《學(xué)前教育學(xué)》復(fù)習(xí)題及答案

《學(xué)前教育學(xué)》復(fù)習(xí)題及答案《學(xué)前教育學(xué)》復(fù)資料(練題)一、填空題：1.幼兒園的雙重工作任務(wù)是保育、教育。2.我國最早的XXX是XXX于1923年創(chuàng)辦的。3.兒童身心發(fā)展有一定順序性和階段性，可塑性和可變性。4.維新運動的領(lǐng)導(dǎo)人XXX，在《大同書》中第一次提出在我國實施學(xué)前社會教育。5.根據(jù)蒙臺梭利的觀點，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)把教師、兒童與環(huán)境三要素看作等邊三角形的關(guān)系。6.幼兒體育鍛煉要堅持恒常性（持久性）、興趣性（多樣性）、漸進(jìn)性原則。7.構(gòu)成兒童品德的四個因素是知、情、行、意。8.幼兒活動室以XXX或向東為宜，每個兒童占地面積平均為2.5～3平方米。9.戰(zhàn)后國外幼兒教育的地位和職能發(fā)生了變化，從照管和保護(hù)的意義轉(zhuǎn)而著眼于教育。10.幼兒教育基本體操包括徒手操、輕器械操和模仿操。11.教育生態(tài)學(xué)是XXX院長XXX于1976年在《公共教育》一書中最早提出來的。12.有規(guī)則游戲包括體育游戲、智力游戲、音樂游戲和娛樂游戲。13.人民教育家XXX創(chuàng)辦了我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園和勞工幼稚園，他的辦園思想是中國化、平民化，主張在工農(nóng)中普及學(xué)前教育。14.“尚自然，展個性”是XXX在《愛彌爾》一書中所強(qiáng)調(diào)的教育主張。15.道德認(rèn)識越深刻，道德情感就越深刻、強(qiáng)烈。16.幼兒體育鍛煉要堅持全面性、恒常性、循序漸進(jìn)性。17.幼兒體育鍛煉要堅持恒常性、興趣性、漸進(jìn)性原則。18.幼兒園健康檢查包括幼兒入園體檢和定期健康檢查。19.學(xué)前教育學(xué)是一門具有悠久歷史和獨立體系的學(xué)科。20.世界上第一本學(xué)前教育專著《母育學(xué)校》是跨XXX在1632年出版的。21.幼兒道德意志的特點是自發(fā)性差、抵抗力弱、。22.保育、教育是幼兒園的雙重工作任務(wù)。23.維新運動的領(lǐng)導(dǎo)人XXX在《大同書》中第一次提出在我國實施學(xué)前社會教育。24.“把一切事物教給一切人類”是XXX在《大教學(xué)論》中提出的。25.有劃定規(guī)矩游戲包括體育游戲、智力游戲、音樂游戲和文娛游戲。26.XXX認(rèn)為，兒童存在著與生俱來的“內(nèi)涵生命力”，或稱為“內(nèi)涵的潛力”。27.“令人類一切心智按照一種天然的順序和諧地發(fā)展”是XXX的教育主張。28.知、情、行、意是構(gòu)成兒童品德的四個因素。29.道德認(rèn)識越深刻，道德情感就越深刻和強(qiáng)烈。30.幼兒園課程設(shè)計應(yīng)堅持三個原則：和諧發(fā)展、統(tǒng)合研究、自主性的培養(yǎng)。31.現(xiàn)代幼兒教育展現(xiàn)出“現(xiàn)代化”、“科學(xué)化”社會化、人類化的趨勢。32.瑞典XXX女士提出了20世紀(jì)將是兒童世紀(jì)的口號。33.基本體操包括徒手操、輕器械操和。34.現(xiàn)代兒童觀把兒童作為與成人平等的獨立的個體，并建立了現(xiàn)代幼兒教育民主化、科學(xué)化、本性化的基本發(fā)展方向。35.世界上第一本學(xué)前教育專著《母育學(xué)?！肥窃?632年出版的。36.1989年11月XXX通過了《兒童權(quán)利公約》，從而訂立了保護(hù)兒童權(quán)利的國際法律準(zhǔn)則。37.幼兒體育鍛煉要堅持恒常性原則、興趣性原則、漸進(jìn)性原則。38.兒童身心發(fā)展有一定順序性和階段性，可塑性和可變性。39.XXX提出幼稚園實施和諧的生活教育，反對束縛兒童個性的教育方法。40.道德認(rèn)識越深刻，道德情感就越深刻、強(qiáng)烈。41.幼兒體育鍛煉要堅持全面性、恒常性、循序漸進(jìn)性。二、單項挑選題：1.幼兒自動與外部環(huán)境相互作用的最重要的方式是A。A.游戲B.交往C.活動D.玩耍2.尊重和保護(hù)幼兒原則并不意味著D。A.尊重幼兒的基本權(quán)利B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)C.尊重幼兒的觀點、意見D.按幼兒的主張、決定去行動3.直接決定托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量利害的是B。A.幼教領(lǐng)導(dǎo)B.幼兒教師C.幼教設(shè)施D.幼兒家長4.幼兒教師了解幼兒的最好的信息源來自C。A.同齡人B.社區(qū)人士C.家長D.教養(yǎng)員5.2001年9月，我國出臺的幼兒園教育指點綱要所確定的“五領(lǐng)域課程”內(nèi)容包括的五個方面是C。A．體育、藝術(shù)、語言、常識、社會B．健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)B．體育、德育、藝術(shù)、科學(xué)、社會D．安康、計算、社會、科學(xué)、藝術(shù)6.XXX姐妹最早于1911年在B建立了第一個托兒所。A、美國B、英國C、法國D、德國7.角色游戲?qū)儆贏。A、有劃定規(guī)矩游戲B、發(fā)明性游戲C、體育游戲D、結(jié)構(gòu)游戲8.游戲理論中提出“生活預(yù)備說”的代表人物是B。A、XXXB、XXX、維果斯基D、XXX9.四歲的幼兒是脫離乳幼兒體格的變幻期，人們稱之為“B”。A、總在活動期B、發(fā)現(xiàn)自我期C、可靠期D、自信期10.我國幼教史上第一個重要法令是1938年XXX正式公布的CA、《幼兒園規(guī)程》B、《幼兒教育規(guī)程》C、《幼稚園規(guī)程》D、《學(xué)前教育規(guī)程》11.“恩物”的設(shè)計者是C。A、XXX、XXX洛齊C、XXXD、XXX12.結(jié)構(gòu)游戲反映現(xiàn)實生活的主要形式是C。A、扮演角色B、表演文學(xué)作品C、動手造型構(gòu)造物體D、說唱繪畫13.“生活預(yù)備說”游戲理論的代表人物是D。A、XXXB、XXXC、維果斯基D、XXX14.投形盒、拼圖、嵌板等屬于以下哪類游戲的玩具A。A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲15.通過擺事實、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是B。A、情感陶冶法B、正面教育法C、品德評價法D、實際鍛煉法16.最早提出學(xué)前教育公共教育思想的是B。A、XXXB、XXX、XXX多德D、XXX17.智力游戲?qū)儆贐。A、創(chuàng)造性游戲B、有規(guī)則游戲C、體育游戲D、結(jié)構(gòu)游戲18.“剩余精力說”的代表人物是B。A、格羅斯B、XXXC、維果斯基D、XXX19.形狀知覺的關(guān)鍵期是出生后到B。A、四歲左右B、二歲左右C、六歲左右D、五歲左右20.1923年，我國著名幼兒教育家XXX創(chuàng)辦了我國最早的XXX是C。A、XXXB、XXXC、XXX21.在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)?！皟和摇?，創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育家是B。A.福祿貝爾B.蒙臺梭利C.德可樂利D.凱米22.以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是D。A.XXXB.XXXC.XXXD.XXX23.1989年11月XXX通過的保障兒童權(quán)利的國際性法律文件是C。A.《義務(wù)教育法》B《未成年人保護(hù)法》C《兒童權(quán)力公約》D.《幼兒園工作規(guī)程》24.“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這用來說明什么對人的成長和發(fā)展的影響是巨大的？B。A．顏色B．環(huán)境C．遺傳D．物質(zhì)25.幼兒園教育應(yīng)以D為基本的活動方式？A．研究B．上課C．玩耍D．游戲26.第一次提出學(xué)前社會教育主張的是B。A．XXXB.XXX多德D.XXX27.智力游戲?qū)儆贐。A.創(chuàng)造性游戲B.有規(guī)則游戲C.體育游戲D.結(jié)構(gòu)游戲28.1913年，XXX創(chuàng)辦了美國的第一所B。A.XXX29.學(xué)前教育學(xué)形成和發(fā)展的孕育階段是B。A.十六世紀(jì)后B.十五世紀(jì)前C.十八世紀(jì)后期D.二十世紀(jì)初期30.古希臘哲學(xué)家XXX在以下哪本著作中提出胎教A？A.《政治論》B.《雄辯術(shù)原理》C.《理想國》D.《勤學(xué)篇》31.1.移情法第一階段運用的基本訓(xùn)練技術(shù)是B。A.情感追憶和情境表演B.認(rèn)知提示和情感追憶C情感換位和情感追憶D認(rèn)知提示和情感換位32.在其它教育基本要素都具備的情況下，教育過程中起決定作用的是B。A.教育者的主導(dǎo)性B.受教育者的自動性C.教育的目的D.教育的辦法33.就狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指B。A.幼兒園生活環(huán)境B.幼兒園心理環(huán)境C.幼兒園教育的一切外部條件D.幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素34.個體發(fā)展的規(guī)律性施展闡發(fā)為個體發(fā)展是一種D的過程。A.從復(fù)雜到簡單、從一般到特殊B.從簡單到復(fù)雜、從一般到特殊B.從復(fù)雜到簡單，從特殊到一般D.從簡單到復(fù)雜，從特殊到一般35.學(xué)前教育學(xué)首先面臨的基本問題是D。A.學(xué)前教育與社會文化的干系B.學(xué)前教育與政治的干系C.學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系D.學(xué)前教育與兒童發(fā)展的關(guān)系36.在幼兒園的教學(xué)活動中，向幼兒出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品等，供幼兒觀察、模仿研究，這種方法叫做D。37.“把兒童看作是民族、社會或國度的財富，是未來的勞動力和兵源的觀點”，代表了B。A.人本位兒童觀B.社會本位兒童觀C.維持式教育觀D.促進(jìn)式教育觀38.下面的選項中衡量社會文化水平的一般指標(biāo)是B。A.人口的性別比例B.人口的受教育水平C.人口的安康狀態(tài)D.人口的平均收入39.美國的“幼教優(yōu)先方案”是對家庭環(huán)境不佳的兒童提供B。A.經(jīng)濟(jì)幫助B.衛(wèi)生保健服務(wù)C.良好的環(huán)境D.特殊教育40.XXX的格言：“我聞聲就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”主要說明了在教育過程中應(yīng)(D)A.尊重兒童的個性B.培養(yǎng)幼兒積極的情感體驗C.重視兒童研究的自律性D.重視兒童的主動操作院41.幼兒游戲玩具“恩物”的設(shè)計者是C。A、XXX、XXX洛齊C、XXXD、XXX42.結(jié)構(gòu)游戲反映現(xiàn)實生活的主要形式是C。A.扮演角色B、表演文學(xué)作品C、動手造型構(gòu)造物體D、說唱繪畫43.在幼兒游戲理論中提出“生活預(yù)備說”的代表人物是D。A、XXXB、XXXC、維果斯基D、XXX44.投形盒、拼圖、嵌板等屬于哪類游戲的玩具A。A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲45.經(jīng)過過程擺事實、講道理，使幼兒是非分明的教育辦法是BA、情感陶冶法B、說理教育法C、品德評價法D、實際鍛煉法XXX、名詞解釋：1、兒童觀：簡要地說是對兒童的看法。人們通過對兒童的認(rèn)識，從而提出一系列較完整的有關(guān)兒童的看法、解釋、思想或觀點。如兒童是小成人；兒童就是兒童等。2、幼兒教育——是指學(xué)齡前兒童的教育，即學(xué)前教育，是整個教育系統(tǒng)的一個組成部分。幼兒教育強(qiáng)調(diào)保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時，力求個體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會性發(fā)展兼?zhèn)?，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。3、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境——是指幼兒園為教育兒童而具有的物質(zhì)設(shè)備條件，如房舍、操場場、游系場、課堂、鋼琴、桌椅、黑板、休息床、廚房、廁所等等。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境對兒童具有潛移默化的影響作用。4、直接知識——即幼兒經(jīng)過過程書本研究以及教師的傳授而直接取得的知識，即兒童取得的知識不是他自己經(jīng)過過程親自活動而取得的知識。幼兒園兒童研究的知識主要是直接知識。5、小幼銜接——是指小學(xué)教育與幼兒園教育的銜接。即小學(xué)教育以幼兒園教育為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級的教育教學(xué)活動；反過來，幼兒園教育不能做小學(xué)教育應(yīng)做的事情，不能把小學(xué)教育的內(nèi)容放在幼兒園進(jìn)行教學(xué)，混淆兩種教育活動的界限。6、結(jié)構(gòu)游戲——游戲的一種。是幼兒利用積木、積塑、砂、泥等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行物體建構(gòu)的游戲。它對于發(fā)展幼兒的想象力乃至發(fā)明性具有重要的意義。7、體質(zhì)——體質(zhì)即人體的質(zhì)量。體質(zhì)是人的身心各方面因素的綜合表現(xiàn)，主要包括體格、體能、適應(yīng)能力和心理因素等幾個方面。一個健康的幼兒必須有良好的體質(zhì)，即不僅有正常的體格、體能和適應(yīng)能力，而且要有健康的心理素質(zhì)。8、智育——幼兒全面發(fā)展教育的一個重要方面，即智力教育，是幼兒園經(jīng)過過程向幼兒傳授簡單的文化科學(xué)知識，從而發(fā)展兒童感知、影象、想象、思惟等方面的能力，以及情感、本性等方面的良好品質(zhì)的一種教育活動。智育對于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。9、徒手操：一種幼兒體操，是幼兒園體育活動內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操對于鍛煉幼兒身材，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)具有重要的意義。10、兒童發(fā)展：兒童發(fā)展是指兒童身體、心理和社會性的變化和成長過程，包括先天的和后天特性的全部量變和質(zhì)變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會性發(fā)展表現(xiàn)在個體對社會、群體與他人的態(tài)度，社會交往能力的發(fā)展以及社會行為規(guī)范的得等等。11、榜樣樹模法：幼兒德育辦法的一種，即經(jīng)過過程樹立榜樣向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一種辦法。可以周圍生活中的優(yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向XXX叔叔研究”就是典型例子。12、體育：幼兒全面發(fā)展教育的一個重要方面，即身心安康教育，是幼兒園經(jīng)過過程一定合適的體育活動或游戲活動，促使幼兒身材一般發(fā)育成長，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒生理安康的一種教育活動。體育對于促進(jìn)兒童發(fā)展也具有極其重要的意義。13、表演游戲：游戲的一種。是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言，進(jìn)行再造想象和發(fā)明性表演活動的游戲?？梢杂捎變鹤杂蓞⒓印⒆约航M織和分配角色，不一定要求統(tǒng)一的規(guī)格和模式。這種游戲?qū)τ趲椭鷥和斫馕膶W(xué)作品、發(fā)展兒童想象力和發(fā)明力、提高語言表達(dá)能力以及培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)等方面具有重要的意義。14、情感陶冶法：一種幼兒教育的方法。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。情感陶冶包括兩個方面：一是教師通過良好的情感態(tài)度去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗情感和控制情感，因此，運用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。15、學(xué)前教育學(xué)：一門教育學(xué)的分支學(xué)科。它是專門研究學(xué)齡前兒童，即3～6歲兒童的教育問題，揭示其教育規(guī)律的一門學(xué)科。它對于指導(dǎo)幼兒園教育工作具有重要意義。16、幼兒園課程：課程的一種。課程是指學(xué)校教育中以知識分類為核心而形成的教學(xué)科目及其活動的總稱。幼兒園課程是教育者為促進(jìn)幼兒身心發(fā)展而設(shè)計并實施的一系列經(jīng)驗，包括知識、活動和環(huán)境（即學(xué)科課程、活動課程和潛在課程）。17、幼兒園全面發(fā)展教育：幼兒園對學(xué)齡前兒童，即3～6歲兒童所實施的包括體、智、德、美等各方面的教育。這對于促進(jìn)兒童身心安康并跟尾小學(xué)教育具有重要意義。18、幼兒德育的原則：是向幼兒進(jìn)行德育時必須遵循的基本要求。它是幼兒教育實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，是進(jìn)行幼兒德育的指導(dǎo)思想。19、復(fù)演說——早期的一種游戲理論。這是由美國心理學(xué)家XXX所提出的一種解釋游戲的心理學(xué)觀點。他認(rèn)為，游戲是祖先活動的重演。兒童通過游戲活動而獲得發(fā)展的階段，這與人類進(jìn)化中的文化階段十分相似，是人類進(jìn)化階段的復(fù)演。20、完整幼兒教育——一種教育人類學(xué)的兒童教育。即目標(biāo)在于培養(yǎng)“完整的兒童”的教育，進(jìn)一步說即培養(yǎng)“一般安康、活潑敏捷、友善康樂”的幼兒的教育。此外，完整幼兒教育具有它獨特的內(nèi)容、辦法以及教師角色。21、關(guān)鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時期，如果錯過這一時期，兒童的發(fā)展將受到影響。如1－3歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時期發(fā)展不好，則會影響兒童的語言表達(dá)能力。再如，幼兒時期能否形成良好的道德品質(zhì)，對他們以后的道德發(fā)展是至關(guān)重要的。22、道德認(rèn)識——人的道德品質(zhì)四要素之一。這是人們對某種道德行為的是非、好壞、善惡的判斷、評價及其意義的認(rèn)識或看法。道德認(rèn)識在品德四要素中起指導(dǎo)作用，人們只有認(rèn)識了符合道德規(guī)范的行為的意義，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為。23、兒童發(fā)展——是指兒童身材、生理和社會性的變化和成長過程，包括先天的和后天特性的全部量變和質(zhì)變。身材發(fā)展包括身材形態(tài)方面的成長，生理發(fā)展包括生理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會性發(fā)展施展闡發(fā)在個體對社會、群體與他人的立場，社會交往能力的發(fā)展以及社會行為規(guī)范的得等等。24、榜樣示范法——幼兒教育方法的一種，即通過樹立榜樣向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一種方法?？梢灾車钪械膬?yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向XXX叔叔研究”就是典型例子。25、智育——幼兒全面發(fā)展教育的一個重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡單的文化科學(xué)知識，從而發(fā)展兒童感知、記憶、想象、思維等方面的能力，以及情感、個性等方面的良好品質(zhì)的一種教育活動。智育對于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。26、幼兒教育——是指學(xué)齡前兒童的教育，即學(xué)前教育，是全部教育系統(tǒng)的一個組成部分。幼兒教育強(qiáng)調(diào)保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時，力求個體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會性發(fā)展兼?zhèn)洌楦邪l(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。27、體育——幼兒全面發(fā)展教育的一個重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動或游戲活動，促使幼兒身體正常發(fā)育成長，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒心理健康的一種教育活動。體育對于促進(jìn)兒童發(fā)展具有極為重要的意義。28、情感陶冶法——一種幼兒教育的辦法。即經(jīng)過過程創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的陶冶，從而組成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育辦法。情感陶冶包括兩個方面：一是教師經(jīng)過過程良好的情感立場去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗情感和控制情感，因此，運用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。29、徒手操——一種幼兒體操，是幼兒園體育活動內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操對于鍛煉幼兒身體，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)具有重要的意義。30、關(guān)鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時期，如果錯過這一時期，兒童的發(fā)展將受到影響。如1－3歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時期發(fā)展不好，則會影響兒童的語言表達(dá)能力。再如，幼兒時期能否形成良好的道德品質(zhì)，對他們以后的道德發(fā)展是至關(guān)重要的。XXX、簡答題：1、結(jié)構(gòu)游戲與角色游戲有什么異同？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之間的相同點都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。2、幼兒園的教育任務(wù)與特點有哪些？答：國度教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼兒園的教育任務(wù)是：“實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展德教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身材一般發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、守規(guī)律等良好品質(zhì)和慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和施展闡發(fā)美的情趣和能力。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個最大特點就是它的“活動性”，即經(jīng)過過程讓幼兒自由、自主地活動，尤其是游戲活動，使幼兒取得全面發(fā)展。3、簡介幼兒美感的特點及美育的任務(wù)？答：幼兒美感的特點主要表現(xiàn)有三方面的特點：第一，幼兒美感與積極的情緒體驗聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動性。幼兒美育就是發(fā)展幼兒美感的一種教育活動，它對于陶冶幼兒情操、發(fā)展幼兒智力、豐富幼兒生活等具有重要的意義。幼兒美育的任務(wù)主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造力。4、什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠實、不說謊等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時，就成為道德慣。然而，這必須從幼兒時期開始注意培養(yǎng)幼兒的良好道德行為，從而使其經(jīng)過反復(fù)實踐，變成道德慣。那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，應(yīng)堅持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動之以情、曉之以理；以鼓勵和表揚為主，等等。其三，應(yīng)注意集體教育與個別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。5、怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨特的、新穎的成品或觀念的心理活動，是人的高級智力活動。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因為感覺是幼兒認(rèn)識活動前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息，從而認(rèn)識周圍的現(xiàn)實世界，并使創(chuàng)造性思維活動成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機(jī)會，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的慣和思維方式去要求幼兒。6、簡要說明如何指導(dǎo)幼兒表演游戲？答：表演游戲是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言，進(jìn)行創(chuàng)造性表演的一種游戲，它對于幫助幼兒理解文學(xué)作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語言表達(dá)能力、以及培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應(yīng)注意指導(dǎo)好幼兒的表演游戲。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時提出有益的建議。7、如何培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生慣？答：良好的生活衛(wèi)生慣不僅關(guān)系到幼兒的身心健康的問題，而且關(guān)系到為幼兒以后獨立生活打下良好基礎(chǔ)的問題，因此，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生慣非常重要。如何培養(yǎng)呢？首先，要創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和制訂嚴(yán)格的生活作息制度，應(yīng)為幼兒提供干凈寬敞的房舍、場地和必需的家具設(shè)備，還應(yīng)幫助幼兒了解物品的位置及用途。其次，要注意成人教育的一致性和一貫性，這樣才能使幼兒已形成的慣得以鞏固。再次，培養(yǎng)生活衛(wèi)生慣的主要方法有演示、講解、練、榜樣、表揚鼓勵等，教師應(yīng)經(jīng)常提醒、督促和檢查幼兒，并給予幼兒適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?。此外，還可以利用游戲、文藝作品等形式向幼兒進(jìn)行教育，并且與家長配合，共同完成這一任務(wù)。8、簡介幼兒園教師應(yīng)具備哪些工作能力？答：幼兒園教師的工作能力是搞好幼兒園教育教學(xué)工作的重要保證，因此，每個幼兒園教師應(yīng)具備一些最基本的工作能力。幼兒園教師的工作能力主要有四個方面：第一，對教育內(nèi)容和教育方法的選擇能力。第二，組織管理能力，如確定班級目標(biāo)和計劃的能力；組織和管理班級活動的能力等。第三，語言表達(dá)能力，包括口頭語言和書面語言表達(dá)能力。第四，對藝術(shù)作品的表現(xiàn)能力和教學(xué)能力。9、什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠實、不說謊等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時，就成為道德慣。然而，這必須從幼兒時期開始注意培養(yǎng)幼兒的良好道德行為，從而使其經(jīng)過反復(fù)實踐，變成道德慣。那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，應(yīng)堅持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動之以情、曉之以理；以鼓勵和表揚為主，等等。其三，應(yīng)注意集體教育與個別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。10、怎樣發(fā)展幼兒的發(fā)明性思惟？答：思惟是人們直接地反映客觀事物的一種生理活動，發(fā)明性思惟是人能夠產(chǎn)生獨特的、新穎的成品或觀念的生理活動，是人的高級智力活動。要發(fā)展幼兒的發(fā)明性思惟，首先，應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因為感覺是幼兒認(rèn)識活動前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息，從而認(rèn)識周圍的現(xiàn)實世界，并使發(fā)明性思惟活動成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機(jī)會，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的辦法，不以成人的慣和思惟方式去要求幼兒。11、簡要說明品德四要素的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個方面，“知”是指道德認(rèn)識；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。知能夠引導(dǎo)其它三個方面的發(fā)展；情是道德行為的動力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認(rèn)識，其它三個方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德情感，則道德行為缺乏動力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識易于動搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。12、幼兒基本動作的鍛煉有哪些？答：基本動作是人體從事各種活動的基本條件，充裕發(fā)展幼兒的基本動作，不僅能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，而且具有較高的實用性。幼兒基本動作的鍛煉主要有：走、跑、跳、投、攀、爬等幾個方面。“走”即走路或行走能力的鍛煉；“跑”是跑步能力的鍛煉；“跳”是騰躍能力的培養(yǎng)，如跳高、跳遠(yuǎn)等；“投”是投擲能力的鍛煉，如投鐵餅、投標(biāo)槍等；“攀”是攀登能力的鍛煉；“爬”是爬越或鉆爬能力的鍛煉。基本動作練的目的是發(fā)展幼兒的基本動作，使他們動作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢規(guī)矩，從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。13、簡述幼兒教育家XXX關(guān)于學(xué)前教育的理論？XXX是XXX統(tǒng)治時期我國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，對幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實驗研究，提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張。第一，他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的慣；第二，他主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童；第三，他主張幼稚園的課程以大自然，大社會為中心，實施單元教學(xué)，采用游戲方法并多在戶外活動等。14、幼兒園的教育任務(wù)與特點有哪些？答：XXX在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼兒園的教育任務(wù)是：“實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展德教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個最大特點就是它的“活動性”，即通過讓幼兒自由、自主地活動，尤其是游戲活動，使幼兒得到全面發(fā)展。15、簡要說明如何指導(dǎo)幼兒表演游戲？答：表演游戲是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言，進(jìn)行創(chuàng)造性表演的一種游戲，它對于幫助幼兒理解文學(xué)作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語言表達(dá)能力、以及培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應(yīng)注意指導(dǎo)好幼兒的表演游戲。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時提出有益的建議。16、結(jié)構(gòu)游戲與角色游戲有什么異同？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之間的相同點都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。17、科學(xué)護(hù)理幼兒生活的措施有哪些？答：為了使幼兒身心健康發(fā)展，幼兒園除了創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和物質(zhì)條件之外，還應(yīng)科學(xué)地安排和護(hù)理好兒童的生活，其措施主要有如下幾個方面：第一，提供合衛(wèi)生要求的房屋、設(shè)備和場地；第二，提供合理的營養(yǎng)和膳食；第三，保證充足的睡眠；第四，注意合適的衣著。18、簡介幼兒美感的特點及美育的任務(wù)？答：幼兒美感的特點主要表現(xiàn)有三方面的特點：第一，幼兒美感與積極的情緒體驗聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動性。幼兒美育就是發(fā)展幼兒美感的一種教育活動，它對于陶冶幼兒情操、發(fā)展幼兒智力、豐富幼兒生活等具有重要的意義。幼兒美育的任務(wù)主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造力。19、什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠實、不撒謊等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自發(fā)行為時，就成為道德慣。然而，這必須從幼兒時期入手下手注意培養(yǎng)幼兒的良好道德行為，從而使其經(jīng)過反復(fù)實踐，變成道德慣。那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)厲要求兒童相結(jié)合；其次，應(yīng)堅持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動之以情、曉之以理；以鼓勵和表彰為主，等等。其三，應(yīng)注意集體教育與個體教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一向性與一致性。20、怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨特的、新穎的成品或觀念的心理活動，是人的高級智力活動。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因為感覺是幼兒認(rèn)識活動前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息，從而認(rèn)識周圍的現(xiàn)實世界，并使創(chuàng)造性思維活動成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機(jī)會，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的慣和思維方式去要求幼兒。21、幼兒園兒童游戲玩具的基本要求有哪些？答：玩具是指幼兒園教育兒童所使用的教學(xué)器具和游戲材料。幼兒園教育兒童的玩具挑選，一般而言應(yīng)遵循有助于發(fā)展兒童智力、有益于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應(yīng)反映大天然的特色等基本要求。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長和發(fā)展時期，因而對于兒童玩具的挑選，不同時期還應(yīng)有不同的要求，所以，幼兒園玩具還應(yīng)注意如下原則：第一，玩具所反映的內(nèi)容應(yīng)由簡到繁。第二，玩具種類由少而多。第三，玩具的操作由簡易到復(fù)雜。第四，由自我操作到經(jīng)過指點。22、簡要說明品德四要素的干系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個方面?！爸笔侵傅赖抡J(rèn)識；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的干系。知能夠引導(dǎo)其它三個方面的發(fā)展；情是道德行為的動力；行是道德品質(zhì)的施展闡發(fā)；意是其它要素的維持氣力。因此，如果沒有道德認(rèn)識，其它三個方面就缺乏正確的指點；沒有道德情感，則道德行為缺乏動力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法施展闡發(fā)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識易于動搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。23、請介紹“幼教優(yōu)先方案”的內(nèi)容？答：“幼教優(yōu)先方案”（HeadStartProgram）是一項由XXX撥款實施的一種抵償教育計劃，入手下手于1965年夏天，主要收托家庭收入低微的4～5歲的兒童。該方案有5個方面組成內(nèi)容：1）為兒童醫(yī)藥與牙科方面服務(wù)；2）社會服務(wù)與家庭教育；3）使用自愿服務(wù)人員；4）為兒童的生理發(fā)展服務(wù)；5）做好入學(xué)準(zhǔn)備。25、簡介幼兒園衛(wèi)生保健工作的內(nèi)容有哪些？答：衛(wèi)生保健工作是幼兒園工作的重要內(nèi)容，幼兒園應(yīng)制定切實可行的衛(wèi)生保健制度，并嚴(yán)格執(zhí)行貫徹。幼兒園衛(wèi)生保健工作的內(nèi)容主要有：1）建立健康狀況檢查的制度。2）安排合理的生活制度，護(hù)理好幼兒的日常生活。3）做好疾病的預(yù)防工作及常見病的治療工作。4）堅持做好經(jīng)常性的清潔衛(wèi)生消毒工作。5）搞好安全衛(wèi)生，嚴(yán)防意外事故的發(fā)生。6）做好營養(yǎng)調(diào)配及膳食衛(wèi)生工作。26、簡要說明品德四要素的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個方面。“知”是指道德認(rèn)識；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。知能夠引導(dǎo)其它三個方面的發(fā)展；情是道德行為的動力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認(rèn)識，其它三個方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德情感，則道德行為缺乏動力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識易于動搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。27、簡述幼兒教育家XXX關(guān)于學(xué)前教育的理論？答：精神分析學(xué)派是以生理學(xué)家XXX和XXX為代表人物，以精神分析辦法對人的偶然識生理進(jìn)行研究的一個生理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來說明游戲，XXX認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實事物，他把游戲行為說明為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。游戲可以抵償現(xiàn)實生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗，抒發(fā)情感，和緩生理嚴(yán)重，使兒童能夠減少擔(dān)心，發(fā)展自我氣力，而能應(yīng)付現(xiàn)實的環(huán)境。XXX認(rèn)為游戲是情感和思想的一種安康的宣泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的康樂經(jīng)驗，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。經(jīng)過過程游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中宣泄出來。28、怎樣科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活？答：科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活，直接影響到幼兒的安康成長與身心發(fā)展，因此，幼兒園必須做好如下幾點：第一，提供合衛(wèi)生要求的房屋、設(shè)備和園地。為護(hù)理幼兒的生活，幼兒園必須創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和物質(zhì)條件。第二，提供公道的營養(yǎng)和膳食。公道的營養(yǎng)和膳食是兒童安康成長的保證。第三，保證幼兒充足的睡眠，并養(yǎng)成良好的睡眠慣。第四，注意幼兒合適的衣著。29、幼兒體育的任務(wù)是什么？體育是促進(jìn)兒童身體健康成長、增長體質(zhì)以及心理健康發(fā)展的教育活動。體育是幼兒全面發(fā)展教育的一個重要內(nèi)容，兒童各方面的發(fā)展必須建立在身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，顯然，幼兒園體育活動具有重要的意義。根據(jù)我國現(xiàn)階段的幼兒教育任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒教育的理論發(fā)展，目前我國幼兒體育的任務(wù)主要有三項：第一，促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增長他們的體質(zhì)；第二，培養(yǎng)幼兒良好的生活慣和衛(wèi)生慣；第三，發(fā)展幼兒的基本動作，培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣。此外，在體育活動中還應(yīng)培養(yǎng)幼兒良好的情緒、意志品質(zhì)和個性，促進(jìn)幼兒心理方面的發(fā)展。30、簡述幼兒園智育的任務(wù)是什么？幼兒園智育是培養(yǎng)兒童能力、發(fā)展兒童智力的教育活動。對幼兒進(jìn)行智育是完全必要的，因此，幼兒園必須完成一定的智育任務(wù)。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，幼兒園智育的任務(wù)主要有五個方面：即發(fā)展幼兒正確運用感官的能力和動手操作能力；發(fā)展幼兒運用語言交往的能力；增進(jìn)幼兒對環(huán)境的認(rèn)識；培養(yǎng)幼兒有益的興趣和愛好；發(fā)展幼兒的智力。31、簡述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家XXX和XXX為代表人物，以精神分析方法對人的無意識心理進(jìn)行研究的一個心理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來解釋游戲，XXX認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實的環(huán)境。XXX認(rèn)為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。32、幼兒園教師應(yīng)該如何發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？答：思維是人們間接地反映客觀事物的一種心理活動，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨特的、新穎的成品或觀念的心理活動，是人的高級智力活動。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因為感覺是幼兒認(rèn)識活動前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息，從而認(rèn)識周圍的現(xiàn)實世界，并使創(chuàng)造性思維活動成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機(jī)會，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的慣和思維方式去要求幼兒。33、兒童道德品質(zhì)四要素之間有什么樣的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個方面，“知”是指道德認(rèn)識；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。知能夠引導(dǎo)其它三個方面的發(fā)展；情是道德行為的動力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認(rèn)識，其它三個方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德情感，則道德行為缺乏動力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識易于動搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。34、幼兒基本動作的鍛煉有哪些？答：基本動作是人體從事各種活動的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動作，不僅能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，而且具有較高的實用性。幼兒基本動作的鍛煉主要有：走、跑、跳、投、攀、爬等幾個方面?！白摺奔醋呗坊蛐凶吣芰Φ腻憻挘弧芭堋笔桥懿侥芰Φ腻憻?；“跳”是跳躍能力的培養(yǎng)，如跳高、跳遠(yuǎn)等；“投”是投擲能力的鍛煉，如投鐵餅、投標(biāo)槍等；“攀”是攀登能力的鍛煉；“爬”是爬越或鉆爬能力的鍛煉?；緞幼骶毜哪康氖前l(fā)展幼兒的基本動作，使他們動作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢端正，從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。35、幼兒園的教育任務(wù)與特點有哪些？答：國度教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼兒園的教育任務(wù)是：“實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展德教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身材一般發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、守規(guī)律等良好品質(zhì)和慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和施展闡發(fā)美的情趣和能力。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個最大特點就是它的“活動性”，即經(jīng)過過程讓幼兒自由、自主地活動，尤其是游戲活動，使幼兒取得全面發(fā)展。36、簡要比較說明角色游戲與結(jié)構(gòu)游戲的異同？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之間的相同點都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。五、論述題：1、教師應(yīng)如何引導(dǎo)幼兒個性的發(fā)展？答：個性是指人在需要、興趣、愛好、理想、世界觀等方面所表現(xiàn)出來的傾向性，由于人在這些方面的傾向性不同，因而每個人的個性是有很大差異的。幼兒個性就是每個幼兒在上述方面所具有的傾向性。幼兒的個性處在形成和發(fā)展的過程中，具有很大的可塑性，因此，幼兒園教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，使其朝著積極的個性品質(zhì)方向發(fā)展。教師引導(dǎo)幼兒個性的發(fā)展，應(yīng)注意如下幾個方面：第一，教師要接受并尊重每一個兒童。第二，教師要做幼兒的榜樣。第三，教師要為兒童提供探索的環(huán)境；第四，教師要為兒童提供自我表達(dá)的機(jī)會。第五，提供幼兒完成活動的機(jī)會。第六，教師要正面引導(dǎo)兒童。第七，教師要以積極的方式幫助兒童對待失敗和挫折。（將上述要點加以適當(dāng)解釋）2、教師應(yīng)如何指導(dǎo)幼兒的結(jié)構(gòu)游戲？答：結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、沙等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行物質(zhì)制作的游戲。結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ诎l(fā)展兒童感知、觀察和思惟能力等方面具有重要的作用，因此，幼兒園教師應(yīng)加以正確引導(dǎo)。教師指點幼兒結(jié)構(gòu)游戲應(yīng)注意如下方面：第一，指點幼兒熟悉各種材料，掌握造型的基本手藝。第二，加深幼兒對物體和修建的印象。第三，教會幼兒初步的修建結(jié)構(gòu)的基本知識和一定的手藝。第四，注意激發(fā)幼兒結(jié)構(gòu)游戲的興趣，提高結(jié)構(gòu)游戲的水平。第五，充裕提供材料，適時地開導(dǎo)思考。第六，培養(yǎng)良好的常規(guī)慣，發(fā)展安康的本性。（將上述各要點加以適當(dāng)展開即說明）3、試述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點？答：精神分析學(xué)派是以生理學(xué)家XXX和XXX為代表人物，以精神分析辦法對人的偶然識生理進(jìn)行研究的一個生理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來說明游戲，XXX認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實事物，他把游戲行為說明為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。游戲可以抵償現(xiàn)實生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗，抒發(fā)情感，和緩生理嚴(yán)重，使兒童能夠減少擔(dān)心，發(fā)展自我氣力，而能應(yīng)付現(xiàn)實的環(huán)境。XXX認(rèn)為游戲是情感和思想的一種安康的宣泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的康樂經(jīng)驗，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。經(jīng)過過程游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中宣泄出來。4、聯(lián)系實際談?wù)剬W(xué)前兒童德育有什么意義？答：學(xué)前兒童德育主要是指對幼兒道德品質(zhì)方面的教育，是按照幼兒的年齡特點，由教育者依據(jù)國度和社會的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會道德準(zhǔn)則，組成良好的道德行為慣，為其良好道德品質(zhì)的組成打下基礎(chǔ)的一種教育活動。因此，學(xué)前兒童德育具有重要的意義，具體施展闡發(fā)在三個方面：第一，學(xué)前兒童德育是國度發(fā)展與建設(shè)的需要。我國當(dāng)今所面臨的任務(wù)，就是要努力建設(shè)一個強(qiáng)盛、民主、文明的現(xiàn)代化國度，這既需要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的精神文明。要達(dá)此目的，就要從學(xué)前兒童抓起。要加強(qiáng)兒童的思想道德教育，要引導(dǎo)兒童熱愛故國，樹立遠(yuǎn)大的理想和組成優(yōu)良的品德。如果忽視對兒童的思想道德教育，就必然會影響全部社會和國度的發(fā)展。第二，幼兒園德育活動是幼兒身心全面發(fā)展的需要。德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，經(jīng)過過程德育，使幼兒掌握社會的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，有益于他們迅速地順應(yīng)社會生活的需要。培養(yǎng)幼兒組成良好的道德品質(zhì)，是他們以后安康發(fā)展的重要保證，這是其他各項教育所不能取代的。同時，經(jīng)過過程德育，還可以使兒童更好地按社會要求來發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。第三，幼兒德育可促使幼兒組成良好的道德品質(zhì)。從幼兒生長和生活的環(huán)境來看，幼兒可能會受到多方面的影響，既有家庭父母、長輩方面的影響，又有幼兒園教師、火伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進(jìn)行的，這會對幼兒道德品質(zhì)的組成產(chǎn)生不同的氣力。由于幼兒缺乏生活經(jīng)驗，認(rèn)識能力有限使他們往往分不清是非，對事物缺乏正確的道德判斷，自我控制能力較差，意志力較薄弱，因而更容易受不良傾向的誘惑，采取不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，養(yǎng)成不良的行為慣。所以，此時如果不對幼兒入手下手實施正確而公道的德育，不注意調(diào)治、控制和改造來自各方面的教育影響，幼兒有可能組成不良的道德品質(zhì)。幼兒期是兒童立場、性情、慣奠基的關(guān)鍵時期，在這個時期，他們接受怎樣的影響對以后的發(fā)展干系重大。5、舉例分析玩具的基本要求有哪些？答：玩具是指幼兒園教育兒童所使用的教學(xué)器具和游戲材料。幼兒園教育兒童的玩具挑選，一般而言應(yīng)遵循有助于發(fā)展兒童智力、有益于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應(yīng)反映大天然的特色等基本要求。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長和發(fā)展時期，因而對于兒童玩具的挑選，不同時期應(yīng)有不同的要求，所以，幼兒園玩具還應(yīng)注意如下原則：第一，玩具所反映的內(nèi)容應(yīng)由簡到繁。逐漸增加玩具所反映內(nèi)容的難度，讓幼兒感覺到挑戰(zhàn)性。如拼圖由少片到多片、數(shù)概念由5以內(nèi)而至10。第二，玩具種類由少而多。逐漸增加玩具的種類，讓幼兒多樣挑選。例如，增加積木的附件、增加不同質(zhì)料的玩具、或增加美術(shù)的工具和材料。第三，玩具的操作由簡易到復(fù)雜。逐漸增加玩具材料的復(fù)雜性，如木工由鐵錘到鋸子，玩沙由干沙到加水成濕沙。第四，由自我操作到經(jīng)過指點。先呈現(xiàn)幼兒可自行操作或自我糾正的玩具，如拼圖、蠟筆、積木、粘土等，在逐漸增加需經(jīng)教師指點的玩具，如手指書、顏料、跳棋等。6、聯(lián)系實際論述學(xué)前兒童德育的意義？答：學(xué)前兒童德育主要是指對幼兒道德品質(zhì)方面的教育，是按照幼兒的年齡特點，由教育者依據(jù)國度和社會的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會道德準(zhǔn)則，組成良好的道德行為慣，為其良好道德品質(zhì)的組成打下基礎(chǔ)的一種教育活動。因此，學(xué)前兒童德育具有重要的意義，具體施展闡發(fā)在三個方面：第一，學(xué)前兒童德育是國度發(fā)展與建設(shè)的需要。我國當(dāng)今所面臨的任務(wù)，就是要努力建設(shè)一個強(qiáng)盛、民主、文明的現(xiàn)代化國度，這既需要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的精神文明。要達(dá)此目的，就要從學(xué)前兒童抓起。要加強(qiáng)兒童的思想道德教育，要引導(dǎo)兒童熱愛故國，樹立遠(yuǎn)大的理想和組成優(yōu)良的品德。如果忽視對兒童的思想道德教育，就必然會影響全部社會和國度的發(fā)展。第二，幼兒園德育活動是幼兒身心全面發(fā)展的需要。德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，經(jīng)過過程德育，使幼兒掌握社會的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，有益于他們迅速地順應(yīng)社會生活的需要。培養(yǎng)幼兒組成良好的道德品質(zhì)，是他們以后安康發(fā)展的重要保證，這是其他各項教育所不能取代的。同時，經(jīng)過過程德育，還可以使兒童更好地按社會要求來發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。第三，幼兒德育可促使幼兒組成良好的道德品質(zhì)。從幼兒生長和生活的環(huán)境來看，幼兒可能會受到多方面的影響，既有家庭父母、長輩方面的影響，又有幼兒園教師、火伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進(jìn)行的，這會對幼兒道德品質(zhì)的組成產(chǎn)生不同的氣力。由于幼兒缺乏生活經(jīng)驗，認(rèn)識能力有限使他們往往分不清是非，對事物缺乏正確的道德判斷，自我控制能力較差，意志力較薄弱，因而更容易受不良傾向的誘惑，采取不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，養(yǎng)成不良的行為慣。所以，此時如果不對幼兒入手下手實施正確而公道的德育，不注意調(diào)治、控制和改造來自各方面的教育影響，幼兒有可能組成不良的道德品質(zhì)。幼兒期是兒童立場、性情、慣奠基的關(guān)鍵時期，在這個時期，他們接受怎樣的影響對以后的發(fā)展干系重大。7、請比較說明角色游戲與結(jié)構(gòu)游戲的異同。角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之間的相同點都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。8、試述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點？答：精神分析學(xué)派是以生理學(xué)家XXX和XXX為代表人物，以精神分析辦法對人的偶然識生理進(jìn)行研究的一個生理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來說明游戲，XXX認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實事物，他把游戲行為說明為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。游戲可以抵償現(xiàn)實生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗，抒發(fā)情感，和緩生理嚴(yán)重，使兒童能夠減少擔(dān)心，發(fā)展自我氣力，而能應(yīng)付現(xiàn)實的環(huán)境。XXX認(rèn)為游戲是情感和思想的一種安康的宣泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的康樂經(jīng)驗，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。經(jīng)過過程游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中宣泄出來。9、教師應(yīng)如何提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量？答：溝通是一種相互理解，彼此接納對方的觀點、行為，發(fā)明彼此良好干系的動力，是在雙向交流中彼此相互協(xié)調(diào)的默契。教師的溝通能力被很多國度和地區(qū)列為教師的基本功，受到高度的重視。幼兒園教師與幼兒的溝通除了非言語溝通之外，最重要的就是與幼兒的言語溝通。所謂言語溝通是指利用口頭語言，經(jīng)過過程與幼兒交談的形式，達(dá)到相互了