新教材適用2024-2025學(xué)年高中語文第6單元13.2上圖書館拓展能力檢驗(yàn)部編版必修上冊(cè)

第六單元13.基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成1～3題。“刷屏”時(shí)代，“讀書”何為？一方面，閱讀的重要目的在于求知。閱讀形式的進(jìn)階，以①的程度豐富了學(xué)問內(nèi)容的打開方式。在閱讀體驗(yàn)上，“聽書”“快讀”等便利快捷的選擇，讓隨時(shí)隨地隨心獲得學(xué)問成為可能；融合多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的“紙上得來”升級(jí)為立體式的“盡觀天下事”。在信息儲(chǔ)備上，從“一卷在手”到“一屏萬卷”，突破了有限內(nèi)容與無限信息之間的界線。另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思索。求知的方式各異，但無論是看畫面、聽聲音還是閱讀文字，攝取學(xué)問和信息之后，在化零為整、沉潛往復(fù)中使之沉淀為思索和才智都是必不行少的過程。文字留白處的掩卷長(zhǎng)思、聲畫落幕后的②，都在一次次思接千載、視通萬里中充盈著讀者的精神家園。()。這種魅力，正是③的快餐式閱讀、蜂擁而至的流量化內(nèi)容所不能賜予讀者的獨(dú)特饋贈(zèng)。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．以思索的力氣在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)，在信息浪潮中保持專注與篤定B．在信息浪潮中以思索的力氣涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)，在筆墨世界中保持專注與篤定C．在信息浪潮中以思索的力氣保持專注與篤定，在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)D．以思索的力氣在信息浪潮中保持專注與篤定，在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的實(shí)力。首先，先是“信息浪潮中”再是“筆墨世界中”，層次從外到內(nèi)，強(qiáng)調(diào)思索的力氣，故“在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)”應(yīng)當(dāng)在“在信息浪潮中保持專注與篤定”之后；再者，“以思索的力氣”統(tǒng)攝后面的全部的內(nèi)容，應(yīng)放在第一句起先的位置上。這樣，“在信息浪潮中保持專注與篤定”和“在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)”句式對(duì)稱。故選D。2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：①前所未有②意味深長(zhǎng)③走馬觀花3．改寫文中畫橫線的句子，以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從“一卷在手”到“一屏萬卷”的重要價(jià)值。要求：運(yùn)用設(shè)問、反問兩種修辭，可適當(dāng)增刪詞語，但改后句子要保持連貫，不得變更原意。答：從“一卷在手”到“一屏萬卷”意義何在？這莫非還不是突破了有限內(nèi)容與無限信息之間的界線嗎？閱讀下面的文字，完成4～6題。孔子以前的君子大多認(rèn)為，“知”就是學(xué)習(xí)學(xué)問，明白道理，知道哪些事該做、怎樣做，哪些事不該做、為什么不該做；“行”就是學(xué)到的學(xué)問學(xué)問、明白的道理，親自去付諸于實(shí)踐。讀書人比較簡(jiǎn)潔明白書上的道理，但要自己去身體力行，并且為之奮斗終生，而且還未必勝利，即使勝利了自己也未必能得到多大的好處，這就特別困難了，所以自古以來，()先人很早就發(fā)覺了這個(gè)規(guī)律，幾千年前，《尚書》就做出了“知易行難”的聞名論斷。“行難”是恒久不行能變更的，世界上從沒有輕輕松松的勝利，何況治國(guó)平天下這樣最艱難最宏大的事業(yè)。假如說“知易”，就唯恐要我們琢磨一下了。在遠(yuǎn)古時(shí)代，在人類學(xué)問積累特別有限的狀況下，說“知易”有其合理性，但是，當(dāng)人類的學(xué)問積累到了肯定的程度時(shí)，不要說“行難”，即使“知”也不“易”了。4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．坐而論道者少，身體力行者多。B．身體力行者少，坐而論道者多。C．坐而論道者多，身體力行者少。D．身體力行者多，坐而論道者少?！窘馕觥拷Y(jié)合前文“讀書人比較簡(jiǎn)潔明白書上的道理，但要自己去身體力行，并且為之奮斗終生，而且還未必勝利，……這就特別困難了”可知，此處對(duì)應(yīng)“知易”“行難”，因而可以得出“論道者”多，“力行者”少。5．下列句子中引號(hào)的用法，與畫波浪線句子中相同的一項(xiàng)是(B)A．當(dāng)前對(duì)學(xué)校提出了課后服務(wù)不能發(fā)生平安問題、不能借課后服務(wù)補(bǔ)課等要求；有了這些“緊箍咒”，課后服務(wù)就難免會(huì)走向以照看學(xué)生為主的低效、低質(zhì)服務(wù)。B．不同于中國(guó)山水畫慣見的濃墨重彩，鄭文筆下的山水是簡(jiǎn)淡的、妍雅的，沒有絲毫“墨氣”，甚至有些顯得過“白”。C．當(dāng)前，全國(guó)各地正按“應(yīng)接盡接、梯次推動(dòng)、突出重點(diǎn)、保障平安”原則，對(duì)重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)人群、重點(diǎn)城市加快推動(dòng)新冠疫苗接種。D．原始時(shí)期的社會(huì)，想必是在高山上一座茂密的林子里立上神主，設(shè)上祭壇而已。社又名“叢”，便是很好的證據(jù)?！窘馕觥课闹芯渥拥囊?hào)表示強(qiáng)調(diào)。A項(xiàng)引號(hào)表示特殊含義；B項(xiàng)引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)；C項(xiàng)引號(hào)表示引用原文；D項(xiàng)引號(hào)表示特殊稱謂。6．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改。答：“行”就是把學(xué)到的學(xué)問學(xué)問、明白的道理，親自去付諸實(shí)踐。閱讀下面的文字，完成7～9題。①今日我們處在一個(gè)信息無比豐富、書籍浩如煙海的時(shí)代。②讀書類短視頻盛行甚囂塵上，它至少有兩個(gè)主動(dòng)作用：一，舉薦出好的書籍，免去了很多人的選擇困難；二，以共享讀書心得激發(fā)公眾的閱讀愛好，引導(dǎo)更多人讀書。③我們a應(yīng)醒悟相識(shí)到，以淺閱讀、碎片化閱讀、被動(dòng)接受為特點(diǎn)的讀書類短視頻，并不能代替閱讀本身。④閱讀是一個(gè)自主性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一本幾十萬字、上百萬字的好書，其思想性、文學(xué)性、哲理性、思辨性等等，不是短短十多分鐘，b一兩分鐘的視頻所能濃縮得了的。⑤因此讀書類短視頻應(yīng)努力把人引流向讀書，c過度宣揚(yáng)觀看此類短視頻可以“讓讀書變得輕松好玩”。7．下列說法不正確的一項(xiàng)是(C)A．②④句中加點(diǎn)的“了”“等等”字，可刪。B．④句中“其”字指代的是“好書”。C．①②句中加點(diǎn)的兩個(gè)成語均運(yùn)用精確得當(dāng)。D．③④兩句的位置不能夠互換?！窘馕觥緾項(xiàng)，“浩如煙?！毙稳菸墨I(xiàn)、資料等特別豐富。此處形容各類書籍很多，運(yùn)用正確?！吧鯂虊m上”比方消息到處流傳，爭(zhēng)論紛紛；今多用來形容某種傳聞或謬論特別囂張，含貶義。此處對(duì)象誤用，運(yùn)用錯(cuò)誤。8．依據(jù)上下文，在文中橫線處分別填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。答：a并b乃至c而非(而不是)9．在以下文本空格處補(bǔ)寫三條倡議，內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)活動(dòng)的三個(gè)目的，每條不超過15個(gè)字。倡議書敬愛的同學(xué)們：讀書關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)、境界，關(guān)系民族素養(yǎng)、力氣，影響國(guó)家前途、命運(yùn)。本學(xué)期，學(xué)校閱覽室安排組織開展“多讀書，讀好書”的主題活動(dòng)，以推動(dòng)同學(xué)們養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提升閱讀素養(yǎng)，進(jìn)而打造“書香校內(nèi)”。為此，向全體同學(xué)發(fā)出三條倡議：第一，；其次，；第三，。希望廣袤同學(xué)主動(dòng)參加活動(dòng)，切實(shí)響應(yīng)倡議，讓我們的校內(nèi)閱讀蔚然成風(fēng)，書香到處充滿！學(xué)校閱覽室2024年9月5日答：制定讀書安排，堅(jiān)持每日閱讀(對(duì)應(yīng)“養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣”)做好讀書筆記，寫好閱讀心得(對(duì)應(yīng)“提升閱讀素養(yǎng)”)主動(dòng)共享溝通，營(yíng)造閱讀氛圍(對(duì)應(yīng)“打造書香校內(nèi)”)閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：讀書：目的和前提黑塞為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是漸漸地熟識(shí)駕馭各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、閱歷和志向的巨大財(cái)寶。這條路永無止境，任何人也不行能在什么時(shí)候走到終點(diǎn)；任何人也不行能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)民族的全部文學(xué)通通讀完，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深化理解，都會(huì)使你感到滿足和華蜜——不是因?yàn)楂@得了僵死的學(xué)問，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。對(duì)于我們來說，問題不在于盡可能地多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉醉其中的杰作，領(lǐng)會(huì)人類所思、所求的廣袤和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這，歸根究竟是一切生活的意義，假如活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的須要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的安慰來麻痹我們，使我們對(duì)無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充溢、高尚，越來越有意義。要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是相識(shí)自己，進(jìn)而相識(shí)那些特殊能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必需走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌烦雒?，因?yàn)樾哂诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)。恰恰相反，每個(gè)人都該在他感覺最自然的地方，起先對(duì)書籍的閱讀、了解和寵愛。有的人在學(xué)生時(shí)代已早早發(fā)覺自己對(duì)美麗詩歌的愛好，也有人更愛好歷史和鄉(xiāng)土傳聞；有的人或許寵愛民歌，還有人覺得閱讀那種細(xì)致考察我們心靈的感受并賜予高度理性說明的作品，更加富有魅力和令人欣喜。閱讀之路有千萬條?？梢詮男W(xué)課本和日歷動(dòng)身，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁。一本別人贊揚(yáng)而我們也試圖閱讀卻引不起愛好的作品，一本令我們反感、無法讀進(jìn)去的作品，千萬別強(qiáng)迫自己耐著性子硬往下讀，應(yīng)當(dāng)干脆放棄。所以也不要過分地激勵(lì)和規(guī)勸小孩子和年輕人去讀某一特地范圍內(nèi)的書；否則，會(huì)搞得他們終生厭惡那些最美麗的著作，是的，甚至厭惡讀書本身。讓每個(gè)人憑自己的愛好去起先閱讀，讀一部文學(xué)作品或者一首詩，或者一則報(bào)道、一篇論文，以此為動(dòng)身點(diǎn)，然后再擴(kuò)而大之。世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都放開著，誰也不必對(duì)它保藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍舊不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對(duì)什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是特性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在肯定意義上便落了空，縱然能積累某些學(xué)問，卻不會(huì)產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的學(xué)問，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)峻罪過之一。(有刪改)材料二：上圖書館王佐良后來我上高校進(jìn)了清華。清華給我的教益極多，這當(dāng)中它的圖書館又是我的一大恩師。它比“公書林”更神氣：文藝復(fù)興式的紅色外表，大理石的門廳，玻璃地板的書庫，軟木地板的閱覽室——當(dāng)時(shí)新建的第三閱覽室似乎有一個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)，其中各種精致的書刊閃著光，寬長(zhǎng)的書桌上兩端各立一個(gè)銅制的高臺(tái)燈，它們?cè)谝粋€(gè)19歲青年的心上投下了溫情和安靜的光，是后來任何日光燈、白熾燈所不能比的。就是在這個(gè)“指定參考書閱覽室”里，我和我的同學(xué)好友們讀了柏拉圖《對(duì)話》的英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史，希臘悲劇，英國(guó)16、17世紀(jì)詩劇，等等，進(jìn)入了一個(gè)學(xué)問上和情感上的新世界，一片絢麗！真實(shí)的世界卻在暗淡下來?！捌咂呤伦儭币黄?，清華圖書館的燈光全滅了。此后若干年，我發(fā)覺自己坐在英國(guó)牛津高校的包德林圖書館里。一間名叫“亨福萊公爵室”的古籍閱覽室是我常去之地，那里天花板上有彩畫，四壁還有過去的名人畫像，也是華美的建筑，然而照明相當(dāng)差。當(dāng)時(shí)還有一些古本是用鏈子鎖在書架上的，把它們拉下來攤在桌上看也看得吃力。在這里，中古僧侶修習(xí)的遺風(fēng)猶存，那種一燈如豆一心苦讀的空氣卻與我當(dāng)時(shí)的心情合拍：國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行大戰(zhàn)，我的家已無音訊，雖然在做著功課，心里卻是很不安靜的。只在最終的兩個(gè)月里，論文已經(jīng)做完，口試也已通過，北平也解放了，我在等船的間隙里在包德林圖書館盡情自由閱讀，初夏的陽光給了館內(nèi)更多光亮，我的心境也豁然開朗了。在英國(guó)讀書的時(shí)候，我還去過英國(guó)博物館的圓形圖書館，這就是過去馬克思常去的地方。這個(gè)大廳也是建筑華美，氣象萬千，那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞：“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯美的帳幕，這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊重的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么名貴的理性！多么宏大的力氣！……”或許是牽強(qiáng)附會(huì)吧，但這也說明獨(dú)擁書城自吟嘯固是一樂，上圖書館也有其奇趣。(有刪改)10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．讀書不是要用虛假的安慰來麻痹我們，而是要使人生變得越來越充溢、高尚、有意義。B．遵循任何的模式或者教學(xué)大綱去讀一本能引起共鳴的作品，第一要?jiǎng)?wù)是相識(shí)自己本身。C．千萬別強(qiáng)迫自己耐著性子讀一本別人贊揚(yáng)卻引不起我們愛好的作品，否則會(huì)厭惡讀書。D．包德林圖書館的古籍閱覽室，盡管照明不好，苦讀的空氣卻與王佐良當(dāng)時(shí)的心情合拍?！窘馕觥緽項(xiàng)，“遵循任何的模式或者教學(xué)大綱去讀一本能引起共鳴的作品，第一要?jiǎng)?wù)是……”錯(cuò)誤，原文的表述是“要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是相識(shí)自己本身，進(jìn)而再相識(shí)那些特殊能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！”，可見，“相識(shí)自己本身”是“建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系”的第一要?jiǎng)?wù)，而非“遵循任何的模式或者教學(xué)大綱去讀一本能引起共鳴的作品”的第一要?jiǎng)?wù)。11．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(D)A．獲得真正教養(yǎng)重要的途徑之一是研讀世界文學(xué)，即完全駕馭各國(guó)作家和思想家的作品。B．閱讀的道路有千萬條。最好途徑是從小學(xué)課本和日歷動(dòng)身，而終結(jié)于莎士比亞、歌德等。C．讀書不求盡可能地多讀和多知道，每個(gè)人一生只要讀十來本書，就能成為真正讀書人。D．清華圖書館是王佐良的一大恩師，啟發(fā)他思索走向一個(gè)學(xué)問上和情感上的絢麗新世界?！窘馕觥緼項(xiàng)“即完全駕馭各國(guó)作家和思想家的作品”錯(cuò)誤，原文的表述是“為獲得真正的教養(yǎng)……最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是漸漸地熟識(shí)駕馭各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、閱歷和志向的巨大財(cái)寶”，而不是“完全駕馭”各國(guó)作家和思想家的作品。B項(xiàng)“最好途徑是”錯(cuò)誤，原文的表述是“閱讀之路有千萬條?？梢詮男W(xué)課本和日歷動(dòng)身，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁”?！翱梢詮摹辈坏扔凇白詈猛緩健?。C項(xiàng)“每個(gè)人一生只要讀十來本書，就能成為真正讀書人”錯(cuò)誤，原文的表述是“誰也不必對(duì)它保藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍舊不失為真正的讀書人”，可見選項(xiàng)曲解了文意。12．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(D)A．三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。B．讀書可以不求甚解，但必需有“三到”，謂心到，眼到，手到。C．要駕馭書，莫被書駕馭；要為生而讀，莫為讀而生。D．世界上的書籍，都不會(huì)給你帶來華蜜，但它們讓你成為自己?！窘馕觥坎牧弦坏臉?biāo)題是“讀書：目的和前提”，結(jié)合內(nèi)容可知，材料認(rèn)為讀書的目的是“獲得真正的教養(yǎng)，從而讓我們自己的人生變得越來越充溢、高尚，越來越有意義”，而前提是“相識(shí)自己本身”，帶著“愛”去選擇，去深讀。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)虛心好學(xué)，與材料觀點(diǎn)不同。B項(xiàng)依據(jù)“還有人見書便生吞下去，對(duì)什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)”“讀書可以不求甚解”與材料的觀點(diǎn)相反。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“不要被書本所約束，不要盡信書，死讀書，讀書死”，而本文是強(qiáng)調(diào)從經(jīng)典名著中獲得教養(yǎng)。D項(xiàng)“但它們讓你成為自己”符合材料的觀點(diǎn)。13．簡(jiǎn)析材料二的行文脈絡(luò)。答：先寫高校期間，清華圖書館帶“我”進(jìn)入學(xué)問和情感的深層世界，再寫包德林圖書館見證了“我”從苦悶沉郁到豁然開朗的心境變更，最終寫在英國(guó)圓形圖書館中升華體會(huì)，感悟上圖書館的奇趣。14．兩位作者都用敏捷自由的筆觸，記述了自己求學(xué)讀書的生活和感悟。請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系你讀過的某一本書，談?wù)勀銓?duì)讀書的理解。答：參考示例(一)：《傅雷家書》中傅雷給兒子在藝術(shù)、生活上的睿智之言，既是父親對(duì)兒子愛的集中體現(xiàn)，又是傅雷自己人生看法的集中寫照。讀這樣的文學(xué)作品，可以從中感悟到：一個(gè)人獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路；上圖書館或者學(xué)藝術(shù)，可以完善自我使人生充溢、高尚、有意義；從天性動(dòng)身選擇適合自己的書籍去閱讀，要選擇適合自己的藝術(shù)去成就自我。參考示例(二)：費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》反映了作者對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的精辟理解，是一本不錯(cuò)的學(xué)術(shù)著作，徜徉在其間，可以明白：閱讀，可以讓自己與整個(gè)人類社會(huì)之間建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系；閱讀一個(gè)作品，只有先相識(shí)自己，才能與作品產(chǎn)生思想的共鳴；閱讀可以豐富自己的人生，升華對(duì)學(xué)問的崇敬之情。提升訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：當(dāng)今之世，對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄開心的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促，太珍貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨很多時(shí)間。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的高校、工場(chǎng)、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可成天呆在這些地方，莫非就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍舊不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和寵愛的作品起先閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必需讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作須要我們仔細(xì)對(duì)待，須要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)覺杰作的真正價(jià)值。(選編自黑塞《讀書：目的和前提》)材料二：每年有成千上萬的孩子寄電子郵件給我，請(qǐng)我供應(yīng)有關(guān)教化方面的建議，他們想要知道，他們究竟應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪些科目。此外，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)放棄完成高校學(xué)業(yè)，所以他們也常常詢問我，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)仿效我，也放棄完成高校的學(xué)業(yè)。有時(shí)，也有一些孩子家長(zhǎng)請(qǐng)我指引他們子女的方向，他們說：“我們應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)他們邁向勝利？”我能賜予的建議其實(shí)是相當(dāng)簡(jiǎn)潔的：盡你所能，獲得較高較好的教化。年輕學(xué)子應(yīng)當(dāng)充分利用中學(xué)、高校教化，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。的確，我因?yàn)閯?chuàng)建微軟公司而中途輟學(xué)，但是別遺忘，我在輟學(xué)之前，曾在哈佛高校就讀三年。事實(shí)上，假如有時(shí)間的話，我還希望能夠重返校內(nèi)就讀。就像我以前曾經(jīng)說過的，任何人都不應(yīng)當(dāng)輕易輟學(xué)，除非他們信任他們所面對(duì)的機(jī)會(huì)是一生中的一次，而且，即使如此，他們也應(yīng)當(dāng)考慮一再再做確定。來自美國(guó)俄亥俄州的小學(xué)六年級(jí)老師凱西·克利蘭寫信說：“很多我的孩子都說，你從未完成中學(xué)學(xué)業(yè)，現(xiàn)在卻是如此勝利，所以我的孩子都認(rèn)為他們有很好的理由不要在意學(xué)業(yè)的好壞?！闭l說我沒念完中學(xué)，事實(shí)上當(dāng)年我確的確實(shí)地完成了中學(xué)學(xué)業(yè)。電腦界的確有很多人未完成高校課業(yè)，但是我未曾聽聞任何勝利的故事，是源自中學(xué)輟學(xué)的原因。事實(shí)上我不曾相識(shí)任何中學(xué)輟學(xué)生，更別說勝利的中學(xué)輟學(xué)孩子。學(xué)問的獲得必需是寬廣的，在我讀中學(xué)的時(shí)候，的確花費(fèi)了一些時(shí)間寫作軟件程式，但是在大部分的時(shí)間里，我還是有著廣泛的課業(yè)愛好。我父母激勵(lì)我這樣做，而我也感謝他們對(duì)我的激勵(lì)。我在高校時(shí)期選取了各種各樣不同的課程。事實(shí)上，我對(duì)任何一種課業(yè)都很感愛好。有一位家長(zhǎng)寫信告知我，他十五歲的兒子完全沉溺在電腦的世界里。他說：“我兒子網(wǎng)站設(shè)計(jì)這一科的分?jǐn)?shù)是A，但是其他的科目全軍覆沒。”這名少年錯(cuò)了。中學(xué)與高校教化為我們供應(yīng)了較好的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)范疇，同時(shí)也讓我們有機(jī)會(huì)與別的同學(xué)一起完成課業(yè)，讓我們有第一手的閱歷了解團(tuán)隊(duì)合作所能達(dá)到的力氣。無論你對(duì)電腦、舞蹈、語言或是其他的科目有多深的愛好，那都是一件很好的事情，只要你接著保持寬廣的學(xué)習(xí)看法。我認(rèn)為有些年輕人讓自己陷入狹窄的認(rèn)同里，他們輕率地做確定說：“沒錯(cuò)，我就是那種會(huì)計(jì)很棒的人?！碑?dāng)摯友問他說：“你最近都讀了哪些書？”他或許會(huì)回答說：“我正在閱讀有關(guān)會(huì)計(jì)的書。”這就是他們的自我定義，雖然自己或許感到滿足，但卻犧牲了學(xué)習(xí)寬廣學(xué)問的機(jī)會(huì)。(選編自比爾·蓋茨《功課很重要》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨很多時(shí)間，他認(rèn)為讀古代哲人和詩人的作品才更能接近真正的生活。B．黑塞認(rèn)為花力氣、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時(shí)髦讀物那樣適合自己的口味、那么富于刺激性，卻能學(xué)會(huì)真正意義上的閱讀。C．比爾·蓋茨建議學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分重視并利用好中學(xué)、高校教化，努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法，并且語重心長(zhǎng)地告誡大家“任何人都不應(yīng)當(dāng)輕易輟學(xué)”。D．比爾·蓋茨認(rèn)為，學(xué)校教化尤其是中學(xué)和高校教化為年輕人供應(yīng)了最好的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)，中學(xué)輟學(xué)的學(xué)生是不行能勝利的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力?！爸袑W(xué)輟學(xué)的學(xué)生是不行能勝利的”說法肯定化，原文信息“事實(shí)上我不曾相識(shí)任何中學(xué)輟學(xué)的學(xué)生，更別說勝利的中學(xué)輟學(xué)孩子”，作者只說是自己不曾相識(shí)這樣的人，而非肯定否定這種可能。故選D。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(C)A．黑塞認(rèn)為讀書太多可能有害。他認(rèn)為盡管讀書有害，會(huì)危害生活，但他仍舊不反對(duì)任何人傾心于書。B．黑塞認(rèn)為“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)覺杰作的真正價(jià)值?！币馑际?，我們必需先向杰作表明自己有價(jià)值、有資格，才可能獲得杰作傳達(dá)的價(jià)值。C．比爾·蓋茨建議青年人要珍惜學(xué)校教化，要保持寬廣的學(xué)習(xí)看法，而不要陷入“狹窄的認(rèn)同”里。D．比爾·蓋茨在寫給美國(guó)俄亥俄州的小學(xué)六年級(jí)老師凱西·克利蘭的回信中說道，自己不僅念完了中學(xué)，并且還在哈佛高校就讀三年?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“會(huì)危害生活”曲解文意。材料一中“讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”可知，選項(xiàng)把“成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”說成了“危害生活”。B.“我們必需先向杰作表明自己有價(jià)值、有資格”理解有誤。材料一原文“杰作須要我們仔細(xì)對(duì)待，須要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)覺杰作的真正價(jià)值”可知，這里指的是我們要拿出自己對(duì)待杰作的看法以及做好閱讀杰作的打算。D.“比爾·蓋茨在寫給美國(guó)俄亥俄州的小學(xué)六年級(jí)老師凱西·克利蘭的回信中說道”中“給老師的回信”于文無據(jù)，材料二第三段這樣表述的“誰說我沒念完中學(xué)，事實(shí)上當(dāng)年我確的確實(shí)地完成了中學(xué)學(xué)業(yè)”，這里是面對(duì)聽眾說的話。故選C。3．依據(jù)材料內(nèi)容推斷，下列各項(xiàng)中與材料話題無關(guān)的一項(xiàng)是(D)A．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S——韓愈B．立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為先——?dú)W陽修C．書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙D．千錘百煉還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)——鄭燮【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。A.選項(xiàng)是說學(xué)習(xí)或讀書須要用心。符合材料一中“杰作須要我們仔細(xì)對(duì)待，須要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣，下功夫”的觀點(diǎn)。B.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，符合材料一的觀點(diǎn)。C.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)讀書的樂趣。符合材料一的觀點(diǎn)。D.反映的是堅(jiān)韌堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。與兩則材料都沒有關(guān)聯(lián)。故選D。4．請(qǐng)運(yùn)用比方論證的方法將材料一中畫橫線的內(nèi)容進(jìn)行改寫，以便于更加生動(dòng)形象地闡明作者的觀點(diǎn)。答：(示例)閱讀報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)就似乎在吃養(yǎng)分不良的快餐——味道鮮美卻對(duì)健康無益，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的；而閱讀杰作則像吃口感不夠酸爽味道不那么刺激的養(yǎng)分餐，須要我們細(xì)心選材、烹飪，還要長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能收到良好的效果，因此必需花力氣、下功夫才能從杰作中吸取有效的養(yǎng)分。5．結(jié)合材料二中比爾·蓋茨的主見，談?wù)勀銓?duì)年輕人輟學(xué)創(chuàng)業(yè)這一社會(huì)現(xiàn)象的看法。答：①年輕學(xué)子應(yīng)盡自己所能，獲得最高最好的教化。②年輕學(xué)子應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)校教化，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。③學(xué)問的獲得必需是寬廣的，不能陷入狹窄的認(rèn)同里。④即使面對(duì)難得的機(jī)遇，輟學(xué)創(chuàng)業(yè)也不能輕率確定，要慎重考慮再做確定。閱讀下面的文字，完成6～9題。千年書香落閑花陳世旭(1)一千年前的大宋是一個(gè)崇拜文化的王朝，而大宋文化的基業(yè)在四大書院。(2)嵩陽書院為四大書院之首，講經(jīng)論籍的盛景遠(yuǎn)在宋明兩朝。先后在嵩陽書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实龋抉R光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的?！岸獭痹卺躁枙褐v學(xué)凡10余年。嵩陽書院乃成為儒學(xué)發(fā)展史的豐碑。(3)自春秋孔子首開私人講學(xué)之風(fēng)，到漢代“精舍”“講堂”，到唐代書院、五代學(xué)館，以至宋代書院，發(fā)展為嚴(yán)密的教化模式。其中的起落隨著朝代的更迭、信仰的變化，沉浮于歷史潮流。漢唐以來儒學(xué)衰敗，五代時(shí)期佛、道極盛。大宋王朝的名儒精英在圣學(xué)日微之際，以捍衛(wèi)道統(tǒng)自許，決心重整圣德名教，以求孔孟之道的復(fù)興，造就內(nèi)圣外王的圣人，“撥亂世以返治”“希圣希賢”遂成為書院宗旨。(4)嵩陽書院坐落在嵩山之陽，三面環(huán)山，兩邊山峽溪水汩汩而來，在書院門前的書院河匯合東流匯入潁河，遠(yuǎn)涉入淮。橋邊綠樹如臨水的美人，染得一灣水綠。綠水環(huán)繞，鎖住一院秋色。(5)書院匾額為蘇東坡書，字體高俊敦厚而悠遠(yuǎn)散淡，與書院氣氛渾然一體。(6)書院擇勢(shì)頗高，望去如一片臺(tái)閣，籠入深碧的樹色，清幽，深邃，是個(gè)讀書的好地方。書院初為宗教之所。但今日見到的院中之筑，卻少佛寺道觀的氣味，平屋素室，浮漾著靜穆之氣。(7)午后來書院亦頗適宜，書院的意韻都藏在斜陽中。(8)靜氣挹住了輕塵，也挹住了喧囂，令人屏息。書院像一個(gè)緘默的老人，在寂然中冷冷看我，目光穿過千年積淀從靈魂深處射出，直抵我的靈魂。講堂昏暗，先賢無語，只聽蒼老的石碑，模糊的文字，褪色的匾額和塵封的桌椅，喑啞訴說遙遠(yuǎn)的故事。靜靜地立著，緩緩閉上眼睛，氣息慢慢平和，萬物不復(fù)存在。(9)不聞“子曰詩云”的講誦，但藏書樓還在，典章要旨、經(jīng)史義理皆有可觀。教化的氣息在院中飄散。隨風(fēng)上溯千年，開理學(xué)之宗的程顥正站在路口，低語蒼然，與學(xué)生道別，背負(fù)理學(xué)傳承的重任，學(xué)生們漸行漸遠(yuǎn)。又有虔心求取圣王之學(xué)的楊時(shí)遠(yuǎn)道請(qǐng)益，“靜敬”以候“偶瞑”的大師，“頤既覺，則門外雪深一尺矣”。昨日的程門歲月終成嚴(yán)厲的訓(xùn)誡。(10)嵩陽書院無可替代地完成了使命，理學(xué)使儒家經(jīng)典的倫理化達(dá)到了新的高度，積儒、道、佛三教精華于一身，撐起了中國(guó)傳統(tǒng)文化的大廈，卻也成為一種思想和制度的桎梏，使人既驚詫于華夏五千年的文明與才智，又不免感嘆千年行走的路途有那樣多的無奈和悲傷。(11)一種祭祀憑吊的心緒，融入悠遠(yuǎn)安靜的空氣。從宋朝至今，經(jīng)驗(yàn)了多少榮辱興衰，書院以安詳而堅(jiān)韌的姿態(tài)，高雅而淡然的步伐走過歲月。院中漢武帝命名的將軍柏，至今“郁然如山”，“大唐嵩陽觀紀(jì)盛德感應(yīng)之頌碑”，連后來的乾隆都認(rèn)為：“虛夸妙藥求方士，何似菁莪育俊英？”碑文出自權(quán)臣之筆，書法卻姿態(tài)橫生。(12)傾聽曠野的風(fēng)嘯，凝視天空的云飄，可以深思可以懷想可以輕嘆。忽有“高山流水”的琴音傳來，參天古柏下，素手古裝的豆蔻少女，正端坐撫琴。曼妙出塵的曲調(diào)充滿著萬歲峰的花香，如淡煙裊然。(13)似乎置身于宋明的山徑了。一院青枝，如長(zhǎng)衫飄逸；清越的鳥鳴，像是苦讀書生的吟唱。枕泉石，醉煙霞，朝夕面對(duì)飛泉蔓草、鳥影苔痕，守正的儒風(fēng)同隱逸的道氣渾融。(14)漢武帝封將軍柏，不會(huì)想到一千年后這里書香繚繞；司馬光