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文檔簡介
語文探究性學(xué)習(xí)案例(含5篇)第一篇:語文探究性學(xué)習(xí)案例探究性學(xué)習(xí)教案(高三五冊)人生的境界武威一中張萬弘
教學(xué)目的1、通過發(fā)問,深入研究。理解作者觀點(diǎn)。2、寫讀書筆記,闡述對境界的認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn):概括四種境界的內(nèi)涵。
教學(xué)過程第一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)一、跟讀錄音,正音朗讀。二、閱讀指導(dǎo)師生談感悟(學(xué)生先講,啟發(fā):通過事例談)本人說說仔細(xì)品味馮友蘭先生的《人生的境界》,探究人生境界的4個(gè)等級,我想到下面的文字。這個(gè)故事在講《山民》里好象說過:山區(qū)放羊娃的人生(自然境界)有一記者前往某山區(qū),碰到一個(gè)放羊娃,記者便和放羊娃有了一段對話。記者問:“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答:“賣錢?!庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答:“娶媳婦?!庇浾邌枺骸叭⒘讼眿D呢?"放羊娃答:“生孩子?!庇浾邌枺骸坝辛撕⒆幽?”放羊娃答:“放羊?!庇浾吣弧_€有一段故事:蕓蕓眾生皆為利(功利境界)1997年和二十幾位老師一起在大連旅游,一天,從旅店要到星海廣場。的士司機(jī)從星海廣場繞道有十公里,多看看市容風(fēng)光嗎?;貋頃r(shí),大家都坐公交車。車子開動(dòng)了,車由東往東開,一會(huì)兒就到。咦,這么近?來時(shí)的“桑塔納”走西路有十公里路,現(xiàn)在走東路,才五公里??下面是:大無大有周恩來(道德境界)周恩來驚人之無有六:一是死不留灰,二是生而無后,三是官而不顯,四是黨而不私,五是勞而不怨,六是去不留言。這六個(gè)“大無”,說到底是一個(gè)無私。公私之分古來有之,但真正的大公無私自共產(chǎn)黨始。1998年是周恩來誕辰一百周年,也是劃時(shí)代的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年。是這個(gè)宣言公開提出要消滅私有制,要求每個(gè)黨員只有解放全人類才能最后解放自己。梁衡說,150年來,實(shí)踐《宣言》精神,將公私關(guān)系處理得徹底、完美,達(dá)到如此絕妙境界者,周恩來是第一人。因?yàn)榧词谷珩R恩列也沒有像他這樣長期處于手握黨權(quán)、政權(quán)的誘惑和身處各種矛盾的煎熬之中??偫碓谒γ撟晕?,真正實(shí)現(xiàn)“大無”的同時(shí)卻得到了別人沒有的“大有”:有大智、大勇、大才和大貌——那種傾國、傾倒聯(lián)合國的風(fēng)貌,特別是他的大愛大德。遙想《逍遙游》(天地境界)仰望茫茫宇宙,遙想莊子《逍遙游》?!叭舴虺颂斓刂鶜庵q,以游無窮者,彼且惡手待哉???
板書人生境界:山區(qū)放羊娃的人生(自然境界)蕓蕓眾生皆為利(功利境界)大無大有周恩來(道德境界)遙想《逍遙游》(天地境界)第二課時(shí)
課文探究一、重點(diǎn)精析1、人生四種境界劃分的依據(jù)是什么?(覺解的不同)2、“境界說”拓展:(1)近代大學(xué)問家王國維認(rèn)為,古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過3種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此第一境也(向往);“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”此第二境也(追求);“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,此第三境也(頓悟)。(2)中國的禪宗認(rèn)為成佛需經(jīng)三種境界:第一種境界是“落葉滿空山,何處尋行跡”,這是尋找禪的本體而不得的階段。第二種境界是“空山無人,水流花開”,這是似已悟道而實(shí)未悟的階段。第三種境界是“萬古長空,一朝風(fēng)月”,這是寫悟道了瞬間即永恒,剎那成終古的心態(tài)。二、問題探究1、“人之戰(zhàn)”和“蟻之戰(zhàn)”的區(qū)別是什么?探究學(xué)習(xí):馮先生認(rèn)為,有覺解才是人與禽獸的根本區(qū)別,才是人生最特殊最顯著的性質(zhì)。人只有覺解到了“覺解”這種人的本性,人生才真正有意義。道德也必須以覺解為前提,凡可稱為道德的行為,必同時(shí)也是有覺解的行為。無覺解的行為,雖亦可合于道德,但嚴(yán)格地說,并不是道德的行為。螞蟻打仗時(shí),每個(gè)螞蟻都各為其群,奮不顧身。從表面上看,與軍人為國打仗,奮不顧身似無區(qū)別。但人打仗是很危險(xiǎn)的,在這種前提下他仍能奮不顧身,其行為是道德行為。螞蟻打仗時(shí)奮不顧身只是一種本能,它對于打仗及其危險(xiǎn)并無覺解,所以嚴(yán)格地說,其行為并不是道德行為。2、若把曹丕和曹植相比,誰的成就大,誰的境界高?探究學(xué)習(xí):我們不能把一個(gè)人的境界與一個(gè)人的成就等同起來。境界的高低,以覺解的多少為標(biāo)準(zhǔn)。成就的大小,在藝術(shù)上有藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),在事功上有事功的標(biāo)準(zhǔn),我們不能認(rèn)為一個(gè)人有很高的境界,就一定有很大的事功。其成就的大小,不能以境界的高低為標(biāo)準(zhǔn)。3、關(guān)羽的人生境界是道德境界嗎?探究學(xué)習(xí):在功利境界中的人,其合乎道德的行為是為了求自己的利。功利主義者(如那位的士司機(jī))以為道德不過如此,這是對于道德沒有完全的了解。功利境界中的人做道德的事,只是合乎道德的行為。他們的境界是功利境界,而不是道德境界。4.怎樣理解道德境界?探究學(xué)習(xí):“我”有自私義和主宰義。就“我”之自私義說,道德境界中的人無“我”;就“我”之主宰義說,道德境界中的人真正有“我”,亦即有“真我”。這就是說,道德境界也就是無“小我”之境,或曰有“大我”之境。道德境界中的人以社會(huì)為“我”,所以他們不自私,不利己。他們?yōu)樯鐣?huì)做事,為社會(huì)謀利時(shí)沒有任何個(gè)人目的。他們的行為被“真我”所主宰,所以其行為雖無個(gè)人目的,但卻有覺解,他們的行為是出于“真我”自覺選擇的行為。
板書覺解第三課時(shí)
課后演練一、知識(shí)拓展課外閱讀:(1)李澤厚《中國古代思想史》,人民出版社。(2)研討題目:馮先生的人生境界(超越人世的渴望)。研究方法:比較法。參讀篇目:馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》上有關(guān)篇目。(3)王國維《人間詞話八則》(見《語文讀本》)。(4)馮友蘭《三松堂全集》第四卷。二、課后檢測見同步練習(xí)。第二篇:探究性教學(xué)案例探究性教學(xué)案例——《草船借箭》設(shè)計(jì)理念探究性教學(xué)是一個(gè)嶄新的課題,當(dāng)前還處在一個(gè)探討、摸索的過程之中。就內(nèi)容而言,它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究課題,用類似科學(xué)研究的方法,主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在小學(xué),探究性教學(xué)已不再是能否開展的問題,而是如何開展的問題。在小學(xué)語文教學(xué)中有開展探究性學(xué)習(xí)的廣闊空間。小學(xué)語文教材題材廣泛,內(nèi)容豐富,涉及面廣,本身就有無窮無盡的研究課題。在語文教學(xué)中開展探究性教學(xué),應(yīng)重視以下幾點(diǎn):一、突出語文的特點(diǎn)。不管采用什么方式,研究什么課題,其主要目的還是學(xué)習(xí)語文。要突出語文特點(diǎn),強(qiáng)化鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力,以培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力和思維能力為主要目標(biāo)。這是小學(xué)語文探究性學(xué)習(xí)的根本目標(biāo),切不可主次顛倒、本末倒置。二、強(qiáng)調(diào)研究性特點(diǎn)。要采用類似科學(xué)研究的方式,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),自主探索。探究性學(xué)習(xí)不能成為變相的“接受性學(xué)習(xí)”。注意探究性學(xué)習(xí)與課堂上有效的接受性學(xué)習(xí)之間相輔相成的關(guān)系。在探究性學(xué)習(xí)中要孕育學(xué)生的課題意識(shí),讓學(xué)生充分地體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法,讓所有學(xué)生參與進(jìn)來,培養(yǎng)學(xué)生良好的研究習(xí)慣。三、關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)。既要相信學(xué)生思維的敏捷、探索問題的熱忱、想象的豐富,又要考慮到小學(xué)生社會(huì)活動(dòng)能力不強(qiáng)、處理實(shí)際問題缺乏經(jīng)驗(yàn)、思想單純的實(shí)際情況,因而活動(dòng)范圍宜集中,活動(dòng)的組織亦應(yīng)得到有效控制,教師要參與探究性學(xué)習(xí)的全過程。選擇的研究性課題切入口也宜小不宜大。四、體現(xiàn)形成性評價(jià)的特點(diǎn)。探究性學(xué)習(xí)的評價(jià)是整個(gè)探究性學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié),應(yīng)重在學(xué)習(xí)過程而不只是研究的結(jié)果,重在知識(shí)技能的應(yīng)用而不只是掌握知識(shí)的數(shù)量。五、探究性教學(xué)的開展,可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,不受一般課堂教學(xué)時(shí)空的限制,充分順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。教學(xué)目標(biāo)一、學(xué)習(xí)本課生字、新詞。能根據(jù)段意給課文分段,能理解“神機(jī)妙算”。二、感受諸葛亮的神機(jī)妙算,知道諸葛亮借箭成功的主要原因是知天時(shí),懂地利,識(shí)人心。重點(diǎn)研究諸葛亮如何看穿周瑜的險(xiǎn)惡用心,了解魯肅的忠誠厚道、言而有信,利用曹操多疑的弱點(diǎn),巧妙安排,成功借箭。三、研究《三國演義》與《三十六計(jì)》的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生對文學(xué)和軍事學(xué)的興趣,初步體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的方式、方法和過程。教學(xué)過程組織過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)預(yù)期目標(biāo)設(shè)計(jì)意圖課前準(zhǔn)備1.收集《三十六計(jì)》《孫子兵法》等書籍。2.準(zhǔn)備《三國演義》原著、少兒讀物等。3.制作本課多媒體課件。4.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。5.編制評價(jià)表。6.收看《三國演義》影視片7.閱讀《三國演義》《三十六計(jì)》等書籍。8.選擇自己的學(xué)習(xí)伙伴。9.大概了解《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容,知道《草船借箭》的前后經(jīng)過。10.初步了解課文,初步掌握生字詞。通過閱讀、預(yù)習(xí)等引起學(xué)習(xí)興趣,做好知識(shí)儲(chǔ)備。第一課時(shí)導(dǎo)入新課1.質(zhì)疑:《三國演義》中,周瑜臨死前說了什么話?為什么這樣說?2.審題:研究“借”。3.播放課文錄像。觀看錄像,簡要復(fù)述故事情節(jié)。知道《草船借箭》的故事梗概。引起學(xué)習(xí)興趣。由疑激趣,通過錄像讓學(xué)生整體感知課文。檢查預(yù)習(xí)情況1.組織學(xué)生匯報(bào):預(yù)習(xí)中學(xué)會(huì)了什么?2.了解還有什么不能解決的問題。提出研究課題組織學(xué)生從課文中找出值得研究的課題。根據(jù)自己的愛好、興趣、基礎(chǔ)、水平,提出自己的研究課題。引導(dǎo)提出探究性學(xué)習(xí)課題。課題源于學(xué)生,源于課本。第二課時(shí)重點(diǎn)研究“神機(jī)妙算”1.根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)情況,相機(jī)提出探究性學(xué)習(xí)課題:諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些地方?2.引導(dǎo)學(xué)生初步討論。3.根據(jù)學(xué)生要求,選擇學(xué)習(xí)伙伴,分在個(gè)研究小組,重點(diǎn)研究“識(shí)人心”,并以此對全文展開研究。4.討論研究計(jì)劃,制訂研究內(nèi)容、方法、形式,提供交流及評價(jià)方法。5.組織學(xué)生分組研究,教師巡回指導(dǎo),參與學(xué)生研究6.組織全班交流。討論:諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些地方?分為三個(gè)學(xué)習(xí)小組:A組研究諸葛亮對周瑜;B組研究諸葛亮對魯肅;C組研究諸葛亮對曹操。(也可獨(dú)立研究)根據(jù)研究提綱分組研究:1)諸葛亮算到了什么?2)諸葛亮采用了什么計(jì)策?為什么要這樣做?3)說明了諸葛亮是個(gè)怎樣的人?4.以課文為依托,組內(nèi)交流、討論,推選代表發(fā)言。5.全班交流,提出改進(jìn)意見。學(xué)生能知道諸葛亮知天文、識(shí)地理、懂人心,所以能神機(jī)妙算。能進(jìn)一步研究出諸葛亮能看透周瑜笑里藏刀、借刀殺人、心胸狹窄,而他則顧全大局、胸有成竹、將計(jì)就計(jì);了解魯肅真誠厚道、言而有信,而知人善用;最后利用曹操多疑的弱點(diǎn),利用天時(shí)、地利而一舉成功。通過探究性閱讀,初步體驗(yàn)探究性的全過程,感受探究性學(xué)習(xí)的樂趣。在指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的過程中,始終注意評價(jià)機(jī)制,做好調(diào)控。第三課時(shí)研究表演課本劇1.引導(dǎo)學(xué)生研究如何才能表演好課本劇。2.引導(dǎo)學(xué)生分析人物言行。3.讓學(xué)生給課文錄像配音。4.組織學(xué)生分組表演。5.在練習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)。分組討論如何表演好課本劇。2.深入理解文中“希望”“謝謝”“果然”輕易出動(dòng)“等詞語的意思。3.按組分好角色,先進(jìn)行配音練習(xí),再按角色表演。深入理解課文,把握人物特點(diǎn)。能較好地表演人物。按照表演的要求研究課文。喚起學(xué)生的研究意識(shí),體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)。課內(nèi)擴(kuò)展研究1.相機(jī)提出課題:《草船借箭》與《三十六計(jì)》。組織學(xué)生研究、交流、評價(jià)。2.提供評價(jià)表。3.引導(dǎo)學(xué)生逐步歸納總結(jié)。4.師生評價(jià)。在個(gè)人研究基礎(chǔ)上分組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。按照評價(jià)表研究,撰寫小論文。小組推薦交流。變換角度對課文進(jìn)行更深層次的理解。能歸納出本課所運(yùn)用的計(jì)策:如諸葛亮的瞞天過海、無中生有等。進(jìn)一步作探究性學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)可持續(xù)性發(fā)展。課后延伸研究引導(dǎo)學(xué)生探究《三國演義》與《三十六計(jì)》《孫子兵法》之間的關(guān)系。課后深入研究《三國演義》原著,與《三十六計(jì)》《孫子兵法》對照研讀。能運(yùn)用課內(nèi)所學(xué),深入開展探究性學(xué)習(xí)。進(jìn)一步作探究性學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)可持續(xù)性發(fā)展。第三篇:探究性教學(xué)教學(xué)案例探究性教學(xué)案例1、請大家用課桌上的長方體學(xué)具與非長方體學(xué)具進(jìn)行對照,從面、棱、頂點(diǎn)三方面研究長方體的特征,并把研究的結(jié)果記錄下來。2、學(xué)生在獨(dú)立探究的基礎(chǔ)上,進(jìn)行合作研討。教師巡回指導(dǎo)。3、全班學(xué)生共同進(jìn)行研討:大家研討得挺好,現(xiàn)在來匯報(bào)你的研究收獲。(你認(rèn)為有幾個(gè)特征就說幾個(gè)特征,老師幫你記錄。)誰愿意先匯報(bào)?(學(xué)生舉起學(xué)具匯報(bào)研究所得,教師在黑板上記錄,并進(jìn)行點(diǎn)撥,規(guī)范表述語言,特別是數(shù)“面”、數(shù)“棱”的方法,即“相對的面”、“相對的棱”的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)要到位。)1、整理獲取的結(jié)論,使之條理化:⑴你能把長方體的這些特征有條理地整理一下嗎?(結(jié)合板書,學(xué)生可以從數(shù)量、形狀、大小和長短幾方面整理;也可從面、棱、頂點(diǎn)三方面整理。)⑵到底長方體的特征有幾點(diǎn)?是否都重要呢?我們看看書上是怎樣概括的?(通過看書,使學(xué)生明晰——長方體的特征就是三點(diǎn):①長方體是由6個(gè)長方形圍成的立體圖形;②相對的面完全相同;③相對的棱長度相等。)⑶師:這就是長方體的三個(gè)重要特征,也就是識(shí)別一個(gè)形體是不是長方體應(yīng)具備的三個(gè)條件。2、辨析比較,抓住本質(zhì):⑴現(xiàn)在,你能說說這兩個(gè)學(xué)具(指長方體模型與非長方體模型)都有6個(gè)面、12條棱、8個(gè)頂點(diǎn),為什么它是長方體?而它卻不是呢?⑵師:通過比較,我們發(fā)現(xiàn),長方體的三個(gè)特征中最本質(zhì)的是“長方體是由6個(gè)長方形圍成的立體圖形”。⑶我們前面列舉實(shí)例中的電視、冰箱等物體的形狀都是在長方體形狀基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工。3、建立表象:閉上眼睛想一想,長方體是什么樣的?它有哪些特征?最本質(zhì)的特征是什么?4、識(shí)圖:⑴把一個(gè)長方體放在桌面上,你最多能看到了哪幾個(gè)面?⑵我們通常把長方體畫成這樣(圖略)。5、認(rèn)識(shí)長、寬第四篇:小學(xué)語文探究性論文:小學(xué)語文探究性學(xué)習(xí)初探小學(xué)語文探究性論文:小學(xué)語文探究性學(xué)習(xí)初探探究性學(xué)習(xí),是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過多種學(xué)習(xí)途徑獲取知識(shí)和能力,并獲得情感和態(tài)度的發(fā)展,特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。筆者在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力方面作了一些粗淺的嘗試。一、營造探究氛圍,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式1.建立良好師生關(guān)系,營造探究氛圍在當(dāng)今課堂教學(xué)中,應(yīng)建立平等對話、合作理解的新型師生關(guān)系,要相信學(xué)生,相信學(xué)生的知識(shí)閱歷和潛能,不要急于給出問題的答案,要?jiǎng)?chuàng)造時(shí)機(jī)、抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)他們探究,讓他們經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、問題的思考、規(guī)律的尋找、結(jié)論的概括、疑難的質(zhì)問乃至知識(shí)的建構(gòu)的過程。從而達(dá)到進(jìn)一步激活學(xué)生智慧和思維的目的。2.開展綜合實(shí)踐活動(dòng),營造探究氛圍在語文教學(xué)中,要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源,引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng),拓寬語文學(xué)習(xí)渠道,在觀察、實(shí)踐中積極探究。如利用語文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容《創(chuàng)辦班級圖書角》,號(hào)召全班學(xué)生創(chuàng)辦班級圖書角。圖書管理員由班級學(xué)生輪流擔(dān)任,大家分工合作,討淪、探究怎樣為圖書登記造冊,制訂書籍借閱制度,設(shè)計(jì)制作什么樣的借書卡等等。在一系列的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性得到了調(diào)動(dòng)。3.采用教學(xué)輔助手段,營造探究氛圍最常用的是借助多媒體輔助教學(xué),因?yàn)槎嗝襟w形象直觀的特點(diǎn)很容易激起學(xué)生興趣,探究氛圍很容易形成。再如開辟第二課堂,在學(xué)生中成立文學(xué)社、攝影組、板報(bào)組、宣傳組等課外活動(dòng)學(xué)習(xí)小組,教師只當(dāng)參謀和觀眾,為學(xué)生營造探究的氛圍。二、激發(fā)探究意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力1.利用好奇心,引發(fā)探究意識(shí)要使學(xué)生具有探究意識(shí),首先要激發(fā)他們的探究興趣。小學(xué)生對大自然的一切知識(shí)都感到新奇,求知欲非常強(qiáng)。利用這個(gè)特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生多提問題。如一位有經(jīng)驗(yàn)的語文教師在學(xué)生入學(xué)的第一天,就這樣引導(dǎo)學(xué)生:語文學(xué)習(xí)是非常有趣的,老師相信同學(xué)們一定會(huì)和語文成為好朋友,你會(huì)變得越來越聰明,你能像書中的小朋友一樣提一些語文方面的問題嗎?學(xué)生爭先恐后發(fā)言,有的說:“老師,我想知道你的姓怎么寫?”有的說:“語文要學(xué)些什么呀?”教師在學(xué)生提出問題后,適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵(lì),學(xué)生的探究興趣越來越濃。2.通過質(zhì)疑問難,增強(qiáng)探究意識(shí)探究意識(shí)來自于質(zhì)疑,善于發(fā)現(xiàn)問題,才會(huì)去探究解決問題。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的“好求謀解”來增強(qiáng)其探究意識(shí)。漢語中,有很多一字多義、一詞多義的現(xiàn)象。3.鼓勵(lì)獨(dú)特見解,鞏固探究意識(shí)在語文教學(xué)中,要使學(xué)生不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn),通過自己的獨(dú)立思考、判斷,敢于提出自己的獨(dú)特見解,有利于鞏固學(xué)生探究意識(shí)。如《窮人》一課中,對于桑娜是否應(yīng)該抱回西蒙的孩子,有位老師設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié),把不同意見的學(xué)生分為兩組進(jìn)行辯論,發(fā)表自己意見,深入理解課文。三、生成探究問題,提高學(xué)生解決問題的能力1.指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題學(xué)生有了一定的探究意識(shí)后,在課堂上會(huì)踴躍地發(fā)問。但是,有的學(xué)生的問題經(jīng)常停留在一些詞語不懂上,無法提出更有價(jià)值的問題,還有的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不出問題。所以,要讓學(xué)生明白哪些問題對掌握課文內(nèi)容真正有幫助,我們才來解決這些問題。一是引導(dǎo)學(xué)生在課題中發(fā)現(xiàn)問題。很多課文,我們可以單刀直入,抓住課題,讓學(xué)生多作解析,引發(fā)一些問題;再圍繞提出的幾個(gè)好問題去閱讀課文,使課文閱讀更有目的性、針對性、連續(xù)性。以題析文,能激起學(xué)生興趣,激活學(xué)生思維,為學(xué)習(xí)文章引路,引導(dǎo)學(xué)生探索。二是通過重點(diǎn)詞句發(fā)現(xiàn)問題。如《白楊》一課中,有“沉思”一詞,在文中兩次出現(xiàn),爸爸這兩次沉思,都想了些什么?說明了什么?三是引導(dǎo)學(xué)生在空白處發(fā)現(xiàn)問題。2.引導(dǎo)學(xué)生采用多種方法探究、解決問題要鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己嘗試采用不同的方法,摸索適合于自己的獲取新知的途徑。一是讀思結(jié)合,探究問題。語文教學(xué)中最常用的方法之一是聯(lián)系上下文理解課文,讓學(xué)生仔細(xì)閱讀,盡可能從已有的資料中找到答案。對難題要推測幾種答案,經(jīng)過周密思考,選擇最佳答案。二是思議結(jié)合,探究問題。經(jīng)過閱讀思考,學(xué)生通過探究得到的答案有可能與已有答案一致,也可能與已有答案不一致。這不一致有可能是學(xué)生找到的答案錯(cuò)了,也有時(shí)能是答案不只—個(gè)。這時(shí)可讓同桌議一議。三是合作討論,探究問題。我國有句俗話“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”。在語文教學(xué)中,經(jīng)常使用分小組合作互幫的方式,引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí),可以取得事半功倍的效果。第五篇:探究性學(xué)習(xí)探究性學(xué)習(xí)之淺見探究學(xué)習(xí)是新課程積極倡導(dǎo)的一種重要方法,具有主動(dòng)性、開放性和創(chuàng)造性,教師在教學(xué)中不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生,而是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自主地發(fā)現(xiàn)問題,探究問題。本著“為了中華民族的振興和每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為本的宗旨(《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》),我校的語言教研組對“探究學(xué)習(xí)”進(jìn)行了積極的探索和深入的實(shí)踐,取得了一定的教研成果。下面談一談粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。一、善于引導(dǎo),強(qiáng)化探究的意識(shí)現(xiàn)代教育理念對教師提出了更高的要求,教師不僅要有寬廣淵博的專業(yè)知識(shí),純熟的專業(yè)技能和深厚的專業(yè)情感,更要求教師能在平凡的教學(xué)中不斷地探究,不斷地創(chuàng)新。教師應(yīng)從長期的應(yīng)試教育思想中解放出來,體現(xiàn)以人為本的教學(xué)思想,站在培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的角度,認(rèn)真鉆研教材,善于引導(dǎo),積極挖掘教材中每一篇課文所蘊(yùn)含的創(chuàng)新因素和智力價(jià)值,有目的的強(qiáng)化學(xué)生探究,創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)《燕子》這一課時(shí),我們一方面是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用兩雙眼睛讀書,一雙眼睛看字面上的內(nèi)容,讓學(xué)生劃出小燕子的外形特征和生活習(xí)性的文字,另一雙眼睛搜尋文字后面的內(nèi)容,讓學(xué)生思考小燕子為什么春天才來?同時(shí)我們還要引導(dǎo)學(xué)生拿起“望遠(yuǎn)鏡”,思考一下小燕子時(shí)常飛在麥田上,對莊稼有啥益處?另一方面,我們還要引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)叩問自己學(xué)習(xí)《燕子》這一課所得到的知識(shí)和自己已有的經(jīng)驗(yàn)有什么聯(lián)系?這樣有利于及時(shí)內(nèi)化新知并將其納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過這樣的訓(xùn)練,有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,拓展了學(xué)生的思維空間,強(qiáng)化了探究的意識(shí)。二、巧妙設(shè)疑,激發(fā)探究的興趣疑是一切發(fā)現(xiàn)和探究的基礎(chǔ),學(xué)生質(zhì)疑是他們創(chuàng)造靈感的催化劑。新課改革中,要求學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,真正把激發(fā)學(xué)生探究的興趣放到重要地位。語文教學(xué)中,巧妙地設(shè)疑不但能對文章內(nèi)容的感悟起到幫助,而且還能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思考,樂于探究和討論問題的動(dòng)機(jī)和興趣,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。為此,教師應(yīng)該從兩方面入手。1、設(shè)置的問題具有階梯性。手指頭有長短之分,一個(gè)班的學(xué)生成績及認(rèn)知能力也因人而異,參差不齊。因此,設(shè)置的問題應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)特點(diǎn),做到難易適度,由簡到繁,由易到難,讓學(xué)生樂于探究和討論。如小學(xué)語文專家于永正老師在教學(xué)《驚弓之鳥》這課時(shí),先用粉筆在黑板上畫一張弓,讓學(xué)生指出哪是“弦”接著又畫了一支箭,這樣有了弓,箭就能射鳥了??墒枪艜r(shí)候有個(gè)叫更贏的人只拉弓不射箭,就能夠把大雁射下來,這是怎么回事?名家設(shè)計(jì)這一系列的問題具有鮮明的階梯性,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,既輕而易舉地把學(xué)生引入新課,感知了課文大意,又激發(fā)了學(xué)生探究的興趣。2、設(shè)置的問題具有啟發(fā)性。在語文教學(xué)中,兼顧不同層次的學(xué)生設(shè)置開放性、啟發(fā)性的問題,能夠激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣。如教
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