2023年教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)(含答案)_第1頁(yè)
2023年教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)(含答案)_第2頁(yè)
2023年教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)(含答案)_第3頁(yè)
2023年教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)(含答案)_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案

1.制度化教育階段開始于:近代。

2.各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于:19世紀(jì)末。

3.目前世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在:9年或9年以上。

4.“不憤不啟,不俳不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法日勺最早倡導(dǎo)者是:孔子。

5、“建國(guó)君民,教學(xué)為先”提醒了教育的重要性和:教育與政治的關(guān)系。

6.建國(guó)初期,對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是:凱洛夫。

7、狹義的教育重要是指:學(xué)校教育。

8、古代中國(guó)學(xué)校教育的重要內(nèi)容是六藝,它包括:禮、樂、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度,可以享有最佳教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓:婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的重要標(biāo)志是形成近代的:學(xué)校教育系統(tǒng)。

11.中國(guó)的科舉制度開始于:隋唐時(shí)期。

12、戰(zhàn)國(guó)后期,我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是:《學(xué)記》。

13.在古希臘,最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是:蘇格拉底。

14.古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是:《理想國(guó)》。

15.在人類教育史上初次提出“教育遵照自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的:亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于:夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是:赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級(jí)老式教育學(xué)的代表人物是:赫爾巴特。

19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是:杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的,以小朋友中心主義著稱的美國(guó)教育家是:杜威。

21.制度化的教育是指具有:層次構(gòu)造和年齡分級(jí)的教育制度。

22.一般教育重要是指以升學(xué)為目的,以(基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí))為重要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23.職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為重要教學(xué)內(nèi)容,以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為重要

教學(xué)內(nèi)容,以(就業(yè))為重要目的日勺學(xué)校教育。

24.英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派,又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才能,尚有強(qiáng)健的體魄

的(人稱之為(紳士)。

25.教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的主線特性,教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種(培養(yǎng)人)的

社會(huì)活動(dòng)。

26.規(guī)定著一種國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng),包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、

企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中(學(xué)校教育制度)。

27、西歐中世紀(jì)初期的教會(huì)學(xué)校重要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝,七藝包括(修詞、音樂、算術(shù)、幾何、

文法、天文、辨證法)

28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉,興學(xué)?!保?。

29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于19的“壬寅學(xué)制”以及19的(“癸卯學(xué)制”)。30、

宋代后來,作為教學(xué)的基本教材和科舉考試根據(jù)的是(四書五經(jīng))。

31.歐洲中世紀(jì)用于對(duì)一般貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中(教區(qū)學(xué)校)。

32.中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想重要反應(yīng)在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象,探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。

34.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家故意大利的(維多里諾)、法國(guó)的蒙田和(拉伯雷)等。

35.主張讓小朋友順其自然,甚至掙脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家(盧梭)。

36.蘇格拉底的問答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底挖苦,第二步叫定義,第三步是助產(chǎn)

術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特性是“以曾為師”,“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊日勺教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體目前《愛彌兒》一書中。

40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《一般教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。

41.杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教育學(xué)的代表人物,其代表作是《民本主義與教育》。

42.歷史唯物主義認(rèn)為,教育發(fā)展的最終決定原因是:社會(huì)生產(chǎn)力。

43.一定社會(huì)條件下,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)原因是:政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為,教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)是:33%。

45.教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象,具有雙重文化屬性,即傳遞和深化文化與:構(gòu)成文化本

體。

46.學(xué)校全體組員或部提組員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為:學(xué)校文化。

47、校園文化的關(guān)鍵是學(xué)校的:精神或觀念文化。

48、一定社會(huì)條件下,制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)原因是:政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育日勺發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展日勺制約,但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律,

具有(相對(duì)獨(dú)立性)特性。

50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要的途徑是(學(xué)校教育)。

51.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響,首先體現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用),并且還能為教育的發(fā)展

指明方向、預(yù)示成果。

52.學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),是一種(有組織、有計(jì)劃、高效率)的再生產(chǎn)。

53.學(xué)校物質(zhì)文化有兩種體現(xiàn)方式:一是(環(huán)境文化),二是(設(shè)施文化)。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分:(一是認(rèn)知成分,二是情感成分,三是價(jià)值成

分,四是理想成分。)

55.學(xué)校的組織和制度文化有三種重要的體現(xiàn)方式:(一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài),二

是規(guī)章制度,三是角色規(guī)范。)

56.美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是:基因復(fù)制。

57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為,人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種:外銀論觀

點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量重要源于人的:自身的內(nèi)在需要。

59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推感人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)

的、最主線的動(dòng)因。這是一種:內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用日勺原因是:成熟機(jī)制。

61.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是:提供物質(zhì)前提。

62.個(gè)體發(fā)展過程中,在一定年齡階段所形成的一般的、經(jīng)典的、本質(zhì)的特性稱為:年齡特性。

63.個(gè)體身心發(fā)展的某首先機(jī)能和能力最合適于形成的時(shí)期稱為:關(guān)鍵期。

64.精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人(弗洛伊德)認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是推感人的

發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最主線的動(dòng)因。

65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面:(一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。)

66.人的心剪發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容,包括(認(rèn)知和意向)兩個(gè)方面的發(fā)展。

67、有關(guān)身心發(fā)展的動(dòng)因問題,重要存在著內(nèi)發(fā)文化、外銀論、多原因互相作用論等不一樣

的解釋。

68、從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不一樣層次和內(nèi)容的活

動(dòng)構(gòu)成。

69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)?/p>

況。

70、瑞士心理學(xué)家(皮亞杰)時(shí)發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、

前運(yùn)算水平、詳細(xì)運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。

71.美國(guó)心理學(xué)家(柯爾伯格)研究證明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水

平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。

72.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定叫做:培養(yǎng)目的。

73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?:導(dǎo)向、鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。

74.我國(guó)制定教育目的日勺理論基礎(chǔ)是:馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展的理論。

75.毛澤東提出新中國(guó)第一種教育方針是在:1957年。

76.素質(zhì)教育的時(shí)代特性是:培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù),在能力方面體現(xiàn)為:發(fā)明美。

78、馬克思認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的規(guī)定就是(教育目的)。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的(審美觀),發(fā)展他們鑒賞美、(發(fā)明美)的能力。

81.教育目的的層次包括(國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目的和教師的教學(xué)目的)。

82.智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識(shí)、技能),發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)

知原因)歐I教育。

83.體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能,發(fā)展發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的(自我保

健認(rèn)識(shí))和體質(zhì),培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其(意志力)的教育。

84.勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)(觀點(diǎn))和(習(xí)慣)的教育。

85.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《小朋友權(quán)利公約》所確定日勺保護(hù)小朋友的基本原則不包括:無差異原

則。86.學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的:人格尊嚴(yán)權(quán)。

87、一般來說,教師所飾演的職業(yè)角色不包括:服務(wù)者角色。

88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過aI意在保障青少年、小朋友僉權(quán)益的《小朋友權(quán)利公約》頒布于:1989

年。

89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的:多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的也許性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是(個(gè)體與環(huán)境)之間的互相作用。

91.學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其主觀能動(dòng)性重要表目前他具有個(gè)人的愛好、愛好、追求,有個(gè)人

的I(獨(dú)立意志)。

92.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《小朋友權(quán)利公約》所確定的保護(hù)小朋友的基本原則是:(小朋友利益

最佳原則、尊重小朋友尊嚴(yán)原則、尊重小朋友觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則)。

93.我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是:中小學(xué)生是在國(guó)家法律承認(rèn)的各級(jí)種

類中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的(未成年公民)。

94、作為權(quán)利主體,學(xué)生所享有的僉權(quán)利重要有人身權(quán)和(受教育權(quán))。

95.教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于(專門)職業(yè)。

96、一名教師與否能很好地履行教師角色,主線上還在于教師的(專業(yè)素養(yǎng))。

97、教師所需具有的專業(yè)素養(yǎng)重要包括(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng))。

98、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專

業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

99、在教師的聘任上目前我國(guó)實(shí)行的是(教師資格制度)。

100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成(授受)關(guān)系。

101.師生在人上是(民主平等)的關(guān)系。

102、課業(yè)及進(jìn)程是指:課程。

103.課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。

104.根據(jù)課程的制定者的不一樣,課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。

105.課程構(gòu)造的編制是指:課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科原則是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性

文獻(xiàn),也稱教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程原則(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有

108、新課程改革要變化過去課程管理過于集中的狀況,實(shí)行:國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。

109、課程目的有五個(gè)方面的規(guī)定性,它們是:時(shí)限性、詳細(xì)性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。

110,課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為(課程類型)。

111.基礎(chǔ)型課程是一種重視學(xué)生(基礎(chǔ)能力)培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度,課程可分為(基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程)三種類型。

113、從課程制定者角度,課程可分為(國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程)三種類型。

114.一定社會(huì)培養(yǎng)人的總規(guī)定一般稱為(教育目的)。

115.制定課程目的的基本根據(jù)重要有三方面,即(對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的

研究)。

116、從狹義上理解,制定某個(gè)學(xué)程的詳細(xì)過程是(課程設(shè)計(jì))。

117,影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的原因是(基礎(chǔ)原因、內(nèi)部原因和外部原因)。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面,分別是(獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性)。

119、教學(xué)的首要任務(wù)是:傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是:孔子。

121.以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是:夸美紐斯。

122.試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來闡明教學(xué)過程的是:赫爾巴特。

123.學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界,這反應(yīng)了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的:間接性。

124.形式教育論的倡導(dǎo)者是:洛克。

125.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的重要任務(wù)是:傳授知識(shí)。

126.教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是:領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

127、孔子提出的“不憤不啟,不怫不發(fā)”是規(guī)定在教學(xué)法中貫徹:?jiǎn)l(fā)性原則。

128、孔子規(guī)定“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”,是說在教學(xué)中要貫徹:鞏固性原則。

129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,是要討教學(xué)中貫徹:?jiǎn)l(fā)性原則。

130、《學(xué)記》中說:“不陵節(jié)而施?!毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的:循序漸進(jìn)原

則。

131.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是:赫爾巴特。

132.《學(xué)記》中規(guī)定“學(xué)不躡等”,是說在教學(xué)中要貫徹:循序漸進(jìn)原則。

133.教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的措施稱為:談話

法。

134.教育目的規(guī)范下的,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的活動(dòng)稱為(教學(xué))。

135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持(“以教學(xué)為主,全面安排“)日勺原則。

136.孔子把學(xué)習(xí)過程概括為(學(xué)、思、行)的統(tǒng)一過程。這是最早的有關(guān)教學(xué)過程思想。

137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的(統(tǒng)覺理論)來闡明教學(xué)過程。

138、教學(xué)過程的特殊性表目前(間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性)等方面。

139、智力的關(guān)鍵是(思維能力)

140、實(shí)質(zhì)教育論的重要代表人物是(赫爾巴特和斯賓塞)

141.形式教育論認(rèn)為教學(xué)的重要任務(wù)是(發(fā)展智力)。

142.教學(xué)過程的基本階段有(引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。)

143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫(教學(xué)原則)。

144、直觀手段一般可分為(實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀)

145.教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的措施是(講授法)。

146.考試的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是:命題。

147、一種測(cè)驗(yàn)可以對(duì)時(shí)地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度,稱為測(cè)驗(yàn)的:效度。

148、假如高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分,那就闡明下列哪種

質(zhì)量指標(biāo)高:辨別度。

149、最早從理論上對(duì)班級(jí)講課制加以論證的是:夸美紐斯。

150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是:克伯屈。

151.在下列教學(xué)組織形式中,有助于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是:班級(jí)講課。

152.柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是:道爾頓制。

153.教學(xué)活動(dòng)中師生為完畢特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的構(gòu)造稱:教學(xué)組織形式。

154、為到達(dá)某種預(yù)測(cè)效果所采用的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為:教學(xué)方略。

155、以教學(xué)組織形式為中心的方略就是:形式型方略。

156.教學(xué)工作的基本程序有(備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查

與評(píng)估。)

157、備課的內(nèi)容包括:(理解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。)

158、常見的教案有(講義式、提綱式和綜合式)三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為(單一課、綜合課)兩類。

160、課的基本構(gòu)成部分及各構(gòu)成部分進(jìn)行的次序、時(shí)限和互相關(guān)系稱為(課的構(gòu)造)。

161.綜合課由(組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè))等部分構(gòu)成。

162.考試的方式有(口試和筆試)兩種。

163.考試命題的質(zhì)量指標(biāo)重要有信度、效度、辨別度和難度。

164.學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)估可以彩(記分和評(píng)語(yǔ))兩種形式。

165.常用的記分法有(百分制和等級(jí)制)兩種

166.等級(jí)制記分法包括(文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法)o

167、班級(jí)講課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按(年齡與知識(shí)程度)編成固定的班級(jí),集體上課。

168、我國(guó)最早采用班級(jí)講課制的是清政府于1862年高于北京的(京師同文館)。

169、外部分組包括(能力分組和愛好分組)兩種。

170、外部分組是指打破老式的按(年齡)編班的做法,改由按學(xué)生的(學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)愛

好)來編班。

171.教學(xué)方略的基本特性有(綜合性、可操作性和靈活性)。

172.教學(xué)方略按構(gòu)成原因可分為(內(nèi)容型、形式型、措施型和綜合性)。

173.思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是:對(duì)時(shí)日勺人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174.德育過程的基本矛盾是下列哪兩者之間的矛盾?:教育者提出的德育規(guī)定與受教育者

已經(jīng)有品德水平。

175.顏回說:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!狈磻?yīng)了德育的:疏導(dǎo)原

則。

176.從德育的角度來說,“一把鑰匙開一把鎖”反應(yīng)了德育的:因材施教原則。

177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的措施是:陶冶法。

178、根據(jù)一定的規(guī)定和原則,對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育措施是:品德評(píng)價(jià)法。

179、德育中的基本措施是:說服教育法。

180、“桃李無言,下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育措施是:楷模示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地規(guī)定一種人,也要盡量地尊重一種人”反應(yīng)了德育的:

尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則。

182.狹義的學(xué)校德育即指(道德教育)。

183.學(xué)校德育具有(社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性)等特點(diǎn)。

184.德育內(nèi)容重要由(政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育)等構(gòu)成。

185.德育過程從本質(zhì)上說就是(個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化)的統(tǒng)一過程。

186.德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育措施四個(gè)互相制約的要素構(gòu)成。

187、教育者在德育過程中起(主導(dǎo))作用,受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)。

188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的(認(rèn)識(shí)基礎(chǔ))。

189、德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))。

190、為到達(dá)德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是(德育措施)。

191.通過擺事實(shí)、講道理,提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成對(duì)的觀點(diǎn)的德育措施是(說服教育法)。

192.說服法包括運(yùn)用(語(yǔ)言)進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用(事實(shí))進(jìn)行說服的方式。

193.楷模包括(偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好楷模)。

194.陶冶重要包括(人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶)等。

195.品德評(píng)價(jià)法一般包括(表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)估)等能力構(gòu)成。

196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中,(知)是基礎(chǔ),(行)是關(guān)鍵。

197、“潤(rùn)物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育措施是(陶冶法)。

198、“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育措施是(楷模示范法)

199、在德育認(rèn)知模式中,同步波及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做(兩難

問題)。

200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的措施。

201.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的措施是(陶冶法)。

202.根據(jù)一定的規(guī)定和原則,對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷日勺德育措施是(品德評(píng)價(jià)法),是

對(duì)品德發(fā)展的(強(qiáng)化)手段。

203.學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是:班級(jí)。

204.正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家:埃拉斯莫斯。

205.在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”日勺國(guó)家是:英國(guó)。

206.班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人,又通過對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體,這樣的管

理模式稱為班級(jí):平行管理。

207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目的,并化為小組目的和個(gè)人目的,使其與班級(jí)目的融

為一體,以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目的的管理方式,稱為班級(jí):目的管理。

208、在班級(jí)管理中,班主任是班級(jí)的:領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過:集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型,即:權(quán)威型、放任型、民主型。

211.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家(埃拉斯莫斯)。

212.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并在其代表作《大教學(xué)論》

中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。

213.在19世紀(jì)初斯,英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了(導(dǎo)生制),這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作

用。

214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式,最早的雛形始于1862年清政府開辦的(京師同文館)。

215.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)時(shí)常常性活動(dòng)是(班級(jí)常規(guī)管理)。

216、班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從

而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是(班級(jí)平行管理)o

217、班級(jí)組員在服從班集體的對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式

是(班級(jí)民主管理)。

218、將老式的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目的管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家

(德魯克)提出的。

219、在班級(jí)管理中,一般我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為(班主任)。

選擇

1.19,在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家桑代B斯金.C.華.D.布魯.[A.

2.20世紀(jì)60年代初期,在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家.1..A.桑代B斯金C華.D.

布魯.[D.

3.已經(jīng)有研究表明,小朋友口頭語(yǔ)言發(fā)展的I關(guān)鍵期一般2.A.2.B.4.C.5歲此.D.1-3..A.

4.小朋友形狀知覺形成的J關(guān)鍵期2A2-3.B.4.C,5歲此.D.1—

5.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和B.意識(shí)特.C.綜合心理特Q.品德與修..C.

6.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系2.A.控B基本見.C.改.D.意..D.

7.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中,(憑借經(jīng)驗(yàn))而產(chǎn)生日勺行為或行為潛能的相.3..A.地

升.B.發(fā).C.體.D.持久的變..D.

8.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試一錯(cuò)誤過程中,形成了穩(wěn)

定.A.能.B.技.C.愛.D.刺激一反應(yīng)聯(lián)

9.提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫A蘇聯(lián)心理學(xué).B.美國(guó)心理學(xué)C俄國(guó)生理學(xué)家和

心理學(xué).D.英國(guó)醫(yī)

10.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)A斯金.B.布魯.C.奧蘇伯.D.桑代

11.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分4.A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng).B.工作動(dòng)機(jī)與提

高動(dòng)C崇高動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng).D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)..C.

12.對(duì)學(xué)習(xí)D.直接性動(dòng).A

13.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱A遠(yuǎn)景的間接性動(dòng).B.

社會(huì)性動(dòng).C.間接性動(dòng).D.志向性動(dòng)

14.由于個(gè)體的C.D.隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng).[C.

15.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱A外部學(xué)習(xí)動(dòng)B誘因性學(xué)習(xí)動(dòng).C.強(qiáng)化性動(dòng).D.鼓勵(lì)性

學(xué)習(xí)動(dòng).A

16.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,是指一種學(xué)習(xí)5.A.另一種學(xué)習(xí)的影.B.對(duì)活動(dòng)的影.C.對(duì)記憶

的增.D.對(duì)智力的影響.A.

17.下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說的就是經(jīng)典的對(duì)遷移現(xiàn)象.A.舉一反B聰穎過C思

維敏.D.物以類聚A

18.下面所列舉的遷移種類領(lǐng)域中,有一種是錯(cuò)誤的.A.態(tài)度學(xué)習(xí)遷.B.情感遷C知識(shí)與技

能遷.D.氣質(zhì)遷移.D.

19.下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的A形式訓(xùn)練遷移.B.同化學(xué)習(xí)遷

移.C.經(jīng)驗(yàn)類化遷移.D.認(rèn)知構(gòu)造遷移..A.

20.知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境互相作用后獲得6A感受與體B前人經(jīng).C.記憶的D.信息及其

組..D.

21.由于反應(yīng)活動(dòng)的形式不一樣,知識(shí)可以分為陳說性知識(shí)A程序性知B實(shí)用時(shí)知.C.直

觀的I知.D.可應(yīng)用aI知識(shí)A

22.在實(shí)際教學(xué)過程中,知識(shí)直觀的方式重要有實(shí)物直觀、模象直觀.A.言語(yǔ)直.B.形象直.C.感

知直.D.表象直.A

23.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶A長(zhǎng)時(shí)記.B.C.操作記.D.形式

記..A.

24.短時(shí)記憶的容A較.B.沒有限.C.非常之Q.為7土2個(gè)組..D.

25.遺忘的進(jìn)程是不均衡的,展現(xiàn)的趨勢(shì).A.時(shí)快時(shí).B.快者愈.C.先快后.D.先慢后..C.

26.最早提出著名日勺遺忘曲線的心理學(xué)家A艾賓浩.B.巴甫洛C馮.D.弗洛伊德A

27.所謂的及時(shí)復(fù)習(xí),應(yīng)當(dāng)是A在學(xué)習(xí)結(jié)束立即復(fù).B.復(fù)習(xí)越早越C在大面積遺忘開始之

前復(fù)Q.當(dāng)日復(fù).A

28.根據(jù)知識(shí)自身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí).A.公式

學(xué)B命題學(xué).C.原理學(xué).D.推理學(xué).

29.最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家A巴甫洛.B.艾賓浩.C.斯金.D.威廉?馮特.B.

30.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱.7..A.操作技B技巧C.操作能.D.能

31.通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即A智力技B知識(shí)遷移C.智.D.思維程

32.學(xué)習(xí)方略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、故意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過

程.8..A.復(fù)雜方.B.學(xué)習(xí)計(jì).C.可行方.D.思維程.[A.

33.學(xué)習(xí)方略一般包括認(rèn)知方略、元認(rèn)知方略A記憶方B資源管理方.C.思維方.D.學(xué)習(xí)

措.[B.

34.對(duì)學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)行自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的方略,一般稱.A.智力

技.B.學(xué)習(xí)自覺.C.元認(rèn)知方.D.自我意

35.生成性學(xué)習(xí)就是規(guī)定學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的B.不一樣的見.C.認(rèn)知方Q.類比或表象.[D.

36.學(xué)習(xí)方略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃,.A.意識(shí)和能力構(gòu).B.規(guī)則和技能構(gòu).C.認(rèn)知方略

構(gòu).D.經(jīng)驗(yàn)和措施構(gòu).[B]

37.問題是給定信息和要到達(dá)目的之間有某些障礙需要被克服9A刺激情.B.即定疑.C.思

維狀.D.思維起.[A.

38.發(fā)明性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品A智力技.B.思維品.C.思維程.D.

能力或特.[D.

39.問題處理的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)A思維程.B.調(diào)查研.C.驗(yàn)證假.D.論

證假」C.

40.一種人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度與生俱來B在先天原因基礎(chǔ)上形成.C.是

實(shí)踐鍛煉的成.D.通過學(xué)習(xí)而形成.[D.

41.品德是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)體現(xiàn)出來的心理特性和傾向,它.A.比較

不穩(wěn)定.B.受先天原因制約.C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變.D.比較穩(wěn)定.[D.

42.B.認(rèn)知構(gòu).C.方略系.D.價(jià)值體.[D.

43.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上積極接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行A與他人

基本相.B.與大家保持一.C.被他人承.D.與他人相靠.[D.

44.與依從相比,認(rèn)同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定.A.自覺.積極性和穩(wěn)

定.B.積極.C.適應(yīng)性和社會(huì).D.[A.

45.態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義A知識(shí)經(jīng)B觀念和信.C.

道德認(rèn).D.道德.[B.

46.態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),.A.態(tài)度的關(guān)鍵

成.B.動(dòng)力性成.C.非智力成.D.

47.態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)A行為方.B.意向或意C行為習(xí).D.語(yǔ)

言或行.[B.

48.心理健康體現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力,積極的B.社會(huì)化人C精神面.D.精神狀.[A.

49.心理健康的人可以有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員A積極的社會(huì)功B應(yīng)

有的責(zé)任能C應(yīng)有的責(zé)任義務(wù).D.道德精神面.[A.

50.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念A(yù)怪異觀B強(qiáng)迫行.C.強(qiáng)迫洗.D.強(qiáng)迫恐.[B.

51.強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不但愿執(zhí)行的動(dòng)作,假如不這樣想,不這樣做,他就.A.什

么事也做不下.B.痛苦不.C.感到惴惴不.D.感到極端焦.[D.

52.恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景.A.嚴(yán)重懼B原因不明地懼.C.非理性懼.D.

持久性地懼.[C.

53.性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不妥性游

戲、輕度性別認(rèn)同困難等,一A不輕易矯.B.輕易矯.C.不屬于性心理障.D.也屬于心理障.[C.

54.教學(xué)目的是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得.12..A.思維品B學(xué)習(xí)C.學(xué)習(xí)成.D.知識(shí)技.[C.

55.情感領(lǐng)域的教學(xué)目的根據(jù)價(jià)值B.五個(gè)等.C.三個(gè)等.D.四個(gè)等.[B.

56.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)日勺實(shí)質(zhì)是B.智力活..信息輸.D.心理變.[D.

57.任務(wù)分析必須將教學(xué)目的逐層細(xì)提成彼此相聯(lián).A.多種智力活B多種子目的C.多種課

堂行Q.教學(xué)階.[B.

58.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶,代表最低水平A信息加.B.學(xué)習(xí)活.C.復(fù)雜記.D.理.[D.

59.有些課題重要包括高度有構(gòu)造的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等),假

如教學(xué)目的是規(guī)定學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能,則宜于采.A.以教師為中心的講授方.B.

師生互動(dòng)方.C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué).D.合作學(xué)習(xí)方.[A.

60.在情境教學(xué)中,教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境,它與現(xiàn)實(shí)問題情A有所不一.B.

相類.C.有一定聯(lián).D.沒有必然聯(lián).[B.

61.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)方略,它的特性是以學(xué)生的積極合作學(xué)習(xí)的方式替.A.教師的主

導(dǎo)教B獨(dú)立完畢作C家庭作D個(gè)別課堂練習(xí)[A.

62.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)B.學(xué)習(xí)自覺.C.

要花多少時(shí).D.智力水.[C.

63.研究表明,學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效A有影B沒有影C

幾乎沒有影.D.有實(shí)質(zhì)性影.[A.

64.在教學(xué)程序中,教師安排日勺程序性事項(xiàng)就A教學(xué)程B教學(xué)過C教學(xué)事Q.教學(xué)措.[C.

65.向?qū)W生提醒教學(xué)目的,使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備,明了學(xué)習(xí)的成果和措施,以A迷失

方.B.錯(cuò)用措C措手不.D.產(chǎn)生焦.[A.

66.課堂管理一直制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行,具.13..A.維持動(dòng)機(jī)作.B.增進(jìn)和維持功C思

想教育作.D.培養(yǎng)紀(jì)律功.[B.

67.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)A一定的協(xié).B.較弱的影C間接的影.D.直接的影.[D.

68.班級(jí)時(shí)大小是影響課堂管理的一A可用原B微弱原.C.重要原.D.利弊兼有的原.[C.

69.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體,但組員間尚無共同活動(dòng)A目的和B.共

同語(yǔ).C.深厚友.D.約束力.[A.

70.集體則是群體發(fā)展A最終止.B.中間環(huán).C.目.D.最高階.[D.

71.聯(lián)合群體的組員已經(jīng)有共同目的的活動(dòng),但活動(dòng).A.只具有個(gè)人的意B小集團(tuán)意C依

賴愛好的作.D.沒有政治意.[A.

72.群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力,對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)A極大的影B不大的影.C.積極的

影.D.消極的影.[A.

73.在群體壓力下,組員有也許放棄自己的意見而采用與大多數(shù)人一致的行為,這就A集體

觀.B.從.C.服從大.D.集體凝.[B.

74.從眾現(xiàn)象的發(fā)生,一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е?。一是人們往往相信大多?shù)人的意見是對(duì)的的,

覺得他人提供的I信A是權(quán)威意B將有助于.C.旁觀者的I意.D.是客觀的意.[A.

75.課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式,從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)A連鎖性感B互相

監(jiān).C.互相協(xié).D.遵守紀(jì).[A.

76.群體規(guī)范是約束群體B.和口頭時(shí)規(guī).C.潛意識(shí)遵照時(shí)規(guī).D.不成文的被動(dòng)規(guī).[A.77.群體

規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致,并為學(xué)生的課堂行為劃定.A.方向和

范.B.方.C.范.D.紀(jì)律約.[A.

78.人際吸引的特性體現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感友好A態(tài)度一.B.行動(dòng)一.C.觀點(diǎn)趨.D.互相理解

與扶持[B.

79.人際排斥的特性體現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突A行動(dòng)對(duì)B不團(tuán)結(jié)、不信.C.拉幫結(jié).D.互

相為.[A.

80.研究表明,距離時(shí)遠(yuǎn)近,交往的頻率,態(tài)度的相似性,個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等原因是影響

人際吸引和排斥A重要原.B.輔助原C外部互動(dòng)原.D.環(huán)境原.[A.

81.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性,不一樣的課堂往往有不一樣的氣氛。雖然是同一種課堂,也會(huì)

形成不一樣教師A教學(xué)風(fēng).B.組織教學(xué)措.C.氣氛.D.教學(xué)氣.[C.

82.人際交往過程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有也許實(shí)現(xiàn),其重要交往工具是語(yǔ)言

符號(hào)系統(tǒng).A.暗示影響系.B.非語(yǔ)言符號(hào)系C文字符號(hào)系.D.情感感.[B.

83.人際關(guān)系是人與人之間在互相交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系A(chǔ)感情關(guān).B.心

理距.C.友誼關(guān).D.互助關(guān)系[B.

84.人際關(guān)系的形成與變化,取決于交往雙.A.修養(yǎng)和處世措.B.身份和地.C.交往方式與

措.D.需要滿足的程度[D.

85.吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里重要A人際關(guān)B對(duì)立統(tǒng)一關(guān).C.心理互動(dòng)過.D.人與

人的I矛.[A.

86.合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理增進(jìn)功能A必要條.B.輔助條C重要體.D.重要過.[A.

87.競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充足實(shí)現(xiàn)自身的潛能,力爭(zhēng)按優(yōu)勝原則使自己的成績(jī)超過對(duì)手的適度

競(jìng)爭(zhēng),不僅不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系,并且還.A.提高學(xué)習(xí)和工作效B養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意C導(dǎo)

致教師管理公.D.增進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié).[A.

88.競(jìng)爭(zhēng)有也許會(huì)使一部分學(xué)生過度緊張和焦急,輕易忽視活動(dòng).A.積極價(jià)B發(fā)明性功C

89.課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加A監(jiān)控與管B準(zhǔn)則與控C限制性影.D.限制與

規(guī).[B.

90.學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就A

課堂情B課堂構(gòu).C.課堂形.D.課堂教.[B.

91.課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的平A課堂約.B.課堂行為準(zhǔn)C課堂紀(jì).D.課堂

行為B

92.分派學(xué)生座位時(shí),教師最值得關(guān)懷的.A.對(duì)課堂紀(jì)律的影.B.學(xué)生聽課效C后進(jìn)生的

感.D.人際關(guān)系的I影.[D.

93.課堂情境構(gòu)造包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立A教室的布B教師的行為體.C.學(xué)

生的學(xué)習(xí)方.D.學(xué)生座位時(shí)分.[D.

94.課堂教學(xué)構(gòu)造包括教課時(shí)間的合理運(yùn)用、課程表的編制A教學(xué)過程的規(guī)B教學(xué)內(nèi)容

設(shè).C.教學(xué)措施的實(shí).D.教學(xué)措施的選.[A.

95.對(duì)于消極的課堂行為,采用合適的懲A也是不行.B.也是違法.C.也是不必要.D.是必

要.[D.

96.編制課程表時(shí),盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)A隨機(jī)安.B.分類安C

集中安.D.交錯(cuò)安排[D.

97.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科,使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激,會(huì)

導(dǎo).A.愛好形.B.自發(fā)復(fù).C.過度學(xué).D.疲勞和厭.[D.

98.小朋友不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德原則,不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為

等體現(xiàn),一般稱A心理異B不適應(yīng)體.C.不良體.D.問題行.[D.

99.班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)差生和后進(jìn)生有問題行為,優(yōu)秀學(xué).A.也全均有問題行.B.沒有問題

行.C.只有問題行為萌.D.也有問題行為[D.

100.有的心理學(xué)家把體現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱A沖

動(dòng)型問題行.B.擾亂性的問題行.C.多動(dòng)型問題行Q.自律障礙行.[B.

101.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)措施以及學(xué)生培養(yǎng)方作出分.B.作出判.C.進(jìn)行

評(píng).D.作出決.[D.

102.測(cè)量首先要根據(jù)某種原則和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與成果確定A一種量B—

種題.C.某種題.D.多種題.[A.

103.測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一種行為樣本A基本過B所有過.C.重要過.D.系統(tǒng)程.[D.104.為了減少誤

差,測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵照一A嚴(yán)格規(guī)B系統(tǒng)規(guī).C.原則規(guī).D.

系統(tǒng)程序[D.

105.對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè),最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是原則化成就測(cè)驗(yàn).A.教師隨堂

評(píng).B.教師自編測(cè)C隨常考.D.課堂提問測(cè).[B.

106.原則化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的合用于大規(guī)模范圍[A.

107.一般人們認(rèn)為原則化考試與學(xué)校課程之間關(guān)A比較親B缺乏學(xué)業(yè)效.C.很不協(xié).D.基

本協(xié)調(diào)[C.

108.教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)詳細(xì)的教學(xué)目的、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?,自己編制的測(cè)驗(yàn),

是.A.教育目日勺服務(wù).B.教師和學(xué)生服務(wù)C特定的教學(xué)服務(wù).D.目前工作服務(wù)的[C.

填空

1.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。1.1

2.教育心理學(xué)是應(yīng)專心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

3.所謂心剪發(fā)展,是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列

心理變化。2.1

4、學(xué)生心剪發(fā)展的基本特性是:持續(xù)性與階段性、定向性與次序性、不平衡性與差異性。

5、學(xué)生性格差異重要是指性格的特性差異和性格的類型差異。

6.自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種重要成分。

7、自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特性、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我理解與

自我評(píng)價(jià)。

8、自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn),如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。

9、自我監(jiān)控屬于意志控制,如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我追求等。

10、學(xué)生的認(rèn)知差異重要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。

11.我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。3.1

12、強(qiáng)化也是一種操作,它的展現(xiàn)或撤除可以增長(zhǎng)反應(yīng)發(fā)生的概率。

13.強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化撤銷懲罰之分。

14.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是積極地形成認(rèn)知構(gòu)造。

15.意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)構(gòu)造中必須具有可以同化新知識(shí)的合適的原有知

識(shí)。

16.教學(xué)不是知識(shí)傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。

17、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目的的奧蘇伯爾認(rèn)

為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)重要由三個(gè)方面的班杜拉研究指出,影響自我效能感的最重要

原因是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

20、程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),是個(gè)體難以清晰陳說、只能借助于某種作業(yè)形式間接

推測(cè)其存在的知識(shí)6.1o

21.假如根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知構(gòu)造的關(guān)系,知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并

列結(jié)合學(xué)習(xí)。

22.有關(guān)遺忘產(chǎn)生原因時(shí)解釋有許多學(xué)說,例如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動(dòng)機(jī)說等。

23.所謂變式就是用不一樣形式的直觀材料或事例闡明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物

的非本質(zhì)特性,以便突出本質(zhì)特性。

24.短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分,一是直接記憶,即輸入的信息沒有通過深入加工;另一種

成分是工作記憶,指從長(zhǎng)時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識(shí)信息。

25.遺忘曲線研究表明,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,展現(xiàn)先快后慢的負(fù)加速趨勢(shì)。

26.所謂技能,一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。7.1

27、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作(按階段)形成的理論。

28、學(xué)習(xí)方略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、故意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程

的I復(fù)雜方案。8.1

29、指導(dǎo)教學(xué)模式與老式的講授法十分類似,由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)

成。

30.交互式教學(xué)模式重要是用來協(xié)助學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì).

31.交互式教學(xué)意在教會(huì)學(xué)生四種方略:總結(jié)、提問、析疑和預(yù)測(cè)。

32.任何問題都具有三個(gè)基本的成分:一是給定時(shí)條件;二是要到達(dá)的目的;三是存在時(shí)限

制或障礙。9.1

33.人們一般傾向于根據(jù)問題與否界定清晰而分為兩類,即有構(gòu)造問題與無構(gòu)造問題。

34.問題處理是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)抵達(dá)目的狀態(tài)的過程。

35、發(fā)明有真正的發(fā)明和類似的發(fā)明之分,前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品

歐I活動(dòng)。

36.問題處理的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。

37、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,影響個(gè)人的行為選擇的態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,無論是

對(duì)人還是對(duì)事,多種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境互相作用而形成或變化的。

39、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)體現(xiàn)

出來的比較穩(wěn)定的心理特性和傾向。

40、從眾是指人們對(duì)于某種行為規(guī)定的根據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),跟隨他人行動(dòng)的

現(xiàn)象。

41.服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下,放棄自己的意見而采用與大多數(shù)

人一致的行為。

42.認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)楷模的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與楷模一致。

43.所謂心理健康,就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。11.1

44.學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估,指根據(jù)專心理學(xué)措施和技術(shù)搜集得來的資料,對(duì)學(xué)生

的心理特性與行為體現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。

45、習(xí)慣上,人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類

心理健康問題。

46.焦急癥是一種與客觀威脅不相適合的焦急反應(yīng)為特性的神經(jīng)癥。

47、抑郁癥是以持久的心境低落為特性的神經(jīng)癥。

48、人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式,這種行為模式由某些不成熟的不合適的

壓力應(yīng)對(duì)或問題處理方式所構(gòu)成。

49、教學(xué)目的是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)成果。12.1

50、教學(xué)目的是評(píng)價(jià)教學(xué)成果的最客觀和可靠的原則,教學(xué)成果的測(cè)量必須針對(duì)教學(xué)目的。

51.假如教學(xué)目的側(cè)重知識(shí)或成果,則宜于選擇接受學(xué)習(xí),與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)方略是講授教

學(xué)。

52.上課開始時(shí),教師明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)目的,將有助于引導(dǎo)學(xué)生的集中注意課中的重要信

息,對(duì)所教內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。

53.對(duì)所學(xué)知識(shí)材料的記憶,包括詳細(xì)事實(shí)、措施、過程、概念和原理的回憶。

54、知識(shí)領(lǐng)會(huì)過程中的轉(zhuǎn)換,即指用自己的話或用不一樣于原先體現(xiàn)方式的措施體現(xiàn)自己

的I思想。

55.教師的教學(xué)方略包括教學(xué)事項(xiàng)的次序安排、教學(xué)措施的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)

境的設(shè)置以及師生互相作用的設(shè)計(jì)等。

56、在學(xué)校教育中,教師常用的教學(xué)措施有:講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、指導(dǎo)法、

討論法、試驗(yàn)法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)等。

57、教師的教學(xué)方略可以分為以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方略、以學(xué)生為中心的教學(xué)方略和個(gè)別

化教學(xué)等。

58.布盧姆等人在其教育目的分類系統(tǒng)中,將教學(xué)目的分為三大領(lǐng)域,即認(rèn)知、情感和動(dòng)作技

能.

59、行為目的的陳說必須具有三個(gè)要素:詳細(xì)目的、產(chǎn)生條件和行為原則。

60、行為目的是指用可觀測(cè)和可測(cè)量的行為陳說的教學(xué)目的。

61.在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí),教師要從最終目的出發(fā),一級(jí)子目的一級(jí)子目的地揭示其先決條

件。

62.任務(wù)分析必須將教學(xué)目的逐層細(xì)提成彼此相聯(lián)的多種子目的的過程。

63.在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí),教師要反復(fù)提出這樣的問題:“學(xué)生要完畢這一目,預(yù)先必須具有哪

些能力?”一直追問到學(xué)生時(shí)起始狀態(tài)為止。

64.教學(xué)措施指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的,完畢一定的教學(xué)任務(wù)而采用

的教與學(xué)互相作用的活動(dòng)方式。

65、課堂教學(xué)環(huán)境包括兩個(gè)方面:即課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。

66.教學(xué)方略指教師采用的有效到達(dá)教學(xué)目的的一切活動(dòng)計(jì)劃。

67、發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué),主張讓學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)概念或原

理。

68、課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂制約課堂教學(xué)效率高下的三大要素是教師、學(xué)生和

_課堂情境一。

70、課堂管理一一直制約_著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行,具有增進(jìn)和維持功能。

71.課堂管理的維持功能是指在課堂教學(xué)中一持久地_維持良好的課堂管理的增進(jìn)功能,是

指教師在課堂創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)有增進(jìn)作用的組織良好的一學(xué)習(xí)環(huán)境.,鼓勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以

增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

73、不管是正式群體還是非正式群體,均有群體凝聚力、一群體規(guī)范一、群體氣氛以及群體

組員的人際關(guān)系。

74.班所謂群體是指人們以一定方式的一共同活動(dòng)一為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

76、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體,其組員有一固定的編制一,責(zé)任權(quán)利明確,

組織地位確定。

77、班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于_正式群體一

78、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、.聯(lián)合群體一和集體等三個(gè)階段。

79、集體則是群體發(fā)展一時(shí)最高階段,組員日勺共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)組員有個(gè)人意義,并且尚

有重要的社會(huì)意義。

80、非正式規(guī)范的形成是組員們_約定俗稱一的成果,受模仿、暗示和順從等心理原因制約。

正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的成果。

81.課堂氣氛作為教學(xué)過程的一軟情境一它一般是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀

,0、O

82.課堂氣氛具有獨(dú)特性不一樣的課堂往往有不一樣的氣氛。雖然是同一種課堂,也會(huì)形

成不一樣教師的氣氛區(qū)。

83.一種課堂氣氛形成后,往往可以維持一相稱長(zhǎng)/勺一段時(shí)間,并且不一樣的課堂活動(dòng)也會(huì)

被同樣的課堂氣氛所籠罩。

84.由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的一期望一以及教師的情

緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的重要原因。

85.教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)_投射一到學(xué)生身上,使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)

結(jié)起來,從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

86、懲罰學(xué)生的消極的課堂行為,但不能采用挖苦挖苦、體罰和一剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利一等手段。

87、焦急是教師對(duì)目前或估計(jì)到時(shí)對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于

擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

88、只有當(dāng)教師一焦急適中一時(shí),才會(huì)激起教師變化課堂現(xiàn)實(shí)狀況,防止呆板或恐慌反應(yīng),

從而推進(jìn)教師不停努力以尋求最佳課堂氣氛時(shí)出現(xiàn)。

89、人們往往相信一大多數(shù)人一的意見是對(duì)時(shí)時(shí),覺得他人提供的信息將有助于他。

90、個(gè)人也許為了防止他人的一非議或排斥一防止受孤立,因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。

91、在一般狀況下,課堂氣氛也許提成積極的、一消極日勺一和對(duì)抗的三種類型。

92.積極的課堂氣氛是一恬靜與活躍_、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

93.消極的課堂氣氛一般以緊張拘謹(jǐn)、一心不在焉一、反應(yīng)遲鈍為特性。

94.對(duì)抗的課堂氣氛則是_失控的生氣一、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。

95.人際交往是教師和學(xué)生在課堂里一傳遞信息一溝通思想和交流情感的過程。

96.人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)互相親近現(xiàn)象,它以一認(rèn)知協(xié)調(diào)一、情感友好及行動(dòng)一致為特

性。

97、學(xué)生座位的分派,首先要考慮課堂行為的有效控制,防止紀(jì)律問題時(shí)發(fā)生;另首先又要

考慮增進(jìn)學(xué)生間的正常一人際交往_。

98、也有的心理學(xué)家把問題行為分為:品行性問題一、性格問題行為、情緒上、社會(huì)上的

不成熟行為等三類

99、教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地搜集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目的對(duì)其進(jìn)行一

價(jià)值判斷一日勺過程。14.1

100、教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程,包括確定評(píng)估目的、搜集有關(guān)資料、_描述并

分析一資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等環(huán)節(jié)。

101,測(cè)量重要是一種搜集資料數(shù)據(jù)的過程,是根據(jù)某種原則和一定的操作程序,將學(xué)生的

學(xué)習(xí)一行為與成果.確定為一種量值,以表達(dá)學(xué)生對(duì)所測(cè)問題理解日勺多少。

102.測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一種樣本的系統(tǒng)程序,即通過觀測(cè)少數(shù)具有代表性日勺行為或現(xiàn)象來一量化描

述一人們心理特性。

103、對(duì)于情感以及道德行為體現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用一非測(cè)驗(yàn)性_的評(píng)價(jià)手段,如案卷分析、

觀測(cè)、問卷量表以及談話等。

104.教師自編測(cè)驗(yàn)的主觀題包括論文題、一問題處理一題。

105.教師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括一選擇題一、是非題、匹配題、填空題等。

106.評(píng)分必須以一定的比較原則為根據(jù),評(píng)分的原則可分為絕對(duì)原則和一相對(duì)原則_兩種。

107、教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長(zhǎng)的代理人、

親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。(15.1)

108、在教師的知識(shí)和智力到達(dá)一定水平之后,教師的體現(xiàn)能力、組織能力、一診斷學(xué)生一學(xué)

習(xí)困難的能力,與教學(xué)效果有較高的有關(guān)。

109、在教師的知識(shí)和智力到達(dá)一定水平之后,他們的一思維的條理性一、系統(tǒng)性、合理性與

教學(xué)效果有較高的有關(guān)。

簡(jiǎn)答

布魯納的教學(xué)觀(3.1)

1.教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本構(gòu)造

2、掌握學(xué)科基本構(gòu)造的原則:動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條

不紊日勺陳說一種問題或知識(shí)構(gòu)造,以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。強(qiáng)化原則。

教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。

結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的知識(shí)觀

1.建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不

是問題的最終答案。相反,它會(huì)伴隨人類的進(jìn)步而不停地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假

設(shè)。

2.知識(shí)并不能精確概括世界的法則,在詳細(xì)問題中,我們并不是拿來知識(shí)便用,一用便靈。而

是需要針對(duì)詳細(xì)問題情境進(jìn)行再發(fā)明。

3、建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)不也許以實(shí)體的形式存在于詳細(xì)個(gè)體之外,盡管我們通過語(yǔ)言符號(hào)

賦予了

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