2023年湖南省部分學(xué)校高考語(yǔ)文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年湖南省部分學(xué)校高考語(yǔ)文一模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共2小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)。在家庭建設(shè)方面，中國(guó)古代具有注重婚姻、注重夫婦、注重教子的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在婚姻之中，古人尤以夫婦為重。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，只有夫妻和順，才有家庭幸福和社會(huì)安康。子嗣是家庭的希望，代表著家庭的未來(lái)。古人還尤其重視教子，《格言聯(lián)璧?齊家類(lèi)》云，“至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)，至要莫如教子”，把教子放在非常重要的位置上。今天我們也非常重視教子，重視家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和規(guī)矩教育，是人之為人的教育，是扣好人生“第一粒扣子”的教育。在家庭之中，家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢？簡(jiǎn)而言之，家教是一個(gè)家庭的教化，它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)、族規(guī)，也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教。家風(fēng)則是一個(gè)家庭有別于其他家庭的風(fēng)尚氣質(zhì)，是一個(gè)家庭中，所有成員共有的精氣神。中國(guó)古代的家教、家風(fēng)建設(shè)，具有幾個(gè)突出的特點(diǎn)。第一，父訓(xùn)母教，言傳身教。在古代，父親讀書(shū)有文化，作用更多體現(xiàn)在規(guī)矩的制訂上；而母親一生國(guó)著家庭轉(zhuǎn)，她的作用則更多地體現(xiàn)在規(guī)矩的實(shí)踐與維護(hù)上。父訓(xùn)母教的配合，其實(shí)也就是言傳身教的配合，它讓家教不僅具有高度，更具有溫度。今天，中國(guó)的家庭模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化——父親有文化，母親也有文化；父親有工作，母親也有工作。正因?yàn)槿绱耍嗷f(xié)作、言傳身教才顯得格外重要。現(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒，為什么這種育兒方式如此招人反感呢？就是因?yàn)楦改钢g的協(xié)作和配合不夠。第二，德育優(yōu)先，底線思維。德行不是一句空談，而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面。《朱子家訓(xùn)》云：“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。”這其實(shí)表現(xiàn)的就是古代仁愛(ài)的美德。另外，中國(guó)所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點(diǎn)設(shè)計(jì)，而是底線教育。不求貴而求不賤，不求富而求不饑，不求立而求不傾，不求達(dá)而求不敗，這樣的底線思維，是中國(guó)古代家救最重要的智慧之一。近幾年我們看到很多官員落馬，他們懺悔的時(shí)候，往往會(huì)談到喪失理想信念，突破人生底線，這才犯下不可能恕的罪過(guò)。這就從反面彩顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性。第三，化家為國(guó)，家國(guó)一體。古代講家國(guó)同構(gòu)，家庭道穩(wěn)可以外化為社會(huì)道德、政治道德，家庭秩序也可以外化為社會(huì)秩序、政治秩序。正因?yàn)槿绱?，“求忠臣必于孝子之門(mén)”才會(huì)成為古人為政的基本認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代的家訓(xùn)、家教孟然立足于家庭，但絕不局限于家庭，而是有著鮮明的國(guó)家意識(shí)。《朱子家訓(xùn)》云：“讀書(shū)志在圣賢，非夜科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家？”古代講究學(xué)而優(yōu)則仕，但是做官不是為了謀私利，而是要心存君國(guó)，志在圣賢。這是中國(guó)古代家教的特點(diǎn)，它不僅考慮著家庭，也考慮著國(guó)家，這讓中國(guó)的家教、家風(fēng)能夠橫跨公私兩個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)與家道、國(guó)運(yùn)密切相關(guān)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人舍小家，為大家，涌現(xiàn)出了許多感人的事跡。（摘編自光明網(wǎng)）材料二：黨的二十大報(bào)告提出，“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。一個(gè)“健全”，一個(gè)“加強(qiáng)”，再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教育的重要性，體現(xiàn)了家庭教育這件“家事”不是一件小事，不僅是家庭的私事，而且是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事。貫徹落實(shí)黨的二十大關(guān)于加強(qiáng)家庭教育的重要論述，必須正視當(dāng)下我國(guó)家庭教育中存在的問(wèn)題和誤區(qū)。如部分家長(zhǎng)缺乏對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把孩子看成“私人財(cái)產(chǎn)”，使孩子的身心不能全面健康發(fā)展；家校社之間缺少有效溝通與交流，家庭教育被卷入學(xué)?；椭R(shí)化的誤區(qū)；社會(huì)關(guān)心和支持家庭教育的力度不足，“教”上不同頻，“育”上難共振；等等。站在國(guó)事的高度辦好“家事”，家長(zhǎng)應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任，樹(shù)立家庭是孩子第一個(gè)課堂、家長(zhǎng)是孩子第一任教師的責(zé)任意識(shí)，家長(zhǎng)要正身，正言，正行；家長(zhǎng)要站在少年兒童的立場(chǎng)，幫助孩子扣好人生的“第一?？圩印?；家長(zhǎng)還要樹(shù)立和落實(shí)“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念，多花點(diǎn)時(shí)間與孩子開(kāi)展有意義、高質(zhì)量的親子互動(dòng)，給孩子講好“人生第一課”。站在國(guó)事的高度辦好“家事”，需要高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)事關(guān)為黨育人和為國(guó)育才，事關(guān)培養(yǎng)黨和國(guó)家新時(shí)代建設(shè)者和接班人的歷史重任?！罢叶煜露ā薄靶奚睚R家治國(guó)平天下”“一屋不掃，何以掃天下”……可見(jiàn)重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，深入論述了家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系，不僅彰顯了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和真知灼見(jiàn)，而且凸顯了他的良苦用心和深情期盼。站在國(guó)事的高度辦好“家事”，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同育人，共同畫(huà)好培養(yǎng)健康下一代的“同心國(guó)”。家長(zhǎng)應(yīng)讓家庭成為立德樹(shù)人的重要場(chǎng)域，讓家庭教育回歸和創(chuàng)造美好；學(xué)校要貫徹“家長(zhǎng)是學(xué)校的同路人”的辦學(xué)策略，實(shí)施開(kāi)放辦學(xué)，讓家長(zhǎng)成為家校共建的積極因素和有效資源；全社會(huì)應(yīng)該關(guān)心并支持家庭教育，增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導(dǎo)資源的開(kāi)發(fā)力度；家校社要構(gòu)建起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補(bǔ)的“大育人”格局。（摘編自葉青《站在國(guó)事的高度辦好家庭教育》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.自古以來(lái)我國(guó)就非常重視家庭教育，好的家教尤其要重視孩子的德行教育和規(guī)矩教育。B.在家庭、家教、家風(fēng)中，家庭是基礎(chǔ)，家風(fēng)是家庭的精氣神，家教就是父母對(duì)孩子的教育。C.現(xiàn)在家庭教育中父母的職責(zé)發(fā)生了變化，現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好。D.部分家長(zhǎng)把孩子看成“私人財(cái)產(chǎn)”，導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展，所以家長(zhǎng)缺乏對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.材料與材料二都談到了家庭、家教和家風(fēng)的關(guān)系，相較而言材料一對(duì)此的論述更的詳細(xì)。B.中國(guó)古代的家庭教育只希望孩子能堅(jiān)守底線，并不奢求把孩子培養(yǎng)成國(guó)家的棟梁之材。C.黨的二十大報(bào)告關(guān)注家庭教育，表明家庭教育很重要，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，不是小事。D.家庭、學(xué)校、社會(huì)在教育孩子方面各有其貴，應(yīng)相互配合，共同承擔(dān)起教育孩子的重任。（3）下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.曾子的妻子為哄孩子欺騙他說(shuō)要?dú)⒇i給他吃，曾子聽(tīng)后真的把豬殺了。B.孟子的母親為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，決定把家遷到學(xué)校附近。C.岳飛的母親在岳飛的身上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，激勵(lì)他忠君愛(ài)國(guó)。D.司馬光寫(xiě)了一篇《訓(xùn)儉示康》，告訴他的兒子要做一個(gè)節(jié)儉的人。（4）兩則材料都談?wù)摿恕凹彝ソ逃?，但材料?nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）因父親長(zhǎng)年在外打工而母親管教不了，作為高中生的李明逐漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)游甚至偷竊的惡習(xí)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，給李明的父母提幾條建議。2．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。夜風(fēng)蕭紅老祖母幾夜沒(méi)有安睡，現(xiàn)在又是抖著她的小棉襖了！外面風(fēng)聲又起了：刷——刷——祖母變得那樣可憐，小棉襖在手里總是那樣拿著。窗紙也響了！是遠(yuǎn)村的狗吠。祖母滅了燭，睡了。她的小棉襖又放在被邊，祖母幾夜都是這樣睡的。披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái)，用微而顫的聲音說(shuō)：“媽媽?zhuān)h(yuǎn)處許是來(lái)了馬隊(duì)，聽(tīng)，有馬蹄響呢！”祖母的小棉襖又在手中顛倒了！她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來(lái)穿。她的腿早已不中用了。馬蹄響近了，風(fēng)聲更惡，站在炮臺(tái)上的男人們持著槍桿。不管哪一個(gè)房中都不敢點(diǎn)燈。在浩蕩的天空下，南山坡口，游動(dòng)著的馬隊(duì)蛇般地爬來(lái)了。二叔叔在炮臺(tái)里想，災(zāi)難算是臨頭了，一定是來(lái)攻村子的。他跑向下房去，每個(gè)雇農(nóng)給一支槍?zhuān)娃r(nóng)們歡喜著，他們想：“地主張二叔叔多么仁慈?。“盐覀儺?dāng)作家人看待了！”往日地主苛待他們，就連他們最反對(duì)的減工資，現(xiàn)在也不恨了，都?xì)g喜著提起槍跑進(jìn)炮臺(tái)去。尤其歡喜的是牧羊的那個(gè)童子——長(zhǎng)青。他想，我有一支槍了，我也和地主的兒子們一樣地拿著槍了。長(zhǎng)青的衣裳太破，褲子上的一個(gè)小孔，在搶著上炮臺(tái)時(shí)裂了個(gè)大洞。人馬近了！長(zhǎng)青在炮臺(tái)的一角，把住他的槍。人馬繞路去了，數(shù)不盡的馬的尾巴漸漸消失在月夜中。老祖母歡喜地喊著孫兒們：“不要盡在冷風(fēng)里，你們要進(jìn)屋來(lái)暖暖，喝杯熱茶?！钡刂骱退麄兊膬鹤佣嫁D(zhuǎn)回屋去。長(zhǎng)青仍蹲在炮臺(tái)里，棉褲后身作了個(gè)大洞，他冷得幾乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主張二叔叔平常的訓(xùn)話：“為人要忠！你沒(méi)看古來(lái)有忠臣孝子嗎？”長(zhǎng)青覺(jué)得這正是盡忠盡孝的時(shí)候，他捧著槍?zhuān)鲆粋€(gè)可佩服的模樣。褲子在屁股間裂著一個(gè)大洞。長(zhǎng)青家的柴門(mén)開(kāi)了，又關(guān)了！籬笆上的積雪被振動(dòng)落下來(lái)。這人是誰(shuí)呢？頭發(fā)蓬著，下垂的頭遮蓋住。窮固的媽媽聽(tīng)得外面有踏雪聲，她想這是她的兒子吧！可是兒子十五天才可以回一次家，現(xiàn)在才十天。媽媽出去把兒子接進(jìn)來(lái)。長(zhǎng)青腿軟得支不住自己的身子，躺在坑上，臉兒青青的流著鼻涕。媽媽不曉得是發(fā)生了什么事，心痛地急問(wèn)：“兒呀！你又牧失了羊嗎？主人打了你嗎？”長(zhǎng)青閉著眼睛搖頭，媽媽又問(wèn)：“那是發(fā)生了什么事？對(duì)媽媽說(shuō)吧！”“媽媽?zhuān)∏耙鼓銢](méi)聽(tīng)著馬隊(duì)走過(guò)嗎？張二叔叔說(shuō)那些人是萬(wàn)惡之極的，專(zhuān)來(lái)殺小戶人家。我舉著槍在炮臺(tái)里站了半夜，凍生病了。”長(zhǎng)青抽著鼻子哭。媽媽的心碎了，她想丈夫死去三年，家里從沒(méi)買(mǎi)過(guò)一尺布，和一斤棉。她把兒子抱過(guò)來(lái)。豆油燈像在打寒戰(zhàn)似的火苗哆嗦著。張老太太又在抖著她的小棉襖了！張二叔叔走過(guò)來(lái)，看著媽媽抖得怪可憐的，他安慰著：“媽媽?zhuān)∵@算不了什么，我們的炮手都很能干呢！沒(méi)有什么事！”張二叔叔同弟兄們坐在老太太的炕沿，老六開(kāi)始說(shuō)：“長(zhǎng)青那孩子怕不行，可以給他結(jié)賬，有病不能干活計(jì)的孩子有什么用？”張老太太說(shuō)：“長(zhǎng)青是我叫他來(lái)的，就算我們行善，給他碗飯吃，他那樣貧寒?！袄咸X(jué)得困了似的，合起眼睛抽她的長(zhǎng)煙袋。長(zhǎng)青的媽媽——洗衣裳的婆子來(lái)打門(mén)，溫聲地說(shuō)：“老太太，上次給我吃的咳嗽藥再給我點(diǎn)吃吧！”張老太太也是溫和著說(shuō)：“給你這片吃了！今夜不會(huì)咳嗽的，再給你一片吧！“洗衣裳的婆子暗自感謝張老太太，退回那間靠近草棚的黑屋子去睡了！第二天天將黑的時(shí)候，在大院繩子上掛滿了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽著，她實(shí)不能再洗了！于是走到張老太太的房里。“張老太太，我真是廢物呢！人窮又生病?！币幻嬲f(shuō)一面咳嗽，“過(guò)幾天我一定來(lái)把所有余下的衣服洗完?！睆埨咸ぶ皇切乃嫉淖旖菃?wèn)：“我說(shuō)老李，一定要回去嗎？明天不能再洗一天嗎？”“老太太，我實(shí)在做不下去了！”長(zhǎng)青媽說(shuō)?！案F人的骨頭想不到這樣值錢(qián)！昨夜給你那藥片，為著今夜你咳嗽來(lái)吃它?，F(xiàn)在你可以回家去養(yǎng)著去了！把藥片給我，那是很貴呢！不要白費(fèi)了！”老李每月要來(lái)給張地主洗五次衣服，每次都是給她一些蘿卜，或土豆，這次都沒(méi)給。兩天過(guò)后風(fēng)聲又緊了！×軍真的要?dú)⑿羧思覇?？怎么都潛進(jìn)破落村戶去？李婆子家也曾住過(guò)那樣的人。長(zhǎng)青真的結(jié)了賬！背著自己的小行李走在風(fēng)雪的路上，好像一個(gè)流浪的、喪失了家的小狗，一進(jìn)家屋他就哭著。吃飯媽媽是沒(méi)有來(lái)的，他越想越?jīng)]路可走，用哀慘的聲音呼著他的媽媽?zhuān)骸畫(huà)寢專(zhuān)覀兊跛涝诘鶋炃暗臉?shù)上吧！”可是這次出乎意料的，媽媽沒(méi)有哭，只是說(shuō)：“孩子，不要胡說(shuō)，我們有辦法的?！逼婀郑趺磱寢寱?huì)變了呢？怎么變得和男人一樣有主意呢？前村消息傳來(lái)，整個(gè)前村的人和×軍混成一團(tuán)了！張二叔叔救探出去?；貋?lái)報(bào)告是這樣：“村民安靜著，雞犬不驚的不知在做些什么。”張二叔叔問(wèn)：“你們看見(jiàn)些什么呢？”“我們是站在山坡往下看的，沒(méi)有馬槽，那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐，自己做飯?！比业娜藬D在老祖母的門(mén)里門(mén)外，好像寶起了似的。關(guān)閉的大門(mén)外面有重率輪軸的聲音?？刹皇菃幔瑪橙藖?lái)了！方才嚇得像木雕一般的張老太太也扭走起來(lái)。張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放，希望馬隊(duì)可以繞道過(guò)去。馬隊(duì)比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是，后半部的馬隊(duì)也夾雜著爬翠小卒！并且車(chē)上也像有婦女們坐著。更近了！張二叔叔是千真萬(wàn)真看見(jiàn)了，李三，劉福，小禿……一些熟識(shí)的佃農(nóng)。張二叔叔氣得要?jiǎng)悠鹚刂鞯呐瓉?lái)大罵。兵們從東墻回轉(zhuǎn)來(lái)，把張二叔叔的房舍包圍了！開(kāi)了槍。這不是夜，沒(méi)有風(fēng)，這是光明的朝陽(yáng)下，張二叔叔第一個(gè)倒地。在他一秒鐘清明的時(shí)候，他看見(jiàn)了長(zhǎng)青和他的媽——李婆子也坐在爬犁上，在揮動(dòng)著拳頭。一九三三年八月二七日（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.李婆子三年“沒(méi)買(mǎi)過(guò)一尺布，和一斤棉”，低三下四求來(lái)治咳藥片又被收回一片，平淡的敘寫(xiě)中暗藏著階級(jí)矛盾。B.張家老六提議要把生病的長(zhǎng)青攆走，張老太太卻可憐他的貧窮，要行善賞他碗飯吃，可見(jiàn)張老太太的心地善良。C.長(zhǎng)青的忠心換來(lái)的卻是貧病交加和遭解雇，他哀慘地要到爹爹墳前吊死，表明他的生活已經(jīng)到了走投無(wú)路的絕境。D.佃戶們從起先幫著張地主家守炮臺(tái)，到后來(lái)參加革命軍，這一立場(chǎng)的變化反映出廣大底層民眾的逐漸覺(jué)醒。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)標(biāo)題為“夜風(fēng)”，文中多處寫(xiě)到風(fēng)聲，風(fēng)聲既渲染了環(huán)境氛圍，也有象征意味，暗示著革命風(fēng)暴的到來(lái)。B.小說(shuō)描寫(xiě)在炮臺(tái)的防御情景時(shí)，多次寫(xiě)到長(zhǎng)青棉褲后身的大洞，表現(xiàn)了他的貧窮狀況，韓也為后文寫(xiě)他生病做鋪墊。C.張二叔叔說(shuō)革命軍是“萬(wàn)惡之極”的，但革命軍駐扎的村莊雞犬不驚，這種反差反映了張地主家不了解真實(shí)情況。D.“我們有辦法的”“李婆子也坐在爬犁上，在揮動(dòng)著拳頭”，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)塑造了長(zhǎng)青媽媽的形象。（3）小說(shuō)多次描寫(xiě)張老太太的那件小棉襖，作者著意安排這一細(xì)節(jié)有什么用意？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。（4）作為革命題材的小說(shuō)，本文對(duì)革命和革命軍的著墨卻不多。有評(píng)論認(rèn)為，作者采用了虛實(shí)相生的手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。四國(guó)為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問(wèn)焉，曰：“四國(guó)為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)曰：“賈愿出他四國(guó)，必絕其謀而安其兵。”乃資車(chē)百乘、會(huì)千斤，衣從其衣冠，帶以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。秦王大禮，費(fèi)封千戶，以為上卿。韓非短之，曰：“賈以珍珠重寶南使荊、吳，北使燕、代，四國(guó)之交未必合也，而珍珠重寶盡于內(nèi)，是賈以王之權(quán)、國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門(mén)子，嘗盜于梁，臣子趙而遂，取世監(jiān)門(mén)子、魏之大盜、趙之逐臣，與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也?！蓖跽僖Z而問(wèn)曰：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸？”對(duì)曰：“有之?！蓖踉唬骸坝泻蚊婺繌?fù)見(jiàn)寡人？”對(duì)曰：“曾參孝其親，天下愿以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女工巧，天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也，賈不歸四國(guó)，尚焉之？使賈不忠于君，四國(guó)之王尚焉用賈之身？桀聽(tīng)讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國(guó)亡。今王聽(tīng)讒，則無(wú)忠臣矣。”王曰：“子監(jiān)門(mén)子，梁之大盜，起之逐臣?！币Z曰：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，文王用之而王。管仲，其鄙之賈人也，南陽(yáng)之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣(mài)以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者皆有詬丑大誹天下明主用之知甚可與立功故明主不取其污不聽(tīng)其非察為已用故可以存社稷者，雖有外誹者不聽(tīng)；雖有高世之名，無(wú)咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?！鼻赝踉唬骸叭?。”乃復(fù)使姚賈而誅韓非。（選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策五》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.此四士者/皆有詬/丑大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非察/其為己用/B.此四士者/皆有詬丑/大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非/察其為己用/C.此四士者/皆有詬/丑大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非/察其為己用/D.此四士者/皆有詬丑/大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非察/其為己用/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“止其兵”中的“止”與“則恥師焉”（《師說(shuō)》）中的“恥”的詞類(lèi)活用相同。B.上卿，古官名，周制天子及諸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊者稱(chēng)為上卿。C.社稷，古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，借指國(guó)家。社指士神，而稷指谷神。D.“愿以為子”與“鑄以為金人十二”（《過(guò)秦論》）兩句中的“以為”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟準(zhǔn)備攻打秦國(guó)，秦王向群臣問(wèn)計(jì)，只有姚賈挺身而出表示愿意出使四國(guó)打消他們攻打秦國(guó)的念頭，秦王于是隆重地為他置辦行裝。B.姚賈出使四國(guó)，順利地完成了任務(wù)，打消了四國(guó)攻秦的念頭，還和四國(guó)結(jié)交而還，秦王十分高興，就重賞了姚賈，卻引發(fā)韓非對(duì)他的嫉妒和誹謗。C.韓非這些玩具鞋費(fèi)了秦國(guó)的珍寶，卻未必能把四國(guó)真正拉攏住，還揭發(fā)姚賈在魏國(guó)做過(guò)盜賊，在趙國(guó)又被驅(qū)逐，因此不適宜參與秦國(guó)的國(guó)家大事。D.非非線發(fā)就要在我國(guó)、起的污點(diǎn)，我主因此卡能面應(yīng)問(wèn)挑賈。姚賈的辯解有理有據(jù)，令秦王信服，秦王于是對(duì)他信任不疑，而處死了進(jìn)讒言的韓非。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①四國(guó)為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？②是賈以王之權(quán)、國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之（5）秦王聽(tīng)信了韓非的讒言，姚賈是如何為自己辯解而重新獲得秦王信任的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。別梁锽（節(jié)選）李頎梁生倜儻心不羈，途窮氣蓋長(zhǎng)安兒。回頭轉(zhuǎn)眄似雕鶚①，有志飛鳴人豈知！雖云四十無(wú)祿位，曾與大軍掌書(shū)記②。抗辭請(qǐng)刃誅部曲③，作色論兵犯二帥。一言不合龍額侯④，擊劍拂衣從此棄。去去滄波勿復(fù)陳，五湖三江愁殺人。[注]①眄，斜視。雕鶚，雕與鶚，皆猛禽，善搏擊。②掌書(shū)記，唐節(jié)度使的屬官，掌軍中文書(shū)。③抗辭，嚴(yán)詞。請(qǐng)刃，請(qǐng)兵。部曲，此處指豪門(mén)貴族的私人軍隊(duì)。④龍額侯，侯名，漢代韓說(shuō)以校尉擊匈奴，封龍額侯，也泛指奸逆之臣。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人筆下的梁锽是一個(gè)倜儻灑脫、志向高遠(yuǎn)卻又難合俗流的英雄俠士形象。B.九、十句用典，描寫(xiě)梁锽話不投機(jī)便怒斬主將，表現(xiàn)其蓋世武功和沖天豪氣。C.最后兩句呼應(yīng)詩(shī)題，寫(xiě)梁锽將漂泊于五湖三江，表現(xiàn)了梁锽的無(wú)奈和惆悵。D.詩(shī)人自身形象雖未出現(xiàn)在詩(shī)中，但字里行間透露出其對(duì)友人的真摯情感。（2）有人說(shuō)，這首詩(shī)并不重在寫(xiě)離別之情，而重在為梁锽塑像。這首詩(shī)節(jié)選部分是如何塑造梁锽的形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中，杜甫表現(xiàn)自己歷經(jīng)艱難，潦倒困苦，年老衰頻，暫停飲酒而無(wú)法消愁的兩句是，。（2）司馬遷《屈原列傳》中，“”一句解釋了“離騷”的意思，“”一句闡明了“人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本”的道理。（3）“管”“弦”連用，常用來(lái)代指音樂(lè)，這在古詩(shī)文中較為常見(jiàn)，如，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)中高端電動(dòng)汽車(chē)亮相巴黎車(chē)展，成為歐洲乃至世界輿論關(guān)注的話題。中國(guó)汽車(chē)已闖入歐洲市場(chǎng)，走進(jìn)歐洲家庭。中國(guó)電動(dòng)汽車(chē)在巴黎車(chē)展上高調(diào)亮相，正是此現(xiàn)象的一個(gè)側(cè)影。2005年，江鈴集團(tuán)生產(chǎn)的陸風(fēng)汽車(chē)登陸歐洲，成為第一個(gè)批量進(jìn)入歐洲市場(chǎng)的中國(guó)汽車(chē)品牌。當(dāng)時(shí)，歐洲汽車(chē)產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)相比之下還很孱弱，想打入歐洲市場(chǎng)頗有點(diǎn)①。2009年陽(yáng)春時(shí)節(jié)，德國(guó)不來(lái)梅港出現(xiàn)罕見(jiàn)的汽車(chē)“壓港”現(xiàn)象。數(shù)萬(wàn)輛簇新的機(jī)動(dòng)車(chē)整齊地停放在汽車(chē)專(zhuān)用碼頭上，場(chǎng)面②不來(lái)梅港負(fù)責(zé)人說(shuō)，中國(guó)自主品牌汽車(chē)幾年內(nèi)大規(guī)模進(jìn)入西歐市場(chǎng)還不現(xiàn)實(shí)，因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，中國(guó)汽車(chē)會(huì)重演日韓車(chē)大規(guī)模登載歐洲的一幕并非不可能。進(jìn)入2020年代，中國(guó)新能源汽車(chē)井噴式發(fā)展，與歐洲老牌汽車(chē)同行相比已具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。從21世紀(jì)之初中國(guó)自主品牌汽車(chē)③，艱辛開(kāi)拓歐洲市場(chǎng)，到今天新能源高端汽車(chē)大開(kāi)大合走進(jìn)歐洲乃至全世界，20年間，中國(guó)汽車(chē)從“仰視”到“平視”，恰恰就是國(guó)人看待西方發(fā)達(dá)世界的一個(gè)縮影。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中加點(diǎn)的部分改寫(xiě)成一個(gè)以“在巴黎車(chē)展上”開(kāi)頭的長(zhǎng)單句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?．（9分）閱讀下面的文字，完成小題?！傲闾砑印爆F(xiàn)在已經(jīng)成為食品業(yè)的一個(gè)重要招牌?！傲闾砑印笔且粋€(gè)什么樣的概念呢？消費(fèi)者認(rèn)為，就是食品中沒(méi)有添加劑。然而，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)看，“零添加”的說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn)，而且①因?yàn)?，現(xiàn)代社會(huì)的食品都要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、轉(zhuǎn)運(yùn)、儲(chǔ)存和加工等復(fù)雜流程，能被端上人們的餐桌并被人們吃到嘴里，或多或少都含有添加劑。一些人認(rèn)為，無(wú)論是食品還是其他產(chǎn)品，②。其實(shí)，在街量食品是否安全時(shí)，純天然并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó)，人類(lèi)食品最古老的添加劑就是鹽，也就是把肉類(lèi)用鹽腌起來(lái)，以避免腐壞。在一些食品安全事件中，不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中，才讓食品添加劑聲名狼藉。消費(fèi)者真正需要關(guān)心的是食品添加劑是否被食品和衛(wèi)生主管部門(mén)認(rèn)可。③，要看食品成分和食品添加劑的種類(lèi)和劑量，不要輕易被“零添加”的說(shuō)法忽悠了。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上述材料三個(gè)段落的主要內(nèi)容，每句不超過(guò)20個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，日子如蓮，無(wú)言即大美，過(guò)于繁雜則未免繚亂；有人說(shuō)，生活如酒，醇厚即有味，過(guò)于簡(jiǎn)淡則未免無(wú)韻。老北京的四合院簡(jiǎn)單，卻飽含四九城的百年滄桑；咸陽(yáng)城的阿房宮繁復(fù)，是秦時(shí)匠人的智慧結(jié)晶。牛頓曾說(shuō)：“把簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律?！薄胺薄迸c“簡(jiǎn)”的道理普遍存在于我們的日常生活、藝術(shù)創(chuàng)作、科技創(chuàng)新等過(guò)程中，給人以啟示，引人深思。請(qǐng)結(jié)合材料和自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年湖南省部分學(xué)校高考語(yǔ)文一模試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共2小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)。在家庭建設(shè)方面，中國(guó)古代具有注重婚姻、注重夫婦、注重教子的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在婚姻之中，古人尤以夫婦為重。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，只有夫妻和順，才有家庭幸福和社會(huì)安康。子嗣是家庭的希望，代表著家庭的未來(lái)。古人還尤其重視教子，《格言聯(lián)璧?齊家類(lèi)》云，“至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)，至要莫如教子”，把教子放在非常重要的位置上。今天我們也非常重視教子，重視家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和規(guī)矩教育，是人之為人的教育，是扣好人生“第一?？圩印钡慕逃?。在家庭之中，家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢？簡(jiǎn)而言之，家教是一個(gè)家庭的教化，它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)、族規(guī)，也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教。家風(fēng)則是一個(gè)家庭有別于其他家庭的風(fēng)尚氣質(zhì)，是一個(gè)家庭中，所有成員共有的精氣神。中國(guó)古代的家教、家風(fēng)建設(shè)，具有幾個(gè)突出的特點(diǎn)。第一，父訓(xùn)母教，言傳身教。在古代，父親讀書(shū)有文化，作用更多體現(xiàn)在規(guī)矩的制訂上；而母親一生國(guó)著家庭轉(zhuǎn)，她的作用則更多地體現(xiàn)在規(guī)矩的實(shí)踐與維護(hù)上。父訓(xùn)母教的配合，其實(shí)也就是言傳身教的配合，它讓家教不僅具有高度，更具有溫度。今天，中國(guó)的家庭模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化——父親有文化，母親也有文化；父親有工作，母親也有工作。正因?yàn)槿绱?，相互協(xié)作、言傳身教才顯得格外重要?，F(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒，為什么這種育兒方式如此招人反感呢？就是因?yàn)楦改钢g的協(xié)作和配合不夠。第二，德育優(yōu)先，底線思維。德行不是一句空談，而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤?！边@其實(shí)表現(xiàn)的就是古代仁愛(ài)的美德。另外，中國(guó)所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點(diǎn)設(shè)計(jì)，而是底線教育。不求貴而求不賤，不求富而求不饑，不求立而求不傾，不求達(dá)而求不敗，這樣的底線思維，是中國(guó)古代家救最重要的智慧之一。近幾年我們看到很多官員落馬，他們懺悔的時(shí)候，往往會(huì)談到喪失理想信念，突破人生底線，這才犯下不可能恕的罪過(guò)。這就從反面彩顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性。第三，化家為國(guó)，家國(guó)一體。古代講家國(guó)同構(gòu)，家庭道穩(wěn)可以外化為社會(huì)道德、政治道德，家庭秩序也可以外化為社會(huì)秩序、政治秩序。正因?yàn)槿绱?，“求忠臣必于孝子之門(mén)”才會(huì)成為古人為政的基本認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代的家訓(xùn)、家教孟然立足于家庭，但絕不局限于家庭，而是有著鮮明的國(guó)家意識(shí)。《朱子家訓(xùn)》云：“讀書(shū)志在圣賢，非夜科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家？”古代講究學(xué)而優(yōu)則仕，但是做官不是為了謀私利，而是要心存君國(guó)，志在圣賢。這是中國(guó)古代家教的特點(diǎn)，它不僅考慮著家庭，也考慮著國(guó)家，這讓中國(guó)的家教、家風(fēng)能夠橫跨公私兩個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)與家道、國(guó)運(yùn)密切相關(guān)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人舍小家，為大家，涌現(xiàn)出了許多感人的事跡。（摘編自光明網(wǎng)）材料二：黨的二十大報(bào)告提出，“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。一個(gè)“健全”，一個(gè)“加強(qiáng)”，再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教育的重要性，體現(xiàn)了家庭教育這件“家事”不是一件小事，不僅是家庭的私事，而且是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事。貫徹落實(shí)黨的二十大關(guān)于加強(qiáng)家庭教育的重要論述，必須正視當(dāng)下我國(guó)家庭教育中存在的問(wèn)題和誤區(qū)。如部分家長(zhǎng)缺乏對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把孩子看成“私人財(cái)產(chǎn)”，使孩子的身心不能全面健康發(fā)展；家校社之間缺少有效溝通與交流，家庭教育被卷入學(xué)?；椭R(shí)化的誤區(qū)；社會(huì)關(guān)心和支持家庭教育的力度不足，“教”上不同頻，“育”上難共振；等等。站在國(guó)事的高度辦好“家事”，家長(zhǎng)應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任，樹(shù)立家庭是孩子第一個(gè)課堂、家長(zhǎng)是孩子第一任教師的責(zé)任意識(shí)，家長(zhǎng)要正身，正言，正行；家長(zhǎng)要站在少年兒童的立場(chǎng)，幫助孩子扣好人生的“第一?？圩印?；家長(zhǎng)還要樹(shù)立和落實(shí)“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念，多花點(diǎn)時(shí)間與孩子開(kāi)展有意義、高質(zhì)量的親子互動(dòng)，給孩子講好“人生第一課”。站在國(guó)事的高度辦好“家事”，需要高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)事關(guān)為黨育人和為國(guó)育才，事關(guān)培養(yǎng)黨和國(guó)家新時(shí)代建設(shè)者和接班人的歷史重任?！罢叶煜露ā薄靶奚睚R家治國(guó)平天下”“一屋不掃，何以掃天下”……可見(jiàn)重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，深入論述了家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系，不僅彰顯了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和真知灼見(jiàn)，而且凸顯了他的良苦用心和深情期盼。站在國(guó)事的高度辦好“家事”，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同育人，共同畫(huà)好培養(yǎng)健康下一代的“同心國(guó)”。家長(zhǎng)應(yīng)讓家庭成為立德樹(shù)人的重要場(chǎng)域，讓家庭教育回歸和創(chuàng)造美好；學(xué)校要貫徹“家長(zhǎng)是學(xué)校的同路人”的辦學(xué)策略，實(shí)施開(kāi)放辦學(xué)，讓家長(zhǎng)成為家校共建的積極因素和有效資源；全社會(huì)應(yīng)該關(guān)心并支持家庭教育，增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導(dǎo)資源的開(kāi)發(fā)力度；家校社要構(gòu)建起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補(bǔ)的“大育人”格局。（摘編自葉青《站在國(guó)事的高度辦好家庭教育》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是AA.自古以來(lái)我國(guó)就非常重視家庭教育，好的家教尤其要重視孩子的德行教育和規(guī)矩教育。B.在家庭、家教、家風(fēng)中，家庭是基礎(chǔ)，家風(fēng)是家庭的精氣神，家教就是父母對(duì)孩子的教育。C.現(xiàn)在家庭教育中父母的職責(zé)發(fā)生了變化，現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好。D.部分家長(zhǎng)把孩子看成“私人財(cái)產(chǎn)”，導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展，所以家長(zhǎng)缺乏對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA.材料與材料二都談到了家庭、家教和家風(fēng)的關(guān)系，相較而言材料一對(duì)此的論述更的詳細(xì)。B.中國(guó)古代的家庭教育只希望孩子能堅(jiān)守底線，并不奢求把孩子培養(yǎng)成國(guó)家的棟梁之材。C.黨的二十大報(bào)告關(guān)注家庭教育，表明家庭教育很重要，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，不是小事。D.家庭、學(xué)校、社會(huì)在教育孩子方面各有其貴，應(yīng)相互配合，共同承擔(dān)起教育孩子的重任。（3）下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.曾子的妻子為哄孩子欺騙他說(shuō)要?dú)⒇i給他吃，曾子聽(tīng)后真的把豬殺了。B.孟子的母親為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，決定把家遷到學(xué)校附近。C.岳飛的母親在岳飛的身上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，激勵(lì)他忠君愛(ài)國(guó)。D.司馬光寫(xiě)了一篇《訓(xùn)儉示康》，告訴他的兒子要做一個(gè)節(jié)儉的人。（4）兩則材料都談?wù)摿恕凹彝ソ逃?，但材料?nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）因父親長(zhǎng)年在外打工而母親管教不了，作為高中生的李明逐漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)游甚至偷竊的惡習(xí)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，給李明的父母提幾條建議。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括；然后結(jié)合具體作品進(jìn)行分析引證即可。（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。【解答】（1）B.“家教就是父母對(duì)孩子的教育”以偏概全，原文是“家教是一個(gè)家庭的教化，它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)、族規(guī)，也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教”。C.“現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好”分析不當(dāng)，原文沒(méi)有進(jìn)行這樣的比較，也不符合事實(shí)。D.因果顛倒，“家長(zhǎng)缺乏對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)”是原因，不是結(jié)果。故選：A。（2）B.“只希望孩子能堅(jiān)守底線，并不奢求把孩子培養(yǎng)成國(guó)家的棟梁之材”不合文意，原文是“德育優(yōu)先，底線思維?！袊?guó)所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點(diǎn)設(shè)計(jì)，而是底線教育”，表達(dá)的意思是對(duì)孩子的教育強(qiáng)調(diào)德育優(yōu)先和底線思維。故選：B。（3）材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的關(guān)系以及中國(guó)古代家教、家風(fēng)建設(shè)的突出特點(diǎn)。B.強(qiáng)調(diào)孟子的母親重視外部的環(huán)境因素，不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點(diǎn)。故選：B。（4）由“在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)”“在家庭之中，家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢？”“中國(guó)古代的家教、家風(fēng)建設(shè)，具有幾個(gè)突出的特點(diǎn)”可概括出：材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的關(guān)系以及中國(guó)古代家教、家風(fēng)建設(shè)的突出特點(diǎn)。由“黨的二十大報(bào)告提出，‘健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制’‘加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)’。一個(gè)‘健全’，一個(gè)‘加強(qiáng)’，再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教育的重要性，體現(xiàn)了家庭教育這件‘家事’不是一件小事，不僅是家庭的私事，而且定事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事”可概括出：材料二側(cè)重闡述家庭教育是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事。要事和全局事以及如何站在國(guó)事的高度辦好家庭教育。（5）由“因父親長(zhǎng)年在外打工而母親管教不了”“家長(zhǎng)還要樹(shù)立和落實(shí)‘陪伴是最好的教育’的家庭教育理念，多花點(diǎn)時(shí)間與孩子開(kāi)展有意義，高質(zhì)量的親子互動(dòng)，給孩子講好‘人生第一課’”可知：李明缺少父母的陪伴和關(guān)愛(ài)，故父親要多回家看看，多與李明溝通，多陪伴李明，加強(qiáng)對(duì)李明的教育。由“因父親長(zhǎng)年在外打工而母親管教不了”可知：對(duì)李明的教育父親缺失，母親則管教不了；結(jié)合材料“現(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒，為什么這種育兒方式如此招人反感呢？就是因?yàn)楦改钢g的協(xié)作和配合不夠”“站在國(guó)事的高度辦好‘家事’，家長(zhǎng)應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任，樹(shù)立家庭是孩子第一個(gè)課堂、家長(zhǎng)是孩子第一任教師的責(zé)任意識(shí)，家長(zhǎng)要正身，正言，正行”可概括出：夫妻之間分工協(xié)作，在教育孩子上加強(qiáng)配合，言傳身教，培育良好的家風(fēng)。由“德育優(yōu)先，底線思維。德行不是一句空談，而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面。《朱子家訓(xùn)》云：‘與肩挑貿(mào)易毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤?！@其實(shí)表現(xiàn)的就是古代仁愛(ài)的美德。另外，中國(guó)所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點(diǎn)設(shè)計(jì)，而是底線教育。不求貴而求不賤，不求富而求不饑，不求立而求不傾，不求達(dá)而求不敗，這樣的底線思維，是中國(guó)古代家教最重要的智慧之一。近幾年我們看到很多官員落馬，他們懺悔的時(shí)候，往往會(huì)談到喪失理想信念，突破人生底線，這才犯下不可饒恕的罪過(guò)。這就從反口彰顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性”可概括出：重視對(duì)李明的底線思維教育和道德教育。由“化家為國(guó)，家國(guó)一體。古代講家國(guó)同構(gòu)，家庭道德可以外化為社會(huì)道德、政治道德，家庭秩序也可以外化為社會(huì)秩序、政治秩序。正因?yàn)槿绱?，‘求忠臣必于老子之門(mén)’才會(huì)成為古人為政的基本認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代的家訓(xùn)、家教雖然立足丁家庭，但絕不局限于家庭，而是有著鮮明的國(guó)家意識(shí)“可概括出：幫助李明樹(shù)立家國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。由“站在國(guó)事的高度辦好‘家事’需要家庭、學(xué)校和社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同育人，共同畫(huà)好培養(yǎng)健康下一代的‘同心圓’。家長(zhǎng)應(yīng)讓家庭成為立德樹(shù)人的重要場(chǎng)域，讓家庭教育回歸和創(chuàng)造美好；學(xué)校要貫徹‘家長(zhǎng)是學(xué)校的同政人’的辦學(xué)策略，實(shí)施開(kāi)放辦學(xué)，讓家長(zhǎng)成為家校共建的積極因素和有效資源；全社會(huì)應(yīng)該關(guān)心并支持家庭教育，增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導(dǎo)資源的開(kāi)發(fā)力度；家校社要地理起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補(bǔ)的‘大育人’格局”可概括出：多與學(xué)校、老師溝通，促進(jìn)家校共育。答案：（1）A（2）B（3）B（4）①材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的關(guān)系以及中國(guó)古代家教、家風(fēng)建設(shè)的突出特點(diǎn)。②材料二側(cè)重闡述家庭教育是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事以及如何站在國(guó)事的高度辦好家庭教育。（5）①父親要多回家看看，多與李明溝通，多陪伴李明，加強(qiáng)對(duì)李明的教育。②夫妻之間分工協(xié)作，在教育孩子上加強(qiáng)配合，言傳身教，培育良好的家風(fēng)。③重視對(duì)李明的底線思維教育和道德教育。④幫助李明樹(shù)立家國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。⑤多與學(xué)校、老師溝通，促進(jìn)家校共育。2．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。夜風(fēng)蕭紅老祖母幾夜沒(méi)有安睡，現(xiàn)在又是抖著她的小棉襖了！外面風(fēng)聲又起了：刷——刷——祖母變得那樣可憐，小棉襖在手里總是那樣拿著。窗紙也響了！是遠(yuǎn)村的狗吠。祖母滅了燭，睡了。她的小棉襖又放在被邊，祖母幾夜都是這樣睡的。披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái)，用微而顫的聲音說(shuō)：“媽媽?zhuān)h(yuǎn)處許是來(lái)了馬隊(duì)，聽(tīng)，有馬蹄響呢！”祖母的小棉襖又在手中顛倒了！她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來(lái)穿。她的腿早已不中用了。馬蹄響近了，風(fēng)聲更惡，站在炮臺(tái)上的男人們持著槍桿。不管哪一個(gè)房中都不敢點(diǎn)燈。在浩蕩的天空下，南山坡口，游動(dòng)著的馬隊(duì)蛇般地爬來(lái)了。二叔叔在炮臺(tái)里想，災(zāi)難算是臨頭了，一定是來(lái)攻村子的。他跑向下房去，每個(gè)雇農(nóng)給一支槍?zhuān)娃r(nóng)們歡喜著，他們想：“地主張二叔叔多么仁慈??！把我們當(dāng)作家人看待了！”往日地主苛待他們，就連他們最反對(duì)的減工資，現(xiàn)在也不恨了，都?xì)g喜著提起槍跑進(jìn)炮臺(tái)去。尤其歡喜的是牧羊的那個(gè)童子——長(zhǎng)青。他想，我有一支槍了，我也和地主的兒子們一樣地拿著槍了。長(zhǎng)青的衣裳太破，褲子上的一個(gè)小孔，在搶著上炮臺(tái)時(shí)裂了個(gè)大洞。人馬近了！長(zhǎng)青在炮臺(tái)的一角，把住他的槍。人馬繞路去了，數(shù)不盡的馬的尾巴漸漸消失在月夜中。老祖母歡喜地喊著孫兒們：“不要盡在冷風(fēng)里，你們要進(jìn)屋來(lái)暖暖，喝杯熱茶?！钡刂骱退麄兊膬鹤佣嫁D(zhuǎn)回屋去。長(zhǎng)青仍蹲在炮臺(tái)里，棉褲后身作了個(gè)大洞，他冷得幾乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主張二叔叔平常的訓(xùn)話：“為人要忠！你沒(méi)看古來(lái)有忠臣孝子嗎？”長(zhǎng)青覺(jué)得這正是盡忠盡孝的時(shí)候，他捧著槍?zhuān)鲆粋€(gè)可佩服的模樣。褲子在屁股間裂著一個(gè)大洞。長(zhǎng)青家的柴門(mén)開(kāi)了，又關(guān)了！籬笆上的積雪被振動(dòng)落下來(lái)。這人是誰(shuí)呢？頭發(fā)蓬著，下垂的頭遮蓋住。窮固的媽媽聽(tīng)得外面有踏雪聲，她想這是她的兒子吧！可是兒子十五天才可以回一次家，現(xiàn)在才十天。媽媽出去把兒子接進(jìn)來(lái)。長(zhǎng)青腿軟得支不住自己的身子，躺在坑上，臉兒青青的流著鼻涕。媽媽不曉得是發(fā)生了什么事，心痛地急問(wèn)：“兒呀！你又牧失了羊嗎？主人打了你嗎？”長(zhǎng)青閉著眼睛搖頭，媽媽又問(wèn)：“那是發(fā)生了什么事？對(duì)媽媽說(shuō)吧！”“媽媽?zhuān)∏耙鼓銢](méi)聽(tīng)著馬隊(duì)走過(guò)嗎？張二叔叔說(shuō)那些人是萬(wàn)惡之極的，專(zhuān)來(lái)殺小戶人家。我舉著槍在炮臺(tái)里站了半夜，凍生病了。”長(zhǎng)青抽著鼻子哭。媽媽的心碎了，她想丈夫死去三年，家里從沒(méi)買(mǎi)過(guò)一尺布，和一斤棉。她把兒子抱過(guò)來(lái)。豆油燈像在打寒戰(zhàn)似的火苗哆嗦著。張老太太又在抖著她的小棉襖了！張二叔叔走過(guò)來(lái)，看著媽媽抖得怪可憐的，他安慰著：“媽媽?zhuān)∵@算不了什么，我們的炮手都很能干呢！沒(méi)有什么事！”張二叔叔同弟兄們坐在老太太的炕沿，老六開(kāi)始說(shuō)：“長(zhǎng)青那孩子怕不行，可以給他結(jié)賬，有病不能干活計(jì)的孩子有什么用？”張老太太說(shuō)：“長(zhǎng)青是我叫他來(lái)的，就算我們行善，給他碗飯吃，他那樣貧寒?！袄咸X(jué)得困了似的，合起眼睛抽她的長(zhǎng)煙袋。長(zhǎng)青的媽媽——洗衣裳的婆子來(lái)打門(mén)，溫聲地說(shuō)：“老太太，上次給我吃的咳嗽藥再給我點(diǎn)吃吧！”張老太太也是溫和著說(shuō)：“給你這片吃了！今夜不會(huì)咳嗽的，再給你一片吧！“洗衣裳的婆子暗自感謝張老太太，退回那間靠近草棚的黑屋子去睡了！第二天天將黑的時(shí)候，在大院繩子上掛滿了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽著，她實(shí)不能再洗了！于是走到張老太太的房里。“張老太太，我真是廢物呢！人窮又生病。”一面說(shuō)一面咳嗽，“過(guò)幾天我一定來(lái)把所有余下的衣服洗完?！睆埨咸ぶ皇切乃嫉淖旖菃?wèn)：“我說(shuō)老李，一定要回去嗎？明天不能再洗一天嗎？”“老太太，我實(shí)在做不下去了！”長(zhǎng)青媽說(shuō)?！案F人的骨頭想不到這樣值錢(qián)！昨夜給你那藥片，為著今夜你咳嗽來(lái)吃它?，F(xiàn)在你可以回家去養(yǎng)著去了！把藥片給我，那是很貴呢！不要白費(fèi)了！”老李每月要來(lái)給張地主洗五次衣服，每次都是給她一些蘿卜，或土豆，這次都沒(méi)給。兩天過(guò)后風(fēng)聲又緊了！×軍真的要?dú)⑿羧思覇?？怎么都潛進(jìn)破落村戶去？李婆子家也曾住過(guò)那樣的人。長(zhǎng)青真的結(jié)了賬！背著自己的小行李走在風(fēng)雪的路上，好像一個(gè)流浪的、喪失了家的小狗，一進(jìn)家屋他就哭著。吃飯媽媽是沒(méi)有來(lái)的，他越想越?jīng)]路可走，用哀慘的聲音呼著他的媽媽?zhuān)骸畫(huà)寢專(zhuān)覀兊跛涝诘鶋炃暗臉?shù)上吧！”可是這次出乎意料的，媽媽沒(méi)有哭，只是說(shuō)：“孩子，不要胡說(shuō)，我們有辦法的。”奇怪，怎么媽媽會(huì)變了呢？怎么變得和男人一樣有主意呢？前村消息傳來(lái)，整個(gè)前村的人和×軍混成一團(tuán)了！張二叔叔救探出去?；貋?lái)報(bào)告是這樣：“村民安靜著，雞犬不驚的不知在做些什么?！睆埗迨鍐?wèn)：“你們看見(jiàn)些什么呢？”“我們是站在山坡往下看的，沒(méi)有馬槽，那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐，自己做飯?！比业娜藬D在老祖母的門(mén)里門(mén)外，好像寶起了似的。關(guān)閉的大門(mén)外面有重率輪軸的聲音?？刹皇菃?，敵人來(lái)了！方才嚇得像木雕一般的張老太太也扭走起來(lái)。張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放，希望馬隊(duì)可以繞道過(guò)去。馬隊(duì)比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是，后半部的馬隊(duì)也夾雜著爬翠小卒！并且車(chē)上也像有婦女們坐著。更近了！張二叔叔是千真萬(wàn)真看見(jiàn)了，李三，劉福，小禿……一些熟識(shí)的佃農(nóng)。張二叔叔氣得要?jiǎng)悠鹚刂鞯呐瓉?lái)大罵。兵們從東墻回轉(zhuǎn)來(lái)，把張二叔叔的房舍包圍了！開(kāi)了槍。這不是夜，沒(méi)有風(fēng)，這是光明的朝陽(yáng)下，張二叔叔第一個(gè)倒地。在他一秒鐘清明的時(shí)候，他看見(jiàn)了長(zhǎng)青和他的媽——李婆子也坐在爬犁上，在揮動(dòng)著拳頭。一九三三年八月二七日（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.李婆子三年“沒(méi)買(mǎi)過(guò)一尺布，和一斤棉”，低三下四求來(lái)治咳藥片又被收回一片，平淡的敘寫(xiě)中暗藏著階級(jí)矛盾。B.張家老六提議要把生病的長(zhǎng)青攆走，張老太太卻可憐他的貧窮，要行善賞他碗飯吃，可見(jiàn)張老太太的心地善良。C.長(zhǎng)青的忠心換來(lái)的卻是貧病交加和遭解雇，他哀慘地要到爹爹墳前吊死，表明他的生活已經(jīng)到了走投無(wú)路的絕境。D.佃戶們從起先幫著張地主家守炮臺(tái)，到后來(lái)參加革命軍，這一立場(chǎng)的變化反映出廣大底層民眾的逐漸覺(jué)醒。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說(shuō)標(biāo)題為“夜風(fēng)”，文中多處寫(xiě)到風(fēng)聲，風(fēng)聲既渲染了環(huán)境氛圍，也有象征意味，暗示著革命風(fēng)暴的到來(lái)。B.小說(shuō)描寫(xiě)在炮臺(tái)的防御情景時(shí)，多次寫(xiě)到長(zhǎng)青棉褲后身的大洞，表現(xiàn)了他的貧窮狀況，韓也為后文寫(xiě)他生病做鋪墊。C.張二叔叔說(shuō)革命軍是“萬(wàn)惡之極”的，但革命軍駐扎的村莊雞犬不驚，這種反差反映了張地主家不了解真實(shí)情況。D.“我們有辦法的”“李婆子也坐在爬犁上，在揮動(dòng)著拳頭”，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)塑造了長(zhǎng)青媽媽的形象。（3）小說(shuō)多次描寫(xiě)張老太太的那件小棉襖，作者著意安排這一細(xì)節(jié)有什么用意？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。（4）作為革命題材的小說(shuō)，本文對(duì)革命和革命軍的著墨卻不多。有評(píng)論認(rèn)為，作者采用了虛實(shí)相生的手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（2）本題考查分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。解答時(shí)，要明確藝術(shù)特色，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（3）本題考查理解分析小說(shuō)特定細(xì)節(jié)作用的能力。首先通讀文本，梳理與小棉襖有關(guān)的內(nèi)容；然后理解作者著意安排這一細(xì)節(jié)的用意，從塑造人物形象、烘托環(huán)境氛圍等角度分析；最后整合答案，分點(diǎn)作答。（4）本題考查分析探究小說(shuō)表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)，要理解文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，再結(jié)合題目要求分析作答?！窘獯稹浚?）B.“可見(jiàn)張老太太的心地善良”分析不當(dāng)，張老太太沒(méi)有采納六兒子趕走長(zhǎng)青的建議，是因?yàn)槲C(jī)還沒(méi)有完全解除，她想以此收買(mǎi)人心，同時(shí)籠絡(luò)長(zhǎng)青媽媽為她家提供幾乎是無(wú)償?shù)膭趧?dòng)，這反映的是她的狡猾與偽善。故選B。（2）C.“反映了張地主家不了解真實(shí)情況”曲解文意，應(yīng)是“反映了張地主家謊言誣蔑的丑惡”。故選C。（3）由“披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái)，用微而顫的聲音說(shuō)：‘?huà)寢專(zhuān)h(yuǎn)處許是來(lái)了馬隊(duì)，聽(tīng)，有馬蹄響呢！’祖母的小棉襖又在手中顛倒了。她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來(lái)穿。她的腿早已不中用了”分析可知，表現(xiàn)人物特點(diǎn)。暗示張老太太封建土財(cái)主的身份，活畫(huà)出其在革命到來(lái)時(shí)的心虛與慌亂。由“祖母變得那樣可憐，小棉襖在手里總那樣拿著。窗紙也響了！是遠(yuǎn)村的狗吠，祖母滅了燭，睡了。她的小棉襖又放在被邊，祖母幾夜都是這樣睡的”“張老太太又在抖著她的小棉襖了！張二叔叔走過(guò)來(lái)，看著媽媽抖得怪可憐的，他安慰著：‘?huà)寢專(zhuān)@算不了什么，我們的炮手都很能干呢！沒(méi)有什么事！’”分析可知，烘托環(huán)境氣氛。每當(dāng)有革命軍隊(duì)臨近的消息，張老太太就慌亂地穿她的小棉襖，小棉襖成為緊張氣氛的標(biāo)志。（4）由“披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái)，用微而顫的聲音說(shuō)……”“馬蹄響近了，風(fēng)聲更惡，站在炮臺(tái)上的男人們持著槍桿。不管哪一個(gè)房中都不敢點(diǎn)燈，在浩蕩的天空下，南山坡口，游動(dòng)著馬隊(duì)蛇般地爬來(lái)了。二叔叔在炮臺(tái)里想，災(zāi)難算是臨頭了”可知，在革命風(fēng)暴到來(lái)時(shí)，張地主家一夕數(shù)驚，實(shí)寫(xiě)其慌亂與恐懼，虛寫(xiě)了革命風(fēng)暴到來(lái)時(shí)的巨大威力和聲勢(shì)。由“兩天過(guò)后風(fēng)聲又緊了！X軍真的要?dú)⑿羧思覇幔吭趺炊紳撨M(jìn)破落村戶去？李婆子家也曾住過(guò)那樣的人”“張二叔叔放探出去，回來(lái)報(bào)告是這樣：‘村民安靜著，雞犬不驚的不知在做些什么?！薄拔覀兪钦驹谏狡峦驴吹?，沒(méi)有馬槽，那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐，自己做飯”可知，文中僅有的幾處寫(xiě)革命軍情況的內(nèi)容主要都是通過(guò)地主、炮手、農(nóng)民的眼睛看到的，這是實(shí)寫(xiě)，這樣處理，側(cè)面寫(xiě)出革命軍與老百姓打成一片的親密關(guān)系。由“張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放，希望著馬隊(duì)可以繞道過(guò)去。馬隊(duì)比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是，后半部的馬隊(duì)也夾雜著爬犁小車(chē)！并且車(chē)上像有婦女們坐著。更近了！張二叔叔是千真萬(wàn)確了，李三、劉福、小禿……一些熟識(shí)的佃農(nóng)”可知，最后，佃戶們毅然加入革命軍，走上革命的道路，側(cè)面表現(xiàn)革命軍的影響力。答案：（1）B（2）C（3）①表現(xiàn)人物特點(diǎn)。暗示張老太太封建士財(cái)主的身份，活畫(huà)出其在革命到來(lái)時(shí)的心虛與慌亂。②烘托環(huán)境氣氛。每當(dāng)有革命軍隊(duì)臨近的消息，張老太太就慌亂地穿她的小棉襖，小棉襖成為緊張氣氛的標(biāo)志。（4）①實(shí)寫(xiě)地主家的慌亂景象，襯托革命風(fēng)暴到來(lái)時(shí)的巨大威力和聲勢(shì)。②實(shí)寫(xiě)地主、炮手和覺(jué)醒農(nóng)民的所見(jiàn)，多視角顯示出革命軍和群眾魚(yú)水般的親密關(guān)系。③實(shí)寫(xiě)佃戶、長(zhǎng)工投奔革命軍的行動(dòng)，側(cè)面寫(xiě)出了革命軍代表群眾利益，得到人民擁護(hù)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。四國(guó)為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問(wèn)焉，曰：“四國(guó)為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)曰：“賈愿出他四國(guó)，必絕其謀而安其兵?！蹦速Y車(chē)百乘、會(huì)千斤，衣從其衣冠，帶以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。秦王大禮，費(fèi)封千戶，以為上卿。韓非短之，曰：“賈以珍珠重寶南使荊、吳，北使燕、代，四國(guó)之交未必合也，而珍珠重寶盡于內(nèi)，是賈以王之權(quán)、國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門(mén)子，嘗盜于梁，臣子趙而遂，取世監(jiān)門(mén)子、魏之大盜、趙之逐臣，與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也。”王召姚賈而問(wèn)曰：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸？”對(duì)曰：“有之?！蓖踉唬骸坝泻蚊婺繌?fù)見(jiàn)寡人？”對(duì)曰：“曾參孝其親，天下愿以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女工巧，天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也，賈不歸四國(guó)，尚焉之？使賈不忠于君，四國(guó)之王尚焉用賈之身？桀聽(tīng)讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國(guó)亡。今王聽(tīng)讒，則無(wú)忠臣矣?！蓖踉唬骸白颖O(jiān)門(mén)子，梁之大盜，起之逐臣?！币Z曰：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，文王用之而王。管仲，其鄙之賈人也，南陽(yáng)之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣(mài)以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者皆有詬丑大誹天下明主用之知甚可與立功故明主不取其污不聽(tīng)其非察為已用故可以存社稷者，雖有外誹者不聽(tīng)；雖有高世之名，無(wú)咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?！鼻赝踉唬骸叭弧！蹦藦?fù)使姚賈而誅韓非。（選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策五》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.此四士者/皆有詬/丑大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非察/其為己用/B.此四士者/皆有詬丑/大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非/察其為己用/C.此四士者/皆有詬/丑大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非/察其為己用/D.此四士者/皆有詬丑/大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非察/其為己用/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.“止其兵”中的“止”與“則恥師焉”（《師說(shuō)》）中的“恥”的詞類(lèi)活用相同。B.上卿，古官名，周制天子及諸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊者稱(chēng)為上卿。C.社稷，古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，借指國(guó)家。社指士神，而稷指谷神。D.“愿以為子”與“鑄以為金人十二”（《過(guò)秦論》）兩句中的“以為”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟準(zhǔn)備攻打秦國(guó)，秦王向群臣問(wèn)計(jì)，只有姚賈挺身而出表示愿意出使四國(guó)打消他們攻打秦國(guó)的念頭，秦王于是隆重地為他置辦行裝。B.姚賈出使四國(guó)，順利地完成了任務(wù)，打消了四國(guó)攻秦的念頭，還和四國(guó)結(jié)交而還，秦王十分高興，就重賞了姚賈，卻引發(fā)韓非對(duì)他的嫉妒和誹謗。C.韓非這些玩具鞋費(fèi)了秦國(guó)的珍寶，卻未必能把四國(guó)真正拉攏住，還揭發(fā)姚賈在魏國(guó)做過(guò)盜賊，在趙國(guó)又被驅(qū)逐，因此不適宜參與秦國(guó)的國(guó)家大事。D.非非線發(fā)就要在我國(guó)、起的污點(diǎn)，我主因此卡能面應(yīng)問(wèn)挑賈。姚賈的辯解有理有據(jù)，令秦王信服，秦王于是對(duì)他信任不疑，而處死了進(jìn)讒言的韓非。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①四國(guó)為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？②是賈以王之權(quán)、國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之（5）秦王聽(tīng)信了韓非的讒言，姚賈是如何為自己辯解而重新獲得秦王信任的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語(yǔ)意義的題主要就是推斷文言詞語(yǔ)的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。本題還考查了理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：這四個(gè)人，都忍受過(guò)恥辱，遭受天下人的誹謗，但明君能任用他們，因?yàn)橹浪麄兡転閲?guó)立功。所以英明的君主不看他的污點(diǎn)，不聽(tīng)信別人指摘他的過(guò)失，主要看他能否為自己所用?！霸嵆蟆弊鳌坝小钡馁e語(yǔ)，后面斷開(kāi)，排除A、C；“不取其污”“不聽(tīng)其非”句式對(duì)稱(chēng)，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)，排除D。故選：B。（2）A.“詞類(lèi)活用相同”錯(cuò)誤?！爸埂迸c“恥”的詞類(lèi)活用不同，前者為使動(dòng)用法，使……停止；后者為意動(dòng)用法，以……為恥。句意：讓他們停止軍事行動(dòng)。/卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥。B.正確。C.正確。D.“以為”都是“以之為”的省略，“把（用）……做……”。句意：都愿讓他做自己的兒子。/把它們鑄成十二個(gè)大銅人像。故選：A。（3）D.“韓非揭發(fā)姚賈在魏、趙的污點(diǎn)，秦王因此大怒而質(zhì)問(wèn)姚賈”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“吾聞子以寡人財(cái)交于諸候……有何面目復(fù)見(jiàn)寡人”可知，令秦王大怒而質(zhì)問(wèn)姚賈的，主要是韓非誣告姚賈利用秦王的權(quán)勢(shì)、秦國(guó)的珍寶和諸侯相勾結(jié)，不是“揭發(fā)姚賈在魏、趙的污點(diǎn)”。故選：D。（4）①“圖”，對(duì)付，謀取；“靡”，耗費(fèi)，耗損；“奈何”，怎么。譯文：四國(guó)聯(lián)合成為一個(gè)整體（結(jié)成聯(lián)盟），打算對(duì)付秦國(guó)，在內(nèi)寡人財(cái)力困窘，在外百姓耗損，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？②“以”，用，利用；“交于諸侯”，狀語(yǔ)后置，和諸侯相勾結(jié)；“愿”，希望。譯文：這是姚賈利用大王的權(quán)勢(shì)、國(guó)家的珍寶，在外和諸侯相勾結(jié)，希望大王明察這件事。（5）結(jié)合“今賈忠王而王不知也，賈不歸四國(guó)，尚焉之？使賈不忠于君，四國(guó)之王尚焉用賈之身”可概括出，直接表忠心。明說(shuō)自己忠于秦王可秦王并不知道。結(jié)合“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽(yáng)之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣(mài)以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者，皆有垢丑，大誹天下。明主用之，知其可與立功”可概括出，類(lèi)比古代名臣。他不否定自己的“歷史問(wèn)題”，卻列舉同樣有“歷史問(wèn)題”而立下了不朽功績(jī)的人。結(jié)合“明主不取其污，不聽(tīng)其非，察其為己用”可概括出，提出用人標(biāo)準(zhǔn)。英明的君主主要看他能否為自己所用。答案：（1）B（2）A（3）D（4）①四國(guó)聯(lián)合成為一個(gè)整體（結(jié)成聯(lián)盟），打算對(duì)付秦國(guó)，在內(nèi)寡人財(cái)力困窘，在外百姓耗損，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？②這是姚賈利用大王的權(quán)勢(shì)、國(guó)家的珍寶，在外和諸侯相勾結(jié)，希望大王明察這件事。（5）①直接表忠心。明說(shuō)自己忠于秦王可秦王并不知道。②類(lèi)比古代名臣。他不否定自己的“歷史問(wèn)題”，卻列舉同樣有“歷史問(wèn)題”而立下了不朽功績(jī)的人。③提出用人標(biāo)準(zhǔn)。英明的君主主要看他能否為自己所用。參考譯文：荊、吳、燕、代四國(guó)聯(lián)合成為一個(gè)整體（結(jié)成聯(lián)盟），準(zhǔn)備攻打秦國(guó)。秦王召集大臣和賓客共六十多人來(lái)詢問(wèn)計(jì)策，秦王說(shuō)：“四國(guó)聯(lián)合成為一個(gè)整體（結(jié)成聯(lián)盟），打算對(duì)付秦國(guó)，在內(nèi)寡人財(cái)力困窘，在外百姓耗損，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？”沒(méi)有大臣回答。姚賈（站出來(lái)）回答說(shuō)：“我愿意（為大王）出使四國(guó)，一定打消他們攻秦的念頭，讓他們停止軍事行動(dòng)。”（秦王）于是準(zhǔn)備了百輛車(chē)、千斤金，讓姚賈穿上自己的衣服，戴上自己的帽子，佩上自己的寶劍。姚賈辭別秦王，打消了四國(guó)攻秦的念頭，使他們的軍事行動(dòng)停止了，并和他們結(jié)交而還。秦王十分高興，把千戶封給姚賈，并拜他為上卿。韓非誹謗他說(shuō)：“姚賈帶著珍寶財(cái)物出使，南到荊、吳，北到燕、代，未必能把四國(guó)真正拉攏，但帶去的珍寶財(cái)物已耗盡，這是姚賈利用大王的權(quán)勢(shì)、國(guó)家的珍寶，在外和諸侯相勾結(jié)，希望大王明察這件事。況且姚賈是大梁守門(mén)人的兒子，曾有在大梁盜竊的前科，在趙國(guó)做官又曾被驅(qū)逐出境。用守門(mén)人的兒子、魏國(guó)的盜賊、趙國(guó)的逐臣，來(lái)參與過(guò)問(wèn)國(guó)家大事，恐怕不是鼓勵(lì)群臣的辦法?！鼻赝跽僖?jiàn)姚賈問(wèn)道：“我聽(tīng)說(shuō)你帶上我的財(cái)物去和諸侯結(jié)交，有這回事嗎？”姚賈回答說(shuō)：“有?！鼻赝跽f(shuō)：“你有什么臉面再來(lái)和我相見(jiàn)？”姚賈回答說(shuō)：“曾參孝順?biāo)母改?，天下人都愿讓他做自己的兒子；伍子胥?duì)他的君王盡忠，天下的君主都愿讓他做自己的臣子；女子善于女工，男子都愿讓她做自己的配偶。如今我忠于大王卻得不到信任，我不到四國(guó)，又到哪里去呢？假如我不忠于自己的君王，四國(guó)的君王怎么會(huì)信任我呢？夏桀聽(tīng)信讒言而殺掉他的良將，商紂王聽(tīng)信讒言殺掉他的忠臣，終于導(dǎo)致身死國(guó)亡。如今大王聽(tīng)信讒言，就不會(huì)再有人為您效忠了?！鼻赝跤终f(shuō)道：“你是守門(mén)人的兒子，魏國(guó)的盜賊，趙國(guó)的逐臣?！币Z說(shuō)：“太公望，在東海之濱被老婦拋棄，在朝歌屠牛而牛肉無(wú)人問(wèn)津，但文王用他成就了王業(yè)。管仲是齊國(guó)邊邑的小商販，在南陽(yáng)不為人知，又是魯國(guó)赦免的囚犯，但齊桓公任用他就建立了霸業(yè)。百里奚是虞國(guó)的乞丐，被人用五張羊皮轉(zhuǎn)賣(mài)到秦國(guó)，但秦穆公任用他使得西戎來(lái)朝。晉文公任用中山的盜賊，卻取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。這四個(gè)人，都忍受過(guò)恥辱，遭受天下人的誹謗，但明君能任用他們，因?yàn)橹浪麄兡転閲?guó)立功。所以英明的君主不看他的污點(diǎn)，不聽(tīng)信別人指摘他的過(guò)失，主要看他能否為自己所用。只要能夠安定國(guó)家，就不聽(tīng)外面對(duì)他的誹謗；即使有很大的名氣，要是沒(méi)有尺寸之功可錄也不加以賞賜。所以群臣就不會(huì)有無(wú)功受祿的非分之想?！鼻赝跽f(shuō)：“說(shuō)得對(duì)?！本椭匦屡沙鲆Z而殺掉了韓非。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。別梁锽（節(jié)選）李頎梁生倜儻心不羈，途窮氣蓋長(zhǎng)安兒。回頭轉(zhuǎn)眄似雕鶚①，有志飛鳴人豈知！雖云四十無(wú)祿位，曾與大軍掌書(shū)記②?？罐o請(qǐng)刃誅部曲③，作色論兵犯二帥。一言不合龍額侯④，擊劍拂衣從此棄。去去滄波勿復(fù)陳，五湖三江愁殺人。[注]①眄，斜視。雕鶚，雕與鶚，皆猛禽，善搏擊。②掌書(shū)記，唐節(jié)度使的屬官，掌軍中文書(shū)。③抗辭，嚴(yán)詞。請(qǐng)刃，請(qǐng)兵。部曲，此處指豪門(mén)貴族的私人軍隊(duì)。④龍額侯，侯名，漢代韓說(shuō)以校尉擊匈奴，封龍額侯，也泛指奸逆之臣。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.詩(shī)人筆下的梁锽是一個(gè)倜儻灑脫、志向高遠(yuǎn)卻又難合俗流的英雄俠士形象。B.九、十句用典，描寫(xiě)梁锽話不投機(jī)便怒斬主將，表現(xiàn)其蓋世武功和沖天豪氣。C.最后兩句呼應(yīng)詩(shī)題，寫(xiě)梁锽將漂泊于五湖三江，表現(xiàn)了梁锽的無(wú)奈和惆悵。D.詩(shī)人自身形象雖未出現(xiàn)在詩(shī)中，但字里行間透露出其對(duì)友人的真摯情感。（2）有人說(shuō)，這首詩(shī)并不重在寫(xiě)離別之情，而重在為梁锽塑像。這首詩(shī)節(jié)選部分是如何塑造梁锽的形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌人物形象描寫(xiě)方法的分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“話不投機(jī)便怒斬主將”理解錯(cuò)誤，九、十句寫(xiě)梁鎳與主帥意見(jiàn)不同，憤而辭職離去，沒(méi)有“怒斬主將”。故選：B。（2）本詩(shī)雖是送別詩(shī)，卻沒(méi)有像一般的送別詩(shī)那樣集中筆墨運(yùn)用多種意象來(lái)書(shū)寫(xiě)依依不舍的離別之情，而是獨(dú)出機(jī)杼，主要通過(guò)寫(xiě)梁锽的人生遭遇，為人物傳神寫(xiě)照，塑造了一位性格鮮明、骨鯁豪邁的士子形象?！傲荷脙牟涣b”，梁锽豪爽灑脫，心懷大志。這是直接寫(xiě)他倜儻不羈；“途窮氣蓋長(zhǎng)安兒”，長(zhǎng)安少年素以豪俠聞名，而梁生途窮時(shí)，非但沒(méi)有人窮志短，反而有氣蓋英豪的長(zhǎng)安少年之浩氣。用素以豪俠聞名的長(zhǎng)安少年來(lái)側(cè)面襯托梁锽，表現(xiàn)他雖處困境但仍氣蓋英豪?！盎仡^轉(zhuǎn)眄似雕鶚，有志飛鳴人豈知”，以猛禽喻人，不僅體現(xiàn)超凡脫俗非平常之輩，而且能使人物桀驁不馴的情態(tài)躍然紙上。說(shuō)明梁锽一旦“飛鳴”起來(lái)，必能沖天而驚人，刻畫(huà)他桀驁不馴的性情?！翱罐o請(qǐng)刃誅部曲，作色論兵犯二帥”，用抗辭論兵，說(shuō)明梁锽坦率直言，冒犯權(quán)威?！耙谎圆缓淆堫~侯，擊劍拂衣從此棄”，“合則留，不合則去”，才是大丈夫之行徑?！皳魟Ψ饕隆彼淖?，顯示無(wú)比激昂的豪氣與“威武不能屈”，凸顯梁锽倜儻不群的形象。答案：（1）B（2）①正面描寫(xiě)與側(cè)面襯托結(jié)合，既直接寫(xiě)他倜儻不羈，又用素以豪俠聞名的長(zhǎng)安少年來(lái)襯托梁锽，表現(xiàn)他雖處困境但仍氣蓋英豪。②以猛禽雕鶚比喻梁锽，刻畫(huà)他桀驁不馴的性情。③用抗辭論兵。擊劍拂衣的典型事例凸顯梁锽倜儻不群的形象。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中，杜甫表現(xiàn)自己歷經(jīng)艱難，潦倒困苦，年老衰頻，暫停飲酒而無(wú)法消愁的兩句是艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（2）司馬遷《屈原列傳》中，“猶離憂也”一句解釋了“離騷”的意思，“人窮則反本”一句闡明了“人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本”的道理。（3）“管”“弦”連用，常用來(lái)代指音樂(lè)，這在古詩(shī)文中較為常見(jiàn)，如主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點(diǎn)字：繁、鬢）（2）猶離憂也人窮則反本（重點(diǎn)字：猶、離）（3）主人下馬客在船舉酒欲飲無(wú)管弦（管弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)）（重點(diǎn)字：管、弦）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)中高端電動(dòng)汽車(chē)亮相巴黎車(chē)展，成為歐洲乃至世界輿論關(guān)注的話題。中國(guó)汽車(chē)已闖入歐洲市場(chǎng)，走進(jìn)歐洲家庭。中國(guó)電動(dòng)汽車(chē)在巴黎車(chē)展上高調(diào)亮相，正是此現(xiàn)象的一個(gè)側(cè)影。2005年，江鈴集團(tuán)生產(chǎn)的陸風(fēng)汽車(chē)登陸歐洲，成為第一個(gè)批量進(jìn)入歐洲市場(chǎng)的中國(guó)汽車(chē)品牌。當(dāng)時(shí)，歐洲汽車(chē)產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)相比之下還很孱弱，想打入歐洲市場(chǎng)頗有點(diǎn)①。2009年陽(yáng)春時(shí)節(jié)，德國(guó)不來(lái)梅港出現(xiàn)罕見(jiàn)的汽車(chē)“壓港”現(xiàn)象。數(shù)萬(wàn)輛簇新的機(jī)動(dòng)車(chē)整齊地停放在汽車(chē)專(zhuān)用碼頭上，場(chǎng)面②不來(lái)梅港負(fù)責(zé)人說(shuō)，中國(guó)自主品牌汽車(chē)幾年內(nèi)大規(guī)模進(jìn)入西歐市場(chǎng)還不現(xiàn)實(shí)，因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，中國(guó)汽車(chē)會(huì)重演日韓車(chē)大規(guī)模登載歐洲的一幕并非不可能。進(jìn)入2020年代，中國(guó)新能源汽車(chē)井噴式發(fā)展，與歐洲老牌汽車(chē)同行相比已具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。從21世紀(jì)之初中國(guó)自主品牌汽車(chē)③，艱辛開(kāi)拓歐洲市場(chǎng)，到今天新能源高端汽車(chē)大開(kāi)大合走進(jìn)歐洲乃至全世界，20年間，中國(guó)汽車(chē)從“仰視”到“平視”，恰恰就是國(guó)人看待西方發(fā)達(dá)