遼寧省大連渤海高級中學2018-2019學年高一語文下學期期中試題（含解析）

渤海高中20182019學年度第二學期期中高一語文學科試題考試時間：150分鐘試題滿分：150分考查范圍：必修3一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成下列小題?！白尵用裢靡娚健⒖吹靡娝?、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護并活化鄉(xiāng)村記憶。鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進行呵護，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進行整理維護。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。如果說留住和呵護鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進程中充滿生機活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。（摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護，就不會留下“鄉(xiāng)痛”。B.鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。C.在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護鄉(xiāng)村記憶的一種方式。D.活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護，文章逐層遞進地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。B.文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機聯(lián)系。C.文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標準。D.認為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。B.如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。C.為了保護鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當?shù)鼐用竦奈幕枨?。D.能對鄉(xiāng)村記憶進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的?！敬鸢浮?.C2.C3.B【解析】【1題詳解】試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對文本相關(guān)知識的理解分析能力。A項，“如果……就”表示過于絕對。B項，“必須完好保存”于文無據(jù)。D項，“使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”與原文表述不一致。原文是“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”。點睛：此類題目答題時應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、說法過于絕對化、無中生有、于文無據(jù)等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。【2題詳解】試題分析：題干問“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的理解以及對文本論點論據(jù)的分析能力。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當、論據(jù)分析不當、因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。C項，“并舉例說明了甄選的標準”錯誤，原文沒有這方面的信息，屬于無中生有。原文只是說“至于哪些鄉(xiāng)村基因真正值得保留，這一方面可以借助一些科學的評價體系進行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選?！薄?題詳解】試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”這是考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項相關(guān)的內(nèi)容；然后認真辨析所給的選項，把文本的信息和選項進行比較，看選項有無改變文章的表述。B項，“游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感”不是“活化了鄉(xiāng)村記憶的標準”，兩者沒有必然聯(lián)系。(二)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的總量也在不斷加大,部分城市在市郊露天堆放垃圾,對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒,產(chǎn)生有毒物質(zhì),威脅著居民健康,這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié),其作用早已得到世界的公認,分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染、節(jié)約垃圾無害化處理費用,更能使資源得到重復利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”,據(jù)保守估計,我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進。相關(guān)調(diào)查顯示,約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。(摘編自《垃圾變資源!這不是魔法,而是垃圾分類》2017年4月5日新華網(wǎng))材料二筆者所在的小區(qū),居民樓前三個垃圾桶分別標示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?？墒谴蠖鄶?shù)居民還是把垃圾混雜在一起,一扔了之。問及原因時,有人說:“我辛辛苦苦分了類,環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了,分類還有什么意義?”這種現(xiàn)象可以說屢見不鮮。垃圾分類處理是個復雜的系統(tǒng)工程,包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理,各個環(huán)節(jié)必須配套銜接,才能高效運行。分類投放是居民責任,分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。分類投放的參與率和準確率較低,會影響垃圾分類制度的實施效果;而分類的目標和途徑不十分清晰,后端分類處理不到位、不完善,又影響前端居民分類的積極性。前不久,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》,給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是,這一方案即便再科學合理,如果缺乏全民動員、全民參與,也難以由藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應(yīng)當認識到,生活垃圾雖然有資源屬性,但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾,并不只是“把資源放錯了地方”而已,實際上,那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責任,責無旁貸。當然,各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望,應(yīng)當落實政府主體責任,堅持政府主導,根據(jù)本地特點,做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè),同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進步,普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是,居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧!各負其責,各盡其力,形成合力,減量化、資源化、無害化的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn),垃圾分類前景可期。(摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》,2017年5月6日《人民日報》)4.下列關(guān)于民眾對垃圾分類認知與實踐相關(guān)情況的理解,不正確的一項是()A.大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念,而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。B.民眾對垃圾分類的認知程度與實踐情況大致吻合,基本不了解和從未進行分類的都是少數(shù)。C.有些居民不是缺乏垃圾分類意識,而是后端分類處理不到位、不完善,挫傷了他們分類的積極性。D.居民分類投放的參與率和準確率較低,是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是()A.材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性,并對民眾的認知與實踐情況作了統(tǒng)計;材料二分析了垃圾分類難以有效推進的原因并提出破解之道。B.居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果,新聞媒體的宣傳報道,有助于形成輿論氛圍,增強居民分類投放、分類收集的意識。C.生活垃圾既有資源屬性,可以回收再利用,但也有污染屬性,會對環(huán)境造成污染,所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準確。D.針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況,《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。6.怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類?請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.D5.A6.①從居民來說,要提高認識,掌握分類方法,養(yǎng)成良好習慣;②從政府來說,要完善處理設(shè)施,建立配套系統(tǒng),制定獎懲措施?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中A、B、C三項的表述均符合文字和圖表的內(nèi)容。D項，“是……主要原因”與原文不符，依據(jù)材料二第2段，居民分類投放的參與率和準確率較低,是垃圾分類工作難以有效推進的原因之一。故選D?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。題中B項，“新聞媒體的宣傳報道,有助于形成輿論氛圍,增強居民分類投放、分類收集的意識”錯誤，原文主要從居民和政府兩方的責任談,并未涉及媒體；C項，“所謂垃圾是‘放錯了地方的資源’這類說法并不準確”錯誤，原文沒有否認“垃圾是‘放錯了地方的資源’”的說法，只是在材料二第3段中說“不按要求扔垃圾,并不只是‘把資源放錯了地方’而已”；D項，“制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施”錯誤，無中生有，《生活垃圾分類制度實施方案》給出的是“推進垃圾分類的總體路線圖”,沒有制定具體的獎懲措施。故選A。6題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，要求概括怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，文中材料二第2段明確把垃圾分類的責任分為居民和政府，答題時應(yīng)從這兩個方面出發(fā)，聯(lián)系后兩段文字，勾畫有關(guān)內(nèi)容,分要點概括。答題時注意重點句子“筆者所在的小區(qū),居民樓前三個垃圾桶分別標示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?？墒谴蠖鄶?shù)居民還是把垃圾混雜在一起,一扔了之”“垃圾分類處理是個復雜的系統(tǒng)工程,包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理,各個環(huán)節(jié)必須配套銜接,才能高效運行”“《生活垃圾分類制度實施方案》,給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是,這一方案即便再科學合理,如果缺乏全民動員、全民參與,也難以由藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實”“應(yīng)當落實政府主體責任,堅持政府主導,根據(jù)本地特點,做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè),同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施”?！军c睛】歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。（三）文學類文本閱讀(15分)閱讀下面文字，完成下列小題。轉(zhuǎn)換角色侯發(fā)山二娃是“上一當燴面館”的小伙計。不像正規(guī)的酒店，即使小伙計這個角色，也分前廳、后廚，前廳又分傳菜的、迎賓的，后廚又分擇菜的、洗涮的，等等，多了去。二娃沒有具體的工作，卻不輕松，有什么活兒干什么活兒，端盤子，抹桌子，掃地，擦玻璃，有時間還要起五更陪著老板去買菜。老板太摳門，大廚也不聘用，自己掌勺，服務(wù)員就聘用了兩個人，除了二娃外，還有一個女孩子，山桃，她負責擇菜，洗刷碗筷，吃飯時辰，還要站在門口招呼人。雖然忙一些，老板給的工資不低，管吃管住，每月兩千元，這在同行業(yè)中已經(jīng)是不低的了，有的星級酒店只給一千多一點。當然，這里是說錢不見錢，老板承諾年底一塊兒給。明天就是臘月二十三了，老板承諾開工資，放假，回家過年去。二娃盤算著自己能開多少錢，回家給爹捎個帽子，給娘選件羽絨服，給小妹買個……結(jié)果一晚上也沒睡踏實，老是在做夢，一會兒夢見自己在超市挑選東西，一會兒夢見自己坐在火車上，一會兒夢見自己到老家了。等到醒來，已經(jīng)是早上八點了。他慌忙爬起來，臉也顧不得洗，就蹬蹬蹬下樓了。面館在一層，他住在樓上。結(jié)果大門沒開，老板還沒來！若擱往常，老板七點左右就到了。二娃忙打開門，發(fā)現(xiàn)山桃瑟縮著膀子站在門外面，山桃在另外一個地方，和一幫亂七八糟的女孩子住在一起。兩個人收拾罷房間的衛(wèi)生，已經(jīng)是九點鐘了，老板還沒來。怎么回事??？二娃感到什么地方不對勁，打老板的，被告知已經(jīng)關(guān)機。二娃茫然無措的時候。陸陸續(xù)續(xù)來了幾個人，都是找老板的：一個是房東，說是要房租的，一年的房租四萬八，老板一分錢也沒給；一個是殺豬的，是來要賬的，說老板用了他大半年的肉，欠了五萬多；一個是菜農(nóng)，也是來要賬的……原來老板承諾今天兌付，所以他們才來了。到了十一點，老板還沒露面，還是關(guān)機。直到這時，那幾個討賬的感覺受騙了，對著二娃和山桃罵罵咧咧的，好像他們是冤的頭，債的主。二娃和山桃不敢反駁，也不知道如何反駁，任憑他們的唾沫飛到臉上。幾個債主知道兩個服務(wù)員也是受害者，欺負他們也沒啥意思，便自認倒霉，就又罵罵咧咧地走了。山桃松了口氣，怯怯地說，二娃，咱也走吧？二娃點點頭，轉(zhuǎn)而搖搖頭，說，連回家的路費都沒有，咋走??？山桃說，我、我也沒有路費……我身上只有十幾塊錢。二娃說，你回家一趟得多少錢？山桃說，汽車、火車、三輪車，得一千六百塊。咱兩個差不多。二娃說，哎，這冰箱里還有肉，還有青菜，咱把路費掙出來再走吧？山桃遲疑了一下，說你會做燴面？二娃說，沒有吃過豬肉還沒見過豬走路？把生的做成熟的就中，來咱這小店的，身份跟咱差不多，不是啥講究人，即使有些差池，不會找麻煩的。你真有把握？山桃撲閃著眼睛。想著是給咱的家人做飯吃哩，能錯到哪里去？二娃蠻有信心地說。中！山桃的兩只眼睛越來越亮。說干就干，二娃把火打開，一邊燒水，一邊去切肉；山桃擇蔥、剝蒜……當把第一碗燴面端給一個中年漢子時，說實話，二娃的心里還沒底，忙讓山桃把醋、辣椒、鹽拿過去，說大哥您看看合您口味不，需要啥您自己添加。中年漢子哧溜了一口，頭也不抬，說，中，中，中。二娃和山桃相視一笑，信心大增。接下來，越發(fā)操心。還好，一碗接一碗，沒有一個顧客說孬的。忙到天黑，兩人算了算賬，掙了六百塊。照這個數(shù)目，咱再干六天就能把兩個人的路費掙出來。二娃掰著指頭說。第二天早上，二娃去市場上進菜；山桃在店里忙活。九點鐘，飯店準時開門營業(yè)。這一天，兩個人賺了七百塊?！搅伺D月二十八，二娃和山桃已經(jīng)賺了六千塊錢。二娃說，山桃，咱回家是不可能了，車票估計買不到了。咱不如不回家，繼續(xù)干下去，然后把賬一撮兒一撮兒還清再做打算，你看如何？中！聽你的。山桃說。就這樣，二娃和山桃干了多半年，終于還清了前任老板所有的欠款。由于兩個人用心經(jīng)營，口碑傳了出去，飯店的生意越來越好，要關(guān)門已是不可能了，兩個人也舍不得關(guān)門，于是打出廣告，招聘三個小伙計，把生意往紅火處弄。報名者蜂擁而至，當其中一名站在二娃面前時，他愣住了——這個人是年前逃跑的老板！二娃不計前嫌，收留了老板。沒過多久，飯館的名字由“上一當燴面館”改為“小夫妻燴面館”。怎么回事？您自個兒琢磨去吧。(選自《小說月刊》)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検茿.“說錢不見錢”“承諾年底一塊兒給”，巧妙再現(xiàn)、揭示了社會上的某些不良現(xiàn)象，為后文老板賴賬不露面的情節(jié)作鋪墊。B.二娃在老板約定發(fā)給他們工資日子的前夕都失眠了，他一夜都沉浸在美夢之中，因而第二天也都起晚了。C.山桃“撲閃著眼睛”“兩只眼睛越來越亮”，兩次細節(jié)描寫表現(xiàn)出了山桃心理的變化過程，也烘托了二娃的自信性格。D.事先空口承諾，事后當面賴賬，嚴重違背了社會倫理、誠信經(jīng)營等道德要求，小說借此揭示了違背道德要求必遭失敗的主題。8.小說以“轉(zhuǎn)換角色”標題，該如何理解其內(nèi)容、寓意？請簡要概括。9.小說結(jié)尾，老板回來應(yīng)聘伙計，二娃收留了老板，作者為什么這樣寫呢？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點?！敬鸢浮?.D8.①二娃、山桃與他們的老板角色轉(zhuǎn)換，伙計轉(zhuǎn)換成老板，老板轉(zhuǎn)換成伙計；②二娃與山桃，由伙計、同事的角色關(guān)系轉(zhuǎn)換成夫妻角色關(guān)系；③不講誠信者終究會轉(zhuǎn)換成失敗者，誠實講信用者終究會成為成功者。9.①這樣寫能使情節(jié)更加曲折動人，增添小說的波折性；②這樣寫能回扣標題，完成二娃與老板之間的角色轉(zhuǎn)換；③這樣寫能更好地表現(xiàn)人物，烘托二娃不計前嫌的博大胸懷；④這樣寫能啟發(fā)讀者思考，能更好地深化主題，宣傳正能量，為讀者樹立學習的榜樣?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。D項，“當面賴賬”分析不準確，老板是關(guān)機不現(xiàn)身，對小說主題的理解也不對，小說的主要人物是二娃，主題的概括應(yīng)從他身上概括，而不應(yīng)從老板身上概括。故選D。點睛：這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案?！?題詳解】試題分析：本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進行分析。標題的含義注意從兩個層面進行分析，表層含義和深層含義。表層含義要結(jié)合文章的情節(jié)進行分析，深層含義結(jié)合文章的人物性格特征、時代背景和文章的主旨分析。結(jié)合文本內(nèi)容“就這樣，二娃和山桃干了多半年，終于還清了前任老板所有的欠款……二娃不計前嫌，收留了老板”分析可知，表層意思：二娃、山桃與他們的老板角色轉(zhuǎn)換，伙計轉(zhuǎn)換成老板，老板轉(zhuǎn)換成伙計。結(jié)合文本內(nèi)容“沒過多久，飯館的名字由‘上一當燴面館’改為‘小夫妻燴面館’”分析，二娃與山桃，由伙計、同事的角色關(guān)系轉(zhuǎn)換成夫妻角色關(guān)系。結(jié)合“由于兩個人用心經(jīng)營，口碑傳了出去，飯店的生意越來越好”“這個人是年前逃跑的老板”分析可知，不講誠信者終究會轉(zhuǎn)換成失敗者，誠實講信用者終究會成為成功者?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小說結(jié)尾常見的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望。小說寫的是大眾創(chuàng)業(yè)的故事。二娃和山桃在“上一當燴面館”打工，歲根年底，因債臺高筑，老板失聯(lián)了，出逃了。剩下這伙計倆，走投無路，回不了家過年，也無法應(yīng)付紛至沓來登門討債的人。絕望時，倆伙計商計利用冰箱里剩余的魚肉菜蔬，自作主張、有針對性地面對顧客，做起燴面，辛苦經(jīng)營了年前幾日，竟賺起了小錢；又用心經(jīng)營半年，倆人口碑傳出，生意旺興，還清了老板欠的債。倆人又收獲了愛情，便招牌換記“小夫妻燴面館”，打出廣告，招聘小伙計，“把生意往紅火處弄”。不想出逃的老板竟回來應(yīng)聘。這樣寫能使情節(jié)更加曲折動人，增添小說的波折性。回扣標題“轉(zhuǎn)換角色”。老板負債出逃和伙計絕處逢生轉(zhuǎn)換角色的演繹，烘托二娃不計前嫌的博大胸懷。使作品營造了一種十分感染讀者的藝術(shù)氛圍，讓人得到創(chuàng)業(yè)艱辛和如何成功的啟迪，能更好地深化主題。二、古代詩文閱讀(40分)（一）課內(nèi)精讀（16分）閱讀下面的文言文,完成各題。君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,車柔以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,車柔使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。10.下列加點詞的解釋不正確的一項是()A.學不可以已已:停止。B.順風而呼,聲非加疾也疾:迅速。C.假輿馬者,非利足也假:借助,利用。D.而神明自得,圣心備焉備:具備,完備。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項是()A.“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻,說明學生必能勝過老師的道理,以及學習的重要性。B.“學不可以已”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,說明了學習的重要意義和學習應(yīng)持的態(tài)度。C.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”,這些比喻都用來論證了學習能夠彌補不足。D.論述學習的方法和態(tài)度時,從正面和反面設(shè)喻對照,說明“積”與“不積”效果完全不同。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(2)君子生非異也,善假于物也。【答案】10.B11.A12.(1)君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。(2)君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，“疾”譯為“迅速”錯誤，應(yīng)為“聲音宏大”。故選B。【11題詳解】此題歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中A項，“說明學生必能勝過老師的道理”錯誤，是論證“學習可以提升人”。故選B?！?2題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，博學：廣博地學習；日：名詞作狀語，每天；參?。簷z查反省；知：通“智”智慧。第（2）句，生：通“性”，資質(zhì)秉性；假：借助；于：介詞，引出對象。【點睛】參考譯文：君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。（二）課外文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。非相相人,古之人無有也,學者不道也。古者有姑布子卿,今之世,梁有唐舉,相人之形狀顏色而知其吉兇妖祥,世俗稱之。古之人無有也,學者不道也。故相形不如論心,論心不如擇術(shù)。形不勝心,心不勝術(shù)。術(shù)正而心順之,則形相雖惡而心術(shù)善,無害為君子也;形相雖善而心術(shù)惡,無害為小人也。君子之謂吉,小人之謂兇。故長短、小大、善惡形相,非吉兇也。古之人無有也,學者不道也。楚之孫叔敖,期思之鄙人也,突禿長左,軒較之下,而以楚霸。葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣。然白公之亂也,令尹子西、司馬子期皆死焉,葉公子高入居楚,誅白公,定楚國,如反手爾,仁義功名善于后世。故士不揣長,不揳大,不權(quán)輕重,亦將志乎爾。長短、小大、美惡形相,豈論也哉?且徐偃王之狀,目可瞻焉;仲尼之狀,面如蒙倛;周公之狀,身如斷菑;皋陶之狀,色如削瓜;閎夭之狀,面無見膚;傅說之狀,身如植鰭;伊尹之狀,面無須麋。禹跳,湯偏,堯、舜參牟子。從者將論志意、比類文學邪?直將差長短、辨美惡而相欺傲邪?古者,桀紂長巨姣美,天下之杰也;筋力越勁,百人之敵也。然而身死國亡為天下大僇后世言惡則必稽焉是非容貌之患也。聞見之不眾,論議之卑爾!今世俗之亂君,鄉(xiāng)曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態(tài)度擬于女子;婦人莫不愿得以為夫,處女莫不愿得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以為臣,中父羞以為子,中兄羞以為弟,中人羞以為友,俄則束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭,苦傷其今而后悔其始。是非容貌之患也。聞見之不眾,論議之卑爾!然則從者將孰可也?(選自《荀子·非相》,有刪改)13.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.然而身死/國亡為天下大僇/后世言惡則必稽焉/是非容貌之患也B.然而身死/國亡為天下大僇/后世言惡則必稽焉是/非容貌之患也C.然而身死國亡/為天下大僇/后世言惡則必稽焉/是非容貌之患也D.然而身死國亡/為天下大僇/后世言惡則必稽焉是/非容貌之患也14.下列加點詞的解釋不正確的一項是()A.古之人無有也,學者不道也道:說、談?wù)?。B.苦傷其今而后悔其始始:當初的行為。C.世俗稱之稱:稱道、稱贊。D.相人之形狀顏色而知其吉兇妖祥顏色:色彩、顏色。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.本文和《勸學》一樣,開篇就提出自己的觀點,批判、否定了相術(shù),指出這是有學識的人從來不談?wù)摰氖?。B.作者認為,觀察人的相貌不如考察思想,考察他的思想不如鑒別立身處世的方法,相貌不是判斷的標準。C.古代的夏桀、商紂魁梧英俊,但卻落得身死國滅,成為天下最可恥的人,這都是容貌造成的禍患。D.文章結(jié)尾以當時犯上作亂的人和鄉(xiāng)里的輕薄少年為例,從反面否定了相術(shù),并以反問結(jié)尾,表明自己的觀點。【答案】13.C14.D15.C【解析】【13題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“身死國亡”都是“為天下大僇”的對象，“身死國亡”不要斷開；“焉”，句尾語氣詞，后面斷開；“是……也”判斷句式，“是”字前面斷開。故選C?！?4題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中D項，顏色：容貌面色。故選D?！?5題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中C項，“這都是容貌造成的禍患”錯誤，原文“是非容貌之患也”，這不是容貌造成的禍患。故選C?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文：看相,古代的人不做這種事,有學識的人也不談?wù)撨@種事。古時候有個姑布子卿,當今的梁國有個唐舉,他們觀察人的容貌面色就能知道他的吉兇禍福,世俗之人都稱道他們。古代的人不做這種事,有學識的人也不談?wù)撨@種事。觀察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法。相貌不如思想重要,思想不如立身處世的方法重要。立身處世的方法正確而思想又順應(yīng)了它,那么形體相貌即使丑陋而思想和立身處世的方法是好的,也不會妨礙他成為君子;形體相貌即使好看而思想與立身處世的方法丑惡,也不能掩蓋他成為小人。君子可以說是吉,小人可以說是兇。所以高矮、大小、美丑等形體相貌上的特點,并不是吉兇的標志。古代的人不做這種事,有學識的人也不談?wù)撨@種事。楚國的孫叔敖,是期思地方的鄉(xiāng)下人,頭禿發(fā)少,左手長,身高不及車前的橫木,但他卻使楚國稱霸諸侯。葉公子高(“高”是葉公子的名字),弱小矮瘦,走路時好像還撐不住自己的衣服似的。但是白公勝作亂的時候,令尹子西、司馬子期都死在其中,葉公子高卻領(lǐng)兵入楚,殺掉白公,安定楚國,就像把手掌翻過來似的一樣容易,他的仁義功名遠揚于后世。所以對于士人,不是去測量個子的高矮,不是去圍量身材的大小,不是去稱量身體的輕重,而只能看他的志向。高矮、大小、美丑等形體相貌方面,難道值得一談嗎?況且徐偃王的樣子,眼睛可以向上看到前額;孔子的樣子,臉好像蒙上了一個丑惡難看的驅(qū)邪鬼面具;周公旦的樣子,身體好像一棵折斷的枯樹;皋陶的樣子,臉色就像削去了皮的瓜那樣;閎夭的樣子,臉上的髭須多得看不見皮膚;傅說的樣子,身體好像長了魚鰭一樣;伊尹的樣子,臉上沒有胡須眉毛。禹瘸了腿,走路一跳一跳的;湯半身不遂;堯、舜的眼睛里有兩個并列的瞳仁。信從相面的人是考察他們的志向思想、比較他們的學問呢?還是只區(qū)別他們的高矮、分辨他們的美丑來互相欺騙、互相傲視呢?古時候,夏桀、商紂魁梧英俊,是天下相貌出眾的人物;他們的體魄敏捷強壯,足可對抗上百人。但是他們身死國亡,為天下人羞辱,后世說到壞人,就一定會拿他們作例證。這并不是容貌帶來的禍患啊。而是他們見識淺陋,思想境界卑下造成的?，F(xiàn)在世上犯上作亂的人,鄉(xiāng)里的輕薄的男子,沒有不美麗妖艷的,他們穿著奇裝異服,像婦女那樣裝飾打扮自己,神情態(tài)度都和女人相似;婦女沒有誰不想得到這樣的人做丈夫,姑娘沒有誰不想得到這樣的人做未婚夫,拋棄了自己的親人、家庭而想和他們私奔的女人,一個接一個。但是一般的國君羞于把這種人作為臣子,一般的父親羞于把這種人當做兒子,一般的哥哥羞于把這種人當做弟弟,一般的人羞于把這種人當做朋友。有朝一日,這種人就會被官吏囚禁而在大街鬧市中殺頭,他們無不呼天喊地號啕大哭,都痛心自己今天的下場而后悔自己當初的行為。這并不是容貌造成的禍患啊。而是由于他們見識淺陋,思想境界卑下造成的。既然這樣,你們認為怎樣做才是對的呢?(三)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面的宋詞,完成下面小題。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠,不盡長江滾滾流!年少萬兜鍪①,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀!注①兜鍪:俗語叫頭盔,詞中借指兵士。16.下列對該詞的分析,不正確的一項是()A.“天下英雄誰敵手?曹劉”中的“曹劉”指的是曹操和劉禪。B.這首詞通篇三問三答,互相呼應(yīng),風格明快,氣魄闊大,盡顯豪放風格。C.“不盡長江滾滾流”,借用杜甫《登高》詩句,感嘆千古興亡無盡無休,一如江水滾滾東流。D.這首詞通過歌頌古代英雄人物,諷刺了南宋統(tǒng)治者面對金兵侵略而不敢抵抗、昏庸無能的狀態(tài)。17.整首詞采用了借古喻今的表現(xiàn)手法,表達了詞人怎樣的思想感情?【答案】16.A17.表達了他對當時朝廷的不滿,體現(xiàn)了他強烈的愛國主義精神【解析】【16題詳解】此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語言風格、曲解詩意等角度設(shè)錯，答題時注意仔細辨析。題中A項，“‘曹劉’指的是曹操和劉禪”錯誤，應(yīng)為“曹操和劉備”。故選A?！?7題詳解】此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說?！澳晟偃f兜鍪”“天下英雄誰敵手?曹劉”“生子當如孫仲謀”可見辛棄疾借用典故，意在說明只有像曹操、劉備那樣的英雄，才能與孫權(quán)一決高低。其實，暗示了只有孫權(quán)才是天下第一英雄。詞人贊賞孫權(quán)，就是要此借憑吊千古英雄之名，感嘆如今南宋當下沒有像孫權(quán)這樣的人來扭轉(zhuǎn)乾坤。表達詞人對朝廷的不滿和一腔愛國豪情。【點睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。(三)名篇名句默寫(6分)18.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)杜甫在《登高》頸聯(lián)中抒發(fā)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的無限感慨的兩句是：“___,___”。(2儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土；千里之行,始于足下。”荀子在《勸學》中說:“___,___?！?3)李白《蜀道難》中用五丁開山的神話說明蜀道難開的句子是：“___,___”?！敬鸢浮?1).萬里悲秋常作客(2).百年多病獨登臺(3).不積跬步(4).無以至千里(5).地崩山摧壯士死(6).然后天梯石棧相鉤連【解析】【詳解】此題考核識記名篇名句能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于理解性默寫，注意選準句子，不要寫錯別字，重點注意作、跬、至、棧、鉤的寫法。三、語言文字運用(14分)閱讀下面的文字,完成下面小題。家是游子的心靈港灣,是濃得化不開的情結(jié)。然而古往今來,少小離家建功立業(yè),幾乎成為的文化傳統(tǒng)。人生選擇與內(nèi)心情感逆向行駛,并非是因為不眷顧家園親情,而在于熾烈情懷早已從鄉(xiāng)土走向家國。家國情懷,與其說是心靈感觸,毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身齊家治國平天下的人文理想,還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的責任擔當,抑或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著,家國情懷從來都不只是的文學書寫,更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國家民族休戚與共的壯懷,那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感,就來自那個叫作“家”的人生開始的地方。家是國的基礎(chǔ),國是家的延伸,在中國人的精神譜系里,國家與家庭、社會與個人,都是的整體,所以我們主動融家庭情感與愛國情感為一體,從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務(wù)走向濟世救民、匡扶天下的擔當。家國情懷宛若的江河,流淌著民族的精神道統(tǒng),滋潤著每個人的精神家園。家庭是精神成長的沃土,家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國平天下為旨歸,把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求融合為一,()。在傳承優(yōu)良家風中筑牢責任意識和擔當精神,在正家風、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負,在履行家庭義務(wù)中責重山岳、公而忘私的大義,正是家風傳承中所蘊藏的時代課題。

19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)A.古人的宏愿成了今人傳承家風和家教的本分B.是今人傳承家風和家教的本分,亦是古人的宏愿C.是古人的宏愿,亦是今人傳承家風和家教的本分D.這在古人是宏愿,在今人是傳承家風家教的本分20.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?)A.一以貫之攝人心魄密不可分奔流不息B.不易之論花言巧語牢不可破川流不息C.一以貫之花言巧語密不可分川流不息D.不易之論攝人心魄牢不可破奔流不息21.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.履行家庭義務(wù)要明白責重山岳、公而忘私的大義,正是家風傳承中所蘊藏的時代課題。B.在履行家庭義務(wù)中知曉責重山岳、公而忘私的大義,正是家風傳承中所蘊藏的時代課題。C.在履行家庭義務(wù)中責重山岳、公而忘私的責任,正是家風傳承中所蘊藏的時代課題。D.履行家庭義務(wù)責重山岳、公而忘私,正是家風傳承中所蘊藏的時代課題?！敬鸢浮?9.C20.A21.B【解析】【19題詳解】此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核選填銜接句，填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。決定這句話的是前文“以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國平天下為旨歸……融合為一”這句話。這既是古人的愿望,也是我們要繼承并發(fā)揚的傳統(tǒng)。A項說古人的宏愿成了今人的本分，不合邏輯；B項，時間順序不當，應(yīng)先寫古人再寫今人；D項，“這在”表達啰嗦，且兩個分句關(guān)系不緊密。故選C?！?0題詳解】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，“一以貫之”,泛指用一種思想理論貫穿于始終?！安灰字摗?內(nèi)容正確、不可更改的言論,形容論斷或意見非常正確。根據(jù)語境,少小離家建功立業(yè)是貫穿在“文化傳統(tǒng)”中的思想,應(yīng)選“一以貫之”。“攝人心魄”,把人的心靈召去,形容具有很強的吸引力?！盎ㄑ郧烧Z”,指虛假而動聽的話。貶義詞。根據(jù)語境家國情懷從來都不只是文學作品中感召人心的內(nèi)容,應(yīng)選“攝人心魄”?！懊懿豢煞帧?形容關(guān)系密切,不可分離?！袄尾豢善啤?堅固得不可摧毀(多用于抽象事物)。根據(jù)語境,國家與家庭、社會與個人關(guān)系密切，不可分離，應(yīng)選“密不可分”。“奔流不息”,水流奔騰永不停止,也形容事物永不停息?！按鞑幌ⅰ?形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。不能用來修飾“江河”。根據(jù)語境,應(yīng)選“奔流不息”。故選A?！?1題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。“在履行家庭義務(wù)中責重山岳、公而忘私的大義”一句存在的問題是“責重山岳”前缺少謂語動詞，由此排除CD項，A項在添加“明白”后，卻刪除了“在”，故A項依然是病句。故選B。22.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。中國的儒者將孔子看成圣人,把孟子看成亞圣。歷代帝王幾乎都將孔子視為無可挑剔的圣人,但對孟子,總覺得味道有點兒別致,不得不愛,又不敢甚愛。既然如此,①__?這也許有兩方面的原因:一是孟子的性善論,一是他的民本思想。這里說孟子主張性善論,②__。孟子認為人性本是善的,因后來的不良教育及社會熏染而變壞了;荀子認為人性本是惡的,但通過教育和覺悟可以走向善。③___,其價值取向也都是讓人培養(yǎng)和保持善和美,但切入點不同?！敬鸢浮?1).①何不索性將孟子排除在圣賢之外呢(為什么還要重視他呢)(2).②是和荀子的“人性本惡”相對而言的(3).③兩人都是從人性出發(fā)的【解析】【詳解】此題考核學生運用語言的簡明、連貫、得體能力，以情境補寫的方式出現(xiàn)，答題時注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，從橫線所給的句末問號和“對孟子,總覺得味道有點兒別致,不得不愛,又不敢甚愛”及后面的解釋看，第①處要填寫“為什么不將孟子排除在圣賢之外”的意思；第②處從“荀子認為人性本是惡的”看，這里要與荀子的性惡論進行比較；第③處要照應(yīng)下文“也都”，這里應(yīng)該是總說“孟子和荀子都是從人性出發(fā)的”。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：一位著名企業(yè)家到商學院演講，許多年輕人期待聽到他對“區(qū)塊鏈”“流量池”等新興商業(yè)概念的理解，結(jié)果他們在長達4個小時的演講中聽到的都是些普通的常識。材料二：有人問胡適：“知識是無限的，而我們的生命是有限的，如何用有限的生命，窮盡無限知識呢？”胡適答：“進一寸有一寸的歡喜?！辈牧先骸秾W習進行時》：學到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。以上三則材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此作文。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】知行合一，砥礪前行各位老師，各位同學：大家好。今天我發(fā)言的題目是“知行合一，砥礪前行?！闭f到知行合一，大家自然想到的是王守仁。明武宗正德三年，心學集大成者王守仁在貴陽講學，首次提出知行合一說。所謂“知行合一”，“知”主要指人的道德意識和思想意念，即認知或良知；“行”，主要指人的道德踐履和實際行動，即行為、行動。做到“知行合一，砥礪前行”，這是非常有現(xiàn)實意義的積極的?！渡袝酚小胺侵D，行之惟艱”之說，《左傳》有“非知之實難，將在行之”之言，無論何種知行觀，都認為知行是不能分離的。薩迪說過，有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。這告訴我們，知中有行，行中有知，只有內(nèi)在的知識和行動的統(tǒng)一，才會有發(fā)展和進步。當今社會，變化日新月異，競爭無處不在?！爱斀袷澜缬卸嗌偃瞬拧保坝钟卸嗌偃瞬艣]有崗位”，“你想做什么，能做什么”，這些都是值得思考的問題。眾多的事實告訴我們，你必須有能力才能爭得一席之地，沒能力根本不可能立足社會，卓越的成就，向來不是唾手可得，沒有人能隨隨便便成功。那怎么做到有能力，立足社會呢？求知，求知，不斷求知；實踐，實踐，堅持實踐。人生就像選擇題，無法回避，你我都得做出選擇，若要如何，全憑自己！最怕的是你甘于平庸不愿進取，也怕的是不甘平庸卻又不去行動！想追求成功，就得愿意