2023年河南省鄭州市高考語文質(zhì)檢試卷（5月份）

第1頁（共1頁）2023年河南省鄭州市高考語文質(zhì)檢試卷（5月份）·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)下，科普很熱，偽科普也很熱。一面是追著新冠跑、比疫情更難防的偽科學(xué)。諸如“吃大蒜可治新冠”“我家自來水陽了”等視頻流傳網(wǎng)絡(luò)；諸如可抵御病毒、預(yù)防新冠的花式商品在網(wǎng)店熱賣。它們中，有的打著“高科技”旗號，有的則是人們熟悉的“老面孔”。一面是科普盛宴“出圏”，“好玩”的科學(xué)“圏粉”無數(shù)。在中科院聯(lián)合抖音舉辦的2023跨年科學(xué)演講中，諾貝爾獎得主、院士學(xué)者分享了大腦信號、航空航天、黑土地保護(hù)、電磁學(xué)等前沿科技，抖音直播間觀看人次突破2500萬。科學(xué)熱衷真與假的對撞，反映的正是公眾對科學(xué)知識的渴望。當(dāng)人們信息獲取的需求通過移動終端被大量釋放后，科普方式就應(yīng)及時“換擋升級”。在公眾科普的語境中，更加立體、全面的體系正在被構(gòu)建，更新潮、更便利的方式極大緩解了科普“不平衡、不充分”的矛盾。還有在跨年晚會云集的平臺中突圍出的一場跨年科學(xué)演講，以知識的普及辭舊迎新，顯然是令人欣喜的現(xiàn)象。不可否認(rèn)，當(dāng)下有效知識的供給依舊不足，這直接影響著人們對知識的獲取。由于科學(xué)暫時無法滿足人們的所有需要，偽科學(xué)便可乘虛而入。一些網(wǎng)絡(luò)博主，為博眼球聘請所謂“專家”，編造“科學(xué)流言”，迎合公眾獵奇心理；有的蓄意炒作，制造“健康焦慮”，讓產(chǎn)品營銷披上健康科普的外衣。這些依靠情感贏得信賴的虛假信息，又借助社交媒體的熟人效應(yīng)，在公眾輿論場如石子投湖般一圈一圈傳播開去，讓公眾感覺更加混亂——即便同一個主題和話題，也可能看到各種不同甚至有些彼此矛盾的解讀。事實上，科學(xué)本身就是一種進(jìn)程。在對物質(zhì)世界的探索中，科學(xué)家們往往會得到很多不同的結(jié)論，有些甚至是對立的。這些并不是“偽科學(xué)”，而是需要在不斷的研究中去偽存真。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭并不是我們本篇文章討論的內(nèi)容。很多虛假信息的傳播，是大量依靠“俘獲”受眾情感，而并非以事實為基礎(chǔ)。當(dāng)然，在科學(xué)傳播中，事實與情感并非截然對立，或者說不需要情感的力量?，F(xiàn)在，半數(shù)以上的移動端用戶具備一定教育背景，科普的受眾呈現(xiàn)出年輕化、高學(xué)歷的特點(diǎn)，覆蓋人群也已拓展到白領(lǐng)、大學(xué)生、企業(yè)管理者、人文學(xué)者等。他們排斥枯燥無味的灌輸式科普、說教式科普，對有趣有料的科普，更加喜聞樂見。這種受眾多元化、異質(zhì)性的特點(diǎn)，決定著科普必須與時俱進(jìn)，一方面專家得“懂行”，另一方面內(nèi)容得“好玩”。那么，作為非科技工作者該如何分辨這種信息呢？這很建，需要學(xué)校和社會同時發(fā)力，提升全民科學(xué)素養(yǎng)需要一個比較長的時間尺度，并非一日之功。在現(xiàn)階段，科普首先能做的是豐富內(nèi)涵——不僅僅是科學(xué)知識，還應(yīng)該包括科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法等?，F(xiàn)在社會上偽科學(xué)傳描很快，恰恰表明當(dāng)下公眾的科學(xué)方法、思維、知識還沒有那么高、那么好。以此次新冠疫情為鏡，折射出的正是一些公眾科學(xué)素養(yǎng)亟待提升的現(xiàn)實。包括“冷核聚變”“基因編輯嬰兒”等事件，一定程度上沒能讓公眾更加理解科學(xué)，反而會讓他們更加質(zhì)疑科學(xué)。所以，如果希望通過科普培養(yǎng)公眾的科學(xué)理性，讓人們掌握科學(xué)方法，理解科學(xué)精神，那么就需要把科普從“解釋科學(xué)是什么”轉(zhuǎn)向“科學(xué)為什么”上。因為“科學(xué)的精髓是其方法”，如果只向公眾講解科學(xué)的成果和發(fā)現(xiàn)，而不講解嚴(yán)格的科學(xué)方法，那么人們何以區(qū)分什么是科學(xué)，什么是偽科學(xué)?？茖W(xué)實驗中的曲折有時比科學(xué)成果本身更吸引公眾?？茖W(xué)就是在試錯的過程中發(fā)展起來的?？茖W(xué)往往是先設(shè)立假說，然后針對這些假說進(jìn)行試驗?？茖W(xué)在探尋真相的征途上探索著，踉踉蹌蹌地蹣跚前行。當(dāng)一種假說被證偽時，假說的提出者當(dāng)然會很沮喪，但是，這種證偽恰被認(rèn)為是科學(xué)事業(yè)的精髓所在。廣大科技工作者在進(jìn)行科普時，不妨用一種引人入勝的方式來講述他們走過的路，陳述成果，也呈現(xiàn)探索曲折的過程；點(diǎn)明結(jié)論，也聊聊千百次試驗運(yùn)用的方法。只有在真誠溝通中傳遞科學(xué)精神的內(nèi)核，提高人們對科學(xué)類流言的“免疫力”，才能讓公眾擁抱一個溫暖而不是冷冰冰的科學(xué)。（摘編自《讓真正的科學(xué)火起來》崔興毅張辰龍）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．當(dāng)下科普很熱，偽科普也很熱，反映了公眾對科學(xué)知識的渴望，也暴露了當(dāng)前科普“不平衡、不充分”的矛盾。B．由于科學(xué)知識供給不足，直接影響人們對知識的獲取，人們的需要無法得到滿足，所以偽科學(xué)才得以乘虛而入。C．科學(xué)傳播是以事實為基礎(chǔ)的，不能依靠情感的力量，而很多虛假信息的傳播，卻是大量依靠“俘獲”受眾情感。D．科學(xué)的精髓是其方法，而不是成果和發(fā)現(xiàn)；科學(xué)事業(yè)的精髓被認(rèn)為是假說證偽，科學(xué)是在試錯過程中發(fā)展起來的。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是A．本文善用比喻論證和舉例論證，或?qū)慰茖W(xué)比作疫情，或?qū)⑻摷傩畔鞑ケ茸魇油逗?，易于受眾接受，以實現(xiàn)科普目的。B．本文的論證語言生動卻又不失嚴(yán)謹(jǐn)，多用關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)化邏輯關(guān)系，又多用“正在”“暫時”“有時”等修飾限制詞進(jìn)行界定。C．作者提及新冠疫情、“冷核聚變”“基因編輯嬰兒”等事件，是為了說明偽科學(xué)傳播快是因為當(dāng)下公眾科學(xué)素養(yǎng)亟待提升。D．作者通過對比論證說明，科學(xué)家在探索中得到的不同甚至對立的結(jié)論不是依靠情感贏得信賴的“偽科學(xué)”，而是學(xué)術(shù)之爭。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．因為人們信息獲取的需求通過移動終端被大量釋放，所以，科普方式也應(yīng)該及時“換擋升級”，建構(gòu)更加立體和全面的體系。B．具有多元化、異質(zhì)性特點(diǎn)的科普受眾人群排斥枯燥說教的科普，只喜歡有趣有料的科普，因此科普必須與時俱進(jìn)，得懂行且好玩。C．雖然科學(xué)在探尋真相的征途上是蹣跚前行，但科學(xué)實驗中的曲折比科學(xué)成果本身更吸引公眾，因為這迎合了公眾的獵奇心理。D．科技工作者科普時要多講失敗的過程，多師千百次試驗運(yùn)用的方法，多摘跨年科學(xué)演講，就能提高人們對科學(xué)流言的“免疫力”。2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一老字號，顧名思義，“老”意味著悠久的歷史，“字”蘊(yùn)涵了深厚的文脈，“號”傳承著良好的口碑。從貴州茅臺、云南白藥到青島啤酒、東阿阿膠，從內(nèi)聯(lián)升的布軸、全聚德的烤鴨到英雄牌鋼筆、飛鴿牌自行車，老字號延續(xù)了世代相傳的技法和匠心，承載著人們的美好記憶和情感，是中華優(yōu)秀文化的杰出代表，民族特色品牌的生動載體。老字號曾是“新消費(fèi)”的開拓者、引領(lǐng)者，但在互聯(lián)網(wǎng)時代，也面臨著形象守舊、創(chuàng)新不足、消費(fèi)群體老齡化等問題。央視財經(jīng)數(shù)據(jù)顯示，老字號從新中國成立初期的10000多家，減少至目前的1128家，其中10%可以盈利，90%經(jīng)營困難。發(fā)展振興老字號，應(yīng)尊古不泥古，創(chuàng)新不失宗。既要挖掘歷史文化內(nèi)涵，也要守正出奇開拓創(chuàng)新，既要承續(xù)經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，也要擁抱時代、善當(dāng)網(wǎng)紅。（摘編自謝喬《“老字號”要守得住經(jīng)典，做得了網(wǎng)紅》）材料二享譽(yù)海內(nèi)外的狗不理包子是天津傳統(tǒng)美食的一張靚麗名片。“狗不理”品牌始創(chuàng)于1858年，距今已有160余年歷史，當(dāng)之無愧中國首批“中華老字號”，其制作技藝被列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。以前消費(fèi)者想品嘗狗不理包子，要到津城各個門店購買，近幾年，以拼多多為代表的新電商渠道大大拓展了消費(fèi)群體?！跋M(fèi)者分布于大江南北，尤其以北上廣深一線城市以及東北、河北為主，年輕人占相當(dāng)大的比例。這些都是線下門店很難做到的?！逼炊喽喙凡焕砉俜狡炫灥曦?fù)責(zé)人張虎順說。公司品控組長莊媛介紹，雖然現(xiàn)在工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)成熟，不過在“狗不理”，很多傳統(tǒng)面食的部分環(huán)節(jié)還是堅持手工制作，這也是對傳統(tǒng)的一種傳承與致敬。面用的是專門調(diào)配的面粉，餡料全都是自己熬制的，而且只采用原料本身和糖或水，里面沒有任何添加劑……“吃狗不理包子的時候，您會發(fā)現(xiàn)它并不是一個肉丸，而是帶有湯汁的。它既有北方包子的暄軟，又有南方面皮的嚼勁。我們各取南北方包子的優(yōu)點(diǎn)，中和了兩者口味的差異。”問及狗不理食品線上線下的銷售比，張虎順的回答讓人吃驚不小：“一半一半吧。狗不理食品線上銷售額已占了半壁江山，讓全國消費(fèi)者在各地都能品嘗到正宗的天津味道?！彼f，尤為難得的是，線上消費(fèi)者年輕人居多，這對于非遺的傳承太有意義了。而且，根據(jù)線上的消費(fèi)反饋，老字號可以在口味、包裝、品宣上做及時調(diào)整，更好地適應(yīng)新時代新需求。在狗不理食品工廠直營店，各式面食擺滿了櫥柜，主打產(chǎn)品各種規(guī)格的年貨面食禮盒最為奪目，天津八大碗禮盒、醬貨禮盒、包子禮盒等也一應(yīng)俱全，還有供顧客日常購買的袋裝包子、醬制品、預(yù)制菜等，可謂琳瑯滿日。整體包裝以紅色為基調(diào)，一派喜氣洋洋的節(jié)日氛圍。隨手打開了一個面食禮盒，里面有“步步高”棗塔、小刺猬、富貴有魚、吉祥饅頭等，看上去很討喜?！斑^春節(jié)嘛圖的就是喜慶，有著吉祥寓意的面食都不能少。我們還推由了線上的專屬優(yōu)惠福利。”（摘編自《線上銷僖巳占半壁江山新電商助力百年老字號傳承年味兒》）材料三今年2月份，商務(wù)部等5部門聯(lián)合發(fā)布《中華老字號示危創(chuàng)建管理辦法》，充分發(fā)揮老字號在商貿(mào)流通、消費(fèi)促進(jìn)、質(zhì)量管理、技術(shù)創(chuàng)新、品牌建設(shè)、文化傳承等方面的示范引領(lǐng)作用。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2022—2035年）》提出，打造中國品牌，培育和發(fā)展中華老字號和特色傳統(tǒng)文化品牌。國務(wù)院發(fā)展研究中心市場經(jīng)濟(jì)研究所研究員陳麗芬就此接受采訪時說，中華老字號是獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝、商業(yè)理念的世代傳承，是蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)的民族品牌，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因符號，是中華民族重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是寶貴的商業(yè)經(jīng)濟(jì)資源。支持老字號中正創(chuàng)新發(fā)展，具有重要?dú)v史意義和現(xiàn)實意義。（摘編自《中華老字號掀起“新國潮”》）材料四浙江省杭州市蕭山區(qū)市場監(jiān)管局就曾接到老字號“樓外樓”舉報，稱一家名為“西湖樓外摟”的網(wǎng)店，涉嫌侵犯其注冊商標(biāo)專用權(quán)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該網(wǎng)店的運(yùn)營主體為杭州某網(wǎng)絡(luò)科技公司，其于2021年年底開設(shè)“西湖樓外樓”旗艦店，在售的14個食品類禮盒商品的外包裝、網(wǎng)頁均標(biāo)注“西湖樓外樓”，與“樓外樓”品牌商標(biāo)近似，銷售額在同類產(chǎn)品中排名靠前。蕭山區(qū)市場監(jiān)管局最終認(rèn)定，該網(wǎng)絡(luò)公司存在銷售侵犯“樓外樓”注冊商標(biāo)專用權(quán)的商品的行為，被罰沒78.03萬元。（摘編自《助力保護(hù)老字號的唯一性和真實性》）（1）下列不能體現(xiàn)材料三觀點(diǎn)的一項是A．老字號代表著中華民族數(shù)百年的商業(yè)和手工業(yè)“以德興商”的經(jīng)營之道和“質(zhì)量至上、精益求精”的工匠精神。B．城市要打造老字號特色街區(qū)、老字號消費(fèi)集聚區(qū)，在特色商圈、旅游景區(qū)、大型商場等開設(shè)老字號旗艦店、專柜。C．老字號不僅關(guān)系到一個企業(yè)的復(fù)興，更是推動民族品牌、國貨品牌崛起，提升我國產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)國際競爭力的關(guān)鍵。D．為求發(fā)展，老字號“稻香村”牽手元?dú)馍?，老字號“五芳齋”與“王者榮耀”聯(lián)合出品粽子禮盒，實現(xiàn)抱團(tuán)發(fā)展。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．材料一作者列舉了眾多承載自己美好記憶和情感的老字號，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族自信，也喚起了更多讀者的共情。B．建國初的老字號今天大部分都已經(jīng)營困難，令人扼腕的同時也提示我們，振興老字號，善當(dāng)網(wǎng)紅是其唯一出路。C．狗不理包子的消費(fèi)群體通過拼多多等電商渠道得到拓展，從天津本地拓展到大江南北，從老年人拓展到年輕人。D．老字號“觸網(wǎng)”的同時，一些商標(biāo)權(quán)屬爭議和“傍名牌”等涉老字號知識產(chǎn)權(quán)糾紛成為影響老字號發(fā)展的障礙。（3）材料一說，“‘老字號’要守得住經(jīng)典，做得了網(wǎng)紅”。請結(jié)合材料二“狗不理”的成功經(jīng)驗，說明“老字號”怎么才能當(dāng)好網(wǎng)紅。3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一張桂梅李延國王秀麗死神又來敲門一邊在創(chuàng)造著成就，一邊在接受著磨難，這似乎成了你的宿命。1997年12月，你腹痛難忍，去醫(yī)院復(fù)查，被告知腫瘤復(fù)發(fā)。你不相信這樣的結(jié)果，趁寒假你又去昆明復(fù)診，得到的是同樣的答復(fù)。你拿著診斷書從醫(yī)院出來，臉上掛滿淚水，精神恍惚地走在昆明街頭。診斷書也是一份死亡通知書。你忽然覺得活著好累好累。你想回到丈夫身邊，跟他一起躺在地下，讓他像生前一樣寵著你、慣著你。你不是超人，不是偉人，你只是一個平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個世界上已無牽掛，你不想再堅持了。一個人不懼死亡，那是因為活著比死亡更艱難?；氐秸煞蛏磉吶ィ∵@個想法忽然無比強(qiáng)烈。你擦干淚水，決定實現(xiàn)這個計劃。對生存的妥協(xié)亦是一種抵抗。你看著車來車往的馬路，閉著眼睛走向車流。一聲刺耳的剎車聲響徹街頭，恍惚中，你心里想：死了嗎？你忽然聽到一個男人憤怒的咒罵：“你想死去跳滇池啊！你想怎么死都行，別來這里害人！你撞我的出租車，你死了我還要承擔(dān)責(zé)任，我家還有老有小，哪個來養(yǎng)他們？”咒罵聲和隨之而來的圍觀，讓你無地自容，落荒而逃。你蹣跚地回到住處，栽倒在床上，任淚水打濕枕頭，一直躺到天黑。如臺風(fēng)掠過大海，你內(nèi)心的狂風(fēng)驟雨逐漸平息，忽然想找人傾訴。你從包里找出一個本子，摸出筆，開始瘋狂地書寫。從幼年、少年、青年，到遇到丈夫，到擁有的那些幸福日子，到丈夫丟下你讓你孤獨(dú)地生活，到你全身心地對學(xué)生的付出，到華坪縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)對你的關(guān)心。你邊哭邊寫，像在寫一篇無限長的遺書。你要死了，要讓人們知道，你是多么愛你的丈夫，你是多么熱愛生活，也那樣深切地愛著你的學(xué)生。開始你只是想用對學(xué)生的付出來忘記對丈夫的思念，但漸漸地，對學(xué)生的好，已經(jīng)成了你生命中不可或缺的組成部分?？蘖艘煌砩?，寫了一晚上，迎著旭日，身心俱疲的你終于放松了下來。你“審判”了自己！你的思緒回歸現(xiàn)實：你的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績剛有起色，難道你就要離開他們嗎？你懷念起那些來自貧困山區(qū)、與你朝夕相處并有了超越血緣之情的孩子們。那些可愛的孩子們?nèi)绻荒芸汲鋈?，他們不可能有機(jī)會復(fù)讀，只能重返大山，重復(fù)他們父輩的宿命。你要用自己生命最后的燭光，照亮他們精彩的明天。你要盡全力抗拒死神對你的綁架。最不守規(guī)則的病人回到華坪，你住進(jìn)了華坪縣中醫(yī)院。你成了醫(yī)院里最不守規(guī)則的病人。如果有課，你拔下針頭就跑回學(xué)校上課；沒有課時，你就回醫(yī)院打針。這樣跑來跑去，控制不住腫瘤的生長。為了不浪費(fèi)國家的錢，你干脆放棄治療，出院回到學(xué)校。你的學(xué)生們哭了。孩子們說：“是我們把老師累病的！聽老師講第一節(jié)課時，老師是那么年輕，可現(xiàn)在變成這個樣子了……”你說：“同學(xué)們，老師不會死的，也絕不會離開你們，請相信老師?！笨蓯鄣暮⒆觽儐净亓四愕男判?，激發(fā)出你生命的火花，他們是你的“特效藥”。你決心在有生之年，加倍地愛護(hù)他們。中考在即，你改變了教學(xué)方法：不提“中考”兩個字，少批評，多鼓勵。放假不回家的學(xué)生沒有水喝，你便自己掏錢去附近的一家飯店買開水。一暖水瓶收1元錢，你一次提四個暖水瓶，回來一杯杯倒?jié)M，再回去提。當(dāng)飯店的老板知道你每天買水是給學(xué)生喝，降到5角錢一瓶，最后干脆不收錢。學(xué)習(xí)方面，你從不看重分?jǐn)?shù)多少，只要他們盡力學(xué)就行。課間放音樂，講課前唱一首歌，提倡講普通話，讓他們多讀多寫，引導(dǎo)他們帶著感情放聲朗讀，把自己的情感糅進(jìn)課文描繪的畫面之中。因為你從一開始就注意與學(xué)生溝通情感，師生已經(jīng)產(chǎn)生了默契，所以，每當(dāng)你提出建議，他們都會立刻響應(yīng)。孩子們不是被老師“逼著學(xué)”，而是變成了自覺的“我要學(xué)”。你身帶疾病站在講臺上，成為學(xué)生們崇拜的“旗幟”，你的每一堂課，都是學(xué)生們勵志的軍號聲。（有刪減）材料二文學(xué)創(chuàng)作有腳力、眼力、腦力、筆力的說法，這“四力”仿佛為報告文學(xué)量身定做。“四力”之中，最費(fèi)心、勞力、耗時的當(dāng)屬腳力；并且腳力的意義，還依賴于其它“三力”的支撐才得以存在。如果眼力、腦力、筆力不行，縱然你走了千里萬里，如果仍不得而知。數(shù)月或數(shù)年后，一部作品出來方有定論。如果作品成功，那之前的辛苦和勞動還算有了意義；如果作品失敗，之前？大段時間的奔波與周折，都將被宣告為“無用功”。仔細(xì)觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，有很多表現(xiàn)領(lǐng)域和具有重大的歷史意義、現(xiàn)實意義的寫作主題，只適合于報告文學(xué)；直接、迅捷、有力量，這些特殊的文學(xué)向度也構(gòu)成作家們不能舍棄的理由。既然報告文學(xué)寫作的人文價值在，其全面反映社會現(xiàn)狀和人性復(fù)雜的文學(xué)可能性在，堅守和捍衛(wèi)這個文體尊嚴(yán)的必要性就在。（摘編自佟鑫《報告文學(xué)的修為、使命與擔(dān)當(dāng)》）（1）下列對材料一報告文學(xué)《張桂梅》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．張佳梅不相信醫(yī)院的醫(yī)術(shù)，又去昆明復(fù)診，體現(xiàn)了她對生命的熱愛，對“邊創(chuàng)造成就，邊接受磨難”宿命的反抗。B．文章娓娓而談，親切自然，遣詞造句非常講究，雅俗共賞，大量比喻、反復(fù)等修辭使“時代楷?！毙蜗筌S然紙上。C．文章取材張桂梅自殺未遂的事件，角度新穎，表現(xiàn)了張佳梅的自我突破，也刻畫了一個更多元立體的張桂梅形象。D．文章采用小標(biāo)題的形式，既能集中再現(xiàn)場景，塑造形象，又能將張桂梅的故事有機(jī)串聯(lián)，較為完整地講述其生平。（2）材料一自始至終使用第二人稱“你”來敘述，請結(jié)合選文內(nèi)容分析其作用。（3）材料二說“文學(xué)創(chuàng)作有腳力、眼力、腦力、筆力的說法，這‘四力’仿佛為報告文學(xué)量身定做”。對此你是否同意？請結(jié)合材料說明理由。二、古代詩文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。遠(yuǎn)開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是戰(zhàn)！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓離之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。愈嘗親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時事云：南霽云之乞救于賀蘭進(jìn)明也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽云之勇且壯不聽其語強(qiáng)留之具食與樂延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也?！庇懺羞^泗州，船上人猶指以相語。（節(jié)選自《＜張中丞傳＞后敘》）【注】本文是韓愈為安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠(yuǎn)而作的。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。愛霽云A之勇且壯B不聽C其D語E強(qiáng)F留之G具食H與樂（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“遠(yuǎn)誠畏死”與“誠能見可欲”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”含義相同。B．“其絕必有處”與“非能水也，而絕江河”（《勸學(xué)》）兩句中的“絕”含義不同。C．“及其無救而且窮也”與“窮且益堅”（《騰王閣序》）兩句中的“窮”含義相同。D．“此矢所以志也”與“所以傳道授業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．許遠(yuǎn)地位原比張巡高，但他把指揮權(quán)交給了張巡，最終二人都為守衛(wèi)睢陽而死。韓愈依據(jù)實情反駁了兩家的子弟認(rèn)為許遠(yuǎn)因為怕死而投降做了俘虜?shù)挠^點(diǎn)。B．許、張二人分守城門，城池從許遠(yuǎn)守衛(wèi)的地方被攻破，議論的人因此指責(zé)許遠(yuǎn)，韓愈認(rèn)為這是沒有見識的，并以藏腑和繩子為喻來闡明道理，為許遠(yuǎn)正名。C．韓愈認(rèn)為保衛(wèi)睢陽關(guān)系著國家存亡，許、張二人居功至偉；而那些好議論者責(zé)備二人死守，是站在叛亂者一邊，有意制造荒誕言論，幫助他們攻擊愛國志士。D．賀蘭進(jìn)明擔(dān)心張、許的名望和功績超過自己，拒絕了南霽云的救援請求；但賀蘭想要留下他，南霽云堅定拒絕，離開時表示如能戰(zhàn)勝叛賊，一定要回來報仇。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！②當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。田舍（其一）文同園林曉氣清，籬巷夕陽明。石竇聞寒碓①，煙坡見晚耕。豚蹄供禱賽②，龜殼問陰晴。欲識豐年樂，一村雞犬聲?！咀ⅰ竣夙裕呼┟椎挠镁?。②禱賽：古時農(nóng)事完畢后舉行謝神的祭祀。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．本詩圍繞“田舍”展開描寫，展現(xiàn)農(nóng)家生活情景，暗含對官場生活的厭惡。B．無論晨昏，“園林、籬巷”中都是一派清明景象，反映出農(nóng)家的祥和美好。C．頷聯(lián)視覺與聽覺結(jié)合，描摹了熱火朝天的勞動景象，寫出豐年的來之不易。D．頸聯(lián)寫鄉(xiāng)親們祭祀祈禱、占卜問事，寫出了他們對美好生活的向往和追求。（2）這首詩與《歸園田居?其一》都是田園詩，兩首詩都寫到了雞、犬的叫聲，但其作用并不相同，請結(jié)合詩句簡要分析。6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，“，”兩句寫蜀地山勢高峻，流水奔騰直下，宛如雷鳴。（2）杜牧《阿房宮賦》中，指出六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“，”。（3）杜甫常用“淚”的意象承載心系天下的感慨，這樣的詩句“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。十二花神落人間，一半風(fēng)雅一半仙。3月18日上午，浙江省富山鄉(xiāng)半山花朝節(jié)開啟，吸引大批游客前往，紛紛拿出手機(jī)定格美麗瞬間，與春天合影?；ǔ?jié)，俗稱花神節(jié)、百花生日、花神生日，在中國古代是一個重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般于農(nóng)歷二月初二、二月十二、二月十五舉行慶?；顒印９?jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”；姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”“放花神燈”等風(fēng)俗，以紀(jì)念百花的生日?；顒蝇F(xiàn)場，身著漢服的“花神”，衣袂翩翩，仙氣十足，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化之美。在悠悠古樂的伴奏之下，將人們帶入了一幅幅唯美的古典畫卷。與此同時，變臉快閃、溪谷音樂、漢服巡游等環(huán)節(jié)異彩紛呈，漢服麗人與古村梨花①_____，呈現(xiàn)由一幅流動的花朝盛事畫卷，讓現(xiàn)場游客②_____到傳統(tǒng)花朝節(jié)的③_____的儀式感。（1）請在文中橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)脑~語，分別為四字成語、兩字動詞、疊詞。（2）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）根據(jù)第二段內(nèi)容，給“花朝節(jié)”下一個定義，要求內(nèi)容完整、語意連貫。8．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。你比ChatGPT強(qiáng)在哪？①_____！ChatGPT，或者其背后的Chat﹣3技術(shù)，甚至整個人工智能取代人類嗎？關(guān)于這種技術(shù)的算法，已經(jīng)有不少論證。我就瞄準(zhǔn)人工智能技術(shù)的一個根本缺陷聊一聊。人類有一個功能，ChatGPT目前趕不上，肉眼可見的將來也趕不上。那就是創(chuàng)造需求，或者說是對美好生活的向往。這個表述聽起來似乎有點(diǎn)大，其實跟我們的生活連接十分緊密，因為人類社會②_____。原始人厭倦了靠雙腳丈量大地的日子，所以發(fā)明了車輪，后來又發(fā)明了火車汽車；人類不滿足于被囚禁在陸地上，老想去探索海洋，由此才發(fā)明了獨(dú)木舟、木船以及后來的輪船；③_____，想在天空自由地翱翔，于是飛機(jī)火箭一個個從夢想成為了現(xiàn)實。所以，某種意義上，是人類對美好生活的向往倒逼了技術(shù)進(jìn)步，從而推動了歷史的車輪滾滾向前。ChatGPT可不具備這個功能。何止ChatGPT，到目前為止所有的AI都沒有追求幸福的能力。它們就像最頂尖的仆人，訓(xùn)練有素反應(yīng)迅捷，能在最短時間內(nèi)解決人類提出的所有問題與需求，卻唯獨(dú)沒有自己提出需求的能力。不提出需求也就沒法進(jìn)步，就只能止步于滿足當(dāng)下的循環(huán)。如果以人類目前的技術(shù)水平創(chuàng)造出一個人工智能世界，那這個世界將能夠順暢運(yùn)行卻無法進(jìn)步。（1）請在文中括號里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（2）請根據(jù)材料，用三段論的形式表明作者推出“人工智能不能取代人類”的過程。大前提：。小前提：。結(jié)論：人工智能不能取代人類。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。輕舟綠溪之上，乘風(fēng)打太極；素袍斗笠，仗劍走天涯；草原牧場上，化身格薩爾王；身披紅斗篷，策馬馳騁雪原……最近一段時間，四川、湖北、新疆等多地的文旅局局長們，紛紛扮相出鏡，為家鄉(xiāng)代言、為旅游助力，不少人也成為“網(wǎng)紅局長”，可謂“火出了圏”。從辦公室到鏡頭前，文旅局長們的“躬身入局”，引發(fā)不小關(guān)注。認(rèn)為接地氣的有之，認(rèn)為真代言的有之；當(dāng)然，質(zhì)疑質(zhì)量不高、扮相不好、身份不妥的也有之。毋庸置疑的是，經(jīng)由“網(wǎng)紅局長”們介紹的地方，知名度大增、好感度提升，吸引不少人的目光，在一定程度上打破了“藏在深山人未識”的困境。你如何看待這一現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年河南省鄭州市高考語文質(zhì)檢試卷（5月份）·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)下，科普很熱，偽科普也很熱。一面是追著新冠跑、比疫情更難防的偽科學(xué)。諸如“吃大蒜可治新冠”“我家自來水陽了”等視頻流傳網(wǎng)絡(luò)；諸如可抵御病毒、預(yù)防新冠的花式商品在網(wǎng)店熱賣。它們中，有的打著“高科技”旗號，有的則是人們熟悉的“老面孔”。一面是科普盛宴“出圏”，“好玩”的科學(xué)“圏粉”無數(shù)。在中科院聯(lián)合抖音舉辦的2023跨年科學(xué)演講中，諾貝爾獎得主、院士學(xué)者分享了大腦信號、航空航天、黑土地保護(hù)、電磁學(xué)等前沿科技，抖音直播間觀看人次突破2500萬?？茖W(xué)熱衷真與假的對撞，反映的正是公眾對科學(xué)知識的渴望。當(dāng)人們信息獲取的需求通過移動終端被大量釋放后，科普方式就應(yīng)及時“換擋升級”。在公眾科普的語境中，更加立體、全面的體系正在被構(gòu)建，更新潮、更便利的方式極大緩解了科普“不平衡、不充分”的矛盾。還有在跨年晚會云集的平臺中突圍出的一場跨年科學(xué)演講，以知識的普及辭舊迎新，顯然是令人欣喜的現(xiàn)象。不可否認(rèn)，當(dāng)下有效知識的供給依舊不足，這直接影響著人們對知識的獲取。由于科學(xué)暫時無法滿足人們的所有需要，偽科學(xué)便可乘虛而入。一些網(wǎng)絡(luò)博主，為博眼球聘請所謂“專家”，編造“科學(xué)流言”，迎合公眾獵奇心理；有的蓄意炒作，制造“健康焦慮”，讓產(chǎn)品營銷披上健康科普的外衣。這些依靠情感贏得信賴的虛假信息，又借助社交媒體的熟人效應(yīng)，在公眾輿論場如石子投湖般一圈一圈傳播開去，讓公眾感覺更加混亂——即便同一個主題和話題，也可能看到各種不同甚至有些彼此矛盾的解讀。事實上，科學(xué)本身就是一種進(jìn)程。在對物質(zhì)世界的探索中，科學(xué)家們往往會得到很多不同的結(jié)論，有些甚至是對立的。這些并不是“偽科學(xué)”，而是需要在不斷的研究中去偽存真。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭并不是我們本篇文章討論的內(nèi)容。很多虛假信息的傳播，是大量依靠“俘獲”受眾情感，而并非以事實為基礎(chǔ)。當(dāng)然，在科學(xué)傳播中，事實與情感并非截然對立，或者說不需要情感的力量?，F(xiàn)在，半數(shù)以上的移動端用戶具備一定教育背景，科普的受眾呈現(xiàn)出年輕化、高學(xué)歷的特點(diǎn)，覆蓋人群也已拓展到白領(lǐng)、大學(xué)生、企業(yè)管理者、人文學(xué)者等。他們排斥枯燥無味的灌輸式科普、說教式科普，對有趣有料的科普，更加喜聞樂見。這種受眾多元化、異質(zhì)性的特點(diǎn)，決定著科普必須與時俱進(jìn)，一方面專家得“懂行”，另一方面內(nèi)容得“好玩”。那么，作為非科技工作者該如何分辨這種信息呢？這很建，需要學(xué)校和社會同時發(fā)力，提升全民科學(xué)素養(yǎng)需要一個比較長的時間尺度，并非一日之功。在現(xiàn)階段，科普首先能做的是豐富內(nèi)涵——不僅僅是科學(xué)知識，還應(yīng)該包括科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法等?，F(xiàn)在社會上偽科學(xué)傳描很快，恰恰表明當(dāng)下公眾的科學(xué)方法、思維、知識還沒有那么高、那么好。以此次新冠疫情為鏡，折射出的正是一些公眾科學(xué)素養(yǎng)亟待提升的現(xiàn)實。包括“冷核聚變”“基因編輯嬰兒”等事件，一定程度上沒能讓公眾更加理解科學(xué)，反而會讓他們更加質(zhì)疑科學(xué)。所以，如果希望通過科普培養(yǎng)公眾的科學(xué)理性，讓人們掌握科學(xué)方法，理解科學(xué)精神，那么就需要把科普從“解釋科學(xué)是什么”轉(zhuǎn)向“科學(xué)為什么”上。因為“科學(xué)的精髓是其方法”，如果只向公眾講解科學(xué)的成果和發(fā)現(xiàn)，而不講解嚴(yán)格的科學(xué)方法，那么人們何以區(qū)分什么是科學(xué)，什么是偽科學(xué)?？茖W(xué)實驗中的曲折有時比科學(xué)成果本身更吸引公眾?？茖W(xué)就是在試錯的過程中發(fā)展起來的?？茖W(xué)往往是先設(shè)立假說，然后針對這些假說進(jìn)行試驗?？茖W(xué)在探尋真相的征途上探索著，踉踉蹌蹌地蹣跚前行。當(dāng)一種假說被證偽時，假說的提出者當(dāng)然會很沮喪，但是，這種證偽恰被認(rèn)為是科學(xué)事業(yè)的精髓所在。廣大科技工作者在進(jìn)行科普時，不妨用一種引人入勝的方式來講述他們走過的路，陳述成果，也呈現(xiàn)探索曲折的過程；點(diǎn)明結(jié)論，也聊聊千百次試驗運(yùn)用的方法。只有在真誠溝通中傳遞科學(xué)精神的內(nèi)核，提高人們對科學(xué)類流言的“免疫力”，才能讓公眾擁抱一個溫暖而不是冷冰冰的科學(xué)。（摘編自《讓真正的科學(xué)火起來》崔興毅張辰龍）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA．當(dāng)下科普很熱，偽科普也很熱，反映了公眾對科學(xué)知識的渴望，也暴露了當(dāng)前科普“不平衡、不充分”的矛盾。B．由于科學(xué)知識供給不足，直接影響人們對知識的獲取，人們的需要無法得到滿足，所以偽科學(xué)才得以乘虛而入。C．科學(xué)傳播是以事實為基礎(chǔ)的，不能依靠情感的力量，而很多虛假信息的傳播，卻是大量依靠“俘獲”受眾情感。D．科學(xué)的精髓是其方法，而不是成果和發(fā)現(xiàn)；科學(xué)事業(yè)的精髓被認(rèn)為是假說證偽，科學(xué)是在試錯過程中發(fā)展起來的。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是BA．本文善用比喻論證和舉例論證，或?qū)慰茖W(xué)比作疫情，或?qū)⑻摷傩畔鞑ケ茸魇油逗?，易于受眾接受，以實現(xiàn)科普目的。B．本文的論證語言生動卻又不失嚴(yán)謹(jǐn)，多用關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)化邏輯關(guān)系，又多用“正在”“暫時”“有時”等修飾限制詞進(jìn)行界定。C．作者提及新冠疫情、“冷核聚變”“基因編輯嬰兒”等事件，是為了說明偽科學(xué)傳播快是因為當(dāng)下公眾科學(xué)素養(yǎng)亟待提升。D．作者通過對比論證說明，科學(xué)家在探索中得到的不同甚至對立的結(jié)論不是依靠情感贏得信賴的“偽科學(xué)”，而是學(xué)術(shù)之爭。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是AA．因為人們信息獲取的需求通過移動終端被大量釋放，所以，科普方式也應(yīng)該及時“換擋升級”，建構(gòu)更加立體和全面的體系。B．具有多元化、異質(zhì)性特點(diǎn)的科普受眾人群排斥枯燥說教的科普，只喜歡有趣有料的科普，因此科普必須與時俱進(jìn)，得懂行且好玩。C．雖然科學(xué)在探尋真相的征途上是蹣跚前行，但科學(xué)實驗中的曲折比科學(xué)成果本身更吸引公眾，因為這迎合了公眾的獵奇心理。D．科技工作者科普時要多講失敗的過程，多師千百次試驗運(yùn)用的方法，多摘跨年科學(xué)演講，就能提高人們對科學(xué)流言的“免疫力”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。【解答】（1）A.“當(dāng)下科普很熱，偽科普也很熱，反映了公眾對科學(xué)知識的渴望”錯誤。依據(jù)原文可知，應(yīng)該是“科學(xué)熱衷真與假的對撞，反映的正是公眾對科學(xué)知識的渴望”。B.“由于科學(xué)知識供給不足”錯誤。原文“不可否認(rèn)，當(dāng)下有效知識的供給依舊不足，這直接影響著人們對知識的獲取”可知，應(yīng)該是“有效知識供給不足”。C.“不能依靠情感的力量”過于絕對。原文“在科學(xué)傳播中，事實與情感并非截然對立，或者說不需要情感的力量”可知，情感的力量并非完全排除在外。D.正確。故選D。（2）A.“以實現(xiàn)科普目的”錯誤，本文不是科普文，是關(guān)于科普的時評。B.正確。C.“冷核聚變”“基因編輯嬰兒”等事件，不是為了說明偽科學(xué)傳播快是因為當(dāng)下公眾科學(xué)素養(yǎng)亟待提升。依據(jù)原文“‘冷核聚變’‘基因編輯嬰兒”等事件，一定程度上沒能讓公眾更加理解科學(xué)，反而會讓他們更加質(zhì)疑科學(xué)”是為了說明偽科學(xué)讓公眾質(zhì)疑真正的科學(xué)。D.“對比論證”錯誤。原文“事實上，科學(xué)本身就是一種進(jìn)程。在對物質(zhì)世界的探索中，科學(xué)家們往往會得到很多不同的結(jié)論，有些甚至是對立的。這些并不是‘偽科學(xué)’，而是需要在不斷的研究中去偽存真。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭并不是我們本篇文章討論的內(nèi)容”可知，是通過先否定，再提出正面觀點(diǎn)的方式來論證的。故選B。（3）A.正確。B.“只喜歡有趣有料的科普”過于絕對。原文“他們排斥枯燥無味的灌輸式科普、說教式科普，對有趣有料的科普，更加喜聞樂見。這種受眾多元化、異質(zhì)性的特點(diǎn)，決定著科普必須與時俱進(jìn)，一方面專家得‘懂行’，另一方面內(nèi)容得‘好玩’”可知，原文是“更加喜聞樂見”，并非只喜歡。C.“因為這迎合了公眾的獵奇心理”強(qiáng)加因果。原文“科學(xué)實驗中的曲折有時比科學(xué)成果本身更吸引公眾”“廣大科技工作者在進(jìn)行科普時，不妨用一種引人入勝的方式來講述他們走過的路，陳述成果，也呈現(xiàn)探索曲折的過程；點(diǎn)明結(jié)論，也聊聊千百次試驗運(yùn)用的方法”可知，原文中說科研中的曲折會吸引公眾真正走近科學(xué)，但不是為了迎合公眾的獵奇心理。D.“要多講失敗的過程”歪曲原文，原文“廣大科技工作者在進(jìn)行科普時，不妨用一種引人入勝的方式來講述他們走過的路，陳述成果，也呈現(xiàn)探索曲折的過程”可知，文中是也要講，而不是多講，程度不一樣?！熬湍芴岣摺碧^對。原文“只有在真誠溝通中傳遞科學(xué)精神的內(nèi)核，提高人們對科學(xué)類流言的‘免疫力’”可知，選項說“就能”太絕對。故選A。答案：（1）D（2）B（3）A2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一老字號，顧名思義，“老”意味著悠久的歷史，“字”蘊(yùn)涵了深厚的文脈，“號”傳承著良好的口碑。從貴州茅臺、云南白藥到青島啤酒、東阿阿膠，從內(nèi)聯(lián)升的布軸、全聚德的烤鴨到英雄牌鋼筆、飛鴿牌自行車，老字號延續(xù)了世代相傳的技法和匠心，承載著人們的美好記憶和情感，是中華優(yōu)秀文化的杰出代表，民族特色品牌的生動載體。老字號曾是“新消費(fèi)”的開拓者、引領(lǐng)者，但在互聯(lián)網(wǎng)時代，也面臨著形象守舊、創(chuàng)新不足、消費(fèi)群體老齡化等問題。央視財經(jīng)數(shù)據(jù)顯示，老字號從新中國成立初期的10000多家，減少至目前的1128家，其中10%可以盈利，90%經(jīng)營困難。發(fā)展振興老字號，應(yīng)尊古不泥古，創(chuàng)新不失宗。既要挖掘歷史文化內(nèi)涵，也要守正出奇開拓創(chuàng)新，既要承續(xù)經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，也要擁抱時代、善當(dāng)網(wǎng)紅。（摘編自謝喬《“老字號”要守得住經(jīng)典，做得了網(wǎng)紅》）材料二享譽(yù)海內(nèi)外的狗不理包子是天津傳統(tǒng)美食的一張靚麗名片?！肮凡焕怼逼放剖紕?chuàng)于1858年，距今已有160余年歷史，當(dāng)之無愧中國首批“中華老字號”，其制作技藝被列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。以前消費(fèi)者想品嘗狗不理包子，要到津城各個門店購買，近幾年，以拼多多為代表的新電商渠道大大拓展了消費(fèi)群體。“消費(fèi)者分布于大江南北，尤其以北上廣深一線城市以及東北、河北為主，年輕人占相當(dāng)大的比例。這些都是線下門店很難做到的?！逼炊喽喙凡焕砉俜狡炫灥曦?fù)責(zé)人張虎順說。公司品控組長莊媛介紹，雖然現(xiàn)在工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)成熟，不過在“狗不理”，很多傳統(tǒng)面食的部分環(huán)節(jié)還是堅持手工制作，這也是對傳統(tǒng)的一種傳承與致敬。面用的是專門調(diào)配的面粉，餡料全都是自己熬制的，而且只采用原料本身和糖或水，里面沒有任何添加劑……“吃狗不理包子的時候，您會發(fā)現(xiàn)它并不是一個肉丸，而是帶有湯汁的。它既有北方包子的暄軟，又有南方面皮的嚼勁。我們各取南北方包子的優(yōu)點(diǎn)，中和了兩者口味的差異?！眴柤肮凡焕硎称肪€上線下的銷售比，張虎順的回答讓人吃驚不?。骸耙话胍话氚伞９凡焕硎称肪€上銷售額已占了半壁江山，讓全國消費(fèi)者在各地都能品嘗到正宗的天津味道?！彼f，尤為難得的是，線上消費(fèi)者年輕人居多，這對于非遺的傳承太有意義了。而且，根據(jù)線上的消費(fèi)反饋，老字號可以在口味、包裝、品宣上做及時調(diào)整，更好地適應(yīng)新時代新需求。在狗不理食品工廠直營店，各式面食擺滿了櫥柜，主打產(chǎn)品各種規(guī)格的年貨面食禮盒最為奪目，天津八大碗禮盒、醬貨禮盒、包子禮盒等也一應(yīng)俱全，還有供顧客日常購買的袋裝包子、醬制品、預(yù)制菜等，可謂琳瑯滿日。整體包裝以紅色為基調(diào)，一派喜氣洋洋的節(jié)日氛圍。隨手打開了一個面食禮盒，里面有“步步高”棗塔、小刺猬、富貴有魚、吉祥饅頭等，看上去很討喜?！斑^春節(jié)嘛圖的就是喜慶，有著吉祥寓意的面食都不能少。我們還推由了線上的專屬優(yōu)惠福利?！保ㄕ幾浴毒€上銷僖巳占半壁江山新電商助力百年老字號傳承年味兒》）材料三今年2月份，商務(wù)部等5部門聯(lián)合發(fā)布《中華老字號示危創(chuàng)建管理辦法》，充分發(fā)揮老字號在商貿(mào)流通、消費(fèi)促進(jìn)、質(zhì)量管理、技術(shù)創(chuàng)新、品牌建設(shè)、文化傳承等方面的示范引領(lǐng)作用。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2022—2035年）》提出，打造中國品牌，培育和發(fā)展中華老字號和特色傳統(tǒng)文化品牌。國務(wù)院發(fā)展研究中心市場經(jīng)濟(jì)研究所研究員陳麗芬就此接受采訪時說，中華老字號是獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝、商業(yè)理念的世代傳承，是蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)的民族品牌，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因符號，是中華民族重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是寶貴的商業(yè)經(jīng)濟(jì)資源。支持老字號中正創(chuàng)新發(fā)展，具有重要?dú)v史意義和現(xiàn)實意義。（摘編自《中華老字號掀起“新國潮”》）材料四浙江省杭州市蕭山區(qū)市場監(jiān)管局就曾接到老字號“樓外樓”舉報，稱一家名為“西湖樓外摟”的網(wǎng)店，涉嫌侵犯其注冊商標(biāo)專用權(quán)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該網(wǎng)店的運(yùn)營主體為杭州某網(wǎng)絡(luò)科技公司，其于2021年年底開設(shè)“西湖樓外樓”旗艦店，在售的14個食品類禮盒商品的外包裝、網(wǎng)頁均標(biāo)注“西湖樓外樓”，與“樓外樓”品牌商標(biāo)近似，銷售額在同類產(chǎn)品中排名靠前。蕭山區(qū)市場監(jiān)管局最終認(rèn)定，該網(wǎng)絡(luò)公司存在銷售侵犯“樓外樓”注冊商標(biāo)專用權(quán)的商品的行為，被罰沒78.03萬元。（摘編自《助力保護(hù)老字號的唯一性和真實性》）（1）下列不能體現(xiàn)材料三觀點(diǎn)的一項是DA．老字號代表著中華民族數(shù)百年的商業(yè)和手工業(yè)“以德興商”的經(jīng)營之道和“質(zhì)量至上、精益求精”的工匠精神。B．城市要打造老字號特色街區(qū)、老字號消費(fèi)集聚區(qū)，在特色商圈、旅游景區(qū)、大型商場等開設(shè)老字號旗艦店、專柜。C．老字號不僅關(guān)系到一個企業(yè)的復(fù)興，更是推動民族品牌、國貨品牌崛起，提升我國產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)國際競爭力的關(guān)鍵。D．為求發(fā)展，老字號“稻香村”牽手元?dú)馍郑献痔枴拔宸箭S”與“王者榮耀”聯(lián)合出品粽子禮盒，實現(xiàn)抱團(tuán)發(fā)展。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是DA．材料一作者列舉了眾多承載自己美好記憶和情感的老字號，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族自信，也喚起了更多讀者的共情。B．建國初的老字號今天大部分都已經(jīng)營困難，令人扼腕的同時也提示我們，振興老字號，善當(dāng)網(wǎng)紅是其唯一出路。C．狗不理包子的消費(fèi)群體通過拼多多等電商渠道得到拓展，從天津本地拓展到大江南北，從老年人拓展到年輕人。D．老字號“觸網(wǎng)”的同時，一些商標(biāo)權(quán)屬爭議和“傍名牌”等涉老字號知識產(chǎn)權(quán)糾紛成為影響老字號發(fā)展的障礙。（3）材料一說，“‘老字號’要守得住經(jīng)典，做得了網(wǎng)紅”。請結(jié)合材料二“狗不理”的成功經(jīng)驗，說明“老字號”怎么才能當(dāng)好網(wǎng)紅?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）材料三是在講老字號的引領(lǐng)示范作用。D.是在說老字號如何求發(fā)展，要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。故選D。（2）A.“材料一作者列舉了眾多承載自己美好記憶和情感的老字號”錯誤。結(jié)合“老字號延續(xù)了世代相傳的技法和匠心，承載著人們的美好記憶和情感”分析可知，材料一作者列舉了眾多承載“人們”美好記憶和情感的老字號，不是作者自己。B.“建國初的老字號今天大部分都已經(jīng)營困難”錯誤，選項擴(kuò)大范圍。結(jié)合材料一“老字號從新中國成立初期的10000多家，減少至目前的1128家，其中10%可以盈利，90%經(jīng)營困難”分析可知，不是所有建國初的老字號，是今天的“1128家大部分都已經(jīng)營困難”；“振興老字號，善當(dāng)網(wǎng)紅是其唯一出路”錯，原文說“既要挖掘歷史文化內(nèi)涵，也要守正出奇開拓創(chuàng)新，既要承續(xù)經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，也要擁抱時代、善當(dāng)網(wǎng)紅”，選項說法過于絕對。C.“從老年人拓展到年輕人”錯誤，原文并未提及原來的消費(fèi)者以老年人為主。D.正確。故選D。（3）結(jié)合材料二“以前消費(fèi)者想品嘗狗不理包子，要到津城各個門店購買，近幾年，以拼多多為代表的新電商渠道大大拓展了消費(fèi)群體”分析可知，“老字號”當(dāng)好網(wǎng)紅應(yīng)通過新電商渠道大大拓展消費(fèi)群體；結(jié)合材料二“公司品控組長莊媛介紹，雖然現(xiàn)在工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)成熟，不過在‘狗不理’，很多傳統(tǒng)面食的部分環(huán)節(jié)還是堅持手工制作，這也是對傳統(tǒng)的一種傳承與致敬”分析可知，“老字號”當(dāng)好網(wǎng)紅傳統(tǒng)不能丟，應(yīng)傳承傳統(tǒng)工藝；結(jié)合材料二“而且，根據(jù)線上的消費(fèi)反饋，老字號可以在口味、包裝、品宣上做及時調(diào)整，更好地適應(yīng)新時代新需求”分析可知，“老字號”當(dāng)好網(wǎng)紅應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者需求進(jìn)行改進(jìn)，適應(yīng)新時代新需求；結(jié)合材料二“問及狗不理食品線上線下的銷售比，張虎順的回答讓人吃驚不?。骸话胍话氚?。狗不理食品線上銷售額已占了半壁江山，讓全國消費(fèi)者在各地都能品嘗到正宗的天津味道’”分析可知，“老字號”當(dāng)好網(wǎng)紅應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)打造線上線下融合發(fā)展新模式；結(jié)合材料二“在狗不理食品工廠直營店，各式面食擺滿了櫥柜，主打產(chǎn)品各種規(guī)格的年貨面食禮盒最為奪目，天津八大碗禮盒、醬貨禮盒、包子禮盒等也一應(yīng)俱全，還有供顧客日常購買的袋裝包子、醬制品、預(yù)制菜等，可謂琳瑯滿日。整體包裝以紅色為基調(diào)，一派喜氣洋洋的節(jié)日氛圍”分析可知，“老字號”當(dāng)好網(wǎng)紅應(yīng)以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，打造IP，促進(jìn)消費(fèi)；結(jié)合材料二“過春節(jié)嘛圖的就是喜慶，有著吉祥寓意的面食都不能少。我們還推由了線上的專屬優(yōu)惠福利”分析可知，“老字號”當(dāng)好網(wǎng)紅應(yīng)在互聯(lián)網(wǎng)平臺推出優(yōu)惠活動，低成本獲客。答案：（1）D（2）D（3）①通過新電商渠道大大拓展消費(fèi)群體；②傳承傳統(tǒng)工藝；③根據(jù)消費(fèi)者需求進(jìn)行改進(jìn)，適應(yīng)新時代新需求；④利用互聯(lián)網(wǎng)打造線上線下融合發(fā)展新模式；⑤以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，打造IP，促進(jìn)消費(fèi)；⑥在互聯(lián)網(wǎng)平臺推出優(yōu)惠活動，低成本獲客。3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一張桂梅李延國王秀麗死神又來敲門一邊在創(chuàng)造著成就，一邊在接受著磨難，這似乎成了你的宿命。1997年12月，你腹痛難忍，去醫(yī)院復(fù)查，被告知腫瘤復(fù)發(fā)。你不相信這樣的結(jié)果，趁寒假你又去昆明復(fù)診，得到的是同樣的答復(fù)。你拿著診斷書從醫(yī)院出來，臉上掛滿淚水，精神恍惚地走在昆明街頭。診斷書也是一份死亡通知書。你忽然覺得活著好累好累。你想回到丈夫身邊，跟他一起躺在地下，讓他像生前一樣寵著你、慣著你。你不是超人，不是偉人，你只是一個平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個世界上已無牽掛，你不想再堅持了。一個人不懼死亡，那是因為活著比死亡更艱難。回到丈夫身邊去！這個想法忽然無比強(qiáng)烈。你擦干淚水，決定實現(xiàn)這個計劃。對生存的妥協(xié)亦是一種抵抗。你看著車來車往的馬路，閉著眼睛走向車流。一聲刺耳的剎車聲響徹街頭，恍惚中，你心里想：死了嗎？你忽然聽到一個男人憤怒的咒罵：“你想死去跳滇池??！你想怎么死都行，別來這里害人！你撞我的出租車，你死了我還要承擔(dān)責(zé)任，我家還有老有小，哪個來養(yǎng)他們？”咒罵聲和隨之而來的圍觀，讓你無地自容，落荒而逃。你蹣跚地回到住處，栽倒在床上，任淚水打濕枕頭，一直躺到天黑。如臺風(fēng)掠過大海，你內(nèi)心的狂風(fēng)驟雨逐漸平息，忽然想找人傾訴。你從包里找出一個本子，摸出筆，開始瘋狂地書寫。從幼年、少年、青年，到遇到丈夫，到擁有的那些幸福日子，到丈夫丟下你讓你孤獨(dú)地生活，到你全身心地對學(xué)生的付出，到華坪縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)對你的關(guān)心。你邊哭邊寫，像在寫一篇無限長的遺書。你要死了，要讓人們知道，你是多么愛你的丈夫，你是多么熱愛生活，也那樣深切地愛著你的學(xué)生。開始你只是想用對學(xué)生的付出來忘記對丈夫的思念，但漸漸地，對學(xué)生的好，已經(jīng)成了你生命中不可或缺的組成部分?？蘖艘煌砩希瑢懥艘煌砩?，迎著旭日，身心俱疲的你終于放松了下來。你“審判”了自己！你的思緒回歸現(xiàn)實：你的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績剛有起色，難道你就要離開他們嗎？你懷念起那些來自貧困山區(qū)、與你朝夕相處并有了超越血緣之情的孩子們。那些可愛的孩子們?nèi)绻荒芸汲鋈?，他們不可能有機(jī)會復(fù)讀，只能重返大山，重復(fù)他們父輩的宿命。你要用自己生命最后的燭光，照亮他們精彩的明天。你要盡全力抗拒死神對你的綁架。最不守規(guī)則的病人回到華坪，你住進(jìn)了華坪縣中醫(yī)院。你成了醫(yī)院里最不守規(guī)則的病人。如果有課，你拔下針頭就跑回學(xué)校上課；沒有課時，你就回醫(yī)院打針。這樣跑來跑去，控制不住腫瘤的生長。為了不浪費(fèi)國家的錢，你干脆放棄治療，出院回到學(xué)校。你的學(xué)生們哭了。孩子們說：“是我們把老師累病的！聽老師講第一節(jié)課時，老師是那么年輕，可現(xiàn)在變成這個樣子了……”你說：“同學(xué)們，老師不會死的，也絕不會離開你們，請相信老師?！笨蓯鄣暮⒆觽儐净亓四愕男判?，激發(fā)出你生命的火花，他們是你的“特效藥”。你決心在有生之年，加倍地愛護(hù)他們。中考在即，你改變了教學(xué)方法：不提“中考”兩個字，少批評，多鼓勵。放假不回家的學(xué)生沒有水喝，你便自己掏錢去附近的一家飯店買開水。一暖水瓶收1元錢，你一次提四個暖水瓶，回來一杯杯倒?jié)M，再回去提。當(dāng)飯店的老板知道你每天買水是給學(xué)生喝，降到5角錢一瓶，最后干脆不收錢。學(xué)習(xí)方面，你從不看重分?jǐn)?shù)多少，只要他們盡力學(xué)就行。課間放音樂，講課前唱一首歌，提倡講普通話，讓他們多讀多寫，引導(dǎo)他們帶著感情放聲朗讀，把自己的情感糅進(jìn)課文描繪的畫面之中。因為你從一開始就注意與學(xué)生溝通情感，師生已經(jīng)產(chǎn)生了默契，所以，每當(dāng)你提出建議，他們都會立刻響應(yīng)。孩子們不是被老師“逼著學(xué)”，而是變成了自覺的“我要學(xué)”。你身帶疾病站在講臺上，成為學(xué)生們崇拜的“旗幟”，你的每一堂課，都是學(xué)生們勵志的軍號聲。（有刪減）材料二文學(xué)創(chuàng)作有腳力、眼力、腦力、筆力的說法，這“四力”仿佛為報告文學(xué)量身定做?！八牧Α敝校钯M(fèi)心、勞力、耗時的當(dāng)屬腳力；并且腳力的意義，還依賴于其它“三力”的支撐才得以存在。如果眼力、腦力、筆力不行，縱然你走了千里萬里，如果仍不得而知。數(shù)月或數(shù)年后，一部作品出來方有定論。如果作品成功，那之前的辛苦和勞動還算有了意義；如果作品失敗，之前？大段時間的奔波與周折，都將被宣告為“無用功”。仔細(xì)觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，有很多表現(xiàn)領(lǐng)域和具有重大的歷史意義、現(xiàn)實意義的寫作主題，只適合于報告文學(xué)；直接、迅捷、有力量，這些特殊的文學(xué)向度也構(gòu)成作家們不能舍棄的理由。既然報告文學(xué)寫作的人文價值在，其全面反映社會現(xiàn)狀和人性復(fù)雜的文學(xué)可能性在，堅守和捍衛(wèi)這個文體尊嚴(yán)的必要性就在。（摘編自佟鑫《報告文學(xué)的修為、使命與擔(dān)當(dāng)》）（1）下列對材料一報告文學(xué)《張桂梅》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．張佳梅不相信醫(yī)院的醫(yī)術(shù)，又去昆明復(fù)診，體現(xiàn)了她對生命的熱愛，對“邊創(chuàng)造成就，邊接受磨難”宿命的反抗。B．文章娓娓而談，親切自然，遣詞造句非常講究，雅俗共賞，大量比喻、反復(fù)等修辭使“時代楷?！毙蜗筌S然紙上。C．文章取材張桂梅自殺未遂的事件，角度新穎，表現(xiàn)了張佳梅的自我突破，也刻畫了一個更多元立體的張桂梅形象。D．文章采用小標(biāo)題的形式，既能集中再現(xiàn)場景，塑造形象，又能將張桂梅的故事有機(jī)串聯(lián)，較為完整地講述其生平。（2）材料一自始至終使用第二人稱“你”來敘述，請結(jié)合選文內(nèi)容分析其作用。（3）材料二說“文學(xué)創(chuàng)作有腳力、眼力、腦力、筆力的說法，這‘四力’仿佛為報告文學(xué)量身定做”。對此你是否同意？請結(jié)合材料說明理由。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要通讀全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說敘述人稱及其作用的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，明確觀點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“張桂梅不相信醫(yī)院的醫(yī)術(shù)”“去昆明復(fù)診……對‘邊創(chuàng)造成就，邊接受磨難’宿命的反抗”錯。原文“你不相信這樣的結(jié)果，趁寒假你又去昆明復(fù)診，得到的是同樣的答復(fù)”是強(qiáng)調(diào)張桂梅內(nèi)心不愿意相信診斷結(jié)果，體現(xiàn)了她對生命的熱愛。故選A。（2）結(jié)合“你忽然覺得活著好累好累。你想回到丈夫身邊，跟他一起躺在地下，讓他像生前一樣寵著你、慣著你。你不是超人，不是偉人，你只是一個平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個世界上已無牽掛，你不想再堅持了”“你擦干淚水，決定實現(xiàn)這個計劃。對生存的妥協(xié)亦是一種抵抗”可知，這段張桂梅的內(nèi)心獨(dú)白式的心理描寫，運(yùn)用第二人稱“你”，有助于讀者走進(jìn)張桂梅的內(nèi)心，與其進(jìn)行精神對話，拉近讀者和主人公之間的關(guān)系，顯得更加親切，感人。結(jié)合“你是多么愛你的丈夫，你是多么熱愛生活，也那樣深切地愛著你的學(xué)生”“你要用自己生命最后的燭光，照亮他們精彩的明天。你要盡全力抗拒死神對你的綁架”可知，第二人稱“你”的使用有強(qiáng)烈的抒情性。用“你”便于作者表達(dá)對張桂梅的同情和贊美之情，使報告文學(xué)敘事充滿了人情味，充滿了情感共鳴。結(jié)合“你看著車來車往的馬路，閉著眼睛走向車流”“你蹣跚地回到住處，栽倒在床上，任淚水打濕枕頭，一直躺到天黑”可知，第二人稱使敘述更有畫面感和感染力，人物形象更真實。如張桂梅想要自殺的畫面讓我們看到了其脆弱的一面，有助于塑造一位立體、多元、接地氣的新時代女性楷模形象。（3）首先回答“同意”，然后結(jié)合材料一具體分析。結(jié)合材料二“最費(fèi)心、勞力、耗時的當(dāng)屬腳力”“縱然你走了千里萬里，如果仍不得而知”可知，“腳力”是說報告文學(xué)需要長期走訪取得大量真實的資料，體現(xiàn)了報告文學(xué)的新聞性。如“你看著車來車往的馬路，閉著眼睛走向車流”“放假不回家的學(xué)生沒有水喝，你便自己掏錢去附近的一家飯店買開水”張桂梅曾想自殺、給學(xué)生們自費(fèi)買水事件，都是需要深入調(diào)查才可以得到的真實、新鮮的素材。結(jié)合材料二“腳力的意義，還依賴于其它‘三力’的支撐才得以存在。如果眼力、腦力、筆力不行，縱然你走了千里萬里，如果仍不得而知”可知，“眼力、腦力、筆力”是說報告文學(xué)在取材、剪裁和表達(dá)上也很重要，體現(xiàn)了報告文學(xué)的文學(xué)性。如“你忽然覺得活著好累好累。你想回到丈夫身邊，跟他一起躺在地下，讓他像生前一樣寵著你、慣著你。你不是超人，不是偉人，你只是一個平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個世界上已無牽掛，你不想再堅持了”“回到丈夫身邊去！”張桂梅想要自殺前大段心理描寫細(xì)膩感人，極具感染力?！斑@‘四力’仿佛為報告文學(xué)量身定做”是說報告文學(xué)是新聞性和文學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。新聞性使報告文學(xué)真實、新鮮、吸引人，如材料一取材于“時代楷?！睆埞鹈返墓适拢哂姓鎸?、新鮮的新聞特點(diǎn)，具有現(xiàn)實意義；文學(xué)性使報告文學(xué)細(xì)膩、生動、感染人，如材料一“你忽然覺得活著好累好累。你想回到丈夫身邊，跟他一起躺在地下，讓他像生前一樣寵著你、慣著你。你不是超人，不是偉人，你只是一個平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個世界上已無牽掛，你不想再堅持了”“回到丈夫身邊去！”張桂梅想要自殺前大段心理描寫細(xì)膩感人，極具感染力。二者結(jié)合才能直接、迅捷、有力量地表現(xiàn)張桂梅這一時代楷模的形象及其現(xiàn)實意義。答案：（1）A（2）①有助于讀者走進(jìn)張桂梅的內(nèi)心，與其進(jìn)行精神對話，拉近讀者和主人公之間的關(guān)系，顯得更加親切，感人。②有強(qiáng)烈的抒情性。用“你”便于作者表達(dá)對張桂梅的同情和贊美之情，使報告文學(xué)敘事充滿了人情味，充滿了情感共鳴。③使敘述更有畫面感和感染力，人物形象更真實。如張桂梅想要自殺的畫面讓我們看到了其脆弱的一面，有助于塑造一位立體、多元、接地氣的新時代女性楷模形象。（3）同意。①“腳力”是說報告文學(xué)需要長期走訪取得大量真實的資料，體現(xiàn)了報告文學(xué)的新聞性。如張桂梅曾想自殺、給學(xué)生們自費(fèi)買水事件，都是需要深入調(diào)查才可以得到的真實、新鮮的素材。②“眼力、腦力、筆力”是說報告文學(xué)在取材、剪裁和表達(dá)上也很重要，體現(xiàn)了報告文學(xué)的文學(xué)性。如張桂梅想要自殺前大段心理描寫細(xì)膩感人，極具感染力。③“這‘四力’仿佛為報告文學(xué)量身定做”是說報告文學(xué)是新聞性和文學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。新聞性使報告文學(xué)真實、新鮮、吸引人，文學(xué)性使報告文學(xué)細(xì)膩、生動、感染人。二者結(jié)合才能直接、迅捷、有力量地表現(xiàn)張桂梅這一時代楷模的形象及其現(xiàn)實意義。二、古代詩文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。遠(yuǎn)開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是戰(zhàn)！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓離之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。愈嘗親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時事云：南霽云之乞救于賀蘭進(jìn)明也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽云之勇且壯不聽其語強(qiáng)留之具食與樂延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也?！庇懺羞^泗州，船上人猶指以相語。（節(jié)選自《＜張中丞傳＞后敘》）【注】本文是韓愈為安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠(yuǎn)而作的。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。愛霽云A之勇且壯B不聽C其D語E強(qiáng)F留之G具食H與樂（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA．“遠(yuǎn)誠畏死”與“誠能見可欲”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”含義相同。B．“其絕必有處”與“非能水也，而絕江河”（《勸學(xué)》）兩句中的“絕”含義不同。C．“及其無救而且窮也”與“窮且益堅”（《騰王閣序》）兩句中的“窮”含義相同。D．“此矢所以志也”與“所以傳道授業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA．許遠(yuǎn)地位原比張巡高，但他把指揮權(quán)交給了張巡，最終二人都為守衛(wèi)睢陽而死。韓愈依據(jù)實情反駁了兩家的子弟認(rèn)為許遠(yuǎn)因為怕死而投降做了俘虜?shù)挠^點(diǎn)。B．許、張二人分守城門，城池從許遠(yuǎn)守衛(wèi)的地方被攻破，議論的人因此指責(zé)許遠(yuǎn)，韓愈認(rèn)為這是沒有見識的，并以藏腑和繩子為喻來闡明道理，為許遠(yuǎn)正名。C．韓愈認(rèn)為保衛(wèi)睢陽關(guān)系著國家存亡，許、張二人居功至偉；而那些好議論者責(zé)備二人死守，是站在叛亂者一邊，有意制造荒誕言論，幫助他們攻擊愛國志士。D．賀蘭進(jìn)明擔(dān)心張、許的名望和功績超過自己，拒絕了南霽云的救援請求；但賀蘭想要留下他，南霽云堅定拒絕，離開時表示如能戰(zhàn)勝叛賊，一定要回來報仇。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣?、诋?dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。（2）本題考查了解并掌握古代文化常識和文言實詞的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時的識記與積累，有時也需要結(jié)合具體語境理解判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。參考譯文：許遠(yuǎn)打開城門，接納張巡共守睢陽。地位本來在張巡之上，卻把權(quán)柄交給他，受他指揮，沒有什么猜疑和妒忌，最后和張巡一起守城，一起死難，建立了功名，由于城池淪陷而被俘虜，和張巡的死相比先后不同時罷了。許、張兩家子弟才能智慧低下，不能徹底理解許遠(yuǎn)、張巡的志氣。（張家子弟）認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)受虜不死，懷疑許遠(yuǎn)怕死而降賊。許遠(yuǎn)假如怕死的話，為何要苦苦地死守小小的睢陽城，把自己的所愛的人（妾）殺了給士兵們吃，來同敵軍抗戰(zhàn)而不投降呢？當(dāng)他們被圍困的時候，城外連極其弱小的援兵都沒有，他們所要效忠的只是國家和君主罷了，而叛軍則告訴許遠(yuǎn)唐朝已經(jīng)滅亡，君主已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)看見救兵不來，而叛軍卻越來越多，一定以為敵人的話是真的。等不到外來的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也會算得出死亡的期限！由此看來，許遠(yuǎn)的不怕死也就很明白了。哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己卻獨(dú)自含羞忍辱，茍且偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯這么做。唉！難道說許遠(yuǎn)這樣賢明的人會做這樣的事嗎？議論的人又認(rèn)為許遠(yuǎn)和張巡分守城門，城陷落是從許遠(yuǎn)分守的地方開始的，拿這個理由來指責(zé)許遠(yuǎn)，這又和小孩的見識沒有兩樣。人將要死的時候，他的內(nèi)臟必定有一個先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個先裂的地方。觀察者看到這種情況，就來責(zé)怪這個先受侵害和先裂的地方，他也太不通達(dá)事理了！小人喜歡非議別人，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠(yuǎn)所取得的功業(yè)，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人又會怎么說呢！當(dāng)張、許二公初守睢陽的時候，怎能料到人家終于不來救援，因而放棄睢陽，事先退走呢？如果這座城不能夠守住，即使退避到別的地方去又有什么用處呢？等到確無救兵，處于困難的境地時，率領(lǐng)著他們那些因受傷而殘廢、因挨餓而瘦弱的余部，即便想撤離睢陽也肯定不可能了。張、許二公這樣賢明，他們已經(jīng)考慮得很周到了。堅守一座城池，來保衛(wèi)朝廷，憑借千百名接近死亡的士兵，抵擋上百萬日益增多的敵軍，掩蔽江淮流域，從而阻遏叛軍的兵勢。唐王朝沒有被滅亡，是誰的功勞呢？在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人，到處都是。不追究指責(zé)這些人，卻拿死守睢陽來責(zé)備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。我曾經(jīng)親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠(yuǎn)。那里的老人常常說起張巡、許遠(yuǎn)時候的事情：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時候，賀蘭進(jìn)明妒忌張巡、許遠(yuǎn)的威望和功勞超過自己，不肯派兵相救；但看中了南霽云的勇敢和壯偉，不采納他的話，卻勉力挽留他，還準(zhǔn)備了酒食和音樂，請南霽云入座。南霽云義氣激昂說：“我來的時候，睢陽軍民已經(jīng)一個多月沒有東西吃了！我即使想一個人享受，道義不能允許；即使吃了，我也難以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進(jìn)明看。在座的人大吃一驚，都感動得為南霽云流下了眼淚。南霽云知道賀蘭進(jìn)明終究沒有為自己出兵的意思，立即騎馬離去；將出城時，他抽出箭射寺廟的佛塔，那支箭射進(jìn)佛塔磚面半箭之深，說：“我回去打敗叛軍后，一定要消滅賀蘭進(jìn)明！就用這支箭來作為標(biāo)記?！蔽矣谪懺觊g經(jīng)過泗州，船上的人還指點(diǎn)著說給我聽?！窘獯稹浚?）句意：看中了南霽云的勇敢和壯偉，不采納他的話，卻勉力挽留他，還準(zhǔn)備了酒食和音樂，請南霽云入座。“云之勇且壯”作“愛”的賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，應(yīng)在“壯”后斷句；“其語”作“不聽”的賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，表意完整，不可斷開，應(yīng)在“語”后斷句；“強(qiáng)留之”的意思是“卻勉力挽留他”，語意完整，與后文的“具食與樂”是兩個動作，應(yīng)在中間斷開。故應(yīng)斷開的地方為BEG。（2）A.“誠”，如果。句意：（如果）許遠(yuǎn)真的怕死?！罢\”，如果。句意：如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西。B.“絕”，斷絕。句意：繩斷必定有一個先裂的地方?！敖^”，橫渡。句意：并不是他會游泳，但是可以橫渡江河。C.“窮”，走投無路、處于困境。句意：等到確無救兵，處于困難的境地時?！案F”，走投無路、處于困境。句意：處于窮困的境地但意志卻更加堅定。D.“所以”，用來。句意：就用這支箭來作為標(biāo)記?！八浴?，用來。句意：是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。故選D。（3）D.“擔(dān)心張、許的名望和功績超過自己”錯誤，原文是“賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上”，賀蘭進(jìn)明是嫉妒二人，說明此時二人已經(jīng)超過了他。故選D。（4）①“然”，這種情況；“尤”，責(zé)怪；“亦”，也；“達(dá)”，通達(dá)。譯文：觀察者看到這種情況，就來責(zé)怪這個先受侵害和先裂的地方，他也太不通達(dá)事理了。②“是時”，在那個時候；“圖”，想；“擅”，擁有；“相環(huán)”，到處都是。譯文：在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人，到處都是。答案：（1）BEG（2）D（3）D（4）①觀察者看到這種情況，就來責(zé)怪這個先受侵害和先裂的地方，他也太不通達(dá)事理了。②在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人，到處都是。5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。田舍（其一）文同園林曉氣清，籬巷夕陽明。石竇聞寒碓①，煙坡見晚耕。豚蹄供禱賽②，龜殼問陰晴。欲識豐年樂，一村雞犬聲。【注】①碓：舂米的用具。②禱賽：古時農(nóng)事完畢后舉行謝神的祭祀。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA．本詩圍繞“田舍”展開描寫，展現(xiàn)農(nóng)家生活情景，暗含對官場生活的厭惡。B．無論晨昏，“園林、籬巷”中都是一派清明景象，反映出農(nóng)家的祥和美好。C．頷聯(lián)視覺與聽覺結(jié)合，描摹了熱火朝天的勞動景象，寫出豐年的來之不易。D．頸聯(lián)寫鄉(xiāng)親們祭祀祈禱、占卜問事，寫出了他們對美好生活的向往和追求。（2）這首詩與《歸園田居?其一》都是田園詩，兩首詩都寫到了雞、犬的叫聲，但其作用并不相同，請結(jié)合詩句簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌相關(guān)意象和思想感情的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩歌，結(jié)合具體