中考專題復習之《議論文閱讀技巧思路點撥》課件

議論文閱讀——中考語文總復習

【課程要求】

《語文課程標準》對議論文閱讀的要求是：閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考作出判斷。依據(jù)這一要求和中考命題改革的實際，議論文閱讀的選文大都來自課外，大都是摘自新近報刊上的時文，其內(nèi)容具有教育性、文學性和時效性。大部分文章體現(xiàn)作者對生命和生活的思考，體現(xiàn)作者的價值取向，使得考生在一定程度上與選文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考，從而準確考查考生議論文閱讀的水平?！緩土暷繕恕?、通過分析歷年中考題，解讀中考議論文閱讀的考點。2、通過回顧議論文文體知識，把握議論文閱讀的知識要點。3、通過各類題型的方法總結，掌握議論文閱讀答題的一般方法。【遼陽市近五年中考真題回顧】

年份題量分值考點文本題型2018515論點論證思路辨析論據(jù)論證方法及作用聯(lián)系實際談啟示連續(xù)性文本簡答2019515論點論證思路辨析論據(jù)論證方法及作用結合選文談如何做連續(xù)性文本簡答選擇2020515論點辨析論據(jù)論證方法及作用開頭的作用為選文補寫句子連續(xù)性文本簡答選擇2021415論證思路論證方法及作用聯(lián)系實際談影響為選文補寫句子非連續(xù)性文本簡答選擇2022515論點論證思路論證方法及作用聯(lián)系實際談如何做對文章內(nèi)容的理解

連續(xù)性文本簡答選擇1、把握議論文的中心論點2、懂得分析論據(jù)3、議論文開頭的作用4、把握論證方法及其作用5、分析議論文的論證思路6、段落之間能否調換位置7、開放性試題【小結】通過對上面表格的分析，議論文中考考點可概括為：

【復習回顧】議論文三要素：論據(jù)類型：論證方法：論證方式：議論文的結構：議論文的語言特點：論點、論據(jù)、論證事實論據(jù)、道理論據(jù)準確、嚴密、生動、形象、鮮明、概括立論、駁論提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結論）舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證考點一：論點論點是作者對議論的問題所持的見解和主張。論點的句式特點：論點是一個完整的句子，是一個明確表態(tài)的肯定或否定的判斷句，是作者看法的完整表述。中心論點只有一個（統(tǒng)領分論點）分論點可有N個（補充和證明中心論點）論題和論點的區(qū)別：論題是作者所議論的問題。（以詞或短語的形式出現(xiàn)，有時也可能是一個句子）論點是作者對議論的問題所持的見解和主張。（一個完整的句子，是一個明確表態(tài)的肯定或否定的判斷句，是作者看法的完整表述）例如：《談骨氣》論題：談骨氣論點：我們中國人是有骨氣的

請判斷以下內(nèi)容哪個是論點，哪個是論題。（1）敬業(yè)與樂業(yè)（???????）（2）我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（??）（3）只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力。（???)（4）談讀書（?????）（5）中國人失掉自信力了嗎（???????）（6）我們有并不失掉自信力的中國人在。（???????）我們發(fā)現(xiàn)論點在句式表達上應該是：

論題論點論點論點論題論題一個完整的句子，是一個明確表態(tài)的肯定或否定的判斷句，是作者看法的完整表述。中考題型：選文的中心論點是什么？【方法指導】1、通過論題推論點2、通過位置找論點3、通過標志性詞語找論點4、通過論據(jù)驗論點中考題型：選文的中心論點是什么？1、通過論題推論點論題——關注題目或文章開頭例如：《談骨氣》，標題是論題。那么，文中對骨氣做出判斷表述的句子是：我們中國人是有骨氣的。

中考題型：選文的中心論點是什么？

2、通過位置找論點

(1)標題揭示(2)開頭提出(3)結尾歸納(4)在文章中間的過渡段/句提出(5)文中沒有提出，需要自己歸納

中考題型：選文的中心論點是什么？3、通過標志性詞語找論點

（1）論點中出現(xiàn)：是、應該、必須、要……（2）論點前出現(xiàn)：總之、總而言之、由此可見、綜上所述、足以證明、不難看出、因此、所以、我認為……

中考題型：選文的中心論點是什么？

4、通過論據(jù)驗論點通過論據(jù)確定論點是最保險的方法。文中的論據(jù)是否能夠證明我們所找的那個句子？——能，該句就是中心論點。例如：《談骨氣》我們中國人是有骨氣的

【特別提醒】在文章當中我們應該關注對論據(jù)進行簡要分析的句子，因為這些分析的

句子都是圍繞論點進行的分析，通過這些句子就很容易確定該句是不是中心論點了。文天祥拒絕降元窮人不吃嗟來之食聞一多橫眉怒對敵人的威脅中考題型：選文的中心論點是什么？【方法指導】1、通過論題推論點2、通過位置找論點3、通過標志性詞語找論點4、通過論據(jù)驗論點欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)。善于欣賞的人，有一種容得下他人才華和長處的胸襟，并將這些才華長處為己所用，從而成就一番事業(yè)。蕭何欣賞韓信，月下追來的不只是韓信，而是漢朝的江山；諸葛亮欣賞相貌丑陋的妻子，得其所授而造木牛流馬；唐太宗欣賞敢于直諫的魏征，從而開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面……這種欣賞，體現(xiàn)著一個人的胸懷和智慧。（《學會欣賞》）選文論點是：欣賞能夠助人成就一番事業(yè)。在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。

2018遼陽中考真題《用一生寫好一個“恒”字》選文的論點是：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。

老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會的發(fā)展進步，老實人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實的人可能會得意于一時，但最終吃虧的還是他們。像魯迅先生所說的謊話也會淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對人呢？有些阿諛奉承、投機鉆營的人，可能一時會受到某個上司的賞識，但他會永遠春風得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實的人終歸要為他的不老實付出代價?？偟膩砜矗€是做老實人不吃虧。選文的論點是：做老實人不吃虧概念論據(jù)是用來證明論點的事實和道理。在議論文中，論點是統(tǒng)帥，論據(jù)是為論點服務的，它們是證明與被證明的關系。論據(jù)類型

事實論據(jù)內(nèi)容：包括典型事例、歷史事實和統(tǒng)計數(shù)字等。用來作論據(jù)的事實必須真實可靠，有典型意義，并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。作用：事實勝于雄辯，用事實論據(jù)，可以真實有力地論證論點，增強文章的說服力。道理論據(jù)內(nèi)容：包括名人名言、俗語諺語和科學原理、定理、公式等。用來作論據(jù)的言論要有一定的權威性。作用：可以真實有力地論證論點，增強論證權威性、說服力。

考點二：論據(jù)

判斷論據(jù)的類型1.孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ǎ?.音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。()3.司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。()4.“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”()5.“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，慷慨高歌的壯士荊軻勇敢無畏，圖窮匕見，成為人們心目中的悲情英雄。（）6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!()

事實論據(jù)道理論據(jù)事實論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)道理論據(jù)【特別提醒】

在具體事例中引用名人名言、俗語諺語的是事實論據(jù)中考題型一：【選擇題】所給論據(jù)能否充當選文或選段的論據(jù)【方法指導】（1）明確選文或選段的論點。（2）分析所給論據(jù)表述的內(nèi)容與選文或選段的論點是否一致。（即所給論據(jù)能否證明選文或選段的論點）

木秀于林，風必助之

①“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之?！闭Z出三國(魏)李康，意思是說，樹木高出樹林，風就會折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當上今這個崇尚個性、鼓勵創(chuàng)造、蓬勃發(fā)展的大有為時代，你若是真英雄，為何要怕雨打風吹去?因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力。②人們常說“木秀于林，風必摧之”，而木秀于林，風豈會不助之!③“木秀于林,風必摧之”,這句話的重點在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨秀，而是怕脫穎而出之后，受到別人的詆毀和誹謗，所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)，還有另外一些人不怕詆毀誹謗，愈挫愈勇。愛迪生發(fā)明電燈時，用了一千多種材料進行嘗試，曾被人當成瘋子，但是他沒有放棄，最終為人類奉獻了光明。馬云應聘的時候與老板大談電子商務，曾一度被認為是騙子，但是他不畏人言，堅持不懈，最終創(chuàng)造了市值千億的阿里巴巴?！?020遼陽中考真題

木秀于林，風必助之

①“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之?！闭Z出三國(魏)李康，意思是說，樹木高出樹林，風就會折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當上今這個崇尚個性、鼓勵創(chuàng)造、蓬勃發(fā)展的大有為時代，你若是真英雄，為何要怕雨打風吹去?因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力。②人們常說“木秀于林，風必摧之”，而木秀于林，風豈會不助之!③“木秀于林,風必摧之”,這句話的重點在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨秀，而是怕脫穎而出之后，受到別人的詆毀和誹謗，所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)，還有另外一些人不怕詆毀誹謗，愈挫愈勇。愛迪生發(fā)明電燈時，用了一千多種材料進行嘗試，曾被人當成瘋子，但是他沒有放棄，最終為人類奉獻了光明。馬云應聘的時候與老板大談電子商務，曾一度被認為是騙子，但是他不畏人言，堅持不懈，最終創(chuàng)造了市值千億的阿里巴巴?！?020遼陽中考真題

選出下列不適合充當選文事實論據(jù)的一項（）A.豪放詞人蘇東坡在諸多領域卓有建樹，“烏臺詩案”使他身陷牢獄，這反而讓他能廣泛接觸生活，寫出不朽作品。B.明代醫(yī)藥學家李時珍，專心醫(yī)學，名動四方，此后27年游歷，艱辛備嘗，嘔心瀝血，最終編著成了《本草綱目》。C.孫臏熟習兵法，遭魏將龐涓妒忌、陷害，可他回到齊國后，表現(xiàn)出杰出的軍事才能，創(chuàng)造了圍魏救趙的輝煌戰(zhàn)例。D.“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，慷慨高歌的壯士荊軻勇敢無畏，圖窮匕見，成為人們心目中的悲情英雄。選文的中心論點：只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力。D

荊軻刺殺秦王失敗，被秦王所殺，成為人們心目中的悲情英雄。蘇東坡身陷牢獄，反而讓他能廣泛接觸生活，寫出了不朽的作品。孫臏遭龐涓陷害后回到齊國，創(chuàng)造了圍魏救趙的輝煌戰(zhàn)例。李時珍在外游歷27年，艱辛備嘗，最終完成了《本草綱目》。中考題型二：所給材料放在選文的哪一段最恰當？并說明理由

明代醫(yī)藥學家李時珍，一生從事臨床醫(yī)療實踐和中草藥采集、研究工作，他歷經(jīng)千辛萬苦，跋涉在深山巨谷中尋找草藥，為弄清藥材的功效，冒著生命危險，嘗遍各種草藥，堅持30余年，為后世留下寶貴的醫(yī)藥學著作《本草綱目》。

2018遼陽中考真題《用一生寫好一個“恒”字》中考題型二：所給材料放在哪一段最恰當？并說明理由。④樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思?！霸~學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒裕安荒芙陶撸褐練獠缓?，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。”事實上，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎B(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字?！敝锌碱}型二：所給材料放在哪一段最恰當？并說明理由。④樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思?！霸~學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦嵣?，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字?！敝锌碱}型二：所給材料放在哪一段最恰當？并說明理由。④樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思。“詞學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。”事實上，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字?！敝锌碱}型二：所給材料放在選文的哪一段最恰當？并說明理由

明代醫(yī)藥學家李時珍，一生從事臨床醫(yī)療實踐和中草藥采集、研究工作，他歷經(jīng)千辛萬苦，跋涉在深山巨谷中尋找草藥，為弄清藥材的功效，冒著生命危險，嘗遍各種草藥，堅持30余年，為后世留下寶貴的醫(yī)藥學著作《本草綱目》。⑤觀點：養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣④觀點：樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思中考題型二：所給材料放在哪一段最恰當？并說明理由?！敬痤}方法】（1）所給材料放在第（）段最恰當。（2）理由：①概括所給材料的主要內(nèi)容②所給材料論證了……觀點③所給材料與第（）段的觀點相符放在第⑤段最恰當。所給材料寫李時珍不畏艱險,靠勇氣和毅力堅持30余年，完成《本草綱目》。論證了“養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣”的觀點。與第⑤段的觀點相符。考點三：議論文開頭的作用（1）引出論點或論題。（2）充當論據(jù)證明中心論點。①用故事、傳說、個人經(jīng)歷、日常生活中的現(xiàn)象等引出中心論點或論題，能否作為事實論據(jù)證明文章的中心論點。②引用名人名言、俗語諺語、經(jīng)典著作中的精辟見解等引出中心論點或論題，能否作為道理論據(jù)證明文章的中心論點。（3）吸引讀者的閱讀興趣。中考題型：文章第①段有什么作用?請簡要分析。

①在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。

2018遼陽中考真題《用一生寫好一個“恒”字》①用我國書法史上，王羲之、王獻之兩位書法家持之以恒苦練書法的故事，引出文章的中心論點：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。

③吸引讀者的閱讀興趣。②同時作為文章的事實論據(jù)證明本文的中心論點。中考題型：選文第①段中引用名言、俗語有什么好處？

木秀于林，風必助之①“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”語出三國(魏)李康。意思是說，樹木高出樹林，風就會折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當今這個崇尚個性、鼓勵創(chuàng)造、蓬勃發(fā)展的大有為時代，你若是真英雄，為何要怕雨打風吹去？因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力。

2020遼陽中考真題

①引用名言、俗語，論述“木秀于林”容易被困難摧毀，與后面真英雄不怕風吹雨打形成對比，引出文章的中心論點：只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力。②吸引讀者閱讀興趣。議論文閱讀【第二課時】中考語文總復習考點四：論證方法及作用舉例論證

內(nèi)容列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。作用通過列舉……事例,具體有力地論證了……論點,增強了文章的說服力。標志詞常含有“如”“比如”“……就是一個例子”之類的詞。舉例如：假如一個人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當有外人在場的時候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直蠢到了極點!(《論教養(yǎng)》)運用舉例論證，列舉了“無教養(yǎng)”的事例，具體有力地論證了“一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)在對親人的了解和關心上”的觀點，增強了文章的說服力?！咎貏e提醒】論證方法：舉例論證說明方法：舉例子考點四：論證方法及作用道理論證

內(nèi)容引用經(jīng)典著作中的精辟見解、名人名言、俗語諺語和科學原理、定理、公式等來證明論點。有時作者的分析論述也是道理論證。作用引用……的名言(古語、俗語、諺語等)，有力地論證了……論點,增強了文章說服力。標志詞多用冒號、引號標明所引用的內(nèi)容，有時也有“××曾說過”的提示語。舉例如：孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”(《敬業(yè)與樂業(yè)》)運用道理論證。引用孔子的話，有力地論證了無業(yè)之人難以教誨的觀點，增強了文章的說服力。考點四：論證方法及作用對比論證

內(nèi)容用正反兩方面的論點或論據(jù)作對比、在對比中證明論點。作用把……與……進行對比，突出強調論證了……論點，增強了文章說服力。標志詞常含有“反之”“但是”之類的詞語以及反義詞。舉例如：《應有格物致知精神》運用正反對比論證。將王陽明“格”竹子一無所獲的事例與通過科學實驗了解竹子的性質的事例進行對比,突出強調論證了知識的獲得只能通過實踐的觀點，增強了文章說服力。【特別提醒】論證方法：對比論證說明方法：作比較修辭方法：對比考點四：論證方法及作用比喻論證

內(nèi)容用人們熟知的事物做比喻來證明論點。作用把……比作……,生動形象地論證了……論點,使論述通俗易懂。標志詞常含有比喻詞：如、像、似、好像、仿佛、猶如、如同、恰似、比方說、像……似的、如……一般、像……一樣等。舉例如：蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。（《談讀書》）運用比喻論證，將人的天生才干比喻成自然花草,將讀書比喻成修剪移接之術,生動形象的論證了“讀書補天然不足”的論點，使論述通俗易懂?！咎貏e提醒】論證方法：比喻論證說明方法：打比方修辭方法：比喻中考題型：選段運用了什么論證方法?有什么作用?【方法指導】

(1)能夠對論證方法作出準確判斷。

【特別提醒】論證方法可能是一個也可能是幾個）(2)分析論證作用：①分析論證方法是否直接論證中心論點。②分析論證方法論證了……觀點，對中心論點是否也有論證作用。

①現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯誤的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出終日學終日誤，終日誤終日中的觀點?？梢?，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業(yè)的成功。《嘗試錯誤》中考題型：第②③段運用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證

①現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯誤的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出終日學終日誤，終日誤終日中的觀點?？梢?，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業(yè)的成功?！秶L試錯誤》中考題型：第②③段運用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證

①現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯誤的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出終日學終日誤，終日誤終日中的觀點?？梢?，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業(yè)的成功?！秶L試錯誤》中考題型：第②③段運用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證

對比論證列舉了項羽不知道在錯誤中學習最終失敗和劉邦在錯誤處注意學習獲得成功的事例，兩者構成正反對比。

①現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯誤的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出終日學終日誤，終日誤終日中的觀點?？梢?，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業(yè)的成功?！秶L試錯誤》中考題型：第②③段運用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證

對比論證列舉了項羽不知道在錯誤中學習最終失敗和劉邦在錯誤處注意學習獲得成功的事例，兩者構成正反對比。具體突出地論證了“在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功”這一中心論點。增強文章的說服力。中考題型：第③段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？

③然而現(xiàn)實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實績。古人說得好“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉轉的人生迷宮。

2018遼陽中考真題《用一生寫好一個“恒”字》

道理論證引用古人的話，有力地論證了“要做成一件事情，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前。”的觀點。進一步論證了本文的中心論點。增強文章的說服力。中考題型：第④段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？

④“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，一代又一代功留青史的聞達之士用自己的事跡告訴我們，阻路石和墊腳石往往就是同一塊石頭，困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石。笑對困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功!其實我認為木秀于林，風摧之還是風助之，不是取決于風，而是取決于木。風就像是我們前進道路上的艱難險阻，如果樹木足夠堅韌挺拔，又怎會怕風吹雨打?

2020遼陽中考真題《木秀于林，風必助之》比喻論證把困難比喻成鋪路石、試金石、磨刀石。論述了困難所起的作用。生動形象地論證了“笑對困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功”的觀點。進一步論證了本文的中心論點。使論述通俗易懂。考點五：論證思路【方法指導】（1）劃分選文或選段的結構層次。（2）按順序概括每一層的意思。（可以從論證方法或論據(jù)入手并指出論證了什么）（3）用“首先”、“接著”、“然后”、“最后”等連詞，把各層次的意思串聯(lián)起來?？键c五：論證思路【答題方法】論證思路常見的語言表述形式:首先提出論點:“……”(或通過……引出論點)然后用……事例或名言作為事實論據(jù)或道理論據(jù)(或運用……論證方法)論證論點。最后得出結論……(或提出……倡議、號召、希望等)中考題型：簡要分析選文第②段的論證思路。②這世界需要為真理而讀書的人。為真理而讀書，就會勇敢無畏、堅韌執(zhí)著。像那被烈火焚身的“異教徒”布魯諾，寧可以身殉道也絕不放棄“日心說”;像那率領船隊穿越好望角的麥哲倫，用生命為人類走出一條新路，像那“吾愛吾師，吾更愛真理”的亞里士多德，面對柏拉圖這樣的巨擘也敢于說“不”。而放棄了對真理追求的讀書，就免不了被凡塵中的物欲干擾、誘惑，喪失做人的底線，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了錚錚傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狹隘，粗俗又劣質。2019遼陽中考真題《這個世界需要你》////首先接著最后提出本段觀點“這世界需要為真理而讀書的人”。運用舉例論證，列舉了布魯諾、麥哲倫、亞里士多德為真理讀書勇敢無畏、堅韌執(zhí)著的事例，證明了本段觀點。從反面論述了放棄對真理追求的讀書的危害。中考題型：簡要分析選文第④段的論證思路。

④樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思。“詞學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才。《呂氏春秋》有言，“不能教者:志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦嵣?，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。2018遼陽中考真題《用一生寫好一個“恒”字》//////首先提出本段觀點:樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思。接著列舉夏承燾、吳玉章一生專注于自己的事業(yè)并做出巨大貢獻的事例，充當事實論據(jù)，證明本段觀點。然后引用《呂氏春秋》中的話充當?shù)览碚摀?jù),證明本段的觀點。最后總結全段,從反面強調恒心的重要性。考點六：段落之間能否調換位置【方法指導】（1）通常情況是不能調換的。（2）概括每段的主要內(nèi)容。（3）分析原因：①分析幾個段落與上文或下文是否存在照應關系。②分析幾個段落之間是否有內(nèi)在聯(lián)系【時間（古今）；中外；遞進、由主到次等邏輯順序。】中考題型：選文⑥⑦兩段的順序能否調換？請說明理由?！敬痤}方法】（1）不能調換。（2）因為

①表述每段的主要內(nèi)容。

②表述兩個段落與上文或下文中的……內(nèi)容相照應。

③表述這兩個段落之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3）所以這兩個段落不能調換。給閱讀加點兒“養(yǎng)”⑤實現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀，不外乎兩點:一是在閱讀內(nèi)容上多選擇經(jīng)典，二是在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。⑥經(jīng)典是文化史的源頭活水，是思想精華的濃縮，取之能事半功倍，獲得更有價值的信息。此外，閱讀經(jīng)典的過程也是讀者進行人格重塑的過程。因而，經(jīng)典的價值不只在于提供知識，更在于提供人格的典范。正如歌德所說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！彼裕?jīng)典會成為你成長過程中的良師益友。⑦縱觀古今，我們看到，大凡有成就者均廣讀博覽，執(zhí)著不息。司馬遷遍讀典籍，傾力著史；魯迅秉燭夜讀，筆耕不輟；范仲淹啖粥而讀，憂思天下；毛澤東手不釋卷，揮斥方遒；陶淵明執(zhí)卷會意，欣然忘食；聞一多目不窺園，兀兀窮年……這些古今先哲無不凝神專注，汲取精粹，暢意人生。因此，營養(yǎng)閱讀靜字為先，定氣神閑，功到始成。⑧值得重視的是，有營養(yǎng)的閱讀，與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言，紙質閱讀更容易走向深入，但并不是所有的紙質閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀容易走向無營養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀可以為紙質閱讀導流，數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命，未來會有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn)，關鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式?！?020撫順鐵嶺中考真題】

給閱讀加點兒“養(yǎng)”⑤實現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀，不外乎兩點:一是在閱讀內(nèi)容上多選擇經(jīng)典，二是在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。⑥經(jīng)典是文化史的源頭活水，是思想精華的濃縮，取之能事半功倍，獲得更有價值的信息。此外，閱讀經(jīng)典的過程也是讀者進行人格重塑的過程。因而，經(jīng)典的價值不只在于提供知識，更在于提供人格的典范。正如歌德所說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！彼?，經(jīng)典會成為你成長過程中的良師益友。⑦縱觀古今，我們看到，大凡有成就者均廣讀博覽，執(zhí)著不息。司馬遷遍讀典籍，傾力著史；魯迅秉燭夜讀，筆耕不輟；范仲淹啖粥而讀，憂思天下；毛澤東手不釋卷，揮斥方遒；陶淵明執(zhí)卷會意，欣然忘食；聞一多目不窺園，兀兀窮年……這些古今先哲無不凝神專注，汲取精粹，暢意人生。因此，營養(yǎng)閱讀靜字為先，定氣神閑，功到始成。⑧值得重視的是，有營養(yǎng)的閱讀，與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言，紙質閱讀更容易走向深入，但并不是所有的紙質閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀容易走向無營養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀可以為紙質閱讀導流，數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命，未來會有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn)，關鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式?！?020撫順鐵嶺中考真題】

給閱讀加點兒“養(yǎng)”⑤實現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀，不外乎兩點:一是在閱讀內(nèi)容上多選擇經(jīng)典，二是在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。⑥經(jīng)典是文化史的源頭活水，是思想精華的濃縮，取之能事半功倍，獲得更有價值的信息。此外，閱讀經(jīng)典的過程也是讀者進行人格重塑的過程。因而，經(jīng)典的價值不只在于提供知識，更在于提供人格的典范。正如歌德所說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話。”所以，經(jīng)典會成為你成長過程中的良師益友。⑦縱觀古今，我們看到，大凡有成就者均廣讀博覽，執(zhí)著不息。司馬遷遍讀典籍，傾力著史；魯迅秉燭夜讀，筆耕不輟；范仲淹啖粥而讀，憂思天下；毛澤東手不釋卷，揮斥方遒；陶淵明執(zhí)卷會意，欣然忘食；聞一多目不窺園，兀兀窮年……這些古今先哲無不凝神專注，汲取精粹，暢意人生。因此，營養(yǎng)閱讀靜字為先，定氣神閑，功到始成。⑧值得重視的是，有營養(yǎng)的閱讀，與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言，紙質閱讀更容易走向深入，但并不是所有的紙質閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀容易走向無營養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀可以為紙質閱讀導流，數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命，未來會有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn)，關鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式?！?020撫順鐵嶺中考真題】

給閱讀加點兒“養(yǎng)”⑤實現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀，不外乎兩點:一是在閱讀內(nèi)容上多選擇經(jīng)典，二是在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。⑥經(jīng)典是文化史的源頭活水，是思想精華的濃縮，取之能事半功倍，獲得更有價值的信息。此外，閱讀經(jīng)典的過程也是讀者進行人格重塑的過程。因而，經(jīng)典的價值不只在于提供知識，更在于提供人格的典范。正如歌德所說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話。”所以，經(jīng)典會成為你成長過程中的良師益友。⑦縱觀古今，我們看到，大凡有成就者均廣讀博覽，執(zhí)著不息。司馬遷遍讀典籍，傾力著史；魯迅秉燭夜讀，筆耕不輟；范仲淹啖粥而讀，憂思天下；毛澤東手不釋卷，揮斥方遒；陶淵明執(zhí)卷會意，欣然忘食；聞一多目不窺園，兀兀窮年……這些古今先哲無不凝神專注，汲取精粹，暢意人生。因此，營養(yǎng)閱讀靜字為先，定氣神閑，功到始成。⑧值得重視的是，有營養(yǎng)的閱讀，與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言，紙質閱讀更容易走向深入，但并不是所有的紙質閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀容易走向無營養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀可以為紙質閱讀導流，數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命，未來會有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn)，關鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式?！?020撫順鐵嶺中考真題】

不能調換。因為第⑥段論述了經(jīng)典會成為你成長過程中的良師益友。第⑦段論述了營養(yǎng)閱讀靜字為先，氣定神閑，功到始成。⑥⑦兩段與第⑤段的內(nèi)容相照應。第⑥段與第⑦段符合從內(nèi)容到方式的邏輯順序。所以⑥⑦兩段不能調換。中考題型：選文②③兩段的順序能否調換？請說明理由。嘗試錯誤①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤，終日誤終日中”的觀點?？梢姡阱e誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣，有人誠懇地忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業(yè)的成功。④由此想起《替虛》上的一句名言:“項羽日勝而亡，高祖日敗而王?！币驗槿鄙賹W習改進的機會，自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學習，不斷總結經(jīng)驗教訓，所以日敗反而稱王。

中考題型：選文②③兩段的順序能否調換？請說明理由。嘗試錯誤①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤，終日誤終日中”的觀點?？梢?，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣，有人誠懇地忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業(yè)的成功。④由此想起《替虛》上的一句名言:“項羽日勝而亡，高祖日敗而王?！币驗槿鄙賹W習改進的機會，自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學習，不斷總結經(jīng)驗教訓，所以日敗反而稱王。

中考題型：選文②③兩段的順序能否調換？請說明理由。嘗試錯誤①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤，終日誤終日中”的觀點。可見，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話;