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文檔簡(jiǎn)介
五代史伶官傳序歐陽修同學(xué)們,你知道下面這句話是誰說的嗎?“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也!”出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,是項(xiàng)羽敗退到東城,于烏江自刎之前說的。節(jié)選如下:項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰:“吾起兵至今八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也?!睂W(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解歐陽修和唐末五代的歷史背景,認(rèn)識(shí)“序”這種文體。2.借助注釋和工具書掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞及各種文言現(xiàn)象。(學(xué)習(xí)重點(diǎn))3.理解“滿招損,謙得意”“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”等警語的深刻含義,及其對(duì)人生的啟示。(學(xué)習(xí)重點(diǎn))4.理解文章以史鑒今、對(duì)比論證的手法,并學(xué)會(huì)在寫作中實(shí)踐運(yùn)用。(學(xué)習(xí)難點(diǎn))目錄作者簡(jiǎn)介與寫作背景文本解讀,疏通文意梳理行文脈絡(luò)探究文章主旨壹肆叁貳一、作者簡(jiǎn)介與寫作背景歐陽修,字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家,北宋中葉的文壇領(lǐng)袖,詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。為文主張切合實(shí)用,重內(nèi)容,反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔,豐滿生動(dòng),說理透徹,抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》?!疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。解題伶:古稱演戲的人為伶。伶官:在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。伶官傳:選自歐陽修《新五代史》序:為一種文體,相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或編者的“按語”,它的內(nèi)容或是提綱掣領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書的內(nèi)容,或者著書作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容資料補(bǔ)充序,是文體的一種,有書序和贈(zèng)序之分。書序也稱敘、引、導(dǎo)言、前言之類,多為敘述作者的意趣、寫作緣起等,可以放在詩文前面,也可放在詩文的后面。如《易序》、《太史公自序》。贈(zèng)序和書序的性質(zhì)不同。贈(zèng)序一般是文人之間以言相贈(zèng),表達(dá)離別的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文的一種文體,內(nèi)容多為勉勵(lì)、稱許、推重之辭。如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》。五代史:即二十四史之一的《新五代史》,記載907年至960年間后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代的歷史。五代是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間,出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王:后唐莊宗李存勖。資料補(bǔ)充莊宗李存勖:小名亞子,善于騎射,文武雙全,驍勇善戰(zhàn),長(zhǎng)于謀略。唐朝末年,隨父李克用征戰(zhàn)四方,頗有功勛,后襲封晉王。南擊后梁,北卻契丹,東取河北,西并河中,使得晉國(guó)日益強(qiáng)盛。公元923年,于魏州(今河北省邯鄲市大名縣)稱帝,建立后唐。帶兵滅亡后梁,定都洛陽。在位期間,吞并岐國(guó),滅亡前蜀,取得鳳翔、漢中及兩川,震動(dòng)南方割據(jù)諸國(guó)。后期沉湎聲色,用人無方,縱容皇后干政,重用伶人、宦官,猜忌殺戮功臣,橫征暴斂,吝惜錢財(cái),以致百姓困苦、藩王怨憤、士卒離心。資料補(bǔ)充后唐莊宗李存勖(xù)(885年-926年)稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”,遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年貝州將領(lǐng)皇甫暉發(fā)動(dòng)兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,旋又單騎逃逸,導(dǎo)致朝廷軍隊(duì)大敗。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,莊宗率兵抵御,被亂箭射死。一、作者簡(jiǎn)介與寫作背景一百多年后歐陽修著《新五代史》,就此事發(fā)出感想,借事論理,指出封建王朝的興亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅”,為天下笑”即指此事。一、作者簡(jiǎn)介與寫作背景嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。二、文本解讀,疏通文意第一段注釋:理:道理豈:難道人事:人的作為
原:推其根本(之)所以:……(的)原因者:句中語氣詞,表停頓,可不譯之:代詞,代指這個(gè)道理。嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。二、文本解讀,疏通文意第一段翻譯:?jiǎn)韬?!?guó)家的興盛與衰敗的道理,雖說是天意,難道不是人為的緣故嗎?探究莊宗得天下和失天下的原因,就可以知道了。世言晉王之將終也,以1三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,與吾約為兄弟,而皆背晉以2歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”二、文本解讀,疏通文意第二段注釋:世言:世人說終:生命終結(jié),臨死以1:介詞,把立:推立約:訂立盟約背:背叛以2:相當(dāng)于連詞“而”,表承接關(guān)系與:動(dòng)詞,給其:副詞,表示祈使的語氣。乃:你,你的莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。二、文本解讀,疏通文意第二段注釋少牢:舊時(shí)祭祀的犧牲,只用羊、豕二牲叫少牢。告廟:天子或諸侯遇出巡、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件而祭告祖廟。負(fù):背負(fù)。前驅(qū):在(軍)前開路;沖鋒在前凱旋:戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝,軍隊(duì)奏著勝樂而歸,泛指獲勝而歸。納:收藏。注釋:用兵:調(diào)兵遣將;使用武力,進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。從事:官名,此處泛指一般屬官。翻譯:世人傳言晉王李克用臨死時(shí),曾把三支箭交給莊宗,并對(duì)他說:“梁是我的仇人,燕王是我扶持的,契丹與我訂立盟約,但都背叛了我而歸附于梁。這三件事,是我的遺恨。給你三支箭,希望你不要忘記你父親報(bào)仇的心愿。”莊宗收下箭藏在宗廟里,此后打仗時(shí),就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟,恭敬地取出箭,放入錦鍛織的袋子里,背著它沖殺在前,等打了勝仗,又把箭放回宗廟。二、文本解讀,疏通文意第二段方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!二、文本解讀,疏通文意第三段注釋方其:正當(dāng)他(她、它)系:縛組:絲帶,絲繩。此處泛指繩索函:匣子。此處名作動(dòng),用匣子裝。
仇讎:仇人,仇敵。一夫:一個(gè)人亂者四應(yīng):作亂的人四處響應(yīng)東:名作狀,向東。翻譯:當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子,用木匣裝放著梁王君臣的頭顱,進(jìn)宗廟,把箭交還先王,稟告報(bào)仇成功的消息的時(shí)候,他意氣之盛,可以說是豪壯??!等仇敵已滅,天下平定,一個(gè)人在夜間呼喊,叛亂的人四方響應(yīng),莊宗慌張東逃,還沒等見到敵人,官兵們就離散了,只剩下君臣互相瞧著,不知投奔哪里是好,以至于剪斷頭發(fā),對(duì)天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,這又是多么衰敗??!二、文本解讀,疏通文意第三段豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。二、文本解讀,疏通文意第三段注釋抑:或者,還是本:考察,探究滿招損,謙得益:自滿招致?lián)p失,謙虛得到益處。逸豫:安樂翻譯:難道真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他成功或失敗的原因,都在于人為的緣故呢?《尚書》說:“自滿招致?lián)p失,謙虛得到好處。”憂患與勤勞可以使國(guó)家興盛,貪圖安逸享樂可喪失性命,這是很自然的道理。二、文本解讀,疏通文意第三段故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!作《伶官傳》。二、文本解讀,疏通文意第四段注釋方:當(dāng)舉:全,整個(gè)莫:不能,無法及:等到為:被忽微:極小的事所溺:沉溺迷戀的人或事物翻譯:所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)旺盛時(shí),天下所有豪杰無人能同他對(duì)抗,等到衰敗時(shí),幾十個(gè)伶人就可使他命喪國(guó)亡,為天下人所恥笑??梢姷溁汲3J怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的,聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾,難道僅僅是伶人的事嗎?于是作《伶官傳》。二、文本解讀,疏通文意第四段分組討論:1.第一、第二段主要用了什么表達(dá)方式??jī)啥危ńY(jié)構(gòu)上)之間的關(guān)系是什么?2.第三段的主要內(nèi)容(用一句話概括)是什么?說明了一個(gè)什么道理?3.第二段和第三段(內(nèi)容上)是什么關(guān)系?試具體說明。4.第四段是否多余?以問句結(jié)尾有何作用?三、梳理行文脈絡(luò)1.第一、第二段主要用了什么表達(dá)方式??jī)啥危ńY(jié)構(gòu)上)之間的關(guān)系是什么?三、梳理行文脈絡(luò)明確:(1)議論,“雖曰天命,豈非人事哉”(中心論點(diǎn));(2)記敘,莊宗得天下的原因:牢記父親遺志,身先士卒殺敵。結(jié)構(gòu):總——分2.第三段的主要內(nèi)容(用一句話概括)是什么?說明了一個(gè)什么道理?三、梳理行文脈絡(luò)明確:第三段寫莊宗得到天下后,繼而失去天下的經(jīng)過,并從“失天下”的史實(shí)中總結(jié)教訓(xùn),是對(duì)“逸豫可以亡身”的說明。3.第二段和第三段(內(nèi)容上)是什么關(guān)系?試具體說明。三、梳理行文脈絡(luò)明確:對(duì)照關(guān)系。第二段,敘議莊宗得天下之盛(正面);第三段,敘議莊宗失天下之衰(反面)。4.第四段是否多余?以問句結(jié)尾有何作用?三、梳理行文脈絡(luò)明確:不多余。第四段解釋說明,是本文的立意所在。闡明觀點(diǎn)的主要論據(jù)是莊宗先盛后衰、先成后敗的史實(shí),論據(jù)典型而有說服力。在寫法上,欲抑先揚(yáng),先極贊莊宗成功時(shí)的盛況,再嘆其失敗后的形勢(shì)之衰,通過盛與衰、興與亡、成與敗的鮮明對(duì)比,突出莊宗歷史悲劇的根源所在,使本其成敗之跡,而皆出于人的結(jié)論更令人信服。以問句結(jié)尾,啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí),告誡人們不要走歷史的覆轍,牢記“滿招損,謙得益”、“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。四、探究文章主旨1.莊宗李存勖人生的主要事件908年23歲
“與爾三矢,爾其無忘乃父之志”(繼父遺命)912年27歲“系燕父子以組”(滅燕)923年38歲“函梁君臣之首”(滅后梁,建后唐)926年41歲“身死國(guó)滅,為天下笑”盛:得天下(打天下)——15年衰:失天下——3年根本原因:憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。四、探究文章主旨2.聯(lián)系作者歐陽修所處的時(shí)代背景(北宋)四、探究文章主旨北宋
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