2025年統(tǒng)編版中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文《愛(ài)蓮說(shuō)》三年中考試題+模擬題（學(xué)生版+解析）

《愛(ài)蓮說(shuō)》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

[2024?四川雅安?中考真題】

閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成小題。

陋室銘

劉禹錫（唐）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀

子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤（宋）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;

蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

1.下列加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.草年入簾青征于售，發(fā)于聲

B.閱金經(jīng)蘇、黃共慟一手卷

C.中博外直政速人和

D.陶后鮮有聞?dòng)弱r肥滋味之享

2.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

[2024?山東威海?中考真題】

閱讀下列語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮石出淤泥

而不染，濯淳漣而不妖，中溥外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩凈。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài),宜也眾矣。

【乙】

芙蕖

李漁

芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異，然有根無(wú)樹(shù)，一歲一生，性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)

于陸者曰早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)曾于前人也；以

芙蕖之可人，事不一而足。請(qǐng)爸述之。

群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，

便為點(diǎn)綴綠波，及勁葉既生，則又日高一日，日之日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)以呈裊娜之姿，是

我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菌茗成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時(shí)在花為分

內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，以可告無(wú)罪于主人矣，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭

獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言可目者也。―

可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

至可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互牙齒頰者也。

只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。

是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。

（節(jié)選自《閑情偶寄》，有刪改）

【注釋】①成說(shuō)：通行的說(shuō)法。②徂（cu）：至上

3.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）。

A.①濯清漣而不妖②以境過(guò)清，不可久居

B.①中速外直②政港人和，百?gòu)U具興

C.①予謂菊，花之隱逸者也②此之源失本心

D.①請(qǐng)爸述之②前人之述暫矣

4.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法相同的一項(xiàng)是（）。

A.①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染②而兩狼之并驅(qū)如故

B.①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩帚②湖中厚得更有此人

C.①非故效顰于茂叔則襲成說(shuō)于前人也②雜然畫前陳者

D.①以可告無(wú)罪于主人矣②箕畚運(yùn)于渤海之尾

5.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.中通外直，不蔓不枝（“蔓”，名詞作動(dòng)詞）

B.此皆言可目者也。（該句是判斷句）

C.則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互牙齒頰者也（“芬”，這里是使動(dòng)用法）

D.【乙】文按照時(shí)間順序說(shuō)明了芙蕖“無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用”的

特點(diǎn)。

6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線句子。

①蓮之愛(ài)，同予者何人？

②不至白露為霜而能事不已。

7.請(qǐng)分別概括【甲】【乙】?jī)晌淖髡邜?ài)蓮的主要原因。

8.12024?陜西西安?二?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出

淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣?而后貴之也。蘭甚似也君子：生于深山薄叢②之中，不為無(wú)

人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改性也。是所謂遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶者也。蘭雖含香體潔,

平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之，香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者③也。

（黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》）

【注釋】：①楚之逐臣：即屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。

（1）解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①可愛(ài)者甚苛

②菊之愛(ài)，陶后鮮有聞

③不為無(wú)人而不芳

④來(lái)歲不改住也

（2）下列句子中加點(diǎn)的“雖”和“蘭雖含香體潔”中的“雖”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.里不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.里千里不敢易也（《唐雎不辱使命》）

C.里我之死，有子存焉（《愚公移山》）

D.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

（3）請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②所謂遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶者也。

⑷請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，?jiǎn)要分析“蓮”與“蘭”具有的君子品性的共同點(diǎn)。

【2024?廣西?模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯

清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;

牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，

宜也眾矣！

【乙】

蘭之味

蘭之味，非可逼而取工也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氟氟②無(wú)所，故稱瑞耳。體兼

彩％而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。真文王、孔子、屈

原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？

（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）

【注釋】①?。哼@里指嗅?。ㄌm的香味）。②氯氤：彌漫飄忽的樣子。③兼彩：兼有不同的顏色。

9.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.陶后鮮有國(guó)/不求厚達(dá)于諸侯

B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/而名之不可

D.不可得而親/將歸見(jiàn)親也

10.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文分為兩部分，第一部分是對(duì)蓮花形象的鋪排描繪，后一部分揭示蓮的喻義，并以蓮自況。

B.甲文作者用''予獨(dú)愛(ài)蓮”一語(yǔ)道出了自己的心意，寫出了自己與陶淵明消極避世的區(qū)別，也表

達(dá)了對(duì)世間眾人隨波逐流的不滿。

C.乙文認(rèn)為，蘭花是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以過(guò)于親近而褻玩，也不可不存于

世間。

D.乙文中，作者認(rèn)為蘭花兼有各種顏色，但色彩素淡清純，不走極端，所以蘭花被視為寓意吉祥

的花草。

11.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）牡丹之愛(ài)，宜也眾矣！

（2）蘭之味，非可逼而取也。

12.《愛(ài)蓮說(shuō)》中，“蓮”被稱為“花之君子”，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“君子”應(yīng)具備哪些美好

品質(zhì)？

13.請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，從寫法與語(yǔ)言風(fēng)格兩方面，說(shuō)一說(shuō)兩文的異同。

［2024?廣東清遠(yuǎn)?三?！?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚菁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)萩清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可藜玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

17.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）可愛(ài)者甚蓍

（2）香遠(yuǎn)璉清

（3）可遠(yuǎn)觀而不可藜玩焉

18.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

【乙】

陽(yáng)明子?既為何陋軒，復(fù)用軒之前營(yíng)，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰"君子”。曰：“竹有君

子之道四焉中虛而靜通而有間有君子之德;外節(jié)而富，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出,

遇伏而隱，雨雪晦明無(wú)所不宜，有君子之明；清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈,

若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以'君子’名，不愧于名；吾

亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭?！?/p>

（選自《王陽(yáng)明散文選譯》）

［注］①陽(yáng)明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場(chǎng)，自建居所，命名為何陋軒。

19.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不亞琥的一項(xiàng)是（）

A.復(fù)學(xué)軒之前營(yíng)（憑借）B.外節(jié)而富（筆直）

C.雨雪晦明無(wú)所不亶（合適）D.有君子之明（清明）

20.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

竹有君子之道四焉中虛而靜通而有間有君子之德

21.下面是兩位同學(xué)關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡拈喿x分享，請(qǐng)結(jié)合文意，幫他們完善對(duì)話。

小明：我發(fā)現(xiàn)【甲】【乙】?jī)晌脑趯懛ㄖ南嗨浦帲?）

小智：你說(shuō)得對(duì)，我還發(fā)現(xiàn)【甲】【乙】?jī)晌乃磉_(dá)的情趣的差異，（2）

［2024?廣東陽(yáng)江?二模】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蓍。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染,濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)同予者何人？牡丹之愛(ài),宜也眾矣。

（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

22.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（D可愛(ài)者甚菁（）（2）亭亭凈值（）（3）陶后鮮有聞（）

23.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

（2）蓮之愛(ài)，同予者何人？

【乙】

梅之冷①，易知也，然以有極熱之候。冬春冰雪，繁花粲粲號(hào),雅俗爭(zhēng)赴，此極熱時(shí)也。

三、四、五月，累累去，和風(fēng)甘雨之所加，而梅始冷矣?；▽?shí)俱往時(shí)維③朱夏-葉干相守與烈日

爭(zhēng)，而梅之冷極矣。故夫看梅與詠梅者，未有于無(wú)花之時(shí)者也。

夫世囿有處極冷之時(shí)之地，而名實(shí)之權(quán)在焉。巧者乘間赴之，有名實(shí)之得，而又無(wú)赴熱之譏，

此趨梅于冬春冰雪者之人也，乃真附熱者也。

（節(jié)選自鐘惺《夏梅說(shuō)》）

［注釋］①梅之冷：指梅花開(kāi)在冷的時(shí)候。②粲粲：鮮艷燦爛的樣子。③維：語(yǔ)助詞，用在時(shí)間之前，

無(wú)義。④朱夏：古時(shí)稱夏季為朱明或朱夏。

24.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）。

A.然以有慢熱之候/南極瀟湘

B.累累笫/此皆良笫

C.夫世囿有處極冷之時(shí)之地/子囿非魚也，子之不知魚之樂(lè)

D.而名實(shí)之權(quán)在焉/名之者誰(shuí)？太守自謂也

25.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

花實(shí)俱往時(shí)維朱夏葉干相守與烈日爭(zhēng)

26.【甲】【乙】?jī)晌墓餐\(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？各自表達(dá)了什么思想感情？

［2024?北京海淀?二?！?/p>

閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成下面小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木石花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

賄不染，濯清漣畫不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)季清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！【甲】菊之愛(ài)，陶后鮮

有聞。［乙］蓮之愛(ài)，同予者何人？［丙］牡丹之愛(ài)，宜也眾矣！

27.下列對(duì)文中加點(diǎn)字意思或作用的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“水陸草木之花”中“之”的意思與“往之女家”中“之”的意思不同。

B.文章第一段中兩處加點(diǎn)的“而”都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，凸顯了荷花的可貴品質(zhì)。

C.“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分別為“橫生藤蔓”“旁生枝莖”。

D.“香遠(yuǎn)益清”與“老當(dāng)益壯”“開(kāi)卷有益”中的“益”字，意思完全相同。

28.下列對(duì)文中畫線句的翻譯和語(yǔ)氣表達(dá)效果的分析不正確的一項(xiàng)是（）

【甲】菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

翻譯:對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。

分析:這句話用陳述的語(yǔ)氣，含蓄表達(dá)了作者希望成為像陶淵明那樣的隱士的愿望。

【乙】蓮之愛(ài)，同予者何人？

翻譯:對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

分析:這句話用反詰語(yǔ)氣，將作者因少有志同道合之人而遺憾的情感表達(dá)得很強(qiáng)烈。

【丙】牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。

分析：這句話用陳述句卻表達(dá)出感嘆之意，體現(xiàn)出作者對(duì)世人追逐功名富貴的不屑。

29.根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線之填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

【材料一】

修條拂層漢，密葉障天潺。凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見(jiàn)貞心。（范云《詠寒松詩(shī)》）

【材料二】

值春凝寒，反能留花，過(guò)孟月始盛。名人才士，題詠層委①，以可謂不負(fù)此花矣。但花艷并秀，

非天時(shí)清美不宜，又標(biāo)韻孤特，若三閭、首陽(yáng)二子②，寧槁③山澤，終不肯^首?屏氣，受世俗湎拂?。

間有身親貌悅，而此心落落不相領(lǐng)會(huì)，甚至于污褻附近，略不自揆?者。

（取材于張鐮《梅品》）

【注】①層委：接連不斷。②首陽(yáng)二子：商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡后不食周粟，隱居首陽(yáng)山，

最終餓死。③槁：枯萎。這里是死的意思。（fu）首：低頭。同“俯”。⑤洵（jian）拂：這里

是任意擺布的意思。⑥自揆（kui）：自我反省，自我克制。

中國(guó)文人常常將自然美與人格美相聯(lián)系，賦予了花草樹(shù)木以人的品格，使二者具有了共通性。

周敦頤以蓮花“①"喻不與世俗同流合污的高潔品性。范云筆下的寒松傲雪參天，寄

寓了詩(shī)人對(duì)②理想人格的贊美。張鐮以三閭大夫屈原和首陽(yáng)二子的美好人格來(lái)喻梅花

“③”的品格，進(jìn)而批評(píng)那些不得賞梅要領(lǐng)而污褻了梅花的庸俗之輩。

【2024?陜西咸陽(yáng)?二?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈值，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后弊有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】

楊萬(wàn)里?為人剛而偏。韓傀胄②用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。嘗筑南園，屬萬(wàn)里為之記，許

以掖垣支萬(wàn)里曰：“官可棄，記不可作?！本箅许＃拿?。臥家十五年，皆柄國(guó)之日也。倔胄

專僭日益甚，萬(wàn)里憂憤怏怏成疾。家人知憂國(guó)也，凡邸?吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子號(hào)自外至，遽

言傀胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓倔胄奸臣，專權(quán)無(wú)之，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭

頃如許⑥，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，落筆而逝。

（節(jié)選自《宋史?楊萬(wàn)里傳》）

【注釋】①楊萬(wàn)里：南宋著名詩(shī)人，力主抗金。②韓倔（tu。）胄：南宋重臣，以外戚身份專政十多年，

位在左右丞相之之。③掖垣：泛指高官。④?。╠i）：此指官府。⑤族子：宗族里的年輕人。⑥吾頭

顱如許：意為我頭發(fā)已白，年已老。

30.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）亭亭凈值（）

（2）陶后等有聞（）

（3）屬萬(wàn)里為之記（）

（4）偏胄專僭日益摹（）

31.下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（）

A.水陸草木石花B.屬萬(wàn)里為之記

C.醉翁之意不在酒D.此之謂大丈夫

32.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

（2）動(dòng)兵殘民，謀危社稷。

33.【甲】【乙】?jī)晌脑谧鋈朔矫娼o了你怎樣的共同啟示？

[2024?之海楊浦?三模】

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

過(guò)零丁洋

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

【乙】

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)壯丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

【丙】

尚節(jié)亭記（節(jié)選）

劉基

古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。

會(huì)稽黃中立，好植竹，取節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰"尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹

也①無(wú)營(yíng)也外之心也。予^,而喜之。

夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以有節(jié)也。至于涉寒署，蒙霜雪，而柯

不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似也臨大節(jié)而不可奪之君子。

世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者,吾又安得不

,喜之哉！

【注釋】①澹也；恬靜、安然的樣子。

34.【甲】詩(shī)作者是南宋文學(xué)家（人名），【乙】文作者是（朝代）哲學(xué)家周敦

頤。

35.下列各句中“為”字的釋義各不相同，請(qǐng)作解釋：

（1）豈徒為玩好而已（）（2）故為亭竹間（）

（3）以為讀書游藝之所（）（4）婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者（）

36.下列對(duì)【丙】文畫直線的句子理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.這的確是有遠(yuǎn)超過(guò)常人的地方。B.這確實(shí)是一個(gè)不會(huì)犯大錯(cuò)的人。

C.是他有真誠(chéng)的品質(zhì)而沒(méi)有犯錯(cuò)。D.是他擁有的真誠(chéng)大大超過(guò)別人。

37.【丙】文中兩處畫波浪線的句子都表達(dá)了作者的欣喜之情，但位置不能交換。請(qǐng)結(jié)合不同的句式

分析原因。__________________________________________

38.劉基作此記，說(shuō)明他和黃中立一樣，同是“"之人。【甲】詩(shī)、【乙】文的作者也都是

這樣的人：【甲】詩(shī)作者在生死關(guān)頭，展現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)；【乙】文作者面對(duì)“"

的社會(huì)風(fēng)氣，仍能做到。

［2024?湖北黃石?一模】

閱讀下面文言文，完成各題。

【甲】

愛(ài)蓬說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡開(kāi)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不而不染，濯清漣(A)不妖，中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)事清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩(B)o

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同不者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

【乙】

君子比德于玉①

孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁(C)；縝密以栗②，知也；廉③而不則，義也；

垂之如隊(duì)巴禮也；叫之聲清越以長(zhǎng)終訕然⑤樂(lè)也;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑥旁達(dá)，但也：

氣如白虹，天也；精神見(jiàn)于山川，地也。珪璋⑦特達(dá)，德也：天下莫不貴者，道也?！对?shī)》云：'言念

君子，溫如玉。'”

［注］①選自《禮記?聘義》，有刪改。題目是臨時(shí)加之的。②栗：堅(jiān)硬。③廉：棱角。這里名詞用作

動(dòng)詞，有核角④隊(duì)：同“墜”。⑤訕然：指聲音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦理璋(guizha

ng)：一種用作憑信的玉器。

39.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

方法提示詞語(yǔ)解釋

聯(lián)系常見(jiàn)詞語(yǔ)香遠(yuǎn)登清(1)

結(jié)合語(yǔ)境推測(cè)常見(jiàn)成語(yǔ)陶后瞥有聞(2)

結(jié)合字形推測(cè)廉而不期(3)

遷移課內(nèi)字詞孚尹旁達(dá)，值也(4)

40.請(qǐng)將“焉”“也”“而”還原到文中括號(hào)內(nèi)。

A.()C.()B.()

41.請(qǐng)為乙文中畫波浪線的句子斷句(用標(biāo)示，限二處)

叩之聲清越以長(zhǎng)終訕然樂(lè)也

42.請(qǐng)翻譯甲文中畫橫線的句子。

中通外直，不蔓不枝。

43.甲文“蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

44.比較甲、乙兩文，周敦頤筆下的“君子”和孔子所說(shuō)的“君子”有什么相同點(diǎn)？請(qǐng)用相關(guān)語(yǔ)句加

以印證。

[2023?湖南懷化?統(tǒng)考中考真題】

閱讀文言文，回答問(wèn)題

【甲】

愛(ài)蓮說(shuō)

(宋)周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不染，漫清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣！

【乙】

君子亭記

（明）王守仁

陽(yáng)明子?既為何陋軒，復(fù)因軒之前營(yíng)，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰"君子”。曰：“竹有君子

之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅(jiān)而直，貫酉時(shí)?而柯葉無(wú)所改，有君子之操。應(yīng)蟄②

而出，遇伏⑧而隱，雨雪晦明，無(wú)所不宜，有君子之明。清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜

俯仰，若洙、泗④群賢之交集；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏?,而列于堂隆

之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子'名，不愧于名;吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭?！?/p>

（節(jié)選自《王陽(yáng)明散文選譯》）

【注】①陽(yáng)明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場(chǎng)，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十

四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經(jīng)山東曲阜，孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏：

恭敬地拿著之朝的笏板。

1.用“/”給乙文劃波浪線的句子斷句。（限兩處）

吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭

2.下列加點(diǎn)字詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.濯清漣而不妖（洗）B.貫四町而柯葉無(wú)所改（四季）

C.陶后瞥有聞（新鮮）D.無(wú)所不宜（合適）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。

（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

（2）竹有是四者，而以'君子'名，不愧于名

4.甲乙兩文都提到了君子，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。（至少提

出三點(diǎn)）

【2023?河南周口?統(tǒng)考一?！?/p>

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人母愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出

淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后弊有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】吳中梅花，玄墓、光復(fù)二山為最勝：入春則游人雜沓?,輿②馬相望。洞庭梅花不減二山，

而僻遠(yuǎn)在大湖之中，游屐?罕至，故余年來(lái)多舍玄墓，光復(fù)，而至洞庭。園中梅百余株，一望如雪，芳

氣在襟袖。

（節(jié)選自歸莊?《洞庭山看梅花記》

【注釋】①雜沓：聚集的樣子②輿：車③游屐：指游人。④歸莊：明末清初文學(xué)家，明

代學(xué)者歸有光曾孫，明亡后抗清。事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。

5.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不思琥的一項(xiàng)是（）

A.“世人甚愛(ài)牡丹”中的“甚”是很、非常的意思，寫出了牡丹的受歡迎程度。

B.“不蔓不枝”中的“蔓”“枝”指生藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)，寫出了蓮?fù)Π涡沱惖淖藨B(tài)。

C.“陶后鮮有聞”中的“鮮”指少，感嘆愛(ài)菊花的人少，實(shí)則嘆息真正的隱士大少。

D.“玄墓、光復(fù)二山為最勝”中的“勝”在這里有盛開(kāi)的意思，表現(xiàn)了玄墓、光復(fù)二山梅花盛開(kāi)

的美景。

6.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

7.根據(jù)甲文段的內(nèi)容，用自己的話概括“君子”應(yīng)具有的美好品質(zhì)。

8.兩文段都運(yùn)用了襯托的寫法，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段的內(nèi)容完成填空。

甲文段用陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”、唐朝以來(lái)世人“甚愛(ài)牡丹”來(lái)襯托作者，表達(dá)了作者。

乙文段用玄墓、光復(fù)二山游人如織的場(chǎng)景襯托作者，表現(xiàn)了作者o

[2023?廣西南寧?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

【乙】

周敦頤傳（（節(jié)選）

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人，以舅龍圖閣學(xué)士鄭向，任?為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一

訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵

欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版②歸，將棄官去,曰：“如此

尚可仕也！殺人以媚人，吾不為也?！卞游颍舻妹?。

（節(jié)選自《宋史》）

［注］①任：被任用。②手版：笏板，是古代大臣之朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，用以列出之奏的事項(xiàng)。

9.下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.晉陶淵明翹愛(ài)菊故人不繼親親

B.自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹自非亭午夜分不見(jiàn)曦月

C.予獨(dú)愛(ài)蓮書出淤泥而不染敦頤獨(dú)與之辯

D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩帚且厚置土石

10.下面對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文題中的“說(shuō)”明確了此文為議論性文章，作者借說(shuō)愛(ài)蓮的緣由來(lái)表明人生志趣。

B.文章以花“可愛(ài)者甚蕃”開(kāi)篇，為下文要說(shuō)到的對(duì)三種花的愛(ài)張本，做入題準(zhǔn)備。

C.作者從自然環(huán)境、色彩形態(tài)、風(fēng)度氣質(zhì)等多個(gè)角度層層展開(kāi)，由此塑造蓮的形象。

D.本文句式駢散結(jié)合，以散句為主，長(zhǎng)句、短句相間，讀起來(lái)錯(cuò)落有致，富于變化。

11.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予謂菊，花之隱逸者也。

（2）乃委手版歸，將棄官去。

12.【甲】文篇首強(qiáng)調(diào)“可愛(ài)者甚蕃”，文末分評(píng)三花。既然可愛(ài)之花甚多，為什么作者特別選中“菊

花”和“牡丹”來(lái)作襯托呢？

13.請(qǐng)聯(lián)系以之兩個(gè)文段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)周敦頤是個(gè)怎樣的人。

[2023?河南南陽(yáng)?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不壞，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈值，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣!

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】

牡丹得王于群花，予初不服是論，謂色香，去芍藥有幾？擇絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰(shuí)手。

及睹《事物紀(jì)原》，謂武后冬月游后苑，花俱開(kāi)而牡丹獨(dú)遲，遂貶洛陽(yáng)，因大悟日：“強(qiáng)項(xiàng)若此，得

貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱也？”韓詩(shī)“夕貶潮陽(yáng)路八千”。物生有候，葭動(dòng)-以時(shí)，茍

非時(shí)，雖十堯②不能冬生一穗；后系人主，可理雞人使晝嗚也？

正面宜向陽(yáng)，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨(dú)牡丹不肯通融。處以南面即生，俾③之他向則死，

此骯臟?不回之本性，人主不能屈之，誰(shuí)能屈之？

（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）

【注釋】①動(dòng)：萌發(fā)。②堯：傳說(shuō)中之古帝王名。③俾：使。⑤骯臟：讀音kdngzdng,意為不屈不厄。

14.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“濯清漣而不壞”中的“妖”妖艷的意思，象征了君子的莊重、質(zhì)樸。

B.“不青不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不茍。

C.“亭亭凈值”中的“植”是樹(shù)立的意思，象征了君子美好的姿態(tài)和氣質(zhì)。

D.“可強(qiáng)雞人使晝鳴也”中的“強(qiáng)”是強(qiáng)迫、強(qiáng)令的意思，表達(dá)出作者對(duì)武則天貶牡丹到洛陽(yáng)一

事的不滿。

15.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

牡丹之愛(ài)，宜也眾矣！

16.甲文對(duì)蓮進(jìn)行形象和品質(zhì)的具體描寫，有何用意？

17.甲乙兩文都提到了牡丹，但寫作目的有所不同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

[2023?河南安陽(yáng)-統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人母愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出

淤泥而不裂，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】孟子曰：“養(yǎng)心要善于寡欲。為人也寡欲，雖有不存①焉者，寡矣；為人也多欲，雖有存焉

者，寡矣。”予謂養(yǎng)心不止于寡焉而存耳，蓋寡焉以至于無(wú)。無(wú)則誠(chéng)立、明通咒誠(chéng)立，賢也；明通,

圣也。是圣賢非性生，必養(yǎng)心而至之。養(yǎng)心之善，有大焉如此，存也人而已。

張子宗范有行、有文，居，背山而面水。山之麓構(gòu)亭，甚清靜。予偶至而愛(ài)之，因題曰“養(yǎng)心”。

（節(jié)選自周敦頤《養(yǎng)心亭說(shuō)》）

【注釋】①不存：存不住，有所失去。②誠(chéng)立、明通：立真誠(chéng)，明事理。

18.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“世人甚愛(ài)牡丹”中的“甚”是“很”的意思，說(shuō)明世人很喜愛(ài)牡丹。

B.“出淤泥而不染”中的“不染”是指蓮花從淤泥中不沾染任何污穢，表現(xiàn)蓮花的潔身自好。

C.“不蔓不枝”中的“蔓”是名詞，意思是“藤蔓”。

D.“養(yǎng)心莫善于寡欲”中的“莫”是“沒(méi)有”的意思，表現(xiàn)了作者堅(jiān)定地認(rèn)為節(jié)制欲望才能修心養(yǎng)性。

19.把文段甲中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

20.文段甲中多處運(yùn)用了對(duì)比襯托的手法，請(qǐng)你結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。

21.“說(shuō)”作為古代一種議論性文體，是為了陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)與看法。請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩個(gè)

文段的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“說(shuō)”這種文體的認(rèn)識(shí)。

[2023?海南省直轄縣級(jí)單位?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面文言文選段，按要求完成各題。

【甲】

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；

薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂君。是進(jìn)以憂，退以憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

也！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

【乙】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(節(jié)選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

22.下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的選項(xiàng)是()

A.喙夫(ji@)B.微期人(si)C.可愛(ài)者甚.(fan)D.陶后鰥有聞(xian)

23.解釋下列句中的詞語(yǔ)。

(1)比天下之憂而憂

(2)徽斯人，吾誰(shuí)與歸

(3)濯清漣而不壞：

(4)不蔓不核：

24.下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)不以物喜，不以己悲。

(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

25.范仲淹筆下的“古仁人”和喜愛(ài)蓮的周敦頤是否是同類人呢？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。

[2023?河南新鄉(xiāng)?統(tǒng)考三?！?/p>

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出

淤泥而不染，濯清漣而不妖，中厚外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)斯清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后瞥有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣。

（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】大抵松之為物，極地氣不能移，歷歲寒不為改。大類有道君子，顧當(dāng)始生，困蓬蒿，呢?牛

羊，摧折于斧斤者，往往而是。惟托根深山大壑，蘇之以風(fēng)雨，照之以日月，籠之以輕煙薄霧，而又

飽飲雪霜，延歷歲時(shí)，然后翠蕤②摩空，鐵干拂漢，蟲L?掀鱗射，天矯④扶疏，為故國(guó)偉觀，良以不易矣。

愛(ài)松者，當(dāng)何如珍護(hù)耶？

（節(jié)選自《愛(ài)松說(shuō)》，有刪改）

【注釋】①隨（e）：同“厄”，困苦，災(zāi)難，這里指受牛羊踐踏。②蕤（rui）：草木茂盛的樣子。

③虬：古代傳說(shuō)中有角的小龍。④天矯（yaojiao）：屈曲而有氣勢(shì)。扶疏：枝葉茂盛的樣子。

26.借助方法提示，完成表格。

文言字詞方法提示詞義

中施外直語(yǔ)境推測(cè)法?

香遠(yuǎn)盎清課內(nèi)遷移法：慈慕圣賢之道②

27.把【甲】文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

28.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.【甲】文第一段主要描寫蓮花，第二段對(duì)蓮、菊和牡丹的不同品性進(jìn)行比較和評(píng)論。

B.【甲】文作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。

C.【乙】文中的松樹(shù)剛開(kāi)始生長(zhǎng)時(shí)的情形是被困在草叢中，受牛羊踐踏，遭受斧子的砍伐。

D.【乙】文中松樹(shù)遇到極端寒冷的天氣也不改變，借“松”比喻在困厄之中不懂得變通的人。

29.【甲】【乙】?jī)晌淖髡叻謩e依托“蓮”“松”表達(dá)了自己怎樣的志向？

【2023?北京門頭溝?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀兩篇短文，完成各題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜也眾矣！

富貴不能淫

《孟子》

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫也？子未學(xué)禮也？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送

之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居,立

天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不

能屈。此之謂大丈夫。”

30.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.香遠(yuǎn)應(yīng)清受軍匪淺

B.巷愛(ài)牡丹幸摹至哉

C.花之君子往送之門

D.富貴不能浮浮雨霏霏

31.下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】牡丹之愛(ài)，宜也眾矣！

翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該是有很多了。

理解：本句感嘆世人對(duì)功名利祿的追求，表現(xiàn)了作者堅(jiān)持原則、潔身自好的品性，同時(shí)也流露出作者

的無(wú)奈與失望。

【乙】以順為正者，妾婦之道也。

翻譯：把順從作為準(zhǔn)則，這是妾婦之道。

理解：孟子用妾婦之道對(duì)比公孫衍、張儀之行為，挖苦他們曲意逢迎，無(wú)自己的原則。

32.根據(jù)兩篇短文及下面古詩(shī)，在后面語(yǔ)段中的橫線之填寫恰當(dāng)內(nèi)容。

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

“托物言志”是詩(shī)文常見(jiàn)的寫作手法。周敦頤借蓮花的特點(diǎn)，體現(xiàn)自己不被污濁環(huán)境所沾染的傲

骨；王