西方社會學理論第一章 實證主義

第一編古典社會學理論第一章實證主義社會學的創(chuàng)始人第一節(jié)孔德的實證主義社會學第二節(jié)斯賓塞的社會進化論教學目標與要求：

1、理解孔德的實證思想與其成長背景的關系，理解其思想的邏輯根底

2、掌握社會靜力學和社會動力學的根本內(nèi)容，特別是社會學的研究方法(重點)

3、認識孔德實證社會學的實證主義性質(zhì)〔難點〕4、掌握斯賓塞的社會有機體論和社會進化論(重點)第一章一、實證社會學的提出實證的含義人類智力的三個階段二、社會秩序論社會靜力學利己主義和利他主義三、社會變遷論社會動力學歷史進程的三個階段對孔德的簡評原著選讀第一節(jié)孔德的社會學思想第一節(jié)奧古斯特.孔德的生平第一節(jié)第一節(jié)第一節(jié)第一節(jié)第一節(jié)?論實證精神?，商務印書館，黃建華譯，2001?論實證精神?是孔德的一部重要著作，出版于1844年，在該書中，作者簡明扼要的重述了在?實證哲學教程?中曾明確提出的“關于人類整個知識演變的重大規(guī)律〞，認為人類思辨的開展先后經(jīng)過三個階段，即神學階段、形而上學階段和實證階段。作者進一步解釋了實證的涵義及其與神秘主義〔神學〕和經(jīng)驗主義的不同。作者認為，實證主義精神雖然存在很多優(yōu)點，但是在現(xiàn)存政治制度的統(tǒng)治下，由于神學的余威，它仍未得到充分的開展和推廣。為此，孔德竭力推崇實證主義教育。第一節(jié)著作推薦思考學會社會學開創(chuàng)以來的第一種關于社會開展階段的解讀，想想與馬克思的解讀有何不同？第一節(jié)啟發(fā)兩個命題：社會學是一門實證的科學社會學是研究人類社會秩序與進步的一般法制的科學第一節(jié)斯賓塞的社會進化論一、斯賓塞的生平二、社會有機體論三、社會進化論著作推薦第二節(jié)社會系統(tǒng)的分化第二節(jié)人口增長結構文化分化整合的難題

整合一致性瓦解的可能選擇解決途徑相互依賴、權力集中適應性崩潰被其他社會征服

第二節(jié)

特征軍事社會工業(yè)社會基本體系的過程軍事化工業(yè)化1.管理過程a.社會目標b.政治組織防御和戰(zhàn)爭中央集權、獨裁主義對內(nèi)生產(chǎn)、提供服務權力不那么集中，系統(tǒng)單元上的直接權威較少2.生產(chǎn)過程c.個人d.社會結構被國家高度控制，階層分化明顯同戰(zhàn)爭和防御等政治目標協(xié)調(diào)一致有一定自由，階層分化不明顯同結構的擴展和成長協(xié)調(diào)一致3.分配過程e.物質(zhì)資料流f.信息流從組織到國家，從國家到個人和其他社會團體從國家到個人從組織到其他團體和個人從個人到國家，從國家到個人第二節(jié)原著導讀?社會學原理?至少用三分之二的篇幅用來探討進化論和人類的根本制度。它為人適應社會提供了根本的環(huán)境。國內(nèi)制度和親屬關系：親屬關系的產(chǎn)生滿足了所有物種最根本需要：〔1〕當缺乏組織群體的替代方法時，它將成為社會整合的主要機制；〔2〕缺乏選擇性的組織活動方式時，親屬系統(tǒng)就越完備；〔3〕長期處于沖突中的社會趨向于建立父系血統(tǒng)體系和族長權威。第二節(jié)儀式制度任何制度都是建立在儀式的根底上的，存在儀式程序的不平等?！?〕政治集中程度越高，不平等就越嚴重，區(qū)分個人等級差異的符號和儀式就越受關注;〔2〕等級差異越嚴重，行為儀式禮儀差異越大;〔3〕政治集中程度越低，不平等越輕微，人們就越少關注區(qū)分等級和交互方式的符號和儀式。第二節(jié)政治制度〔1〕人口越多，人與人之間內(nèi)部交易越多，那么政府內(nèi)局部化的范圍就越廣，程度就越深；〔2〕潛在的沖突級別越高，政府的權力越集中；〔3〕權力越集中,等級就越明顯，潛在內(nèi)部沖突就越多。第二節(jié)第二節(jié)第二節(jié)第二節(jié)原著導讀思考學會第二種關于社會類型及開展階段的解讀