2023年國(guó)家電網(wǎng)（文學(xué)哲學(xué)類(lèi)）專(zhuān)業(yè)知識(shí)考前通關(guān)必練題庫(kù)資料（含答案）

2023年國(guó)家電網(wǎng)（文學(xué)哲學(xué)類(lèi)）專(zhuān)業(yè)知識(shí)考前通關(guān)必練題庫(kù)（含

答案）

一、單選題

1.經(jīng)院哲學(xué)中最人的理論權(quán)威是。。

A、鄧斯?司各脫

B、羅吉爾?培根

C、安瑟倫

D、托馬斯?阿奎那

答案：D

2.下列詞語(yǔ)最能體現(xiàn)矛盾同一性原理的是0。

Ax居安思危

B、未雨綢繆

C、厚積薄發(fā)

D、鶴立雞群

答案：A

解析：選項(xiàng)A“居安思?！斌w現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)

了矛盾同一性，選項(xiàng)B“未雨綢繆”體現(xiàn)的是事物之間的因果聯(lián)系，選項(xiàng)C“厚

積薄發(fā)”體現(xiàn)出量變和質(zhì)變的原理，在成功之前要做大量的積累，選項(xiàng)D“鶴立

雞群”體現(xiàn)出矛盾的特殊性原理。

3.發(fā)音時(shí)候兩個(gè)發(fā)音部位靠近，形成窄縫，讓氣流從窄縫中擠出的音是（）

A、塞音

B、擦音

C、塞擦音

D、邊音

答案：B

4.古希臘唯物主義的代表是()

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C、蘇格拉底

D、德謨克利特

答案：D

5.堅(jiān)持社會(huì)主義新聞事業(yè)群眾性原則，要做到()

A、充分滿足群眾的需求

B、充分體察群眾的興趣

C、把滿足群眾需要和引導(dǎo)提高群眾結(jié)合

D、接受社會(huì)與公眾對(duì)新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督

答案：C

6.資本周轉(zhuǎn)速度與周轉(zhuǎn)次數(shù)之間。

A、成正比例關(guān)系

B、成反比例關(guān)系

C、按同比例變化

D、無(wú)直接聯(lián)系

答案：A

7.下列文字中，屬于表音文字的是()

A、納西族東巴文

B、漢字

C、俄文

D、古埃及圣書(shū)字

答案：C

8.揭示事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律是()

A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B、質(zhì)量互變規(guī)律

C、否定之否定規(guī)律

D、本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律

答案：B

9.KDD是()。

A、數(shù)據(jù)挖掘與知識(shí)發(fā)現(xiàn)

B、領(lǐng)域知識(shí)發(fā)現(xiàn)

C、文檔知識(shí)發(fā)現(xiàn)

D、動(dòng)態(tài)知識(shí)發(fā)現(xiàn)

答案：A

解析：知識(shí)發(fā)現(xiàn)(KDD：KnowledgeDiscoveryinDatabase)是從數(shù)據(jù)集中識(shí)別出有

效的、新穎的、潛在有用的，以及最終可理解的模式的非平凡過(guò)程。知識(shí)發(fā)現(xiàn)將

信息變?yōu)橹R(shí)，從數(shù)據(jù)礦山中找到蘊(yùn)藏的知識(shí)金塊，將為知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

10.兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是。

A、可知論和不可知論

B、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論

C、主觀唯心主義認(rèn)識(shí)和客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論

D、能動(dòng)革命的反映論和直觀被動(dòng)的反映論

答案：B

11.在反映戰(zhàn)國(guó)到秦朝這一時(shí)期的電影《英雄》和《刺秦》中，許多騎馬打仗的

鏡頭不符合歷史的真實(shí)情況。今天所知的秦兵馬俑，絕大多數(shù)成馬是沒(méi)有馬鞍的,

有馬鞍的戰(zhàn)馬一律沒(méi)有馬鐐。沒(méi)有馬鏡，士兵在馬背上就待不住，也使不上勁,

所以當(dāng)時(shí)的騎兵沒(méi)法在馬上打仗。以下哪項(xiàng)是上述論證所依賴的假設(shè)()。

A、秦時(shí)的陪葬品能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況

B、秦時(shí)的騎兵騎著馬沖到敵人跟前，然后翻身下馬與敵人打仗

C、在唐代雕刻的昭陵六駿浮雕上，每匹駿馬的向上都有馬鞍和馬俊

D、在歷史上，馬鏡是一件可以徹底釋放士兵戰(zhàn)斗力的重要軍事裝備

答案：A

12.在Word中要打印文件，下列做法中不是必要的有()。

A、連接打印機(jī)

B、對(duì)被打印的文件進(jìn)行打印預(yù)覽

C、安裝打印驅(qū)動(dòng)程序

D、設(shè)置打印機(jī)

答案：B

解析：在Word中要打印文件，首先應(yīng)連接打印機(jī)并安裝打印驅(qū)動(dòng)程序，然后對(duì)

打印機(jī)進(jìn)行設(shè)置。而進(jìn)行打印預(yù)覽則不是必須要做的。

13.戰(zhàn)國(guó)策派對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代的看法是。

A、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代

B、民主勢(shì)力和法西斯勢(shì)力決戰(zhàn)的時(shí)代

C、爭(zhēng)于力的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的重演”

D、和平正義力量和戰(zhàn)爭(zhēng)邪惡勢(shì)力決戰(zhàn)時(shí)代

答案：C

14.郭沫若的詩(shī)集《恢復(fù)》顯示了。

A、大眾詩(shī)歌的實(shí)績(jī)

B、革命詩(shī)歌的實(shí)績(jī)

C、敘事詩(shī)歌的實(shí)績(jī)

D、愛(ài)情詩(shī)歌的實(shí)績(jī)

答案：B

15.第一次文代會(huì)召開(kāi)的地點(diǎn)是。

Av延安

B、哈爾濱

C、南京

D、北平

答案：D

16.“現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代

的詩(shī)形”，施蟄存這段話說(shuō)的是哪個(gè)詩(shī)派的特點(diǎn)（）

A、現(xiàn)代詩(shī)派

B、新月詩(shī)派

C、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

D、七月詩(shī)派

答案：A

17.以下所列各項(xiàng)活動(dòng)中，屬于實(shí)踐活動(dòng)的是0。①學(xué)生聽(tīng)課做作業(yè)②教師給學(xué)

生講課③經(jīng)濟(jì)政治體制改革④中美進(jìn)行鋼鐵貿(mào)易談判⑤第五次人口普查⑥蜘蛛

織網(wǎng)，蜜蜂采蜜

A、①②③

B、③④⑤

C、①③④⑤

D、①②③④⑤⑥

答案：B

解析：實(shí)踐是人類(lèi)有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐包括生

產(chǎn)的實(shí)踐；處理人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，如社會(huì)交往、社會(huì)管理、社會(huì)變革等活動(dòng)；

科學(xué)實(shí)踐。①②主體雖然為人，但其目的不是改造客觀世界。⑥的主體不是人。

③④⑤都屬于人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)。

18.生活垃圾分類(lèi)回收加工后再利用的做法所體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是()。

A、矛盾總是處于對(duì)立統(tǒng)一之中

B、矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)

C、矛盾的雙方往往是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系

D、在一定的條件下矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化

答案：D

解析：垃圾本身是廢物，應(yīng)該遭到丟棄，但是將它回收加工再利用，變廢為寶,

則體現(xiàn)出事物的矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也就是丟棄和利用這兩個(gè)方面在一定條件

下可以相互轉(zhuǎn)化，其他選項(xiàng)題干均未體現(xiàn)。所以選D。

19.“有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特”這句名言表明0。

A、人們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分

B、客觀事物（條件）是制約人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的決定因素

C、多方面的主觀原因造成了人們對(duì)同一客觀事物認(rèn)識(shí)的差異

D、人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)

答案：C

解析：”有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特”主要說(shuō)明不同的人對(duì)同一事物

的認(rèn)識(shí)是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識(shí)不同。C項(xiàng)正確。

20.對(duì)青少年中出現(xiàn)“追星現(xiàn)象”的批評(píng)屬于（）

A、對(duì)決策出臺(tái)過(guò)程的監(jiān)督

B、對(duì)決策執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)督

C、對(duì)決策者和管理者行為的監(jiān)督

D、對(duì)值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象的監(jiān)督

答案：D

21.“存在就是被感知”是。

A、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B、客觀唯物主義觀點(diǎn)

C、樸素唯物主義觀點(diǎn)

D、主觀唯心主義觀點(diǎn)

答案：D

22.木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。為了解木星的形

成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)于2011年8月發(fā)射了新的

木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)進(jìn)一步佐證了0。①人類(lèi)的好奇、

興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)

有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根

本動(dòng)力④?chē)?yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功

A、①②

B、②③

C、②④

D、③④

答案：B

解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的需要，推動(dòng)著人們?nèi)?/p>

進(jìn)行新的探索和研究，而實(shí)踐提供的新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故②③說(shuō)

法正確，①說(shuō)法錯(cuò)誤，④說(shuō)法絕對(duì)化，木星探測(cè)實(shí)踐能否如期成功取決于能否把

尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。

23.-i（后）是（）

A、舌尖、前、IWJ\不圓唇單韻母

B、舌尖、后、\不圓唇單韻母

C、舌面、前、i^j\圓唇單韻母

D、舌尖、刖、導(dǎo)圓唇單韻母

答案：B

24.“奢靡之始，危亡之漸”出自《新唐書(shū)》，為褚遂良向唐太宗的諫言，這句

話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。⑴現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)⑵主要矛盾和次要矛盾相互

轉(zhuǎn)化⑶量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備⑷質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

A、(1)(4)

B、(1)(3)

C、(3)(4)

D、(1)(2)

答案：C

解析：本題考查哲學(xué)常識(shí)。”奢靡之始，危亡之漸”意思是奢侈糜爛的開(kāi)始就是

國(guó)家危亡的征兆。這句話說(shuō)明了量變與質(zhì)變之間的關(guān)系。因此,本題選擇C選項(xiàng)。

25.從研究現(xiàn)狀上看，下面不屬于云計(jì)算特點(diǎn)的是()。

A、超大規(guī)模

B、虛擬化

C、私有化

D、高可靠性

答案：C

解析：云計(jì)算的特點(diǎn)包括超大規(guī)模、虛擬化、高可靠性、通用性、高可擴(kuò)展性、

按需服務(wù)、極其廉價(jià)等。

26.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上,唯心主義的錯(cuò)誤在于。

A、否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

B、夸大相對(duì)靜止的存在

C、否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

D、主張沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

答案：C

27.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是()

A、人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系

B、生產(chǎn)資料的所有制形式

C、產(chǎn)品的分配方式

D、產(chǎn)品的交換方式

答案：B

28.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是()

A、永恒不變的

B、可隨主觀意志而任意改變的

C、隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的

D、隨著個(gè)性的改變而改變的

答案：C

29.社會(huì)資本在生產(chǎn)的核心問(wèn)題是()

A、剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題

B、國(guó)民收入的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題

C、社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題

D、國(guó)民生產(chǎn)總值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題

答案：C

30.目前在計(jì)算機(jī)廣域網(wǎng)中主要采用()技術(shù)

A、編碼解碼

B、電路交換

C、報(bào)文分組交換

D、令牌總線

答案：C

解析：從交換技術(shù)的發(fā)展歷史看，數(shù)據(jù)交換經(jīng)歷了電路交換、報(bào)文交換、分組交

換和綜合業(yè)務(wù)數(shù)字交換的發(fā)展過(guò)程。1.電路交換就是計(jì)算機(jī)終端之間通信時(shí)，一

方發(fā)起呼叫，獨(dú)占一條物理線路。當(dāng)交換機(jī)完成接續(xù)，對(duì)方收到發(fā)起端的信號(hào),

雙方即可進(jìn)行通信。在整個(gè)通信過(guò)程中雙方一直占用該電路。它的特點(diǎn)是實(shí)時(shí)性

強(qiáng)，時(shí)延小，交換設(shè)備成本較低。但同時(shí)也帶來(lái)線路利用率低，電路接續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，

通信效率低，不同類(lèi)型終端用戶之間不能通信等缺點(diǎn)。電路交換比較適用于信息

量大、長(zhǎng)報(bào)文，經(jīng)常使用的固定用戶之間的通信。2.報(bào)文交換是將用戶的報(bào)文存

儲(chǔ)在交換機(jī)的存儲(chǔ)器中。當(dāng)所需要的輸出電路空閑時(shí)，再將該報(bào)文發(fā)向接收交換

機(jī)或終端.它以“存儲(chǔ)一轉(zhuǎn)發(fā)”方式在網(wǎng)內(nèi)傳輸數(shù)據(jù)。報(bào)文交換的優(yōu)點(diǎn)是中繼電

路利用率高，可以多個(gè)用戶同時(shí)在一條線路上傳送，可實(shí)現(xiàn)不同速率、不同規(guī)程

的終端間互通。但它的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的。以報(bào)文為單位進(jìn)行存儲(chǔ)轉(zhuǎn)發(fā)，網(wǎng)絡(luò)

傳輸時(shí)延大，且占用大量的交渙機(jī)內(nèi)存和外存，不能滿足對(duì)實(shí)時(shí)性要求高的用戶。

報(bào)文交換適用于傳輸?shù)膱?bào)文較短、實(shí)時(shí)要求較低的網(wǎng)絡(luò)用戶之間的通信，如公用

電報(bào)網(wǎng)。3.分組交換實(shí)質(zhì)上是在“存儲(chǔ)一轉(zhuǎn)發(fā)”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它兼有電路

交換和報(bào)文交換的優(yōu)點(diǎn)。分組交換在線路上采用動(dòng)態(tài)復(fù)用技術(shù)傳送按一定長(zhǎng)度分

割為許多小段的數(shù)據(jù)一分組。每個(gè)分組標(biāo)識(shí)后，在一條物理線路上采用動(dòng)態(tài)復(fù)用

的技術(shù)，同時(shí)傳送多個(gè)數(shù)據(jù)分組。把來(lái)自用戶發(fā)端的數(shù)據(jù)暫存在交換機(jī)的存儲(chǔ)器

內(nèi)，接著在網(wǎng)內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)。到達(dá)接收端，再去掉分組頭將各數(shù)據(jù)字段按順序重新裝配

成完整的報(bào)文。分組交換比電路交換的電路利用率高，比報(bào)文交換的傳輸時(shí)延小，

交互性好。同一分組網(wǎng)內(nèi)分組長(zhǎng)度是固定的，而不同分組網(wǎng)分組長(zhǎng)度不同。分組

交換有虛電路分組交換和數(shù)據(jù)報(bào)分組交換兩種。4.綜合業(yè)務(wù)數(shù)字交換綜合業(yè)務(wù)數(shù)

字網(wǎng)是集語(yǔ)音、數(shù)據(jù)、圖文傳真、可視電話等各種業(yè)務(wù)為一體的網(wǎng)絡(luò)，適用于不

同的帶寬要求和多樣的業(yè)務(wù)要求。異步傳輸模式ATM就是用于寬帶綜合業(yè)務(wù)數(shù)字

網(wǎng)的一種交換技術(shù)。ATM是在分組交換基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它使用固定長(zhǎng)度分組,

并使用空閑信元來(lái)填充信道，從而使信道被等長(zhǎng)的時(shí)間小段。由于光纖通信提供

了低誤碼率的傳輸通道，因而流量控制和差錯(cuò)控制便可移到用戶終端，網(wǎng)絡(luò)只負(fù)

責(zé)信息的交換和傳送，從而使傳輸時(shí)延減小。所以ATM適用于高速數(shù)據(jù)交換業(yè)務(wù)。

31.聯(lián)系的客觀性和普遍性原理的方法論意義在于。

A、要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界

B、它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)

C、它是科學(xué)分門(mén)別類(lèi)的客觀依據(jù)

D、它是正確區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)

答案：A

32.“物質(zhì)一般地就是以任何一種方式刺激我們感官的東西。”這是誰(shuí)給物質(zhì)所

下的定義。

A、霍爾巴赫

B、愛(ài)爾維修

C、狄德羅

D、拉?美特利

答案：A

33.當(dāng)S與P是交叉關(guān)系或全異關(guān)系時(shí)，在這兩種情況下都假的判斷是()。

A、SAP

B、SEP

C、SIP

D、SOP

答案：A

解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是A判斷所斷定的對(duì)象。SAP斷定的是“所有s都是P”，

即斷定S的外延全部都在P的外延中，也就是說(shuō)S和P只能是全同關(guān)系或者真包

含于關(guān)系。當(dāng)S與P是交叉關(guān)系或全異關(guān)系時(shí)，在這兩種情況下都假的判斷是S

AP0

34.時(shí)間和空間“離開(kāi)了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都只是在我們頭腦中存在地空洞的

觀念、抽象?！边@段話是說(shuō)：。

A、時(shí)間和空間是人腦中自生的概念

B、時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的形式

C、時(shí)間和空間是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一

D、時(shí)間和空間離開(kāi)物質(zhì)只是形式

答案：D

35.下列表述，能體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的是()o

A、眉毛胡子一把抓

B、抓了芝麻，丟了西瓜

C、統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排

D、抓好典型，解剖麻雀

答案：C

解析：在研究主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之間的辯證關(guān)系

時(shí)，特別要堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。即在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的前提下,

堅(jiān)持重點(diǎn)論。兩點(diǎn)論是指在研究復(fù)雜事物矛盾發(fā)展過(guò)程中，既要研究主要矛盾,

又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者

不可偏廢。重點(diǎn)論指在研究復(fù)雜事物的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，要著重地把握它的主要矛盾。

C項(xiàng)的“統(tǒng)籌兼顧”體現(xiàn)了兩點(diǎn)論，“適當(dāng)安排”體現(xiàn)了重點(diǎn)論。故本題選C。

36.有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤

纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名

科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”

這一改動(dòng)反映了()o①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)

別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別

A、①③

B、②④

C、②③

D、①④

答案：A

解析：歌詞的改動(dòng)反映的問(wèn)題是“星辰閃耀”“常春藤纏繞”的原因是上帝還是

科學(xué)。

37.《故事新編》中的《補(bǔ)天》、《鑄劍》等作品，具有什么藝術(shù)特色()

A、現(xiàn)實(shí)主義

B、浪漫主義

C、象征主義

D、古典主義

答案：B

38.五四時(shí)期創(chuàng)作《隔絕》、《旅行》等小說(shuō)的女作家是。

A、冰心

B、馮沅君

C、蘇雪林

D、廬隱

答案：B

39.生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()

A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系

B、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

C、主體與客體的關(guān)系

D、自然物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系

答案：A

40.唯物辯證法的總特征有兩個(gè)，一個(gè)是聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是。

A、發(fā)展的觀點(diǎn)

B、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

C、實(shí)踐的觀點(diǎn)

D、辯證否定的觀點(diǎn)

答案：A

41.下列哪一選項(xiàng)所體現(xiàn)出的哲學(xué)原理與其他三項(xiàng)不同？（）

A、逝者如斯夫，不舍晝夜

B、士別三日，即更刮目相待

C、天行有常，不為堯存，不為桀亡

D、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

答案：C

解析：A、B、D三項(xiàng)體現(xiàn)的哲學(xué)原理都是：事物是變化發(fā)展的。而C項(xiàng)體現(xiàn)的哲

學(xué)原理則是：規(guī)律存在和發(fā)生作用都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，選C。

42.誰(shuí)稱薩福為“第十位文藝女神”？（）

A、亞里斯多德

B、柏拉圖

C、賀拉斯

D、馬克思

答案：B

43.《論積貯疏》的作者是（）

A、李斯

B、晁錯(cuò)

G賈山

D、賈誼

答案：D

44.剩余價(jià)值的唯一源泉是工人的。

A、具體勞動(dòng)

B、必要?jiǎng)趧?dòng)

C、個(gè)別勞動(dòng)

D、剩余勞動(dòng)

答案：D

45.“既不肯定SEP式的判斷，又不肯定SIP式的判斷?！边@一議論（）。

A、只違反矛盾律的邏輯要求

B、只違反排中律的邏輯要求

C、只違反同一律的邏輯要求

D、既違反矛盾律的邏輯要求，又違反排中律的邏輯要求

答案：B

解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是邏輯基本規(guī)律的排中律。由邏輯方陣可知E判斷與I

判斷是矛盾關(guān)系，對(duì)互為矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷同時(shí)加以否定，違反了排中律的要

求。

46.物質(zhì)的唯一特性是（）

A、運(yùn)動(dòng)變化性

B、客觀實(shí)在性

G具體性

D、可感知性

答案：B

47.作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境，指的是。

A、全部自然界

B、勞動(dòng)資料

C、直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件

D、人類(lèi)生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和

答案：D

48.白天和黑夜之間的先后相繼現(xiàn)象是()

A、必然聯(lián)系

B、偶然聯(lián)系

C、因果聯(lián)系

D、非因果聯(lián)系

答案：D

49.孔子曰：“愛(ài)人者則人愛(ài)人，惡人者則人惡人?！边@一思想體現(xiàn)的哲理有()

⑴事物之間的因果聯(lián)系是客觀的⑵矛盾的雙方是不可分的⑶矛盾著的雙方在一

定條件下各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化⑷外因是事物發(fā)展的重要條件

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑴⑵⑶

Cv(1)(3X4)

D、⑵⑶⑷

答案：B

50.提出“只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理”著名論斷的是。

A、毛澤東

B、周恩來(lái)

C、劉少奇

D、鄧小平

答案：B

51.“學(xué)貴知疑。大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也?！斌w現(xiàn)的哲學(xué)

道理是。。

A、沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展

B、只有否定才能發(fā)展

C、否定是自我否定

D、否定中包含肯定

答案：A

解析：辯證的否定觀的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，即自

己否定自己，并通過(guò)自身的否定，實(shí)現(xiàn)自我運(yùn)動(dòng)、自我完善和自我發(fā)展?！皩W(xué)貴

知疑。大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也?！币庵冈趯W(xué)習(xí)中能夠提出

問(wèn)題，是十分可貴的。提出疑問(wèn)后，判斷真?zhèn)?、正誤，得出答案這一過(guò)程促使人

們更深入地探索。產(chǎn)生疑問(wèn)才是發(fā)展、進(jìn)步的契機(jī)。這正是辯證否定觀的內(nèi)容,

表明否定是發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向新事

物的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展。

52.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程”。這句話說(shuō)的是

A、社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律沒(méi)有差別

B、社會(huì)發(fā)展排斥主體選擇的作用

C、社會(huì)發(fā)展取決于主體自由選擇

D、社會(huì)發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

答案：D

53.生產(chǎn)不再下降,失業(yè)不再增加,企業(yè)倒閉停止。這種狀態(tài)屬于本主義再生產(chǎn)周

期中的（）

A、危機(jī)階段

B、蕭條階段

C、復(fù)蘇階段

D、高漲階段

答案：B

54.世界的統(tǒng)一性在于它的（）

A、存在性

B、運(yùn)動(dòng)性

C、物質(zhì)性

D、可知性

答案：C

55.把“我不是哲學(xué)系的學(xué)生，所以，我沒(méi)有必要學(xué)習(xí)邏輯學(xué)”這個(gè)省略三段論

的前提補(bǔ)出，就可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)三段論是（）。

Ax前提不真實(shí)

B、形式不正確

C、前提不真實(shí)但形式正確

D、前提不真實(shí)而且形式也不正確

答案：B

56.TCP/1P協(xié)議族的核心協(xié)議是（）。

A、IP

B、IGMP

C、ICMP

D、TCP

答案：A

解析：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)要傳輸數(shù)據(jù)，必須先找到網(wǎng)絡(luò)中計(jì)算機(jī)的IP地址才能進(jìn)行通

信。TCP協(xié)議是在IP協(xié)議基礎(chǔ)上的可靠傳輸。

57.曹植后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬，備受壓抑的郁憤心情，典型代表作

是（）

A、《贈(zèng)白馬王彪》

B、《贈(zèng)丁儀王粲》

C、《白馬篇》

D、《美女篇》

答案：A

58.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題是（）。

A、哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題

B、人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題

C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

D、關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題

答案：C

解析：恩格斯在《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出：“全部

哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！惫时绢}

應(yīng)選C。

59.馬克思主義的根本理論特征是。

A、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)

B、邏輯性和歷史性的統(tǒng)

C、自然觀和歷史觀的統(tǒng)

D、世界觀和方法論的統(tǒng)

答案：A

60.()首次明確提出，新聞工作要“政治家辦報(bào)”。

A、列寧

B、毛澤東

C、鄧小平

D、江澤民

答案：B

61.馬克思主義的科學(xué)性，從根本上說(shuō)在于它()。

A、形成了完整的理論體系

B、提供了普遍適用的客觀真理

C、始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)

D、以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象

答案：C

解析：馬克思主義的科學(xué)性主要在于它以事實(shí)為依據(jù)，遵循客觀規(guī)律。馬克思主

義哲學(xué)來(lái)自實(shí)踐，付諸實(shí)踐，并接受實(shí)踐檢驗(yàn)，必然嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù),

隨著時(shí)代、科學(xué)、實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。A、D項(xiàng)是大多數(shù)哲學(xué)共有的特征，不是

馬克思主義科學(xué)性的本質(zhì)，故排除;哲學(xué)為人類(lèi)實(shí)踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo),

而非提供普遍適用的客觀真理，故排除B項(xiàng)。故本題應(yīng)選C。

62.晚清“詩(shī)界革命”的主要人物之一是。

A、康有為

B、章太炎

C、黃遵憲

D、陳獨(dú)秀

答案：C

63.唯物史觀認(rèn)為，地理環(huán)境是

A、社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件？

B、B經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)？

C、社會(huì)形態(tài)更替的決定力量？

D、D技術(shù)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)

答案：A

64.國(guó)家體育總局局長(zhǎng)蔡振華說(shuō)：“中國(guó)作為一個(gè)體育大國(guó)，隨著足球環(huán)境的不

斷改善、足球運(yùn)動(dòng)的不斷普及和提高，申辦世界杯應(yīng)當(dāng)是順理成章的事情?！辈?/p>

振華的說(shuō)法體現(xiàn)了()。

A、辦事情要掌握系統(tǒng)優(yōu)化法

B、矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)

C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D、絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)必然會(huì)帶來(lái)預(yù)期的效果

答案：B

解析：由題目可知，題中強(qiáng)調(diào)中國(guó)足球現(xiàn)在的所取得的成就是能夠順理成章申辦

世界杯的主要方面，體現(xiàn)了“矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)”。

65.把靜止絕對(duì)化的觀點(diǎn)是0

A、唯物主義的觀點(diǎn)

B、唯心主義的觀點(diǎn)

C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

D、辯證法的觀點(diǎn)

答案：C

66.普通話聲母共有（）

A、20個(gè)

B、21個(gè)

C、22個(gè)

D、23個(gè)

答案：B

67.社會(huì)總產(chǎn)品從實(shí)物形態(tài)上按其最終用途可以劃分為（）

A、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象

B、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象

C、勞動(dòng)工具和消費(fèi)資料

D、生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料

答案：D

68.《七發(fā)》的作者是（）

A、王褒

B、東方朔

C、枚乘

D、賈誼

答案：C

69.下列句子，“之”連接主謂結(jié)構(gòu)的一句是()

A、民之有口，3酋土之有山川也。

B、夫搏牛之蠹不可以破轆祗。

C、姜氏何厥之有？

D、仲子所居之室，伯夷之所篥輿？抑亦盜跖之所篥輿？

答案：A

70.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量是()。

A、生產(chǎn)方式

B、生存實(shí)踐

C、人口因素

D、生產(chǎn)關(guān)系

答案：A

解析：生產(chǎn)方式，是指社會(huì)生活所必需的物質(zhì)資料的取得方式。生產(chǎn)方式的物質(zhì)

內(nèi)容是生產(chǎn)力，社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的

統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，又是社會(huì)其

他一切社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。因

此，生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。

71.決定股票價(jià)格的基本因素是()

A、股息和貸款利息率

B、股息和匯率

C、股息和存款利息率

D、存款利息率和貸款利息率

答案：C

72.社會(huì)主義的分配原則是0

A、按勞分配

B、按需分配

C、按生產(chǎn)要素分配

D、按資分配

答案：A

73.在中國(guó)古代小說(shuō)的四種類(lèi)型中《金瓶梅》屬于()

A、歷史演義小說(shuō)

B、世情小說(shuō)

C、英雄傳奇小說(shuō)

D、神魔小說(shuō)

答案：B

74.規(guī)律具有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是普遍性，另一個(gè)是()

A、客觀性

B、變動(dòng)性

C、社會(huì)性

D、能動(dòng)性

答案：A

75.下列有關(guān)Word描述錯(cuò)誤的是()。

A、可以同時(shí)打開(kāi)多個(gè)文檔

B、不能將文檔保存成網(wǎng)頁(yè)文件

C、可以打開(kāi)擴(kuò)展名為.txt的文本文件

D、可以在文檔插入表格

答案：B

解析：當(dāng)需要用Word創(chuàng)建在Web瀏覽器中顯示的網(wǎng)頁(yè)，可用網(wǎng)頁(yè)格式保存文檔，

并將其發(fā)布到Web服務(wù)器上，也可將文檔保存在Internet上的ftp站點(diǎn)上或保

存在單位的Intranet±.0

76.孟子說(shuō)：“心之官則思。"荀子說(shuō)：“心者，形之君也，而神明之主也。”

李時(shí)珍說(shuō)：“人的記憶皆在于腦”。這些論斷的共同點(diǎn)在于()

A、心是思維的器官，是智慧的支柱

B、人是用腦進(jìn)行思維的

C、人們的思考活動(dòng)，必須有一定的物質(zhì)器官作基礎(chǔ)

D、心和腦實(shí)際上是思維的器官

答案：C

77.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)按其所涉及范圍的大小和計(jì)算機(jī)之間互聯(lián)距離的不同，其類(lèi)型可

分為0。

A、局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)和萬(wàn)維網(wǎng)

B、局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)

C、局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)

D、廣域網(wǎng)、因特網(wǎng)和萬(wàn)維網(wǎng)

答案：C

解析：按照通信距離分類(lèi)，可以將網(wǎng)絡(luò)分為：局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)。如果網(wǎng)

絡(luò)的服務(wù)區(qū)域在一個(gè)局部范圍(一般幾十千米之內(nèi))，則稱為局域網(wǎng)。在一個(gè)局域

網(wǎng)中，可以有一臺(tái)或多臺(tái)主計(jì)算機(jī)以及多個(gè)工作站，各計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、工作站之間

可通過(guò)局域網(wǎng)進(jìn)行各類(lèi)數(shù)據(jù)的通信。所涉及的范圍一般限制在一個(gè)城市之內(nèi)，計(jì)

算機(jī)之間互聯(lián)距離一般在幾十公里之內(nèi)，稱為城域網(wǎng)。服務(wù)地區(qū)不局限于某一個(gè)

地區(qū)，而是相當(dāng)廣闊的地區(qū)(例如，各省市之間，全國(guó)甚至全球范圍)的網(wǎng)絡(luò)稱為

廣域網(wǎng)。因特網(wǎng)和萬(wàn)維網(wǎng)均屬于廣域網(wǎng)范疇。

78.關(guān)于Word打印操作的說(shuō)法正確的有()。

A、打印格式由Word自己控制，用戶無(wú)法調(diào)整

B、在Word開(kāi)始打印前可以進(jìn)行打印預(yù)覽

C、Word的打印過(guò)程一旦開(kāi)始，在中途無(wú)法停止打印

D、Word每次只能打印一份文稿

答案：B

解析：在Word中，提供了打印預(yù)覽功能，使得用戶在打印之前就可通過(guò)屏幕看

到文檔實(shí)際打印后的效果

79.在Excel中輸入字符串時(shí)，若該字符串的長(zhǎng)度超過(guò)單元格的顯示寬度，則超

過(guò)的部分最有可能()。

A、被截?cái)鄤h除

B、繼續(xù)超格顯示

C、給出錯(cuò)誤提示

D、作為另一個(gè)字符串存入右側(cè)相鄰單元格

答案：B

解析：在Excel中輸入字符串時(shí)，若該字符串的長(zhǎng)度超過(guò)單元格的顯示寬度，則

超過(guò)的部分最有可能繼續(xù)超格顯示。

80.客觀實(shí)在性是()。

A、自然物質(zhì)的個(gè)性

B、一切物質(zhì)的共性

C、物質(zhì)的具體形態(tài)

D、物質(zhì)的存在形式

答案：B

81.關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)

行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分”；其二，“教人必欲使其讀盡天下

書(shū)，將道全看在書(shū)上，將學(xué)全看在讀上”。這兩種觀點(diǎn)沒(méi)有處理好。。

A、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

C、真理與價(jià)值的關(guān)系

D、量變與質(zhì)變的關(guān)系

答案：B

解析：前一種觀點(diǎn)出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認(rèn)為，紙上談兵的學(xué)問(wèn)

不是真學(xué)問(wèn)，只有經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐歷練出來(lái)的才是真學(xué)問(wèn)、真本事，此種觀點(diǎn)片面強(qiáng)

調(diào)實(shí)踐。后一種觀點(diǎn)“將學(xué)全看在讀上”，則片面強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性。故本題

選Bo

82.“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)靜止，相對(duì)靜止中包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”，這是一種。

A、相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)

B、唯物辯證法的觀點(diǎn)

C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

D、客觀唯心主義的觀點(diǎn)

答案：B

83.在Word文檔中，關(guān)于打印方面的描述，不正確的是（）。

A、打印任務(wù)提交后，關(guān)閉文檔，打印任務(wù)會(huì)終止

B、可以打印一頁(yè)文檔中的部分內(nèi)容

C、可以連續(xù)打印奇數(shù)頁(yè)

D、可以連續(xù)打印偶數(shù)頁(yè)

答案：A

解析：打印任務(wù)提交后，該文檔內(nèi)容已發(fā)送至打印機(jī)輸出隊(duì)列中，因此關(guān)閉本地

的文檔，并不會(huì)終止打印任務(wù)。打印文檔時(shí)，既可以全部打印、打印部分頁(yè)，也

可以只打印一頁(yè)文檔中的部分內(nèi)容，也可以分奇偶頁(yè)打印。

84.在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和勞動(dòng)生產(chǎn)率不變的條件下增加剩余價(jià)值生產(chǎn)的方法是（）

A、絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)

B、相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)

C、超額剩余價(jià)值生產(chǎn)

D、平均剩余價(jià)值生產(chǎn)

答案：A

85.亞里士多德認(rèn)為實(shí)踐智慧選擇德性的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A、中道

B\幸福

C、靈魂

D、知識(shí)

答案：A

86.宋代影響最大的詩(shī)歌流派是。

A、西昆詩(shī)派

B、江西詩(shī)派

C、江湖詩(shī)派

D、四靈詩(shī)派

答案：B

87.“真金不怕火煉。”如果該斷定為真，則合乎邏輯的推論為()o

A、怕火煉的一定不是真金

B、不是真金，就一定怕火煉

C、只有真金，才不怕火煉

D、不怕火煉的一定是真金

答案：A

解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是充分條件假言判斷。“真金不怕火煉”為充分條件假

言判斷，“真金”是“不怕火煉”的充分條件，即是“真金”一定“不怕火煉”，

不是“真金”，不確定是否“不怕火煉”，但若“怕火煉”，一定不是“真金”，

所以A項(xiàng)正確。

88.最有利于社會(huì)發(fā)展的人口狀況是()

A、人口多，密度大

B、人口少，增長(zhǎng)慢

C、人口不增也不減

D、與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)

答案：D

89.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作是。

Av《吶喊》

B、《沉淪》

C、葉紹鈞的“教育小說(shuō)”

D、冰心的“問(wèn)題小說(shuō)”

答案：A

90.延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展思想批判的主要對(duì)象是（）

A、丁玲

B、艾青

C、蕭軍

D、王實(shí)味

答案：D

91.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因

為（）。

A、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者

B、人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步

C、人民群眾的愿望要求都是天然合理的

D、人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的

答案：A

解析：人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，表現(xiàn)在：（1）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造

者；（2）人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；（3）人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力

量。

92.《漱玉集》的作者是（）

Av晏殊

B\周邦彥

C、朱敦儒

D、李清照

答案：D

93.冰心的詩(shī)集《繁星》、《春水》的主要思想內(nèi)容是（）

A、詛咒黑暗

B、歌頌光明

C、同情弱小者

D、謳歌母愛(ài)、童真與大自然

答案：D

94.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間最基本的關(guān)系是（）

A、反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系

B、改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系

C、需要與滿足需要的價(jià)值關(guān)系

D、創(chuàng)造與被創(chuàng)造的主從關(guān)系

答案：B

95.《洛神賦》的作者是（）

A、王粲

B、曹丕

C、曹植

D、曹操

答案：C

96.下列各組詞中全部是聯(lián)綿詞的是（）

A、倉(cāng)猝、唐突、闌干、苗條、蝙蝠

B、坎坷、蟋蟀、枇杷、盧布、拮據(jù)

C、詳細(xì)、伶俐、逍遙、葫蘆、朦朧

D、游弋、叮嚀、摩托、嘍羅、吩咐

答案：A

97.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是要檢驗(yàn)人們的認(rèn)識(shí)是否（）

A、與多數(shù)人的愿望和要求相符合

B、與已被實(shí)踐證明的理論相符合

C、與客觀事物及其規(guī)律相符合

D、與黨的路線方針政策相符合

答案：C

98.“五四”文學(xué)革命開(kāi)始于（）

A、1917年

B、1915年

C、1918年

D、1919年

答案：A

99.改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央制定的一系列正確的路線、方針和政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)

濟(jì)的迅猛發(fā)展。這說(shuō)明()。

A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的

B、上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向

C、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用

D、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約

答案：C

解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨中央制定的一系

列正確的方針、路線、政策屬于上層建筑范疇，它們促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，

這說(shuō)明上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用。故本題選C。

100.下列工具書(shū)中，最適合初學(xué)古漢語(yǔ)者掌握古書(shū)中常用字的常用義的一本是()

A、言司

B、/整停木戳司

C、脫文解字

D、古3W吾常用字字典

答案：D

101.分析矛盾的特殊性就是0

A、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)

B、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

C、堅(jiān)持辯證的否定

D、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

答案：D

102.《皮子文藪》的作者是0

A、皮日休

B、陸龜蒙

C、羅隱

D、杜牧

答案：A

103.康德認(rèn)為確定“美”的最主要標(biāo)準(zhǔn)即純粹美是看。。

A、對(duì)象的內(nèi)容

B、主觀目的

C、美的理念

D、對(duì)象的形式

答案：D

104.下列各句中的“者”不能譯為“……的”的是（）

A、往者不可諫，來(lái)者猶可追。

B、大者叛逆，小者不軌于法，以危命，殞身亡國(guó)。

C、陳勝者，陽(yáng)城人也。

D、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。

答案：C

105.有人把個(gè)別的、局部的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)

意義。這在認(rèn)識(shí)論上犯了類(lèi)似于（）

A、唯理論的錯(cuò)誤

B、經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

C、唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤

D、直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤

答案：B

106.關(guān)于人的價(jià)值的正確觀點(diǎn)是（）

A、人的價(jià)值就在人本身，人生來(lái)都有平等的價(jià)值

B、人的價(jià)值就在于自由，它是通過(guò)人的自由選擇實(shí)現(xiàn)的

C、人的價(jià)值就在于采取必要手段贏得一定的社會(huì)地位

D、人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，個(gè)人為社會(huì)作出貢獻(xiàn)

答案：D

107.“存在就是被感知”是哪位哲學(xué)家的基本哲學(xué)命題（）

A、亞里士多德

B、休謨

C、貝克萊

D、斯賓諾莎

答案：C

108.辦公軟件建立辦公室需求的、功能強(qiáng)大的、應(yīng)用開(kāi)發(fā)容易、方便管理的、界

面友好的各種應(yīng)用軟件，是企業(yè)辦公自動(dòng)化項(xiàng)目成功的關(guān)鍵，辦公自動(dòng)化（0A）

實(shí)際上是0。

A、一個(gè)典型的管理信息系統(tǒng)

B、一個(gè)支持辦公人員的決策支持系統(tǒng)

C、一個(gè)以信息處理為工作內(nèi)容的人機(jī)系統(tǒng)

D、一個(gè)完整的電子政務(wù)系統(tǒng)

答案：C

解析：辦公自動(dòng)化系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)以信息處理為工作內(nèi)容的人機(jī)系統(tǒng)。

109.托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后創(chuàng)作的最重要的作品是()

A、《安娜卡列琳娜》

B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

C、《教育的果實(shí)》

D、《復(fù)活》

答案：D

110.()給出的物聯(lián)網(wǎng)概念最權(quán)威。

A、國(guó)際電信聯(lián)盟

B、IBM

C、三星

D、微軟

答案：A

解析：2005年11月17日，在突尼斯舉行的信息社會(huì)世界峰會(huì)(WSIS)上，國(guó)際

電信聯(lián)盟發(fā)布了《ITU互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告2005：物聯(lián)網(wǎng)》，提出了“物聯(lián)網(wǎng)”的概念。

國(guó)際電信聯(lián)盟在“TheInternetofThings”報(bào)告中對(duì)物聯(lián)網(wǎng)概念進(jìn)行擴(kuò)展，提出

任何時(shí)刻、任何地點(diǎn)、任意物體之間的互聯(lián)，無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)和無(wú)所不在計(jì)算的

發(fā)展愿景，除RFID技術(shù)外，傳感器技術(shù)、納米技術(shù)、智能終端等技術(shù)將得到更

加廣泛的應(yīng)用。國(guó)際電信聯(lián)盟對(duì)物聯(lián)網(wǎng)的定義：“物聯(lián)網(wǎng)主要解決物品到物品（T

hingtoThing,T2T）,人到物品（humantothing,H2T）,人到人（humantohuman,H

2H）之間的互聯(lián)?！边@里與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)不同的是，H2T是指人利用通用裝置與物

品之間的連接，H2H是指人之間不依賴于個(gè)人電腦而進(jìn)行的互聯(lián)。

111.“墓園詩(shī)派”是英國(guó)感傷主義在詩(shī)歌領(lǐng)域里的代表，由誰(shuí)的作品而得名？（）

A、格雷

B、揚(yáng)格

C、湯姆

D、麥克菲遜

答案：A

112.韻頭可以由（）充當(dāng)。

A、a、Oxe

B、i、u、li

C、-i（前）、-i（后）

D、單元音

答案：B

113.人民群眾的主體是（）

A、體力勞動(dòng)者

B、各個(gè)時(shí)代的進(jìn)步階級(jí)

C、進(jìn)步的知識(shí)分子

D、包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者

答案：D

114.社會(huì)民主程度的重要標(biāo)志是。

A、言論自由

B、傳播自由

C、新聞自由

D、行為自由

答案：C

115.“在共同生活和共同勞動(dòng)中，需要有一個(gè)為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國(guó)

家。國(guó)家的目的是利用社會(huì)力量去謀求社會(huì)的福利?！边@一觀點(diǎn)（）。

A、突出了國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能

B、突出國(guó)家是特殊公共權(quán)力的設(shè)立

C、忽視了國(guó)家的對(duì)外職能

D、抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)

答案：D

解析：國(guó)家從本質(zhì)上說(shuō)是“一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器”。國(guó)家是特殊的公

共權(quán)力的設(shè)立，這是最能體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)的最本質(zhì)的特征。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家

是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。題中的觀點(diǎn)沒(méi)有意識(shí)到國(guó)家是階級(jí)矛盾不可

調(diào)和的產(chǎn)物，抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。故本題選D。

116.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和真理的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。①認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，而真理

是不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀

事物的反映④認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，真理則是理性認(rèn)識(shí)⑤真理是認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定

是真理

A、①②④

B、①②③

C、②④⑤

D、③④⑤

答案：A

解析：認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。真理不是

一成不變的，有其存在的條件，當(dāng)條件發(fā)生改變時(shí)，真理就有可能發(fā)生變化。故

①錯(cuò)誤。排除C、D兩項(xiàng)。真理和認(rèn)識(shí)的內(nèi)容都是客觀的，都是對(duì)客觀事物的反

映。故③正確。排除B。故本題選A。

117.下列各項(xiàng)中，兩個(gè)音節(jié)的韻母按四呼可以歸為一類(lèi)的是（）

Axzhlzao

B、yuese

C、wangsheng

D、fengfu

答案：A

118.堅(jiān)持真理的客觀性，就是（）

A、在真理觀上堅(jiān)持了唯心主義

B、在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義

C、在真理觀上堅(jiān)持了辯證法

D、在真理觀上堅(jiān)持了形而上學(xué)

答案：B

119.中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)是一個(gè)（）

A、革命文藝界的組織

B、大眾化的群眾組織

C、文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

D、進(jìn)步文藝界的組織

答案：C

120.以下哪本著作不是弗蘭西斯?培根的著作。

A、《新人兩島》

B、《新工具》

C、《哲學(xué)原理》

D、《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》

答案：B

121.壟斷利潤(rùn)的真正來(lái)源于0o

A、壟斷行為所創(chuàng)造的更多市場(chǎng)價(jià)值

B、壟斷勢(shì)力在自由市場(chǎng)上的巧取豪奪

C、工人階級(jí)和勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的剩余價(jià)值

D、生產(chǎn)和非生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富

答案：C

122.舊唯物主義反映論的根本缺陷是()。

A、堅(jiān)持先駁論

B、堅(jiān)持不可知論

C、離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有把辯證法應(yīng)用于反映論

D、認(rèn)為一切具有普遍性的必然的知識(shí)不可能來(lái)自經(jīng)驗(yàn)

答案：C

解析：馬克思主義哲學(xué)指出辯證唯物主義將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，而舊唯物主

義則離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。

123.下列俗語(yǔ)中所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理與“春打六九頭，備耕早動(dòng)手”不同的是()。

A、清明早，小滿遲，谷雨種棉正適時(shí)

B、驚蟄地氣通，摟麥要進(jìn)行

C、只怕想不到，不怕做不到

D、處暑種高山，白露種平川，秋分種門(mén)外，寒露種河灣

答案：C

解析：本題干“春打六九頭，備耕早動(dòng)手”蘊(yùn)含的是要遵循實(shí)際情況，具體問(wèn)題

具體分析的哲學(xué)道理。A、B、D項(xiàng)均體現(xiàn)了這個(gè)道理。而C選項(xiàng)體現(xiàn)的是主觀能

動(dòng)性的作用，應(yīng)選。

124.新聞事業(yè)引導(dǎo)輿論的手段是()

A、報(bào)道新聞

B、體制改革

C、技術(shù)創(chuàng)新

D、提高效率

答案：A

125.新聞手段的核心內(nèi)容是0

A\新聞資源

B\新聞需求

C、新聞?dòng)浾?/p>

D、新聞傳播基本規(guī)律

答案：D

126.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”的對(duì)立，屬于。

A、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

B、經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的對(duì)立

C、能動(dòng)革命的反映論和直觀被動(dòng)的反映論的對(duì)立

D、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立

答案：D

127.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）。

A、認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系

B、認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系

C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

D、實(shí)踐和理論的關(guān)系

答案：B

解析：人的認(rèn)識(shí)能力和作為認(rèn)識(shí)的結(jié)果的知識(shí)，都只能來(lái)源于實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是

認(rèn)識(shí)和知識(shí)的唯一來(lái)源，并不否認(rèn)可以從他人和書(shū)本獲得知識(shí)。直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)

中的“源”，間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)中的“流”。

128.《九辯》的作者是（）

A、屈原

B、宋玉

C、唐勒

D、班固

答案：B

129.1994年4月20日，我國(guó)通過(guò)一條64K的國(guó)際專(zhuān)線，全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代從此開(kāi)啟。歷經(jīng)20多年，中國(guó)目前已成為世界公認(rèn)的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)。這

主要說(shuō)明0。

A、構(gòu)建事物之間的聯(lián)系要遵循客觀規(guī)律

B、事物之間的聯(lián)系是多樣的和無(wú)條件的

C、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，引起事物變化和發(fā)展

D、自在事物和人為事物的聯(lián)系都是主觀的

答案：C

解析：由題干可知，“我國(guó)通過(guò)一條64K的國(guó)際專(zhuān)線”“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代從此開(kāi)啟”

體現(xiàn)了事物的聯(lián)系，”歷經(jīng)20多年，中國(guó)目前已成為世界公認(rèn)的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)”，

體現(xiàn)了事物的變化和發(fā)展，因此本題選擇C項(xiàng)。

130.《孫子兵法》日：“無(wú)所不備，則無(wú)所不寡”，其中包含的哲理是。

A、解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的

B、要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C、事物性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定

D、要用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

答案：B

131.在計(jì)算機(jī)中任何信息的存儲(chǔ)、處理和傳送的形式都是()

A、十六進(jìn)制

B、十進(jìn)制

C、八進(jìn)制

D、二進(jìn)制

答案：D

解析：在計(jì)算機(jī)內(nèi)部，一切信息存取、處理和傳送的形式是二進(jìn)制形式。

132.黑格爾認(rèn)為，割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立存在的地位，這種觀點(diǎn)表明()。

A、整體是部分之和

B、整體大于部分之和

C、整體決定部分

D、整體和部分相互依存

答案：D

解析：割下來(lái)的手雖然還是邏輯思維上的人手，但是已經(jīng)脫離“人”本身，就本

質(zhì)上來(lái)講，僅僅只能稱為“手”,不能再將其和人聯(lián)系起來(lái)。因此，該觀點(diǎn)主要

說(shuō)明的是整體與部分相互依存的關(guān)系。故本題選D。

133.郭沫若小說(shuō)的創(chuàng)作特色是。

A、寫(xiě)實(shí)主義

B、象征主義

C、主情主義

D、自然主義

答案：C

134.在Word的編輯狀態(tài)下，當(dāng)前輸入的文字顯示在0。

A、鼠標(biāo)光標(biāo)處

B、插入點(diǎn)

C、文件尾

D、當(dāng)前行尾

答案：B

解析：Word文本區(qū)的“I”型光標(biāo)稱為“插入點(diǎn)”。輸入的文字將被顯示在插入

點(diǎn)所在的位置。

135.馬克思主義把人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展劃分為五種社會(huì)形態(tài)，這種劃分法所依據(jù)的標(biāo)

準(zhǔn)是（）

A、意識(shí)形態(tài)的不同性質(zhì)

B、生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)

C、生產(chǎn)力的不同水平

D、人的發(fā)展的不同狀況

答案：B

136.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以雜文形式對(duì)封建主義、封建舊文明舊道德進(jìn)行了最

廣泛而深刻的批判的是（）

A、魯迅

B、周作人

C、瞿秋白

D、茅盾

答案：A

137.馬克思主義的研究對(duì)象和核心內(nèi)容是（）。

A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放

B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

D、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐

答案：A

解析：馬克思主義的研究對(duì)象和核心內(nèi)容是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放，或者叫作

人的解放。

138.當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一系列新變化表明。

A、其社會(huì)性質(zhì)已發(fā)生本質(zhì)改變

B、其基本矛盾已得到徹底解決

C、其社會(huì)發(fā)生了階段性的部分質(zhì)變

D、其社會(huì)主要矛盾得到了根本緩解

答案：C

139.被稱為由盛唐到中唐過(guò)渡的集大成詩(shī)人是()

A、柳宗元

B、李白

C、杜甫

D、白居易

答案：C

140.解放區(qū)最先開(kāi)展反“客里空”運(yùn)動(dòng)的報(bào)紙是()

A、《解放日?qǐng)?bào)》

B、《晉綏日?qǐng)?bào)》

C、《新華日?qǐng)?bào)》

D、《政治周報(bào)》

答案：B

141.在蘇維埃俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要負(fù)責(zé)人是()

A、列寧

B、斯大林

C、布哈林

D、托洛斯基

答案：A

142.馬克思主義的最高社會(huì)理想是()

A、消滅等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)人人平等

B、推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C、消滅貧富懸殊，實(shí)行平均主義

D、取消按資分配，實(shí)行按勞分配

答案：B

143.在Excel中，COUNT函數(shù)用于計(jì)算0。

A、平均值

B、求和

C、數(shù)字的個(gè)數(shù)

D、最小數(shù)

答案：C

解析：COUNT函數(shù)用來(lái)計(jì)算所列參數(shù)中數(shù)值的個(gè)數(shù)，即為實(shí)現(xiàn)計(jì)數(shù)功能的函數(shù)。

144.中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)創(chuàng)建于。。

Ax1941年12月3日

B、1942年10月13日

c、1943年11月23日

D、1944年9月5日

答案：A

145.《貞觀政要》中的“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人

為鏡，可以明得失?！边@段富含哲理的名言給我們的啟示是()。①善于聽(tīng)取他人

意見(jiàn)，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑②避免重犯他人錯(cuò)誤，才能使自己在生活中不

犯錯(cuò)誤③人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展④自覺(jué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

教訓(xùn)I,有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④

答案：B

解析：這句哲理名言的意思是：以銅為鏡，可以看到自己的衣冠是否整齊；以古

為鏡，可以看到自己的所作所為是否符合歷史以及社會(huì)的發(fā)展；以人為鏡，可以

知道自己的得失?！耙匀藶殓R，可以明得失”告訴我們要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn),

才能形成自己的正確認(rèn)識(shí)，但是也可能會(huì)犯錯(cuò)誤，①正確，②錯(cuò)誤?！耙怨艦殓R，

可以知興替”告訴我們要善于自覺(jué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)I,才能形成對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律

的正確認(rèn)識(shí)，而人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的觀點(diǎn)屬于歷史

唯心主義觀點(diǎn)，④正確，③錯(cuò)誤。

146.15歲男孩夏某，因車(chē)禍造成右眼部高高隆起，眼球暴出。主治醫(yī)生從夏某

腿部血管插上管子治好了他的眼病。這反映的哲學(xué)觀點(diǎn)是0O

A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用

B、意識(shí)能夠反作用于客觀事物，促進(jìn)事物發(fā)展

C、事物內(nèi)部諸要素之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系

D、事物的整體和部分之間既互相區(qū)別，又相互聯(lián)系

答案：C

解析：眼部和腿部均屬于夏某身體的一部分，屬于某一事物的內(nèi)部不同要素，利

用腿部的血管治好了眼部的疾病，說(shuō)明事物的內(nèi)部要素之間是相互聯(lián)系的。故本

題選Co

147.資本有機(jī)構(gòu)成的提高一般是以

A、社會(huì)總資本的增大為前提

B、生產(chǎn)資料的增大為前提

C、流通資本的增大為前提

D、單個(gè)資本的增大為前提

答案：D

148.“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！倍鞲袼惯@句

話蘊(yùn)含的哲理是()。

A、矛盾雙方相互排斥

B、矛盾雙方相互滲透

C、矛盾雙方在一定條件下相互依存

D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

答案：D

解析：由恩格斯的這句話，我們可以看出，歷史災(zāi)難與歷史進(jìn)步互為矛盾的對(duì)立

面，由歷史災(zāi)難到歷史進(jìn)步體現(xiàn)了矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。所以正確答案為D。

149.歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是()

A、對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

B、專(zhuān)指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家

C、專(zhuān)指歷史上被剝削階級(jí)的政治代表

D、專(zhuān)指杰出的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家

答案:A

150.第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到()

A、自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段

B、壟斷競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段

C、私人壟斷資本主義階段

D、國(guó)家壟斷資本主義階段

答案：D

151.在小說(shuō)中深刻暴露封建禮教”吃人“本質(zhì)和各種“吃人“悲劇的是()

Av茅盾

B、葉紹鈞

C、魯迅

D、冰心

答案：C

152.商業(yè)化經(jīng)營(yíng)獲得成功的第一家大眾化報(bào)紙是()

A、《紐約太陽(yáng)報(bào)》

B、《泰晤士報(bào)》

C、《每日新聞》

D、《法國(guó)時(shí)報(bào)》

答案：A

153.在計(jì)算機(jī)中，對(duì)漢字進(jìn)行傳輸、處理和存儲(chǔ)時(shí)使用漢字的0。

A、字形碼

B、國(guó)標(biāo)碼

C、輸入碼

D、機(jī)內(nèi)碼

答案：D

解析：機(jī)內(nèi)碼是在設(shè)備和信息處理系統(tǒng)內(nèi)部存儲(chǔ)、處理、傳輸漢字用的代碼。

154.在真理問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是要承認(rèn)任何真理都是0o

A、客觀性和主觀性的統(tǒng)一

B、主觀性和相對(duì)性的統(tǒng)一

C、客觀性和絕對(duì)性的統(tǒng)一

D、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

答案：D

155.以下哪位學(xué)家被恩格斯稱為近代著名的“二元論”者。

A、弗蘭兩斯?培根

B、笛卡兒

C、霍布斯

D、貝克萊

答案：B

156.根據(jù)構(gòu)成詞的語(yǔ)素?cái)?shù)量的多少，把詞分為（）

A、單義詞和多義詞

B、類(lèi)義詞和同義詞

C、單純?cè)~和合成詞

D、復(fù)合詞和派生詞

答案：C

157.“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)，”這是（）

A、辯證唯物主義的觀點(diǎn)

B、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

C、樸素唯物主義的觀點(diǎn)

D、庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

答案：D

158.元音與輔音最本質(zhì)的區(qū)別是（）

A、聲帶振動(dòng)與否

B、是否均衡緊張

C、時(shí)間持續(xù)久暫

D、氣流是否受阻

答案：D

159.《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一部（）

A、現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)

B、浪漫主義小說(shuō)

C、古典主義小說(shuō)

D、哥特式小說(shuō)

答案：A

160.關(guān)于衛(wèi)星傳輸方式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是。

A、它是有線電視系統(tǒng)的重要組成部份

B、它是衛(wèi)星廣播系統(tǒng)的重要組成部份

C、它是廣播電視的傳統(tǒng)的、成熟的方式

D、它是未來(lái)廣播電視的發(fā)展熱點(diǎn)

答案：C

161.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程，這個(gè)觀點(diǎn)是。

A、辯證法的正確觀點(diǎn)

B、機(jī)械唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

C、形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

D、歷史唯物主義的正確觀點(diǎn)

答案：A

162.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，因?yàn)檗q證的否定()

A、把舊事物完全拋棄

B、使舊事物發(fā)生量變

C、是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡

D、是從外部強(qiáng)加給事物的

答案：C

163.下列選項(xiàng)中，屬于君主立憲制類(lèi)型的是()

A、合議制和專(zhuān)制獨(dú)裁制

B、合議制和二元君主制

C、議會(huì)君主制和二元君主制

D、專(zhuān)制獨(dú)裁制和二元君主制

答案：C

164.既堅(jiān)持歷史決定論又承認(rèn)主體選擇的作用，這屬于（）

A、歷史唯物論觀點(diǎn)

B、相對(duì)主義觀點(diǎn)

C、詭辯論觀點(diǎn)

D、折衷主義觀點(diǎn)

答案：A

165.太陽(yáng)社是一個(gè)（）

A、浪漫主義文學(xué)團(tuán)體

B、現(xiàn)代主義文學(xué)團(tuán)體

C、革命文學(xué)團(tuán)體

D、自由主義文學(xué)團(tuán)體

答案：C

166.古希臘赫拉克利特認(rèn)為“人不能兩次踏入同一條河流”。這一觀點(diǎn)（）。

A、夸大了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)

B、否認(rèn)了相對(duì)靜止

C、否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)性

D、肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

答案：D

解析：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，“人不能兩次

踏入同一條河流”即肯定了這一哲理。

167.下列英文縮寫(xiě)和中文名字的對(duì)照，不正確的是()。

A、CAD-計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)

B、CAT-計(jì)算機(jī)輔助翻譯

C、CAE-計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

D、CAM-計(jì)算機(jī)輔助制造

答案：C

解析：CAE為puterAidedEngineering,翻譯為計(jì)算機(jī)輔助工程。

168.在革命文學(xué)論爭(zhēng)中，提出“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”,

所以革命文學(xué)“當(dāng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧的上達(dá)”，表達(dá)上述重要觀點(diǎn)的是()

A、成仿吾

B、錢(qián)杏邨

C、茅盾

D、魯迅

答案：D

169.辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立在于是否承認(rèn)()

A、真理具有相對(duì)性

B、真理具有客觀性

C、真理具有主觀性

D、真理具有絕對(duì)性

答案：A

170.近體詩(shī)一般在。使用對(duì)仗。

A、首聯(lián)、頸聯(lián)

B、頸聯(lián)、頷聯(lián)

C、頷聯(lián)、尾聯(lián)

D、首聯(lián)、尾聯(lián)

答案:B

171.“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”反映的是事物之間的0。

A、必然聯(lián)系

B、內(nèi)部聯(lián)系

C、直接聯(lián)系

D、間接聯(lián)系

答案：D

解析：“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”是用來(lái)比喻沒(méi)有直接聯(lián)系的事物之間，也可能存

在著某種間接的聯(lián)系，如果某一方出現(xiàn)了問(wèn)題，另一方也可能會(huì)遭受禍害。故答

案為D。

172.馬克思主義認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、實(shí)踐主體處于一定的社會(huì)關(guān)系中

B、實(shí)踐具有客觀性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性

C、實(shí)踐是個(gè)人日常生活的活動(dòng)

D、實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

答案：D

173.“君焉我呼入”句中的“焉”字，其詞性和語(yǔ)法作用是。

A、動(dòng)詞，作謂語(yǔ)。

B、介詞，在被動(dòng)句中引進(jìn)動(dòng)作的實(shí)際發(fā)出者。

C、介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象。

D、介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的。

答案：C

174.下列各句中的“之”不能譯成“的”的是()

A、蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

B、小人有母，皆嘗小人之食矣……

C、公輸般為楚造云梯之械。

D、皆圣主之德，非小臣之力也。

答案：C

175.幸福感是人們對(duì)生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),

但在現(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明()。①社

會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促

進(jìn)作用④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

A、③④

B、①④

C、②③

D、①②

答案：D

解析：幸福感以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；幸福感的

提升在某種程度上并不與物質(zhì)財(cái)富的增加同步，表明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

③與題目無(wú)關(guān)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。所以選擇D。

176.“太后之色少解”的“少”字，其詞性是（）

A、形容詞

B、副詞

C、名詞

D、動(dòng)詞

答案：B

177.馬克思主義哲學(xué)以前歐洲哲學(xué)的全部積極內(nèi)容，都是馬克思主義哲學(xué)的理論

來(lái)源，其中作為馬克思主義哲學(xué)直接理論來(lái)源的是（）

A、古希臘羅馬哲學(xué)

B、德國(guó)古典哲學(xué)

C、近代英國(guó)哲學(xué)

D、近代法國(guó)哲學(xué)

答案：B

178.“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田

園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”。對(duì)這兩句話包含的哲學(xué)道理理解正確的是（）。

A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

答案：B

解析：“改革會(huì)使人人受益”是指它的前進(jìn)性，而改革“伴隨著眼淚和痛苦”是

指它的曲折性，所以這兩句話體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。本題

中沒(méi)有提到量的積累和質(zhì)的飛躍，也沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的主次方面和矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,

所以A、C、D三項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，應(yīng)選擇B。

179.“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹

戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)

帝國(guó)?！边@首西方流傳的民謠說(shuō)明的哲學(xué)原理是()。

A、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

B、真理的反復(fù)性和無(wú)限性原理

C、整體和部分辯證關(guān)系的原理

D、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理

答案：C

解析：根據(jù)唯物辯證法的聯(lián)系觀，整體與部分是相互聯(lián)系的，部分的功能及其變

化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

釘子與蹄鐵、蹄鐵與戰(zhàn)馬等這些對(duì)應(yīng)的事物之間體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系，“丟

失了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵”反映了部分的變化對(duì)整體功能的影響。而丟失了

一個(gè)釘子引發(fā)了一連串的變化，最后導(dǎo)致“亡了一個(gè)帝國(guó)”則反映了事物之間的

普遍聯(lián)系。比較四個(gè)選項(xiàng)可知，本題正確答案為C。

180.屈原之后最有成就的楚辭作家是。

A、唐勒

B、景差

C\宋玉

D、淮南小山

答案：C

181.從作用上看，國(guó)家壟斷資本主義對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和管理()

A、維護(hù)了全社會(huì)的利益

B、維護(hù)了全體資本家的利益

C、維護(hù)了壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益

D、維護(hù)了全體私有者的利益

答案：C

182.左聯(lián)清算初期革命文學(xué)創(chuàng)作中的錯(cuò)誤傾向，通過(guò)哪一部作品的重版和寫(xiě)序言

進(jìn)行自我批判的()

A、蔣光慈的《短褲黨》

B、蔣光慈的《最后的微笑》

C、陽(yáng)翰笙的《地泉》三部曲

D、蔣光慈的《菊芬》

答案：C

183.“魚(yú)”和“衣”。在韻母上的區(qū)別是0

A、唇形的圓和展

B、舌位的前和后

C、舌位的高和低

D、舌面和舌尖

答案：A

184.記錄先秦縱橫家言論和謀略的一部書(shū)是()

A、《春秋》

B、《左傳》

C、《國(guó)語(yǔ)》

D、《戰(zhàn)國(guó)策》

答案：D

185.郭沫若的歷史劇《屈原》寫(xiě)于()

A、抗戰(zhàn)初期

B、”皖南事變“前夕

C、”皖南事變“之后

D、抗戰(zhàn)勝利前夕

答案：C

186.“真實(shí)是我們的最終目標(biāo)”一語(yǔ)出自。

A、美國(guó)著名報(bào)人普利策

B、《美國(guó)職業(yè)新聞工作者協(xié)會(huì)章程》第一條

C、《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》第四條

D、1948年通過(guò)的《聯(lián)合國(guó)國(guó)際新聞信條》第一條

答案：B

187.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是0

A、干寶

B、劉義慶文

C、張華名

D、王嘉堂

答案：B

188.經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，當(dāng)前我國(guó)改革的復(fù)雜性和艱巨性大大增強(qiáng)，我們

要以更大的決心和勇氣，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求突破。之

所以要在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求突破是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D、主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用

答案：D

解析：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要

矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位，不起決定作用。二者相互依賴、相互影響，

并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求突破，就是要求我們?cè)谡J(rèn)

識(shí)復(fù)雜事物的過(guò)程中，要堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重把握主要矛盾，抓住重點(diǎn)，集中力量

解決主要矛盾。故本題選D。

189.漢語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上分別屬于（）

A、復(fù)綜語(yǔ)、粘著語(yǔ)、屈折語(yǔ)

B、屈折語(yǔ)、孤立語(yǔ)、粘著語(yǔ)

C、粘著語(yǔ)、孤立語(yǔ)、屈折語(yǔ)

D、孤立語(yǔ)、粘著語(yǔ)、屈折語(yǔ)

答案：D

190.下下列各項(xiàng)中屬于社會(huì)心理的是（）。

A、政治與法律

B、哲學(xué)與宗教

C、科學(xué)與藝術(shù)

D、風(fēng)俗與習(xí)慣

答案：D

191.“夫成績(jī)者，今所現(xiàn)之果也，然必有昔之成績(jī)以為因；而今之成績(jī)又自為因，

以孕產(chǎn)將來(lái)之果；因果相續(xù)，如環(huán)無(wú)端，必尋出因果關(guān)系，然后活動(dòng)之繼續(xù)性可

得而懸解也?！边@段話說(shuō)明的就是事物之間的因果聯(lián)系，下列歷史事件中沒(méi)有因

果聯(lián)系的是()。

A、鐵器和牛耕——井田制瓦解

B、明清資本主義萌芽一近代民族工業(yè)產(chǎn)生

C、工業(yè)革命一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

D、民族工業(yè)短暫發(fā)展——無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大

答案：B

解析：A項(xiàng)，鐵器和牛耕導(dǎo)致生產(chǎn)力提高，可以使得人們?cè)谙嗤膭趧?dòng)時(shí)間里開(kāi)

墾更