《生于憂患-死于安樂》教學設計第二課時

第二教時一、檢查復習：1）注明下列句中的通假字并解釋。①曾益其所不能②困于心，衡于慮，而后作③入則無法家拂士④所以動心忍性2）背誦課文。二、分析課文內容：本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。這篇文章在論證方法上有什么特色？這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。三、內容拓展：(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。四、比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》，把握《孟子》散文的邏輯性和文采。1．邏輯性——層層深入的論證特色?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現(xiàn)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。2．品味《孟子》散文的語言特色明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。五、談談學習了《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？六、布置作業(yè)：寫一篇讀后感。談談在物質生活日漸豐裕的今天，該如何認識“生于憂患．死于安樂”。[內容理解]文章的中心論點是：生于憂患，死于安樂這一章講的是人才和治理國家的問題。孟子認為人才是在艱難困苦的環(huán)境中造就的，所以說“必先苦其心志------行拂亂其所為”有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”短文由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷。首段列舉古代六位賢士的事例，是為了證明人才是在艱難困苦中造就的道理。聯(lián)系自身的實際，談談我們應該有怎樣的憂患意識。在學習和生活中，我們不可以掉以輕心，要時時提醒自己勤奮學習，努力拼搏，積極進取，與是俱進，否則就會停滯不前，甚至落后落伍。6、《生于憂患，死于安樂》一開始就列舉了六個著名歷史人物的事例，這對闡明觀點有什么作用？這六個事例很好的支撐了其后的論證。[達標檢測]1、給下列加點字注音。（1）畎（）（2）傅說（）（3）膠鬲（）（4）拂士（）2．指出下面通假字，并予以解釋①寡助之至,親戚畔之。（）同（），義()②動心忍性（）同（），義（）③曾益其所不能（）同（），義（）④衡于慮（）同（），義（）⑤入則無法家拂士（）同（），義（）3、“入則無法家佛士，出則無敵國外患者，國恒亡?！睂Υ司淅斫庥姓`的項是（）A．全文只有此句是用來論證“死于安樂”的。B．此句是對歷史上大量亡國事實的高度概括。C．此句是針對國君治國而言，告誡國君要居安思危，否則死于安樂。D．此句是從正面論證受磨煉的益處。課內語段練習：1、寫出下列句子中的通假字并解釋字義：（1）曾益其所不能同（2）衡于慮同（3）無法家拂士同2、仔細閱讀本文，找出課文中運用排比修辭手法的句子，說說這種修辭手法在文中的作用？3、本文一開頭為什么要先列舉出古代圣君賢相的事例？這樣寫有什么表達作用？4、本文的中心論點是“，?！狈g成現(xiàn)代漢語是：，。答案：1、（1）曾同增增加（2）衡同橫堵塞（3）拂同弼輔佐2、文中一開頭列舉六人的事例和“人恒過”至“而后喻”都是排比句。這些排比句不僅