2025年統(tǒng)編版中考語文課內(nèi)文言文《出師表》知識(shí)點(diǎn)梳理（學(xué)生版+解析）

《出師表》知識(shí)梳理

一、作者作品。

課文節(jié)選自《》。諸葛亮（181—234年），字,號(hào),瑯

珊陽都人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的、、散文家、書法家、發(fā)明家。在世

時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。散文代表作有《》、《》等。曾發(fā)明木

牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）

在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠

臣與智者的代表人物。

二、文體

表是古代奏章的一種，是的文體，即臣子給皇帝的書信，內(nèi)容大多

是，常用的表達(dá)方式。

三、背景

這篇表寫于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。時(shí)蜀漢已從狹（xido）亭（今

湖北宜昌）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)

機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承

先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

四、內(nèi)容概括

《出師表》中諸葛亮給后主劉禪提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議，表達(dá)了"

報(bào)先帝""忠陛下"的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。

寫作思路如下：

分析形勢(shì)一一提出三條建議-----敘經(jīng)歷感帝恩一一出師目標(biāo)------歸結(jié)責(zé)任

第一部分（1-5）分析形式，指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6-7）追憶往事，陳述理由,表達(dá)"受恩感激"之情。

第三部分（8-9）明確各方面責(zé)任，表明決心

五、朗讀節(jié)奏

先帝/創(chuàng)業(yè)/未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/疲敝，此誠危急存亡之秋/也。

然/侍衛(wèi)之臣，不懈/于內(nèi)；忠志之士，忘身/于外者：蓋追/先帝/之殊遇，欲報(bào)/之于/陛下

也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣；不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/

忠諫之路也。

宮中/府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有/作奸犯科，及為/忠善者，宜付有

司，論/刑賞，以/昭/陛下平明之治；不宜/偏私，使/內(nèi)外/異法也。

侍中/侍郎郭攸之/費(fèi)祎/董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下：愚

/以為/宮中之事，事無/大小，悉以咨之，然后/施行，必/得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向/寵，性行/淑均，曉暢/軍事，試用/之于昔日，先帝/稱之曰/“能”，是以眾

議/舉寵為督：愚/以為/營中之事，事無/大小，悉以咨之，必/能使行陣和穆，優(yōu)劣/得所

也。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，止匕/先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，止匕/后漢/所以傾頹也。先

帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也！侍中/尚書/長史/參軍/此悉/貞亮

死節(jié)之臣也，愿/陛下親之、信之，則/漢室之隆，可計(jì)日/而待也。

臣/本/布衣，躬耕/南陽，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以/臣卑鄙，

猥自/枉屈，三顧臣/于草廬/之中，潞臣/以/當(dāng)世之事，由是/感激，遂許/先帝以驅(qū)馳。后

值/傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難之間：爾來/二十有一年/矣。

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩寄臣/以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐/付托不效，以傷/

先帝之明；故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方己定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥/三軍，北定中原,

庶竭鷲鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)/先帝而忠陛下之職分/也。至于/

斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。

愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效/則/治臣之罪，以告先帝/之靈；若無興復(fù)之言，

則/責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰慢。陛下/以宜自謀，以諂取/善道，察納雅言，深追/先

帝遺詔。臣/不勝/受恩感激！

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。

六、字音字形

崩殂（）疲弊（）恢弘（）陟（）罰臧否（）

弩鈍（）以遺（）陛（）下

妄自菲（）薄裨（）補(bǔ)闕（）漏

猥（）自枉屈夙（）夜憂嘆行（）陣和睦

咨（）敢（）以彰（）咎（）

七、詞語匯總

（一）重點(diǎn)詞語釋義

1、中道崩殂（）

2、益州疲弊（）

3、不懈于內(nèi)（）

4、此誠危急存忘之秋也（）

5、蓋追先帝之殊遇（）

6、開張圣聽（）

7、以光先帝（）

8、恢弘志士之氣（）

9、妄自菲?。ǎ?/p>

10、引喻失義（）

11、以塞忠諫之路（）

12、陟罰臧否（）

13、作奸犯科（）

14、以昭陛下平明之理（）

15、不宜偏私（）

16、此皆良實(shí)（）

17、志慮忠純（）

18、簡拔以遺陛下（）

19、悉以咨之（）

20、裨補(bǔ)闕漏（）

21、性行淑均（）

22、曉暢軍事（）

23、舉寵為督（）

24、必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（）

25、此后漢所以傾頹也（）

26、嘆息痛恨于桓靈也（)

27、貞良死節(jié)（)

28、躬耕于南陽（)

29、茍全性命于亂世（）,不求聞達(dá)于諸侯（

30、先帝不以臣卑鄙（)

31、猥自枉屈（)

32、由是感激（)

33、遂許先帝以驅(qū)馳（)

34、后值傾覆（)

35、夙夜憂嘆（)

36、深入不毛（)

37、庶竭弩鈍（)

38、攘除奸兇（)

39、斟酌損益（)

40、責(zé)攸之、祎、允等之慢（)

41、以彰咎（)

42、咨政善道（)

43、察納雅言（)

44、臨表涕零（)

（二）通假字

①是以先帝簡拔以遺陛下_________________________________________

②必能裨補(bǔ)闕漏?

③爾來二十有一年矣o

（三）古今異義

①誠危急存亡之秋也_____________________________________

②誠宜開張圣聽____________________________________

③引喻失義__________________________________

④未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

⑤由是感激_____________

⑥先帝不以臣卑鄙____________

（四）詞類活用

以光先帝遺德________________________

恢弘志士之氣________________________

此皆良實(shí)________________________

優(yōu)劣得所________________________

親賢臣________________________

遠(yuǎn)小人________________________

攘除奸兇。________________________

則責(zé)攸之、祎、允等之慢______________

（五）一詞多義

1.益：有所廣益（）

斟酌損益（）

2.遺：以光先帝遺德（）

先帝簡拔以遺陛下（）

3.效：恐托付不效（）

討賊興復(fù)之效（）

不效則治臣之罪（）

4.感激：由是感激（）

臣不勝受恩感激（）

（六）虛詞歸納

1.以：以光先帝遺德（）

以塞忠諫之路也（）

愚以為宮中之事（）

先帝不以臣卑鄙（）

咨臣以當(dāng)世之事（）

遂許先帝以驅(qū)馳（）

故臨崩寄臣以大事也（）

于：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（）

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（）

躬耕于南陽（）

三顧臣于草廬之中（）

受任于敗軍之際，奉命于危難之間（）

還于舊都（）

之：危急存亡之秋也（）

欲報(bào)之于陛下也（）

悉以咨之（）

先帝稱之曰能（）

愿陛下親之信之（）

八、重點(diǎn)句子翻譯

（1）今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

（2）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。

（3）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫

之路也。

（4）陟罰臧否，不宜異同。

（5）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論刑賞，以昭陛下平明之理。

（6）此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

（7）此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

(8)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

(9)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

(10)由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

(11)后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

(12)先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事。

(13)陛下以宜自謀，以咨t取善道，察納雅言。

(14)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

九、理解性默寫：

1.分析蜀國(益州)當(dāng)時(shí)形勢(shì)不利的客觀條件：

2.作者分析當(dāng)時(shí)有利的主觀條件：

3.表達(dá)蜀國形勢(shì)危機(jī)，令人擔(dān)憂的語句：

4.作者向后主劉禪提出的三條建議是：

5.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：

6.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句

7.寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：

8.寫作者生活恬淡,無意于功名利祿的語句是:

9.簡述三顧茅廬故事的句子是:

10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是（政治愿望）：

11.表達(dá)作者思想情感，貫穿全文的句子（諸葛亮一切行動(dòng)的情感基礎(chǔ)是）：

12.作者向后主提出的希望：

十、內(nèi)容理解：

1.第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？

2.諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？核心是哪一條？

3.提問：提出這三條建議的目的是什么？

4.第六段作者自述身世的目的何在？

5.第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？

6.出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？

7.作者出師后的國內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？

十一、文章主旨：

本文是諸葛亮在出師北伐中原之前給后主劉禪之書的表文。針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，言辭懇切,

反復(fù)勸勉劉禪,以完成“興復(fù)

漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了的優(yōu)秀

品質(zhì)。

十二、寫作特點(diǎn)。

“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。

第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒

情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。

第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無限感激之情，也表達(dá)

了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說“不

效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。

十三、出自課文的成語及釋義。

1.危急存亡：O

十四、資料補(bǔ)充

有關(guān)諸葛亮的典故、成語、名言警句及俗語。

1.典故：初出茅廬、火燒新野、借東風(fēng)、空城計(jì)、失街亭、氣周瑜

2.成語：三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已

3.名言警句：（1）淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。（2）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（3）

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（4）功蓋三分國，名成八陣圖。

4.俗語：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。

5.跟諸葛亮有關(guān)的故事：（1）三顧茅廬（2）舌戰(zhàn)群儒（3）三氣周瑜（4）草船借箭（5）

空城計(jì)（6）揮淚斬馬謖等。

《出師表》知識(shí)梳理

一、作者作品。

課文節(jié)選自《漢魏六朝百三名家集?諸葛丞相集》。諸葛亮（181年一234年），字孔明，

號(hào)臥龍，瑯哪陽都人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明

家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾

發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234

年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后己，是中國傳統(tǒng)文化

中忠臣與智者的代表人物。

二、文體

表是古代奏章的一種，是古代一種向帝王之書言事的文體，即臣子給皇帝的書信，內(nèi)容

大多是陳述自己的愿望，請(qǐng)求和對(duì)某些問題的看法，常用議論、記敘和抒情的表達(dá)方式。

三、背景

這篇表寫于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。時(shí)蜀漢已從虢（xido）亭（今

湖北宜昌）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)

機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承

先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

四、內(nèi)容概括

《出師表》中諸葛亮給后主劉禪提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議，表達(dá)了"

報(bào)先帝“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。

寫作思路如下：

分析形勢(shì)一一提出三條建議-----敘經(jīng)歷感帝恩一一出師目標(biāo)------歸結(jié)責(zé)任

第一部分（『5）分析形式，指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6-7）追憶往事，陳述理由,表達(dá)"受恩感激"之情。

第三部分（8-9）明確各方面責(zé)任，表明決心

六、朗讀節(jié)奏

先帝/創(chuàng)業(yè)/未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/疲敝，此誠危急存亡之秋/也。

然/侍衛(wèi)之臣，不懈/于內(nèi)；忠志之士，忘身/于外者：蓋追/先帝/之殊遇，欲報(bào)/之于/陛下

也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣；不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/

忠諫之路也。

宮中/府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有/作奸犯科，及為/忠善者，宜付有

司，論/刑賞，以/昭/陛下平明之治；不宜/偏私，使/內(nèi)外/異法也。

侍中/侍郎郭攸之/費(fèi)祎/董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下：愚

/以為/宮中之事，事無/大小，悉以咨之，然后/施行，必/得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向/寵，性行/淑均，曉暢/軍事，試用/之于昔日，先帝/稱之曰/“能”，是以眾

議/舉寵為督：愚/以為/營中之事，事無/大小，悉以咨之，必/能使行陣和穆，優(yōu)劣/得所

也。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此/先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先

帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也！侍中/尚書/長史/參軍/此悉/貞亮

死節(jié)之臣也，愿/陛下親之、信之，貝曠漢室之隆，可計(jì)日/而待也。

臣/本/布衣，躬耕/南陽，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以/臣卑鄙，

猥自/枉屈，三顧臣/于草廬/之中，浩臣/以/當(dāng)世之事，由是/感激，遂許/先帝以驅(qū)馳。后

值/傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難之間：爾來/二十有一年/矣。

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩寄臣/以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐/付托不效，以傷/

先帝之明；故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥/三軍，北定中原,

庶竭鷲鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)/先帝而忠陛下之職分/也。至于/

斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。

愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效/則/治臣之罪，以告先帝/之靈；若無興復(fù)之言，

則/責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰慢。陛下/以宜自謀，以潞取/善道，察納雅言，深追/先

帝遺詔。臣/不勝/受恩感激！

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。

六、字音字形

崩殂（ci!）疲弊（（bi）恢弘（h6ng）陟（zhi）罰臧否（pi）

駕鈍（nildun）以遺（wei）陛（bi）下

妄自菲（注i）薄裨（bi）補(bǔ)闕（que）漏

猥（wei）自枉屈夙（s￡i）夜憂嘆行（hang）陣和睦

咨（Zl）?（ZOU）以彰（zhang）咎（jiu）

七、詞語匯總

（一）重點(diǎn)詞語釋義

1、中道崩殂（死。崩,古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡）

2、益州疲弊（人力物力缺乏）

3、不懈于內(nèi)（懈?。?/p>

4、此誠危急存忘之秋也（實(shí)在）（這里是‘'時(shí)''的意思）

5、蓋追先帝之殊遇（追:追念殊遇:厚遇）

6、開張圣聽（擴(kuò)大圣明的聽聞。這里是要后主廣泛聽取別人的意見。）

7、以光先帝（發(fā)揚(yáng)光大）

8、恢弘志士之氣（動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作''恢宏〃）

9、妄自菲?。ê翢o根據(jù)地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄）

10、引喻失義（說話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。）

11、以塞忠諫之路（堵塞）

12、陟罰臧否（陟：獎(jiǎng)勵(lì)。臧：善。否：壞、惡。）

13、作奸犯科（做奸邪事情，犯科條法令）

14、以昭陛下平明之理（昭，顯示。）（平，公平。明，明察。）（治）

15、不宜偏私（偏愛）

16、此皆良實(shí)（善良誠實(shí)的人）

17、志慮忠純（忠誠無二）

18、簡拔以遺陛下（選拔）（給予）

19、悉以咨之（咨詢）

20、裨補(bǔ)闕漏（增益補(bǔ)闕）（通"缺"，過失）

21、性行淑均（淑：善）（均：平）

22、曉暢軍事（通曉）

23、舉寵為督（推舉）

24、必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（軍隊(duì)行陣）（才能高的和才能低的）

25、此后漢所以傾頹也（.....的原因）

26、嘆息痛恨于桓靈也（痛心遺憾）

27、貞良死節(jié)（堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國）

28、躬耕于南陽（親自）

29、茍全性命于亂世（茍且保全），不求聞達(dá)于諸侯（顯達(dá)，揚(yáng)名）

30、先帝不以臣卑鄙（身份低微，見識(shí)短淺）

31、猥自枉屈（辱，這里是降低身份的意思）

32、由是感激（感動(dòng)奮發(fā)）

33、遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）

34、后值傾覆（兵?。?/p>

35、夙夜憂嘆（早晚，日日夜夜）

36、深入不毛（不長草，這里指人煙稀少的地方）

37、庶竭弩鈍（比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。弩，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不

鋒利）

38、攘除奸兇（排除、鏟除）（奸邪的勢(shì)力）

39、斟酌損益（損，除去。益，興辦、增加）

40、責(zé)攸之、祎、允等之慢（怠慢、疏忽）

41、以彰咎（表明、顯揚(yáng)）（過失）

42、咨政善道（詢問）

43、察納雅言（正言）

44、臨表涕零（落淚）

（二）通假字

①是以先帝簡拔以遺陛下（“簡”通“揀”，挑揀。）

②必能裨補(bǔ)闕漏（“闕”通“缺”，缺點(diǎn)）

③爾來二十有一年矣（“有”通“又”）

（三）古今異義

①此誠危急存亡之秋也古義：時(shí)刻、時(shí)候。今義：秋季

②誠宜開張圣聽古義：擴(kuò)大。今義：商店開始營業(yè)

③引喻失義古義：適宜、恰當(dāng)。今義：意義

④未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心遺憾。今義：非常憎恨

⑤由是感激古義：感動(dòng)激動(dòng)。今義：非常感謝

⑥先帝不以臣卑鄙古義：身份低微，見識(shí)短淺。今義:品質(zhì)惡劣

（四）詞類活用

以光先帝遺德名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大。

恢弘志士之氣名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。

此皆良實(shí)名詞用為名詞善良誠實(shí)的人。

優(yōu)劣得所名詞用為名詞才能高的和才能低的。

親賢臣名詞用為動(dòng)詞親近。

遠(yuǎn)小人名詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)。

攘除奸兇。名詞用為名詞奸邪兇頑的人。

則責(zé)攸之、祎、,允等之慢名詞用為動(dòng)詞怠慢。

（五）一詞多義

1.益：有所廣益（好處）

斟酌損益（增加）

2.遺：以光先帝遺德（遺留）

先帝簡拔以遺陛下（給予）

3.效：恐托付不效（奏效）

討賊興復(fù)之效（任務(wù)）

不效則治臣之罪（實(shí)現(xiàn)）

4.感激：由是感激（感動(dòng)，激動(dòng)）

臣不勝受恩感激（感謝）

（六）虛詞歸納

1.以：以光先帝遺德（來）

以塞忠諫之路也（以致）

愚以為宮中之事（認(rèn)為）

先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?/p>

咨臣以當(dāng)世之事（拿）

遂許先帝以驅(qū)馳（替、為）

故臨崩寄臣以大事也（把）

于：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（在）

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)）

躬耕于南陽（在）

三顧臣于草廬之中（到）

受任于敗軍之際,奉命于危難之間（在）

還于舊都（至U）

之：危急存亡之秋也（的）

欲報(bào)之于陛下也（代先帝的殊遇）

悉以咨之（代他們即郭攸之費(fèi)祎允等）

先帝稱之曰能（代他，將軍向?qū)櫍?/p>

愿陛下親之信之（代他們，代侍中、尚書、長史、參軍）

八、重點(diǎn)句子翻譯

（1）今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

譯文：如今天下分成三國，我蜀漢地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這的確是形勢(shì)危急、決定生死

存亡的關(guān)鍵時(shí)候啊。

（2）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。

譯文：但是，侍衛(wèi)大臣在宮廷里毫不懈怠，忠誠的將士在邊境舍生忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺?/p>

先帝的特別厚待，想要把它報(bào)答給陛下啊。

(3)誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫

之路也。

譯文：陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，用來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士的

勇氣，不應(yīng)該自己隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。

(4)陟罰臧否，不宜異同。

譯文：獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。(臧否：善惡。)

(5)若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論刑賞，以昭陛下平明之理。

譯文：如有作壞事違紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門加以懲辦或獎(jiǎng)賞，以

顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。

(6)此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

譯文：這些都是善良誠實(shí)的人，志向、心思都忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。

(7)此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

譯文：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣，愿陛下親近信任他們，那么漢室的興隆昌

盛就能夠指日可待了。

(8)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

譯文：只想在亂世中茍且保全性命，不想在諸侯中揚(yáng)名顯貴。

(9)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

譯文：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，見識(shí)短淺，降低身份委屈自己三次到草廬來拜訪我，向我征

詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見。

(10)由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

譯文：我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。

(11)后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

譯文：后來正遇之兵敗，在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難之際奉命出使東吳。

(12)先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事。

譯文：先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。

(13)陛下以宜自謀，以咨t取善道，察納雅言。

譯文：陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢問治國的好道理，識(shí)別采納正確的言論。

(14)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

譯文：這是我用來報(bào)答先帝，盡忠于陛下的職責(zé)啊。

九、理解性默寫:

1.分析蜀國（益州）當(dāng)時(shí)形勢(shì)不利的客觀條件：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊，此誠危機(jī)存亡之秋也。

2.作者分析當(dāng)時(shí)有利的主觀條件：

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。

3.表達(dá)蜀國形勢(shì)危機(jī),令人擔(dān)憂的語句：

今天下三分,益州疲弊,此誠危機(jī)存亡之秋也.

4.作者向后主劉禪提出的三條建議是：

（1）開張圣聽（2）陟罰臧否，不宜異同；（嚴(yán)明賞罰）（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）

5.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：

親賢臣,遠(yuǎn)小人

6.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均這與《出師表》中的兩句“不

宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

7.寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣此后漢所以傾頹也。

8.寫作者生活恬淡,無意于功名利祿的語句是：

茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯，

9.簡述三顧茅廬故事的句子是：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是（政治愿望）：

當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

n.表達(dá)作者思想情感，貫穿全文的句子（諸葛亮一切行動(dòng)的情感基礎(chǔ)是）：

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

12.作者向后主提出的希望：

陛下以宜自謀，以咨誠善道,察納雅言,深追先帝遺詔

十、內(nèi)容理解：

1.第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？

分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思危”

2.諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？核心是哪一條？

提出了三條建議。

（1）廣開言路?！罢\宜開張圣聽”；

（2）嚴(yán)明賞罰。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；

（3）親賢遠(yuǎn)佞。“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

核心是：親賢遠(yuǎn)佞。

3.作者提出這三條建議的目的是什么？

(1)希望后主能“以光先帝遺德，恢