2023年河北省張家口市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年河北省張家口市高考語文二模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：二十四節(jié)氣反映出的氣候變化、雨水多寡和霜期長短，是古人長期對天文、氣象、物候進(jìn)行觀測探索和總結(jié)的結(jié)果，對農(nóng)業(yè)耕作具有重要的指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的影響。從西漢起，二十四節(jié)氣歷代沿用，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如何不違農(nóng)時(shí)，如何按節(jié)氣安排農(nóng)活，進(jìn)行播種、田間管理和收獲等農(nóng)事活動(dòng)。兩千多年來的實(shí)踐證明，二十四節(jié)氣是科學(xué)的，在中華民族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，發(fā)揮了巨大的作用。直到今天，它仍在指導(dǎo)著我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及氣象研究。在農(nóng)耕社會(huì)，人們生活節(jié)奏、農(nóng)耕生產(chǎn)節(jié)奏與大自然節(jié)律是同步的。所謂大自然節(jié)律，就是春夏秋冬的季節(jié)變化；所謂農(nóng)耕生產(chǎn)節(jié)奏，就是春種、夏長、秋收、冬藏。二十四節(jié)氣標(biāo)示的氣候變化，迄今仍是中國人和自然之間漫長的農(nóng)耕關(guān)系的續(xù)演，其中的傳承意義深遠(yuǎn)而厚重?！岸墓?jié)氣”具有不容磨滅的文化價(jià)值。作為中國人特有的時(shí)間知識體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”所帶給我們的，不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該敬畏自然、親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。隨著中國城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但對于當(dāng)代的中國人，依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能。因?yàn)?，它鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯出中國人對自然認(rèn)知的獨(dú)特性、適應(yīng)自然的實(shí)踐活動(dòng)之豐富性、與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。（摘編自譚汝為《“二十四節(jié)氣”的文化意義》）材料二：立夏過后，小滿翩翩而至。小滿是一個(gè)蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的節(jié)氣?！墩f文解字》將“滿”字釋為“盈滿”，有“充滿”“飽和”“足夠”之意。“小滿”、顧名思義，有著“滿而不足”“滿而不盈”的含義，物盛則衰，物極必反，是古人對天道的理解，也是訓(xùn)誡后代的哲學(xué)?！都t樓夢》十三回里，秦可卿死前給王熙鳳托夢曰：“常言”月滿則虧，水滿則溢；又道是“登高必跌重”?！庇纱丝磥硇〉脠A滿，才是人生好的境界。北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、國家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)研究”首席專家蕭放向記者介紹，“小滿”節(jié)氣名稱的由來與農(nóng)作物的生長態(tài)勢有關(guān)?！对铝钇呤蚣狻吩疲骸八脑轮?，小滿者，物致于此小得盈滿?！笔挿沤忉屨f，小滿是夏季的第二個(gè)節(jié)氣，同時(shí)也是孟夏的第二個(gè)節(jié)氣。此時(shí)，農(nóng)作物小有收獲，北方地區(qū)的小麥等夏熟作物正是籽粒灌漿飽滿、將熟未熟的“小得盈滿”之際，所以稱之為“小滿”。孟夏四月，新絲行將上市，正是桑事最為繁忙之際，《清嘉錄》有記載，“小滿乍來，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作”。為了祈禱養(yǎng)蠶有個(gè)好收成，蠶婦們都會(huì)拜一拜蠶神，供上酒水、鮮果和豐盛的菜肴。相傳，小滿為蠶神誕辰，江浙一帶絲業(yè)發(fā)達(dá)，往往要演戲酬神，謂之“小滿戲”。這戲也是有講究的，不可語“私”，不可語“死”，既是怕神靈怪罪，也為了給自己討個(gè)祥瑞的兆頭。至今，中原地區(qū)還保留著小滿日趕集的傳統(tǒng)，稱為“小滿會(huì)”?！抖墓?jié)氣志》中介紹，“小滿會(huì)”在小滿當(dāng)日或錯(cuò)后一兩日，這天的集市熱鬧喧天，仿佛是莊稼人的“嘉年華”。對于鄉(xiāng)村孩童來說，可以在“小滿會(huì)”的集市中瘋跑、閑逛、看熱鬧，還可以纏著大人買玩具和小吃?；馃⒂蜅l、花米團(tuán)、水煎包、胡辣湯、糖葫蘆……那些小吃攤兒，是孩子們關(guān)于“小滿會(huì)”的童年記憶。大人們眼看就要賣力氣收麥子了，也正好趁著“小滿會(huì)”打打牙祭，解解饞。“小滿會(huì)”是鄉(xiāng)情鄉(xiāng)味的大賣場。有種子，有農(nóng)具，有牲口，也有即將派上用場的消夏用品。規(guī)模大一點(diǎn)的“小滿會(huì)”，還搭戲臺，請戲班，可以熱熱鬧鬧看大戲?！靶M會(huì)”也似乎是麥?zhǔn)罩H的一次“戰(zhàn)前”總動(dòng)員。割麥子、捆麥子、囤麥子用的木耙、鐮刀、籃筐、簸箕、麻繩、卷席紛紛登場。雖然現(xiàn)今大型收割機(jī)陸續(xù)取代了傳統(tǒng)的麥?zhǔn)辙r(nóng)具，“小滿會(huì)”也逐漸失去了置辦農(nóng)具、備戰(zhàn)麥?zhǔn)盏墓δ埽廊皇且环剿恋墓?jié)氣習(xí)俗。小滿有三候：初候苦菜秀，二候靡草死，三侯麥秋至。初候苦菜秀，意思是，小滿前后正是吃苦菜的時(shí)節(jié)。二候靡草死，意思是，細(xì)軟的草在強(qiáng)烈的陽光下開始枯死。三候麥秋至，初夏是麥子成熟的季節(jié)，而秋天是谷物成熟的季節(jié)，因此古人也稱初夏為麥秋。古人認(rèn)為，三候有著象征意義。《逸周書?時(shí)訓(xùn)解》曰：“苦菜不秀，賢人潛伏；靡草不死，國縱盜賊；小暑不至，是謂陰慝?！币馑际?，如果苦菜不開花，則賢人潛伏不出；如果靡草不枯死，則國內(nèi)盜賊泛濫；如果氣候不變熱，則陰氣太兇惡。古人以五谷為養(yǎng)，且以作物的籽滿粒足為滿足，于是便將這種心情寄托于節(jié)氣。因此，小滿既是一個(gè)節(jié)氣，也是一種清麗而靜、和潤而遠(yuǎn)的心態(tài)。麥已小熟，天未大熱，此時(shí)正是樂享生活“小滿足”“小確幸”的好時(shí)節(jié)。（摘編自夏瑾《小滿：小得圓滿人生佳境》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.農(nóng)耕社會(huì)中，春種、夏長、秋收、冬藏的生產(chǎn)節(jié)奏、人們的生活節(jié)奏與大自然節(jié)律是同步的。B.隨著中國城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”已無法指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。C.古人認(rèn)為物盛則衰、物極必反，從這個(gè)意義上看，小滿蘊(yùn)含了“小得圓滿，才是人生好的境界”的哲學(xué)智慧。D.“小滿”是依據(jù)北方的小麥等夏熟作物在孟夏的第二個(gè)節(jié)氣呈現(xiàn)籽粒灌漿飽滿、將熟未熟的狀態(tài)而得名。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.二十四節(jié)氣是中國人特有的時(shí)間知識體系，它引導(dǎo)著我們以積極的態(tài)度對待自然。B.民間諺語“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”體現(xiàn)出了二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切。C.“初候苦菜秀”具有象征意義，意思是苦菜開花時(shí)國內(nèi)賢臣便可去除奸佞，使國泰民安。D.兩則材料都談到了二十四節(jié)氣的文化價(jià)值，材料二是對材料一的具體闡述。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。B.最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。C.但有故人供祿米，微軀此外更何求？D.田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。（4）請結(jié)合兩則材料，簡要分析二十四節(jié)氣給人們的生活帶來的影響。（5）結(jié)合材料二，分析下面材料中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧。《紅樓夢》是一部蘊(yùn)含了人生智慧的大書，書中人物通過自己的言行盡情展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧。如焦大，他本是賈府功勞最大、資格最老的奴仆，但他自恃功高，自稱“焦大太爺”，在主子安排他深夜駕車時(shí)，竟大發(fā)脾氣，罵安排任務(wù)的總管賴二，罵賈蓉、賈珍，甚至一路罵到賈敬，最后被人綁了填了一嘴土和馬糞，顏面盡失；而凹晶館賞月聯(lián)詩時(shí)，史湘云不滿足于眼前美景，還想要坐在船上吃酒賞月，林黛玉勸史湘云“事若求全何所樂”，并說不能稱心的不只這一人一事，從賈母到王夫人再到寶玉，都各有不能遂心之事，盡顯其為人通透。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。甥舅倆李春雷一千多年前的那天，曾鞏三歲，王安石剛滿周歲。彼時(shí)，他們還是嬰幼兒。幾十年后，他們出類拔萃，都成為時(shí)代的人杰。一千多年后，大浪淘沙，他們更是成了歷史的巨人。來到撫州，必須拜謁王安石和曾鞏。大師巨匠總是比肩攜手。比如宋六大家，四川三人是父子，江西三人則是師生。而兩位學(xué)生輩的王安石與曾鞏，不僅是同鄉(xiāng)，是朋友，還是甥舅。他們不僅是親戚，更是好朋友。兩家是世交，曾父與王父是同學(xué)。王安石得遇歐陽修并受到賞識，緣于曾鞏的介紹。而王安石對曾鞏的文章，更是倍加推崇，其祖母、父親、母親、岳父去世后，皆由曾鞏撰寫墓志銘。雖是好朋友，追求與風(fēng)格，卻完全不同。政治上，王安石胸懷天下，銳意變法，敢吃螃蟹，敢闖禁區(qū)，大刀闊斧，舍我其誰；曾鞏則屬于保守派，身處基層，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為官一任，造福一方，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的勤吏。文學(xué)上，也如此。王安石為了實(shí)現(xiàn)政治理想，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)功能：“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。”其散文雄健簡練、奇崛峭拔、筆如刀鋒、字字點(diǎn)穴。最著名的《讀孟嘗君傳》，不足百字，卻否定了歷朝觀點(diǎn)，實(shí)屬千秋名篇。曾鞏的文風(fēng)集司馬遷，韓愈之長，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴(yán)謹(jǐn)，無論敘事、議論都沖和平淡、委曲周詳，開闊、承轉(zhuǎn)、起伏、回環(huán)皆有法度。其代表作有《墨池記》贈(zèng)黎安二生序》《王平甫文集序）等。對于對方，兩人都有著透徹的認(rèn)識。王安石比曾鞏小兩歲，走上仕途卻早十幾年，政治經(jīng)驗(yàn)更豐富，觀人識才最老辣。他雖然稱賞曾文，卻又看到了其弱點(diǎn)，遂在早年的贈(zèng)詩中明言：“借令不幸賤且死，后日猶為班與揚(yáng)?！边@兩句，簡直就是對曾鞏人生的預(yù)言和定位；不適合官場，卻可以成為一個(gè)名垂青史的文學(xué)家。而曾鞏，在宋神宗召見時(shí)，詢問王安石的缺點(diǎn)，曾鞏直言“吝”，即執(zhí)拗、小氣之意。這個(gè)評價(jià)，可謂一針見血，后來，人們戲稱王安石為“拗相公”，正是“吝”的另解。他們根本上相同又相通，都是君子。兩人雖是親戚加朋友，但王安石身為宰執(zhí)，從未提攜曾鞏，曾鞏身為下屬，并未攀附王安石。他們堅(jiān)持各自的政見，互不妥協(xié)。政見不睦，徒說無益，那就不見面、不爭吵。許多年里，他們甚至中斷了聯(lián)系，但是從未互相攻擊，只是保持沉默。沉默中，沿著自己的路徑，走向各自的高峰。王安石，委實(shí)是一個(gè)千年不遇的天才。一介文人，卻又通透政治，并主導(dǎo)了中國歷史上繼商鞅之后的又一次轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)。雖然失敗，卻為中國政治文明留下了巨大財(cái)富。而曾鞏在仕途清淡的同時(shí)，于文學(xué)上追求更高，揣摩玩味，在文本上做到了極致。他倆和老師歐陽修以及文友三蘇一起，高擎古文運(yùn)動(dòng)的大旗，提倡散文，反對駢文，力抵萎靡文風(fēng)，堅(jiān)持文以明道，使中國散文正本清源、蔚為大觀，從而改變了文學(xué)史。就這樣，煙云散盡、落日輝煌時(shí)，他們又走到了一起。元豐六年春，曾鞏扶母親靈柩乘船南歸，王安石特意迎到江邊吊唁。此時(shí)，曾鞏已病重，到達(dá)江寧后便臥床不起。那段日子里，王安石常常探望，執(zhí)手傾談。兩位老親戚老朋友，相好如初，就像少年時(shí)那樣。不久之后，二人相繼謝世。不要以為去世，一切就結(jié)束了。他們又同樣被歷史誤會(huì)。從南宋至元明清，王安石變法基本被否定，他甚至被視為奸臣。按照傳統(tǒng)評價(jià)，變法有“急政”或“苛政”之嫌，引起激烈“黨爭”，導(dǎo)致北宋亡國。有人在評判兩宋時(shí)，將王安石與秦檜并列：“國家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也；其裂而不復(fù)合者，秦檜之罪也?！鞭D(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在近代。國人面對西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，急欲變法而富國強(qiáng)兵，遂開始重新認(rèn)識王安石。從此，對他的肯定評價(jià)才成為主流。史學(xué)家稱，王安石變法，是人類思想反抗的文明成果。正是這些成果，才使人類有了擺脫野蠻統(tǒng)治的可能和方向。由此，王安石被稱為“千古一相”。而曾鞏，他的文章最初并沒有被格外重視，直到明初，文壇才開始將其列入“唐宋八大家”，但排名最后。進(jìn)入清代，最富影響的桐城派作家群，更注重“義法”，遂將曾文奉為楷模。康熙年間出版的《唐宋八大家文鈔》，共選錄文章316篇，唯一入選超過百篇的作家就是曾鞏，計(jì)128篇，數(shù)量遠(yuǎn)超其他七人。經(jīng)過幾百年時(shí)光的淘洗，這甥舅倆，都成為歷史甄定的巨人。在他們?nèi)ナ谰虐俣嗄旰螅襾淼綋嶂?，瞻仰先賢。那一天，武夷余脈群峰青翠，天上白云悠悠，陽光雪亮，清風(fēng)香甜，令人想到徐徐流動(dòng)的歷史。眼前的世界，熱烈而生動(dòng)，似一片澎湃的海洋，如一臺無終的大劇，更像一株蒼翠的大樹，春夏秋冬，青青黃黃。每個(gè)人，都是一片樹葉或一枚小果，暫時(shí)棲居在這株屹立于洪荒的大樹上，蓬勃著，搖曳著，夢想著，成熟著……日月無語，天地有心。唯有時(shí)間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.幾十年后、一千多年后，兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)寫出了王安石與曾鞏不同時(shí)期的共同特點(diǎn)，增添了歷史厚重感。B.王安石與曾鞏的文章風(fēng)格完全不同，但王安石總請?jiān)枮樽约喝ナ赖挠H人寫墓志銘，可見王安石的文章不如曾鞏。C.王安石和曾鞏雖然政見不睦，二人在許多年里互不妥協(xié)，堅(jiān)持己見，但從未互相攻擊，而是保持沉默。D.文章講述了王安石和曾鞏不同的人生經(jīng)歷，表達(dá)了對他們的贊美和崇敬之情，“歷史甄定的巨人”是對二人的高度評價(jià)。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章采用對比手法敘述王安石和曾鞏在政治和文學(xué)上不同的追求與風(fēng)格，意在突出二人在不同領(lǐng)域的高下。B.文章第四段點(diǎn)明曾、王二人的關(guān)系，不僅照應(yīng)標(biāo)題，也為后文兩相對照來寫兩人的經(jīng)歷、品性、追求等內(nèi)容做鋪墊。C.本文取材時(shí)間跨度大，范圍廣，突顯了“形散”的特點(diǎn)：同時(shí)，聚焦于對二人的贊美與崇敬，體現(xiàn)了“神聚”的特點(diǎn)。D.本文思路清晰，“追求與風(fēng)格卻完全不同”“都是君子”“同樣被歷史誤會(huì)”等顯示出作者的行文思路。（3）文章以“唯有時(shí)間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王”一句作結(jié)，產(chǎn)生了怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合全文加以分析。（4）作家梁衡提出散文美的“三層次”理論，第一層是描寫敘述之美，即寫景、狀物、述事、傳播信息等準(zhǔn)確、干凈；第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感；第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。請結(jié)合本文對此加以簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。文本一：魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面？”曰：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也。曰：“吾用多?！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善?！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策四》）文本二：邯鄲之難，景舍謂楚王曰：“夫魏之攻趙也，恐楚之攻其后。今不救趙，趙有亡形而魏無楚憂是楚魏共趙也害必深矣且魏令兵以深割趙，趙見亡形，而有楚之不救己也，必與魏合而以謀楚，故王不如少出兵，以為趙援。趙恃楚勁，必與魏戰(zhàn)。魏怒于趙之動(dòng)，而見楚救之不足畏也，必不釋趙。趙、魏相弊，而齊、秦應(yīng)楚，則魏可破也?！背蚴咕昂鸨融w。邯鄲拔，楚取睢、涉之間。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?楚策一》）文本三：邯鄲之難，趙求救于齊。田侯召大臣而謀。段干綸曰：“弗赦，則我不利。”田侯曰：“何哉？”對曰：“夫魏氏兼邯鄲，其于齊何利哉？”田侯曰：“善?！蹦似鸨?，曰：“軍于邯鄲之郊?！倍胃删]曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫教邯鄲，軍于其郊，是趙不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯鄲拔而承魏之弊，是趙破而魏弱也。”田侯曰：“善?！逼咴?，邯鄲拔。齊因承魏之弊，大破之桂陵。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策一》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。趙有亡A形B而魏無C楚憂D是楚魏E共趙也F害必G深矣（2）下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.北面，指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時(shí)是面向北的。文中的“北面”即為此意。B.“舉欲信于天下”中的“舉”指舉動(dòng)、行動(dòng)，與（鴻門宴》中“殺人如不能舉”的“舉”意思不同。C.“軍于邯鄲之郊”中的“郊”是指古代都城以外百里以內(nèi)的地方，也泛指郊外、野外；文中指前者。D.“故不如南攻襄陵以弊魏”中的“弊”與《六國論》中“弊在賂秦”的“弊”用法不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.魏國攻打邯鄲之時(shí)，楚國和齊國都采用本國謀臣的建議出兵救趙，但因各懷心思，并未能改變邯鄲被占領(lǐng)的結(jié)局。B.季梁中途返回魏國并向魏王進(jìn)諫，是因?yàn)樗J(rèn)為魏王攻打邯鄲犯的錯(cuò)誤就像那個(gè)想要去楚國卻反向前進(jìn)的人一樣。C.景舍建議楚王派出少量軍隊(duì)救趙，目的是讓趙國以為有后援，又要讓魏國覺得楚國援軍不足畏，這樣趙、魏兩國必會(huì)拼到兩敗俱傷。D.齊王善于納諫，他聽從段干綸一定要救邯鄲并將軍隊(duì)駐扎在邯鄲城郊的建議，趁著魏兵疲憊之時(shí)在桂陵打敗魏軍。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。②臣之求利且不利者，非此也。夫救邯鄲，軍于其郊，是趙不拔而魏全也。（5）在邯鄲危難的時(shí)候，楚國和齊國派兵援助趙國的原因各是什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷（節(jié)選）李白醉騎白花馬，西走邯鄲城。入郭登高樓，萬事傷人情。相如章華巔，猛氣折秦贏。平原三千客，談笑盡豪英。皆為黃泉土，使我涕縱橫。傷戰(zhàn)何足道，感激仰空名。日落把燭歸，凌晨向燕京，方陳五餌策【注】，一使胡塵清?！咀ⅰ课屦D策：出自《漢書?賈誼傳》，原為賈誼提出的懷柔、軟化匈奴的五種措施，后泛指籠絡(luò)外族的種種策略。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本詩首句開門見山，“醉騎”“西走邯鄲城”與標(biāo)題相呼應(yīng)，交代了事件和地點(diǎn)。B.詩人登高望遠(yuǎn)，發(fā)思古之幽情，一個(gè)“傷”字引出下文對古人的追憶與感慨。C.想到像藺相如、平原君的三千門客等英雄豪杰都已化為黃土，詩人忍不住涕淚縱橫。D.最后四句實(shí)寫詩人雷厲風(fēng)行，凌晨赴京，呈上了良策，使天下永遠(yuǎn)平定清明。（2）作者在這首詩中雖然用了兩個(gè)“傷”字來表達(dá)感情，但并不給人頹廢傷懷之感，反而充盈著一種浩然之氣。請簡要分析本詩是如何達(dá)到這一效果的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古詩文中常用側(cè)面烘托的手法描寫動(dòng)人的音樂，如《李憑箜篌引》中的“”和《赤壁賦》中的“”都是通過蛟龍起舞的畫面來表現(xiàn)音樂之動(dòng)人的。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求并弘揚(yáng)“九德”，在用人和從諫方面做到“，”，那么便可輕松治理國家。（3）洞庭湖水蔚為壯觀，在古代曾有“八百里洞庭”的美譽(yù)，如“，”便寫出洞庭湖景象的雄偉壯闊。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。近年來，一批又一批中華古籍借助數(shù)字技術(shù)加速開放共享，這得益于古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)發(fā)展的①；而讓古籍里的知識、故事、思想被深刻地理解并傳承下去，是更艱巨的任務(wù)。我國古籍②，無論是保護(hù)修復(fù)，還是整理研究，都需要巨大投入，要善于發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長處，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)性研究，提高利用效率。比如，a運(yùn)用人工智能技術(shù)進(jìn)行文字識別和數(shù)據(jù)分析，b不僅能對古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理和知識提取，還能以很高的準(zhǔn)確度給古籍加標(biāo)點(diǎn)。c這有助于提高研究，d為后續(xù)利用、傳播創(chuàng)造條件。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，在保護(hù)修復(fù)、活化利用，普及傳播都產(chǎn)生了新變化的古籍中蘊(yùn)含的思想觀念、生活情感，仍能穿過歲月長河，與當(dāng)代人產(chǎn)生心靈共鳴。要想讓古籍與當(dāng)下生活產(chǎn)生更大的共振效應(yīng)，還需要培養(yǎng)更多專業(yè)人才。古籍歷久彌新，靠的是一代代研究者、守護(hù)者的③。無數(shù)人將生命的能量注入薄薄的紙頁間，從而讓文化傳承更有厚度。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的四個(gè)句子中，共有兩處語病，請標(biāo)明序號并進(jìn)行修改。序號，修改為：。序號，修改為：。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在天文望遠(yuǎn)鏡的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，始終存在著一個(gè)“魚和熊掌無法兼得”的問題，這就是大口徑與大視場的矛盾，簡單地說，①。位于河北興隆縣的大天區(qū)面積多目標(biāo)光纖光譜天文望遠(yuǎn)鏡（LAMOST），又被稱為郭守敬望遠(yuǎn)鏡，成功解決了天文望遠(yuǎn)鏡看遠(yuǎn)與看廣的矛盾問題。LAMOST在5度視場、直徑為1.79米的焦面上放置4000根光纖，可以同時(shí)獲得4000個(gè)天體的光譜，成為目前世界上光譜獲取率最高的望遠(yuǎn)鏡。LAMOST最核心的關(guān)鍵技術(shù)是主動(dòng)光學(xué)技術(shù)，所謂主動(dòng)光學(xué)，就是主動(dòng)改變鏡片形狀，克服由于重力、溫度和風(fēng)力造成的鏡面本身形變對成像帶來的影響，使成像更加清晰。但是②，所以LAMOST的MA和MB主鏡分別由24塊和37塊六邊形的小鏡子拼接而成，以便于精確微調(diào)。研發(fā)團(tuán)隊(duì)在每一塊鏡片的后面設(shè)計(jì)安裝了促動(dòng)器，這些促動(dòng)器的作用除了承載鏡面的重量外，更重要的是③。主動(dòng)光學(xué)技術(shù)可以通過計(jì)算機(jī)的算法對小鏡片實(shí)現(xiàn)千分之一毫米級的實(shí)時(shí)調(diào)整，使小鏡子可以根據(jù)觀測需求變形，并使各個(gè)小鏡子共焦，上千個(gè)促動(dòng)器實(shí)時(shí)控制組成MA的各個(gè)小鏡子，以便達(dá)到要求的形狀，讓成像更加清晰。（1）下列各項(xiàng)中引號的用法，與文中畫線部分引號的用法相同的一項(xiàng)是A.小學(xué)生都知道“山清水秀”不能寫作“山清水秀”，但對其原因往往解釋得不夠清楚，這就顯示出了對文字追根溯源的必要性。B.為深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神，光明網(wǎng)將《習(xí)近平談治國理政》當(dāng)作“思想充電寶”，搭建專屬學(xué)習(xí)場景，創(chuàng)新理論傳播。C.西藏林芝被譽(yù)為“西藏江南”，它充分利用自身森林茂密、林下資源豐富的優(yōu)勢，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民增收致富。D.在春分過后，許多地方進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)節(jié)。有詩云：“春分麥起身，一刻值千金”。一場春雨一場暖，春雨過后忙耕田。（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。四、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：晚清名臣張之洞平生有三不爭——不與俗人爭利，不與文人爭名，不與無謂人爭氣。材料二：畢加索，世界最具影響力的現(xiàn)代派畫家，人們稱他為“人類藝術(shù)史上罕見的天才”。他9歲時(shí)畫出了第一幅油畫，未滿14歲就開了個(gè)人畫展，一生畫法多樣、風(fēng)格迭變。他在60歲時(shí)還學(xué)習(xí)版畫，70歲學(xué)習(xí)陶工……在事業(yè)和藝術(shù)上，他從未放棄“爭”。材料三：“神州”和“萬家樂”是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉掖笮蜔崴魃a(chǎn)廠家?！吧裰荨钡膹V告語為“款款神州，萬家追求”，而“萬家樂”的廣告語為“萬家樂崛起于神州”。他們各自的廣告語中都包含了對方的產(chǎn)品品牌。后來兩種熱水器迅速走進(jìn)千家萬戶，為兩家企業(yè)帶來豐厚利潤。以上材料對我們頗有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇作文，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）B.“已無法指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一原文“隨著中國城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，‘二十四節(jié)氣’對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱”可知，并非“已無法指導(dǎo)”；且材料一提到“直到今天，它仍在指導(dǎo)著我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及氣象研究”，更是直接表明它的指導(dǎo)功能仍在。（2）C.“可去除奸佞，使國泰民安”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“如果苦菜不開花，則賢人潛伏不出”可推知，苦菜開花時(shí)節(jié)，應(yīng)是“賢人不再潛伏”，并非“賢人去除奸佞”。（3）根據(jù)材料二的第一段可知，材料二的觀點(diǎn)是“小滿蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧：小得圓滿，才是人生好的境界”。A.展現(xiàn)了忙碌的鄉(xiāng)村生活。不能體現(xiàn)材料二“小滿蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧：小得圓滿，才是人生好的境界”的觀點(diǎn)。B.展現(xiàn)了鄉(xiāng)村和平寧靜、樸素安適的生活之樂。不能體現(xiàn)材料二“小滿蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧：小得圓滿，才是人生好的境界”的觀點(diǎn)。C.表現(xiàn)了詩人對眼前和樂安寧生活的滿足。能體現(xiàn)材料二“小滿蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧：小得圓滿，才是人生好的境界”的觀點(diǎn)。D.展現(xiàn)了全家齊上陣的緊張、忙碌的勞動(dòng)狀態(tài)。不能體現(xiàn)材料二“小滿蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧：小得圓滿，才是人生好的境界”的觀點(diǎn)。故選：C。（4）根據(jù)材料一“二十四節(jié)氣是科學(xué)的，在中華民族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，發(fā)揮了巨大的作用。直到今天，它仍在指導(dǎo)著我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及氣象研究”可知，二十四節(jié)氣指導(dǎo)著人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活。根據(jù)材料一“‘二十四節(jié)氣’不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力”可知，二十四節(jié)氣讓人們學(xué)會(huì)與自然和諧相處。根據(jù)材料二“小滿是一個(gè)蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的節(jié)氣……由此看來小得圓滿，才是人生好的境界”可知，二十四節(jié)氣讓人們領(lǐng)悟傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，并擁有一種積極的態(tài)度、平和的心態(tài)。根據(jù)材料二“至今，中原地區(qū)還保留著小滿日趕集的傳統(tǒng)……‘小滿會(huì)’是鄉(xiāng)情鄉(xiāng)味的大賣場……它依然是一方水土的節(jié)氣習(xí)俗”可知，二十四節(jié)氣展現(xiàn)一方水土的節(jié)氣習(xí)俗，聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)土人情。（5）根據(jù)材料二“物盛則衰，物極必反，是古人對天道的理解，也是訓(xùn)誡后代的哲學(xué)”可知，古人認(rèn)為“物盛則衰，物極必反”是天道，焦大在賈府因?yàn)閯诳喙Ω呔屯俗约旱纳矸莸匚?，最終自取其辱。根據(jù)材料二“小滿是一個(gè)蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的節(jié)氣……由此看來小得圓滿，才是人生好的境界”可知，小得圓滿，才是人生好的境界。林黛玉并沒有像史湘云那樣還想在欣賞眼前美景的基礎(chǔ)上做更高的要求，并深刻體會(huì)到過于追求完滿，人生則無樂趣的道理。根據(jù)材料二“古人以五谷為養(yǎng)，且以作物的籽滿粒足為滿足，于是便將這種心情寄托于節(jié)氣。因此，小滿既是一個(gè)節(jié)氣，也是一種清麗而靜、和潤而遠(yuǎn)的心態(tài)”可知，小滿是一種清麗而靜、和潤而遠(yuǎn)的心態(tài)，正是因?yàn)檎J(rèn)識到了所有人各有不能遂心之事，那時(shí)那景林黛玉才能對眼前之事看得通透。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①指導(dǎo)著人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活。②讓人們學(xué)會(huì)與自然和諧相處。③讓人們領(lǐng)悟傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，并擁有一種積極的態(tài)度、平和的心態(tài)。④展現(xiàn)一方水土的節(jié)氣習(xí)俗，聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)土人情。（5）①古人認(rèn)為“物盛則衰，物極必反”是天道，焦大在賈府因?yàn)閯诳喙Ω呔屯俗约旱纳矸莸匚?，最終自取其辱。②小得圓滿，才是人生好的境界。林黛玉并沒有像史湘云那樣還想在欣賞眼前美景的基礎(chǔ)上做更高的要求，并深刻體會(huì)到過于追求完滿，人生則無樂趣的道理。③小滿是一種清麗而靜、和潤而遠(yuǎn)的心態(tài)，正是因?yàn)檎J(rèn)識到了所有人各有不能遂心之事，那時(shí)那景林黛玉才能對眼前之事看得通透。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．【分析】（1）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的理解分析的能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，注意結(jié)合語境。（2）本題考查對散文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。注意結(jié)合全文進(jìn)行分析，常見的錯(cuò)誤類型是手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，結(jié)構(gòu)方面則出現(xiàn)解說不正確的現(xiàn)象。（3）本題考查賞析段落作用的能力。分析語段的作用的題目，首先明確語段的內(nèi)容，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法的角度分析。結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，最后還要多關(guān)注修辭技巧等。（4）本題考查理解文本內(nèi)容、篩選整合文本有關(guān)內(nèi)容的能力。首先要理解題干要求，然后從整體上把握文章內(nèi)容，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括?！窘獯稹浚?）B.“可見王安石的文章不如曾鞏”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。根據(jù)“而王安石對曾鞏的文章，更是倍加推崇，其祖母、父親、母親、岳父去世后，皆由曾鞏撰寫墓志銘”“雖是好朋友，追求與風(fēng)格，卻完全不同”可知，文章只說兩個(gè)人在文學(xué)上的追求與風(fēng)格各不相同，但并未評價(jià)兩人文章的優(yōu)劣。故選：B。（2）A.“意在突出二人在不同領(lǐng)域的高下”錯(cuò)誤。根據(jù)“他們根本上相同又相通，都是君子”“沿著自己的路徑，走向各自的高峰”可知，文章采用對比手法敘述王安石和曾鞏在政治和文學(xué)上不同的追求與風(fēng)格，意在突出二人盡管有不同，但同樣偉大，都走向了各自的高峰。故選：A。（3）分析“唯有時(shí)間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王”這句話的文學(xué)效果，注意以下方面：先從修辭上看，這句話運(yùn)用比喻的修辭，把時(shí)間比作沉默的、永恒的帝王。結(jié)合前文“經(jīng)過幾百年時(shí)光的淘洗，這甥舅倆，都成為歷史甄定的巨人”可知，這句話生動(dòng)形象地表達(dá)了時(shí)間有為一切做決斷的權(quán)力，它最終給了曾鞏和王安石一個(gè)公允的定論。再從主題上看，這句話位于篇末，起到升華主題的作用。作者借王安石與曾鞏的人生經(jīng)歷來證明，無論當(dāng)時(shí)經(jīng)歷如何，歷史都會(huì)給出一個(gè)客觀公正的評價(jià)。再結(jié)合前文的“每個(gè)人，都是一片樹葉或一枚小果，暫時(shí)棲居在這株屹立于洪荒的大樹上，蓬勃著，搖曳著，夢想著，成熟著”可知，由此激發(fā)讀者認(rèn)識到每個(gè)人的獨(dú)特價(jià)值，并努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。最后從語言上看，運(yùn)用比喻手法來結(jié)尾，使語言凝練，含蓄慰藉，極富哲理內(nèi)涵。這也讓讀者在閱讀思考中有所感悟，文章顯得意味悠長。（4）要結(jié)合作家梁衡提出散文美的“三層次”理論來談。第一層是描寫敘述之美，即寫景、狀物、述事、傳播信息等準(zhǔn)確、干凈。根據(jù)“元豐六年春，曾鞏扶母親靈柩乘船南歸，王安石特意迎到江邊吊唁。此時(shí)，曾鞏已病重，到達(dá)江寧后便臥床不起。那段日子里，王安石常常探望，執(zhí)手傾談”等可以看出，本文注重歷史的細(xì)節(jié)，給人以生動(dòng)真切之感。又用大量翔實(shí)的史料梳理了曾鞏和王安石交往與友誼的變遷史，以及去世之后被歷史誤會(huì)等史實(shí)。寫景述事準(zhǔn)確而生動(dòng)。根據(jù)“政治上，王安石胸懷天下，銳意變法，敢吃螃蟹，敢闖禁區(qū)，大刀闊斧，舍我其誰；曾鞏則屬于保守派，身處基層，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為官一任，造福一方，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的勤吏”等可以看出，語言干凈凝練，概括力強(qiáng)。第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感。根據(jù)“對于對方，兩人都有著透徹的認(rèn)識”“他們根本上相同又相通，都是君子”“沉默中，沿著自己的路徑，走向各自的高峰”可以看出，作者客觀評價(jià)了二人的政治追求與文風(fēng)等的不同，肯定他們的君子之風(fēng)，表達(dá)了對歷史人物的贊美。結(jié)合“經(jīng)過幾百年時(shí)光的淘洗，這甥舅倆，都成為歷史甄定的巨人”可知，作者感情色彩濃烈。第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。根據(jù)“在他們?nèi)ナ谰虐俣嗄旰?，我來到撫州，瞻仰先賢”“日月無語，天地有心”“唯有時(shí)間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王”可以看出，篇末升華主題，文章結(jié)尾處借撫州風(fēng)物說理，作者借王安石與曾鞏的人生經(jīng)歷來證明，無論當(dāng)時(shí)經(jīng)歷如何，歷史都會(huì)給出一個(gè)客觀公正的評價(jià)。闡述了個(gè)體在永恒不滅的世界中經(jīng)歷成長，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的哲理。答案：（1）B（2）A（3）①這句話運(yùn)用比喻的修辭，把時(shí)間比作沉默的、永恒的帝王，表達(dá)了時(shí)間有為一切做決斷的權(quán)力，它最終給了曾鞏和王安石一個(gè)公允的定論。②升華主題，作者借王安石與曾鞏的人生經(jīng)歷來證明，無論當(dāng)時(shí)經(jīng)歷如何，歷史都會(huì)給出一個(gè)客觀公正的評價(jià)，由此激發(fā)讀者努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③語言凝練，含蓄慰藉，極富哲理內(nèi)涵，讓讀者在閱讀思考中有所感悟，意味悠長。（4）①敘述之美。本文注重歷史的細(xì)節(jié)，用大量翔實(shí)的史料梳理了曾鞏和王安石交往與友誼的變遷史，以及去世之后被歷史誤會(huì)等史實(shí)。②意境之美。作者客觀評價(jià)了二人的政治追求與文風(fēng)等的不同，肯定他們的君子之風(fēng)，表達(dá)了對歷史人物的贊美，感情色彩濃烈。③哲理之美。文章結(jié)尾處借撫州風(fēng)物說理，闡述了個(gè)體在永恒不滅的世界中經(jīng)歷成長，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的哲理。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查古代文化常識與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。【解答】（1）“趙有亡形”“魏無楚憂”為并列關(guān)系，在“形”“憂”后斷開；句末“也”表判斷，其后斷開。綜上需要斷句的三處為BDF。譯文：趙國的形勢危急，而魏國沒有楚國攻其后的憂慮。這是楚國、魏國共同攻打趙國，趙國必然遭到重大損失。（2）A.“即為此意”有誤，本文中的“北面”是面朝北的意思，并非指臣服于人。故選：A。（3）D.“他聽從段干綸一定要救邯鄲并將軍隊(duì)駐扎在邯鄲城郊的建議”分析有誤，從原文“田侯曰：‘善?！似鸨?，曰：‘軍于邯鄲之郊’”來看，段干綸建議救邯鄲，但提出將軍隊(duì)駐扎在邯鄲城郊的人是齊王。故選：D。（4）①“恃”，依仗；“數(shù)”，多；第三個(gè)“王”，名詞作動(dòng)詞，稱王。譯文：依仗魏國的強(qiáng)大，武器的精銳，而想去攻打邯鄲，大王這樣的行動(dòng)越多，那么（您）距離稱王（的事業(yè)）就越來越遠(yuǎn)了。②“軍”，名詞作動(dòng)詞，駐扎；“拔”，被攻占；“全”，保全。譯文：我所追求的有利或者不利，并不是在這里。救援邯鄲，駐扎在城郊，這是趙國不被攻占并且魏國得以保全的做法呀。（5）從材料二“且魏令兵以深割趙，趙見亡形，而有楚之不救己也，必與魏合而以謀楚，故王不如少出兵，以為趙援”可知，楚國擔(dān)心不救趙國，趙國就會(huì)反過來聯(lián)合魏國一起圖謀楚國；從“趙、魏相弊，而齊、秦應(yīng)楚，則魏可破也”來看，楚國想最終消滅魏國。從材料三“故不如南攻襄陵以弊魏，邯鄲拔而承魏之弊，是趙破而魏弱也”來看，齊國是想攻破趙國并削弱魏國。答案：（1）BDF（2）A（3）D（4）①依仗魏國的強(qiáng)大，武器的精銳，而想去攻打邯鄲，大王這樣的行動(dòng)越多，那么（您）距離稱王（的事業(yè)）就越來越遠(yuǎn)了。②我所追求的有利或者不利，并不是在這里。救援邯鄲，駐扎在城郊，這是趙國不被攻占并且魏國得以保全的做法呀。（5）①楚國擔(dān)心不救趙國，趙國就會(huì)反過來聯(lián)合魏國一起圖謀楚國；想最終消滅魏國。②齊國是想攻破趙國并削弱魏國。參考譯文：文本一：魏王想要攻打邯鄲。季梁聽說這件事后，中途折返，匆忙去拜見魏王說：“今天我來的時(shí)候，在大路上遇見了一個(gè)人，正朝北面駕著他的車，他告訴我說：“我想到楚國去?！蔽艺f：“您去楚國去，為什么面朝北走呢？”他說：“我的馬很精良?！蔽艺f：“你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路?！彼f：“我的費(fèi)用很多?！蔽艺f：“你的費(fèi)用雖然多，可這不是去楚國的路。”他說：“我駕車的人技術(shù)高明?！边@幾個(gè)條件越好，就離楚國越遠(yuǎn)了。如今大王想成為霸王，每一個(gè)舉動(dòng)是想取信于天下。依仗魏國的強(qiáng)大，武器的精銳，而想去攻打邯鄲，大王（這樣的）行動(dòng)越多，那么（您）距離稱王（的事業(yè)）就越來越遠(yuǎn)了。這就好像想到楚國卻向北走一樣?！蔽谋径汉惐晃簢鴩В吧釋Τ跽f：“魏國攻打趙國，擔(dān)心楚國從后面進(jìn)攻它。現(xiàn)在不援救趙國，趙國的形勢危急，而魏國沒有楚國攻其后的憂慮。這是楚國、魏國共同攻打趙國，趙國必然遭到重大損失。再說魏國集合全國兵力攻打趙國，來謀求割去趙國更多的土地，趙國出現(xiàn)了危亡的形勢，又知道楚國不救援它，必然與魏國聯(lián)合起來而圖謀楚國，所以大王不如少出些軍隊(duì)，作為趙國的援兵。趙國依仗楚國的強(qiáng)大有力，必定與魏國作戰(zhàn)。魏國被趙國的頑強(qiáng)抵抗（行為）激怒，而且看到楚國的援救不值得畏懼，一定不肯放棄滅亡趙國的機(jī)會(huì)。趙國、魏國拼得兩敗俱傷，而齊國、秦國乘楚國援救趙國之機(jī)起兵攻打魏國，那么魏國是可以打敗的。”楚國因此派景舍領(lǐng)兵援救趙國。趙國的邯鄲被魏國攻占以后，楚國占取了睢、歲之間的大片土地。文本三：趙都邯鄲被魏軍包圍，趙國向齊國求救。齊威王召集大臣謀劃。段干綸說：“不救援趙國，會(huì)對我們不利?！饼R威王說：“為什么呢？”段干綸說：“如果魏國吞并邯鄲，對齊國有什么好處呢？”齊威王說：“好?！庇谑蔷统霰?，齊威王說：“軍隊(duì)駐扎在邯鄲城外。”段干綸說：“我所追求的有利或者不利，并不是在這里。救援邯鄲，駐扎在城郊，這是趙國不被攻占并且魏國得以保全的做法呀。所以不如向南進(jìn)攻襄陵使魏國疲敝，邯鄲被魏國占領(lǐng)而魏國疲敝，我們趁魏國疲敝的時(shí)候進(jìn)攻他們，這是攻破趙國并削弱魏國最好的辦法?！饼R威王說：“好?！逼咴拢惐晃簢碱I(lǐng)。齊國乘魏軍疲敝之機(jī)進(jìn)攻，在桂陵將魏國軍隊(duì)打敗。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“最后四句實(shí)寫”錯(cuò)，這實(shí)際是作者的想象，是虛寫。故選D。（2）由“相如章華巔，猛氣折秦贏。平原三千客，談笑盡豪英”可知，詩人所寫藺相如的浩然正氣折服了秦王，平原君的三千門客談笑風(fēng)生均體現(xiàn)英雄豪杰之氣，故詩人從廣平到邯鄲，登上城樓懷想古人，雖有“萬事傷人情”之感，但所思古人都是豪杰之士；由“傷戰(zhàn)何足道”可知，詩人認(rèn)為因古人生發(fā)的傷感之情沒有必要，直接抒情；由“日落把燭歸，凌晨向燕京，方陳五餌策，一使胡塵清”可知，詩人借用賈誼的典故，想象自己奔赴燕京為朝廷獻(xiàn)良策，滌清胡塵，使天下太平的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。答案：（1）D（2）①詩人從廣平到邯鄲，登上城樓懷想古人，雖有“萬事傷人情”之感，但所思古人都是豪杰之士，字里行間充斥豪杰之氣。藺相如的浩然正氣折服了秦王，平原君的三千門客談笑風(fēng)生均體現(xiàn)英雄豪杰之氣。②“傷哉何足道”，直抒胸臆，詩人認(rèn)為因古人生發(fā)的傷感之情沒有必要，反而是由此產(chǎn)生的感動(dòng)奮發(fā)之情更為強(qiáng)烈。③詩人內(nèi)心擁有靖邊安國的遠(yuǎn)大志向。詩人想象自己奔赴燕京獻(xiàn)良策，滌清胡塵，使天下太平，浩然之氣躍然紙上。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）。【解答】故答案為：（1）老魚跳波瘦蛟舞舞幽壑之潛蛟（重點(diǎn)字：壑）（2）簡能而任之擇善而從之（重點(diǎn)字：簡）（3）吳楚東南坼乾坤日夜?。ㄖ攸c(diǎn)字：坼）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．【分析】（1）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。（2）本題考查學(xué)生變換句式的能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，根據(jù)題干要求進(jìn)行變換。（3）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改?！窘獯稹浚?）①此處與“古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)發(fā)展”，可填：日新月異。日新月異：每天都在更新，每月都有不同。形容發(fā)展迅速，變化很快。②此處與“古籍”搭配，再結(jié)合后文“都需要巨大