2022-2023學(xué)年北京市朝陽(yáng)區(qū)高三（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年北京市朝陽(yáng)區(qū)高三（上）期中語(yǔ)文試卷1．閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：2021年2月，北京正式啟動(dòng)“博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃”。同年底，北京的備案博物館達(dá)到204家，其中國(guó)家一級(jí)博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的“領(lǐng)軍館”，如中國(guó)鐵道博物館、北京汽車博物館等。早在2020年4月，北京公布的“推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)長(zhǎng)期規(guī)劃（2019年—2035年）”就提出：發(fā)揮北京故宮博物院、國(guó)家博物館等“國(guó)字號(hào)”博物館的帶動(dòng)作用，提升首都博物館、孔廟和國(guó)子監(jiān)等市級(jí)博物館的影響力，打造京報(bào)館、京華印書局、臨汾會(huì)館等一批富有老城文化內(nèi)涵的紀(jì)念館、展覽館、主題博物館，布局更多“小而美”的特色博物館。近兩年來(lái)，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實(shí)幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)驗(yàn)等方面的問(wèn)題。北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向“類博物館”傾斜，積極推進(jìn)“類博物館”建設(shè)。所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場(chǎng)館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等。如通州區(qū)就建設(shè)了一大批形式多樣、種類豐富的類博物館，以記錄村落歷史，展示地緣文化。而今，北京已擁有204家備案博物館和500余家類博物館。至此，北京形成了縱橫交織、經(jīng)緯縝密的博物館布局。北京，這座獨(dú)具歷史文化風(fēng)骨的城市，正朝著建設(shè)彰顯首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌的博物館之城大步邁進(jìn)。材料二：博物館擁有特殊的教育資源，是教育的重要陣地，被譽(yù)為社會(huì)教育的第二課堂。傳統(tǒng)的博物館教育形式主要有講解員現(xiàn)場(chǎng)講解、舉辦公眾講座、發(fā)放導(dǎo)覽手冊(cè)等。如今，很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開(kāi)設(shè)《藏品有話說(shuō)》系列音頻欄目，北京汽車博物館開(kāi)展學(xué)科課程活動(dòng)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)館開(kāi)設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動(dòng)、體驗(yàn)項(xiàng)目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求。“到博物館學(xué)習(xí)去”，成為很多家長(zhǎng)和孩子假期活動(dòng)時(shí)的主要選擇?！皝?lái)博物館的主要目的”——這是某位大學(xué)生在朋友圈曬出文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)配的文字。在很多年輕人看來(lái)，看展重要，在博物館里逛文創(chuàng)店、買文創(chuàng)產(chǎn)品同樣重要。如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品在促進(jìn)博物館發(fā)展中真正發(fā)揮作用？近年來(lái)，北京的博物館做了不少探索和創(chuàng)新。首都博物館的“首伯?！保蕦m的“皇家貓”，北大紅樓的“新青年”……圍繞這些IP形象打造的特色文創(chuàng)產(chǎn)品為相關(guān)博物館增加了更多人氣。北京博物館學(xué)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)，并通過(guò)現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注。隨著更多博物館開(kāi)始探索“夜經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)歷一次“博物館奇妙夜”成為很多人夜生活的選擇之一。2019年正月十五和正月十六，故宮博物院成為京城“最亮”景點(diǎn)。建院94年來(lái)，故宮博物院首次舉辦“燈會(huì)”，并首次在晚間對(duì)公眾開(kāi)放，被璀璨燈光點(diǎn)亮的紫禁城，吸引了大批參觀者。2022年7月12日，北京大批博物館開(kāi)展了點(diǎn)亮暑期“夜京城”的活動(dòng)。各博物館也開(kāi)始根據(jù)館內(nèi)條件，適時(shí)延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，開(kāi)展夜場(chǎng)文化活動(dòng)，解決了人們白天因?qū)W習(xí)、工作忙碌，不能參觀博物館的問(wèn)題，也讓人們有機(jī)會(huì)感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力。近幾年來(lái)，數(shù)字化深入人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開(kāi)啟“云端”大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開(kāi)展的各類線上活動(dòng)。2022年5月的國(guó)際博物館日，“北京博物館云”服務(wù)平臺(tái)上線，204家備案博物館齊聚“云端”，提供云游覽、線上文化教育活動(dòng)等服務(wù)。2022年7月15日，故宮博物院舉行了本年度“數(shù)字故宮”發(fā)布會(huì)，在會(huì)上公布了故宮數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)展：推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時(shí)隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化。打開(kāi)“云端”大門，開(kāi)啟了北京博物館領(lǐng)域數(shù)字化的新時(shí)代。（兩則材料取材于楊菲菲等人的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是A.國(guó)家一級(jí)博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館。B.北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇。C.到2021年2月北京已形成縱橫交錯(cuò)的博物館布局。D.“博物館之城”的建設(shè)鑄就了北京的歷史文化風(fēng)骨。（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“博物館”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)航空博物館和中國(guó)電影博物館均可歸為行業(yè)博物館。B.富有老城文化內(nèi)涵的北京湖廣會(huì)館可打造成主題博物館。C.畫家齊白石的故居既屬于類博物館，也屬于行業(yè)博物館。D.北京朝陽(yáng)區(qū)某中學(xué)的“學(xué)校歷史展館”可歸為類博物館。（3）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.博物館擁有特殊的資源，可在社會(huì)教育中發(fā)揮重要作用。B.“新青年”系列文創(chuàng)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)北大紅樓的特色和文化。C.“博物館奇妙夜”中“奇妙”意味著與白天不同的參觀體驗(yàn)。D.“北京博物館云”上線，開(kāi)啟了北京博物館的“云端”時(shí)代。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于“故宮”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.作為“國(guó)字號(hào)”應(yīng)在全國(guó)文化中心建設(shè)中發(fā)揮帶動(dòng)作用。B.推出《藏品有話說(shuō)》欄目體現(xiàn)了其應(yīng)對(duì)發(fā)展的積極態(tài)度。C.可稱得上是北京博物館中探索“夜經(jīng)濟(jì)”的先行者。D.開(kāi)發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實(shí)。（5）在中國(guó)博物館協(xié)會(huì)座談會(huì)上，北京市政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及博物館領(lǐng)域負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備介紹博物館建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。依據(jù)材料一和材料二，你認(rèn)為他們分別可以介紹哪些經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．閱讀下面文言文，完成下列小題。公諱鞏，字子固，建昌軍南豐人。是時(shí)宋興八十馀年，異材間出。歐陽(yáng)文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名。其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下。其材雖不大施，而所治常出人上。為司法，論決重輕，能盡法意，由是明習(xí)律令。設(shè)方略，明賞購(gòu)，急追捕，且開(kāi)人自告，故盜發(fā)輒得。有葛友者，屢剽民家，以名捕不獲。一日，自出告其黨。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。友智力兼人，公外示彰顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。至是，州郡肅清，民外戶不閉，道不拾遺。公為人除大患者既如此，至于振理頹壞，紀(jì)綱具修，所至皆然也。襄州繼有大獄，逮系充滿，有執(zhí)以為死罪者，公至，閱囚牘，法當(dāng)勿論，即日縱去，并釋者百馀人。在洪，會(huì)歲大疫，自州至縣鎮(zhèn)亭傳，皆儲(chǔ)藥以授病者。民若軍士不能自養(yǎng)者，以官舍舍之，資其食飲衣衾之具，以庫(kù)錢佐其費(fèi)，責(zé)醫(yī)候視，記其全失多寡，以為殿最①，人賴以生。公性謹(jǐn)嚴(yán)，正己守廉。于門生故吏，以幣交者，一無(wú)所受。福州無(wú)職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。公曰：“太守與民爭(zhēng)利可乎？”罷之，后至者亦不復(fù)取也。公挺立無(wú)所附，遠(yuǎn)跡權(quán)貴，由是愛(ài)公者少。賴天子明圣，察公賢，諭之曰：“以卿才學(xué)，宜為眾所忌也。”遂留公京師。公亦感激奮勵(lì)，有所自效。數(shù)對(duì)便殿，所言皆大體，務(wù)開(kāi)廣上意，上未嘗不從容領(lǐng)納，期以大任。一日，手詔中書門下曰：“曾某以史學(xué)見(jiàn)稱士類，宜典五朝史事。”遂以公為修撰。既而復(fù)諭公曰：“此特用卿之漸耳?！苯佬迖?guó)史，必眾選文學(xué)之士，以大臣監(jiān)總，未有以五朝大典獨(dú)付一人如公者也。公夙夜討論，未及屬稿，會(huì)正官名，擢中書舍人，不俟入朝，使諭就職。在職百馀日，不幸屬疾，以至不起。始公之進(jìn)，天下相慶，以為得人，謂且大用。及聞公歿，皆嘆息相吊，以謂公之志卒不大施于世，其命也夫！初，父不幸早世，太夫人在堂，闔門待哺者數(shù)十口。太夫人以勤儉經(jīng)理其內(nèi)，而教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時(shí)，且得所歸，自委廢單弱之中，振起而亢大之，實(shí)公是賴。平居，未嘗遠(yuǎn)去太夫人左右，其仕于外，數(shù)以便親求徙官，太夫人愛(ài)之異甚。嗚呼！天奪吾兄，何降禍之酷至于斯極也！為弟者不能推原前人德善勞烈，托于當(dāng)世之文章，以明著之無(wú)窮，是罪之大者也。矧公于肇，屬則昆弟，恩猶父師，其于論次始終，所不敢廢。輒不自知其迷謬，忍痛輟泣，謹(jǐn)述公歷官行事如左。（取材于曾肇《曾舍人鞏行狀》）【注】①殿最：古代考核政績(jī)或軍功，下等稱為“殿”，上等稱為“最”。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.友智力兼人兼人：勝過(guò)常人B.實(shí)欲攜貳其徒攜貳：離間C.以官舍舍之舍：安置D.宜典五朝史事典：典章（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.民若軍士不能自養(yǎng)者而半山居霧若帶然B.宜為眾所忌也而為秦人積威之所劫C.遂以公為修撰以吾一日長(zhǎng)乎爾D.其仕于外多于南畝之農(nóng)夫（3）根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭寫歐陽(yáng)文忠公，意在寫他引領(lǐng)了曾鞏的文學(xué)創(chuàng)作。B.皇上認(rèn)可曾鞏的能力，也頗為信任他，授予他重要的官職。C.曾鞏逝世后，世人皆感慨惋惜他的才志最終不能施展于世。D.作者飽含悲痛之情，深切緬懷亦父亦師的兄長(zhǎng)，感人至深。（4）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。（5）曾鞏去世后被朝廷追謚為“文定”，《謚法解》中說(shuō)，“德美才秀曰文”“安民大慮曰定”。依據(jù)本文對(duì)曾鞏生平的記述，用簡(jiǎn)要概括的語(yǔ)言完成下列表格。謚號(hào)謚號(hào)內(nèi)涵才能與品格事例文德美才秀①作品為人傳誦；修撰國(guó)史清廉律己②忠孝友悌③定安民大慮長(zhǎng)于治理④；⑤⑥救助受困軍民3．閱讀下面這首詞，完成下列小題。西平樂(lè)周邦彥元豐初，予以布衣西上，過(guò)天長(zhǎng)道中。后四十馀年，辛丑正月二十六日，避賊復(fù)游故地。感嘆歲月，偶成此詞。稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺(jué)春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭(zhēng)知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路敧斜。重慕想、東陵【1】晦跡，彭澤歸來(lái)，左右琴書自樂(lè)，松菊相依，何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人，親馳鄭【2】驛，時(shí)倒融【3】尊，勸此淹留，共過(guò)芳時(shí)，翻令倦客思家。注釋：【1】東陵：秦東陵侯召平，秦破后，隱于長(zhǎng)安城東，種瓜為生?！?】鄭：指鄭當(dāng)時(shí)，西漢人，以好客愛(ài)友著名?！?】融：指孔融，東漢人，好客。（1）下列對(duì)詞句的分析，不正確的一項(xiàng)是A.“稚柳蘇晴”三句，描繪了初春雨后天晴的景致，交代了詞人寫作的時(shí)節(jié)。B.“嘆事與孤鴻盡去”句中“嘆”字語(yǔ)調(diào)深沉，飽含多年后故地重游的感慨。C.“臨路敧斜”句中“敧斜”有“不平”之意，既可指景物，也可指人的心境。D.“何況風(fēng)流鬢未華”句，意思是才干尚在，兩鬢尚未白，還有機(jī)會(huì)建功立業(yè)。（2）下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“喬木依前”句與上文“曾到處”相照應(yīng)，巧妙呈現(xiàn)出詩(shī)人想象的故地之景。B.“左右琴書自樂(lè)，松菊相依”兩句，化用了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的句子。C.“翻令倦客思家”句與上文所寫故人盛情挽留之意形成反轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含無(wú)窮意味。D.本詞因情布景，詞人選用了“輕陰”“孤鴻”等景物將自己的心境呈現(xiàn)出來(lái)。（3）這首詞情感深沉復(fù)雜。請(qǐng)結(jié)合具體詞句，簡(jiǎn)要分析本詞表達(dá)了哪些情感。4．在橫線處填寫作品原句。（1）“文章合為時(shí)而著”是指寫作要有現(xiàn)實(shí)意義。如杜牧的《阿房宮賦》分析秦滅亡的原因，意在提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦的覆轍：“后人哀之而不鑒之，。”蘇洵的《六國(guó)論》則分析六國(guó)破滅的原因以借古諷今：“茍以天下之大，，是又在六國(guó)下矣?！保?）引用是詩(shī)文常用手法，如蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》中的詩(shī)句來(lái)追述曹操：“，”；曹操的《短歌行》則引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句表達(dá)對(duì)賢才的渴慕：“，”。（3）陶淵明曾嘆“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有類似的情感抒發(fā)“，”。5．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。《紅樓夢(mèng)》中有如下故事情節(jié)：①元妃省親②劉姥姥進(jìn)大觀園③林黛玉進(jìn)賈府④抄檢大觀園（1）下列對(duì)以上故事情節(jié)發(fā)生先后順序的排列，正確的一項(xiàng)是A.①③④②B.③①②④C.③②①④D.①④③②（2）有紅學(xué)家評(píng)論《紅樓夢(mèng)》用筆經(jīng)濟(jì)，即借一個(gè)事件，刻畫多個(gè)人物形象。請(qǐng)結(jié)合上述情節(jié)中的一個(gè)，談?wù)動(dòng)霉P經(jīng)濟(jì)是如何體現(xiàn)的。6．閱讀下面作品，完成下列小題。給樹(shù)把脈的人①大路小路連接著村莊，像一棵躺倒的樹(shù)。爺爺踩在各個(gè)分支上，來(lái)回轉(zhuǎn)悠。熟悉的老宅大多已經(jīng)荒蕪，找不到可以說(shuō)話的老人，他只好去察看村子里的樹(shù)。②八十六歲的爺爺像只啄木鳥(niǎo)一樣，撫摸那些樹(shù)皮、樹(shù)干，不時(shí)敲擊著，為這些樹(shù)診脈，又像是在叫醒它們。許多個(gè)上午，他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過(guò)來(lái)的樹(shù)木砍掉，再拖回家。爺爺會(huì)說(shuō)，這棵老梨樹(shù)已經(jīng)有五年沒(méi)發(fā)芽，肯定是活不過(guò)來(lái)了。一棵四季都光禿著腦袋挺立的樹(shù)木，不知道藏了多少村莊的故事，那故事一定比一個(gè)人的記憶、感受更細(xì)密。這棵枯死的樹(shù)如果不被砍倒，風(fēng)會(huì)將它的細(xì)枝一點(diǎn)點(diǎn)吹掉，蟲(chóng)蟻會(huì)將它的軀殼慢慢吞噬，像古老的傳說(shuō)逐漸喪失了細(xì)節(jié)。這棵樹(shù)在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來(lái)分離，樹(shù)干用來(lái)熬粥、做飯，樹(shù)梢用來(lái)引火。斧頭是無(wú)情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹(shù)木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放在柴垛里，此后，在陽(yáng)光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。③在爺爺眼里，給樹(shù)把脈是門學(xué)問(wèn)，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個(gè)人的品性。那些在山里用斧頭大開(kāi)殺戒，把一片樹(shù)木不由分說(shuō)地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無(wú)德的，他們依靠傷害大山來(lái)提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過(guò)日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對(duì)還是錯(cuò)，但爺爺堅(jiān)信自己的經(jīng)驗(yàn)。④從山林里拾取柴禾就像為一個(gè)人剪去長(zhǎng)了的指甲，這是我們這些山民與大自然之間最簡(jiǎn)單也最直接的一種交流。農(nóng)閑的時(shí)候，總是有人一次次跑進(jìn)深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻。柴垛是他們精神深處的地圖。⑤我父親更愿意與果樹(shù)親近，他喜歡給果樹(shù)把脈，喜歡看它們開(kāi)花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會(huì)帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹(shù)的花朵，開(kāi)得過(guò)于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹(shù)，莫要貪心。開(kāi)得過(guò)稀的，父親就要在心里對(duì)自己說(shuō)，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實(shí)的味道，要對(duì)樹(shù)木施行“魔法”：進(jìn)行嫁接，讓甜果子來(lái)救治苦果子。原有的樹(shù)木必須舍棄一段枝條，在斷截面上切出小口，再把拿回來(lái)的樹(shù)枝插進(jìn)去，用布條牢牢綁住，過(guò)不了多久，這截樹(shù)枝便像一個(gè)年幼時(shí)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹(shù)樁上沒(méi)心沒(méi)肺地長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果。一截優(yōu)質(zhì)的陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹(shù)的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅(qū)散了原來(lái)樹(shù)里的苦澀。大約是兩棵樹(shù)傷口形成的記憶，讓這樹(shù)有了某種頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過(guò)苦果子的樹(shù)枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹(shù)苦澀的檔案就這樣被剔除了。⑥當(dāng)然，“魔法”也有失敗的時(shí)候，新結(jié)出來(lái)的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對(duì)此，父親是有耐心的，他說(shuō)，還有來(lái)年。我記得有棵嫁接成功的蘋果樹(shù)，單個(gè)蘋果能達(dá)到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見(jiàn)這樹(shù)開(kāi)花，它的味道便會(huì)泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋果樹(shù)只開(kāi)了一朵花，它被擋在樹(shù)干的一側(cè)，像這棵樹(shù)的小小心事。我是后來(lái)才知道：一棵果樹(shù)也是會(huì)變老的。果實(shí)仿佛是它們與這個(gè)世界對(duì)談的語(yǔ)言。我看見(jiàn)那些衰老的樹(shù)冠這一年只開(kāi)花，不結(jié)果，下一年，不開(kāi)花了，再后來(lái)，連葉子都不長(zhǎng)了。這棵樹(shù)已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習(xí)慣性地?fù)沃恍∑?。父親總是不忍心下斧頭將它砍掉。他感嘆柿子樹(shù)是多么長(zhǎng)壽，從山下去往城里的道路兩側(cè)，那些柿子樹(shù)還像五十年前一樣茂盛，它們每年都信守承諾，準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)起橙色的燈籠。父親說(shuō)，要是把柿子樹(shù)長(zhǎng)壽的基因嫁接到別的樹(shù)上就好了。但最后那些死去的果樹(shù)，還是進(jìn)了柴垛。當(dāng)電視里說(shuō)果木當(dāng)柴禾做的飯更加香甜的時(shí)候，他總是一臉質(zhì)疑地看看我們家的爐子。⑦爺爺有個(gè)習(xí)慣，兒孫們哪個(gè)做了飯請(qǐng)他吃，他便早早來(lái)到他們的院子，劈柴。斧頭與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽(tīng)了的人心安。⑧這一年的春天，我從遠(yuǎn)方回來(lái)探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。他在飯前，拖了一棵干枯的榆樹(shù)回來(lái)。這讓我想到一只鳥(niǎo)銜來(lái)一截樹(shù)枝遞給它的幼鳥(niǎo)，想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹(shù)分成一段段柴禾，碼放得整齊。⑨父親從醫(yī)院回來(lái)，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽(yáng)光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹(shù)把脈。之后的日子，爺爺每天來(lái)看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹(shù)”到底能否發(fā)芽。⑩父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽然抬起頭看天，說(shuō)，太陽(yáng)太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹(shù)上冒出來(lái)，人就能將它隨手摘下取暖了。他很長(zhǎng)時(shí)間里都接受不了身體癱瘓的事實(shí)，他也總是望著那些身體康健的人，臉上流露出復(fù)雜的神情。?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設(shè)了一條淡藍(lán)色的路。它歪歪斜斜，似有似無(wú)，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問(wèn)什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒(méi)有斧頭的時(shí)候，柴也是沉默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長(zhǎng)出一只只黑色的耳朵。?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹(shù)還未發(fā)芽，我們都說(shuō)已經(jīng)死了，只有他堅(jiān)持說(shuō)，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹(shù)的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來(lái)的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來(lái)某一天慢慢跑到舌頭上。（取材于劉云芳的同名散文）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.把一片樹(shù)木不由分說(shuō)地砍倒不由分說(shuō)：不加分辨B.在新樹(shù)樁上沒(méi)心沒(méi)肺地長(zhǎng)葉沒(méi)心沒(méi)肺：形容不認(rèn)真C.這一棵樹(shù)苦澀的檔案檔案：指一段過(guò)往的證明D.它們才顯現(xiàn)出自己的不安分不安分：不安于現(xiàn)狀（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第②段畫線句寫樹(shù)木見(jiàn)證了一個(gè)村莊的世事變遷，賦予了樹(shù)木獨(dú)特的生命意義。B.爺爺認(rèn)為拾柴是一門學(xué)問(wèn)，從拾柴和碼放的柴垛中能看出人的品性和對(duì)待生活的態(tài)度。C.文章第④段畫線句運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地傳達(dá)出了當(dāng)?shù)厣矫駥?duì)大自然的情感。D.對(duì)于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說(shuō)明爺爺對(duì)父親的病早有心理準(zhǔn)備。（3）文章最后一段寫父親對(duì)兩棵石榴樹(shù)的判斷有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（4）請(qǐng)分別概括爺爺和父親給樹(shù)把脈不同的方式和目的，并分析其中蘊(yùn)含了他們各自怎樣的生命態(tài)度。7．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。①在北京，有這樣一條縱貫?zāi)媳钡闹休S線——北端是鐘鼓樓，以晨鐘暮鼓昭示出古人的時(shí)間秩序，南端則是永定門，巍峨聳立，見(jiàn)證南城幾百年的市井繁華。②這條肇始于元、全長(zhǎng)7.8公里的中軸線，如同古都之脊，串聯(lián)起萬(wàn)寧橋、景山、故宮、太廟、天安門、正陽(yáng)門等名勝古跡，承載著這座城市深厚絢爛的歷史文化底蘊(yùn)。③2021年，在北京中軸線上的重要地標(biāo)——正陽(yáng)橋遺址考古中，發(fā)掘出土了明代遺存石雕鎮(zhèn)水獸，這一發(fā)現(xiàn)或者對(duì)研究北京古城的水利、交通具有重要價(jià)值，或者是地方文化遺產(chǎn)的實(shí)證。④不久前，這只鎮(zhèn)水獸又有“新動(dòng)作”：化身為一個(gè)栩栩如生、通體藍(lán)色的IP形象——“北京中軸線上的鎮(zhèn)水小神獸”。⑤作為助力中軸線申遺的卡通形象“小神獸”，名為“水靈龍”，引發(fā)了諸多關(guān)注，讓更多人感受到“活”起來(lái)的中軸線文化。（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.第①句中的“縱貫”可替換為“跨越”。B.第②句中“著”替換為“過(guò)”不改變句意。C.第③句中加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)。D.第③④句中的破折號(hào)用法相同。（2）第⑤句畫線部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。要求：保留原有信息。.微寫作。8．金秋十月，祖國(guó)華誕。班級(jí)計(jì)劃開(kāi)展主題為“紅色精神傳承之旅”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你推薦一個(gè)場(chǎng)所作為活動(dòng)地點(diǎn)，并說(shuō)明理由。要求：突顯活動(dòng)主題，理由充分。150字左右。微寫作。9．金秋十月，祖國(guó)華誕。班級(jí)計(jì)劃開(kāi)展主題為“紅色精神傳承之旅”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。描繪你想要推薦的活動(dòng)場(chǎng)所的秋天景色，既要寫出季節(jié)的特點(diǎn)，又要體現(xiàn)該地點(diǎn)的特色。要求：描寫生動(dòng)，有細(xì)節(jié)。150字左右。微寫作。10．依據(jù)如圖所示圖表信息，選定一個(gè)場(chǎng)所作為活動(dòng)地點(diǎn)，請(qǐng)你以活動(dòng)組長(zhǎng)的身份給本組同學(xué)發(fā)一條短信，通知活動(dòng)安排，并說(shuō)明活動(dòng)要求及注意事項(xiàng)。要求：表達(dá)清晰，有條理。不多于120字。小組活動(dòng)地點(diǎn)天安門廣場(chǎng)香山革命紀(jì)念館圓明園遺址公園開(kāi)放時(shí)間升旗前至降旗后9：007：00作文。11．禮貌、禮節(jié)、禮樂(lè)、禮教……都屬于“禮”的范疇。中國(guó)自古就是“禮義之邦”，“禮”在多方面影響著人們的思想言行?！岸Y”延續(xù)至今，不斷被賦予新的內(nèi)容、發(fā)揮新的作用，未來(lái)也會(huì)如此……請(qǐng)以“說(shuō)‘禮’”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。作文。12．“把脈”原指中醫(yī)的一種診斷方法?！督o樹(shù)把脈的人》中，爺爺與父親既給樹(shù)把脈，也給自己和生活把脈。在你的生活中，有沒(méi)有遇到過(guò)會(huì)“把脈”的人，是否有過(guò)與“把脈”相關(guān)的經(jīng)歷？請(qǐng)以“把脈”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

2022-2023學(xué)年北京市朝陽(yáng)區(qū)高三（上）期中語(yǔ)文試卷1．閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：2021年2月，北京正式啟動(dòng)“博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃”。同年底，北京的備案博物館達(dá)到204家，其中國(guó)家一級(jí)博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的“領(lǐng)軍館”，如中國(guó)鐵道博物館、北京汽車博物館等。早在2020年4月，北京公布的“推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)長(zhǎng)期規(guī)劃（2019年—2035年）”就提出：發(fā)揮北京故宮博物院、國(guó)家博物館等“國(guó)字號(hào)”博物館的帶動(dòng)作用，提升首都博物館、孔廟和國(guó)子監(jiān)等市級(jí)博物館的影響力，打造京報(bào)館、京華印書局、臨汾會(huì)館等一批富有老城文化內(nèi)涵的紀(jì)念館、展覽館、主題博物館，布局更多“小而美”的特色博物館。近兩年來(lái)，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實(shí)幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)驗(yàn)等方面的問(wèn)題。北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向“類博物館”傾斜，積極推進(jìn)“類博物館”建設(shè)。所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場(chǎng)館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等。如通州區(qū)就建設(shè)了一大批形式多樣、種類豐富的類博物館，以記錄村落歷史，展示地緣文化。而今，北京已擁有204家備案博物館和500余家類博物館。至此，北京形成了縱橫交織、經(jīng)緯縝密的博物館布局。北京，這座獨(dú)具歷史文化風(fēng)骨的城市，正朝著建設(shè)彰顯首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌的博物館之城大步邁進(jìn)。材料二：博物館擁有特殊的教育資源，是教育的重要陣地，被譽(yù)為社會(huì)教育的第二課堂。傳統(tǒng)的博物館教育形式主要有講解員現(xiàn)場(chǎng)講解、舉辦公眾講座、發(fā)放導(dǎo)覽手冊(cè)等。如今，很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開(kāi)設(shè)《藏品有話說(shuō)》系列音頻欄目，北京汽車博物館開(kāi)展學(xué)科課程活動(dòng)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)館開(kāi)設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動(dòng)、體驗(yàn)項(xiàng)目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求?！暗讲┪镳^學(xué)習(xí)去”，成為很多家長(zhǎng)和孩子假期活動(dòng)時(shí)的主要選擇。“來(lái)博物館的主要目的”——這是某位大學(xué)生在朋友圈曬出文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)配的文字。在很多年輕人看來(lái)，看展重要，在博物館里逛文創(chuàng)店、買文創(chuàng)產(chǎn)品同樣重要。如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品在促進(jìn)博物館發(fā)展中真正發(fā)揮作用？近年來(lái)，北京的博物館做了不少探索和創(chuàng)新。首都博物館的“首伯?！保蕦m的“皇家貓”，北大紅樓的“新青年”……圍繞這些IP形象打造的特色文創(chuàng)產(chǎn)品為相關(guān)博物館增加了更多人氣。北京博物館學(xué)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)，并通過(guò)現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注。隨著更多博物館開(kāi)始探索“夜經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)歷一次“博物館奇妙夜”成為很多人夜生活的選擇之一。2019年正月十五和正月十六，故宮博物院成為京城“最亮”景點(diǎn)。建院94年來(lái)，故宮博物院首次舉辦“燈會(huì)”，并首次在晚間對(duì)公眾開(kāi)放，被璀璨燈光點(diǎn)亮的紫禁城，吸引了大批參觀者。2022年7月12日，北京大批博物館開(kāi)展了點(diǎn)亮暑期“夜京城”的活動(dòng)。各博物館也開(kāi)始根據(jù)館內(nèi)條件，適時(shí)延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，開(kāi)展夜場(chǎng)文化活動(dòng)，解決了人們白天因?qū)W習(xí)、工作忙碌，不能參觀博物館的問(wèn)題，也讓人們有機(jī)會(huì)感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力。近幾年來(lái)，數(shù)字化深入人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開(kāi)啟“云端”大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開(kāi)展的各類線上活動(dòng)。2022年5月的國(guó)際博物館日，“北京博物館云”服務(wù)平臺(tái)上線，204家備案博物館齊聚“云端”，提供云游覽、線上文化教育活動(dòng)等服務(wù)。2022年7月15日，故宮博物院舉行了本年度“數(shù)字故宮”發(fā)布會(huì)，在會(huì)上公布了故宮數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)展：推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時(shí)隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化。打開(kāi)“云端”大門，開(kāi)啟了北京博物館領(lǐng)域數(shù)字化的新時(shí)代。（兩則材料取材于楊菲菲等人的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是DA.國(guó)家一級(jí)博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館。B.北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇。C.到2021年2月北京已形成縱橫交錯(cuò)的博物館布局。D.“博物館之城”的建設(shè)鑄就了北京的歷史文化風(fēng)骨。（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“博物館”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是CA.中國(guó)航空博物館和中國(guó)電影博物館均可歸為行業(yè)博物館。B.富有老城文化內(nèi)涵的北京湖廣會(huì)館可打造成主題博物館。C.畫家齊白石的故居既屬于類博物館，也屬于行業(yè)博物館。D.北京朝陽(yáng)區(qū)某中學(xué)的“學(xué)校歷史展館”可歸為類博物館。（3）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是DA.博物館擁有特殊的資源，可在社會(huì)教育中發(fā)揮重要作用。B.“新青年”系列文創(chuàng)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)北大紅樓的特色和文化。C.“博物館奇妙夜”中“奇妙”意味著與白天不同的參觀體驗(yàn)。D.“北京博物館云”上線，開(kāi)啟了北京博物館的“云端”時(shí)代。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于“故宮”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是DA.作為“國(guó)字號(hào)”應(yīng)在全國(guó)文化中心建設(shè)中發(fā)揮帶動(dòng)作用。B.推出《藏品有話說(shuō)》欄目體現(xiàn)了其應(yīng)對(duì)發(fā)展的積極態(tài)度。C.可稱得上是北京博物館中探索“夜經(jīng)濟(jì)”的先行者。D.開(kāi)發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實(shí)。（5）在中國(guó)博物館協(xié)會(huì)座談會(huì)上，北京市政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及博物館領(lǐng)域負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備介紹博物館建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。依據(jù)材料一和材料二，你認(rèn)為他們分別可以介紹哪些經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（5）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合?！窘獯稹浚?）A.“都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館”錯(cuò)誤，材料一原文為“其中國(guó)家一級(jí)博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的‘領(lǐng)軍館’”，沒(méi)有要求國(guó)家一級(jí)博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館。B.“北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇”錯(cuò)誤，材料一原文為“同年底，北京的備案博物館達(dá)到204家，其中國(guó)家一級(jí)博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館”“所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場(chǎng)館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等”，由此可知，兩者在記載、展示“某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果”方面有交叉，因此不能說(shuō)“北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇”。C.“到2021年2月北京已形成縱橫交錯(cuò)的博物館布局”時(shí)間錯(cuò)誤，材料一原文“2021年2月，北京正式啟動(dòng)‘博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃’”，可見(jiàn)2021年2月只是計(jì)劃啟動(dòng)的時(shí)間，應(yīng)該經(jīng)過(guò)一段時(shí)間才能“形成縱橫交錯(cuò)的博物館布局”。故選：D。（2）C.“也屬于行業(yè)博物館”錯(cuò)，根據(jù)材料一原文可知，“行業(yè)博物館”是“記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建”。齊白石的故居顯然是名人故居，屬于“類博物館”，而不是“行業(yè)博物館”。（3）D.“開(kāi)啟了北京博物館的‘云端’時(shí)代”錯(cuò)誤，材料二原文是“‘北京博物館云’服務(wù)平臺(tái)上線，204家備案博物館齊聚‘云端’，提供云游覽、線上文化教育活動(dòng)等服務(wù)”，事件意義并非“開(kāi)啟”“‘云端’時(shí)代”。（4）D.“開(kāi)發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤。材料二原文為“推出《紫禁城365》App，用戶可以隨時(shí)隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化”，可見(jiàn)開(kāi)發(fā)《紫禁城365》App使得線上游覽更加方便，而不是“使得線上游覽成為現(xiàn)實(shí)”。（5）政府部門：根據(jù)材料一“2021年2月，北京正式啟動(dòng)‘博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃’”可概括出：將博物館發(fā)展列入城市規(guī)劃，從上層規(guī)劃層面推進(jìn)博物館發(fā)展。根據(jù)材料一“近兩年來(lái)，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實(shí)幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)驗(yàn)等方面的問(wèn)題”“北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向‘類博物館’傾斜，積極推進(jìn)‘類博物館’建設(shè)”可概括出：為博物館發(fā)展提供多方面的幫助，切實(shí)推進(jìn)小微博物館和類博物館建設(shè)。博物館自身：根據(jù)材料二“很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開(kāi)設(shè)《藏品有話說(shuō)》系列音頻欄目，北京汽車博物館開(kāi)展學(xué)科課程活動(dòng)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)館開(kāi)設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動(dòng)、體驗(yàn)項(xiàng)目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求”“北京博物館學(xué)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)，并通過(guò)現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注”“各博物館也開(kāi)始根據(jù)館內(nèi)條件，適時(shí)延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，開(kāi)展夜場(chǎng)文化活動(dòng)，解決了人們白天因?qū)W習(xí)、工作忙碌，不能參觀博物館的問(wèn)題，也讓人們有機(jī)會(huì)感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力”可概括出：根據(jù)自身特色積極探索吸引參觀者的途徑、推出更豐富的教育形式、打造更有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，開(kāi)展晚間文化活動(dòng)等。根據(jù)材料二“近幾年來(lái)，數(shù)字化深入人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開(kāi)啟‘云端’大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開(kāi)展的各類線上活動(dòng)”可概括出：與時(shí)俱進(jìn)，積極推進(jìn)博物館數(shù)字化建設(shè)，方便人們線上游覽、觀展等。答案：（1）D（2）C（3）D（4）D（5）政府部門：①將博物館發(fā)展列入城市規(guī)劃，從上層規(guī)劃層面推進(jìn)博物館發(fā)展。②為博物館發(fā)展提供多方面的幫助，切實(shí)推進(jìn)小微博物館和類博物館建設(shè)。博物館自身：①根據(jù)自身特色積極探索吸引參觀者的途徑、推出更豐富的教育形式、打造更有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間、開(kāi)展晚間文化活動(dòng)等。②與時(shí)俱進(jìn)，積極推進(jìn)博物館數(shù)字化建設(shè)，方便人們線上游覽、觀展等。2．閱讀下面文言文，完成下列小題。公諱鞏，字子固，建昌軍南豐人。是時(shí)宋興八十馀年，異材間出。歐陽(yáng)文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名。其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下。其材雖不大施，而所治常出人上。為司法，論決重輕，能盡法意，由是明習(xí)律令。設(shè)方略，明賞購(gòu)，急追捕，且開(kāi)人自告，故盜發(fā)輒得。有葛友者，屢剽民家，以名捕不獲。一日，自出告其黨。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。友智力兼人，公外示彰顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。至是，州郡肅清，民外戶不閉，道不拾遺。公為人除大患者既如此，至于振理頹壞，紀(jì)綱具修，所至皆然也。襄州繼有大獄，逮系充滿，有執(zhí)以為死罪者，公至，閱囚牘，法當(dāng)勿論，即日縱去，并釋者百馀人。在洪，會(huì)歲大疫，自州至縣鎮(zhèn)亭傳，皆儲(chǔ)藥以授病者。民若軍士不能自養(yǎng)者，以官舍舍之，資其食飲衣衾之具，以庫(kù)錢佐其費(fèi)，責(zé)醫(yī)候視，記其全失多寡，以為殿最①，人賴以生。公性謹(jǐn)嚴(yán)，正己守廉。于門生故吏，以幣交者，一無(wú)所受。福州無(wú)職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。公曰：“太守與民爭(zhēng)利可乎？”罷之，后至者亦不復(fù)取也。公挺立無(wú)所附，遠(yuǎn)跡權(quán)貴，由是愛(ài)公者少。賴天子明圣，察公賢，諭之曰：“以卿才學(xué)，宜為眾所忌也?！彼炝艄?。公亦感激奮勵(lì)，有所自效。數(shù)對(duì)便殿，所言皆大體，務(wù)開(kāi)廣上意，上未嘗不從容領(lǐng)納，期以大任。一日，手詔中書門下曰：“曾某以史學(xué)見(jiàn)稱士類，宜典五朝史事。”遂以公為修撰。既而復(fù)諭公曰：“此特用卿之漸耳?！苯佬迖?guó)史，必眾選文學(xué)之士，以大臣監(jiān)總，未有以五朝大典獨(dú)付一人如公者也。公夙夜討論，未及屬稿，會(huì)正官名，擢中書舍人，不俟入朝，使諭就職。在職百馀日，不幸屬疾，以至不起。始公之進(jìn)，天下相慶，以為得人，謂且大用。及聞公歿，皆嘆息相吊，以謂公之志卒不大施于世，其命也夫！初，父不幸早世，太夫人在堂，闔門待哺者數(shù)十口。太夫人以勤儉經(jīng)理其內(nèi)，而教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時(shí)，且得所歸，自委廢單弱之中，振起而亢大之，實(shí)公是賴。平居，未嘗遠(yuǎn)去太夫人左右，其仕于外，數(shù)以便親求徙官，太夫人愛(ài)之異甚。嗚呼！天奪吾兄，何降禍之酷至于斯極也！為弟者不能推原前人德善勞烈，托于當(dāng)世之文章，以明著之無(wú)窮，是罪之大者也。矧公于肇，屬則昆弟，恩猶父師，其于論次始終，所不敢廢。輒不自知其迷謬，忍痛輟泣，謹(jǐn)述公歷官行事如左。（取材于曾肇《曾舍人鞏行狀》）【注】①殿最：古代考核政績(jī)或軍功，下等稱為“殿”，上等稱為“最”。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是DA.友智力兼人兼人：勝過(guò)常人B.實(shí)欲攜貳其徒攜貳：離間C.以官舍舍之舍：安置D.宜典五朝史事典：典章（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是BA.民若軍士不能自養(yǎng)者而半山居霧若帶然B.宜為眾所忌也而為秦人積威之所劫C.遂以公為修撰以吾一日長(zhǎng)乎爾D.其仕于外多于南畝之農(nóng)夫（3）根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是AA.文章開(kāi)頭寫歐陽(yáng)文忠公，意在寫他引領(lǐng)了曾鞏的文學(xué)創(chuàng)作。B.皇上認(rèn)可曾鞏的能力，也頗為信任他，授予他重要的官職。C.曾鞏逝世后，世人皆感慨惋惜他的才志最終不能施展于世。D.作者飽含悲痛之情，深切緬懷亦父亦師的兄長(zhǎng)，感人至深。（4）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。（5）曾鞏去世后被朝廷追謚為“文定”，《謚法解》中說(shuō)，“德美才秀曰文”“安民大慮曰定”。依據(jù)本文對(duì)曾鞏生平的記述，用簡(jiǎn)要概括的語(yǔ)言完成下列表格。謚號(hào)謚號(hào)內(nèi)涵才能與品格事例文德美才秀①文才出眾作品為人傳誦；修撰國(guó)史清廉律己②不與民爭(zhēng)利忠孝友悌③盡忠職守，侍奉母親，養(yǎng)育弟妹定安民大慮長(zhǎng)于治理④智擒盜賊；⑤公正執(zhí)法，糾正錯(cuò)案⑥心系民生救助受困軍民【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選重要信息、分析情節(jié)作用的能力。解答此類題目，考生要根據(jù)題干提示返回原文篩選相關(guān)語(yǔ)句，再聯(lián)系上下文及文本主題等理解情節(jié)的作用。【解答】（1）D.應(yīng)當(dāng)掌管（修訂太祖至英宗的）五朝史事。典：動(dòng)詞，掌管。（2）A.連詞，或者/副詞，好像。B.介詞，被。C.與“為”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，把……作為/介詞，因?yàn)椤.介詞，在/介詞，比。故選：B。（3）A.“意在寫他引領(lǐng)了曾鞏的文學(xué)創(chuàng)作”有誤。根據(jù)原文“歐陽(yáng)文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名”可知，作者是為了說(shuō)明曾鞏的才名與歐陽(yáng)修齊名，從而強(qiáng)調(diào)其文學(xué)成就。（4）與：動(dòng)詞，給；假：提供，給；輦：用車載著。句子翻譯為：曾鞏給他衣袍和酒食，給他馬和隨從，（還）用車載著金帛跟隨他，（讓他）在轄區(qū)內(nèi)四處巡行夸耀。（5）文中曾鞏作品為人稱頌的相關(guān)信息為“歐陽(yáng)文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名。其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下”；修撰國(guó)史的原文為“一日，手詔中書門下曰：‘曾某以史學(xué)見(jiàn)稱士類，宜典五朝史事?！保瑩?jù)此分析，“遂與文忠公齊名”“落紙輒為人傳去”，以及后者皇帝因?yàn)椤霸骋允穼W(xué)見(jiàn)稱士類”而選擇他，可概括出：他文才出眾。關(guān)于曾鞏清廉律己的信息，在原文第四段“于門生故吏，以幣交者，一無(wú)所受。福州無(wú)職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。公曰：‘太守與民爭(zhēng)利可乎？’罷之，后至者亦不復(fù)取也”，結(jié)合“性謹(jǐn)嚴(yán)，正己守”，可概括出：清廉律己。關(guān)于曾鞏的家庭關(guān)系的內(nèi)容主要是第六段“太夫人以勤儉經(jīng)理其內(nèi)，而教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時(shí)，且得所歸，自委廢單弱之中，振起而亢大之，實(shí)公是賴。平居，未嘗遠(yuǎn)去太夫人左右，其仕于外，數(shù)以便親求徙官，太夫人愛(ài)之異甚”。根據(jù)“實(shí)公是賴”可知“教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時(shí)，且得所歸”主要是曾鞏的功勞；而從文中曾鞏為奉養(yǎng)母親而不惜改變官職的行為，可概括出：盡忠職守，侍奉母親，養(yǎng)育弟妹。關(guān)于曾鞏治理案件的內(nèi)容，主要在原文第二段和第三段前半部分。根據(jù)第二段“有葛友者，屢剽民家，以名捕不獲。一日，自出告其黨。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。友智力兼人，公外示彰顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。至是，州郡肅清，民外戶不閉，道不拾遺”可知，曾鞏利用葛友巧妙離間盜賊之間的聯(lián)系，最終還境內(nèi)太平的做法，可概括出：智擒盜賊。根據(jù)第三段“襄州繼有大獄，逮系充滿，有執(zhí)以為死罪者，公至，閱囚牘，法當(dāng)勿論，即日縱去，并釋者百馀人”中曾鞏審閱“囚牘”，及時(shí)釋放無(wú)罪囚犯的做法，可概括出：公正執(zhí)法，糾正錯(cuò)案。曾鞏救助受困軍民這一事件主要在原文第三段后半部分“在洪，會(huì)歲大疫，自州至縣鎮(zhèn)亭傳，皆儲(chǔ)藥以授病者。民若軍士不能自養(yǎng)者，以官舍舍之，資其食飲衣衾之具，以庫(kù)錢佐其費(fèi)，責(zé)醫(yī)候視，記其全失多寡，以為殿最，人賴以生”，從他能夠?yàn)檐娒駜?chǔ)存藥物，免費(fèi)資助衣食用具、為他們看病的行為中，可概括出：心系軍民。答案：（1）D（2）B（3）A（4）曾鞏給他衣袍和酒食，給他馬和隨從，（還）用車載著金帛跟隨他，（讓他）在轄區(qū)內(nèi)四處巡行夸耀。（5）①文才出眾；②不與民爭(zhēng)利；③盡忠職守，侍奉母親，養(yǎng)育弟妹；④智擒盜賊；⑤公正執(zhí)法，糾正錯(cuò)案；⑥心系民生。參考譯文：曾公名鞏，字子固，是建昌軍南豐人。當(dāng)時(shí)宋朝興起八十余年，有特殊才能的人間或出現(xiàn)。歐陽(yáng)文忠公聲名鵲起，成為求學(xué)者尊崇的楷模。曾公緊隨文忠公之后，于是與文忠公齊名。曾公寫的文章，剛剛寫成就被人傳誦開(kāi)去，不超過(guò)一個(gè)月就傳遍天下。曾公的才能雖然沒(méi)有完全施展，治理的成果卻常超過(guò)其他人。掌管司法，判決罪行輕重，都能完全體現(xiàn)法律的意旨，因此（治下）明了熟習(xí)法律。制定策略，明確懸賞征求的方案，急速追查搜捕，而且鼓勵(lì)主動(dòng)向官府投案，所以案件（剛一）發(fā)生就能破案。有個(gè)叫葛友的，多次劫掠百姓，（官府）通緝卻緝捕不到。一天，自己投案告發(fā)了同黨。曾鞏給他衣袍和酒食，給他馬和隨從，（還）用車載著金帛跟隨他，（讓他）在轄區(qū)內(nèi)四處巡行夸耀。別的盜賊聽(tīng)說(shuō)后，大多主動(dòng)投案。葛友的才智和勇力超過(guò)一般人，曾鞏（將其獎(jiǎng)賞）置于明顯之處，實(shí)際是想離間他的同伙，讓他們無(wú)法再勾結(jié)在一起。至此，州郡清平無(wú)事，家家戶戶（晚上）不用關(guān)大門，財(cái)物遺失在路上沒(méi)人會(huì)據(jù)為己有。曾公為百姓除去大患是這樣，至于整治頹廢敗壞的風(fēng)氣，（讓）法制完備，所到之處都是如此。襄州連續(xù)有重大的案件，拘囚填滿牢房，有被逮捕判死罪的，曾公到任，披閱刑獄案卷，按照法律應(yīng)當(dāng)不追究的，當(dāng)日放走，一起被釋放的有百余人。在洪州，趕上那年瘟疫流行，從州到縣鎮(zhèn)的驛舍，全都要準(zhǔn)備藥物給病人。那些無(wú)力治療疫病的民眾或軍士，用官府辦公的地方讓他們住下，資助他們飲食、衣物床鋪等用品，用官府的庫(kù)銀來(lái)補(bǔ)助救濟(jì)的費(fèi)用，（并且）責(zé)令醫(yī)生診治，記錄病患治愈、死亡的數(shù)量，以此作為考核醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)，（當(dāng)?shù)兀┌傩湛浚ㄟ@些措施）得以存活。曾公慎重嚴(yán)肅，清廉自守。對(duì)于門生和過(guò)去的屬吏用錢財(cái)和他交往的，一概不接受。福州沒(méi)有作為俸祿的田地，每年賣掉園子里的蔬菜，收入直接歸地方官，常常（能夠收入）三四十萬(wàn)。曾公說(shuō)“太守和百姓爭(zhēng)奪利益，怎么可以呢？”（于是）廢除了這一做法，后任的官員也不再獲?。ㄟ@項(xiàng)利益）。曾公持身正直、無(wú)所攀附，遠(yuǎn)離權(quán)貴，因此欣賞曾公的人很少。所幸天子明達(dá)，了解曾公賢明，對(duì)曾公說(shuō)“以你的才學(xué)，合該被眾人忌妒?！庇谑菍⒃粼诰?。曾公也心存感激，奮發(fā)振作，貢獻(xiàn)自己的力量。多次在便殿奉詔陳述意見(jiàn)，說(shuō)的都是從大局出發(fā)，務(wù)求開(kāi)闊皇上胸懷，皇上沒(méi)有不欣然接納的，（且）打算委以重任。一日，（皇上）親手寫詔書下達(dá)到中書門下：“曾公憑借史學(xué)修養(yǎng)被士人稱贊，應(yīng)當(dāng)掌管（修訂太祖至英宗的）五朝史事。”于是任命曾公為修撰。不久（皇上）又對(duì)曾公說(shuō)：“這只是重用你的開(kāi)始?！苯拮珖?guó)史，一定廣泛選拔有文才的士人，讓大臣監(jiān)督統(tǒng)管，沒(méi)有像曾公這樣把五朝重要典籍都只交給他一個(gè)人的。曾公日夜研究探討，還沒(méi)等到起草文稿，（又）趕上官制正名，（曾公）被提拔為中書舍人，還未等到入朝（接受任命），就接到皇帝詔令要求立刻就職。在任百余天，不幸連續(xù)生病，以至于一病不起。曾公剛剛升任時(shí)，天下共同慶賀，認(rèn)為（國(guó)家）得到德才兼?zhèn)涞娜耍〞?huì)委以重任。等到聽(tīng)聞曾公去世，大家都感嘆惋惜，認(rèn)為曾公的才志最終不能在世間大加施展，這是命??！當(dāng)初，父親不幸過(guò)早去世，母親健在，全家有數(shù)十口人需要養(yǎng)活。母親憑著勤勞儉樸料理家中事務(wù)，而教育培養(yǎng)四個(gè)弟弟，使（他們）先后為官，安排九個(gè)妹妹都適齡出嫁，都有很好的歸宿，（讓家族）從衰敗無(wú)依的境況中，奮起振作并且強(qiáng)大起來(lái)，靠的全是曾公。平時(shí)，不曾遠(yuǎn)離母親左右，他在外為官，多次為方便照顧母親而請(qǐng)求遷徙官職，母親特別喜愛(ài)他。唉！上天讓我失去了兄長(zhǎng)，為什么（上天）降臨如此慘痛至極的災(zāi)禍呢！作為弟弟（如果）不能從根本上探究還原亡兄的美好品行和功業(yè)，寄托在當(dāng)世的文章中，來(lái)彰顯（曾公的德行）于后世，這是極大的罪過(guò)。況且曾公對(duì)于我來(lái)說(shuō)，親緣上是兄弟，（對(duì)我的）恩澤又像父親、老師，對(duì)于輯錄（兄長(zhǎng)的）生平，是我不敢怠慢的。就不顧自己的謬誤，強(qiáng)忍悲痛、停止啜泣，懷著敬意記錄了曾公為官做事的情況。3．閱讀下面這首詞，完成下列小題。西平樂(lè)周邦彥元豐初，予以布衣西上，過(guò)天長(zhǎng)道中。后四十馀年，辛丑正月二十六日，避賊復(fù)游故地。感嘆歲月，偶成此詞。稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺(jué)春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭(zhēng)知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路敧斜。重慕想、東陵【1】晦跡，彭澤歸來(lái)，左右琴書自樂(lè)，松菊相依，何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人，親馳鄭【2】驛，時(shí)倒融【3】尊，勸此淹留，共過(guò)芳時(shí)，翻令倦客思家。注釋：【1】東陵：秦東陵侯召平，秦破后，隱于長(zhǎng)安城東，種瓜為生?！?】鄭：指鄭當(dāng)時(shí)，西漢人，以好客愛(ài)友著名?！?】融：指孔融，東漢人，好客。（1）下列對(duì)詞句的分析，不正確的一項(xiàng)是DA.“稚柳蘇晴”三句，描繪了初春雨后天晴的景致，交代了詞人寫作的時(shí)節(jié)。B.“嘆事與孤鴻盡去”句中“嘆”字語(yǔ)調(diào)深沉，飽含多年后故地重游的感慨。C.“臨路敧斜”句中“敧斜”有“不平”之意，既可指景物，也可指人的心境。D.“何況風(fēng)流鬢未華”句，意思是才干尚在，兩鬢尚未白，還有機(jī)會(huì)建功立業(yè)。（2）下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.“喬木依前”句與上文“曾到處”相照應(yīng)，巧妙呈現(xiàn)出詩(shī)人想象的故地之景。B.“左右琴書自樂(lè)，松菊相依”兩句，化用了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的句子。C.“翻令倦客思家”句與上文所寫故人盛情挽留之意形成反轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含無(wú)窮意味。D.本詞因情布景，詞人選用了“輕陰”“孤鴻”等景物將自己的心境呈現(xiàn)出來(lái)。（3）這首詞情感深沉復(fù)雜。請(qǐng)結(jié)合具體詞句，簡(jiǎn)要分析本詞表達(dá)了哪些情感?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字、煉句的能力。解答時(shí)，要理解詩(shī)句的含義，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解與鑒賞能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“才干尚在，兩鬢尚未白，還有機(jī)會(huì)建功立業(yè)”錯(cuò)誤，“何況風(fēng)流鬢未華”意思是何況自己精力尚沛、兩鬢尚無(wú)白發(fā)。結(jié)合文章內(nèi)容尤其是后文的“翻令倦客思家”可知，作者此時(shí)思鄉(xiāng)心切，厭倦了仕途奔走的生涯。故選D。（2）A.“想象”錯(cuò)誤，“喬木依前”意思是高大的喬木依然如四十年前，這是描寫眼前之景，并非想象。故選A。（3）“嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚”寫四十年來(lái)經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來(lái)的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，表達(dá)作者對(duì)年華已逝、物是人非的感傷?！盃?zhēng)知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟”寫作者不知道將要去的地方前途如何，長(zhǎng)久地沉思著站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時(shí)候，曾經(jīng)游過(guò)的地方，這次重來(lái)令人思緒萬(wàn)千，表達(dá)作者對(duì)自身前途的迷茫?！爸啬较搿|陵晦跡，彭澤歸來(lái)”，寫羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名，羨慕他們歸隱林下的生活，表達(dá)對(duì)召平、陶潛歸隱田園的羨慕之情?！岸嘀x故人，親馳鄭驛，時(shí)倒融尊，勸此淹留，共過(guò)芳時(shí)”，寫由衷感謝當(dāng)年的故交好友，他們親來(lái)我下榻處，為我接風(fēng)，邀我宴飲，執(zhí)壺把盞，熱情留我共同度過(guò)百花即將吐艷爭(zhēng)芳的春天，表達(dá)對(duì)故人熱情挽留的感激之情?！胺罹肟退技摇睂懝嗜说囊笄谕炝舴炊尅拔摇边@個(gè)疲倦無(wú)比的游子盼望著返家，表達(dá)對(duì)羈旅的厭倦，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。答案：（1）D（2）A（3）①對(duì)年華已逝、物是人非的感傷。②對(duì)自身前途的迷茫。③對(duì)召平、陶潛歸隱田園的羨慕。④對(duì)故人熱情挽留的感激。⑤對(duì)羈旅的厭倦，對(duì)故鄉(xiāng)的思念。譯文：柳才甦、雨方停，川流悠悠遠(yuǎn)去，不覺(jué)春天已徐徐到來(lái)。稚柳在雨中蘇醒，春寒料峭，春意無(wú)多，冷暖不定。稚柳剛披上一層輕柔的綠紗，那老枝上自然還帶著雪襲霜欺的痕跡駝褐色，初陽(yáng)的微溫還被淺淺的樹(shù)蔭遮擋，令人愛(ài)憐的初春的太陽(yáng)，剛剛灑放出一些溫暖，便被淺淺的樹(shù)蔭拚死遮擋。四十年來(lái)經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來(lái)的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，怎能知道將要去的地方前途如何，長(zhǎng)久地沉思著站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時(shí)候，曾經(jīng)游過(guò)的地方，這次重來(lái)令人思緒萬(wàn)千。天似穹廬、四野處地天相銜，高大的喬木依然如四十年前，然而如今自己舉足要踏上前方征途的時(shí)候，卻是心境很不平靜，時(shí)間變遷，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻騰，羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名歸隱林下的生活；以琴、書自?shī)?，閑時(shí)依松賞菊，何況自己精力尚沛、兩鬢尚無(wú)白發(fā)。由衷感謝當(dāng)年的故交好友，他們親來(lái)我下榻處，為我接風(fēng)，邀我宴飲，執(zhí)壺把盞，熱情留我共同度過(guò)百花即將吐艷爭(zhēng)芳的春天。故人的殷勤挽留反而讓我這個(gè)疲倦無(wú)比的游子盼望著返家。賞析：據(jù)詞前小序知該篇寫于“辛丑正月”，辛丑年，即公元1121年（宋徽宗宣和三年），詞人當(dāng)時(shí)正六十五歲，也是他生命走到盡頭的一年。序中所云：“避賊”的“賊”，系指方臘。據(jù)史籍記載，公元1120年（宋徽宗宣和二年）秋，方臘率江、浙一帶農(nóng)民起義，反抗北宋王朝的沉重剝削，義軍迅速占領(lǐng)杭州（今浙江）、歙州（在今安徽）等六州五十二縣，東南震動(dòng)。該詞寫盡距寫詞時(shí)四十余年前故地的風(fēng)光景色及當(dāng)時(shí)又重游時(shí)的不勝感慨之情。上片前半寫景后半抒情?！爸闪K晴”三句寫春之初至：柳才蘇、雨方停，川流悠悠遠(yuǎn)去，不覺(jué)春天已徐徐到來(lái)。“故溪”與“稚柳”相對(duì)，“歇雨”與“蘇晴”相承，對(duì)偶工巧。下面“駝褐寒侵”三句，仍繼續(xù)對(duì)初春景象作渲染：稚柳剛披上一層輕柔的綠紗，那老枝上自然還帶著雪襲霜欺的痕跡駝褐色，令人愛(ài)憐的初春的太陽(yáng)，剛剛灑放出一些溫暖，便被淺淺的樹(shù)蔭拚死遮擋。以上全是景語(yǔ)，但卻處處留情，如：“川迥未覺(jué)春賒”的“未覺(jué)”、“正憐初日”中的“憐”、“輕陰低死須遮”中的“抵死”等詞，哪一處不與詞人此時(shí)的心情緊緊相連？“嘆事逐孤鴻盡去”以下直至上闋尾“追念朱顏翠發(fā)，曾到處、故地使人嗟”諸句，皆為情語(yǔ)，但也未離“孤鴻”“塘蒲”“塵沙”等動(dòng)、靜景物。這段感情抒發(fā)從一個(gè)“嘆”字起始，慨嘆四十年來(lái)經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來(lái)的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，怎能知道將要去的地方前途如何，長(zhǎng)久地沉思著站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時(shí)候，曾經(jīng)游過(guò)的地方，這次重來(lái)令人思緒萬(wàn)千?！肮实厥谷肃怠钡摹班怠弊智∨c“嘆事逐孤鴻盡去”的“嘆”字一首字一尾字，前后照應(yīng)，把這大段的感慨囊括其中。極似詞作者的精心安排。下片抒發(fā)倦游思家的心情。先交代詞人沉吟佇立之處“道連三楚”，“三楚”，指秦漢時(shí)將戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地分為東楚、南楚、西楚；又據(jù)《三楚新錄》載：五代時(shí)馬殷據(jù)長(zhǎng)沙，周行逢據(jù)武陵，高季興據(jù)江陵事，因三國(guó)都在古楚地，故稱三楚”，此處“三楚”應(yīng)泛指今之湘鄂一帶；而“道連三楚”與下面“親馳鄭驛”相聯(lián)，則可知詞人些時(shí)身在由鄭地（今河南）通向湘、鄂的交通要地。這里“天低四野、喬木依前”，天似穹廬、四野處地天相銜，故言“天低”，高大的喬木依然如四十年前，然而當(dāng)此時(shí)自己舉足要踏上前方征途的時(shí)候，卻是心境很不平靜，“臨路敧斜”句中“敧”有不齊、不平之義，與“斜”同，在這里似應(yīng)形容內(nèi)心的活動(dòng)。自“重慕想”至后五句便是心境不平靜的內(nèi)容：一種追求和向往又在心底翻騰，羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名歸隱林下的生活；以琴、書自?shī)?，閑時(shí)依松賞菊，何況自己精力尚沛、兩鬢尚無(wú)白發(fā)?！皷|陵”一詞，指秦東陵侯召平，在秦被滅后，變成平民，種瓜于長(zhǎng)安市東，人喜其瓜甜美，因呼之為“東陵瓜”；“彭澤”，指東晉陶淵明曾為彭澤縣令，因看不慣官場(chǎng)中的丑惡與黑暗，決心不為“五斗米折腰”而掛冠歸田，并作《歸去來(lái)辭》一篇。中有“三徑就荒，松菊猶存”、“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”之名句，也便是該詞“左右琴書自樂(lè)，松菊相依”的出處。這里借用故典，抒發(fā)出欲歸隱林下的心情?！岸嘀x故人，親馳鄭驛，時(shí)倒融尊，勸此淹留，共過(guò)芳時(shí)”諸句，則是由衷感謝當(dāng)年的故交好友，他們親來(lái)詞人下榻處，為他接風(fēng)，邀他宴飲，執(zhí)壺把盞，熱情留他共同度過(guò)百花即將吐艷爭(zhēng)芳的春天。長(zhǎng)調(diào)至此，已經(jīng)將情、景鋪敘抒發(fā)得須眉盡現(xiàn)、無(wú)比細(xì)膩，大有難以收韁勒馬之勢(shì)。然而“翻令倦客思家”一句，忽地跳了出來(lái)，便產(chǎn)生了裂帛、斷流之效，十分精巧；故人的殷勤挽留反而讓他這個(gè)疲倦無(wú)比的游子盼望著返家?！胺弊鞣唇?；盡管前面有“何況風(fēng)流鬢未華”表示身體尚健，但“倦客思家”也流露出內(nèi)心的疲憊，大有人生走入盡頭的味道?！拔羧苏撛?shī)詞有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（《人間詞話》），如此看來(lái)，該篇長(zhǎng)調(diào)可說(shuō)無(wú)一處不作情語(yǔ)了，只是它流露的感情比較消極、凄清，入眼的景物也多蒙上淺冷灰淡之色。如“稚柳”“駝褐”“塘蒲”“孤鴻”“塵沙”“天低”。留給讀者思索的是不知這位宋徽宗駕前以粉飾、歌頌升平著名的供奉文人，在這里流露出的歸隱，是出自對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，還是真正感到身心交瘁？因?yàn)檫@首詞寫在他絕命謝世的一年，所以也可以認(rèn)為是后者4．在橫線處填寫作品原句。（1）“文章合為時(shí)而著”是指寫作要有現(xiàn)實(shí)意義。如杜牧的《阿房宮賦》分析秦滅亡的原因，意在提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦的覆轍：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！碧K洵的《六國(guó)論》則分析六國(guó)破滅的原因以借古諷今：“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！保?）引用是詩(shī)文常用手法，如蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》中的詩(shī)句來(lái)追述曹操：“月明星稀，烏鵲南飛”；曹操的《短歌行》則引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句表達(dá)對(duì)賢才的渴慕：“青青子衿，悠悠我心”。（3）陶淵明曾嘆“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有類似的情感抒發(fā)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）亦使后人而復(fù)哀后人也下而從六國(guó)破亡之故事（重點(diǎn)字：哀）（2）月明星稀烏鵲南飛青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：鵲、衿、悠）（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏（重點(diǎn)字：摧、事）5．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。《紅樓夢(mèng)》中有如下故事情節(jié)：①元妃省親②劉姥姥進(jìn)大觀園③林黛玉進(jìn)賈府④抄檢大觀園（1）下列對(duì)以上故事情節(jié)發(fā)生先后順序的排列，正確的一項(xiàng)是BA.①③④②B.③①②④C.③②①④D.①④③②（2）有紅學(xué)家評(píng)論《紅樓夢(mèng)》用筆經(jīng)濟(jì)，即借一個(gè)事件，刻畫多個(gè)人物形象。請(qǐng)結(jié)合上述情節(jié)中的一個(gè)，談?wù)動(dòng)霉P經(jīng)濟(jì)是如何體現(xiàn)的。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容整體把握的能力。平時(shí)要多看名著，對(duì)其故事情節(jié)有大致的了解與掌握。（2）本題考查學(xué)生賞析文章表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握即可?！窘獯稹浚?）林黛玉進(jìn)賈府是第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都”；寫賈元春回娘家省親是在第十八回，時(shí)間是元宵佳節(jié)那天晚上；劉姥姥進(jìn)大觀園是第三十九回；抄檢大觀園是第七十四回“惑奸讒抄揀大觀園”，為了追查繡春囊，王夫人聽(tīng)信了王善保家的讒言，發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的抄檢大觀園行動(dòng)。所以正確的排序?yàn)椋孩邰佗冖堋９蔬x：B。（2）《林黛玉進(jìn)賈府》，寫了林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去?！北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。在《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳是未見(jiàn)其人，先聞其聲。“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見(jiàn)“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”。鳳姐一出場(chǎng)，滿屋子全是她一個(gè)人在說(shuō)話，別人都成了陪襯。她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對(duì)黛玉關(guān)懷備至，一切都忖度著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機(jī)靈的性格和在賈府的實(shí)權(quán)地位都表現(xiàn)出來(lái)了。在《林黛玉進(jìn)賈府》中賈寶玉出場(chǎng)作者即用“鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目如秋波”等句描寫，可見(jiàn)寶玉的俊美，俊美之中又帶有富家子弟的養(yǎng)尊處優(yōu)之感。寶黛初見(jiàn)之時(shí)，寶玉問(wèn)黛玉“可也有字沒(méi)有”，黛玉言無(wú)后便送字于她，足見(jiàn)寶玉對(duì)“男尊女卑”傳統(tǒng)觀念的厭惡，體現(xiàn)了寶玉男女平等的美好愿望和崇高追求。寶玉因家里姐妹們都無(wú)玉而“摔玉”，表現(xiàn)了寶玉追求平等，是封建貴族中的叛逆者?！坝瘛币彩翘烀南笳?，“摔玉”也暗指寶玉不為天命所困，毅然反抗，對(duì)封建禮教的鄙棄，對(duì)天命的違抗與質(zhì)疑。賈母是林黛玉的外婆，是賈迎春，賈探春，賈惜春，李紈，鳳姐，寶玉的奶奶，王夫人跟邢夫人的婆婆，也是這個(gè)賈府的最高統(tǒng)治者，作者對(duì)這些人物都進(jìn)行了描寫，借“林黛玉進(jìn)賈府”這一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來(lái)，再“逼迫”每個(gè)人出來(lái)一一表態(tài)，通過(guò)不同人物的行為言語(yǔ)及人物間的互相襯托與比照，使得每個(gè)人物都顯得立體而飽滿。答案：（1）B（2）林黛玉進(jìn)賈府”這一情節(jié)，不僅刻畫了林黛玉的寄人籬下，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，還刻畫了王熙鳳的善解人意、巧于逢迎、乖巧機(jī)靈，還有賈寶玉的蔑視世俗，卓然獨(dú)立，反抗封建的束縛。對(duì)賈母、邢夫?、王夫?、李紈都進(jìn)?了描寫，賈家三姐妹中，寫了迎春肌膚微豐，探春顧盼神飛，惜春?量未?。借“林黛玉進(jìn)賈府”這一個(gè)事件，把很多人都卷了進(jìn)來(lái)，通過(guò)不同人物的行為言語(yǔ)及人物間的互相襯托與比照，使得每個(gè)人物都顯得立體而飽滿。6．閱讀下面作品，完成下列小題。給樹(shù)把脈的人①大路小路連接著村莊，像一棵躺倒的樹(shù)。爺爺踩在各個(gè)分支上，來(lái)回轉(zhuǎn)悠。熟悉的老宅大多已經(jīng)荒蕪，找不到可以說(shuō)話的老人，他只好去察看村子里的樹(shù)。②八十六歲的爺爺像只啄木鳥(niǎo)一樣，撫摸那些樹(shù)皮、樹(shù)干，不時(shí)敲擊著，為這些樹(shù)診脈，又像是在叫醒它們。許多個(gè)上午，他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過(guò)來(lái)的樹(shù)木砍掉，再拖回家。爺爺會(huì)說(shuō)，這棵老梨樹(shù)已經(jīng)有五年沒(méi)發(fā)芽，肯定是活不過(guò)來(lái)了。一棵四季都光禿著腦袋挺立的樹(shù)木，不知道藏了多少村莊的故事，那故事一定比一個(gè)人的記憶、感受更細(xì)密。這棵枯死的樹(shù)如果不被砍倒，風(fēng)會(huì)將它的細(xì)枝一點(diǎn)點(diǎn)吹掉，蟲(chóng)蟻會(huì)將它的軀殼慢慢吞噬，像古老的傳說(shuō)逐漸喪失了細(xì)節(jié)。這棵樹(shù)在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來(lái)分離，樹(shù)干用來(lái)熬粥、做飯，樹(shù)梢用來(lái)引火。斧頭是無(wú)情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹(shù)木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放在柴垛里，此后，在陽(yáng)光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。③在爺爺眼里，給樹(shù)把脈是門學(xué)問(wèn)，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個(gè)人的品性。那些在山里用斧頭大開(kāi)殺戒，把一片樹(shù)木不由分說(shuō)地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無(wú)德的，他們依靠傷害大山來(lái)提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過(guò)日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對(duì)還是錯(cuò)，但爺爺堅(jiān)信自己的經(jīng)驗(yàn)。④從山林里拾取柴禾就像為一個(gè)人剪去長(zhǎng)了的指甲，這是我們這些山民與大自然之間最簡(jiǎn)單也最直接的一種交流。農(nóng)閑的時(shí)候，總是有人一次次跑進(jìn)深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻。柴垛是他們精神深處的地圖。⑤我父親更愿意與果樹(shù)親近，他喜歡給果樹(shù)把脈，喜歡看它們開(kāi)花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會(huì)帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹(shù)的花朵，開(kāi)得過(guò)于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹(shù)，莫要貪心。開(kāi)得過(guò)稀的，父親就要在心里對(duì)自己說(shuō)，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實(shí)的味道，要對(duì)樹(shù)木施行“魔法”：進(jìn)行嫁接，讓甜果子來(lái)救治苦果子。原有的樹(shù)木必須舍棄一段枝條，在斷截面上切出小口，再把拿回來(lái)的樹(shù)枝插進(jìn)去，用布條牢牢綁住，過(guò)不了多久，這截樹(shù)枝便像一個(gè)年幼時(shí)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹(shù)樁上沒(méi)心沒(méi)肺地長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果。一截優(yōu)質(zhì)的陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹(shù)的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅(qū)散了原來(lái)樹(shù)里的苦澀。大約是兩棵樹(shù)傷口形成的記憶，讓這樹(shù)有了某種頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過(guò)苦果子的樹(shù)枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹(shù)苦澀的檔案就這樣被剔除了。⑥當(dāng)然，“魔法”也有失敗的時(shí)候，新結(jié)出來(lái)的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對(duì)此，父親是有耐心的，他說(shuō)，還有來(lái)年。我記得有棵嫁接成功的蘋果樹(shù)，單個(gè)蘋果能達(dá)到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見(jiàn)這樹(shù)開(kāi)花，它的味道便會(huì)泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋果樹(shù)只開(kāi)了一朵花，它被擋在樹(shù)干的一側(cè)，像這棵樹(shù)的小小心事。我是后來(lái)才知道：一棵果樹(shù)也是會(huì)變老的。果實(shí)仿佛是它們與這個(gè)世界對(duì)談的語(yǔ)言。我看見(jiàn)那些衰老的樹(shù)冠這一年只開(kāi)花，不結(jié)果，下一年，不開(kāi)花了，再后來(lái)，連葉子都不長(zhǎng)了。這棵樹(shù)已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習(xí)慣性地?fù)沃恍∑?。父親總是不忍心下斧頭將它砍掉。他感嘆柿子樹(shù)是多么長(zhǎng)壽，從山下去往城里的道路兩側(cè)，那些柿子樹(shù)還像五十年前一樣茂盛，它們每年都信守承諾，準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)起橙色的燈籠。父親說(shuō)，要是把柿子樹(shù)長(zhǎng)壽的基因嫁接到別的樹(shù)上就好了。但最后那些死去的果樹(shù)，還是進(jìn)了柴垛。當(dāng)電視里說(shuō)果木當(dāng)柴禾做的飯更加香甜的時(shí)候，他總是一臉質(zhì)疑地看看我們家的爐子。⑦爺爺有個(gè)習(xí)慣，兒孫們哪個(gè)做了飯請(qǐng)他吃，他便早早來(lái)到他們的院子，劈柴。斧頭與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽(tīng)了的人心安。⑧這一年的春天，我從遠(yuǎn)方回來(lái)探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。他在飯前，拖了一棵干枯的榆樹(shù)回來(lái)。這讓我想到一只鳥(niǎo)銜來(lái)一截樹(shù)枝遞給它的幼鳥(niǎo)，想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹(shù)分成一段段柴禾，碼放得整齊。⑨父親從醫(yī)院回來(lái)，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽(yáng)光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹(shù)把脈。之后的日子，爺爺每天來(lái)看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹(shù)”到底能否發(fā)芽。⑩父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽然抬起頭看天，說(shuō)，太陽(yáng)太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹(shù)上冒出來(lái)，人就能將它隨手摘下取暖了。他很長(zhǎng)時(shí)間里都接受不了身體癱瘓的事實(shí)，他也總是望著那些身體康健的人，臉上流露出復(fù)雜的神情。?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設(shè)了一條淡藍(lán)色的路。它歪歪斜斜，似有似無(wú)，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問(wèn)什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒(méi)有斧頭的時(shí)候，柴也是沉默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長(zhǎng)出一只只黑色的耳朵。?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹(shù)還未發(fā)芽，我們都說(shuō)已經(jīng)死了，只有他堅(jiān)持說(shuō)，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹(shù)的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來(lái)的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來(lái)某一天慢慢跑到舌頭上。（取材于劉云芳的同名散文）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA.把一片樹(shù)木不由分說(shuō)地砍倒不由分說(shuō)：不加分辨B.在新樹(shù)樁上沒(méi)心沒(méi)肺地長(zhǎng)葉沒(méi)心沒(méi)肺：形容不認(rèn)真C.這一棵樹(shù)苦澀的檔案檔案：指一段過(guò)往的證明D.它們才顯現(xiàn)出自己的不安分不安分：不安于現(xiàn)狀（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.文章第②段畫線句寫樹(shù)木見(jiàn)證了一個(gè)村莊的世事變遷，賦予了樹(shù)木獨(dú)特的生命意義。B.爺爺認(rèn)為拾柴是一門學(xué)問(wèn)，從拾柴和碼放的柴垛中能看出人的品性和對(duì)待生活的態(tài)度。C.文章第④段畫線句運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地傳達(dá)出了當(dāng)?shù)厣矫駥?duì)大自然的情感。D.對(duì)于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說(shuō)明爺爺對(duì)父親的病早有心理準(zhǔn)備。（3）文章最后一段寫父親對(duì)兩棵石榴樹(shù)的判斷有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（4）請(qǐng)分別概括爺爺和父親給樹(shù)把脈不同的方式和目的，并分析其中蘊(yùn)含了他們各自怎樣的生命態(tài)度?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。此類題目首先要找到涉及的句子，然后回顧鑒賞的角度，再分析所找到句子有無(wú)這方面的特點(diǎn)。最后答題時(shí)要按照如下思路進(jìn)行：先指明手法技巧，比如修辭角度、感官角度、遣詞造句角度、選材角度等，然后分析句中該技巧是如何使用的，最后分析該種技巧的表達(dá)效果。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章重要內(nèi)容的理解與賞析的能力。解答時(shí)要結(jié)合原文內(nèi)容來(lái)分析。（3）本題考查學(xué)生分析和概括情節(jié)段落作用的能力?？梢詮膬?nèi)容上的作用，結(jié)構(gòu)上的作用來(lái)分析。（4）本題考查學(xué)生探究文中重要內(nèi)容和主旨的能力。解答時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容，明確作者要表達(dá)的主旨?！窘獯稹浚?）B．“沒(méi)心沒(méi)肺：形容不認(rèn)真”錯(cuò)，結(jié)合“這截樹(shù)枝便像一個(gè)年幼時(shí)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹(shù)樁上沒(méi)心沒(méi)肺地長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果”分析，“沒(méi)心沒(méi)肺”是說(shuō)這截樹(shù)枝不顧忌自己在其它樹(shù)樁上生長(zhǎng)，依舊認(rèn)真地長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果。故選B。（2）D．“說(shuō)明爺爺對(duì)