第10課 古代的村落、集鎮(zhèn)和城市 課件高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2 經(jīng)濟(jì)與社會生活

古邑臨河水，昏鴉噪縣門。四方爭集市，三戶自成村。禾黍秋風(fēng)隴，牛羊落日原。客愁千萬種，辛苦向誰論。東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬家?！蝗ザ铮瑹煷逅奈寮?。亭臺六七座，八九十枝花。

人類為了生存，必須創(chuàng)造一個(gè)居住的環(huán)境和空間。安居樂業(yè)，豐衣足食，是人類社會的共同夢想和追求。居住的環(huán)境和空間就是我們的家。

珍惜家園，探索古代、現(xiàn)在、未來的家！情景導(dǎo)入：—邵雍《山村詠懷》---明代陳蒙《宿遷》—柳永《望海潮·東南形勝》村落集鎮(zhèn)城市

選擇性必修2

《經(jīng)濟(jì)與社會生活》第四單元

村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境

第10課

古代的村落、集鎮(zhèn)和城市

【時(shí)空觀念】認(rèn)識古代的村落、集鎮(zhèn)和城市所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征?！疚ㄎ锸酚^】認(rèn)識村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力?！臼妨蠈?shí)證】通過歷史資料提出問題，探究古代村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因和影響，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力?！練v史解釋】分析中外各地民居的差異和特征，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力?！炯覈閼选空J(rèn)識民居演變的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，培養(yǎng)家國情懷。核心素養(yǎng)：課標(biāo)要求：

1.了解人類居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征。2.了解古代的村落、集鎮(zhèn)、和城市形成的原因及影響。

教學(xué)分析：教學(xué)重點(diǎn)：人類居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征。教學(xué)難點(diǎn)：古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響。時(shí)空坐標(biāo)及主要內(nèi)容：目錄村落的產(chǎn)生12集鎮(zhèn)的出現(xiàn)3城市的產(chǎn)生4世界各地的民居一、村落的產(chǎn)生（一）村落的含義：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后人們筑屋定居，形成具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的居民聚居點(diǎn)。（二）人類居住形式的演變：1.原因：①生產(chǎn)力的發(fā)展是人類先民居住形式改變的根本動力；②人類最初選擇穴居，是出于安全考慮，受自然環(huán)境和生存環(huán)境制約。③與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)和房屋建造技術(shù)發(fā)展等緊密相關(guān)。2.演變：

穴居—巢居—半穴居—地面建筑。3.影響：①使人們進(jìn)一步擺脫了對自然的依賴；②人類的生活質(zhì)量逐漸提高。材料一

上古穴居而野處。后世圣人，易之以宮室。上棟下宇，以待風(fēng)雨?！吨芤住は缔o下》古之民，未知為宮室時(shí)，就陵阜而居，材料二

穴而處。下潤濕傷民，故圣王作為宮室……——《墨子·辭過》材料三上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏?！俄n非子·五蠹》一、村落的產(chǎn)生（三）基本概況：1.構(gòu)成：村落建有住宅、倉廩、地窖和公共服務(wù)場所。最早出現(xiàn)在兩河流域。2.表現(xiàn)：埃及的尼羅河流域，印度的印度河和恒河流域，中國的黃河、長江和遼河流域等，也存在大量的原始村落遺址。3.功能：①定居、繁衍、防衛(wèi)、集體活動；②凝聚宗族、管理教化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。4.影響：①使人們進(jìn)一步擺脫了對自然的依賴；②有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步；③承擔(dān)一定的社會管理和教化功能；④人類的生活質(zhì)量逐漸提高；⑤宗族的凝聚意識逐漸形成。材料一

中國的原始村落分布地出現(xiàn)在中國的黃河、長江和遼河流域等。宗祠是傳統(tǒng)村落中住民們精神活動的中心，但在祖先祭祀場所的意義上，宗祠與其他各種規(guī)模和形式的祠堂具有同樣的功能。

——《徽州地區(qū)傳統(tǒng)村落的社會結(jié)構(gòu)對村落的空間構(gòu)造的影響》材料二

北方黃土窯洞的一個(gè)重要特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧，構(gòu)成一幅幅人與天地同、與自然和諧的壯美畫卷。

——《正在消失的中國古文明:古村落》材料三

閩北城村的“井”字格局、浙江芙蓉村的“七星八斗”格局、粵北客家“八卦圍”格局、福建田螺坑土樓群格局、福建僑鄉(xiāng)塔下村格局……

——《正在消失的中國古文明:古村落》問題探究：

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析中國傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)及其影響。（1）特點(diǎn)：①中國傳統(tǒng)村落往往依水而建;②以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主(故又稱農(nóng)村);③具有保守性;④具有家族聚集的特點(diǎn);⑤承擔(dān)一定的社會管理和教化功能；⑥天人合一；⑦形態(tài)各異等。（2）影響：①為人類進(jìn)一步擺脫了對自然的依賴，提供了比較穩(wěn)定、安全的生活環(huán)境；②為人們進(jìn)行集體活動提供了便利；③有利于農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)步發(fā)展；④承擔(dān)一定的社會管理和教化功能。⑤但導(dǎo)致人們認(rèn)知空間狹窄。二、集鎮(zhèn)的出現(xiàn)（一）集鎮(zhèn)的含義：商人和手工業(yè)者為了保護(hù)其財(cái)富和人身安全，在聚居的地方筑壘設(shè)防，形成集鎮(zhèn)。（二）集鎮(zhèn)興起：1.原因：（1）社會生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）社會分工、商業(yè)發(fā)展；（3）地理位置優(yōu)越，交通便利；（4）軍事防御；（5）政府管理需要。2.過程：（1）原始社會末期手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離，手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形。材料一生產(chǎn)力的發(fā)展使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來……出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)，便于手工業(yè)品與農(nóng)產(chǎn)品交換的農(nóng)村聚落逐步發(fā)展成為了集市……生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展使商業(yè)成為與手工業(yè)和農(nóng)業(yè)并列的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)部門，適應(yīng)手工業(yè)生產(chǎn)相對集中的需要和商人務(wù)商的便利，集市就演化成農(nóng)民、手工業(yè)者和商人共同定居的具有多種功能的集鎮(zhèn)?！獡?jù)張虎林《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)》材料二人類古代社會的市，是“以其所有，易其所無”，即物物交換。這種市一般表現(xiàn)為定期的集市，雖然是在一定的場所進(jìn)行的，但并不具備房屋、店舍和其他基本設(shè)施。這種集市在北方叫作集，在南方叫作墟、場、會……農(nóng)村集市的發(fā)展，客觀上要求修道路、蓋房子，提供固定的商品交易場所，并且為了方便交易者，還要開旅館、飯店，發(fā)展公用事業(yè)。隨著人口的集聚和經(jīng)濟(jì)活動的多樣化，這種集市就逐漸發(fā)展成為具有多功能的農(nóng)村集鎮(zhèn)?！幬菏蓝鳌秴^(qū)域發(fā)展的探索與思考》（二）集鎮(zhèn)興起：2.過程：（2）商人的出現(xiàn)使手工業(yè)者聚居的地方迅速繁榮，逐漸成為一定地域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)中心。（3）商人和手工業(yè)者為了保護(hù)其財(cái)富和人身安全，在聚居的地方筑壘設(shè)防，形成集鎮(zhèn)。3.意義：①加強(qiáng)城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和發(fā)展。②促進(jìn)了市場的繁榮和社會生產(chǎn)力發(fā)展。（三）中國古代的集鎮(zhèn)：1.發(fā)展的過程：二、集鎮(zhèn)的出現(xiàn)市鎮(zhèn)經(jīng)營項(xiàng)目湖州府南潯鎮(zhèn)、菱湖鎮(zhèn)、烏青鎮(zhèn)，蘇州府震澤鎮(zhèn)，嘉興府石門鎮(zhèn)桑蠶、繅絲嘉興府王店鎮(zhèn)、王江涇鎮(zhèn)，湖州府雙林鎮(zhèn)，蘇州府盛澤鎮(zhèn)絲織業(yè)松江府華亭縣朱涇鎮(zhèn)棉紡織業(yè)桐鄉(xiāng)縣爐頭鎮(zhèn)冶鑄業(yè)桐鄉(xiāng)縣石門鎮(zhèn)蠶絲、榨油歸安縣善璉鎮(zhèn)制筆2.類型：軍事重鎮(zhèn)、政治中心；工商市鎮(zhèn)。3.功能的演變：①軍事功能：為了軍事目的而設(shè)立；②經(jīng)濟(jì)功能：工商業(yè)者經(jīng)營及定居；③政治功能：成為一級行政機(jī)構(gòu)所在地。4.作用：①溝通城鄉(xiāng)，有利于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化交流；②有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③推動城市化。歷史縱橫：

漢口鎮(zhèn)的興起明朝初年，漢口只是一片與漢陽城緊緊相連的荒灘，人跡罕至。成化年間，漢水改道，這里成為天然的避風(fēng)良港。各處商民在此建房造屋，商船也來此停泊，市場開始出現(xiàn)。明朝末年，漢口已成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)。漢口鎮(zhèn)的興起使其在全國的經(jīng)濟(jì)地位迅速上升。到了清朝嘉慶、道光年間，漢口鎮(zhèn)的市場規(guī)模更加擴(kuò)大，商業(yè)分工也日趨繁細(xì)，形成了白布街、花布街、棉花街、衣服街等各具特色的專業(yè)街肆，涌現(xiàn)出葉開泰藥店、汪玉霞茶食店、永興和糧行等風(fēng)格獨(dú)特的名店名鋪。問題探究：

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析明朝江南市鎮(zhèn)的特點(diǎn)及原因？（1）特點(diǎn)：商業(yè)分工細(xì)密、專業(yè)化程度高；行業(yè)眾多，經(jīng)營商品種類豐富；經(jīng)濟(jì)功能突出、兼具政治和軍事功能；受封建政府監(jiān)管；南方占比較重；（2）原因：①農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)；②水陸交通便利；③政治、軍事因素。三、城市的產(chǎn)生（一）城市的內(nèi)涵：一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動、宗教祭祀的中心場所。城市被認(rèn)為是“城”與“市”的結(jié)合；“城”為墻垣圍起的區(qū)域，主要是政治與軍事用途；“市”則指商品交易場所。（二）人類早期城市的產(chǎn)生1.產(chǎn)生的條件：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展是其產(chǎn)生根本因素。2.城市的產(chǎn)生：①約公元前3500前--3100年，兩河流域蘇美爾人生活的地區(qū)形成了一些居民中心，幾個(gè)較大的居民中心結(jié)成城市。②世界主要的農(nóng)業(yè)區(qū)域，相繼產(chǎn)生了一批早期城市。3.城市產(chǎn)生的意義：城市是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。材料一

馬克斯·韋伯提出了一個(gè)重要的城市類型學(xué)理論，并指出兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。從經(jīng)濟(jì)角度看，城市是以消費(fèi)（通過生產(chǎn)和貿(mào)易得來的）商品為主要導(dǎo)向的市場。韋伯認(rèn)為...歐洲城市...借由兄弟會組織、法庭、律法以及部分自主權(quán)和自治權(quán)，歐洲城市很早就成為具有一定領(lǐng)地的社區(qū)?！猍美]保羅·M.霍恩伯格，[美]林恩·霍倫·利斯·《歐洲城市的千年演進(jìn)》材料二

“在新的設(shè)防城市的周圍屹立著高峻的墻壁并非無故:它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴,而它們的城樓已聳入文明時(shí)代了。”——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》三、城市的產(chǎn)生（三）中國古代城市1.布局：主要分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。2.發(fā)展：（1）商朝：城市已初具規(guī)模，統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市的中心。（2）周朝：營建城市形成制度，城邑選址、面積，以及城墻高度、城郭門數(shù)、道路寬狹、宮室種類、市場分布都有規(guī)定。周朝城邑大致分為三等，天子王城、諸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。（3）特點(diǎn)：①布局工整；②突出王權(quán)；③體現(xiàn)禮制、等級與尊卑。材料

匠人營國（都城），方九里，旁三門，國中九經(jīng)緯，經(jīng)涂九軌（九輛馬車寬度），左祖（宗廟）右社（社稷，土神、谷神），面朝（群臣朝拜場地）后市（市場），市朝一夫（邊長百步的正方形）?！吨芏Y·考工記》材料

中國古代的城市多是通過行政命令興建并發(fā)展起來的。中國封閉的地理環(huán)境，穩(wěn)定的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使中國很早進(jìn)入封建社會，又很晚進(jìn)入工業(yè)社會。在兩千多年的漫長封建社會中，城市不僅缺少促使發(fā)展新生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的積極因素，甚至還是封建保守勢力的核心堡壘，因?yàn)榉饨ǖ弁?、官僚、世家大族、富商豪紳等特?quán)階層幾乎都集中在城市。城市中的居民由上至下，各司其職，各行其是，與廣大村莊中的農(nóng)民依存共處，使中國封建制度異常穩(wěn)固。所以中國傳統(tǒng)城市的格局變化小，沒有大的變遷，從中幾乎找不到現(xiàn)代文明的因素。知識拓展：

中國古代城市布局的理念及發(fā)展的特點(diǎn)。（1）理念：專制主義中央集權(quán)制度；皇權(quán)至上；等級觀念；宗法觀念；道法自然。（2）特點(diǎn)：（1）城市功能：傳統(tǒng)的政治性城市逐漸向多樣化和商業(yè)化城市發(fā)展。（以北宋為分水嶺，之前城市的政治、軍事意義更大，經(jīng)濟(jì)意義是從屬地位，之后城市的經(jīng)濟(jì)意義逐漸增大。北宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了以市、鎮(zhèn)、大城市為單位的中國古代商業(yè)三級市場體系）（2）商業(yè)活動：政府限制逐漸放松，但“重農(nóng)抑商”政策沒變。（3）地區(qū)分布：政治和經(jīng)濟(jì)格局變更影響城市商業(yè)活動。（城市的地區(qū)分布與經(jīng)濟(jì)重心南移呈現(xiàn)相應(yīng)變化；明清時(shí)期,新興工商業(yè)市鎮(zhèn)大部分分布在江南地區(qū)）（4）從數(shù)量和規(guī)模:明清時(shí)期不僅規(guī)模巨大的商貿(mào)城市增多,而且還興起一大批中小工商業(yè)市鎮(zhèn)。（四）西方古代城市（1）奴隸社會：古希臘和古羅馬的城市。①古希臘：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能。②古羅馬：城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。（2）中古時(shí)期（封建社會）：出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)。

其特點(diǎn)：①城市多為自發(fā)形成，很少有按規(guī)劃建造的；②城市中圍繞著公共廣場組織各類城市設(shè)施以及狹小、不規(guī)則的道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)；③手工業(yè)和商業(yè)的興起和繁榮，使一些城市開始擺脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治，逐步成為自治城市；④公共建筑（如市政廳拓展、關(guān)稅廳和行業(yè)會所）占據(jù)城市空間的主導(dǎo)地位。三、城市的產(chǎn)生三、城市的產(chǎn)生（五）城市產(chǎn)生的影響:（1）與政治密切相關(guān)，一般都有城墻，對政治局勢的穩(wěn)定起到了重要作用；（2）使得人口、手工業(yè)生產(chǎn)、商品交換以及財(cái)富集中，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展；（3）城市的防御性設(shè)施、水利工程、道路等的修建，有利于人類居??；推動城市化進(jìn)程；（4）為人們參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、體育和藝術(shù)等群體生活創(chuàng)造了條件，有利于文化思想交匯，有利于推動文明的進(jìn)步。能力提升：

概括村落、集鎮(zhèn)、城市三者的關(guān)系及認(rèn)識。（1）關(guān)系：①村落、集鎮(zhèn)、城市都是人類的居住地；②村落為集鎮(zhèn)、城市的發(fā)展提供條件；③集鎮(zhèn)、城市的出現(xiàn)帶動了村落的發(fā)展。（2）認(rèn)識：①從洞穴到城市的演進(jìn)，本質(zhì)上是社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工越來越細(xì)密的產(chǎn)物;②也是人類居住環(huán)境不斷改善的進(jìn)程；③也是生活方式與價(jià)值觀念改變的過程。問題探究：

對比分析中西方城市的異同，并思考差異形成的原因。（1）相同點(diǎn)：①都有城墻，有軍事防御功能；②都是政治中心；③都有手工業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)職能。（2）不同點(diǎn)：①布局來看：古代中國分級定制，中正對稱，皇權(quán)政治居于核心地位。古代羅馬沒有整體規(guī)劃，比較隨意。②功能來看：古代中國城市政治功能更突出；古希臘經(jīng)濟(jì)和生活、娛樂功能更突出。（3）原因：①中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、實(shí)行專制主義中央集權(quán)和思想文化專制；②西方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市民階層力量強(qiáng)大崇尚自由平等的理念。四、世界各地的民居（一）影響民居的因素①居住地的自然環(huán)境；②當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)水平；③當(dāng)?shù)匚幕?、宗教?xí)俗、國家制度和政策等。（二）代表性民居：

自主學(xué)習(xí)材料一

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高，木構(gòu)架建筑的墻壁逐步以磚代替……——《中國古代建筑史》材料二

房屋面闊九間為皇帝專用，七間為王以上用，五間限貴族、顯宦用，小官及庶人只能建三間之屋;……在油漆彩畫上，只有皇宮、寺觀、貴邸方可用朱，一般官可用土紅，庶民只用黑色......

——傅熹年《中國古代建筑十論》

文

明自然環(huán)境建筑材料建筑風(fēng)格兩河流域雨水稀少，沒有森林，缺乏木材黏土、蘆葦混合制成的磚塊墻壁貼著墻壁；結(jié)構(gòu)相同，前庭、前室、

主室古埃及干旱少雨，多沙漠泥和木材、樹枝和混合麻纖維的黏土、椰子葉庭院、院落有柱廊；防曬和保溫古代中國南方潮濕、北方干冷、四季分明木、磚(木構(gòu)抬梁)布局講究對稱、主次分明、院落有序、體現(xiàn)

宗法和等級觀念古希臘古羅馬地中海氣候、海岸線長、港灣眾多木、石、磚、混凝土列柱圍廊的中庭是民居的核心；混凝土、拱券、

希臘柱式相結(jié)合；集體住宅、復(fù)合式公寓古印第安人復(fù)雜多樣；熱帶雨林氣候野牛皮、木頭圓錐形的帳篷四、世界各地的民居（三）中國古代的民居1.遠(yuǎn)古時(shí)代:因地制宜，巢居和穴居構(gòu)成中國民居最早的兩大類型。巢居多營建于南方，后世發(fā)展為干欄式民居。穴居大多營建于北方，后來逐漸升至地面，形成地上建筑。2.先秦以后：(1)設(shè)計(jì)理念:遵循嚴(yán)格的等級觀念和長幼有序的禮儀制度。(2)布局:講求對稱，主次分明，院落有序。(3)結(jié)構(gòu):普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。3.明清時(shí)期：(1)結(jié)構(gòu):磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開始普及。(2)民居類型:主要有北方的窯洞、四合院，南方的徽派民居、福建土樓等。問題思考：

概括中國古代民居的特點(diǎn)。提示：（1）體現(xiàn)等級觀念和長幼有序的禮儀制度。（2）講究對稱，主次分明，院落有序。（3）普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。（4）風(fēng)格多樣，地域特色、民族特色明顯。核心素養(yǎng)：

據(jù)材料概述四合院的主要構(gòu)成和思想文化內(nèi)涵。

（歷史解釋）材料四合院又稱四合房,是一種中國傳統(tǒng)合院式建筑,其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,通常由正房、東西廂房和倒座房組成,從四面將庭院合圍在中間。四合院是民居當(dāng)中古代禮制最充分的體現(xiàn)。四合院內(nèi)外宅的劃分體現(xiàn)了儒家思想中尊卑有別的等級觀念,四合院的那種“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附”的位置序列安排,完全是父慈子孝、夫唱婦隨、事兄以悌、朋友以義的道德倫理觀念的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。（1）構(gòu)成：①四合院是由正房（一般是北房）、東西廂房和南房組成的一個(gè)獨(dú)立的院落，正房旁有時(shí)還有東西耳房，有抄手游廊將四面的房子連接，可避風(fēng)雨。②四合院的正房一般為三間或者五間，是一家之主或長輩居住的地方；③東西廂房是晚輩居住的地方。（2）思想文化內(nèi)涵：

四合院是我國封建社會宗法觀念和家族制度在居住建筑上的反映，它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念，這些觀念延續(xù)至今，成為中華民族精神的重要組成部分。高考真題演練：1.（2024·黑吉遼卷）元代官員對上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼懮隙嫉脑娋渲?，可與該描述互證的是（）A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云B．王畿千里近，御苑四時(shí)春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去D．向來冰雪窟，今作帝王州【解析】

材料描述了上都市場繁榮、工匠和商人眾多的景象，故選A項(xiàng)；“王畿千里近，御苑四時(shí)春”這句詩描述的是都城（王畿）與皇帝宮殿（御苑）的接近，以及宮殿四季如春的美景。這與上都市場的繁榮和工匠、商人的眾多沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；“黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去”。這句詩雖然提到了“萬騎千車互來去”，但主要是描述了一種凄涼或寂靜的場景（黃鸝聲絕孤雁鳴），與上都市場的繁榮景象不符，排除C項(xiàng)；“向來冰雪窟，今作帝王州”這句詩表達(dá)的是某地從過去的荒涼之地變成了現(xiàn)在的帝王都城，主要強(qiáng)調(diào)的是地位的變化，與上都市場的繁榮沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。A高考真題演練：2.（2022·全國乙卷）明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明（）A．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B．世俗化審美趣味的初現(xiàn)C．士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)解體D．江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮D【解析】據(jù)材料“家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園”結(jié)合所學(xué)可知，明后期江南市鎮(zhèn)工商業(yè)繁榮，人們才有財(cái)力修建園林，且園林俗氣撲人，說明園林主人文化素養(yǎng)不高，故選D項(xiàng)；材料主旨是江南中產(chǎn)以上的人家喜建園林，且園林俗氣撲人，他們不一定是士大夫之家，更多的是市民階層，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，世俗化審美趣味早在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，明后期士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)有松動，有棄儒經(jīng)商、棄農(nóng)經(jīng)商的士農(nóng)，但達(dá)不到“解體”的程度，排除C項(xiàng)。高考真題演練：3.（2022·海南卷）明代，上海只是一個(gè)小城鎮(zhèn)，人們以說嘉興話為尚；清代屬蘇州管轄，人們以會說蘇州話為榮；到了現(xiàn)代，上海已成為著名大都市，逐漸形成了自己的上海話。這一變化深刻地反映出（）A．追逐新潮的心理取向B．時(shí)代變遷的歷史印記C．行政區(qū)劃的變遷過程D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢【解析】

根據(jù)材料信息，可知不同時(shí)期上海地區(qū)的方言呈現(xiàn)出明顯的差異性，而且上海方言從使用外地語言到使用自己語言也反映了上海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不斷提高，故B項(xiàng)正確，為最佳選項(xiàng)；心理取向只是影響地區(qū)主流方言變化的主觀因素之一，故A項(xiàng)有一定合理性，但非最佳選項(xiàng)；上海從小城鎮(zhèn)到直轄市、大都市的變化確實(shí)反映了行政區(qū)劃的變化，但這只是影響上海方言變化的客觀因素之一，本質(zhì)上也是上海不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代體現(xiàn)，故C項(xiàng)雖有一定合理性，但非最選項(xiàng)；上海方言的變化實(shí)際上反映了上海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化趨勢，而不是必然趨勢，故D項(xiàng)錯誤，排除D項(xiàng)。C高考真題演練：4.（2022·海南卷）船型屋是海南黎族先民的住所。其形如倒扣木船，通常高2．5米左右，“屋宇以竹為棚，下居牲畜，人處其上”。人們用樹皮捆綁梁柱固定房架，以細(xì)長樹枝或竹片編成網(wǎng)狀骨架，上覆茅草制成屋頂，在前后墻壁涂上泥巴建成房屋主體。這說明船型屋的建造取決于（