文化便是在拜占庭文化的影響之下發(fā)展起來的；拜占庭文化影響了近東地區(qū)阿拉伯人的文化發(fā)展；中世紀(jì)，西歐進(jìn)入基督教文化專制的黑暗時期，西歐人文主義者從拜占庭文化中找到了古典文化復(fù)興的依據(jù)，開展了轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動?！幾浴惰参拿靼菡纪ィ何乃噺?fù)興的依據(jù)，資產(chǎn)階級的源頭》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐宋時期和中共抗戰(zhàn)時期強(qiáng)調(diào)文化繼承的原因。(8分)高三一模考試歷史試卷第4頁(共6頁)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡評拜占庭文化。(12分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述當(dāng)代中國對文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。(5分)17.閱讀材料，回答問題。(18分)材料一中國東南沿海擁有從未徹底間斷的海洋文明。中國海洋事業(yè)經(jīng)秦漢?晉南北朝及隋唐數(shù)朝發(fā)展，逐漸走向良性循環(huán)。唐以降，中國人不斷移民“環(huán)中國?！备鞯兀髻Q(mào)易港埠華人幾乎掌握了主要市場。海上華商背后的母國在經(jīng)濟(jì)作物、手工業(yè)、內(nèi)河運(yùn)輸、遠(yuǎn)距離貿(mào)易和商業(yè)方面相當(dāng)發(fā)達(dá)。中國大帆船“戎克”大者載萬擔(dān)，在19世紀(jì)富爾頓發(fā)明汽船之前，有無與倫比的優(yōu)勢。宋元，中國人“環(huán)中國?！苯?jīng)商，定居當(dāng)?shù)?，形成了海上商業(yè)網(wǎng)，東西洋諸國均用中國銅錢，海外貿(mào)易在中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中步步加重，宋元海陸雙重帝國架構(gòu)漸漸成型?！幾杂诜甏骸吨袊Ｑ笪拿鞯穆∈⑴c衰落》材料二明清絕對君主專制，大陸性皇權(quán)勢力凌駕于海洋性民間力量之上，中國落伍“大航海時代”。伴隨海禁，統(tǒng)治者將海商及華僑視作異己。西方殖民者長期屠殺海外華僑，中國民間海上力量生存空間萎縮，中國海洋文明中衰，但其基因尚存不絕。中國以和平的方式實現(xiàn)海上貿(mào)易、文化交流和族群交融的歷史印痕，闡釋了中國傳統(tǒng)海洋文明中獨(dú)有的文明基因，這種基因是中國互利共贏、和平共存的敘事模式?！幾杂诜甏骸吨袊Ｑ笪拿鞯穆∈⑴c衰落》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代海洋文明的特點(diǎn)。(8分)高三一?？荚嚉v史試卷第5頁(共6頁)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期中國海洋文明的狀態(tài)，分析其原因。(10分)18.閱讀材料，回答問題。(12分)材料一距今9000到8000年，中國先民種出了粟、黍、水稻等谷物，小麥則晚三四千年出現(xiàn)。直到隋唐，小麥、稻米才取代粟和黍，成為南北方主食。漢代，中國蔬菜種類已相當(dāng)齊全，張騫出使西域，帶回了苜蓿、胡豆、胡蔥、大蒜、胡荽等；唐朝，菠菜、榨菜等從尼泊爾來到中國。宋朝航運(yùn)發(fā)達(dá)，南北交通便利，南方水稻大量運(yùn)到北方，北方面食也逐漸進(jìn)入南方，首次實現(xiàn)食物“大一統(tǒng)”。明代，玉米、甘薯、土豆從國外引進(jìn)，更豐富了糧食品種?！跃帯吨袊澄镞M(jìn)化史》材料二新石器時代，人們用碾盤碾棒，谷物加工粗糙；將谷粒放在陶釜中.泇水煮熟。兩三千年后，出現(xiàn)隔水加熱的炊具“甑”，“蒸”作為一種烹飪手段登上了歷史舞臺。周時石磨普及，飲食情況得到較大改良，并出現(xiàn)“八珍”烹飪技術(shù)，標(biāo)志著烹飪成為一門重要藝術(shù)。數(shù)千年發(fā)展過程中，中國古代餐具無論種類、形制，還是材質(zhì)和工藝，向豐富、多樣、精致變化。器具的美，帶給食者美妙享受。-摘自編《古代飲食文化》《古代餐食演變史》材料三漢代，王公貴族享受每天三頓飯的服務(wù)。隨社會發(fā)展，人民逐步從每天兩餐過渡到三餐，出現(xiàn)定時進(jìn)餐習(xí)慣。宋朝；隨早市夜市興起，餐飲業(yè)極大發(fā)展，商業(yè)市鎮(zhèn)傳輸著獨(dú)特的飲食文化。明清繼承發(fā)展了唐宋飲食習(xí)俗，融合了滿族和蒙古族特色，飲食文化進(jìn)入高峰，“滿漢全席”由此而來；餐桌禮儀文化，成為中國傳統(tǒng)飲食文化不可分割的一部分，十分講究。17世紀(jì)，西餐跟隨傳教士進(jìn)入中國，廣州十三行成為中國西餐的橋頭堡。1843年后，西餐在上海有了盛行之勢。——摘自編《古代飲食文化》《西餐在中國》根據(jù)材料中我國古代飲食方面的信息，形成一個觀點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識予以論證。(觀點(diǎn)正確，史實準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰)高三一?？荚嚉v史試卷第6頁(共6頁)內(nèi)江市高中2025屆第一次模擬考試題歷史參考答案及評分意見一、選擇題：本部分有15個小題，每小題3分，共45分。1.B2.A3.C4.A5.D6.D7.C8.B9.C10.C11.A12.D13.B14.D15.B二、主觀題：本部分有3大題，共55分。16.(25分)(1)唐宋時期：佛教、道教發(fā)展，沖擊了儒家正統(tǒng)地位和核心價值；儒家知識分子掀起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動。(4分)中共抗戰(zhàn)時期：新文化運(yùn)動徹底否定中國文化，全面肯定西方文化；抗戰(zhàn)時，強(qiáng)調(diào)傳承中國文化，有助于凝聚抗日力量，為抗戰(zhàn)服務(wù)；毛澤東構(gòu)建新民主主義的文化。(4分)(2)文化淵源：拜占庭文化