2025屆高考語(yǔ)文寫作指導(dǎo)：讀后感

作文系列之讀后感讀后感，就是讀一本書或一篇文章，或讀一段話，或讀幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感由“讀”和“感”兩個(gè)部分組成?！白x”與“感”的關(guān)系是：“讀”是基礎(chǔ)，“感”是目的。“感”要從“讀”中來(lái)，要從“讀”中生發(fā)開去?！案小笔亲髡哂脕?lái)發(fā)表自己讀文章引發(fā)出來(lái)的感想，表達(dá)自己對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行思考、聯(lián)想而產(chǎn)生的看法、觀點(diǎn)。“感”，是讀后感的主體，是文章的靈魂。讀后感的寫作要求是：要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”，略“讀”詳“感”，記“讀”議“感”，以“讀”導(dǎo)“感”；“讀”要突出一點(diǎn)，“感”要深入拓展。讀后感與一般議論文的寫法、結(jié)構(gòu)并無(wú)大的區(qū)別，要注意的有三點(diǎn)：1、感想要緊密聯(lián)系原文的思想內(nèi)容。所寫觀點(diǎn)要從原文中引發(fā)出來(lái)，論述是要與之聯(lián)系，這種聯(lián)系可以是進(jìn)一步的發(fā)展，可以是類比或反比的關(guān)系，但不能過(guò)多的復(fù)述和引用原文，把讀后感寫成“讀后抄”。2、要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際。讀后感常常是由原文的內(nèi)容所觸發(fā)，引起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自己學(xué)習(xí)工作思想等方面的問(wèn)題的思考而獲得的。因此讀后感要聯(lián)系實(shí)際展開，有一定的針對(duì)性，這樣才能給人以較大的啟發(fā)。3、讀后感的寫法比較自由?？梢猿浞终归_聯(lián)想，旁征博引，談天說(shuō)地，縱論古今，但要注意要放得開，也要收得住，內(nèi)容上要始終圍繞基本觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，形式上以多次點(diǎn)原材料為行文的線索。寫法口訣：以讀為輔，以感為主；讀在感先，處處相扣；談古論斤。有的放矢；聯(lián)想展開，能放能收。首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。因此，在讀好原作的基礎(chǔ)上，把可以引發(fā)感想的“點(diǎn)”排出來(lái)。例如寫《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》一文的讀后感，就可以排出如下感點(diǎn)：①全文的中心思想：在即將奪取全國(guó)勝利的新形勢(shì)下，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，鞏固這個(gè)勝利，建設(shè)一個(gè)新世界。②鞏固這個(gè)勝利則是需要很長(zhǎng)的時(shí)間和要花費(fèi)很大力氣的事情。③因?yàn)閯倮?，驕傲的情緒，以功臣自居的情緒，停頓不前的情緒可能生長(zhǎng)。④要警惕糖衣炮彈的攻擊。⑤奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。⑥兩個(gè)“務(wù)必”。⑦我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。⑧中國(guó)人民不但可以不要向帝國(guó)主義者乞討也能活下去，而且還將活得比帝國(guó)主義國(guó)家要好些。再如細(xì)讀《執(zhí)竿入城》的故事，從不同的角度，確立的感受中心也不盡相同。執(zhí)竿入城

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。從魯人的角度分析可得出：①應(yīng)尋求解決問(wèn)題的最佳方案；必須打破思維定勢(shì)的束縛；②多想才能出智慧；③輕信盲從是可悲的等。從老者的角度思考，又可得出：①好為人師要不得；②自作聰明者戒；②經(jīng)驗(yàn)主義者行不通；④談動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系等。第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。第五，聯(lián)想要注意形式。如高考作文要求就短文《毀樹容易種樹難》寫讀后感，有的考生以原文中的種樹聯(lián)想到自己的種樹，文章的立意就太膚淺了；而有的考生用相似聯(lián)想，以“種樹”喻政權(quán)建設(shè)或人才建設(shè)，立意就深刻而新穎。最后，掌握讀后感的一般寫法。其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。其二，掌握讀后感的一般套路：“引——議——聯(lián)——結(jié)”。引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。例文分析保持奮發(fā)進(jìn)取的心態(tài)----讀歐陽(yáng)修《伶官傳序》后唐莊宗的由盛而衰，正如作者所言：豈非人事哉！孟子也說(shuō)過(guò)：生于憂患，死于安樂(lè)。可見，想要永遠(yuǎn)立于不敗之地，必須報(bào)是一種奮發(fā)進(jìn)取的心態(tài)。首先，在逆境中，這種心態(tài)可以使人好不氣餒，在重重困難中不斷前進(jìn)，終會(huì)迎來(lái)成功的一天。吃了后唐莊宗在復(fù)仇激勵(lì)下連滅三國(guó)的壯業(yè)外，我們還可以聯(lián)想到越王勾踐的臥薪嘗膽，他隱忍多年，當(dāng)馬夫，做仆役，卻沒(méi)有一天失去那種奮斗發(fā)進(jìn)取的心態(tài)，終于打敗吳國(guó)。在聯(lián)想到今天崗再就業(yè)人群中的成功人士，他們都經(jīng)歷了逆境心態(tài)，卻不曾自暴自棄，中途重新站了起來(lái)。這要靠他們過(guò)硬的知識(shí)技能，更要靠他們那不服輸?shù)木?，如果失去了這種精神，只會(huì)終日沉溺在抱怨、悲嘆之中，毫無(wú)作為。而在順境中，這種精神更為可貴。創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難。后唐莊宗和越王勾踐在成功之后由盛到敗的經(jīng)歷給了我們最好的教訓(xùn)。他們哪個(gè)不是由雄才偉略？又有哪個(gè)不是曾于逆境中奮發(fā)圖強(qiáng)而終獲成功？可他們都過(guò)不了“守業(yè)”這一關(guān)。都在驕傲于輕敵中失去了昔日的銳氣，沉湎于歌舞升平、太平盛世。卻料想不到會(huì)有慘敗直至滅亡的那一天！“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難！”能守好業(yè)的君主發(fā)出這樣的感嘆，但他們懂得以史為鏡，終于在那種平實(shí)沉穩(wěn)，不驕不躁的心態(tài)下守住了江山，這方面，唐太宗李世民就是最好的一例。而這種心態(tài)正來(lái)源于順境中保持著的奮發(fā)進(jìn)取的精神。成功帶給人甘甜的感受，可誰(shuí)敢說(shuō)這甘甜的背后不隱藏著苦的一面呢？若要保持成功，不重視蹈莊宗的覆轍，請(qǐng)記?。毫糇∧欠輨?chuàng)業(yè)是進(jìn)取的心態(tài)。[點(diǎn)評(píng)]這是一篇運(yùn)用總分式結(jié)構(gòu)寫的讀后感，作者從原文的主題引伸出自己的感想，從逆境和順境兩個(gè)方面來(lái)談保持奮發(fā)進(jìn)取的心態(tài)的重要性。文章談古論今，敘議結(jié)合，立意高遠(yuǎn)；而且由于運(yùn)用了多變而靈動(dòng)的句式，流轉(zhuǎn)自如，文氣貫通，顯示出語(yǔ)言的功力。文中對(duì)原材料的使用很值得借鑒：四次略點(diǎn)原材料，用筆自然而不雷同，開頭引出觀點(diǎn)，中間作為例證，結(jié)尾遙相呼應(yīng)，從而形成貫穿的紅線，達(dá)到“放得開”又“收的住”的效果。寫作實(shí)踐閱讀下面幾則故事，按要求作文。故事一：學(xué)游泳的孩子有一個(gè)學(xué)游泳的孩子，開始時(shí)他把兩個(gè)葫蘆系在肩膀上，游得很好。接著他把葫蘆系在腰間，上半身浮在水面更加愜意。于是他想，我把葫蘆系在腳上，不是可以站到水上了嗎？結(jié)果，卻沉了下去。（點(diǎn)撥：孩子三次場(chǎng)世界各異，說(shuō)明了什么道理？生活世界中有無(wú)類似的現(xiàn)象？）故事二：撿貝殼的孩子有這樣一個(gè)孩子，他和一群伙伴在撒滿彩色貝殼的海灘上撿貝殼，撿起一個(gè)，又把它丟棄，他想找到心目中最美的貝殼。可到了夕陽(yáng)西下，伙伴們已經(jīng)撿了滿滿一籃子，而他卻仍在尋找，他的籃子仍然是空的。（點(diǎn)撥：“心目中最美的貝殼”代表著什么？那個(gè)孩子的籃子為什么是空的？）參考題目：《孩子與貝殼》《石山?jīng)]有絕對(duì)的美》《小議追求》故事三：蘋果里的五角星這是一個(gè)美國(guó)人寫的故事。一天，他的孩子從幼兒園回來(lái)，鄭重其事地拿出一把水果刀和一只蘋果，說(shuō)：“爸爸，您知道蘋果里藏著什么？”他聳聳肩膀：“除了果核還有什么？”這時(shí)兒子便把蘋果切成兩半。通常的切法是從蘋果莖部切到底部的凹處，而他卻橫著把蘋果一分為二，然后舉著切開的蘋果說(shuō)：“看哪！里面有一顆星星?！惫?，蘋果的切面中顯示出一個(gè)清晰的五角星圖案。這個(gè)美國(guó)人沉默了，他一生吃過(guò)多少蘋果，然而就在舉手之間卻和這個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的發(fā)現(xiàn)失之交臂。(點(diǎn)撥：從孩子發(fā)現(xiàn)五角星的原因和途徑深入思考)以上是三個(gè)孩子的故事，思考一下從中受到哪些啟示。請(qǐng)根據(jù)其中一段材料的內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇700字的讀后感。題目自擬，請(qǐng)以“讀某某有感”為副標(biāo)題。例文1勇于嘗試——讀“學(xué)游泳的孩子”有感對(duì)那個(gè)游泳的孩子，實(shí)在是應(yīng)該加大鼓勵(lì)。雖然他的想法失敗了，但他至少大膽嘗試了自己的新游泳法，勇于嘗試是人類進(jìn)步的開端。更何況他還只是個(gè)孩子，你不可能要求用一個(gè)成人的眼光和水平去評(píng)價(jià)；也正因?yàn)樗皇且粋€(gè)孩子，頭腦中沒(méi)有被一條條經(jīng)驗(yàn)所禁錮，所以在某些時(shí)候甚至比成人要高明。那個(gè)孩子會(huì)把葫蘆系在腰上，并且發(fā)現(xiàn)這是耐磨愜意，若是一個(gè)不會(huì)游泳的成人，會(huì)這樣做嗎？所以成人也許永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)好處。而這個(gè)孩子這樣做了，他沒(méi)有思想負(fù)擔(dān)，有的是強(qiáng)烈的探索欲望，創(chuàng)造的火花往往在勇于嘗試中迸發(fā)，所以它比成人高明?？v觀歷史，人類哪怕取得一點(diǎn)微小的進(jìn)步，都離不開那些勇于嘗試，敢于向權(quán)威和[案件挑戰(zhàn)的人。飛翔作為人了千百年來(lái)的夢(mèng)想，多少勇敢者曾為之付出了生命！那些在胳膊上插上羽毛飛向天空的人，何嘗沒(méi)有遭過(guò)猜疑，攻擊！他們失敗了，在后人看來(lái)甚至很可笑，但他們是敢于搏擊長(zhǎng)空的第一人。正是踏著這些失敗者的足跡，人類才一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，而這每一步，有浸透了多少鮮血和淚水？反觀某些人，他們被那些嚇人的條條框框所束縛，動(dòng)彈不得；盲目的一位反對(duì)新事物隊(duì)進(jìn)行勇敢嘗試而帶來(lái)的必不可少的失敗與冷嘲熱諷，橫加指責(zé)，難道這不是新時(shí)期的“套種人”嗎他們不如那個(gè)孩子。當(dāng)然，這并不是說(shuō)不尊重規(guī)律，不要規(guī)律。規(guī)律從哪里來(lái)？應(yīng)從實(shí)踐中被人認(rèn)識(shí)，被人運(yùn)用。就如吃西紅柿，不親自咬一口，就決不能體會(huì)出什么叫酸，什莫叫甜。誠(chéng)然，也并不是一切非事必躬親不可，對(duì)已掌握的規(guī)律加以運(yùn)用，正可以幫助剛好的探索。于是不惋惜，如果能有人告訴那個(gè)孩子，把葫蘆困在腳上繪沉下去，以及何以會(huì)沉下去，豈不可以避免一次莽撞的失??？可我依然贊賞這個(gè)小小的勇敢者，如果能從失敗中生還，在探索未來(lái)的過(guò)程中，他必是生力軍的一員！[點(diǎn)評(píng)]讀后感寫作可以有很多角度，對(duì)游泳的孩子多數(shù)人是持否定意見的，本文作者反向思考，大膽肯定用于嘗試的精神，頗有新意。劍走偏風(fēng)的觀點(diǎn)把握有難度，更顯功力，文章反復(fù)對(duì)比，層層深入地闡明觀點(diǎn)：先將孩子與成人對(duì)比以見其創(chuàng)造的勇氣，在聯(lián)想展開，正反對(duì)比，點(diǎn)明“勇于嘗試正是人類進(jìn)步的開端”。揭示立論的的深刻意義；“當(dāng)然”一段最好，既然承認(rèn)應(yīng)尊重規(guī)律，避免了片面性，有強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，“于是不免可惜”自然的再點(diǎn)材料，引起讀者的共鳴。論述時(shí)旗幟鮮明，感情充沛，仿佛置身于一場(chǎng)辯論的過(guò)程中，開頭說(shuō)“實(shí)在應(yīng)該大加鼓勵(lì)”，結(jié)尾說(shuō)“依然贊賞”，中間使用了多個(gè)反問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣，有感染力。例文2不完美的真實(shí)讀《撿貝殼的孩子》有感拾貝的孩子們各自擁有了滿滿一籃可愛的貝殼，只有他一個(gè)，籃中仍空空如也，它并非不在乎貝殼的美麗，而是太值著于心中最美的那一個(gè)。你呢?你會(huì)要一籃不完美的真實(shí)，還是要一個(gè)讓人屏息的完美幻境？詩(shī)人海子選擇了第二種，他放棄了“喂馬`劈柴`周游世界”的人間，去追尋他的詩(shī)歌天堂。那里“面朝大海，春暖花開”。但我認(rèn)為，作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，海于是失敗的。他無(wú)法忍受這個(gè)不完美的世界，是一個(gè)真實(shí)的生命受到的最大懲罰。譬如為了一顆不夠圓潤(rùn)的櫻桃，不得不放棄整塊蛋糕;為了一朵不夠鮮艷的花朵，不得不放棄整把花束。還有什么可以比者懲罰來(lái)得更悲哀？真實(shí)的東西難以完美，我們能做的僅是接受它。接受不完美的真實(shí)，至少中國(guó)皇帝曾做到這一點(diǎn)。那塊象征職高皇權(quán)的玉璽代代相傳，而那皇家信物并不如人們所認(rèn)為的那樣完美無(wú)缺，他的一角是用黃金鑄造的。這一角的缺憾卻沒(méi)有使它被棄在一邊，反而更增添了一股矜貴之氣，他的存在或許也曾提醒著帝王們：沒(méi)有什么是十全十美的，即使貴為天子也不行。其實(shí)，很多時(shí)候，殘缺反而比圓滿更美。殘缺在給人帶來(lái)遺憾的同時(shí)，也帶來(lái)想象的空間，甚至令人銘記。斷臂的維納斯，曾帶給人們多少美好的想象！而再回首往事時(shí)，最鮮活的往往是未了的心愿，它記載著我們的年幼無(wú)知和年少輕狂。也許是完美的東西過(guò)于脆弱，以致真實(shí)無(wú)法承受保護(hù)它的重?fù)?dān)。要存在于現(xiàn)實(shí)中，就必須經(jīng)得起磕磕碰碰。因此，存在于現(xiàn)實(shí)中的往往是那些不完美的東西。朋友，當(dāng)你面臨完美幻境的誘惑時(shí)，請(qǐng)擊碎它吧。畢竟，你只能吃到現(xiàn)實(shí)中的饅頭而非幻想中的燒鵝。[點(diǎn)評(píng)]該文選擇了“撿貝殼的孩子”來(lái)談感想，所論是關(guān)于美學(xué)的深刻道理，但文章寫的靈動(dòng)自由，談古論今，富于聯(lián)想，很有雜文的味道。文章語(yǔ)言更是美而有趣，比如第四段的“喂了一顆不夠圓潤(rùn)的櫻桃，不得不放棄整塊蛋糕”，“畢竟，你只能吃到現(xiàn)實(shí)中的饅頭而非幻想中的燒鵝”,仿佛順手拈來(lái)，去情趣盎然。例文3發(fā)現(xiàn)——讀“蘋果里的五角星”有感我們每個(gè)人都希望自己能有石破天驚的發(fā)現(xiàn)，殊不知正是這一個(gè)個(gè)“蘋果梨的五角星”照亮了那些偉人的發(fā)現(xiàn)與探索之路。首先，想要有所發(fā)現(xiàn)的前提是要有強(qiáng)烈的好奇心。就像故事中的孩子對(duì)蘋果被橫切之后的效果產(chǎn)生濃厚的興趣，許多成功的發(fā)明家對(duì)周圍的事物也充滿好奇。愛迪生小時(shí)候竟因?yàn)橛刑幏趸^(guò)程感興趣，而自己孵起蛋來(lái)。正是這份不是童稚好奇心是他在科學(xué)領(lǐng)域永不衰老，的發(fā)明不斷。瓦他發(fā)明了蒸汽機(jī)，追溯起來(lái)，還是出于對(duì)于被蒸汽頂起的壺蓋的好奇。聯(lián)想到今日的教育，我們尤其應(yīng)保護(hù)孩子的好奇心，正是這份可貴的好奇心推動(dòng)著人對(duì)自己不了解的事物進(jìn)行探究，它是創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的基本心理因素，而這一點(diǎn)在孩子身上表現(xiàn)得尤為明顯?？傊侔l(fā)現(xiàn)之路上，我們應(yīng)當(dāng)具有孩子的好奇心/其次，想要有所發(fā)現(xiàn)，最好從小事入手。蘋果是太過(guò)普通而渺小了，但那還只就是從這不起眼的東西中發(fā)現(xiàn)了大奧秘。機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備能思靠的人。他一小事啟發(fā)著每個(gè)人，但有些人能以其敏銳的眼、善思德馨捕捉到這些微小的瞬間；有些人卻總總等著“大發(fā)現(xiàn)”的光臨。被蘋果砸到頭的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，細(xì)心觀察生活的某教授通過(guò)流水的旋轉(zhuǎn)方向總結(jié)出了孔道流水的規(guī)律，在臺(tái)風(fēng)研究方面積極用價(jià)值。誰(shuí)說(shuō)孩子手中的蘋果就不可能成為砸到牛頓的蘋果？孩子的眼睛是最敏銳的眼。在此，想要有所發(fā)現(xiàn)必須敢于創(chuàng)新。故事中的孩子沒(méi)有按照通常的切法，而是橫著把蘋果一分為二，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種創(chuàng)造呢？創(chuàng)新意味著突破已有的思維定勢(shì)，擺脫常規(guī)對(duì)人無(wú)現(xiàn)成的思想之束縛。一個(gè)幼兒園老師問(wèn)孩子們“花為什么會(huì)開”，孰料竟得到五花八門的答案：“因?yàn)榛ㄏ肟纯刺?yáng)”“花伸懶腰把花骨朵頂開了”……孩子的想象力是多么豐富?。《瓉?lái)老師準(zhǔn)備的答案是“因?yàn)樘鞖馀土恕?。可見出了?duì)豐富多彩的。從不同的角度思考，也許就會(huì)有不同結(jié)果。而其中的“新角度”大抵就是一種創(chuàng)新。反觀如今的教育，似乎在扼殺著孩子的創(chuàng)造力。要求答案千篇一律，這是令人悲哀的，也是亟需變革的。孩子們的思維總是活躍而大膽的，再發(fā)現(xiàn)之路上，我們有孩子般創(chuàng)新的思維。“孩子”那好奇心，敏銳的眼，創(chuàng)新的思維，再加上“父親”的學(xué)識(shí)。人類將發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)“蘋果里的五角星”，世界定將更精彩！點(diǎn)評(píng)《蘋果里的五角星》這個(gè)材料也許并不新鮮了，但總能引發(fā)人們的思索，本文作者更是善于思索，勇于“發(fā)現(xiàn)”的高手。他認(rèn)真研讀原材料挖掘出三個(gè)能有所發(fā)現(xiàn)的條件：“要有強(qiáng)烈的好奇心”“從小事入手”和“敢于創(chuàng)新”，然后運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)構(gòu)思全文，論證豐富有力，句式、手法多變，行文入水，汩汩滔滔真正做到了“放的開收得住”。還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是批判的意識(shí)，文章有意聯(lián)系當(dāng)今教育中的弊病發(fā)展開議論，目光敏銳，憂慮深切，表現(xiàn)了新時(shí)代中學(xué)生的風(fēng)貌。拓展練習(xí)閱讀下面材料，按要求作文。某天，一個(gè)愛爾蘭的小女孩下了火車，她的手里提了一個(gè)很重的行李。她是去某個(gè)城堡里當(dāng)女仆的。城堡離車站約一英里，小女孩請(qǐng)車站搬行李的工人幫著把行李帶到城堡里去，答應(yīng)給他一先令。這是她口袋里僅有的錢。搬運(yùn)工人帶著不屑的眼光拒絕了。這時(shí)一個(gè)人走上前來(lái)，他穿著隨便，就像平常人一樣，答應(yīng)替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李，邊走邊和她談話。到城堡以后，他接受了那一先令，再三說(shuō)謝謝，然后離開了。一直到第二天，這女孩見到城堡的主人時(shí)，才明白昨天幫她把行李從車站運(yùn)來(lái)城堡、并且接受那一先令小費(fèi)的人，就是這個(gè)城堡的主人諾克福公爵。世界上所有高貴的品質(zhì)都是我們?nèi)祟惞餐木褙?cái)富，這件事看起來(lái)不大，但是卻可以使人有所感悟。請(qǐng)你根據(jù)這篇短文，以“美德”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的讀后感。[例文]絢麗的貝殼——奉獻(xiàn)的美德夏日的海灘上，一枚最絢麗的貝殼引人注目；精神的家園中，無(wú)私奉獻(xiàn)的品德綻放光芒。生命因奉獻(xiàn)而美麗?！}記漫步在金色的海灘上，最先進(jìn)入視野的總是最絢麗的貝殼。那么，漫步在精神家園中，最先跳入眼簾的又是什么呢？當(dāng)然是人類最寶貴的品質(zhì)。而無(wú)私奉獻(xiàn)就是這眾多品質(zhì)中的一個(gè)，它就像一枚絢麗的貝殼，閃爍著人性的光輝。無(wú)私奉獻(xiàn)使社會(huì)中的弱勢(shì)群體得到求助。在我們身處的社會(huì)中，有許多人因?yàn)榉N種原因而急需別人的幫助。材料中的那個(gè)小女孩需要有人幫她搬行李，就在這時(shí)，公爵不圖回報(bào)地幫助了她。試想一下，小女孩在得到幫助后該有多高興？在我們周圍有許多類似的事情：大學(xué)畢業(yè)生許本禹放棄讀研的機(jī)會(huì)，到偏遠(yuǎn)山區(qū)支教，他不求那些孩子們能回報(bào)什么，只希望幫助渴望上學(xué)的孩子實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；民間愛滋病防治專家高耀潔多年來(lái)無(wú)償救助愛滋病患者，收養(yǎng)愛滋病孤兒，她這么做只有一個(gè)目的，讓愛滋病患者不再被社