第1課 中華文明的起源與早期國家課件-高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

中華文明的起源

與

早期國家“中華第一龍”（出土于赤峰市翁牛特旗）秋季進入七年級的新生發(fā)現(xiàn)，剛剛發(fā)下來的全新改版的《中國歷史》中，牛河梁遺址相關(guān)史事寫入其中。牛河梁紅山文化壇、廟、冢等遺址和珍貴玉器的發(fā)現(xiàn)，以確鑿而豐富的考古資料證明，早在5000年前的紅山文化晚期，社會形態(tài)就已經(jīng)發(fā)展到原始文明的古國階段，為中華五千多年的文明史提供了有力實證。一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代新石器時代問題1.什么是舊石器時代？2.舊石器時代的代表有哪些？時間？地點？掌握了什么技能？（閱讀教材P2第一段）舊石器時代：以打制方法制作石器的時代新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約7000-5000年新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約5000年遺存分布數(shù)量眾多,分布廣泛,奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)主要代表仰韶文化大汶口文化—河姆渡文化龍山文化”紅山文化良渚文化黃河中游彩繪陶器,以粟等為主要栽培作物黃河下游長江下游種植水稻,掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)黃河中下游代表器物是黑陶,被稱為“蛋殼陶北方遼河上游長江下游出土了精美的玉器,出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和

神廟紅山文化牛河梁遺址的祭壇、積石冢1988年高考語文閱讀題（節(jié)選）中國古文化有兩個重要區(qū)系：一個是源于渭河流域的仰韶文化；一個是源于大凌河流域的紅山文化。它們都有自己的根（祖先）、自己的標志。兩者出現(xiàn)或形成的時間約當距今六七千年間，都是從自己的祖先衍生或裂變出來的。紅山文化的一種標志是龍或僅龍鱗。

蘇秉琦認為中國的新石器時代晚期存在著發(fā)展水平相近或一脈相承的眾多史前文明，就像天上星羅密布的群星一樣，散布在中國的四面八方，因此成為“滿天星斗”。

也許正是“滿天星斗”的匯聚，才最終形成了多元一體的中華民族的燦爛星光。原始社會：原始人群、母系氏族社會、父系氏族社會。特點。二、從部落到國家堯舜“禪讓”禹1.華夏始祖:黃河中上游的黃帝聯(lián)合炎帝,結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟,他們被后世共尊為華夏始祖。2.國家雛形出現(xiàn):考古學證明,大約相當于五帝后期的龍山文化時代,中國大地上邦國林立,史稱“萬邦”時代。如陶寺遺址中階級階層分化較明顯,有專家認為其具備了國家的初始形態(tài)。良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達17.6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。神人獸面紋

在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。至于一般的社會大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具?！幾栽婿牢拿髦骶帯吨腥A文明史》考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點？良渚古城城墻分布范圍示意圖陶寺城址示意圖陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓陶寺大墓與小墓對比圖夏朝(1)建立:約公元前2070年,禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。(2)統(tǒng)治:世襲制代替了禪讓制,夏王是最高統(tǒng)治者。除對夏部族生活的地區(qū)實行

直接統(tǒng)治外,夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治。(3)滅亡:約公元前1600年,商湯滅夏。二里頭遺址三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)甲骨文商朝建立

最早被河南安陽小屯村的村民們找到，當時他們還不知道這是古代的遺物，只當做包治百病的藥材“龍骨”使用，把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末，浪費了許多極為有價值的文物。后來，有個叫王懿榮的人，是當時最高學府國子監(jiān)的主管官員。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學科就叫做“甲骨學”。商朝內(nèi)外服制度直接控制王畿內(nèi)地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立（周武王）西周滅亡（周幽王）利簋銘文商朝建立克罍及其銘文銘文以極其精煉簡短的文字記載了周初封燕的史事，可與古籍記載相互印證和補充。西周：分封制

（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！盾髯印と逍А贩址獾膶ο螅和召F族、異姓功臣和舊貴族分封制示意圖

周人在全國建立了綿密的封建網(wǎng)絡(luò)。每一個地處邊緣或前哨的封國，無不負有融合異族的任務(wù)。晉國奉命安撫夏人和戎族?？脊虐l(fā)現(xiàn)的燕國遺址，處處顯示周文化與當?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?。——摘編自許倬云《說中國》分封制的作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治邊遠地區(qū)得到開發(fā)，擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域促進了不同民族的文化交融西周：宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實行嫡長子繼承制。維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。分封制與宗法制的結(jié)合，實現(xiàn)了家國同構(gòu)北京人元謀人河姆渡文化良渚文化半坡文化龍山文化漁獵采集群居生活農(nóng)業(yè)生產(chǎn)定居生活私有制產(chǎn)生階級分化（邦國林立）夏商西周新石器時代舊石器時代世襲制、內(nèi)外服制、分封制、宗法制井田制、甲骨文、青銅器（早期國家的形成與發(fā)展）中華文明的起源與早期國家1、【來源】2024年高考真題遼寧卷（黑吉遼）第1題1921年，有學者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了A.骨制鑿刀B.燧石石器C.碳化稻粒D.彩陶殘片D【來源】2024年6月高考真題浙江卷第1題古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢?！蔽闹械摹凹姨煜隆狈从车氖茿.禪讓制B.世襲制C.內(nèi)外服制D.郡縣制B【來源】2024年甘肅高考真題第1題3分新石器時代中期，大多數(shù)聚落出現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“大房子”，與眾多中小型居址形成明顯對比?！按蠓孔印笔遣柯涔不顒又行?，或部落首領(lǐng)住宅兼公共事務(wù)場所?！按蠓孔印钡某霈F(xiàn)反映了這一時期A.社會矛盾逐漸加劇B.部落組織日益復(fù)雜C.勞動分工更加明確D.國家形態(tài)初步具備B

“中華文明探源工程”，由科技部立項、國家文物局組織實施，是對中華文明起源與發(fā)展進行綜合研究和科學論證的國家級科研項目。

項目研究認為，大約從距今約5800年開始，中華大地上各個區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會分化，進入了文明起源的加速階段，可將從距今5800年至距今3500年劃分為古國時代和王朝時代兩個時代，其中古國時代可進一步細分為三個小階段。與探源工程第四階段相比，對古國時代的認識更加深化。

具體