2024年秋江蘇開(kāi)放大學(xué)宋詞賞析（老年）050425形成性考核1-3

2024年秋江蘇開(kāi)放大學(xué)宋詞賞析（老年）050425形成性考核一填空題1詞是一種，它的產(chǎn)生是由于的需要。學(xué)生答案：音樂(lè)文學(xué)；按曲歌唱2詞的全稱叫做，簡(jiǎn)稱為詞。學(xué)生答案：曲子詞3我國(guó)的第一步詩(shī)集，根據(jù)的記載，是可以歌唱的。學(xué)生答案：《詩(shī)經(jīng)》；季札觀樂(lè)4在西漢，成立了專(zhuān)門(mén)的采詩(shī)配樂(lè)的機(jī)構(gòu)——。學(xué)生答案：樂(lè)府5詞的興起，可以追溯到。學(xué)生答案：隋代6詞調(diào)，是詞的，又叫詞牌，也就是歌譜。學(xué)生答案：聲腔7詞不僅要押韻，講究平仄，還須分辨、、、。學(xué)生答案：上；去；陰；陽(yáng)8詞的形式活潑多樣，長(zhǎng)短大小各異。根據(jù)康熙時(shí)輯本的統(tǒng)計(jì)，約有八百二十余調(diào)，二千三百余體，真可謂洋洋大觀了。學(xué)生答案：《欽定詞譜》9詞在宋代具有廣泛的。“凡有井水飲處，即能歌柳詞”，說(shuō)明了它的普及程度。學(xué)生答案：群眾性10詞的產(chǎn)生同的傳入有關(guān)系。學(xué)生答案：西域音樂(lè)簡(jiǎn)答題1.怎樣理解，詞的風(fēng)格具有豐富性。答案：詞的風(fēng)格具有豐富性，這一特點(diǎn)可以從多個(gè)角度來(lái)理解：首先，詞作為一種文學(xué)體裁，其風(fēng)格多樣性體現(xiàn)在它能夠適應(yīng)不同的題材和情感表達(dá)。詞人通過(guò)選擇不同的詞匯、句式和修辭手法，可以創(chuàng)造出或豪放、或婉約、或清新、或濃麗等多種多樣的風(fēng)格。這些風(fēng)格各有特色，能夠滿足讀者對(duì)美的多樣化追求。其次，詞的風(fēng)格豐富性還體現(xiàn)在詞人個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格上。由于詞人的人生經(jīng)歷、性格特征、審美情趣等方面的差異，他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)會(huì)形成各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。有的詞人擅長(zhǎng)抒發(fā)豪情壯志，作品氣勢(shì)磅礴；有的詞人則善于描繪細(xì)膩情感，作品婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。這些個(gè)性化的風(fēng)格使得詞壇呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。再者，詞的風(fēng)格豐富性還與時(shí)代背景和地域文化密切相關(guān)。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下，詞人的創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)受到時(shí)代精神的深刻影響。同時(shí)，地域文化的差異也會(huì)使得詞人的作品帶有明顯的地域特色。這些時(shí)代和地域的印記進(jìn)一步豐富了詞的風(fēng)格內(nèi)涵。綜上所述，詞的風(fēng)格豐富性不僅體現(xiàn)在它能夠適應(yīng)不同的題材和情感表達(dá)上，還體現(xiàn)在詞人個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格以及時(shí)代背景和地域文化對(duì)詞人創(chuàng)作風(fēng)格的影響上。這種豐富性使得詞成為了一種極具魅力和生命力的文學(xué)體裁。2如何理解宋詞是生活的畫(huà)廊？答案：宋詞被譽(yù)為“生活的畫(huà)廊”，這一比喻深刻揭示了宋詞與生活之間的緊密聯(lián)系和豐富多樣性。以下是對(duì)這一說(shuō)法的理解：首先，宋詞廣泛描繪了社會(huì)生活的各個(gè)方面。從宮廷的繁華到鄉(xiāng)村的寧?kù)o，從都市的喧囂到山川的壯麗，宋詞都進(jìn)行了生動(dòng)的描繪。無(wú)論是宴飲、歌舞、游玩，還是離別、相思、惆悵，宋詞都以其獨(dú)特的藝術(shù)手法，將這些生活場(chǎng)景和情感細(xì)膩地表達(dá)出來(lái)。這種全面的生活寫(xiě)照，使得宋詞如同一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。其次，宋詞中的情感表達(dá)真實(shí)而深刻。詞人通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將內(nèi)心的情感世界展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是歡樂(lè)、喜悅，還是悲傷、哀愁，宋詞都以其真摯的情感和深刻的哲理，觸動(dòng)著讀者的心靈。這種情感的真實(shí)性和深刻性，使得宋詞成為了一面鏡子，反映了人們內(nèi)心的情感波動(dòng)和生活體驗(yàn)。再者，宋詞的語(yǔ)言優(yōu)美而富有音樂(lè)性。詞人通過(guò)巧妙的構(gòu)思和精心的雕琢，使得宋詞的語(yǔ)言既富有詩(shī)意又易于傳唱。這種優(yōu)美的語(yǔ)言和音樂(lè)性，使得宋詞在傳唱過(guò)程中更易于被人們接受和喜愛(ài)。同時(shí)，宋詞也通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，將生活的美好和情感的細(xì)膩展現(xiàn)得更加淋漓盡致。綜上所述，宋詞作為“生活的畫(huà)廊”，以其豐富的題材、真實(shí)的情感表達(dá)、優(yōu)美的語(yǔ)言和音樂(lè)性，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。這種緊密的聯(lián)系和豐富多樣性，使得宋詞成為了中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。3論述題請(qǐng)結(jié)合例子，談?wù)勎娜嗽谠~的興起時(shí)所起的作用。答案：在詞的興起過(guò)程中，文人扮演了至關(guān)重要的角色。他們不僅推動(dòng)了詞的發(fā)展，還豐富了詞的內(nèi)涵和風(fēng)格，使其成為中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。以下結(jié)合具體例子，詳細(xì)論述文人在詞的興起時(shí)所起的作用：一、文人的創(chuàng)作與詞的初步形成民間詞的借鑒與文人詞的初創(chuàng)在中唐時(shí)期，文人開(kāi)始學(xué)習(xí)民間詞，這為詞體的建立作出了突出貢獻(xiàn)。例如，張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》等作品，就是文人借鑒民間詞風(fēng)進(jìn)行創(chuàng)作的典型代表。這些作品雖然數(shù)量不多，但為后來(lái)詞的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。詞的形式與內(nèi)容的豐富隨著文人的參與，詞的形式和內(nèi)容逐漸豐富起來(lái)。他們不僅繼承了民間詞的清新自然，還融入了更多的文學(xué)元素和審美追求。例如，溫庭筠、韋莊等人在創(chuàng)作時(shí)，不僅注重詞的音韻美，還追求意境的深遠(yuǎn)和情感的細(xì)膩。二、文人的推動(dòng)與詞的繁榮發(fā)展五代至北宋：詞的進(jìn)一步發(fā)展與文人詞風(fēng)的多樣化在五代至北宋時(shí)期，詞的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。文人如馮延巳、李煜等人，不僅確立了詞的形式特點(diǎn)，還充實(shí)了詞的內(nèi)在特質(zhì)。他們的作品情感真摯、意境深遠(yuǎn)，為詞的發(fā)展注入了新的活力。例如，李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》等作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的情感表達(dá)，成為詞史上的經(jīng)典之作。北宋至南宋：詞派的分化與文人詞風(fēng)的多樣化北宋至南宋時(shí)期，詞的發(fā)展達(dá)到了鼎盛階段。在這一時(shí)期，文人詞風(fēng)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，其作品氣勢(shì)磅礴、意境開(kāi)闊；而柳永則擅長(zhǎng)描寫(xiě)市井生活和男女情感，其作品清新自然、情感真摯。此外，還有周邦彥、秦觀等詞人，他們的作品各有特色，共同推動(dòng)了詞的繁榮發(fā)展。三、文人的傳承與創(chuàng)新：詞的藝術(shù)風(fēng)格的拓展南宋前期：豪放詞派的傳承與發(fā)展在南宋前期，辛棄疾等詞人大力傳承和發(fā)揚(yáng)了豪放詞派。他們的作品內(nèi)容豐富多彩、藝術(shù)風(fēng)格雄厚，將豪放詞派推向了一個(gè)新的高度。例如，辛棄疾的《青玉案·元夕》等作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的情感表達(dá)，成為豪放詞派的代表作之一。南宋后期至元代：詞風(fēng)的多樣化與文人詞的創(chuàng)新在南宋后期至元代時(shí)期，詞的發(fā)展雖然出現(xiàn)了衰退的跡象，但仍有不少文人致力于詞的創(chuàng)新和傳承。他們通過(guò)借鑒其他文學(xué)體裁的優(yōu)點(diǎn)，不斷豐富和完善詞的藝術(shù)風(fēng)格。例如，姜夔的作品以其清新脫俗、音韻和諧而著稱；而吳文英的作品則以其構(gòu)思精巧、意境深遠(yuǎn)而備受贊譽(yù)。綜上所述，文人在詞的興起過(guò)程中所起的作用是不可忽視的。他們不僅推動(dòng)了詞的發(fā)展，還豐富了詞的內(nèi)涵和風(fēng)格。通過(guò)借鑒民間詞、創(chuàng)新詞的形式和內(nèi)容、傳承與發(fā)展詞派以及不斷創(chuàng)新和完善詞的藝術(shù)風(fēng)格等方式，文人共同為詞的發(fā)展注入了新的活力和魅力。

2024年秋江蘇開(kāi)放大學(xué)宋詞賞析（老年）050425形成性考核二簡(jiǎn)答題一、名句賞析題（每題15分，共60分。請(qǐng)從以下8句名句中抽出4句來(lái)完成。）1.一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。2.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。3.落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。4.明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。5.月到柳梢頭，人約黃昏后。6.庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。7.人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。8.十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。參考答案：名句賞析題1.一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。賞析：這句詩(shī)描繪了一幅愁緒滿懷的畫(huà)面。詩(shī)人酒醒后，發(fā)現(xiàn)自己仍沉浸在愁夢(mèng)之中，而窗外的斜陽(yáng)已經(jīng)照耀在深深的庭院里。這里，“一場(chǎng)愁夢(mèng)”暗示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和憂愁，而“酒醒時(shí)”則表達(dá)了詩(shī)人試圖通過(guò)飲酒來(lái)忘卻煩惱，但最終還是無(wú)法擺脫愁緒的無(wú)奈。斜陽(yáng)的映照，更是增添了畫(huà)面的凄涼和孤寂感，使整句詩(shī)充滿了濃厚的哀愁氛圍。2.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。賞析：這句詩(shī)以花落和燕歸來(lái)為意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和感慨。花落是自然界的正?，F(xiàn)象，但詩(shī)人卻用“無(wú)可奈何”來(lái)形容，表達(dá)了對(duì)美好事物逝去的惋惜和無(wú)力感。而“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”則帶來(lái)了一絲安慰，仿佛過(guò)去的時(shí)光又在眼前重現(xiàn)，但這種感覺(jué)又轉(zhuǎn)瞬即逝，只留下詩(shī)人在小園香徑上獨(dú)自徘徊，回味著過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。3.落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。賞析：這句詩(shī)以落花和微雨為背景，描繪了一幅孤獨(dú)與自由交織的畫(huà)面。詩(shī)人獨(dú)自站立在落花之中，顯得格外孤獨(dú)和寂寞，而微雨中雙飛的燕子則象征著自由和歡樂(lè)。這種對(duì)比手法，更加突出了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)奈。同時(shí)，這句詩(shī)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往和追求，即使身處孤獨(dú)之中，也要保持對(duì)自由和美好的向往。4.明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。賞析：這句詩(shī)以明月和高樓為背景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。詩(shī)人勸自己不要獨(dú)自倚在高樓上賞月，因?yàn)檫@會(huì)勾起他對(duì)遠(yuǎn)方親人的無(wú)盡思念。而“酒入愁腸，化作相思淚”則更加生動(dòng)地描繪了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和悲傷。他試圖通過(guò)飲酒來(lái)忘卻相思之苦，但最終還是無(wú)法抑制住內(nèi)心的情感，淚水不禁奪眶而出。5.月到柳梢頭，人約黃昏后。賞析：這句詩(shī)以月上柳梢和黃昏為背景，描繪了一幅溫馨而浪漫的畫(huà)面。詩(shī)人與心愛(ài)的人約定在黃昏后相見(jiàn)，而此時(shí)的月亮已經(jīng)悄悄地爬上了柳梢頭。這種場(chǎng)景充滿了詩(shī)意和浪漫氣息，讓人感受到愛(ài)情的美好和甜蜜。同時(shí)，這句詩(shī)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的期待和向往，渴望與心愛(ài)的人共度美好時(shí)光。6.庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。賞析：這句詩(shī)以庭院和楊柳為背景，描繪了一幅深邃而幽靜的景象。詩(shī)人用“深深深幾許”來(lái)形容庭院的深邃程度，強(qiáng)調(diào)了其幽靜和神秘感。而“楊柳堆煙”則更加生動(dòng)地描繪了庭院的景象，仿佛楊柳被煙霧所籠罩，增添了一種朦朧和夢(mèng)幻的美感。簾幕無(wú)重?cái)?shù)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了庭院的封閉和私密性，讓人感受到一種神秘和不可觸及的氛圍。7.人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。賞析：這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生情感的深刻理解和感慨。他認(rèn)為人生中的癡情和怨恨并不是由外界的風(fēng)月所引發(fā)的，而是源于人內(nèi)心深處的情感波動(dòng)。這種理解深刻而透徹，讓人感受到人生情感的復(fù)雜性和不可捉摸性。同時(shí)，這句詩(shī)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生情感的無(wú)奈和感慨，認(rèn)為情感是人生中不可避免的一部分，而我們需要學(xué)會(huì)面對(duì)和接受它。8.十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。賞析：這句詩(shī)以十年為時(shí)間跨度，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逝去親人的深深懷念和無(wú)盡哀思。詩(shī)人認(rèn)為生與死之間的距離是如此遙遠(yuǎn)和不可逾越，即使不去刻意回想，那些逝去的記憶也會(huì)自然而然地浮現(xiàn)在腦海中。這種深深的懷念和哀思讓人感受到生命的脆弱和珍貴，也讓我們更加珍惜與親人相處的時(shí)光。同時(shí)，這句詩(shī)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逝去親人的無(wú)盡思念和不舍之情。以上是對(duì)這些名句的賞析，每句詩(shī)都蘊(yùn)含著豐富的情感和深刻的哲理，值得我們細(xì)細(xì)品味和感悟。二、詞的興起與音樂(lè)的發(fā)展有著怎樣的密切聯(lián)系？答案：詞的興起與音樂(lè)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，從音樂(lè)的角度來(lái)看，詞的興起是燕樂(lè)發(fā)展的副產(chǎn)品。燕樂(lè)，作為一種在宴會(huì)等場(chǎng)合演奏的綜合性藝術(shù)，其出現(xiàn)為詞的產(chǎn)生提供了重要的音樂(lè)背景。隋唐時(shí)期，燕樂(lè)吸取了民間音樂(lè)和外國(guó)音樂(lè)的精華，融合成了一種全新的宮廷音樂(lè)形式。這種音樂(lè)形式不僅具有高度的藝術(shù)性，而且其旋律、節(jié)奏等音樂(lè)元素也為詞的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、旋律等提供了重要的靈感來(lái)源。隨著燕樂(lè)的廣為流傳，配合其演唱的詞也逐漸興起，并發(fā)展成為一種重要的文學(xué)形式。其次，從文學(xué)的角度來(lái)看，詞是詩(shī)、樂(lè)結(jié)合的新創(chuàng)造。在隋唐以前，詩(shī)與音樂(lè)雖然早已結(jié)下了不解之緣，但那時(shí)的詩(shī)往往是先有詩(shī)然后再為之譜曲的。然而，隨著燕樂(lè)等新型音樂(lè)的出現(xiàn)，原有的整齊劃一的詩(shī)體形式已經(jīng)無(wú)法滿足音樂(lè)的需要。因此，詞作為一種新興的文體應(yīng)運(yùn)而生，它打破了傳統(tǒng)詩(shī)的束縛，以參差不齊的句式與樂(lè)曲相配合，從而實(shí)現(xiàn)了詩(shī)與樂(lè)的完美結(jié)合。此外，詞的興起還受到了社會(huì)需要和樂(lè)曲要求的推動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美需求的變化，長(zhǎng)短句的曲子詞逐漸發(fā)展起來(lái)，并最終取代了唐聲詩(shī)，成為一種與古、近體詩(shī)并行的新詩(shī)體。這種新詩(shī)體不僅滿足了人們對(duì)音樂(lè)的需求，同時(shí)也為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的表達(dá)方式和藝術(shù)風(fēng)格。綜上所述，詞的興起與音樂(lè)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。燕樂(lè)等新型音樂(lè)的出現(xiàn)為詞的產(chǎn)生提供了重要的音樂(lè)背景；詩(shī)與樂(lè)的完美結(jié)合推動(dòng)了詞作為一種新興文體的興起；而社會(huì)需要和樂(lè)曲要求的變化則進(jìn)一步促進(jìn)了詞的發(fā)展和演變。因此，我們可以說(shuō)詞的興起是音樂(lè)與文學(xué)相互交融、共同發(fā)展的產(chǎn)物。三、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”給了你怎樣的啟示？答案：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”這句詞，出自宋代詞人晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》，蘊(yùn)含了深刻的哲理與人生啟示。首先，從“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”中，我們可以感受到自然界的變遷與無(wú)常。西風(fēng)，作為秋天的象征，帶來(lái)了凋零與蕭瑟，使得原本翠綠的樹(shù)木變得枯黃。這啟示我們，人生亦是如此，充滿了變化與不確定性。面對(duì)這些變化，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)與調(diào)整，以不變應(yīng)萬(wàn)變，保持內(nèi)心的堅(jiān)韌與從容。接著，“獨(dú)上高樓”這一動(dòng)作，描繪了一個(gè)孤獨(dú)而堅(jiān)定的形象。高樓，象征著高遠(yuǎn)與超脫，獨(dú)上高樓則意味著超越世俗的紛擾，尋求內(nèi)心的寧?kù)o與智慧。這啟示我們，在人生的道路上，我們需要有獨(dú)立思考與判斷的能力，不被外界的喧囂所干擾，堅(jiān)持自己的信念與追求。最后，“望盡天涯路”則表達(dá)了對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬與期待。天涯路，象征著遙遠(yuǎn)而未知的未來(lái)，而“望盡”則體現(xiàn)了對(duì)未知世界的勇敢探索與不懈追求。這啟示我們，人生需要有夢(mèng)想與目標(biāo)，需要不斷地前行與探索，即使前路漫漫，也要勇往直前，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義。綜上所述，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”這句詞，啟示我們?cè)诿鎸?duì)人生的變化與不確定性時(shí)，要保持內(nèi)心的堅(jiān)韌與從容；在世俗的紛擾中，要保持獨(dú)立思考與判斷的能力；在追求夢(mèng)想與目標(biāo)的道路上，要勇敢前行，不斷超越自我。這些啟示對(duì)于我們的人生道路具有重要的指導(dǎo)意義。

2024年秋江蘇開(kāi)放大學(xué)宋詞賞析（老年）050425形成性考核三簡(jiǎn)答題一、名句賞析題（每題15分，共60分。請(qǐng)從以下8句名句中抽出4句來(lái)完成。）1.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。2.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?.一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。4.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。5.霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。6.葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。7.向?qū)こＯ锬叭思遥鄬?duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。8.一夕東風(fēng)，海棠花謝，樓上卷簾看。參考答案：1.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。賞析：這句詞出自宋代詞人柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。詞人以“衣帶漸寬”這一形象化的細(xì)節(jié)，生動(dòng)地描繪了因相思而日漸消瘦的體態(tài)，進(jìn)而表達(dá)了“終不悔”的堅(jiān)定情感。這里的“伊”指的是所愛(ài)之人，詞人為了這份深情，即便身形消瘦、面容憔悴，也毫不后悔。這句詞不僅情感真摯，而且語(yǔ)言優(yōu)美，富有感染力，展現(xiàn)了詞人深沉的相思之苦和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。2.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｙp析：這句詞出自宋代詞人柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》。詞人在離別之際，借酒消愁，然而酒醒之后，卻發(fā)現(xiàn)自己身處楊柳岸邊，面對(duì)著清晨的涼風(fēng)和殘?jiān)?。這里的“楊柳岸”和“曉風(fēng)殘?jiān)隆倍际请x別與相思的象征，詞人通過(guò)這兩個(gè)意象，巧妙地傳達(dá)了離別后的孤獨(dú)與凄涼。這句詞意境深遠(yuǎn)，情感真摯，讓人感受到詞人深深的離愁別緒。3.一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。賞析：這句詞出自宋代女詞人李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。詞人通過(guò)“一種相思，兩處閑愁”這一對(duì)句，表達(dá)了與所愛(ài)之人分隔兩地、彼此都承受著相思之苦的情感。緊接著，“此情無(wú)計(jì)可消除”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種情感的深沉與難以排解。而“才下眉頭，卻上心頭”則生動(dòng)地描繪了詞人內(nèi)心的掙扎與無(wú)奈，即使暫時(shí)忘記了相思之苦，但很快就會(huì)再次涌上心頭。這句詞情感細(xì)膩，意境優(yōu)美，展現(xiàn)了詞人深沉的相思之情。4.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。賞析：這句詞出自宋代女詞人李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》。詞人通過(guò)疊詞的使用，營(yíng)造了一種凄涼、孤寂的氛圍。她不斷地尋找著什么，但周?chē)鷧s是一片冷清與凄涼。這種強(qiáng)烈的對(duì)比與反差，讓人感受到詞人內(nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)助。這句詞不僅情感真摯，而且語(yǔ)言富有節(jié)奏感，讓人在朗讀時(shí)能夠深刻體會(huì)到詞人的情感波動(dòng)。5.霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。賞析：這句詞出自宋代詞人秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》。詞人以“霧失樓臺(tái)”起筆，描繪了一幅朦朧而神秘的畫(huà)面，霧氣繚繞之中，樓臺(tái)若隱若現(xiàn)，給人以無(wú)限遐想。緊接著，“月迷津渡”則將讀者的視線引向夜晚的渡口，月光朦朧，渡口顯得更加神秘莫測(cè)。最后，“桃源望斷無(wú)尋處”則表達(dá)了詞人對(duì)理想境界的追尋與失落。桃源，作為古代文人墨客心中的理想之地，象征著遠(yuǎn)離塵囂、寧?kù)o祥和的生活。然而，詞人在此卻表示“望斷無(wú)尋處”，意味著他無(wú)法找到這樣的理想之地，內(nèi)心充滿了無(wú)奈與失望。整句詞意境深遠(yuǎn)，情感真摯，既表達(dá)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與無(wú)奈，也寄托了他對(duì)理想生活的向往與追求。6.葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。賞析：這句詞出自宋代詞人周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》。詞人以細(xì)膩的筆觸描繪了雨后初晴的荷塘美景。初陽(yáng)照耀在荷葉上，將宿雨留下的水珠蒸發(fā)殆盡，荷葉顯得更加清新翠綠。水面上的荷葉圓潤(rùn)而光滑，宛如一面面鏡子，映照著周?chē)拿谰?。而“一一風(fēng)荷舉”則生動(dòng)地描繪了微風(fēng)吹過(guò)荷塘?xí)r，荷葉隨風(fēng)搖曳的姿態(tài)，宛如一群美麗的少女在翩翩起舞。整句詞語(yǔ)言優(yōu)美，意境清新，將雨后荷塘的美景展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人仿佛置身于其中，感受到大自然的寧?kù)o與和諧。7.向?qū)こＯ锬叭思?，相?duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。賞析：這句詞出自宋代詞人辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。詞人以“向?qū)こＯ锬叭思摇逼鸸P，將讀者的視線引向京口（今江蘇鎮(zhèn)江）的街頭巷尾。在這里，詞人仿佛看到了普通百姓的生活場(chǎng)景，感受到了他們的喜怒哀樂(lè)。緊接著，“相對(duì)如說(shuō)興亡”則表達(dá)了詞人與友人相對(duì)而坐，談?wù)撝鴼v史上的興衰更替。斜陽(yáng)里，時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史的長(zhǎng)河在眼前緩緩流淌。整句詞既展現(xiàn)了詞人對(duì)歷史的深刻思考，也表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨與無(wú)奈。詞人通過(guò)與友人的對(duì)話，將歷史的滄桑與現(xiàn)實(shí)的悲涼巧妙地融合在一起，讓人感受到一種深沉的歷史厚重感。8.一夕東風(fēng)，海棠花謝，樓上卷簾看。賞析：這句詞出自宋代詞人李清照的《好事近·風(fēng)定落花深》。詞人以“一夕東風(fēng)”起筆，描繪了春風(fēng)吹過(guò)，海棠花紛紛凋零的景象。東風(fēng)，作為春天的象征，本應(yīng)是生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，然而在這里卻成了催落海棠花的無(wú)情之手。緊接著，“海棠花謝”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一景象的凄涼與悲傷。而“樓上卷簾看”則表達(dá)了詞人站在樓上，卷起窗簾，靜靜地觀看這一景象的心情。她或許在感慨時(shí)光的流逝，或許在思念遠(yuǎn)方的親人，或許在感嘆人生的無(wú)常。整句詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而意境深遠(yuǎn)，將詞人內(nèi)心的情感與眼前的景象巧妙地融合在一起，讓人感受到一種淡淡的哀愁與無(wú)奈。二、簡(jiǎn)答題1.作為同時(shí)期的作家，晏殊長(zhǎng)期活動(dòng)于宮廷貴族之間，柳永則生活于中下層人民與伶工樂(lè)伎里面，生活環(huán)境的差異導(dǎo)致了兩者在創(chuàng)作上有何不同？答案：晏殊與柳永，作為北宋詞壇的兩位杰出代表，他們的生活環(huán)境差異顯著，這種差異也深刻影響了他們的創(chuàng)作風(fēng)格。晏殊長(zhǎng)期活動(dòng)于宮廷貴族之間，他的生活優(yōu)裕，仕途順暢，因此他的作品往往帶有濃厚的富貴氣息和閑適情調(diào)。他的詞作多以宴飲游樂(lè)、離愁別緒為題材，語(yǔ)言清新婉麗，音韻和諧，情感表達(dá)含蓄而深沉。例如，他的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”等名句，便以其清新自然、意境深遠(yuǎn)而廣受贊譽(yù)。晏殊的詞作往往能反映出宮廷生活的優(yōu)雅與閑適，同時(shí)也透露出一種淡淡的哀愁與無(wú)奈，這種情感與宮廷貴族的生活背景緊密相連。相比之下，柳永則生活于中下層人民與伶工樂(lè)伎之中，他的生活經(jīng)歷更為豐富多樣，也更為貼近社會(huì)底層。因此，他的作品更多地反映了市民階層的情感與生活狀態(tài)，語(yǔ)言通俗易懂，情感表達(dá)直接而熱烈。柳永的詞作多以描寫(xiě)城市風(fēng)光、歌妓生活以及個(gè)人的離別相思為題材，風(fēng)格多樣，既有清新脫俗之作，也有豪放不羈之篇。例如，他的《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”等名句，便以其深情細(xì)膩、感人肺腑而著稱。柳永的詞作往往能真實(shí)地反映出市民階層的喜怒哀樂(lè)，同時(shí)也透露出一種對(duì)生活的熱愛(ài)與追求，這種情感與市民階層的生活背景緊密相連。綜上所述，晏殊與柳永在創(chuàng)作上的差異主要體現(xiàn)在題材選擇、語(yǔ)言風(fēng)格以及情感表達(dá)等方面。這