第4課 歐洲文化的形成 課件高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3

導(dǎo)入：柏拉圖（左邊站立者）與學(xué)生討論哲學(xué)問題

古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭。左圖是一幅意大利古城龐貝出土的馬賽克鑲嵌畫，創(chuàng)作于公元前1世紀(jì)早期，描繪了古希臘哲學(xué)家柏拉圖與學(xué)生討論哲學(xué)問題的情景。它反映了古希臘文化在古羅馬的傳承。

歐洲文化的形成第二單元：豐富多樣的世界文化

第4課課標(biāo)要求：

了解古代歐洲的區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識歐洲文化對人類文化的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)?！竞诵乃仞B(yǎng)】唯物史觀：通過對歐洲文化傳承的講解，了解西歐文化水平

是其社會發(fā)展的縮影，是人類文明成果在傳播中得以發(fā)展和擴(kuò)大影響的表現(xiàn)。

時空觀念：知道歐洲每一文化元素的發(fā)展有其特定的時間空

間背景，能夠按照時間順序和空間位置，構(gòu)建古典希臘羅馬文化、中世紀(jì)西歐

基督教文化、中世紀(jì)拜占庭和俄羅斯文化之間的傳承、發(fā)展和演進(jìn)的聯(lián)系。史料實證：通過收集、對比和分析不同類型史料以探究古希臘羅馬文化、中古基督教文化、日耳曼文化和俄羅斯文化。從歷史解釋的角度認(rèn)識歐洲文化的不同元素及聯(lián)系。歷史解釋：掌握古典希臘、羅馬文化的成就，知道在中世紀(jì)時期歐洲形成了以基督教文明為主的地域文化；了解拜占庭帝國的文化以及俄羅斯文化繼承了拜占庭文化。培養(yǎng)歷史解釋的能力以及史料實證的意識。家國情懷：通過學(xué)習(xí)歐洲文明發(fā)展的大致歷程，了解世界發(fā)展的多樣性，理解歐洲文化的獨特性，尊重其他國家民族的文化傳統(tǒng)，樹立廣闊的國際視野，使歷史課堂充滿溫情和敬意?！窘虒W(xué)重點、難點】重點：歐洲文化的源頭與文化傳承發(fā)展的脈絡(luò)。難點：宗教、地理因素與歐洲兩大區(qū)域文化的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)：

1、梳理古希臘文化成就有哪些？

2、探究古希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌成就的原因？

3、梳理中古西歐的基督教文化成就有哪些？

4、梳理拜占庭、俄羅斯文化成就有哪些？一、古典希臘文化與羅馬文化

古代希臘的中心區(qū)域在巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉被稱作古代希臘歷史上的“古典時代”，這是古代希臘文化高度發(fā)展的時期。1、古希臘文化類別成就評價哲學(xué)“三大哲人”文學(xué)史詩：戲?。核囆g(shù)雕塑：建筑藝術(shù)：史學(xué)政治制度蘇格拉底：探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學(xué)思想。柏拉圖：創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會貫通。亞里士多德：“百科全書式的學(xué)者”，涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等。為歐幾里得《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。對歐洲科學(xué)知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響?！逗神R史詩》史詩中諸神、英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉。悲劇、喜劇米隆《擲鐵餅者》希羅多德《歷史》歐洲史學(xué)的源頭修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁。西方史學(xué)的經(jīng)典之作。原始的民主制度開西方民主制度先河，被近現(xiàn)代西方借鑒。一、古典希臘文化與羅馬文化自學(xué)：梳理古希臘文化成就有哪些？探究：古希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌成就的原因？一、古典希臘文化與羅馬文化材料1：“我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。”——伯里克利《在陣亡將士國葬典禮上的演說》材料2：“從埃及和腓尼基，希臘人獲得了幾何原理和天文知識，以及建筑術(shù)和航海術(shù)。他們也從東方獲得了各種手工藝，如金屬加工、紡織、制陶等。這些知識和技術(shù)的引進(jìn)，促進(jìn)了希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮。希臘的海上貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，其商船隊穿梭于地中海各地，將希臘的橄欖油、葡萄酒等商品運往各地，同時帶回了財富和其他地區(qū)的文化成果?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料3：“希臘人在埃及和美索不達(dá)米亞的古老文明中汲取了營養(yǎng)。他們學(xué)習(xí)了埃及的宗教觀念和建筑技術(shù)，借鑒了美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識。例如，希臘的神話故事中有許多與埃及神話相似的元素，希臘的柱式建筑也受到埃及建筑風(fēng)格的影響。同時，希臘人在與其他民族的接觸中，不斷融合新的觀念和形式，創(chuàng)造出了獨具特色的文化?！薄枴ざ盘m特《世界文明史》材料4：“在古希臘，教育被視為城邦的重要事務(wù)。男孩們從小就接受全面的教育，包括體育、音樂、讀寫、算術(shù)等科目。智者學(xué)派的興起更是拓寬了教育的內(nèi)容，他們教授修辭學(xué)、辯證法等知識，培養(yǎng)年輕人的思維能力和表達(dá)能力。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等哲學(xué)家也通過自己的教育活動，培養(yǎng)了大批有思想的人才。這些人才在哲學(xué)、文學(xué)、政治等各個領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用?！薄忑埲A《世界歷史（上古部分）》①民主政治的推動②經(jīng)濟(jì)繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)

③文化交流與融合的作用④古希臘各城邦執(zhí)政者重視文化教育。

⑤許多名流學(xué)者定居雅典，促進(jìn)了學(xué)術(shù)和思想的傳播。1、古希臘文化材料1：宙斯是眾神之王、人類之王，人們按神諭安排事情?！ü?世紀(jì)前）材料2：萬物皆源于水，又復(fù)歸于水?！├账?公元前7世紀(jì))材料3：世界是一團(tuán)永恒的火?！绽乩?公元前6世紀(jì))材料4：數(shù)是宇宙萬物之本源?！呥_(dá)哥拉斯(公元前6世紀(jì))思考：公元前7世紀(jì)前后，古希臘人的思想發(fā)生了怎樣的變化？

變化：以前認(rèn)為自然界和人類都是神創(chuàng)造的，現(xiàn)在開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，用自己的頭腦去探索自然的奧秘。不再依賴傳統(tǒng)宗教解釋，而用自己的頭腦去探索自然的奧秘，這是人精神覺醒最初的表現(xiàn)。一、古典希臘文化與羅馬文化1、古希臘文化希臘神話時期對世界的認(rèn)識

前7世紀(jì)自然哲學(xué)

“萬物由水生”開始懷疑宗教神話，試圖從實際出發(fā)探究世界萬物的本來面目，開始自主，標(biāo)志覺醒。前5世紀(jì)智者學(xué)派“人是萬物的尺度”討論的重點轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會、強(qiáng)調(diào)人。構(gòu)成人文精神的基本內(nèi)涵。蘇格拉底“知識即美德”追求知識、完善自己。使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。亞里斯多德“尤愛真理”強(qiáng)調(diào)人的自主性、理性。使哲學(xué)真正成為一門獨立學(xué)科。關(guān)注神關(guān)注人（自然的人-感性的人-理性的人）認(rèn)識自然，重人的覺醒認(rèn)識社會，重人的價值認(rèn)識自己，重知識與美德認(rèn)識人的思維，重理性精神拓展：人文精神、理性精神一、古典希臘文化與羅馬文化2、古羅馬文化（繼承發(fā)展了古希臘文化）類別成就評價法律文學(xué)

史學(xué)

建筑

歷法《十二銅表法》等后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。凱撒時的儒略歷萬神殿、大競技場塔西佗《編年史》李維《羅馬史》盧克菜修、西塞羅、維吉爾地位：古羅馬第一部成文法。局限：以維護(hù)貴族、富人利益為核心；進(jìn)步：取代習(xí)慣法，明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權(quán)力，一定程度上保障了平民利益；成為后來一系列公民法的基礎(chǔ)；羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展需要，被后來歐洲國家的法律制度借鑒。貴族政治、皇權(quán)政治色彩。代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。古羅馬時期最杰出的文學(xué)家。一、古典希臘文化與羅馬文化自學(xué)：梳理古羅馬文化成就有哪些？二、中古西歐的基督教文化類別成就評價宗教《圣經(jīng)》及神學(xué)地位：基督教文化的載體。局限：維護(hù)基督教會、封建主統(tǒng)治。進(jìn)步：思維方式源自古希臘哲學(xué)，利于西歐思想文化的傳承、發(fā)展。文學(xué)

（很多素材來自《圣經(jīng)》）騎土文學(xué)

市民文學(xué)

科技少有成就因文化受到教會控制（神學(xué)與科學(xué)是對立的）。特點：①基督教會控制西歐的精神生活；②人們普遍信仰基督教。自學(xué)：梳理中古西歐的基督教文化成就有哪些？思考有何特點？

區(qū)域類別成就評價

拜占庭文化（繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化、西亞和北非文化）法律文獻(xiàn)建筑藝術(shù)

俄羅斯文化（拜占庭文烙印，屬東正教文化圈）文學(xué)

三、拜占庭（東羅馬帝國）、俄羅斯文化查士丁尼《羅馬民法大全》繼承了古希臘、羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展。為意大利文藝復(fù)興提供了條件。史詩《伊戈爾遠(yuǎn)征記》圣索菲亞大教堂保存了大量希臘古典書籍

傳承了羅馬法，對歐洲的法學(xué)思想、法制影響深遠(yuǎn)，是拜占庭文化的標(biāo)志性成就。自學(xué)：梳理拜占庭、俄羅斯文化成就有哪些？歐洲文化的形成古典希臘文化與羅馬文化拜占庭、俄羅斯文化古典希臘文化羅馬文化拜占庭俄羅斯影響中古西歐文化：基督教文化小結(jié)：1、關(guān)于古希臘教育思想的特征，學(xué)者們在研究中，有的概括為“人本化”特征，有的概括為“思辨性”特征。這些概括(

)A、表明古希臘的教育僅教授辯論學(xué)B、說明古希臘教育的內(nèi)容突出美德C、均認(rèn)識到古希臘思想的人文精神D、都強(qiáng)調(diào)古希臘思想中的主觀主義C達(dá)標(biāo)練習(xí)：2、古希臘《荷馬史詩》中記載了在遠(yuǎn)古時期，希臘人在諸神的支持下，憑借智慧最終攻克了特洛伊城。19世紀(jì)考古學(xué)家在土耳其發(fā)掘出了古特洛伊城的遺址及其在公元前12世紀(jì)遭受戰(zhàn)爭的痕跡。據(jù)此可以得出的結(jié)論是(

)A.古希臘主流思想是神靈崇拜B.《荷馬史詩》具有一定的史料價值C.考古結(jié)果最能反映歷史真實D.《荷馬史詩》的描述屬于歷史紀(jì)實

3、741年,拜占庭帝國頒布了《法律選編》，序言稱該法典秉承“君權(quán)神授”、“公平正義”、“彰顯仁愛”三大原則編纂而成。據(jù)此可以看出該法典(

)A.運用多種手段維護(hù)君主統(tǒng)治

B.背離了《十二銅表法》的原則C.受到中國儒家思想的影響

D.立法開始受到宗教的影響B(tài)A達(dá)標(biāo)練習(xí)：達(dá)標(biāo)練習(xí)：4.（2022·河北高考·11）伯里克利執(zhí)政時期，雅典公民的男性后代必須接受8年的初級教育，富家子弟可繼續(xù)接受約4年的中等教育。公元前5世紀(jì)末，年滿18歲公民必須接受兩年以軍事訓(xùn)練為主的教育。學(xué)習(xí)內(nèi)容見表1表1年齡學(xué)習(xí)內(nèi)容約6—14歲寫作、音樂、體育約14—18歲音樂、講演、幾何學(xué)、天文學(xué)、修辭學(xué)、倫理學(xué)18—20歲軍事訓(xùn)練、文學(xué)、修辭學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂等上述材料表明，當(dāng)時雅典（）A．構(gòu)建了完整的公共教育體系

B．公民積極追求智慧和健康C．忽視道德、追求功利的現(xiàn)狀

D．重視公民綜合素質(zhì)的培養(yǎng)D5.（2022·天津高考·15）有關(guān)《荷馬史詩》作者的生平雖然沒有留下可靠的史料記載，但是十幾個希臘城邦卻都自稱是荷馬的故鄉(xiāng)，柏拉圖也說“荷馬教育了希臘人”；古羅馬文學(xué)家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅馬帝國和屋大維；德意志哲學(xué)家尼采以荷馬為標(biāo)志，把古希臘時代分為前荷馬時期和后荷馬時期。由此可以深刻認(rèn)識到（）A．文化名人成為民族榮譽(yù)的代表

B．偉大作品具有教育的重要功能C．文史經(jīng)典能夠產(chǎn)生雋永的影響

D．史詩首先要求內(nèi)容的真實準(zhǔn)確C達(dá)標(biāo)練習(xí)：（2024.1·浙江高考·19）中世紀(jì)開始后的數(shù)百年間，亞里士多德已經(jīng)被人們忘在腦后，盡管其希臘文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年間，所有亞里士多德的著作都被譯成阿拉伯文，其中一些直接譯自希臘文，一些由古敘利亞文轉(zhuǎn)譯。之后，他的著作又從阿拉伯文譯成拉丁文。到13世紀(jì)，亞里士多德幾乎所有著作都有了拉丁文譯本，并聞名于西方世界，而最大的翻譯中心是西班牙的托萊多。上述材料旨在說明（）A．阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁B．西方文明的傳承在一定程度上受惠于伊