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文檔簡介
衡水中學(xué)2024屆高三語文模擬練習(xí)(四)
河北省衡水市衡水中學(xué)2024屆高三語文模擬練習(xí)(四)
一、閱讀理解(33分)
(2024?衡水模擬)現(xiàn)代文閱讀;閱讀《海派文化新論》這本書
的緒論和目錄,完成下面小題。
緒論
①海派文化是一種發(fā)端于上海,但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)代性
城市文化類型,是中國近現(xiàn)代社會城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程
中的產(chǎn)物。它以近代上海開埠以后的城市發(fā)展為時代背景,在江南文
化深厚積淀的基礎(chǔ)上,逐步確立主體性的文化發(fā)展立場,積極吸收和
融合各種新的文化而形成。關(guān)于海派文化的內(nèi)涵和價值,在不同時代、
不同領(lǐng)域甚至不同語境下,各有不同的理解。改革開放特別是浦東開
發(fā)開放以來,原格的爭議和貶損隨著上海改革開放的偉大實踐,基本
失去了生存的歷史語境。
②本書謂之“新論”,一方面是因為書中各個章節(jié)關(guān)于海派文化
某個領(lǐng)域的專門論述都有新的深化和拓展,表現(xiàn)在論述的史料文獻、
研究視角、論述過程、研究結(jié)論等各個方面。更為重要的考慮是我們
研究的是新時代語境之下的海派文化,在概念的選擇上與近代的海派
文化有比較明晰的區(qū)分。新時代的時間跨度,寬泛一點可以指改革開
放以來。在新時代的語境之中,海派文化存續(xù)和發(fā)展的定位與方向都
發(fā)生了很大的變化c從2017年首次以上海市委、市政府文件提出“紅
色文化、海派文化、江南文化”三種形態(tài)區(qū)分之后,海派文化就被賦
予了全新的時代擔(dān)當(dāng)。因此,本書盡管依舊采取原有海派文化的形態(tài)
劃分,但在每一種具體文化形態(tài)的研究中,都融進了新時代視角的重
新審視,在傳承城市文脈和文化基因的基礎(chǔ)上努力提煉新時代海派文
化的精神特質(zhì),這可能是新論之“新”更為看重的一個方面。
③理解新時代海派文化之于上海的價值與意義,我們需要建立綜
合立體的時空維度C
④一是歷史的維度。新時代的海派文化在城市文脈的傳承上有很
多近代海派文化的文化基因,比如近代上海開埠以來形成的上海城市
空間、文藝形態(tài)、文化設(shè)施、名人名作等都為新時代海派文化積淀了
豐厚的文化內(nèi)涵。新時代的海派文化不是歷史虛無的文化斷裂,而是
在新的時代語境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。對于新時代海派文化
與近代海派文化的解讀和闡釋,一個基本的出發(fā)點就是對上海在不同
歷史階段城市定位的根本性不同,也就是中國特色社會主義國際大都
市和半殖民地半封建社會遠東大都市的根本區(qū)分。
⑤二是空間的維度。對于新時代海派文化當(dāng)下實踐與未來發(fā)展的
研判,要放在世界、中國、長三角和上海四重空間所構(gòu)成的整體格局
之中,上海在這四重空間中的方位和方向決定了新時代海派文化的樣
態(tài)和趨勢。面向2035年,上海提出要建設(shè)卓越的全球城市,建成令
人向往的創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城,而海派文化就是體現(xiàn)上海
全球城市卓越性的文化特質(zhì)。在長三角一體化成為重要國家戰(zhàn)略的背
景之下,新時代的海派文化將引領(lǐng)江南文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,為高水平打
造長三角世界級城市群提供強大的文化動力。
⑥關(guān)于新時代海派文化時代特質(zhì)和價值取向的當(dāng)下闡釋,本書以
上海城市精神和城市品格為基本遵循與主要指引,提出了具有內(nèi)在聯(lián)
系且互為支撐的五個層面的特質(zhì)和取向,包括人民本位的價值追求開
放引領(lǐng)的融合優(yōu)勢、創(chuàng)新發(fā)展的動力機制、包容共生的活力源泉和經(jīng)
世濟用的實踐路徑,為海派文化建設(shè)的當(dāng)下與未來提供了基本的價值
遵循。
⑦文化的存續(xù)不能脫離特定區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展階段,海派文化
的生成和嬉變過程見證了近代以來上海在中國和世界局勢中的命運
變遷。作為歷史概念的近代海派文化曾經(jīng)為上海的發(fā)展提供了鮮明的
城市標(biāo)識,同時也成為某種無形的制約因素,一定程度上帶來一些負
面的影響。在新時代的語境之下,歷史概念的海派文化經(jīng)過改革開放
之后的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新,在價值取向和精神內(nèi)涵上都產(chǎn)生了本質(zhì)性的變化。
當(dāng)前,我們來重新盲視海派文化的內(nèi)在特質(zhì)和價值取向,歸根結(jié)底要
思考的是上海的當(dāng)下和未來如何帶給中國和世界一個獨特的文化上
海。
(有刪改)
目錄(部分)
緒論
第一章海派文化的歷史流變與時代建構(gòu)
一海派文化研究的成果梳理
二海派文化的生成演變和研究脈絡(luò)
三海派文化內(nèi)涵的多重視角
四新時代海派文化與城市軟實力提升
第二章從傳統(tǒng)到新變:江南文化與海派文化
一江南文化的歷史與變遷
二江南文化的特征
三江南文化的新變:從江南文化到海派文化
四從江南到長三角:海派文化的未來
第三章海派書畫的代際演變和群體評述
……30805:uld:30805
第八章海派電影:緊貼時代脈搏反映市民趣味
第九章海派學(xué)術(shù):江南家國與世界
一海派學(xué)術(shù)述要
二江南底蘊與世界眼光
三國家情懷與地方意識
四求新精神與務(wù)實態(tài)度
后記
1.如果為這篇緒論選一個標(biāo)題,以下最適合的一項是()
A.什么是海派文化
B.新時代為什么還要審視海派文化
C.新時代海派文化的研究視角和時代局限
D.新時代海派文化的時代特質(zhì)和價值取向
2.小寧剛見到這本書就產(chǎn)生一個疑問:為什么“海派文化”不
稱作“上海文化”?他翻閱了目錄,發(fā)現(xiàn)可以從這本書第章
第節(jié)尋找答案。
3.以下關(guān)于緒論第③段“我們需要建立綜合立體的時空維度”
的原因的推斷,不能根據(jù)文意得出的一項是()
A.新時代海派文化仍然存續(xù)著很多近代海派文化的基因
B.新時代海派文化因城市定位的巨大變化而有了新特質(zhì)
C.上海要建成卓越的全球城市是由海派文化特質(zhì)決定的。
D.整體空間格局對新時代海派文化的樣態(tài)有決定性影響。
4.根據(jù)緒論和目錄,以下對海派文化和江南文化關(guān)系的看法,
作者不可能認同的一項是()
A.江南文化可視作海派文化的根基。
B.海派文化可視作江南文化的升華
C.新時代海派文化與江南文化的價值取向是不同的。
D.在新時代語境中,海派文化與江南文化形態(tài)有別。
5.小寧認為,這篇緒論隸屬于著作內(nèi)容本身,如果缺失,有些
研究內(nèi)容在全書正文部分未見補足。請根據(jù)《海派文化新論》的緒論
和目錄,判斷小寧的這一認識是否合理,并分析。
(2024?衡水模擬)文學(xué)類文本閱讀
讀不盡的大運河
裘山山
大運河是一本很厚的書,厚到可以用上一個詞一一“卷帙浩繁,
成千上萬的人是這本書的作者,他們用智慧和汗水寫了兩千五百年。
1069508:fid:1069508
我讀的第一頁是拱宸橋。小時候有一段時間,我就住在杭州拱宸
橋旁的姨媽家。橋邊傍河處,有個菜市場,早上五點就開市了,那是
濕漉漉的一條人河C我有時起得早,就跟姨媽去買菜。瞌睡懵懂地走
到那兒,瞬間就被青菜和魚蝦的氣息喚醒了。去的時候竹籃是空的,
我拎;回來的時候裝滿了東西,姨媽拎。有時候姨媽會給我買個糯米
油條解饞,熱乎乎、軟糯糯的,非常好吃。河面上船很多,清晨時它
們停在那里不動,好像還沒醒。那時候只知道拱宸橋是故鄉(xiāng)的橋,很
親切。
后來,生活又為我翻開了第二頁。我們搬遷到石家莊,又住在運
河邊,河上也有一座橋,就叫運河橋。從江南來到華北平原,我感覺
這是另一個世界,但媽媽指著運河說,這條河是和杭州連著的。我很
詫異,一條河竟然這么長?我們坐火車來都坐了三天。橋頭有一家副
食品商店,那時候叫服務(wù)社,是我常年打醬油的地方。橋很寬,橋下
卻沒有船。或許是因為北方水少,河道不深,已經(jīng)不通航了。但河堤
是我們的樂園,我們爬到樹上摘槐花,摘榆錢,折下柳枝做口哨C有
時候也在樹下找蟋蟀,找知了蛹。河堤就是我們的百草園,我就是運
河的孩子……
①反反復(fù)復(fù)地走,我才對運河有了些許了解,算是讀了這本書的
第三頁。
運河上的橋,仿佛是運河之書的插圖。運河上到底有多少座橋,
我沒去查過。我只知道在杭州段,有賣魚橋、大關(guān)橋、江漲橋等c其
中,拱宸橋名氣最大。從它的名字來看,“拱”是拱手的意思,“宸”
是皇上就寢的地方,以此二字表達對帝王的恭敬。它是一座三孔石橋,
很高,尤其中間那一孔,高達16米,寬也有16米。顯然是考慮到皇
上的船大,矮了窄了都不行。拱宸橋始建于明末,幾經(jīng)垮塌、重建。
中華人民共和國成立后,全力保護,總算沒再垮塌;2005年,又進
行了一次大修固;如今它已成為大運河的標(biāo)志性建筑,出鏡率很高。
不過,當(dāng)我來到塘棲古鎮(zhèn),站在廣濟橋頭時,不知為何,覺得廣
濟橋更可愛。不僅僅是因為它建造的時間更久遠,也不僅僅因為它是
運河上唯一的一座七孔石橋,還因為,它是為老百姓修建的。據(jù)說當(dāng)
年這里的河面上只有一座簡易橋,常有老人孩童跌落河中。明弘治二
年,一位叫陳守清的僧人,四處募捐,歷時九年建成這座橋。有了廣
濟橋,塘棲百姓不再受過河的困擾。塘棲人愛它,親切地稱它為塘棲
的龍鼻。
我站在河邊眺望,廣濟橋果然高峻挺拔。陽光下,人來人往,十
分安詳。忽然就想到了父親。父親是鐵道兵工程師,一輩子修路架橋,
也曾和戰(zhàn)友們在朝鮮戰(zhàn)場上,冒著生命危險,日夜搶修橋梁。他若看
到在和平的日子里,暖暖的陽光下,百姓們絡(luò)繹不絕地從橋上走過,
一定會覺得這才是橋梁該有的樣子。
②我很高興自己讀到了大運河這本書新的一頁。我以為只要一頁
一頁讀下去,總是可以讀完這本大書的。但是在臨平,我突然發(fā)現(xiàn)運
河是一本讀不完的書,因為它一直在被續(xù)寫,在增加新的篇章。
臨平是名副其實的江南水鄉(xiāng)。它的西面、北面是京杭大運河;中
間流淌的是上塘河,即隋唐古運河;南部地表及地下,則橫臥著曾經(jīng)
的“捍海長城”一一錢塘江古海塘;如今,它的東邊又開掘出了運河
二通道。
作為世界文化遺產(chǎn)的京杭大運河,是世界上最長、規(guī)模最大、歷
史最悠久的人工運河,也是唯一貫穿我國南北的水運主通道,是先人
毅力、智慧與科技的集大成之作。但隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展,大噸位的
船只越來越多,老運河的水運設(shè)施,如航道、船閘等,已難以滿足通
航的需求。而由于地理位置、文物保護等,也無法對這些設(shè)施進行改
善。
在這種情形下,建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn),于2017年起開工建設(shè)運河
二通道,2023年7月正式通航。這條運河二通道全長26.4公里,是
從臨平的土地上鑿出來的,成為京杭大運河與錢塘江“握手”的又一
通道。一艘艘龐大的千噸級船舶,滿載著煤炭、糧食、油品、鋼材、
歹建材料等大宗物資順?biāo)靶?,將杭州?nèi)河的運力,直接提高了40機
③大運河之書更厚重了。
我們來到這條驕新的運河邊。陽光下的新運河如古運河一樣碧波
蕩漾,寬闊而平靜,很難想象這里曾經(jīng)是平坦的大地。然而它又是一
條全新的、非同凡響的河。
新運河的新,新在它的河道穿越了兩條地鐵、兩條鐵路、三條高
速公路及其他百余條道路和管線;新在它有23座極富現(xiàn)代美感的跨
河大橋,從而確保運河通航后不會對兩岸居民造成阻隔;新在它有一
座23米寬的雙線船閘,足以讓千噸級貨輪駛過。
它還新在水面上縱有千噸級貨輪駛過,水面下的萬條魚兒仍在繁
衍生息。為了不讓噪音影響魚兒生長,建設(shè)者們在河道兩壁打了許多
圓筒倉式的小孔,供魚兒在大船通過時有個地方躲清靜。
說到底,新運河新在高科技,它匯集了建筑信息模型、數(shù)字李生、
大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代技術(shù)。高科技不僅拓展了古運河的功能,更賦予了
運河“生態(tài)環(huán)?!薄爸腔刍睌?shù)字化”等新特點。建設(shè)者們用智慧和雙
手,賦予了運河全新的面貌。
大運河之書,一本讀不盡的書。④我愿意成為它永遠的讀者。
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.文章開頭,作者借“卷帙浩繁”一詞表達了對大運河厚重歷史
的贊美,同時也表達了對成千上萬創(chuàng)造大運河歷史的勞動者的贊美。
B.文章通過敘述“我”小時候生活在杭州拱宸橋旁姨媽家的童
年生活,描寫故鄉(xiāng)的橋給“我”的印象,表達了作者對故鄉(xiāng)大運河的
親切及難忘。
C.文章描寫作者生活在石家莊運河邊的情景,以及借媽媽的口
交代這河是“和杭州連著的“,都是表達對大運河貫通南北之長的贊
美。
D.作者和塘棲人都愛大運河上的廣濟橋,是因為它建造時間久
遠,是運河上唯一的一座七孔石橋,且是為老百姓修建的,讓塘棲百
姓不再受過河的困擾。
7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()
A.句子①的“反反復(fù)復(fù)”寫出作者與大運河接觸的多,而“些許”
“算是”側(cè)面突出了大運河的“厚重”
B.句子②的“高興”表現(xiàn)了“我”看到大運河在新時代增加新篇
章一一臨平東邊開掘了運河二通道的心情。
C.句子③單獨成段,但句子的語義與上段文字緊密相連,也照
應(yīng)了開頭;語氣凝重,表達了真摯的情感。
D.句子④卒章顯志,表現(xiàn)了大運河對“我"的吸引力,借“我”
的意愿來表達對大運河的贊美。
8.作者在寫橋時又寫到“一輩子修路架橋”的父親,有什么作用?
請結(jié)合文本加以分析。
9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論,小組提出一個
關(guān)鍵詞:書。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評。
二、古代詩文閱讀(本大題8小題,共35分)
(2024?衡水模擬)文言文閱讀;閱讀下列文言文,完成后面的
小題。
材料一:
夫人之所以謂知者,非知其姓與名也,亦非知其聲容之與笑貌也;
讀其書,知其言,知其所以為言而已矣。讀其書者,天下比比矣;知
其言者,千不得百焉;知其所以為言者,百不得一焉。人知《易》為
卜筮之書矣,夫子讀之,而知作者有憂患,是圣人之知圣人也;人知
《離騷》為詞賦之祖矣,司馬遷讀之,而悲其志,是賢人之知賢人也。
夫不具司馬遷之志,而欲知屈原之志,不具夫子之憂,而欲知文王之
憂,則幾乎罔矣。然則古之人,有其憂與其志,不幸不得后之人有能
憂其憂志其志而因以湮沒不章者蓋不少矣。
劉彥和①曰:“《儲說》②始出,《子虛》③初成,秦皇、漢武恨
不同時,既同時矣,韓囚馬輕④J夫李斯之嚴(yán)畏韓非,孝武之俳優(yōu)
司馬,乃知之深,處之當(dāng),而出于勢之不得不然,所謂跡似不知而心
相知也。賈生遠謫長沙,其后召對宣室,文帝至云,久不見生,自謂
過之,見之乃知不及。君臣之際,可謂遇矣。然不知其治安之奏,而
知其鬼神之對,所謂跡似相知而心不知也c劉知幾負絕世之學(xué),見輕
時流,及其三為史臣,再入東觀,可謂遇矣。然而語史才則千里降追,
議史事則一言不合,所謂跡相知而心不知也。夫跡相知者,非如賈之
知而不用,即如劉之用而不信矣。心相知者,非如馬之狎而見輕,即
如韓之讒而遭戮矣C
(節(jié)選自《文史通義?知難》)
材料二:
昔漢武愛《騷》,而淮南作《傳》,以為:“《國風(fēng)》好色而不淫,
《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之。”班固以為:“露才
揚己,忿慰沉江。界澆二姚⑤,與左氏不合。然其文辭麗雅,為詞賦
之宗,雖非明哲,可謂妙才J王逸以為:“《離騷》之文,依《經(jīng)》
立義。名儒辭賦,莫不擬其儀表,所謂'金相玉質(zhì),百世無匹'者也。
”揚雄諷味,亦言“體同詩雅”。四家舉以方經(jīng),而孟堅⑥謂不合傳。
褒貶任聲,抑揚過實,可謂鑒而弗精,玩而未核者也。
(節(jié)選自《文心雕龍?辨騷》)
[注]①劉彥和,即劉勰,字唐和。②《儲說》指戰(zhàn)國時期韓非撰
著的《內(nèi)儲說》《外儲說》。③《子虛》指《子虛賦》,是漢代辭賦家
司馬相如早期游梁時的賦作。④“韓”指韓非,“馬”指司馬相如c⑤
界澆二姚,羿即后界,澆即寒淀的兒子,二姚即古部落有虞氏的兩個
女兒,有虞氏為姚姓,故稱。⑥孟堅,即班固,字孟堅。
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句。
不幸A不得B后之人C有能憂其憂D志E其志F而因以湮沒G不
章者H蓋不少矣。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項
是()
A.卜筮,指灼燒龜板,根據(jù)龜板的裂紋推斷吉兇叫作“卜";用
著草的莖占卦叫作“筮二
B.“韓囚馬輕”與《鴻門宴》中“不者,若屬皆且為所虜”二者
句式相同。
C.負,承受,此處譯為享有,與《登泰山記》中“蒼山負雪,
明燭天南”中的“負”詞義不同。
D.諷,以委婉的言辭勸告,不同于今天的“諷刺”,與《鄒忌諷
齊王納諫》中的“諷”詞義相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.閱讀某人的書,理解某人的話,并了解某人為什么說這樣的
話,難度遞增,能做到的人越來越少。
B.賈誼、劉知幾等人才華橫溢,人生都有“遇”時,可謂“幸”,
但同時也是其人生之“不幸”。
C.班固在評價屈原作品時,認為他對后羿、澆、二姚等故事的
講解,與《左傳》中相關(guān)記載不符合。
D.漢武帝有極高的文化修養(yǎng),他參與討論《離騷》,認為漢國家
以經(jīng)書作標(biāo)準(zhǔn)對《離騷》的評價是中肯的。qpyotpi:fid:qpyctpi
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①心相知者,非如馬之狎而見輕,即如韓之讒而遭戮矣。
②名儒辭賦,莫不擬其儀表,所謂“金相玉質(zhì),百世無匹”者也。
14.結(jié)合材料,簡要歸納后世人難以“知”屈原及《離騷》的原
因。
(2024?衡水模擬)古代詩歌鑒賞;閱讀下面這首詩,完成小題。
戲答元珍花時久雨之什①
(宋)歐陽修
春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍
欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。曾是洛陽花下客,野芳雖晚
不須嗟。
【注】①歐陽修于宋仁宗景祐三年(1036)降職為峽州夷陵(今
湖北宜昌)縣令,本詩作于次年春。元珍,丁寶臣,字元珍,時為峽
州軍事判官。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.題目表明這是首酬答詩,是作者在收到元珍寫的《花時久雨》
一詩后的回贈之作C
B.首聯(lián)先以“疑”字起句,又以“未見花”作答,前后映襯,因
果相連,富有意趣C
C.頷聯(lián)描寫殘雪壓枝、凍雷陣陣,一派肅殺,和前文的春風(fēng)不
至、山花不開相呼應(yīng)。
D.全詩最后一句是詩人在安慰自己,山城野花雖然晚開放,但
無須過多在意和嗟嘆。
16.本詩題中帶有“戲”字,意為游戲之作,但有人認為此詩也
流露了作者的失意、落寞之感,并非“戲言”。請結(jié)合全詩談?wù)勥@一
觀點的合理性。
17.(2024?衡水模擬)理解性默寫;補寫出下列句子中的空缺
部分。
(1)猿猴以其獨特性博得詩人的青睞,常出現(xiàn)在古代詩歌中,
如李白《蜀道難》中的“—”和杜甫《登高》中的“—二
(2)《歸園田居》中陶淵明運用鳥作比的方式表達對田園生活向
往的句子是,
O
(3)古代詩人認為得到江河山川的幫助,視野會更加開闊,詩
歌也會更有品味?!敖?’作為一個富有審美意味的詞語,在古詩詞
中頻繁出現(xiàn),如“,:
三、語言文字運用(22分)
(2024?衡水模擬)閱讀下面的文字,完成小題。
王陽明的一生經(jīng)歷頗為EPIPT:uld:EPIPT①,從進諫下
獄,龍場悟道,再到遠征戡亂,平定叛賊,經(jīng)歷別人未曾經(jīng)歷之事,
自然也開出了②的哲學(xué)之花。
王陽明以哲學(xué)家入世,文韜武略,教化傳世,“左手不釋卷,右
手不離劍”,事功同哲理之光③,實現(xiàn)了知與行、文與武的統(tǒng)一。
陽明心學(xué)以知行合一開啟,終于“致良知”命題,既來自講學(xué)論道,
更來自實踐履行。特別是兩次平亂和一次平叛的軍事行動,閃爍著王
學(xué)的精神:“某于此'良知'之說,從百死千難中得來當(dāng)程朱理學(xué)
走向晚期,士子以博聞強識為能,以讀書漸進為進階之門時,王陽明
卻開出了頓悟的藥方,主張以此心之光明照亮世界,消弭堯舜與凡人
的界限。
王陽明被批為“狂狷”,不為朱子學(xué)派的主流所容,最后抱病出
征廣西,于戎馬之際病逝。然而他一生光明磊落,不假外物,不為鄉(xiāng)
愿,只是盡心盡意求得心安。他的心學(xué)思想在中國文化史上建立了舉
足輕重的地位,對世界乃至中國的發(fā)展有著深遠的意義。
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19.文中畫橫線的句子有語病,請將改后的句子寫在答題紙上,
語言表達要準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
20.下列各句中,與畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項是
()
A.嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅銃。
B.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
C.三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。
D.雨過樹頭云氣濕,風(fēng)來花底鳥聲香。
21.為使文段語意連貫,邏輯嚴(yán)密,請選擇最恰當(dāng)選項,填寫在
序號處的橫線上。
“天河一號”超級計算機落戶天津,命名為“天河”,取天津與
“銀河團隊”合作發(fā)展之意。如今,新一代百億億次超級計算機“天
河三號”已進入開放應(yīng)用階段。近年來,創(chuàng)新團隊在“卡脖子”處下
功夫,在關(guān)鍵處盡全力應(yīng)對:身處世界前所未有的大變局時代①;
身處全球新一輪科技革命前夜②;身處國家民族決戰(zhàn)決勝時期③;
身處隨時競爭的拼殺時刻④。
(取材于余艷《大國引擎》)
A.以我為主,在戰(zhàn)略必爭領(lǐng)域強勢崛起B(yǎng).全方位研判,高標(biāo)
準(zhǔn)籌劃,破解突出矛盾
C.創(chuàng)新驅(qū)動,以嶄新的“中國速度"沖鋒D.聚焦前沿,瞄準(zhǔn)核
心技術(shù)制高點和突破口
(2024?衡水模擬)閱讀下面的文字,完成小題。
想念地壇,主要是想念它的安靜。
坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在
遠處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草
的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風(fēng)過檐鈴,雨落空林,
蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜
并非無聲。
有一天大霧迷漫,世界縮小到只剩了園中的一棵老樹。有一天春
光浩蕩,草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪,園
中堆銀砌玉,有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱,忽而云開,太
陽轟轟烈烈,滿天滿地都是它的威光。數(shù)不盡的那些日子里,那些年
月,地壇應(yīng)該記得,有一個人,搖了輪椅,一次次走未,逃也似地投
靠這一處靜地。
一進園門,心便安穩(wěn)。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它,
便有清純之氣撲來,悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比
電影中的慢鏡,人便不那么慌張了,可以放下心來把你的每一個動作
都看看清楚,每一絲風(fēng)飛葉動,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總
之把你所有的心緒都看看明白。
因而地壇的安靜,也不是與世隔離。
22.文中畫波浪線的句子看似矛盾,實則極具藝術(shù)表現(xiàn)力。請結(jié)
合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
23.文中畫橫線的部分凸顯了地壇對史鐵生的撫慰。這一表達效
果是怎么取得的?
四、作文(60分)
24.(2022高二上?青陽期中)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
壁上掛著寒暑計。天冷了,里面的水銀下降;暖了,它就上
升。從來沒有差錯,人們說它是一個好的寒暑計。
一天,寒暑計懷疑了它的生活:“我為什么要隨著氣候行動
呢?我愿意向上,就向上;我愿意向下,就向下。甚至我愿意休
息,休息就得了。我似乎應(yīng)當(dāng)尊重自己的趣味?!?/p>
它在壁上自由行動。于是人們說它是一個廢物,把它摔在了地上。
這則寓言引起了你怎樣的思考?要求選好角度,確定立意,自
擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得
抄襲。寫一篇不少于800字的議論文。
答案解析部分
【答案】1.D
2.一;二
3.C
4.C
5.小寧的這一認識有合理性。①這篇緒論對新時代海派文化的
價值取向進行了提煉,即人民本位的價值追求等五個方面,并指出這
五個方面之間的關(guān)系,這深刻影響著全書的具體內(nèi)容但在書中未再單
獨闡釋;②緒論提出在理解新時代海派文化對于上海的價值和意義時
要建立綜合立體的時空維度,這也是全書自然遵循而未再單獨闡釋的。
【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;理解概括文本主
要內(nèi)容;篩選并整合文本信息.;文藝?yán)碚?、文學(xué)評價類
【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能
力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解
文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選
文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。
(2)本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文
本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)容,做好選項和文章內(nèi)容的比
較辨別,確認正確選項。
(3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。
先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解
作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)
容加以比照,確定答案。
(4)本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題
時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其
是首段的中心,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點和態(tài)度。
(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能
力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確
定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上,在文中找到題
干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。
1.本題考查學(xué)生分析概括內(nèi)容要點的能力。
D.結(jié)合“它以近代上海開埠以后的城市發(fā)展為時代背景,在江南
文化深厚積淀的基礎(chǔ)上,逐步確立主體性的文化發(fā)展立場,積極吸收
和融合各種新的文化而形成。關(guān)于海派文化的內(nèi)涵和價值,在不同時
代、不同領(lǐng)域甚至不同語境下,各有不同的理解”可知,本文圍繞時
代特質(zhì)和價值取向論述,本項符合。
故答案為:D。
2.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
結(jié)合“海派文化是一種發(fā)端于上海,但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)
代性城市文化類型,是中國近現(xiàn)代社會城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
過程中的產(chǎn)物”和目錄“海派文化的生成演變和研究脈絡(luò)”可知,為
什么“海派文化”不稱作“上海文化"這個問題可以從這本書第一章
第二節(jié)尋找答案。
故答案為:一
3.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行理解推斷的能力。
A.結(jié)合“一是歷史的維度。新時代的海派文化在城市文脈的傳承
上有很多近代海派文化的文化基因,比如近代上海開埠以來形成的上
海城市空間、文藝形態(tài)、文化設(shè)施、名人名作等都為新時代海派文化
積淀了豐厚的文化內(nèi)涵“可知,本項是原因之一。
B.結(jié)合“二是空間的維度。對于新時代海派文化當(dāng)下實踐與未來
發(fā)展的研判,要放在世界、中國、長三角和上海四重空間所構(gòu)成的整
體格局之中,上海在這四重空間中的方位和方向決定了新時代海派文
化的樣態(tài)和趨勢”可知,本項是原因之一。
C.“上海要建成卓越的全球城市是由海派文化特質(zhì)決定的”錯誤,
結(jié)合“面向2035年,上海提出要建設(shè)卓越的全球城市,建成令人向
往的創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城,而海派文化就是體現(xiàn)上海全球
城市卓越性的文化特質(zhì)”可知。
D.結(jié)合“上海在這四重空間中的方位和方向決定了新時代海派文
化的樣態(tài)和趨勢”可知,本項是原因之一。
故答案為:Co
4.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
C.“新時代海派文化與江南文化的價值取向是不同的”錯誤,結(jié)
合“海派文化是一種發(fā)端于上海,但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)代性城
市文化類型,是中國近現(xiàn)代社會城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中
的產(chǎn)物。它以近代上海開埠以后的城市發(fā)展為時代背景,在江南文化
深厚積淀的基礎(chǔ)上,逐步確立主體性的文化發(fā)展立場,積極吸收和融
合各種新的文化而形成”“一是歷史的維度。新時代的海派文化在城
市文脈的傳承上有很多近代海派文化的文化基因,比如近代上海開埠
以來形成的上海城市空間、文藝形態(tài)、文化設(shè)施、名人名作等都為新
時代海派文化積淀了豐厚的文化內(nèi)涵。新時代的海派文化不是歷史虛
無的文化斷裂,而是在新的時代語境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展"
可知,二者的價值取向相同。
故答案為:C。
5.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行理解推斷的能力。
結(jié)合“關(guān)于新時代海派文化時代特質(zhì)和價值取向的當(dāng)下闡釋,本
書以上海城市精神和城市品格為基本遵循與主要指引,提出了具有內(nèi)
在聯(lián)系且互為支撐的五個層面的特質(zhì)和取向,包括人民本位的價值追
求開放引領(lǐng)的融合優(yōu)勢、創(chuàng)新發(fā)展的動力機制、包容共生的活力源泉
和經(jīng)世濟用的實踐路徑,為海派文化建設(shè)的當(dāng)下與未來提供了基本的
價值遵循''可知,這篇緒論對新時代海派文化的價值取向進行了提煉,
即人民本位的價值追求等五個方面,并指出這五個方面之間的關(guān)系,
這深刻影響著全書的具體內(nèi)容但在書中未再單獨闡釋;
結(jié)合“理解新時代海派文化之于上海的價值與意義,我們需要建
立綜合立體的時空維度”可知,緒論提出在理解新時代海派文化對于
上海的價值和意義時要建立綜合立體的時空維度,這也是全書自然遵
循而未再單獨闡釋的。
因此,小寧的這一認識有合理性。
故答案為:小寧的這一認識有合理性。①這篇緒論對新時代海
派文化的價值取向進行了提煉,即人民本位的價值追求等五個方面,
并指出這五個方面之間的關(guān)系,這深刻影響著全書的具體內(nèi)容但在書
中未再單獨闡釋;②緒論提出在理解新時代海派文化對于上海的價值
和意義時要建立綜合立體的時空維度,這也是全書自然遵循而未再單
獨闡釋的。
【答案】6.C
7.B
8.①廣濟橋是明代僧人為了百姓四欠募捐修建,而父親作為鐵
道兵工程師也曾在戰(zhàn)場上搶修橋梁,表達了作者對建設(shè)者無私奉獻的
贊美。②廣濟橋上人來人往、和平安寧的景象,正是父親他們在戰(zhàn)場
上冒著生命危險所追求的,表達了對和平生活的歌頌。
9.①大運河是一部厚重的書,它歷史悠久,文化豐富,卷帙浩
繁。②大運河是一部奉獻的書,無數(shù)建設(shè)者用智慧和汗水去建造它,
而它也不斷地哺育著兩岸人們。③大運河是一部讀不盡的書,時代在
發(fā)展,大運河這部書也在不斷增加新篇章、擁有新面貌。
【知識點】分析文木的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;體會重要語句的
豐富含意;賞析文本的內(nèi)涵;散文
【解析】【點評】(1)本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本
題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;
從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。
(2)此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法:
抓住關(guān)鍵詞語理解;聯(lián)系上下文理解句意;指出手法,分析句子;根
據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。
(3)此題考查把握段落作用的能力。分析語段的作用,首先明
確語段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照
應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語段的關(guān)系。還要注意語
段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基
調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點明深化主旨等。
(4)本題考查學(xué)生寫作文學(xué)短評的能力。短評,是指簡短的評
論(如報刊上簡短的評論)也指文藝短評、對各種看法的簡短的評價。
可從宏觀角度:語言、藝術(shù)手法(細節(jié)描寫等);內(nèi)容:形象(意象)、
情感、主題等;情趣、理趣、知趣/智趣、志趣、旨趣等作答。
6.本題考查學(xué)生分祈鑒賞作品內(nèi)容的能力。
C.“描寫作者生活在石家莊運河邊的情景”并不是在“表達對大
運河貫通南北之長的贊美”,原文說“我很詫異,一條河竟然這么長?”
是對運河之長的驚嘆。
故答案為:Co
7.本題考查學(xué)生理解文中重要語句的含意的能力。
B.“我"高興是因為看到了廣濟橋為百姓帶來了便利,使百姓生
活幸福安寧。
故答案為:Bo
8.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。
①結(jié)合“一位叫陳守清的僧人,四處募捐,歷時九年建成這座橋。
有了廣濟橋,塘棲百姓不再受過河的困擾”“我站在河邊眺望,廣濟
橋果然高峻挺拔……忽然就想到了父親。父親是鐵道兵工程師,一輩
子修路架橋,也曾和戰(zhàn)友們在朝鮮戰(zhàn)場上,冒著生命危險,日夜搶修
橋梁”可知,作者是站在廣濟橋上,想到廣濟橋是是明代僧人四處募
捐,為老百姓修建的,進而聯(lián)想到自己的父親一輩子修路架橋,他們
都在以不同的方式建設(shè)橋梁建,這種無私奉獻的精神值得后人學(xué)習(xí)和
贊美。
②結(jié)合“廣濟橋果然高峻挺拔。陽光下,人來人往,十分安詳。
忽然就想到了父親”“父親是鐵道兵工程師,一輩子修路架橋,也曾
和戰(zhàn)友們在朝鮮戰(zhàn)場上,冒著生命危險,日夜搶修橋梁”作者由廣濟
橋上人來人往、和平安寧的景象,自然聯(lián)想到一輩子修路架橋的父親,
正是父親他們在戰(zhàn)場上冒著生命危險架橋、修橋,菜有了百姓生活的
和平安寧,表達了對和平生活的歌頌。
故答案為:①廣濟橋是明代僧人為了百姓四處募捐修建,而父親
作為鐵道兵工程師也曾在戰(zhàn)場上搶修橋梁,表達了作者對建設(shè)者無私
奉獻的贊美。②廣濟橋上人來人往、和平安寧的景象,正是父親他們
在戰(zhàn)場上冒著生命危險所追求的,表達了對和平生活的歌頌。
9.本題考查學(xué)生寫作文學(xué)短評的能力。
文學(xué)短評的關(guān)鍵詞是“書”,考生應(yīng)扣住“書”來表達對大運河的
理解和感受。
①大運河是一部厚重的書,文中說“大運河是一本很厚的書,厚
到可以用上一個詞一一'卷帙浩繁“成千上萬的人是這本書的作者,
他們用智慧和汗水寫了兩千五百年”,作者重點寫了自己生命歷程中
見到的運河上的橋,有拱宸橋、運河橋、廣濟橋,又寫了新運河,從
古至今,這本書永遠也讀不完,可見它歷史悠久,文化豐富,卷帙浩
繁。
②大運河是一部奉獻的書,文中說一位叫陳守清的僧人,四處募
捐,歷時九年建成廣濟橋,塘棲百姓不再受過河的困擾;寫鐵道兵工
程師的父親,一輩子修路架橋;寫建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn),于2017年起
開工建設(shè)運河二通道……無數(shù)建設(shè)者用智慧和汗水去建造它,而它也
不斷地哺育著兩岸人們。
③大運河是一部讀不盡的書,文中說“在臨平,我突然發(fā)現(xiàn)運河
是一本讀不完的書,因為它一直在被續(xù)寫,在增加新的篇章”“大運
河之書,一本讀不盡的書”寫建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn),于2017年起開工建
設(shè)運河二通道,時代在發(fā)展,大運河這部工也在不斷增加新篇章、擁
有新面貌。
故答案為:①大運河是一部厚重的書,它歷史悠久,文化豐富,
卷帙浩繁。②大運河是一部奉獻的書,無數(shù)建設(shè)者用智慧和汗水去建
造它,而它也不斷地哺育著兩岸人們。③大運河是一部讀不盡的書,
時代在發(fā)展,大運河這部書也在不斷增加新篇章、擁有新面貌。
【答案】10.D;F;H
11.D
12.D
13.①心里的相知,不是像司馬相如那樣因為親昵而被輕視,就
是像韓非那樣因為讒言而遭殺戮。
②后代著名學(xué)者們所寫的辭賦,沒有不模擬它(《離騷》)的形式
的,這就是所說的“外表像黃金,內(nèi)質(zhì)像美玉,歷史上沒有和它相當(dāng)
的“。
14.①不具有先賢智者的心懷與志向;②后世評價流于表面,與
實際不符,對作品鑒賞不夠精當(dāng),未加認真考察。
【知識點】理解實詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩
選信息
【解析】【點評】(1)此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句
是翻譯的另一種形式,如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。
一般來說名詞代詞常作主語或者賓語,因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前
或后斷句,還有就是出現(xiàn)的一些虛詞,表示語氣常句尾,可在此后斷
句,如果是發(fā)語詞,常在句首,可在此前斷句。
(2)本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要
有一定的知識積累,結(jié)合語境理解詞語的含義和用法,仔細比對各個
選項的說法,作出正確的選擇。
(3)此題考查綜合分析的能力。綜合分析題,需要學(xué)生在通讀
全文的基礎(chǔ)上,對選項逐一排查,設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文
不同,人和事不同,地和事不同,學(xué)生在這些方面要注意;在選項中
也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。
(4)此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時,一定要先回到
語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的
賦分點,遵循“信、達、雅"的三字原則,運用“留、刪、替、補、
調(diào)”的五字方法進行翻譯。
(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基
本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重
于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的
時候要突出這一點內(nèi)容。
【參考譯文】
材料一:
說到人的所謂相知,不是知道他的姓和名,也不是知道他的聲音
容貌就算啦;讀他的書,知道他的文章,知道他所以做文章才算相知
呢。讀他的書而知道他的名字的人,天下比比皆是;而知道他的文章
(觀點)的,一千個中便得不到一百個;能知道他之所以做文章的原
因(緣由),那么一百個人中得不到一個了。大家都知道《易經(jīng)》是
占卜的書,孔子讀了,就知道文王是有憂患而作此書的,這是圣人的
知道圣人。人人知道《離騷》是辭賦的鼻祖,而司馬遷讀了,就為其
志向而悲,這是賢能人的懂得賢能的人呀。至于沒有司馬遷的志向,
卻要懂得屈原的志向;沒有孔子的憂患意識,卻要明白文王內(nèi)心深處
的殷憂,那么,這差不多算是癡心妄想了。那么,過去的人有他的憂
患和他的志向,不幸沒有遇到能理解他的憂患、理解他的志向的后世
之人,因而湮沒無聞的事例,大概不少啊。
劉彥和說:“韓非子的《內(nèi)外儲》一書,才寫出來之際,司馬相
如的《子虛賦》剛剛做成之時,秦始皇、漢武帝,恨不能同時遇見。
然而真正同時遇到了后,韓非卻被囚禁,司馬卻被看輕?!闭f到李斯
非常害怕韓非子,漢武帝把司馬相如當(dāng)作優(yōu)伶,是對他們了解很深刻,
處置得很恰當(dāng),而出于時勢所趨不得不這樣。這是所謂形跡好像不相
知,而心里卻是相知的。賈誼被遷降到很遠的長沙,后來在宣室召對,
文帝甚至說,好久不看見先生您了,自以為超過你了,見面后才知道
比不上。君臣的際遇,可以說是非常相知了,可是文帝不知道賈生的
治國安邦之策,卻只想了解他(賈誼)關(guān)于鬼神的回答,這就是所謂
形跡好像是相知,而心里卻不相知。劉知幾擁有了高超的學(xué)問,卻被
時人所看輕,等到他三次擔(dān)任史臣,二次進東觀編史,可算是被知遇
To可是真正談?wù)摰绞凡牛瑓s被降逐到千里之外,議到史事,(君臣
間)卻一語不合,這就是所謂形跡相知,心里卻并不相知。講到形跡
相知的,不是像賈生那樣表面被相知卻不被重用,就像劉知幾那樣被
任用了卻不完全信任。心里相知的,不是像司馬相如那樣因為親昵而
被看輕,就是像韓非那樣因為讒言而遭到殺害。
材料二:
從前漢武帝喜愛《離騷》,(讓)淮南王劉安作《離騷傳》,(劉
安)認為:“《國風(fēng)》好寫戀情但不失分寸,《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不
壞亂禮法,像《離騷》可以說兼有二者的特點?!钡喙虆s認為:“屈
原夸耀自己的才華,以至忿懣怨恨,自投汨羅沉江而死;他在作品中
講到后羿、澆和有虞國王兩個女兒二姚的故事,都和《左傳》的有關(guān)
記載不相符合;然而他的文辭瑰麗雅正,是詞賦的創(chuàng)始者,所以屈原
雖然算不上賢明的人,但也可以稱得上了不起的人才?!蓖跻菡J為:
”《離騷》的文字,多是根據(jù)經(jīng)書來寫的。后代名儒所寫的辭賦,沒
有不模擬《離騷》之形式的,可以說'形式和內(nèi)容像金玉一樣都完美,
歷代沒有能和它匹敵的'J揚雄諷誦玩味后,也說(它的)“體制風(fēng)
貌同于《詩經(jīng)》的‘雅'(劉安等)四家都拿《離騷》與經(jīng)書比較,
然而班固認為不符合《左傳》。他們的贊譽與貶責(zé)都僅僅著眼于表面,
常常不符合作品的實際,都可以說是賞鑒卻不夠精當(dāng),欣賞玩味(《離
騷》)卻未加以認真考查。
10.本題考查學(xué)生對文言語句的翻譯能力。
句意:遺憾的是,后世之人沒有能夠憂著他(前人)的憂患,銘
記著他(前人)的志向,卻因此被埋而沒不彰顯的,實在不少啊。
“有”的賓語是“能憂其憂志其志……者”,故在表停頓的“者”
之后,即H處斷開c
“憂其憂"志其志”是對稱結(jié)構(gòu),這兩句前面的詞都是動詞,分
別譯著“憂慮”銘記”,因此可在第二個“憂”和“志”之后斷開,即
在DF處斷開。
故答案為:DFHo
11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識并準(zhǔn)確理解一
詞多義的能力。
B.正確。均為被動句。句意:韓非被囚禁,司馬被看輕。/不然
的話,你們都將被他所俘虜。
C.正確?!柏摗?,第一個承受,引申為“享有、擁有“;第二個“覆
蓋”。句意:劉知幾擁有了高超的學(xué)問。/青山上覆蓋著白雪,雪光照
亮了南面的天空。
D.錯誤。二者不同。第一個“諷”,諷誦、玩味;第二個才是以
委婉的言辭勸告。句意:揚雄諷誦玩味(《離騷》)。/鄒忌委婉勸告齊
王采納諫言。
故答案為:Do
12.本題考查學(xué)生對材料有關(guān)內(nèi)容的就述分析和判斷能力。
D.“漢武帝有極高的文化修養(yǎng),他參與討論……”的說法錯誤。
原文是一一王逸以為:“《離騷》之文,依《經(jīng)》立義。名儒辭賦,莫
不擬其儀表,所謂‘金相玉質(zhì),百世無匹'者也J揚雄諷味,亦言
“體同詩雅”。也就是對《離騷》作高度評價的是王逸、揚雄等人,
漢武帝只是喜歡《離騷》,未曾參與討論,更沒有對其做出中肯的評
價。
故答案為:Do
13.本題考查學(xué)生對文言語句的翻譯能力。
(1)“狎”,親近而不莊重、親昵;“見”,表被動;“戮”,殺害。
(2)“莫不”,沒有不;“擬”,模擬、模仿;“相、質(zhì)”,外表、
內(nèi)質(zhì)。
故答案為:①心里的相知,不是像司馬相如那樣因為親昵而被輕
視,就是像韓非那樣因為讒言而遭殺戮。②后代著名學(xué)者們所寫的辭
賦,沒有不模擬它(《離騷》)的形式的,這就是所說的“外表像黃金,
內(nèi)質(zhì)像美玉,歷史上沒槍和它相當(dāng)?shù)?/p>
14.本題考查學(xué)生對材料信息的歸納溉括能力。
題干要求結(jié)合方料,簡要歸納后世人難以“知”屈原及《離騷》
的原因。
從材料一“夫子讀之,而知作者有憂患,是圣人之知圣人也;人
知《離騷》為詞賦之祖矣,司馬遷讀之,而悲其志,是賢人之知賢人
也……不具夫子之憂,而欲知文王之憂,則幾乎罔矣”“不幸不得后
之人有能憂其憂志其志而因以湮沒不章者蓋不少矣。”等語句可知:
文王、孔子;屈原、司馬遷等有憂患之心、遠大之志,然而后世之人
恰巧缺乏這種情懷和志向。
從材料二最后一句"褒貶任聲,抑揚過實,可謂鑒而弗精,玩而
未核者也”,意思是:他們的贊譽與貶責(zé)都僅僅著眼于表面,常常不
符合作品的實際,都可以說是賞鑒卻不夠精當(dāng),欣賞玩味(《離騷》)
卻未加以認真考查c據(jù)此可知:歷代學(xué)者在評價屈原的《離騷》時往
往流于表面,沒有精準(zhǔn)地把握屈原的心志,因而不能真正懂得屈原以
及他的《離騷》的旨趣。據(jù)此分析作答即可。
故答案為:①不具有先賢智者的心懷與志向;②后世評價流于
表面,與實際不符,對作品鑒賞不夠精當(dāng),未加認真考察。
【答案】15.C
16.①首聯(lián)寫二月山城春風(fēng)不至、山花不開,寫出了山城的荒涼、
偏僻,也流露出作者的失望之意,表明其被貶冷落之地的失意。②“夜
聞歸雁生鄉(xiāng)思”一句借景抒情,以歸雁的鳴叫聲渲染凄涼氣氛,表現(xiàn)
作者的思鄉(xiāng)之情。“病入新年感物華”一句以樂景襯哀情,以新年美
好景物的絢麗來反襯自己疾病纏身、年華逝去的悲涼。③“曾是涔陽
花下客”一句以回憶的方式虛寫自己曾在洛陽見過花開勝景,與如今
的凄涼之境形成對比,帶有對美好過往的懷念之情和對當(dāng)下落寞的無
奈之意。
【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目;古代詩歌鑒賞綜
合練習(xí)
【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表
達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。注意結(jié)
合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法
的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一
般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。
(2)本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。
答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答,
重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語,這樣就能和給的答案
無限接近,還要主語詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。
15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。
C.“一派肅殺”錯,頷聯(lián)描寫殘雪壓枝仍有柑橘可見,春雷震動
催促新筍抽芽,可見生機的萌發(fā)和孕育,并非"肅殺”之景。
故答案為:Co
16.本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
首聯(lián),意為:我懷疑春風(fēng)吹不到這荒遠的天涯,不然已是二月這
山城怎么還看不見春花?“春風(fēng)疑不到天涯“,暗喻皇恩不到,透露
出詩人被貶后的郁郁不得志。夷陵地處偏遠,初春時春風(fēng)不至、山花
不開,景色荒涼,朝廷的關(guān)懷不再遠到天涯這小城,自然和政治環(huán)境
都惡劣,流露出作者的失望之意,表明其被貶的郁悶與山居的寂寥、
失意之情。
頸聯(lián),“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華”,意為:夜晚聽到歸
雁啼叫勾起我對故鄉(xiāng)的思念,帶著病進入新的一年面對春色有感而發(fā)。
前句借景抒情,借夜晚聽到歸雁的叫聲,渲染凄涼氣氛,寫出詩人遠
謫他鄉(xiāng)后的濃郁的思鄉(xiāng)之情和抱病無為而時光流逝之嘆。后句以樂景
襯哀情,以新年美好景物的絢麗來反襯自己疾病纏身、年華逝去的悲
涼。
尾聯(lián),“曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟”,意為:我曾在洛陽
做官觀賞過那里的奇花異草,山城野花開得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝。
前句以回憶的方式虛寫自己曾在洛陽見過花開勝景,與如今的凄涼之
境形成對比,帶有對美好過往的懷念之情和對當(dāng)下落寞的無奈之意。
故答案為:①首聯(lián)寫二月山城春風(fēng)不至、山花不開,寫出了山城
的荒涼、偏僻,也流露出作者的失望之意,表明其被貶冷落之地的失
意。②“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思”一句借景抒情,以歸雁的鳴叫聲渲染凄涼
氣氛,表現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情J病人新年感物華”一句以樂景襯哀情,
以新年美好景物的絢麗來反襯自己疾病纏身、年華逝去的悲涼。③“曾
是洛陽花下客”一句以回憶的方式虛寫自己曾在洛陽見過花開勝景,
與如今的凄涼之境形成對比,帶有對美好過往的懷念之情和對當(dāng)下落
寞的無奈之意。
17.【答案】(1)猿猱欲度愁攀援;風(fēng)急天高猿嘯哀
(2)羈鳥戀舊林;池魚思故淵
(3)江山如畫;一時多少豪杰/千古江山;英雄無覓孫仲謀處/
遲日江山麗;春風(fēng)花草香/獨自莫憑欄;無限江山
【知識點】理解性默寫;開放性默寫
【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
默寫易錯的字詞有:猱、攀、嘯、羈、淵。
故答案為:(1)猿猱欲度愁攀援風(fēng)急天高猿嘯哀(2)羈鳥
戀舊林池魚思故源(3)江山如畫一時多少豪杰/千古江山;英雄
無覓孫仲謀處/遲日江山麗;春風(fēng)花草香/獨自莫憑欄;無限江山
【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識
記性默寫,難度不大,難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容,
針對問題選對句子并默寫正確。
【答案】18,跌宕起優(yōu);不同凡響;交相輝映
19.他的心學(xué)思想在中國文化史上具有舉足輕重的地位,對中國
乃至世界的發(fā)展有著深遠的意義。
20.A
21.B;D;A;C
【知識點】語句連貫;修辭手法的分析、運用;成語的使用;語
序不當(dāng);搭配不當(dāng)
【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運用的
辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析,在平時的學(xué)習(xí)中,首先我們對
于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)
慣用法等方面進行歸納。
(2)此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的
類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定
狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序
不當(dāng)?shù)葐栴}。
(3)本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字
詞句而運用各種表現(xiàn)方式,使語言表達得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主
要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、
對比、借代、反語c要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。
(4)本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得休、準(zhǔn)確、鮮明、
生動性,具體考查學(xué)生的補寫能力。解答此類試題,首先要把握整個
語段的中心話題,然后重點分析橫線前后的句子,把握句式和句意,
根據(jù)這些進行擬寫。本題已經(jīng)提供了四個句子,考生只要分析語境,
找到與這些句子之間的相關(guān)點即可。
18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
①此處是說“王陽明的一生經(jīng)歷頗為"坎坷曲折,應(yīng)用“跌宕起
伏”。跌宕起伏:形容事物多變,不穩(wěn)定,也比喻音樂音調(diào)忽高忽低
和故事情節(jié)的曲折。
②此處是說王陽明的“哲學(xué)”思想的卓越不凡,應(yīng)用“不同凡響
"o不同凡響:比喻事物(多指文藝作品)不平凡。
③這里形容事功同哲理相互映照,應(yīng)月“交相輝映交相輝映:
指各種光亮、色彩等互相映照,多用于形容美好的景象。
故答案為:跌宕起伏;不同凡響;交相輝映
19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫線句語病有:
一是語序不當(dāng),主語相同,關(guān)聯(lián)詞“不但”應(yīng)在主語后面;
二是搭配不當(dāng),“建立……地位”對比不搭配,改為“具有……
地位”;
三是搭配不當(dāng),“位高權(quán)重的地位”定中不搭配,改為“舉足輕
重的地位”;
四是語序不當(dāng),”對世界乃至中國”遞進短語語序不當(dāng),改為“對
中國乃至世界”。
故答案為:他的心學(xué)思想在中國文化史上具有舉足輕重的地位,
對中國乃至世界的發(fā)展有著深遠的意義。
20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
畫線句子中的“頓悟的藥方:運用了此喻,用“藥方”比喻解決
問題的方法。
A.運用了比喻,把山項的白云比作棉帽子,把初升的太陽比作銅
缸
B.“朱門”運用了借代,用“朱門”借代富貴人家。
C.“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天”是說“三萬里長的黃河
奔騰向東流入大海,五千仞高的華山聳入云霄上摩青天”,運用了對
偶、夸張。
D.“雨過樹頭云氣濕,風(fēng)來花底鳥聲香”運用了通感,“云氣濕”
把視覺轉(zhuǎn)換成了觸覺,“鳥聲香”把聽覺轉(zhuǎn)化成了嗅覺。
故答案為:Ao
21.本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生
動性,具體考查學(xué)生的補寫能力。
第一處,前面說“身處世界前所未有的大變局時代“,這里要抓
住“世界”“前所未有”大變局”這些信息,因為是前所未有的,且是
大變局時代,所以需要“全方位研判”,需要“高標(biāo)準(zhǔn)籌劃”,要“破
解突出矛盾“,所以確定是B;
第二處,前面說“身處全球新一輪科技革命前夜”,這里要抓住
“新一輪科技革命前夜”這一信息,因為是“新一輪”,且是“前夜”,
所以需要“聚焦前沿”,需要“瞄準(zhǔn)核心技術(shù)的制高點和突破口”,所
以確定D。
第三處,前面說“身處國家民族決戰(zhàn)決勝時期”,這里要抓住“國
家民族”決戰(zhàn)決勝時期”,因為是“決戰(zhàn)決勝時期“,所以需要“強勢
崛起”,故確定A。
第四處,前面說“身處隨時競爭的拼殺時刻”,這里要抓住“拼
殺時刻”這一關(guān)鍵信息,可見是極為關(guān)鍵的時刻,需要的是“速度”,
是“沖鋒”,所以確定C。
故答案為:B;D;A;C
【答案】22.①“安靜”表現(xiàn)在地壇遠離塵世喧囂,但地壇是有
聲的,因為寫了雨燕、蜂蝶、草蟲等自然生命的聲音。安靜與有聲并
不矛盾。②用看似矛盾的句子寫出了地壇生機勃勃,遠離塵囂,安頓
了作者的心靈。
23.①運用兩個"一……便……”表示條件關(guān)系的句子,凸顯出
兩件事接連發(fā)生,表現(xiàn)出地壇對史鐵生的撫慰。②多用短句,節(jié)奏明
快,表現(xiàn)出史鐵生踏進地壇的欣喜與激動,地壇給予了他生命的慰藉。
③用悠遠、渾厚等詞語凸顯史鐵生對地壇的獨特感受,地壇的溫厚讓
他絕望的心靈變得沉靜圓融。④運用“界線”一詞,
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