《16 最苦與最樂 梁啟超》（同步訓(xùn)練）初中語文七年級下冊-統(tǒng)編版-2024-2025學(xué)年

《16最苦與最樂梁啟超》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、積累與運(yùn)用（本大題有7小題，每小題3分，共21分）1、下列關(guān)于《最苦與最樂》這篇文章的描述，正確的是：A.文章主要講述了梁啟超的人生觀和價值觀。B.文章以梁啟超的經(jīng)歷為例，闡述了苦與樂的關(guān)系。C.文章通過梁啟超的經(jīng)歷，探討了人生的幸福和痛苦。D.文章主要講述了梁啟超的學(xué)術(shù)成就和對社會的貢獻(xiàn)。2、在《最苦與最樂》中，梁啟超認(rèn)為“人生最大的快樂和最大的痛苦，都是由這同一件事來的”，這里的“同一件事”指的是：A.責(zé)任B.成就C.勞動D.享受3、下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（）A.達(dá)觀(dá)契約(qì)賠禮(péi)B.卸卻(xiè)盡管(jìn)纖細(xì)(xiān)C.承擔(dān)(chéng)悲天憫人(mǐn)排解(pái)D.失意(shī)如釋重負(fù)(shì)監(jiān)督(dū)4、下列句子中沒有語病的一句是（）A.我們在心里由衷地感激老師多年來的默默付出。B.經(jīng)過梁啟超先生的講解后，讓我們對人生的責(zé)任有了更深刻的理解。C.學(xué)校開展的“感恩·成長”活動，掀起了同學(xué)間互幫互助、共同進(jìn)步的良好風(fēng)尚。D.為了避免此類事件不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安全教育和管理措施。5、下列關(guān)于《最苦與最樂》一文中梁啟超所闡述的快樂與痛苦的描述，不正確的一項是：A.快樂來源于事業(yè)的成功，痛苦來源于個人的困苦。B.快樂是一種內(nèi)心的滿足和成就感，痛苦是一種精神上的折磨。C.快樂與痛苦是人生不可避免的兩種情緒體驗，它們相互交織，相互轉(zhuǎn)化。D.文章中提到，最苦是求名求利，最樂是利國利民。6、下列關(guān)于《最苦與最樂》一文中梁啟超觀點(diǎn)的概括，不正確的一項是：A.梁啟超認(rèn)為，人生的意義在于追求真理和實現(xiàn)個人的價值。B.文章強(qiáng)調(diào)了利國利民的重要性，認(rèn)為這是人生最大的快樂。C.梁啟超認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀，把快樂與痛苦看作是人生的常態(tài)。D.文章中提到，追求個人的幸福和快樂是人生最重要的目標(biāo)。7、根據(jù)梁啟超在《最苦與最樂》一文中所述，以下哪項最能概括文章的中心思想？（）A.人生在世，既有苦也有樂，關(guān)鍵在于如何面對和選擇。B.苦與樂是人生的兩種基本狀態(tài)，人們應(yīng)學(xué)會在苦中求樂。C.人生的苦樂是由環(huán)境決定的，無法改變。D.梁啟超提倡通過努力工作來追求快樂。二、現(xiàn)代文閱讀（本部分有2大題，每大題12分，共24分）第一題：《最苦與最樂梁啟超》同步訓(xùn)練及答案解析閱讀以下文章，回答問題?！蹲羁嗯c最樂》梁啟超人生最苦的事，莫若身上有病。病，一來，倒頭便睡，四肢不能動彈，百般痛苦，再苦，不過病后醫(yī)藥上的花錢。貧家子弟，不能進(jìn)醫(yī)院，病后不能請醫(yī)生診治，病到臨死，尚且不覺得苦，因為無痛苦，只覺得無味，無味便不苦了。人生最樂的事，莫若精神上的滿足。精神上的滿足，并不一定是富貴榮華，也不一定是高官厚祿，更不是那紙醉金迷的酒肉朋友，而是那一種內(nèi)心的平靜和安寧。這內(nèi)心的平靜和安寧，無論在何時何地，無論在何種境地，都是最寶貴的。它能讓人在困境中保持樂觀，在順境中保持謙遜。最苦是貧，貧則無以為生。最樂是富，富則能行其志。貧與富，乃人生之常態(tài)，但貧富之間，有一道不可逾越的鴻溝。貧者欲求富，富者欲求樂，這是人生永恒的追求。1、根據(jù)文章內(nèi)容，請概括“最苦與最樂”分別指的是什么？2、文章中提到“貧與富，乃人生之常態(tài)，但貧富之間，有一道不可逾越的鴻溝”，這句話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？3、文章中提到的“這內(nèi)心的平靜和安寧，無論在何時何地，無論在何種境地，都是最寶貴的”，這句話強(qiáng)調(diào)了什么？第二題：現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列題目。最苦與最樂梁啟超人生最大的苦樂是什么？這話要問得懇切，簡直是要從靈魂里流露出來，所以動人心弦。答案也許不大一樣，但我想，最苦與最樂之別，大概要算苦是憂患，樂是達(dá)觀；憂患是自尋煩惱，達(dá)觀則由物付物。憂患可以使人勞碌，而勞碌可以生出智慧；憂患可以使人貧賤，而貧賤可以激勵壯志；憂患可以使人顛沛流離，而顛沛流離可以使人老練；憂患可以使人受盡痛苦，而痛苦可以使人奮發(fā)向前?？傊瑧n患可以使人成才，使人成長。但是，憂患也會使人疲憊，使人絕望，使人失去生活的樂趣。所以，憂患可以是一種財富，也可以是一種負(fù)擔(dān)。達(dá)觀則不然，它是一種生活的藝術(shù)。達(dá)觀的人，能夠以一顆平常心去看待生活中的喜怒哀樂，不因一時的快樂而忘乎所以，也不因一時的痛苦而沉淪其中。他們能夠以樂觀的態(tài)度面對生活的挫折，用智慧去化解煩惱，用胸懷去包容一切。達(dá)觀的人，往往能夠從生活的苦痛中找到樂趣，從失敗中看到希望，從挫折中汲取力量。那么，如何才能做到達(dá)觀呢？首先，要有寬廣的胸懷。人生的道路上，難免會遇到各種挫折和困難，但只要我們心胸開闊，就能夠以平和的心態(tài)去面對。其次，要有樂觀的態(tài)度。樂觀是一種積極向上的力量，它能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難，走出困境。最后，要有智慧。智慧是我們解決問題的工具，只有掌握了智慧，我們才能在生活中找到樂趣，享受生活的美好。1、根據(jù)文章內(nèi)容，下列對“憂患”和“達(dá)觀”的理解，正確的一項是：A、憂患是一種自尋煩惱，而達(dá)觀則是一種由物付物。B、憂患可以使人成才，使人成長，達(dá)觀則是一種生活的藝術(shù)。C、憂患是自尋煩惱，達(dá)觀則是憂患的產(chǎn)物。D、憂患是一種負(fù)擔(dān)，達(dá)觀則是一種財富。2、根據(jù)文章內(nèi)容，下列對“達(dá)觀的人”的描述，不正確的一項是：A、達(dá)觀的人能夠以一顆平常心去看待生活中的喜怒哀樂。B、達(dá)觀的人不因一時的快樂而忘乎所以，也不因一時的痛苦而沉淪其中。C、達(dá)觀的人能夠從生活的苦痛中找到樂趣，從失敗中看到希望。D、達(dá)觀的人通常不會有智慧，因為他們只是樂觀地面對生活。3、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于如何做到達(dá)觀的建議，不正確的一項是：A、要有寬廣的胸懷，以平和的心態(tài)去面對生活中的挫折和困難。B、要有樂觀的態(tài)度，這是一種積極向上的力量，能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難。C、要有智慧，智慧是我們解決問題的工具，只有掌握了智慧，我們才能在生活中找到樂趣。D、達(dá)觀的人不需要努力，因為樂觀地面對生活就已經(jīng)足夠。三、古詩文閱讀（本部分有2大題，每大題8分，共16分）第一題：閱讀下面梁啟超的《最苦與最樂》一文，完成下列題目。最苦與最樂梁啟超人生在世，各有各的苦樂，各人自去受用，各人自去享受。天下古今的苦樂，總逃不出這三個字：不是苦就是樂。先說苦字。苦字是人生本味。有人受苦，受苦便是苦，有人享樂，享樂也是苦?？鄻啡谛脑臁Ｐ目啾闶强?，心樂便是樂。富與貴，是人生的大樂；貧與賤，是人生的大苦。老來疾病，是人生的大苦；幼年孤苦，也是人生的大苦。人生在世，那有事事如意？那有事事稱心？欲求事事如意，不如求心常樂。天下古今的苦樂，全在知不知足。能知足，心常泰然；不知足，天天苦海。再說樂字。人生在世，有種種樂境，種種苦境，究竟哪一種最樂？孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢姌纷值拿罹?，只在好二字。何謂好？心里覺得其有趣味便是好。何謂樂？心體純和，便是樂。天下第一等事，無過于吃飯睡覺，人生第一等樂事，無過于吃飯睡覺。人吃飯而不知其味，睡覺而不知其香，便是苦境。吃飯不知味，睡覺不知香，不是心苦，便是身苦。若吃飯而能知其味，睡覺而能知其香，即便貧賤困苦，也是樂境。最苦與最樂，看其怎么說法。苦樂全在自心。今日若苦，只是自討苦吃；今日若樂，只是自尋快樂。天地間的苦樂，全憑我自己的心去體會，去創(chuàng)造。1、下列對“苦樂全在心造”這句話的理解，正確的是：A、苦與樂是固定的，無法改變的。B、苦與樂的感受取決于個人的心態(tài)。C、苦與樂是客觀存在的，不受個人影響。D、苦與樂是由外界環(huán)境決定的。2、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于“最樂”的描述，不正確的是：A、孔子認(rèn)為最樂是樂之者。B、最樂是指心體純和。C、最樂是指吃飯睡覺。D、最樂是指知之者。3、文章最后一段提到“天地間的苦樂，全憑我自己的心去體會，去創(chuàng)造。”這句話說明了什么？A、苦樂是固定的，無法改變的。B、苦樂的感受取決于個人的心態(tài)。C、苦樂是由外界環(huán)境決定的。D、苦樂是客觀存在的，不受個人影響。第二題：古詩文閱讀閱讀下面的文章，完成下列題目?！蹲羁嗯c最樂》梁啟超最苦與最樂，是人生一大的學(xué)校，一個學(xué)校要想造就有學(xué)問、有本領(lǐng)、有德性的人才，必先使青年人知道快樂的所在，使青年人常保持快樂的心境，有了快樂的心境，自然會出德性、出本領(lǐng)、出學(xué)問?？鞓肥鞘裁茨兀靠鞓肪驮谧鍪?。做事的本身，便含有快樂。人類最大的快樂，是做自己能力所能做的。做一件事，無論大小，倘能盡了吾人的心力，便是快樂。人生在世，生一日便有一日的責(zé)任，若能一日有一日的勤奮，便是一日的快樂。然而，快樂并非人人可得，真正的快樂，是內(nèi)心的快樂。內(nèi)心快樂，并非他人所能給予，自己能養(yǎng)成的。有些人終日忙碌，忙得沒有一點(diǎn)快樂，這是為什么？因為他們的責(zé)任未盡，他們的能力沒有盡。盡責(zé)任的能力，便是快樂。最苦的事，莫若無快樂心。無快樂心，便是痛苦。然而，最苦又莫若無責(zé)任心。無責(zé)任心，便是無生趣。有責(zé)任心的人，無論處在什么境遇，都可以尋出一種快樂來。凡屬粗心的人，無論他怎么快樂，也覺得沒有意味。以下是對文章內(nèi)容的理解與分析，請回答下列問題：1、根據(jù)文章內(nèi)容，梁啟超認(rèn)為人類最大的快樂是什么？2、文章中提到“盡責(zé)任的能力，便是快樂”，這里的“責(zé)任”指的是什么？3、文章中提到“無快樂心，便是痛苦。然而，最苦又莫若無責(zé)任心。無責(zé)任心，便是無生趣?！边@句話表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)？四、名著閱讀（9分）《最苦與最樂》梁啟超原文閱讀人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也無處逃躲呀！答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀！不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂，才算真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)操之在己，孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用?！ㄎ恼逻x自梁啟超《最苦與最樂》，有刪改）名著閱讀題理解與應(yīng)用根據(jù)以上閱讀材料回答以下問題：理解性問題：作者認(rèn)為人生最苦的事情是什么？請用文中原話回答，并簡述你對這句話的理解。（3分）分析性問題：文中提到“貧、病、老、死”與“未盡的責(zé)任”的苦痛有何不同？請結(jié)合文本具體闡述。（4分）應(yīng)用性問題：聯(lián)系現(xiàn)實生活，請舉例說明你如何理解“盡責(zé)任”的重要性和它所帶來的快樂。（3分）五、寫作題（50分）結(jié)合《最苦與最樂》一文，談?wù)勀銓Α叭松谑溃羁嗯c最樂”這一觀點(diǎn)的理解，并舉例說明。闡述對“最苦與最樂”這一觀點(diǎn)的理解，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心心態(tài)和價值觀的重要性。結(jié)合個人經(jīng)歷或身邊事例，舉例說明如何調(diào)整心態(tài)，關(guān)注生活中的美好。分析不同人的追求和價值觀，探討最苦與最樂的多樣性?？偨Y(jié)全文，強(qiáng)調(diào)找到適合自己的平衡點(diǎn)，才能在人生的道路上找到屬于自己的快樂。本題的寫作示例中，考生首先闡述了“最苦與最樂”的根源在于內(nèi)心心態(tài)和價值觀，然后結(jié)合個人經(jīng)歷和錢學(xué)森的事例，論證了調(diào)整心態(tài)和追求的重要性。最后，總結(jié)全文，點(diǎn)明主題。這樣的寫作結(jié)構(gòu)清晰，論證有力，是一篇優(yōu)秀的范文?！?6最苦與最樂梁啟超》同步訓(xùn)練及答案解析一、積累與運(yùn)用（本大題有7小題，每小題3分，共21分）1、下列關(guān)于《最苦與最樂》這篇文章的描述，正確的是：A.文章主要講述了梁啟超的人生觀和價值觀。B.文章以梁啟超的經(jīng)歷為例，闡述了苦與樂的關(guān)系。C.文章通過梁啟超的經(jīng)歷，探討了人生的幸福和痛苦。D.文章主要講述了梁啟超的學(xué)術(shù)成就和對社會的貢獻(xiàn)。答案：B解析：文章以梁啟超的經(jīng)歷為例，闡述了苦與樂的關(guān)系，揭示了人生的意義和價值。A、C、D選項雖然都與文章內(nèi)容有關(guān)，但不是文章的主要目的。2、在《最苦與最樂》中，梁啟超認(rèn)為“人生最大的快樂和最大的痛苦，都是由這同一件事來的”，這里的“同一件事”指的是：A.責(zé)任B.成就C.勞動D.享受答案：A解析：在文章中，梁啟超提到“人生最大的快樂和最大的痛苦，都是由這同一件事來的”，這里的“同一件事”指的是“責(zé)任”。他認(rèn)為，盡責(zé)任可以帶來快樂，而逃避責(zé)任則會導(dǎo)致痛苦。因此，正確答案是A。B、C、D選項雖然與文章內(nèi)容有關(guān)，但不是這里所指的“同一件事”。3、下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（）A.達(dá)觀(dá)契約(qì)賠禮(péi)B.卸卻(xiè)盡管(jìn)纖細(xì)(xiān)C.承擔(dān)(chéng)悲天憫人(mǐn)排解(pái)D.失意(shī)如釋重負(fù)(shì)監(jiān)督(dū)答案：D解析：選項A中的“達(dá)”字讀音正確，但此題要求選擇完全正確的項；選項B中“盡管”的“盡”應(yīng)讀為jǐn，表示讓步關(guān)系時，因此B不完全正確；選項C中“承擔(dān)”的“承”應(yīng)該讀作chéng，而這里給出的讀音是正確的，所以問題不在這個字上，但是因為題目要求選擇完全正確的項，我們?nèi)匀恍枰獧z查其他選項。選項D所有加點(diǎn)字的注音都是正確的。4、下列句子中沒有語病的一句是（）A.我們在心里由衷地感激老師多年來的默默付出。B.經(jīng)過梁啟超先生的講解后，讓我們對人生的責(zé)任有了更深刻的理解。C.學(xué)校開展的“感恩·成長”活動，掀起了同學(xué)間互幫互助、共同進(jìn)步的良好風(fēng)尚。D.為了避免此類事件不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安全教育和管理措施。答案：C解析：選項A中，“在心里”和“由衷地”重復(fù)，可以去掉“在心里”。選項B缺少主語，應(yīng)去掉“經(jīng)過”或“讓”，使句子結(jié)構(gòu)完整。選項D中，“避免”和“不再”連用導(dǎo)致語義矛盾，應(yīng)改為“避免此類事件再次發(fā)生”。選項C表述明確，語義通順，沒有語病，因此是正確答案。5、下列關(guān)于《最苦與最樂》一文中梁啟超所闡述的快樂與痛苦的描述，不正確的一項是：A.快樂來源于事業(yè)的成功，痛苦來源于個人的困苦。B.快樂是一種內(nèi)心的滿足和成就感，痛苦是一種精神上的折磨。C.快樂與痛苦是人生不可避免的兩種情緒體驗，它們相互交織，相互轉(zhuǎn)化。D.文章中提到，最苦是求名求利，最樂是利國利民。答案：A解析：選項A中提到的“快樂來源于事業(yè)的成功，痛苦來源于個人的困苦”與原文描述不符。原文中梁啟超認(rèn)為，最苦與最樂并非單純來源于事業(yè)和個人困苦，而是涉及更深層次的人生價值觀和責(zé)任感。因此，選項A是不正確的。6、下列關(guān)于《最苦與最樂》一文中梁啟超觀點(diǎn)的概括，不正確的一項是：A.梁啟超認(rèn)為，人生的意義在于追求真理和實現(xiàn)個人的價值。B.文章強(qiáng)調(diào)了利國利民的重要性，認(rèn)為這是人生最大的快樂。C.梁啟超認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀，把快樂與痛苦看作是人生的常態(tài)。D.文章中提到，追求個人的幸福和快樂是人生最重要的目標(biāo)。答案：D解析：選項D中提到的“追求個人的幸福和快樂是人生最重要的目標(biāo)”與原文觀點(diǎn)不符。原文中梁啟超強(qiáng)調(diào)的是利國利民的重要性，認(rèn)為這是人生最大的快樂，而非單純的個人幸福和快樂。因此，選項D是不正確的。7、根據(jù)梁啟超在《最苦與最樂》一文中所述，以下哪項最能概括文章的中心思想？（）A.人生在世，既有苦也有樂，關(guān)鍵在于如何面對和選擇。B.苦與樂是人生的兩種基本狀態(tài)，人們應(yīng)學(xué)會在苦中求樂。C.人生的苦樂是由環(huán)境決定的，無法改變。D.梁啟超提倡通過努力工作來追求快樂。答案：A解析：文章通過對比苦與樂，闡述了人生在世，既有苦也有樂，關(guān)鍵在于個人的態(tài)度和選擇。梁啟超鼓勵人們勇敢面對苦難，從中找到樂趣，從而實現(xiàn)個人價值的提升。因此，選項A最能概括文章的中心思想。選項B雖然也涉及苦樂，但沒有突出個人的選擇和態(tài)度。選項C和D與文章的主旨不符。二、現(xiàn)代文閱讀（本部分有2大題，每大題12分，共24分）第一題：《最苦與最樂梁啟超》同步訓(xùn)練及答案解析閱讀以下文章，回答問題?！蹲羁嗯c最樂》梁啟超人生最苦的事，莫若身上有病。病，一來，倒頭便睡，四肢不能動彈，百般痛苦，再苦，不過病后醫(yī)藥上的花錢。貧家子弟，不能進(jìn)醫(yī)院，病后不能請醫(yī)生診治，病到臨死，尚且不覺得苦，因為無痛苦，只覺得無味，無味便不苦了。人生最樂的事，莫若精神上的滿足。精神上的滿足，并不一定是富貴榮華，也不一定是高官厚祿，更不是那紙醉金迷的酒肉朋友，而是那一種內(nèi)心的平靜和安寧。這內(nèi)心的平靜和安寧，無論在何時何地，無論在何種境地，都是最寶貴的。它能讓人在困境中保持樂觀，在順境中保持謙遜。最苦是貧，貧則無以為生。最樂是富，富則能行其志。貧與富，乃人生之常態(tài)，但貧富之間，有一道不可逾越的鴻溝。貧者欲求富，富者欲求樂，這是人生永恒的追求。1、根據(jù)文章內(nèi)容，請概括“最苦與最樂”分別指的是什么？答案：最苦指的是身體上的疾病和精神上的貧乏，最樂指的是精神上的滿足和內(nèi)心的平靜安寧。2、文章中提到“貧與富，乃人生之常態(tài)，但貧富之間，有一道不可逾越的鴻溝”，這句話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？答案：這句話表達(dá)了貧富是人生常態(tài)，但貧富之間的差距是難以跨越的觀點(diǎn)。3、文章中提到的“這內(nèi)心的平靜和安寧，無論在何時何地，無論在何種境地，都是最寶貴的”，這句話強(qiáng)調(diào)了什么？答案：這句話強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的平靜和安寧在人生中的寶貴性，無論外界環(huán)境如何變化，內(nèi)心的平靜和安寧都是最重要的。第二題：現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列題目。最苦與最樂梁啟超人生最大的苦樂是什么？這話要問得懇切，簡直是要從靈魂里流露出來，所以動人心弦。答案也許不大一樣，但我想，最苦與最樂之別，大概要算苦是憂患，樂是達(dá)觀；憂患是自尋煩惱，達(dá)觀則由物付物。憂患可以使人勞碌，而勞碌可以生出智慧；憂患可以使人貧賤，而貧賤可以激勵壯志；憂患可以使人顛沛流離，而顛沛流離可以使人老練；憂患可以使人受盡痛苦，而痛苦可以使人奮發(fā)向前?？傊瑧n患可以使人成才，使人成長。但是，憂患也會使人疲憊，使人絕望，使人失去生活的樂趣。所以，憂患可以是一種財富，也可以是一種負(fù)擔(dān)。達(dá)觀則不然，它是一種生活的藝術(shù)。達(dá)觀的人，能夠以一顆平常心去看待生活中的喜怒哀樂，不因一時的快樂而忘乎所以，也不因一時的痛苦而沉淪其中。他們能夠以樂觀的態(tài)度面對生活的挫折，用智慧去化解煩惱，用胸懷去包容一切。達(dá)觀的人，往往能夠從生活的苦痛中找到樂趣，從失敗中看到希望，從挫折中汲取力量。那么，如何才能做到達(dá)觀呢？首先，要有寬廣的胸懷。人生的道路上，難免會遇到各種挫折和困難，但只要我們心胸開闊，就能夠以平和的心態(tài)去面對。其次，要有樂觀的態(tài)度。樂觀是一種積極向上的力量，它能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難，走出困境。最后，要有智慧。智慧是我們解決問題的工具，只有掌握了智慧，我們才能在生活中找到樂趣，享受生活的美好。1、根據(jù)文章內(nèi)容，下列對“憂患”和“達(dá)觀”的理解，正確的一項是：A、憂患是一種自尋煩惱，而達(dá)觀則是一種由物付物。B、憂患可以使人成才，使人成長，達(dá)觀則是一種生活的藝術(shù)。C、憂患是自尋煩惱，達(dá)觀則是憂患的產(chǎn)物。D、憂患是一種負(fù)擔(dān)，達(dá)觀則是一種財富。答案：B2、根據(jù)文章內(nèi)容，下列對“達(dá)觀的人”的描述，不正確的一項是：A、達(dá)觀的人能夠以一顆平常心去看待生活中的喜怒哀樂。B、達(dá)觀的人不因一時的快樂而忘乎所以，也不因一時的痛苦而沉淪其中。C、達(dá)觀的人能夠從生活的苦痛中找到樂趣，從失敗中看到希望。D、達(dá)觀的人通常不會有智慧，因為他們只是樂觀地面對生活。答案：D3、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于如何做到達(dá)觀的建議，不正確的一項是：A、要有寬廣的胸懷，以平和的心態(tài)去面對生活中的挫折和困難。B、要有樂觀的態(tài)度，這是一種積極向上的力量，能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難。C、要有智慧，智慧是我們解決問題的工具，只有掌握了智慧，我們才能在生活中找到樂趣。D、達(dá)觀的人不需要努力，因為樂觀地面對生活就已經(jīng)足夠。答案：D三、古詩文閱讀（本部分有2大題，每大題8分，共16分）第一題：閱讀下面梁啟超的《最苦與最樂》一文，完成下列題目。最苦與最樂梁啟超人生在世，各有各的苦樂，各人自去受用，各人自去享受。天下古今的苦樂，總逃不出這三個字：不是苦就是樂。先說苦字?？嘧质侨松疚?。有人受苦，受苦便是苦，有人享樂，享樂也是苦?？鄻啡谛脑?。心苦便是苦，心樂便是樂。富與貴，是人生的大樂；貧與賤，是人生的大苦。老來疾病，是人生的大苦；幼年孤苦，也是人生的大苦。人生在世，那有事事如意？那有事事稱心？欲求事事如意，不如求心常樂。天下古今的苦樂，全在知不知足。能知足，心常泰然；不知足，天天苦海。再說樂字。人生在世，有種種樂境，種種苦境，究竟哪一種最樂？孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢姌纷值拿罹?，只在好二字。何謂好？心里覺得其有趣味便是好。何謂樂？心體純和，便是樂。天下第一等事，無過于吃飯睡覺，人生第一等樂事，無過于吃飯睡覺。人吃飯而不知其味，睡覺而不知其香，便是苦境。吃飯不知味，睡覺不知香，不是心苦，便是身苦。若吃飯而能知其味，睡覺而能知其香，即便貧賤困苦，也是樂境。最苦與最樂，看其怎么說法?？鄻啡谧孕?。今日若苦，只是自討苦吃；今日若樂，只是自尋快樂。天地間的苦樂，全憑我自己的心去體會，去創(chuàng)造。1、下列對“苦樂全在心造”這句話的理解，正確的是：A、苦與樂是固定的，無法改變的。B、苦與樂的感受取決于個人的心態(tài)。C、苦與樂是客觀存在的，不受個人影響。D、苦與樂是由外界環(huán)境決定的。答案：B2、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于“最樂”的描述，不正確的是：A、孔子認(rèn)為最樂是樂之者。B、最樂是指心體純和。C、最樂是指吃飯睡覺。D、最樂是指知之者。答案：C3、文章最后一段提到“天地間的苦樂，全憑我自己的心去體會，去創(chuàng)造。”這句話說明了什么？A、苦樂是固定的，無法改變的。B、苦樂的感受取決于個人的心態(tài)。C、苦樂是由外界環(huán)境決定的。D、苦樂是客觀存在的，不受個人影響。答案：B第二題：古詩文閱讀閱讀下面的文章，完成下列題目?！蹲羁嗯c最樂》梁啟超最苦與最樂，是人生一大的學(xué)校，一個學(xué)校要想造就有學(xué)問、有本領(lǐng)、有德性的人才，必先使青年人知道快樂的所在，使青年人常保持快樂的心境，有了快樂的心境，自然會出德性、出本領(lǐng)、出學(xué)問?？鞓肥鞘裁茨?？快樂就在做事。做事的本身，便含有快樂。人類最大的快樂，是做自己能力所能做的。做一件事，無論大小，倘能盡了吾人的心力，便是快樂。人生在世，生一日便有一日的責(zé)任，若能一日有一日的勤奮，便是一日的快樂。然而，快樂并非人人可得，真正的快樂，是內(nèi)心的快樂。內(nèi)心快樂，并非他人所能給予，自己能養(yǎng)成的。有些人終日忙碌，忙得沒有一點(diǎn)快樂，這是為什么？因為他們的責(zé)任未盡，他們的能力沒有盡。盡責(zé)任的能力，便是快樂。最苦的事，莫若無快樂心。無快樂心，便是痛苦。然而，最苦又莫若無責(zé)任心。無責(zé)任心，便是無生趣。有責(zé)任心的人，無論處在什么境遇，都可以尋出一種快樂來。凡屬粗心的人，無論他怎么快樂，也覺得沒有意味。以下是對文章內(nèi)容的理解與分析，請回答下列問題：1、根據(jù)文章內(nèi)容，梁啟超認(rèn)為人類最大的快樂是什么？答案：人類最大的快樂是做自己能力所能做的。2、文章中提到“盡責(zé)任的能力，便是快樂”，這里的“責(zé)任”指的是什么？答案：這里的“責(zé)任”指的是每個人應(yīng)盡的社會責(zé)任和家庭責(zé)任。3、文章中提到“無快樂心，便是痛苦。然而，最苦又莫若無責(zé)任心。無責(zé)任心，便是無生趣?！边@句話表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)？答案：這句話表達(dá)了有責(zé)任心的人無論處于何種境遇都能尋出快樂的觀點(diǎn)，同時指出無責(zé)任心會導(dǎo)致生活的無意義。四、名著閱讀（9分）《最苦與最樂》梁啟超原文閱讀人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也無處逃躲呀！答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀！不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂，才算真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)操之在己，孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用?！ㄎ恼逻x自梁啟超《最苦與最樂》，有刪改）名著閱讀題理解與應(yīng)用根據(jù)以上閱讀材料回答以下問題：理解性問題：作者認(rèn)為人生最苦的事情是什么？請用文中原話回答，并簡述你對這句話的理解。（3分）分析性問題：文中提到“貧、病、老、死”與“未盡的責(zé)任”的苦痛有何不同？請結(jié)合文本具體闡述。（4分）應(yīng)用性問題：聯(lián)系現(xiàn)實生活，請舉例說明你如何理解“盡責(zé)任”的重要性和它所帶來的快樂。（3分）答案解析答案：作者認(rèn)為人生最苦的事情是“莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任”。這句話的意思是指人們在生活中如果不能完成自己所承擔(dān)的責(zé)任，就會感到極大的痛苦，這種痛苦來自于內(nèi)心的不安和良心的譴責(zé)，無論逃避到哪里都無法擺脫。評分標(biāo)準(zhǔn)：正確引用原話得1分，合理解釋得2分。答案：作者認(rèn)為“貧、病、老、死”是生活中不可避免的苦難，但可以通過達(dá)觀的態(tài)度來看待，而