語文探究性學習案例（含5篇）

語文探究性學習案例（含5篇）第一篇：語文探究性學習案例探究性學習教案（高三五冊）人生的境界武威一中張萬弘

教學目的1、通過發(fā)問，深入研究。理解作者觀點。2、寫讀書筆記，闡述對境界的認識。

重點難點：概括四種境界的內(nèi)涵。

教學過程第一課時

課前預(yù)習一、跟讀錄音，正音朗讀。二、閱讀指導(dǎo)師生談感悟（學生先講，啟發(fā)：通過事例談）本人說說仔細品味馮友蘭先生的《人生的境界》，探究人生境界的4個等級，我想到下面的文字。這個故事在講《山民》里好象說過：山區(qū)放羊娃的人生（自然境界）有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。”記者問：“娶了媳婦呢?"放羊娃答：“生孩子。”記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”記者默然。還有一段故事：蕓蕓眾生皆為利（功利境界）1997年和二十幾位老師一起在大連旅游，一天，從旅店要到星海廣場。的士司機從星海廣場繞道有十公里，多看看市容風光嗎。回來時，大家都坐公交車。車子開動了，車由東往東開，一會兒就到。咦，這么近?來時的“桑塔納”走西路有十公里路，現(xiàn)在走東路，才五公里??下面是：大無大有周恩來（道德境界）周恩來驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無”，說到底是一個無私。公私之分古來有之，但真正的大公無私自共產(chǎn)黨始。1998年是周恩來誕辰一百周年，也是劃時代的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年。是這個宣言公開提出要消滅私有制，要求每個黨員只有解放全人類才能最后解放自己。梁衡說，150年來，實踐《宣言》精神，將公私關(guān)系處理得徹底、完美，達到如此絕妙境界者，周恩來是第一人。因為即使如馬恩列也沒有像他這樣長期處于手握黨權(quán)、政權(quán)的誘惑和身處各種矛盾的煎熬之中?？偫碓谒γ撟晕?，真正實現(xiàn)“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾國、傾倒聯(lián)合國的風貌，特別是他的大愛大德。遙想《逍遙游》（天地境界）仰望茫茫宇宙，遙想莊子《逍遙游》。“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡手待哉???

板書人生境界：山區(qū)放羊娃的人生（自然境界）蕓蕓眾生皆為利（功利境界）大無大有周恩來（道德境界）遙想《逍遙游》（天地境界）第二課時

課文探究一、重點精析1、人生四種境界劃分的依據(jù)是什么?（覺解的不同）2、“境界說”拓展：(1)近代大學問家王國維認為，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過3種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也（向往）；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也（追求）；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也（頓悟）。(2)中國的禪宗認為成佛需經(jīng)三種境界：第一種境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”，這是尋找禪的本體而不得的階段。第二種境界是“空山無人，水流花開”，這是似已悟道而實未悟的階段。第三種境界是“萬古長空，一朝風月”，這是寫悟道了瞬間即永恒，剎那成終古的心態(tài)。二、問題探究1、“人之戰(zhàn)”和“蟻之戰(zhàn)”的區(qū)別是什么?探究學習：馮先生認為，有覺解才是人與禽獸的根本區(qū)別，才是人生最特殊最顯著的性質(zhì)。人只有覺解到了“覺解”這種人的本性，人生才真正有意義。道德也必須以覺解為前提，凡可稱為道德的行為，必同時也是有覺解的行為。無覺解的行為，雖亦可合于道德，但嚴格地說，并不是道德的行為。螞蟻打仗時，每個螞蟻都各為其群，奮不顧身。從表面上看，與軍人為國打仗，奮不顧身似無區(qū)別。但人打仗是很危險的，在這種前提下他仍能奮不顧身，其行為是道德行為。螞蟻打仗時奮不顧身只是一種本能，它對于打仗及其危險并無覺解，所以嚴格地說，其行為并不是道德行為。2、若把曹丕和曹植相比，誰的成就大，誰的境界高?探究學習：我們不能把一個人的境界與一個人的成就等同起來。境界的高低，以覺解的多少為標準。成就的大小，在藝術(shù)上有藝術(shù)的標準，在事功上有事功的標準，我們不能認為一個人有很高的境界，就一定有很大的事功。其成就的大小，不能以境界的高低為標準。3、關(guān)羽的人生境界是道德境界嗎?探究學習：在功利境界中的人，其合乎道德的行為是為了求自己的利。功利主義者（如那位的士司機）以為道德不過如此，這是對于道德沒有完全的了解。功利境界中的人做道德的事，只是合乎道德的行為。他們的境界是功利境界，而不是道德境界。4．怎樣理解道德境界?探究學習：“我”有自私義和主宰義。就“我”之自私義說，道德境界中的人無“我”；就“我”之主宰義說，道德境界中的人真正有“我”，亦即有“真我”。這就是說，道德境界也就是無“小我”之境，或曰有“大我”之境。道德境界中的人以社會為“我”，所以他們不自私，不利己。他們?yōu)樯鐣鍪拢瑸樯鐣\利時沒有任何個人目的。他們的行為被“真我”所主宰，所以其行為雖無個人目的，但卻有覺解，他們的行為是出于“真我”自覺選擇的行為。

板書覺解第三課時

課后演練一、知識拓展課外閱讀：(1)李澤厚《中國古代思想史》，人民出版社。(2)研討題目：馮先生的人生境界（超越人世的渴望）。研究方法：比較法。參讀篇目：馮友蘭《中國哲學簡史》上有關(guān)篇目。(3)王國維《人間詞話八則》（見《語文讀本》）。(4)馮友蘭《三松堂全集》第四卷。二、課后檢測見同步練習。第二篇：探究性教學案例探究性教學案例——《草船借箭》設(shè)計理念探究性教學是一個嶄新的課題，當前還處在一個探討、摸索的過程之中。就內(nèi)容而言，它是指學生在教師指導(dǎo)下，從學習生活和社會生活中選擇和確定研究課題，用類似科學研究的方法，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學習活動。在小學，探究性教學已不再是能否開展的問題，而是如何開展的問題。在小學語文教學中有開展探究性學習的廣闊空間。小學語文教材題材廣泛，內(nèi)容豐富，涉及面廣，本身就有無窮無盡的研究課題。在語文教學中開展探究性教學，應(yīng)重視以下幾點：一、突出語文的特點。不管采用什么方式，研究什么課題，其主要目的還是學習語文。要突出語文特點，強化鍛煉學生的聽說讀寫能力，以培養(yǎng)學生的語言感受能力和思維能力為主要目標。這是小學語文探究性學習的根本目標，切不可主次顛倒、本末倒置。二、強調(diào)研究性特點。要采用類似科學研究的方式，使學生主動學習，自主探索。探究性學習不能成為變相的“接受性學習”。注意探究性學習與課堂上有效的接受性學習之間相輔相成的關(guān)系。在探究性學習中要孕育學生的課題意識，讓學生充分地體驗學習過程、學習方法，讓所有學生參與進來，培養(yǎng)學生良好的研究習慣。三、關(guān)注學生特點。既要相信學生思維的敏捷、探索問題的熱忱、想象的豐富，又要考慮到小學生社會活動能力不強、處理實際問題缺乏經(jīng)驗、思想單純的實際情況，因而活動范圍宜集中，活動的組織亦應(yīng)得到有效控制，教師要參與探究性學習的全過程。選擇的研究性課題切入口也宜小不宜大。四、體現(xiàn)形成性評價的特點。探究性學習的評價是整個探究性學習過程中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)重在學習過程而不只是研究的結(jié)果，重在知識技能的應(yīng)用而不只是掌握知識的數(shù)量。五、探究性教學的開展，可以打破傳統(tǒng)教學的束縛，不受一般課堂教學時空的限制，充分順應(yīng)學生學習的需要。教學目標一、學習本課生字、新詞。能根據(jù)段意給課文分段，能理解“神機妙算”。二、感受諸葛亮的神機妙算，知道諸葛亮借箭成功的主要原因是知天時，懂地利，識人心。重點研究諸葛亮如何看穿周瑜的險惡用心，了解魯肅的忠誠厚道、言而有信，利用曹操多疑的弱點，巧妙安排，成功借箭。三、研究《三國演義》與《三十六計》的關(guān)系，激發(fā)學生對文學和軍事學的興趣，初步體驗探究性學習的方式、方法和過程。教學過程組織過程教師活動學生活動預(yù)期目標設(shè)計意圖課前準備1.收集《三十六計》《孫子兵法》等書籍。2.準備《三國演義》原著、少兒讀物等。3.制作本課多媒體課件。4.布置學生預(yù)習課文。5.編制評價表。6.收看《三國演義》影視片7.閱讀《三國演義》《三十六計》等書籍。8.選擇自己的學習伙伴。9.大概了解《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容，知道《草船借箭》的前后經(jīng)過。10.初步了解課文，初步掌握生字詞。通過閱讀、預(yù)習等引起學習興趣，做好知識儲備。第一課時導(dǎo)入新課1.質(zhì)疑：《三國演義》中，周瑜臨死前說了什么話？為什么這樣說？2.審題：研究“借”。3.播放課文錄像。觀看錄像，簡要復(fù)述故事情節(jié)。知道《草船借箭》的故事梗概。引起學習興趣。由疑激趣，通過錄像讓學生整體感知課文。檢查預(yù)習情況1.組織學生匯報：預(yù)習中學會了什么？2.了解還有什么不能解決的問題。提出研究課題組織學生從課文中找出值得研究的課題。根據(jù)自己的愛好、興趣、基礎(chǔ)、水平，提出自己的研究課題。引導(dǎo)提出探究性學習課題。課題源于學生，源于課本。第二課時重點研究“神機妙算”1.根據(jù)學生預(yù)習情況，相機提出探究性學習課題：諸葛亮的神機妙算表現(xiàn)在哪些地方？2.引導(dǎo)學生初步討論。3.根據(jù)學生要求，選擇學習伙伴，分在個研究小組，重點研究“識人心”，并以此對全文展開研究。4.討論研究計劃，制訂研究內(nèi)容、方法、形式，提供交流及評價方法。5.組織學生分組研究，教師巡回指導(dǎo)，參與學生研究6.組織全班交流。討論：諸葛亮的神機妙算表現(xiàn)在哪些地方？分為三個學習小組：A組研究諸葛亮對周瑜；B組研究諸葛亮對魯肅；C組研究諸葛亮對曹操。（也可獨立研究）根據(jù)研究提綱分組研究：1）諸葛亮算到了什么？2）諸葛亮采用了什么計策？為什么要這樣做？3）說明了諸葛亮是個怎樣的人？4.以課文為依托，組內(nèi)交流、討論，推選代表發(fā)言。5.全班交流，提出改進意見。學生能知道諸葛亮知天文、識地理、懂人心，所以能神機妙算。能進一步研究出諸葛亮能看透周瑜笑里藏刀、借刀殺人、心胸狹窄，而他則顧全大局、胸有成竹、將計就計；了解魯肅真誠厚道、言而有信，而知人善用；最后利用曹操多疑的弱點，利用天時、地利而一舉成功。通過探究性閱讀，初步體驗探究性的全過程，感受探究性學習的樂趣。在指導(dǎo)學生探究性學習的過程中，始終注意評價機制，做好調(diào)控。第三課時研究表演課本劇1.引導(dǎo)學生研究如何才能表演好課本劇。2.引導(dǎo)學生分析人物言行。3.讓學生給課文錄像配音。4.組織學生分組表演。5.在練習過程中引導(dǎo)學生評價。分組討論如何表演好課本劇。2.深入理解文中“希望”“謝謝”“果然”輕易出動“等詞語的意思。3.按組分好角色，先進行配音練習，再按角色表演。深入理解課文，把握人物特點。能較好地表演人物。按照表演的要求研究課文。喚起學生的研究意識，體驗探究性學習。課內(nèi)擴展研究1.相機提出課題：《草船借箭》與《三十六計》。組織學生研究、交流、評價。2.提供評價表。3.引導(dǎo)學生逐步歸納總結(jié)。4.師生評價。在個人研究基礎(chǔ)上分組進行探究性學習。按照評價表研究，撰寫小論文。小組推薦交流。變換角度對課文進行更深層次的理解。能歸納出本課所運用的計策：如諸葛亮的瞞天過海、無中生有等。進一步作探究性學習，使學習可持續(xù)性發(fā)展。課后延伸研究引導(dǎo)學生探究《三國演義》與《三十六計》《孫子兵法》之間的關(guān)系。課后深入研究《三國演義》原著，與《三十六計》《孫子兵法》對照研讀。能運用課內(nèi)所學，深入開展探究性學習。進一步作探究性學習，使學習可持續(xù)性發(fā)展。第三篇：探究性教學教學案例探究性教學案例1、請大家用課桌上的長方體學具與非長方體學具進行對照，從面、棱、頂點三方面研究長方體的特征，并把研究的結(jié)果記錄下來。2、學生在獨立探究的基礎(chǔ)上，進行合作研討。教師巡回指導(dǎo)。3、全班學生共同進行研討：大家研討得挺好，現(xiàn)在來匯報你的研究收獲。（你認為有幾個特征就說幾個特征，老師幫你記錄。）誰愿意先匯報？（學生舉起學具匯報研究所得，教師在黑板上記錄，并進行點撥，規(guī)范表述語言，特別是數(shù)“面”、數(shù)“棱”的方法，即“相對的面”、“相對的棱”的認識指導(dǎo)要到位。）1、整理獲取的結(jié)論，使之條理化：⑴你能把長方體的這些特征有條理地整理一下嗎？（結(jié)合板書，學生可以從數(shù)量、形狀、大小和長短幾方面整理；也可從面、棱、頂點三方面整理。）⑵到底長方體的特征有幾點？是否都重要呢？我們看看書上是怎樣概括的？（通過看書，使學生明晰——長方體的特征就是三點：①長方體是由6個長方形圍成的立體圖形；②相對的面完全相同；③相對的棱長度相等。）⑶師：這就是長方體的三個重要特征，也就是識別一個形體是不是長方體應(yīng)具備的三個條件。2、辨析比較，抓住本質(zhì)：⑴現(xiàn)在，你能說說這兩個學具（指長方體模型與非長方體模型）都有6個面、12條棱、8個頂點，為什么它是長方體？而它卻不是呢？⑵師：通過比較，我們發(fā)現(xiàn)，長方體的三個特征中最本質(zhì)的是“長方體是由6個長方形圍成的立體圖形”。⑶我們前面列舉實例中的電視、冰箱等物體的形狀都是在長方體形狀基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工。3、建立表象：閉上眼睛想一想，長方體是什么樣的？它有哪些特征？最本質(zhì)的特征是什么？4、識圖：⑴把一個長方體放在桌面上，你最多能看到了哪幾個面？⑵我們通常把長方體畫成這樣（圖略）。5、認識長、寬第四篇：小學語文探究性論文：小學語文探究性學習初探小學語文探究性論文：小學語文探究性學習初探探究性學習，是指學生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學習方式。在探究學習中，學生通過多種學習途徑獲取知識和能力，并獲得情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。筆者在培養(yǎng)學生探究學習能力方面作了一些粗淺的嘗試。一、營造探究氛圍，引導(dǎo)學生轉(zhuǎn)變學習方式1.建立良好師生關(guān)系，營造探究氛圍在當今課堂教學中，應(yīng)建立平等對話、合作理解的新型師生關(guān)系，要相信學生，相信學生的知識閱歷和潛能，不要急于給出問題的答案，要創(chuàng)造時機、抓住時機啟發(fā)學生，引導(dǎo)他們探究，讓他們經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)、問題的思考、規(guī)律的尋找、結(jié)論的概括、疑難的質(zhì)問乃至知識的建構(gòu)的過程。從而達到進一步激活學生智慧和思維的目的。2.開展綜合實踐活動，營造探究氛圍在語文教學中，要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，引導(dǎo)學生開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學習渠道，在觀察、實踐中積極探究。如利用語文實踐活動內(nèi)容《創(chuàng)辦班級圖書角》，號召全班學生創(chuàng)辦班級圖書角。圖書管理員由班級學生輪流擔任，大家分工合作，討淪、探究怎樣為圖書登記造冊，制訂書籍借閱制度，設(shè)計制作什么樣的借書卡等等。在一系列的實踐活動中，學生探究學習的積極性、主動性得到了調(diào)動。3.采用教學輔助手段，營造探究氛圍最常用的是借助多媒體輔助教學，因為多媒體形象直觀的特點很容易激起學生興趣，探究氛圍很容易形成。再如開辟第二課堂，在學生中成立文學社、攝影組、板報組、宣傳組等課外活動學習小組，教師只當參謀和觀眾，為學生營造探究的氛圍。二、激發(fā)探究意識，培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造力1.利用好奇心，引發(fā)探究意識要使學生具有探究意識，首先要激發(fā)他們的探究興趣。小學生對大自然的一切知識都感到新奇，求知欲非常強。利用這個特點，鼓勵學生多提問題。如一位有經(jīng)驗的語文教師在學生入學的第一天，就這樣引導(dǎo)學生：語文學習是非常有趣的，老師相信同學們一定會和語文成為好朋友，你會變得越來越聰明，你能像書中的小朋友一樣提一些語文方面的問題嗎？學生爭先恐后發(fā)言，有的說：“老師，我想知道你的姓怎么寫？”有的說：“語文要學些什么呀？”教師在學生提出問題后，適當?shù)亟o予鼓勵，學生的探究興趣越來越濃。2.通過質(zhì)疑問難，增強探究意識探究意識來自于質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題，才會去探究解決問題。在教學中要培養(yǎng)學生的“好求謀解”來增強其探究意識。漢語中，有很多一字多義、一詞多義的現(xiàn)象。3.鼓勵獨特見解，鞏固探究意識在語文教學中，要使學生不輕易認同別人的觀點，通過自己的獨立思考、判斷，敢于提出自己的獨特見解，有利于鞏固學生探究意識。如《窮人》一課中，對于桑娜是否應(yīng)該抱回西蒙的孩子，有位老師設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)，把不同意見的學生分為兩組進行辯論，發(fā)表自己意見，深入理解課文。三、生成探究問題，提高學生解決問題的能力1.指導(dǎo)學生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題學生有了一定的探究意識后，在課堂上會踴躍地發(fā)問。但是，有的學生的問題經(jīng)常停留在一些詞語不懂上，無法提出更有價值的問題，還有的學生就發(fā)現(xiàn)不出問題。所以，要讓學生明白哪些問題對掌握課文內(nèi)容真正有幫助，我們才來解決這些問題。一是引導(dǎo)學生在課題中發(fā)現(xiàn)問題。很多課文，我們可以單刀直入，抓住課題，讓學生多作解析，引發(fā)一些問題；再圍繞提出的幾個好問題去閱讀課文，使課文閱讀更有目的性、針對性、連續(xù)性。以題析文，能激起學生興趣，激活學生思維，為學習文章引路，引導(dǎo)學生探索。二是通過重點詞句發(fā)現(xiàn)問題。如《白楊》一課中，有“沉思”一詞，在文中兩次出現(xiàn)，爸爸這兩次沉思，都想了些什么？說明了什么？三是引導(dǎo)學生在空白處發(fā)現(xiàn)問題。2.引導(dǎo)學生采用多種方法探究、解決問題要鼓勵和幫助學生自己嘗試采用不同的方法，摸索適合于自己的獲取新知的途徑。一是讀思結(jié)合，探究問題。語文教學中最常用的方法之一是聯(lián)系上下文理解課文，讓學生仔細閱讀，盡可能從已有的資料中找到答案。對難題要推測幾種答案，經(jīng)過周密思考，選擇最佳答案。二是思議結(jié)合，探究問題。經(jīng)過閱讀思考，學生通過探究得到的答案有可能與已有答案一致，也可能與已有答案不一致。這不一致有可能是學生找到的答案錯了，也有時能是答案不只—個。這時可讓同桌議一議。三是合作討論，探究問題。我國有句俗話“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。在語文教學中，經(jīng)常使用分小組合作互幫的方式，引導(dǎo)學生探究學習，可以取得事半功倍的效果。第五篇：探究性學習探究性學習之淺見探究學習是新課程積極倡導(dǎo)的一種重要方法，具有主動性、開放性和創(chuàng)造性，教師在教學中不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學生，而是讓學生在教師的指導(dǎo)下，自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題。本著“為了中華民族的振興和每個學生的發(fā)展為本的宗旨（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》），我校的語言教研組對“探究學習”進行了積極的探索和深入的實踐，取得了一定的教研成果。下面談一談粗淺的認識和體會。一、善于引導(dǎo)，強化探究的意識現(xiàn)代教育理念對教師提出了更高的要求，教師不僅要有寬廣淵博的專業(yè)知識，純熟的專業(yè)技能和深厚的專業(yè)情感，更要求教師能在平凡的教學中不斷地探究，不斷地創(chuàng)新。教師應(yīng)從長期的應(yīng)試教育思想中解放出來，體現(xiàn)以人為本的教學思想，站在培養(yǎng)學生整體素質(zhì)的角度，認真鉆研教材，善于引導(dǎo)，積極挖掘教材中每一篇課文所蘊含的創(chuàng)新因素和智力價值，有目的的強化學生探究，創(chuàng)新意識。在學習《燕子》這一課時，我們一方面是引導(dǎo)學生學會用兩雙眼睛讀書，一雙眼睛看字面上的內(nèi)容，讓學生劃出小燕子的外形特征和生活習性的文字，另一雙眼睛搜尋文字后面的內(nèi)容，讓學生思考小燕子為什么春天才來？同時我們還要引導(dǎo)學生拿起“望遠鏡”，思考一下小燕子時常飛在麥田上，對莊稼有啥益處？另一方面，我們還要引導(dǎo)學生隨時叩問自己學習《燕子》這一課所得到的知識和自己已有的經(jīng)驗有什么聯(lián)系？這樣有利于及時內(nèi)化新知并將其納入自己認知結(jié)構(gòu)。通過這樣的訓(xùn)練，有效地調(diào)動了學生學習的自主性，拓展了學生的思維空間，強化了探究的意識。二、巧妙設(shè)疑，激發(fā)探究的興趣疑是一切發(fā)現(xiàn)和探究的基礎(chǔ)，學生質(zhì)疑是他們創(chuàng)造靈感的催化劑。新課改革中，要求學生主動參與，樂于探究，真正把激發(fā)學生探究的興趣放到重要地位。語文教學中，巧妙地設(shè)疑不但能對文章內(nèi)容的感悟起到幫助，而且還能最大限度地調(diào)動學生參與思考，樂于探究和討論問題的動機和興趣，從而達到預(yù)期的教學目標。為此，教師應(yīng)該從兩方面入手。1、設(shè)置的問題具有階梯性。手指頭有長短之分，一個班的學生成績及認知能力也因人而異，參差不齊。因此，設(shè)置的問題應(yīng)符合學生的年齡特點和知識特點，做到難易適度，由簡到繁，由易到難，讓學生樂于探究和討論。如小學語文專家于永正老師在教學《驚弓之鳥》這課時，先用粉筆在黑板上畫一張弓，讓學生指出哪是“弦”接著又畫了一支箭，這樣有了弓，箭就能射鳥了?？墒枪艜r候有個叫更贏的人只拉弓不射箭，就能夠把大雁射下來，這是怎么回事？名家設(shè)計這一系列的問題具有鮮明的階梯性，符合學生的認知規(guī)律，既輕而易舉地把學生引入新課，感知了課文大意，又激發(fā)了學生探究的興趣。2、設(shè)置的問題具有啟發(fā)性。在語文教學中，兼顧不同層次的學生設(shè)置開放性、啟發(fā)性的問題，能夠激發(fā)學生探究問題的興趣。如教