2025年高考作文備考之新材料作文的審題立意（以高考試題為例）

任務(wù)一新材料作文的審題立意

新材料作文由三部分組成：①所給材料（或單則或多則）；②寫作導(dǎo)引；③寫

作要求（“三自”指自選角度、自定立意、自擬標(biāo)題，“四不”指不要套作、

不得抄襲、不得泄露個(gè)人信息、不少于800字）。這里重點(diǎn)分析“所給材料”

部分，也會(huì)涉及“寫作導(dǎo)引”。

一、關(guān)鍵詞句法

關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果材料中有關(guān)鍵

詞句，就可以考慮將其作為審題、立意的抓手與突破口。

一…廠二二評(píng)議二重點(diǎn)對(duì)二象的二詞句.

關(guān)鍵詞句法：-----:文中反復(fù)出現(xiàn)的詞句

/'_____________________________

—\_____________________________

J文末概括總結(jié)的詞句

I

＞例1（2023?新課標(biāo)I卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好

的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有

力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

“表達(dá)和溝通”“觸動(dòng)心靈”“啟迪智

關(guān)鍵詞慧”“命運(yùn)”“形象”等，均為材料中

抓住材料

的關(guān)鍵詞

第一步

“故事是有力量的”，既是對(duì)材料的

關(guān)鍵詞句

關(guān)鍵句總結(jié)，更是材料的主旨所在，是材料中

的關(guān)鍵句

抓住寫作導(dǎo)

第二步寫作導(dǎo)引中“聯(lián)想和思考”指出寫作的有效途徑，也是審

引關(guān)鍵詞讀的關(guān)鍵詞

由故事

①好故事潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；②好故事，于說(shuō)

聯(lián)作用

由此及彼，中顯魅力，于聽中得力量

第三步

與效果

確定立意

由故事聯(lián)

①做聽故事的人，更做有故事的人；②

會(huì)聽故事，亦善寫故事

故事主體

【考場(chǎng)范本】

承故事之德，敘華夏之美

一考生

歷史的蒼穹下，再華光流彩的人生也轉(zhuǎn)瞬即逝。時(shí)間好似琥珀，只會(huì)將某

個(gè)故事突然凝結(jié)，從不止步不前。好的故事以浩浩湯湯的力量影響時(shí)代，

在洞穴中、篝火旁、星光下，聽著智者、族長(zhǎng)、祖輩講著神仙、勇士、英

雄....

中國(guó)人聽著故事，傳承著故事里的美德，改變著個(gè)人命運(yùn)，鐫刻著時(shí)代腳

步，塑造著民族形象。

仰望歷史星空，文明的天空始終閃耀著英雄的星光。故事里有屈原問(wèn)天，

縱身汨羅江時(shí)仍眷顧楚國(guó)，心系懷王，我們?cè)诮剂骼锫牰斯适吕锏?/p>

悲慨與愛國(guó)深情；讀著《琵琶行》，且歌且吟間，漸趨清晰的是在琵琶女

自敘身世后被淚浸濕的江州司馬的青衫；翻閱“未若柳絮因風(fēng)起”的“詠

絮才”典故，才女謝道根的故事讓人懂得何為堅(jiān)韌與自尊……

從小聽著這些故事，華夏人民在語(yǔ)言璀璨中領(lǐng)略民族才情，在悲慨故事里

知曉中國(guó)精神。歲月賦予故事以美德，對(duì)華夏美德的傳承與踐行，則是文

明丘壑深沉的回響。

遙遠(yuǎn)的故事星河，閃爍其間的正是美德。講好的故事，就是鹿續(xù)文明，更

是凝聚人心，這就是故事最偉大的力量——在民族鮮明的形象中凝聚人心。

燦若星辰的神話讓夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，也讓現(xiàn)實(shí)佐證了時(shí)代的夢(mèng)想。一代代

人的接續(xù)奮斗，讓那個(gè)“太陽(yáng)”的神話故事觀照當(dāng)下中國(guó)。從東方紅一號(hào)，

到“夸父計(jì)劃”，再到長(zhǎng)征火箭、“天問(wèn)一號(hào)”“羲和號(hào)”，“太陽(yáng)神話

系列”正是航天人夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)映照；“嫦娥五號(hào)”“玉兔號(hào)”月球車，“探

月工程二期”“月亮神話”是觸手可及的夢(mèng)想；“天和”核心艙、“天宮”

空間站、“祝融號(hào)”火星車、“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航、“蛟龍?zhí)枴鄙詈撍鳌?/p>

“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星，“星辰與大?！钡纳裨捠钱?dāng)代民族孜孜不倦的

現(xiàn)實(shí)追求....

中國(guó)人在故事里，把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海，好故事里的種種美

好的品德，激勵(lì)著人們不斷改變一個(gè)民族的命運(yùn)，塑造一個(gè)民族的形象。

對(duì)人類文明最大的禮贊，不正是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)嗎？

國(guó)家之魂，以文化之；民族形象，以文鑄之。偉大的民族里那些迥異的故

事，潛藏著深入解讀一個(gè)民族的精神密碼。承續(xù)故事里的美德，正是敘述

民族大美的良法。借故事里的萬(wàn)象之力，正是寓天地變化的法寶。

從傳統(tǒng)到當(dāng)下，從文化到文明，從“講好的故事”到“講好中國(guó)故事”，

華夏民族的精神領(lǐng)域理應(yīng)有新時(shí)代青年的回響，“盡挹西江，細(xì)斟北斗”

的豪情將讓''萬(wàn)象為賓客”成為現(xiàn)實(shí)。山海尋常，承續(xù)故事之美德，華夏

文明在新時(shí)代浪潮中必將再次奔涌而起。

［閱卷組意見］文章文辭精美、主題集中、富有文學(xué)氣息，在考場(chǎng)上獲得了

閱卷老師的青睞。考生在行文中運(yùn)用了大量的名言警句和歷史典故，同時(shí)

融入新穎的詞語(yǔ)，使得整篇文章顯得既有現(xiàn)實(shí)意義，又富有文學(xué)氣息。在

結(jié)構(gòu)上，考生采用抒情敘事的方式貫穿始終，寫出了“故事”對(duì)傳統(tǒng)文化

的深刻影響，段落間銜接自然，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，層次分明。同時(shí)在構(gòu)思上

明確了要點(diǎn)，圍繞“承”字展開討論，從多個(gè)角度對(duì)中華傳統(tǒng)美德、文化

藝術(shù)傳承、理想追求等方面進(jìn)行探討，并把這些元素與當(dāng)今時(shí)代背景相呼

應(yīng)，使文章更具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義。

二、思辨切入法

對(duì)于思辨類材料作文，命題者往往提供一些熱點(diǎn)事件或諸多熱點(diǎn)人物，要

求考生多角度思考問(wèn)題，建立事件或人物之間的關(guān)聯(lián)，然后構(gòu)思成文。這

類作文題側(cè)重對(duì)考生思辨能力的考查，符合當(dāng)下國(guó)內(nèi)重視對(duì)考生創(chuàng)新思維

能力培養(yǎng)的大趨勢(shì)。

??例2（2023?全國(guó)甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

從邏輯關(guān)系上看，命題材料是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的

第一步讀材料，找準(zhǔn)思辨話題

復(fù)句。前半句出現(xiàn)了三個(gè)關(guān)鍵詞“人”“技術(shù)”

“時(shí)間”，而這三個(gè)關(guān)鍵詞之間的關(guān)系又十分

微妙，共同構(gòu)成思辨話題：“人”是掌控“時(shí)

間”的主體，“技術(shù)”是掌控“時(shí)間”的手段

或前提條件，而更好地掌控“時(shí)間”是“技術(shù)”

帶來(lái)的便利或積極影響

命題材料中的“人”，既包括能利用科技更好

地掌控時(shí)間的“人”（時(shí)間的主人），又包括不

能科學(xué)利用科技合理掌控時(shí)間的“人”（時(shí)間的

第二步扣概念，深挖話題內(nèi)涵仆人）；“技術(shù)”涵蓋了涉及人們學(xué)習(xí)、工作和

生活中使用的科技和科技進(jìn)步而帶來(lái)的種種便

利；“時(shí)間”暗含著“能科學(xué)合理地掌控時(shí)間”

和“不能科學(xué)合理地掌控時(shí)間”兩方面的內(nèi)容

“人”“技術(shù)”和“時(shí)間”這三個(gè)關(guān)鍵詞中，

“人”處于主體地位，是“技術(shù)”和“時(shí)間”

第三步重思辨，要有主客輕重的主導(dǎo)；“技術(shù)”只是“人”掌控“時(shí)間”的

方式、手段或前提；而“人”通過(guò)“技術(shù)”實(shí)

現(xiàn)對(duì)“時(shí)間”的掌控（合理駕馭）才是理想狀態(tài)

【考場(chǎng)范本】

做時(shí)間主人書錦繡宏篇

一考生

想品嘗天津“狗不理”的風(fēng)味，從北京出發(fā)乘高鐵30分鐘到達(dá)；想一覽上

?！皷|方明珠”的魅力，從北京出發(fā)乘飛機(jī)2小時(shí)到達(dá)。我們仿佛掌控了

時(shí)間，享受著技術(shù)帶來(lái)的酣暢淋漓。可是，身邊為何感喟不斷，更有甚者，

淪為了時(shí)間的仆人，失去了自我，忘卻了生活。吾輩青年身處科技發(fā)達(dá)之

新時(shí)代，厚蒙先輩恩澤，沐浴浩蕩春風(fēng)，所以，我們更應(yīng)抖擻精神，做時(shí)

間的主人，用美麗之韶華，書時(shí)代之宏篇。

做時(shí)間的主人，方能將美好的青春奉獻(xiàn)給為國(guó)為民的壯麗事業(yè)。

“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)?！眱蓮椩?jiǎng)子诿?，大漠制氫，隱姓

埋名二十余載，以不悔青春為國(guó)鑄核盾衛(wèi)和平；神舟十五航天員鄧清明，

甘做備選二十四年，把人生的韶華升華為祖國(guó)的擔(dān)當(dāng)，成為我們心中的英

雄。他們長(zhǎng)期與科技相伴，和時(shí)間賽跑；讓時(shí)間為己賦能，讓科技為國(guó)添

彩。

做時(shí)間的主人，方能讓有限的生命因?yàn)閵^斗而熠熠生輝。

技術(shù)有力量，但不是萬(wàn)能，我們才是這個(gè)時(shí)代的主角。湖南青年江夢(mèng)南，

于無(wú)聲中抗?fàn)幟\(yùn)，在荊棘中無(wú)聲綻放，用自立自強(qiáng)描繪自己的青春年華，

傳遞昂揚(yáng)向上的青春力量。當(dāng)代青年黃文秀，一心為民，把扶貧路當(dāng)長(zhǎng)征

路，用最美的韶華在脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上開出最醒目的黃花?！疤`”全紅嬋，

雖年少，有擔(dān)當(dāng)，家庭的困境阻止不了夢(mèng)想的遠(yuǎn)航，她用時(shí)間淬煉技術(shù)，

終使她的每一次入水，都凝聚和驚艷了觀眾的目光，她的每一塊金牌，都

向世界閃耀著中國(guó)的榮光。

做時(shí)間的主人，放慢腳步，擺脫依賴，暢享幸福人生。

揆諸現(xiàn)實(shí)，有一些現(xiàn)象讓人深思。一方面，技術(shù)的進(jìn)步加快了生活的節(jié)奏，

清晨?jī)裳垡槐?，人們就開始了與時(shí)間的爭(zhēng)斗，鬧鐘聲嘶力竭，車輪滾滾生

煙，疲憊的夕陽(yáng)中依然人影斑斕。另一方面，不少人又醉心于科技帶來(lái)的

快感。起床是各種聊天軟件，睡前有各種短視頻App,生活沒(méi)有了日出和

黃昏，手機(jī)變成了月亮與星辰。一不小心，技術(shù)就統(tǒng)治了我們的生活，我

們也悄然變成了時(shí)間的仆人。果真如此，我們還能奢望怎樣的生活？

吾輩青年當(dāng)手中有技術(shù)，心中有思想；做波瀾壯闊的時(shí)間長(zhǎng)河里的奮楫者

和揚(yáng)帆者，不是時(shí)間的仆人，更不是技術(shù)的奴隸。技術(shù)再好，好不過(guò)生活

的馨香；技術(shù)再妙，妙不過(guò)時(shí)間的悠揚(yáng)。憶往昔，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？

觀今朝，做時(shí)間主人，看我揚(yáng)帆。

［閱卷組意見］文章整體厚重，思維具有張力，論證結(jié)構(gòu)清晰，分論點(diǎn)鮮明，

邏輯嚴(yán)密。行文自然流暢，如春雨潤(rùn)物無(wú)聲，如花落水上無(wú)痕。選材新穎，

彰顯出作者平時(shí)注重積累。語(yǔ)言錘煉尤其凸顯文字功底，整散句結(jié)合，抒

真情，發(fā)真論，體現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和高超的文字駕馭能力。

三、材料切片法

對(duì)于有些層次感比較強(qiáng)的作文材料，可以采用切片法進(jìn)行審題立意。先通

讀材料，根據(jù)選材思路，劃分出若干層次，再對(duì)這些層次逐一加以審讀，

概括出內(nèi)容要點(diǎn)，從中找出可作為切入口的立意點(diǎn)，最后加以綜合，得出

相應(yīng)的寫作角度。

??例3（2022.全國(guó)甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省

親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐

陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此

亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出

一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為

新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；

也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)

創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，

引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

該題的材料以《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)情節(jié)介入，并在此基礎(chǔ)上引發(fā)考生多重的

思維效應(yīng)。材料的核心是“移用、化用與創(chuàng)新”，考查的是考生的辯證思

維能力和批判性思維能力。具體審題時(shí)，可按以下步驟進(jìn)行：

材料切片（4層次）對(duì)應(yīng)分析

有人取“翼然”二字，為“直接移用”；賈政

①《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有

主張取“瀉玉”，是為“借鑒化用”；賈寶玉

一個(gè)情節(jié)……也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄,

取“沁芳”，是為“獨(dú)創(chuàng)”。因此，“移用”

思慮周全

“化用”“獨(dú)創(chuàng)”形成思辨性話題

②以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用,

寫作任務(wù)中為抽象話題作了相對(duì)形象的解讀，

或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的

有一個(gè)引導(dǎo)思考的思維路徑

藝術(shù)效果

③這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，立意應(yīng)圍繞這一信息展開，思考三種境界的關(guān)

引發(fā)深入思考系及高下之分，并能夠運(yùn)用至其他領(lǐng)域

具體寫作時(shí)，可從以下角度立意：①移用、化

用不可取，根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)才是正道；②移用與

④請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文

化用齊飛，獨(dú)創(chuàng)共佳境一色；③只有跳出框架

章

的人，才能知所進(jìn)，知所適，識(shí)時(shí)務(wù)。同時(shí)，

還要結(jié)合“自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”

【考場(chǎng)范本】

善用“寶黛思維”，跳出“囚人”框架

一考生

有這樣一類成功者：他們經(jīng)商致富，于居室外置庭院，院中有亭翼然，亭

上掛一匾額。此時(shí)倘有人將“醉翁亭”題至匾額中，主人公拍手稱快道：

“妙哉！”而若將“飲酒亭”題至匾額中，主人公則不假思索道：“俗哉！”

此類人追求文人本題。但實(shí)際上胸?zé)o點(diǎn)墨，只管把自己強(qiáng)行嵌入“雅”的

框架中，就如同大觀園中只顧賞花卻不懂花的“偽君子”，總不免貽笑大

方。

自古以來(lái)，世上總有各種困在框架里而不自知的人。他們?nèi)缌魉闾摳。?/p>

慣于遵從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或偏聽一家之言，拘泥于既定框架范式中。這些框架

如同牢籠，讓人的思維日漸固化，仿佛被“囚”于牢籠中，不見天日。歸

根結(jié)底，還是人本身缺乏硬實(shí)力所致。

在崇尚理學(xué)的明清時(shí)期，幾乎所有人都成了封建社會(huì)生硬刻板的“木偶人”。

可曹雪芹卻通過(guò)筆下兩個(gè)鮮明的角色，跳出了框架的束縛。此二人便是賈

寶玉和林黛玉。他們不僅才華橫溢，也在教育的熏陶中造就了自己獨(dú)特的

思維方式。這是一種因時(shí)因地制宜而去偽存真、去粗取精的思維方法，這

樣的方法可以教會(huì)一個(gè)人不栗只顧跟隨領(lǐng)跑者，而要學(xué)會(huì)超越領(lǐng)跑者，我

愿稱之為“寶黛思維”。

春秋時(shí)期的美女西施，天生麗質(zhì)，舉手投足間都流露著嫵媚與柔情，而那

些仰慕西施不顧現(xiàn)實(shí)加以效仿的人，不僅失去自己的特點(diǎn)，還鬧出東施效

顰的笑話。在全民創(chuàng)造短視頻的熱潮中，某網(wǎng)紅結(jié)合自己的興趣與特長(zhǎng)，

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)新，以最具時(shí)代特征的形式，推動(dòng)中國(guó)文化走向世

界。由此可見，我們?yōu)槿颂幨缿?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)“寶黛思維”，以因地制宜為前提，

突破框架束縛，勇于創(chuàng)新，方能成事。

雖說(shuō)“他山之石，可以攻玉”。但真正的好玉，還得用心細(xì)“攻”，而非

“一錘定音”，強(qiáng)行為之套上框架。只有培養(yǎng)并運(yùn)用“寶黛思維”，才不

會(huì)在山清水秀時(shí)自我陶醉而落入俗套，才不會(huì)在山窮水盡時(shí)黔驢技窮而止

步不前。只有跳出框架的人，才能知所進(jìn)，知所懼，知所適，識(shí)時(shí)務(wù)。

“寶黛思維”可激發(fā)人的潛力，幫助我們脫去少年的桎梏。少年的我們唯

有善用“寶黛思維”，方可跳出“囚人”的框架，釋放知識(shí)和人生的光彩。

［閱卷組意見］這篇文章立意不走尋常路，敢于打破常規(guī)思維。很多考場(chǎng)作

文都在泛泛闡釋“思慮周全”和傳承與創(chuàng)新的問(wèn)題，而本考生卻縱深挖掘，

超越現(xiàn)象見本質(zhì)，以“寶黛思維”立論，顯現(xiàn)出敏銳的觀察力，大大提升

了文章品質(zhì)，就此一點(diǎn)已超過(guò)了大部分考生。本文論證的手法也很值得稱

道，運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法，信手拈來(lái)，運(yùn)用自然，

匠心獨(dú)運(yùn)。

四、求同求異法

求同求異法主要針對(duì)多則材料的審題立意，一般可分為以下兩種：異中求

同法、同中求異法。

1.異中求同法。這種方法適用于具有相同內(nèi)涵的多則材料。方法是逐則分

析材料的內(nèi)涵或意義，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出其中的共同點(diǎn)，這

個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。有時(shí)候，材料數(shù)量多，還可以取其中二至

三則的共同點(diǎn)立意。

2.同中求異法。這種方法適用于各則材料內(nèi)涵相對(duì)相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比

關(guān)系的多則材料。方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這

相異點(diǎn)就是作文的立意所在。

“列4（2023?全國(guó)乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行

得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算

這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的

道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這則材料從正反兩方面入手，運(yùn)用比喻的修辭手法，講“一花”與“百花”

的關(guān)系，“百花”由無(wú)數(shù)個(gè)“一花”組成，要想擁有滿園春色，須是“百

花”齊放而非“一花”獨(dú)秀，“一花”應(yīng)將自己融入“百花”之中而非孤

芳自賞。

結(jié)合第一則材料進(jìn)行反向思考：要想實(shí)現(xiàn)共贏，不能互相排擠，不能搞惡

性競(jìng)爭(zhēng)，不能以鄰為壑；亦可正向思考：要想實(shí)現(xiàn)共贏，須守望相助、團(tuán)

結(jié)協(xié)作、互利共享、求同存異、理解包容等。第二則材料，可以這樣思考：

要想實(shí)現(xiàn)滿園春色的共同繁榮，不能離群索居，不可妄圖一家獨(dú)大，須知

“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，應(yīng)該交流融合，多元發(fā)展，兼收并蓄，構(gòu)建命運(yùn)

共同體；亦可闡述個(gè)人應(yīng)融入集體之中，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的璀璨綻放和集體

的繁花似錦。

兩則材料并舉，構(gòu)成了一組對(duì)話關(guān)系。第一則材料說(shuō)的是不應(yīng)怎樣，第二

則材料提供了行動(dòng)思路。在審題立意上，試題的寫作任務(wù)是讓考生闡述兩

則材料所蘊(yùn)含的普遍道理，所以考生應(yīng)緊扣寫作任務(wù)聯(lián)系自我與現(xiàn)實(shí)構(gòu)思

行文。值得注意的是，雖說(shuō)試題立意的關(guān)鍵詞為“自己”與“他人”、“一

花”與“百花”，但考生的寫作重點(diǎn)顯然在“他人”與“百花”上，切忌

文章主次不分或本末倒置。

【考場(chǎng)范本】

百卉爭(zhēng)奇共放，同擎炬火長(zhǎng)明

一考生

生長(zhǎng)于“鋼鐵叢林”、燈紅酒綠間，自私狹隘、見利忘義之言多聞，損人

利己、彈壓忠良之行多見，但“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；

阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)”。百卉爭(zhēng)妍斗奇而不相互遮蔽，

方有水木清華之錦繡；群星閃爍而不相互掩蓋，方有星空之絢爛。由此觀

之，秉持百花競(jìng)放之理念，砥礪前行，生命的原野也會(huì)郁郁蔥蔥，天下的

格局也會(huì)河清海晏。

玫瑰擁抱露水更顯嬌艷，選擇合作而非構(gòu)陷，迎接遼闊的山與星河。

泅染歷史的水墨，追溯歲月的長(zhǎng)河，我們見證過(guò)一出出由“同舟共濟(jì)”走

向“同室操戈”的悲劇，從初見時(shí)少年裘馬、意氣風(fēng)發(fā)，攜手并肩誓要再

創(chuàng)輝煌，到后來(lái)斧鉞相向、手足相殘乃至天下大亂，無(wú)不以血為代價(jià)勸慰

后來(lái)人伸出合作的手而非構(gòu)陷的矛。黑暗森林中帶槍的獵手恐懼死在別人

的槍下，洶涌冰海里嗜血的捕食者也難逃成為盤中餐的結(jié)局，可合作的手

卻能為冰冷的方程組寫下溫暖的答案。選擇合作便是呼應(yīng)“兼相愛，交相

利”的千古絕響，便是用和諧的清流洗濯構(gòu)陷爭(zhēng)利的污濁，擎起炬火驅(qū)散

黑暗直至河清海晏、天下大同。

駿馬競(jìng)逐而行可致千里，合作不是放棄較量的妥協(xié)，而是齊頭并進(jìn)、共赴

遠(yuǎn)方的執(zhí)著。

相較于相互構(gòu)陷的波謫云詭、提心吊膽，合作誠(chéng)能給人輕松安然之感。但

安然絕不等同于安逸，相反，真正的合作要以共勉的競(jìng)爭(zhēng)為內(nèi)核，只有相

互勉勵(lì)，爭(zhēng)相前進(jìn)，才能勾勒出“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的生機(jī)勃勃之景。特

斯拉、愛迪生為電流而爭(zhēng)，兩位天才在碰撞、前進(jìn)中構(gòu)建了直流電、交流

電的應(yīng)用格局造福人類。最好的合作是競(jìng)爭(zhēng)，唯有共勉前進(jìn)，方可拂掠滄

海、褪盡浮華，書寫偉大的功業(yè)。

百花因枯榮交替而絢爛，合作競(jìng)爭(zhēng)迎來(lái)百花競(jìng)放的大美風(fēng)景。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！敝挥忻倒宓幕▓@是單調(diào)的，可若

是添上牡丹的華貴、雛菊的婉約乃至木蘭的清峻，百花競(jìng)相綻放，又漸次

凋零，花園便因此變得豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。由物及理，合作與競(jìng)

爭(zhēng)是取代構(gòu)陷的橋梁，是社會(huì)活力的源泉，是國(guó)與國(guó)相互尊重、共贏共進(jìn)

的根本，是人與人以禮相交共赴山海的基石。領(lǐng)悟百花齊放的至理，家國(guó)

才會(huì)“郁郁家國(guó)盛，濟(jì)濟(jì)經(jīng)道興”，生命才會(huì)“玻璃晴朗，橘子輝煌”。

“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！背撕献鞲?jìng)爭(zhēng)的東風(fēng)，跨

越偏見與構(gòu)陷的溝壑，成就如鸞鳳般絢爛、朝陽(yáng)般壯美的美好生命，成就

生機(jī)繁茂、百卉千葩的壯美圖景。

［閱卷組意見］作者從材料中提取出“合作”與“百花競(jìng)放”兩個(gè)關(guān)鍵詞后，

先通過(guò)區(qū)分“合作”與“構(gòu)陷”、“合作”與“齊頭并進(jìn)”的概念來(lái)闡釋

自己對(duì)“合作”的認(rèn)知和思考，在對(duì)比中進(jìn)行說(shuō)理。然后進(jìn)一步由“合作

競(jìng)爭(zhēng)”的結(jié)果自然引出“百花競(jìng)放”的盛景。文章層層遞進(jìn)，不僅行文流

暢，而且邏輯嚴(yán)密。本文立意上的新穎之處在于沒(méi)有停留在泛泛而談的“合

作”層面上，而是進(jìn)一步思考并通過(guò)比較來(lái)闡釋什么才是真正的“合作”，

對(duì)“合作”的思考深入細(xì)致，引人深思。

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一條在朋友圈流傳的“稻草定律”說(shuō)，路邊的一根稻草如果沒(méi)人搭理，

它永遠(yuǎn)只是一根稻草。賣白菜的人用它捆綁了白菜，它的價(jià)值就與白菜一

樣了；賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有

時(shí)也像一根稻草，你與怎樣的人在一起，決定了你能有多大的價(jià)值。但也

有人覺得“稻草定律”并非人生寶典，稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么

時(shí)候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)的，稻草不要以