白山市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文三模試卷含解析

白山市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文三模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文言文，完成各題。竇憲，字伯度。父勛被誅，憲少孤。建初二年，女弟立為皇后，拜憲為郎，稍遷侍中、虎賁中郎將；弟篤，為黃門侍郎。兄弟親幸，并侍宮省，賞賜累積，寵貴日盛，莫不畏憚。憲恃宮掖聲勢(shì)，遂以賤直請(qǐng)奪沁水公主園田，主逼畏，不敢計(jì)。后肅宗駕出過(guò)園，指以向憲，憲陰喝不得對(duì)。后發(fā)覺(jué)，帝大怒，召憲切責(zé)。憲大震懼。后雖不繩其罪，然亦不授以重任。和帝即位，太后臨朝，憲以侍中，內(nèi)干機(jī)密，出宣誥命。內(nèi)外協(xié)附，莫生疑異。憲性果急。初，永平時(shí)，謁者韓紆嘗考劾父勛獄，憲遂令客斬紆子，以首祭勛冢。后遣客刺殺齊殤王子都鄉(xiāng)侯暢，事發(fā)覺(jué)，太后怒，閉憲于內(nèi)宮。憲懼誅，自求擊匈奴以贖死。會(huì)南單于請(qǐng)兵北伐，乃拜憲車騎將軍，金印紫綬，官屬依司空，以執(zhí)金吾耿秉為副，發(fā)十二郡騎士，及羌胡兵出塞。明年，與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之，虜眾崩潰，單于遁走，追擊諸部。憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。和帝水元元年九月，詔使中郎將持節(jié)即五原拜憲大將軍，封武陽(yáng)侯，食邑二萬(wàn)戶。憲固辭封，賜策許焉。舊大將軍位在三公下，置官屬依太尉。憲威權(quán)震朝庭，公卿希旨，奏憲位次太傅下，三公上。振旅還京師。于是大開(kāi)倉(cāng)府，勞賜士吏，其所將諸郡二千石子弟從征者，悉除太子舍人。兄弟四家競(jìng)修第宅，窮極工匠。憲以北虜微弱，遂欲滅之。明年，遣耿夔等將兵擊北虜于金微山，大破之。憲既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹，班固、傅毅之徒，皆置幕府，以典文章。刺史、守令多出其門。由是朝臣震懾，望風(fēng)承旨。憲既負(fù)重勞，陵肆滋甚。憲女婿射聲校尉郭舉等共圖為殺害帝。帝陰知其謀，乃與近幸中常侍鄭眾定議誅之。遣謁者仆射收憲大將軍印綬，更封為冠軍侯。帝以太后故，不欲名誅憲，為選嚴(yán)能相督察之。憲到國(guó)，迫令自殺。論曰：衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾連年以事匈奴國(guó)耗太半矣而猾虜未之勝所世猶傳其良將豈非以身名自終邪竇憲率羌胡邊雜之師一舉而空朔庭。列其功庸，兼茂于前多矣，而后世莫稱者，章末釁以降其實(shí)也。（選自《后漢書(shū)卷二十三·竇融列傳第十三》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)／漢之眾連年以事匈奴／國(guó)耗太半矣／而猾虜未之勝／所世猶傳／其良將豈非以身名自終邪／竇憲率羌胡邊雜之師／一舉而空朔庭B．衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾／連年以事匈奴／國(guó)耗太半矣／而猾虜未之勝／所世猶傳其良將／豈非以身名自終邪／竇憲率羌胡邊雜之師／一舉而空朔庭C．衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)／漢之眾連年以事匈奴／國(guó)耗太半矣／而猾虜未之勝／所世猶傳其良將／豈非以身名自終邪／竇憲率羌胡／邊雜之師一舉而空朔庭D．衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾／連年以事匈奴／國(guó)耗太半矣／而猾虜未之勝／所世猶傳／其良將豈非以身名自終邪／竇憲率羌胡邊雜之師／一舉而空朔庭2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．誥命，皇帝賜予爵位或授予官職的詔令，有時(shí)也指受有封號(hào)的貴婦。B．羌胡，用以泛稱我國(guó)古代西部和南部的少數(shù)民族，如稱匈奴為“胡”。C．三公，官名合稱。周代已有此稱，為最高輔政大臣，后有多種說(shuō)法。D．幕府，軍隊(duì)出征，施用帳幕，指古代將軍的府署，也用以泛稱幕僚。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．竇憲北征匈奴，功績(jī)高不可沒(méi)。竇憲統(tǒng)率漢朝大軍，大破北匈奴，登上燕然山，刻石勒功，奠定了中國(guó)北疆新格局，功績(jī)顯赫。B．竇憲仗勢(shì)橫行，不再被肅宗重用。竇憲仗勢(shì)欺人，竟至用低價(jià)強(qiáng)買沁水公主的園田，肅宗聞知，最終雖未治罪，但不再授予重權(quán)。C．竇憲居功自傲，終被逼自殺。竇憲平定匈奴，以為有大功于漢，愈加跋扈恣肆，肅宗與中常侍鄭眾定計(jì)以除之，最終竇憲被逼而自殺。D．竇憲目無(wú)法紀(jì)，殘忍報(bào)復(fù)父仇。謁者韓紆當(dāng)年曾審判竇憲的父親竇勛的案件，竇憲令人將其子殺死，割下首級(jí)在竇勛墓前祭奠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）兄弟親幸，并侍宮省，賞賜累積，寵貴日盛，莫不畏憚。（2）憲威權(quán)震朝庭，公卿希旨，奏憲位次太傅下，三公上。2、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2019年8月1日出版的《自然》雜志封面上，一項(xiàng)中國(guó)科學(xué)研究成果成為絕對(duì)主角。這顆畫著大腦、充滿科技感的芯片，叫“天機(jī)芯”，是世界首款異構(gòu)融合類腦芯片，也是世界上第一個(gè)既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的人工智能芯片。研發(fā)出“天機(jī)芯”的，是清華大學(xué)施路平團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)隊(duì)在本期雜志上發(fā)表的論文，更實(shí)現(xiàn)了中國(guó)在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。（摘編自搜狐網(wǎng)《天機(jī)芯帶您從零崛起》）材料二：目前傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片，主要基于馮諾依曼架構(gòu)，處理單元和存儲(chǔ)單元分開(kāi)，通過(guò)數(shù)據(jù)傳輸總線相連。芯片總處理信息能力受總線容量的限制，構(gòu)成所謂“馮諾伊曼瓶頸”。而且傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的處理單元一直處于工作狀態(tài)，導(dǎo)致能耗巨大。同時(shí)，由于需要精確的預(yù)編程，傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)無(wú)法應(yīng)對(duì)編程以外的情況和數(shù)據(jù)。而大腦結(jié)構(gòu)則完全不同：神經(jīng)元（處理單元）和突觸（存儲(chǔ)單元）位于一體，不需要高能耗的總線連接，突觸是神經(jīng)元之間的連接，具有可塑性，能夠隨所傳遞的神經(jīng)元信號(hào)強(qiáng)弱和極性調(diào)整傳遞效率，并在信號(hào)消失后保持傳遞效率。突觸的這種性質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)可塑，能夠隨外部數(shù)據(jù)的變化而適應(yīng)調(diào)整。腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)包含1000億神經(jīng)元和100萬(wàn)億個(gè)神經(jīng)突觸，他們相互連接組成一個(gè)龐大而復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使人腦信息處理能力超強(qiáng)，而神經(jīng)元只在工作時(shí)消耗能量，大腦的功耗極低；可大規(guī)模并行處理多個(gè)信號(hào)；具備學(xué)習(xí)能力，在海量數(shù)據(jù)處理方面有巨大優(yōu)勢(shì)。類腦計(jì)算芯片可模擬人類大腦信息處理方式，能以極低的功耗對(duì)信息進(jìn)行異步、并行、低速和分布式處理，并具備自主感知、識(shí)別和學(xué)習(xí)等多種能力。同傳統(tǒng)計(jì)算芯片相比，類腦計(jì)算芯片將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破：一是突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，有望形成“自主認(rèn)知”的新范式；二是突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。（摘編自唐旖濃《美國(guó)類腦芯片發(fā)展歷程》）材料三：預(yù)測(cè)2018-2020年中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模及增長(zhǎng)情況材料四：今天類腦芯片的發(fā)展最根本的優(yōu)勢(shì)在于，類腦計(jì)算可以繞開(kāi)比特編程和摩爾定律。在算力極限面前，是跟量子計(jì)算一樣都是人類的主要救生船。但是類腦芯片在今天還有極大的不確定性，尤其是有一些基礎(chǔ)問(wèn)題無(wú)從解答。比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過(guò)低。雖然經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，類腦計(jì)算可以處理的任務(wù)越來(lái)越多，但是要看到這些任務(wù)都有嚴(yán)苛的先決條件。對(duì)于絕大部分計(jì)算目標(biāo)來(lái)說(shuō)，類腦芯片都帶不動(dòng)。另一方面，用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它要花費(fèi)極高的工藝與技術(shù)成本，來(lái)實(shí)現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面向未來(lái)，更多人認(rèn)為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料——但是這個(gè)材料是什么，如何才能做到像硅晶片一樣便宜，今天都是未知數(shù)。還有，適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期。尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事，那就是類腦芯片虛假繁榮帶來(lái)的危險(xiǎn)。AI火了之后，更未來(lái)更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點(diǎn)，是一件很自然的事。但類腦計(jì)算和類腦芯片，事實(shí)上還有非常遠(yuǎn)的路要走。今天在產(chǎn)業(yè)中討論它，很多時(shí)候都是漫無(wú)邊際的非理性暢想。（摘編自電子工程世界網(wǎng)《類腦芯片簡(jiǎn)史：2019或成類腦芯片爆發(fā)元年》）1．下列關(guān)于類腦芯片的表述不正確的一項(xiàng)是A．“天機(jī)芯”是世界上第一個(gè)既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的異構(gòu)融合人工智能芯片。B．類腦芯片架構(gòu)就是模擬人腦神經(jīng)元和突觸傳遞結(jié)構(gòu)，在處理數(shù)據(jù)上優(yōu)勢(shì)明顯，功耗比傳統(tǒng)芯片更低。C．相較于傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片而言，類腦芯片的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：運(yùn)行效率高、架構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。D．類腦芯片不受處理任務(wù)限制是因?yàn)樗芾@開(kāi)比特編程和摩爾定律，在算力極限面前等同于量子計(jì)算。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．清華大學(xué)施路平團(tuán)隊(duì)發(fā)表在2019年8月1日《自然》雜志的論文，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。B．傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片主要基于馮諾依曼架構(gòu)，芯片總處理信息能力受總線容量的限制，處理、存儲(chǔ)單元分開(kāi)，而處理單元能耗巨大。C．根據(jù)材料三，2017年較2016年中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模同比增長(zhǎng)了75%，2020年較2019年同比增長(zhǎng)了33.9%。D．類腦計(jì)算芯片在將來(lái)有望形成“自主認(rèn)知”的新范式，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。3．根據(jù)材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括促進(jìn)類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。《漢書(shū)·刑法志》中所表達(dá)的圣人“制禮作教,立法設(shè)刑,動(dòng)緣民情,而則天象地”的法生成觀念表明,圣人所立之法必須根植于人情人心，要“動(dòng)緣民情”;“則天象地”,即效法天地間的自然法則,其中也包括效法生長(zhǎng)于此天地間的人間生活法則。上述法生成觀念來(lái)自先秦儒家因情制禮的思想。儒家認(rèn)為,法律禮儀等國(guó)家制度的產(chǎn)生源于滿足人性發(fā)展的需要,因此,禮樂(lè)刑政等制度應(yīng)該是發(fā)乎人性之中順應(yīng)人性的,而不應(yīng)該是外在于人企圖去改造人性的。在儒家看來(lái),禮與法一樣都應(yīng)該是根植于人的生活與人性之中的,而不應(yīng)該企圖以制度拔高人性,以制度來(lái)改造生活。儒家理想的社會(huì)秩序是通過(guò)士人君子在社會(huì)中的表率與教導(dǎo)所形成的,此種社會(huì)秩序的形成不依賴于圣君明主的制度構(gòu)建,而是依靠全體百姓在士人君子的引領(lǐng)下所形成的禮制規(guī)范與社會(huì)習(xí)俗來(lái)調(diào)整人際關(guān)系;穩(wěn)定社會(huì)秩序。儒家所提倡的德禮教化實(shí)際上就是努力在社會(huì)中形成一種能引導(dǎo)個(gè)人道德向上的文化模式和社會(huì)習(xí)慣,進(jìn)而也通過(guò)社會(huì)習(xí)慣的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)中的人的普遍行為的引領(lǐng)。西周的禮樂(lè)文明所營(yíng)造的正是一種“有條理的生活方式”,由此衍生的行為規(guī)范對(duì)民間社會(huì)生活的各個(gè)方面都加以面面俱到地調(diào)整。繼承了西周禮樂(lè)文明的先秦儒家有目的地對(duì)傳統(tǒng)具有宗教色彩的禮樂(lè)制度進(jìn)行了改造,以突出其人文的意義,強(qiáng)調(diào)其中文化模式的意義。儒家的思想傳統(tǒng)影響了自下而上的法秩序生成觀。通過(guò)禮與法的結(jié)合、儒家價(jià)值觀入法等方式,傳統(tǒng)法的發(fā)展深刻體現(xiàn)了此種自下而上的法秩序生成觀。傳統(tǒng)法共同體是由禮和法共同組成,在這一共同體中,既有律令典章等國(guó)家制定法體系，也有自下而上所形成的習(xí)慣、民間規(guī)約等禮俗體系。在多元化的傳統(tǒng)法中,由民間習(xí)俗和百姓日常生活交往規(guī)則所形成的禮實(shí)際上占據(jù)了重要的地位,不僅是成文律令之外的補(bǔ)充法源,更是成文法制定所必須遵循的“法的精神”。禮的精神已經(jīng)通過(guò)文化的浸潤(rùn)深深地刻印于立法者的心中和歷代成文法所依據(jù)的不成文原則之中。正因如此,傳統(tǒng)律典也深刻體現(xiàn)了歷史的傳承性和禮的原則性要求。法律儒家化的意義就在于將日常倫理、民間習(xí)俗以國(guó)家法律的形式加以確認(rèn)。一方面國(guó)家法律中融入了更多的儒家倫理，另一方面也使得儒家的倫理和禮制日益法律化。僅從內(nèi)容上看,儒家在民間的教化不僅有示范儒家倫理的意義,而且具有法律教育的功能。通過(guò)儒家“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德教,將國(guó)家強(qiáng)制性的法律規(guī)范以德化的方式在民間社會(huì)加以普及,使百姓的日常行為自覺(jué)地與國(guó)家法令保持一致。最終的結(jié)果是,國(guó)家通過(guò)強(qiáng)制性法令所建構(gòu)起來(lái)的外部秩序,被儒家士人君子以德化的方式內(nèi)化為百姓自覺(jué)遵守的秩序。站在當(dāng)下思考傳統(tǒng)法自下而上的生成觀,其中值得當(dāng)代人們思考借鑒的恰恰是法律制度與其背后道德觀念、價(jià)值原則之間的關(guān)系。傳統(tǒng)法之所以能夠保持長(zhǎng)久的生命力和歷久彌新的發(fā)展動(dòng)力,很大程度上在于其已經(jīng)與維系古代社會(huì)基礎(chǔ)的人倫價(jià)值和社會(huì)習(xí)慣融為一體。當(dāng)下的古代法研究應(yīng)該充分注意儒家所強(qiáng)調(diào)的“人文化成”觀念對(duì)傳統(tǒng)法秩序生成所產(chǎn)生的影響。(摘編自李德嘉《自下而上的傳統(tǒng)法秩序生成觀》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“則天象地"意為效法天地間的自然法則，“則”和“象”二字都是效法的意思。B．先秦儒家思想，通過(guò)禮與法的結(jié)合自下而上最終成為了百姓自覺(jué)遵守的法律。C．禮和法構(gòu)成傳統(tǒng)法的共同體，禮是法的依據(jù)，法是禮的歸宿，二者相輔相成。D．法律只有以德化的方式在民間普及，才能保證政令暢通，使百姓自覺(jué)去遵守。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從引用古代典籍成句人手，確了古代的法生成觀念一效法人間生活法則。B．文章主體部分從社會(huì)習(xí)慣引領(lǐng)、禮的精神浸潤(rùn)、外部秩序內(nèi)化等三方面展開(kāi)論述。C．文章結(jié)尾闡述了傳統(tǒng)法自下而上的生成觀對(duì)當(dāng)下法律研究者和執(zhí)法者的借鑒意義。D．文章以唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，注重理論上的因果論證,具有高度邏輯性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的-項(xiàng)是A．儒家認(rèn)為，禮樂(lè)刑政等制度不應(yīng)該凌駕于人之上企圖去改造人性，因?yàn)檫@些制度的產(chǎn)生本來(lái)是為了滿足人性發(fā)展的需要。B．儒家理想的社會(huì)秩序，不是通過(guò)制度構(gòu)建而是依靠全體百姓自覺(jué)形成的禮制規(guī)范與社會(huì)習(xí)俗來(lái)調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)。C．在多元化的傳統(tǒng)法中，由民間習(xí)俗和百姓日常生活交往規(guī)則所形成的禮，成為成文法制定所必須遵循的“法的精神”。D．傳統(tǒng)法自下而上的生成觀中所包含的法律制度與其背后道德觀念、價(jià)值原則之間的關(guān)系，值得當(dāng)下法律研究者思考借鑒。4、閱讀下面的文言文，完成各題。杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人也。林少好學(xué)沈深，家既多書(shū)，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學(xué)，博洽多聞，時(shí)稱通儒。初為郡吏。王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡范逡、孟冀等，將細(xì)弱俱客河西。道逢賊數(shù)千人，遂掠取財(cái)裝，褫奪衣服，拔刃向林等將欲殺之。冀仰曰:“愿一言而死。將軍知天神乎?赤眉兵眾百萬(wàn)，所向無(wú)前，而殘賊不道，卒至破敗。今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎?”賊遂釋之，俱免于難。隗囂①素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書(shū)平。后因疾告去，辭還祿食。囂復(fù)欲令強(qiáng)起，遂稱篤。囂意雖相望，且欲優(yōu)容之，乃出令曰:“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷叔齊恥食周粟。今且從師友之位，須道開(kāi)通，使順?biāo)尽！绷蛛m拘于囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽(tīng)林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之。賢見(jiàn)林身推鹿車，載致弟喪，乃嘆曰:“當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義?我雖小人，何忍殺義士!”因亡去。光武聞林已還三輔乃征拜侍御史引見(jiàn)問(wèn)以經(jīng)書(shū)故舊及西州事甚悅之賜車馬衣被群寮知林以名德用甚尊憚之京師士大夫成推其博洽。明年，大議郊祀制，多以為周郊后稷，漢當(dāng)祀堯。詔復(fù)下公卿議，議者僉同，帝亦然之。林獨(dú)以為周室之興，祚由后稷，漢業(yè)特起，功不緣堯。祖宗故事，所宜因循。定從林議。后代王良為大司徒司直。林薦同郡范逡、趙秉、申屠剛及隴西牛邯等，皆被擢用，士多歸之。十一年，司直官罷，以林代郭憲為光祿勛。內(nèi)奉宿衛(wèi)，外總?cè)?，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學(xué)者，輒見(jiàn)誘進(jìn)，朝夕滿堂。后皇太子強(qiáng)求乞自退，封東海王，故重選官屬，以林為王傅。從駕南巡狩。時(shí)諸王傅數(shù)被引命，或多交游，不得應(yīng)詔；唯林守慎，有召必至。余人雖不見(jiàn)譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。二十二年，復(fù)為光祿勛。頃之，代朱浮為大司空。明年薨，帝親自臨喪送葬，除子喬為郎。(節(jié)選自《后漢書(shū)·杜林傳》，有刪改)（注）①隗(kuí)囂：天水成紀(jì)人，出身隴右大族，西漢末年割據(jù)一方。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確一項(xiàng)是()A．光武聞林已還三輔/乃征拜侍御史/引見(jiàn)/問(wèn)以經(jīng)書(shū)故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用甚/尊憚之/京師士大夫成推其博洽B．光武聞林已還/三輔乃征拜侍御史/引見(jiàn)問(wèn)/以經(jīng)書(shū)故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用甚/尊憚之/京師士大夫成推其博洽。C．光武聞林已還/三輔乃征拜侍御史/引見(jiàn)問(wèn)/以經(jīng)書(shū)故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用/甚尊憚之/京師士大夫成推其博洽。D．光武聞林已還三輔/乃征拜侍御史/引見(jiàn)/問(wèn)以經(jīng)書(shū)故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用/甚尊憚之/京師士大夫成推其博洽。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．細(xì)弱，在古代，因女子和孩子細(xì)小柔弱，所以常常用“細(xì)弱”來(lái)借指妻子兒女，泛指家屬。B．巡狩，亦作“巡守”，即天子出行，視察邦國(guó)州郡。古時(shí)皇帝五年一巡狩，以視察諸侯所守的地方。C．物故，即事故，《漢書(shū)?蘇武傳》中“前以降及物故，凡隨武還者九人”中的“物故”即為此意。D．薨，古代稱諸侯或大官的死為“薨”。本文中杜林貴為大司空，所以稱他的死為“薨”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．杜林沉穩(wěn)好學(xué)，博學(xué)多聞。他家里藏書(shū)豐富，加上受學(xué)于喜好文采的張竦，學(xué)識(shí)廣博，被當(dāng)時(shí)的人稱為“通儒”。B．杜林志節(jié)高尚，受人尊崇。他為隗囂所拘，終不失節(jié)歸附，他親自推弟弟的靈柩車，令刺客也感動(dòng)于他的道義，不忍行刺。C．杜林恪盡職守，深受器重。他隨從皇帝南巡，只有他有召必到。其他王傅被批評(píng)，唯獨(dú)杜林受到賞賜。D．杜林舉賢薦能，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。先后向朝廷推薦了同郡范逡、趙秉、申屠剛和隴西的牛邯等人，對(duì)郎官中喜好學(xué)問(wèn)的人經(jīng)常加以指點(diǎn)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎？(2)吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。（《鴻門宴》）5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·元夕不出姜夔憶昨天街預(yù)賞時(shí)，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。簾寂寂，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽(tīng)鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸。1．簡(jiǎn)要分析詞人為什么“卻怕春寒”?2．賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇覽揆余初度兮，________________。（屈原《離騷》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《勸學(xué)》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤盤焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬(wàn)落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢(mèng)，_______________，(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰?！拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，_______________《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》(8)居安思危，_______________，有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中以登高而招等為喻說(shuō)明“_____________”，只是善于利用外物；而論述學(xué)習(xí)和自省能助人做到“_____________”。（2）描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是：“_______________,_______________。”（3）蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》中，用“__________，__________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。

參考答案1、1．B2．B3．C4．(1)兄弟二人被君王親近信任，一同在宮中侍奉君王，賞賜頗多，恩寵尊貴日隆，沒(méi)有人不畏懼忌憚。(2)竇憲威望權(quán)勢(shì)震懾朝廷，公卿們迎合旨意，奏請(qǐng)朝廷，使竇憲職位位居三公之上，太傅之下?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中，“強(qiáng)漢之眾”指強(qiáng)大的漢朝軍隊(duì)，為名詞短語(yǔ)，不可斷開(kāi)，由此可排除選項(xiàng)AC；“傳”與后面的“其”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，傳頌他們?yōu)橹页剂紝?，此處不可斷開(kāi)，“豈”表示難道，放于句首，前面需要斷開(kāi)，所以可排除選項(xiàng)D。句子翻譯：衛(wèi)青、霍去病依仗強(qiáng)大的漢朝軍隊(duì)，連年和匈奴作戰(zhàn)，國(guó)家耗損過(guò)半，卻并沒(méi)有戰(zhàn)勝狡猾的敵軍，后世人猶且傳頌他們?yōu)橹页剂紝ⅲy道不是因?yàn)樗麄兘K生俱付于此的緣故嗎！竇憲帶領(lǐng)羌胡軍隊(duì)以及邊境地區(qū)聚集來(lái)的兵力，一舉攻破了北方匈奴的宮廷。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“南部”錯(cuò)誤，應(yīng)用以泛稱我國(guó)古代西部和北部的少數(shù)民族。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，需要考生結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“肅宗與中常侍鄭眾定計(jì)以除之”錯(cuò)誤，根據(jù)文章“憲女婿射聲校尉郭舉等共圖為殺害帝。帝陰知其謀，乃與近幸中常侍鄭眾定議誅之”，此處應(yīng)該是“和帝”，而非“肅宗”；且皇帝與中常侍鄭眾定計(jì)欲除掉的，并非竇憲，而是郭舉等。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中（1），“親幸”，被動(dòng)，指被親近信任；“宮省”，皇宮、宮禁；“畏憚”，畏懼、忌憚。（2）中，“震”，震懾、震動(dòng)；“?！保瑒?dòng)詞，揣摩、迎合；“次”，排列。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：竇憲，字伯度。他的父親竇勛被殺，竇憲自小便成了孤兒。建初二年，他的妹妹被冊(cè)立為皇后，任命竇憲為郎官，后又升遷為侍中、虎貴中郎將；弟弟竇篤，為黃門侍郎。兄弟二人都受到了皇帝的親幸，一起在宮中侍奉，賞賜無(wú)數(shù)，榮寵日盛，自王侯、公主到陰、馬各個(gè)皇后家族，沒(méi)有不畏懼忌憚的。竇憲仗著宮中的權(quán)勢(shì)，便以低賤的價(jià)格強(qiáng)行奪取了沁水公主的園田，公主畏懼逼迫，不敢計(jì)較。后來(lái)肅宗的車駕經(jīng)過(guò)園子，用手指著園子問(wèn)竇憲，竇憲語(yǔ)塞無(wú)法應(yīng)對(duì)。后來(lái)事情被察覺(jué)，皇帝大怒，召見(jiàn)竇憲并責(zé)備他。此后雖然沒(méi)有判定竇憲的罪過(guò)，但也不再對(duì)他委以重任了。和帝即位，太后掌管政權(quán)，任命竇憲為侍中，掌管宮內(nèi)機(jī)密要事，宣布詔令。內(nèi)外協(xié)調(diào)依附，沒(méi)有產(chǎn)生嫌隙。竇憲性情比較暴躁。起初，永平年間，謁者韓紆曾經(jīng)審理他父親竇勛的案件，于是竇憲便派遣刺客殺了韓紆的兒子，以其兒子的頭顱來(lái)祭祀竇勛的墳。后派遣刺客在屯兵宿衛(wèi)的地方殺了齊殤王子都鄉(xiāng)侯劉暢，事情真相被發(fā)覺(jué)，太后震怒，將竇憲幽禁在內(nèi)宮。竇憲擔(dān)心被殺，便自行請(qǐng)求帶兵攻打匈奴以此救贖自己的罪過(guò)。當(dāng)時(shí)恰好南單于請(qǐng)求出兵北伐匈奴，于是便任命竇憲為車騎將軍，金官印紫綬帶，屬官則依據(jù)司空的編制，任命執(zhí)金吾耿秉為副將，征召北軍五校、黎陽(yáng)、雍營(yíng)、緣邊等十二郡的騎士，以及羌胡兵出塞。第二年，和北單于在稽落山交戰(zhàn)，大破北單于的軍隊(duì)，敵軍陣營(yíng)崩潰，北單于逃走，追擊敵軍各個(gè)營(yíng)部。竇憲、耿秉便登上燕然山，和邊塞相距三千多里，在石頭上刻下此次的功勞，記錄下漢室的威德，并命令班固為此作了銘文。和帝水元元年九月，皇帝下詔讓中郎將拿著符節(jié)前往五原任命竇憲為大將軍，封武陽(yáng)侯，食邑二萬(wàn)戶。竇憲執(zhí)意推辭，朝廷又賞賜策書(shū)加以贊許。舊時(shí)大將軍位列三公之下，設(shè)置屬官時(shí)要依照太尉的編制。竇憲權(quán)震朝廷，公卿們也都看著在上者的意思曲意迎合，上奏竇憲的職位應(yīng)該在太傅之下，三公之上。竇憲休整軍隊(duì)返回京師。于是大開(kāi)倉(cāng)府，慰勞賞賜將士，他所帶領(lǐng)的各個(gè)郡守的子弟，全部得到了太子舍人的職位。兄弟四家競(jìng)相休整府邸，窮極工匠。竇憲因?yàn)楸毙倥膭?shì)力薄弱，便想要將它消滅。第二年，派遣耿夔等人帶兵在金微山攻打北匈奴，并大破北匈奴軍，俘虜敵軍眾多。竇憲平定匈奴之后，威名大盛，以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹。班固、傅毅之類的人，都被安置在幕府，主要掌管文章之類的工作。刺史、守令大多出于他的門下。由此朝臣震懾，望風(fēng)秉承他的旨意。竇憲依仗著自己功勞巨大，驕橫放縱得越來(lái)越厲害。憲女婿射聲校尉郭舉等圖謀弒殺皇帝?；实鬯较吕镏懒怂麄兊年幹\，于是便和親近的中常侍鄭眾商議誅殺他們的策略。后又派遣謁者仆射收回了竇憲的大將軍印綬，更改為冠軍侯。皇帝又因?yàn)樘蟮脑?，不想以謀逆的罪名誅殺竇憲，于是便挑選一些嚴(yán)厲出色的國(guó)相監(jiān)督他們。竇憲回到封地，被逼迫自殺。論說(shuō)：衛(wèi)青、霍去病依仗強(qiáng)大的漢朝軍隊(duì)，連年和匈奴作戰(zhàn)，國(guó)家耗損過(guò)半，卻并沒(méi)有戰(zhàn)勝狡猾的敵軍，后世人猶且傳頌他們?yōu)橹页剂紝ⅲy道不是因?yàn)樗麄兘K生俱付于此的緣故嗎！竇憲帶領(lǐng)羌胡軍隊(duì)以及邊境地區(qū)聚集來(lái)的兵力，一舉攻破了北方匈奴的宮廷。列舉他的功績(jī)，要比前代多得多，而后世人卻沒(méi)有稱頌的，大多是因?yàn)榉糯罅怂蟮倪^(guò)失而抹去了他之前的功勞。2、1．D2．C3．①努力實(shí)現(xiàn)類腦芯片的兩個(gè)突破，即突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，形成“自主認(rèn)知”的新范式和突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。②提高類腦芯片的任務(wù)性處理能力和算力水平。③降低神經(jīng)元模擬的工藝與技術(shù)成本，找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料。④研究好適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等。⑤警惕類腦芯片虛假繁榮帶來(lái)的危險(xiǎn)。【解析】1．此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。D項(xiàng)，“類腦芯片不受處理任務(wù)限制”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料四提到“類腦計(jì)算可以處理的任務(wù)越來(lái)越多，但是要看到這些任務(wù)都有嚴(yán)苛的先決條件。”故選D。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“根據(jù)材料三，2017年較2016年中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模同比增長(zhǎng)了75%，2020年較2019年同比增長(zhǎng)了33.9%”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料三是“預(yù)測(cè)2018-2020年中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模及增長(zhǎng)情況”，選項(xiàng)把未然變已然。故選C。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。本題題干是“根據(jù)材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括促進(jìn)類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力”結(jié)合“同傳統(tǒng)計(jì)算芯片相比，類腦計(jì)算芯片將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破：一是突破傳統(tǒng)‘執(zhí)行程序’計(jì)算范式的局限，有望形成‘自主認(rèn)知’的新范式；二是突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)”分析可知，可以從努力實(shí)現(xiàn)類腦芯片的兩個(gè)突破，即突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，形成“自主認(rèn)知”的新范式和突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)的方面努力；“比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過(guò)低”這是目前存在的問(wèn)題，結(jié)合這一問(wèn)題，可以從提高類腦芯片的任務(wù)性處理能力和算力水平的方面努力。結(jié)合“用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它要花費(fèi)極高的工藝與技術(shù)成本，來(lái)實(shí)現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面向未來(lái)，更多人認(rèn)為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料”分析可知，可以從降低神經(jīng)元模擬的工藝與技術(shù)成本，找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料的方面努力。結(jié)合“適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期”分析可知，可以從研究好適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等的方面努力。結(jié)合“尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事，那就是類腦芯片虛假繁榮帶來(lái)的危險(xiǎn)。AI火了之后，更未來(lái)更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點(diǎn)，是一件很自然的事”可以從警惕類腦芯片虛假繁榮帶來(lái)的危險(xiǎn)的方面努力?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。B項(xiàng)，“先秦儒家思想，通過(guò)禮與法的結(jié)合”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“儒家的思想傳統(tǒng)影響了自下而上的法秩序生成觀。通過(guò)禮與法的結(jié)合、儒家價(jià)值觀入法等方式，傳統(tǒng)法的發(fā)展深刻體現(xiàn)了此種自下而上的法秩序生成觀”可知，原文不是“先秦儒家思想”，而是說(shuō)的“儒家思想”；且“通過(guò)禮與法的結(jié)合”也不準(zhǔn)確，原文是“通過(guò)禮與法的結(jié)合、儒家價(jià)值觀入法等方式”，故B項(xiàng)與文不符。C項(xiàng)，“禮是法的依據(jù),法是禮的歸宿”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“禮實(shí)際上占據(jù)了重要的地位，不僅是成文律令之外的補(bǔ)充法源，更是成文法制定所必須遵循的‘法的精神’。禮的精神已經(jīng)通過(guò)文化的浸潤(rùn)深深地刻印于立法者的心中和歷代成文法所依據(jù)的不成文原則之中”可知，選項(xiàng)“禮是法的依據(jù)，法是禮的歸宿”說(shuō)法不準(zhǔn)確。D項(xiàng)，“法律只有以德化的方式在民間普及，才能保證政令暢通,使百姓自覺(jué)去遵守”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“通過(guò)儒家‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的德教，將國(guó)家強(qiáng)制性的法律規(guī)范以德化的方式在民間社會(huì)加以普及，使百姓的日常行為自覺(jué)地與國(guó)家法令保持一致。最終的結(jié)果是，國(guó)家通過(guò)強(qiáng)制性法令所建構(gòu)起來(lái)的外部秩序，被儒家士人君子以德化的方式內(nèi)化為百姓自覺(jué)遵守的秩序”可知，D項(xiàng)“只有……才”的條件關(guān)系，表述太絕對(duì)。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。C項(xiàng)，“文章結(jié)尾闡述了傳統(tǒng)法自下而上的生成觀對(duì)當(dāng)下法律研究者和執(zhí)法者的借鑒意義”錯(cuò)誤，依據(jù)最后一段“站在當(dāng)下思考傳統(tǒng)法自下而上的生成觀，其中值得當(dāng)代人們思考借鑒的恰恰是法律制度與其背后道德觀念、價(jià)值原則之間的關(guān)系”“當(dāng)下的古代法研究應(yīng)該充分注意儒家所強(qiáng)調(diào)的‘人文化成’觀念對(duì)傳統(tǒng)法秩序生成所產(chǎn)生的影響”可知，原文說(shuō)了對(duì)“當(dāng)代人們”“當(dāng)下法律研究者”的借鑒意義，沒(méi)提到“執(zhí)法者”。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。B項(xiàng)，“依靠全體百姓自覺(jué)形成的禮制規(guī)范與社會(huì)習(xí)俗”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“儒家理想的社會(huì)秩序是通過(guò)士人君子在社會(huì)中的表率與教導(dǎo)所形成的，此種社會(huì)秩序的形成不依賴于圣君明主的制度構(gòu)建，而是依靠全體百姓在士人君子的引領(lǐng)下所形成的禮制規(guī)范與社會(huì)習(xí)俗來(lái)調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序”可知，原文說(shuō)的是“依靠全體百姓在士人君子的引領(lǐng)下所形成的禮制規(guī)范與社會(huì)習(xí)俗”，故“全體百姓自覺(jué)形成的”錯(cuò)誤。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。4、1．D2．C3．C4．（1）如今將軍憑借幾千人，想要謀求稱霸稱王的事情，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎？（2）我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏、人民，封閉了收藏財(cái)物的府庫(kù)，以等待將軍的到來(lái)。【解析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。首先通覽語(yǔ)段聯(lián)系上下文，明曉文段語(yǔ)意。文中畫波浪線部分描述的是光武帝對(duì)杜林的重視以及朝中百官和京師里的士大夫們對(duì)杜林的推崇，可以翻譯為“光武帝聽(tīng)說(shuō)杜林已回到三輔，就征拜他任侍御史，親自接見(jiàn)他，向他請(qǐng)教經(jīng)書(shū)故舊以及西州的事情，對(duì)他非常滿意，賜給車馬衣被等物。朝中百官知道杜林是憑借著名望和美德受到重用，都很尊敬和懼怕他。京師里的士大夫們都推祟牡林的學(xué)識(shí)淵博”。第一，根據(jù)語(yǔ)意，“三輔”在句中作“還”的賓語(yǔ)，兩者中間不應(yīng)該斷開(kāi)，據(jù)此可以排除B、C兩項(xiàng)。第二，根據(jù)語(yǔ)意，“甚”表示程度很深，在句中修飾“尊憚”，兩者中間不應(yīng)該斷開(kāi)，據(jù)此可以排除A項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行作答。C項(xiàng)，“物故，即事故”錯(cuò)誤，文中“物故”的意思是“亡故去世”?！稘h書(shū)?蘇武傳》中“前以降及物故，凡隨武還者九人”中的“物故”的意思也是“亡故去世”。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“其他王傅被批評(píng)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“余人雖不見(jiàn)譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之”，可知“其他王傅沒(méi)有受到批評(píng)”。故選C。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“以”，憑借；“規(guī)”，謀求；“霸王”，稱王稱霸；“行”，施行；“遵覆車”，重蹈赤眉軍的覆轍。（2）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“關(guān)”，函谷關(guān)；“秋毫”，秋天動(dòng)物身上新長(zhǎng)出的細(xì)毛，比喻極細(xì)微的東西；“近”，形容詞作動(dòng)詞，接觸、沾染；“籍”，名詞作動(dòng)詞，造冊(cè)登記?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備；二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。參考譯文：

杜林，字伯山，扶風(fēng)茂陵人。杜林少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，為人沉穩(wěn)，家中有很多藏書(shū)，加上外祖父家張竦父子喜好文采，杜林跟隨張竦研究學(xué)問(wèn)，學(xué)識(shí)淵博，當(dāng)時(shí)被人稱為通儒。

起初杜林做過(guò)郡中小官。王莽失敗后，盜賊四起。杜林與弟弟杜成以及同鄉(xiāng)范逡、孟冀等人帶著家眷一起到河西客居。路上遇到幾千個(gè)賊人，（這些賊人）搶掠他們的財(cái)物，強(qiáng)脫他們的衣服，拔刀指向杜林等人想要?dú)⑺浪麄?。孟冀仰起頭說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)一句話再死。將軍知道天理神明嗎？赤眉軍有百萬(wàn)之眾，所向無(wú)敵，但因?yàn)闅埡γ癖姴恍刑斓?，最后走向滅亡。如今將軍僅憑幾千人，想要謀求稱霸稱王之事，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎？”賊人于是就放了他們，大家都免于一死。隗囂一向聽(tīng)說(shuō)杜林的志氣和節(jié)操，非常尊敬他，任用他為持書(shū)平。后來(lái)杜林因病請(qǐng)求離去，辭還了官職。隗囂又想強(qiáng)令他任職，杜林就推說(shuō)病重。隗囂心中雖然不滿意，但又想寬容他，就下令說(shuō)：“杜伯山這個(gè)人天子無(wú)法使他臣服，諸侯也不能跟他交朋友，大概他是像伯夷、叔齊一樣以吃周的糧食為恥辱。現(xiàn)在暫且從師友的位置上，打通友好的通道，按照他的志節(jié)行事好了。”牡林雖然被隗囂軟禁，但一直沒(méi)有屈服。建武六年，他的弟弟杜成去世，隗囂才同意杜林護(hù)送杜成的靈柩回鄉(xiāng)。杜林走了以后隗囂又后悔了，又命令刺客楊賢在隴坻攔截殺害杜林。楊賢看到杜林親自推著車，把弟弟的靈柩運(yùn)送回去，就嘆息道：“如今的世道，還有誰(shuí)能像杜林這樣實(shí)行仁義之道的？我雖然是個(gè)小人，但怎么能忍心殺害義士呢？”于是就逃亡離去。光武帝聽(tīng)說(shuō)杜林已回到三輔，就征拜他任侍御史，親自接見(jiàn)他，向他請(qǐng)教經(jīng)書(shū)故舊以及西州的事情，對(duì)他非常滿意，賜給車馬衣被等物。朝中百官知道杜林是憑借著名望和美德受到重用，都很尊敬和懼怕他。京師里的士大夫們都推祟牡林的學(xué)識(shí)淵博。第二年，朝廷廣泛議論郊祀禮制，多數(shù)人以為周朝祭祀后稷，漢朝應(yīng)當(dāng)祭祀堯，詔令再讓公卿們商議，大家的意見(jiàn)都相同，光武帝也同意。只有杜林一人認(rèn)為周室的興盛，是托了后稷的福，而漢朝的崛起，卻并不是緣于堯的功勞。祖宗先例，應(yīng)該有所繼承。最后決定采納杜林的意見(jiàn)。后來(lái)杜林代替王良擔(dān)任大司徒司直。杜林推薦同鄉(xiāng)范逡、趙秉、申屠剛以及隴西牛邯等人，都被提拔重用，天下賢士都?xì)w附杜林。建武十一年，司直的官職被廢除，讓杜林代替郭憲擔(dān)任光祿勛。杜林在宮內(nèi)負(fù)責(zé)值宿警衛(wèi)，在宮外總管左、右中郎將以及五官中郎將，周到嚴(yán)密恭謹(jǐn)小心，推舉賢才被認(rèn)為公正無(wú)偏。郎官中有喜好學(xué)問(wèn)的人，經(jīng)常得到杜林的教誨和指點(diǎn)，從早到晚杜林家里經(jīng)常坐滿了好學(xué)之士。后來(lái)皇太子劉彊自己請(qǐng)求退位，封為東海王，所以加派官員部屬，任用杜林為王傅。杜林隨從光武帝南巡。當(dāng)時(shí)幾位王傅數(shù)次被光武帝宣召，有的因?yàn)榻挥螐V泛，不能前去應(yīng)詔；惟獨(dú)杜林忠于職守，有召必到。其他的王傅雖然沒(méi)有受到批評(píng)，而惟有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，光武帝越發(fā)器重他。建武二十二年，杜林又擔(dān)任光祿勛。不久，杜林代替朱浮擔(dān)任大司空。第二年杜林去世，光武帝親自參加葬禮為他送葬，任用其子杜喬為郎官。5、1．又逢元宵燈節(jié)，詞人害怕觸景而傷情，舊情難忘。2．以景結(jié)情，“芙蓉影暗”含蓄地表明詞人內(nèi)心的愁苦凄涼；以樂(lè)襯哀，用三更臥聽(tīng)隔壁孩子逛完花燈回來(lái)的歡聲笑語(yǔ)反襯詞人輾轉(zhuǎn)難眠的孤獨(dú)傷感。【解析】

1．本題考查學(xué)生探究詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的情感態(tài)度的能力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時(shí)代背景，即知人論世；其次，結(jié)合詩(shī)歌中的注解，進(jìn)一步了解內(nèi)容；第三，如果有選擇題，可以在選項(xiàng)中捕捉有價(jià)值的信息；最后，就是細(xì)讀詩(shī)歌文本，對(duì)其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。題干要求：簡(jiǎn)要分析詞人為什么“卻怕春寒”?整句是“而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉”，本身是元宵佳節(jié)，卻不愿外出游玩，以“春寒”為借口，獨(dú)自掩著門扉，任由思緒翩飛，從詞中“憶昨天街預(yù)賞時(shí)，柳慳梅小未教知”“舊情惟有絳都詞”等句看出詩(shī)人是擔(dān)心外出游玩時(shí)，物是人非，觸景生情，徒增更多的惆悵和傷感，所以用“怕春寒”來(lái)掩飾內(nèi)心的孤獨(dú)、傷感。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。題干要求賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果?！败饺赜鞍等螅P聽(tīng)鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸”這兩句的手法可以從情景的角度，反襯的手法，視聽(tīng)結(jié)合的角度分析。“芙蓉影暗三更后”，意思是三更后還看見(jiàn)芙蓉朦朧、昏暗的影子，這是從視覺(jué)的角度來(lái)寫作者的所見(jiàn)；“臥聽(tīng)鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸”是自己躺臥床上聽(tīng)著鄰家孩子元夕出游歸來(lái)的歡聲笑語(yǔ)，這是從聽(tīng)覺(jué)的角度寫詩(shī)人所聞。不管是所見(jiàn)還是所聞，都說(shuō)明詩(shī)人自己在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)、孤枕難眠，所以，這一聯(lián)用“芙蓉影”“鄰?fù)蘼暋狈匆r了作者的孤獨(dú)，以景襯情，以樂(lè)寫哀，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的孤獨(dú)落寞的情懷?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對(duì)比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問(wèn)、擬人、比擬、擬物、夸張等。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹。【點(diǎn)睛】:高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?？疾槌Ｒ?jiàn)的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸