湖北省黃岡市浠水縣2024-2025學年高一語文3月月考試題含解析

Page20湖北省黃岡市浠水縣2024-2025學年高一語文3月月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們的社會結構本身和西洋的格局不相同，我們的格局似乎把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的水紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的水紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不確定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓水紋的性質。親屬這種水紋可以始終推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和將來的人物。地緣關系也是如此。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特殊對世態(tài)炎涼有感受，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變更而大小。因之，這種社會關系的網(wǎng)絡，是個別的。每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。這就是中國傳統(tǒng)結構，我把它叫做“差序格局”。我們儒家最探究的是人倫，倫是什么呢？我的說明就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪水紋的差序。這并不是個人主義，而是自我主義?？鬃邮菚萍杭叭说模墒潜M管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”這是很好一個差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，全部其他的人，隨著他轉動。中國鄉(xiāng)土社會的基層結構是一種“差序格局”，是一個“一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡”。這種格局和現(xiàn)代西洋的“團體格局”是不同的。西洋社會結構里，團體格局是一種同等的觀念，在同一團體中，各個分子的地位相等，個人不能侵擾大家的權利；是一種憲法觀念，團體不能抹煞個人。中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以“己”為中心的主義。在團體格局里個人間的聯(lián)系靠著一個共同的架子；先有了這架子，每個人結上這架子，而相互發(fā)生關聯(lián)。在他們，“團體”是生活的前提?？墒窃谝粋€安居的鄉(xiāng)土社會，人們并不顯著地須要一個常常的和廣被的團體。社會結構格局的差別引起了不同的道德觀念。在“團體格局”中，道德的基本觀念建筑在團體和個人的關系上。團體是個超于個人的“實在”，對個人的關系就象征在神對于信徒的關系中，是個有賞罰的裁判者，是個公正的維持者，是個全能的愛護者。我們假如要了解西洋的“團體格局”社會中的道德體系，決不能離開他們的宗教觀念的。宗教的虔誠和信任不但是他們道德觀念的來源，而且是支持行為規(guī)范的力氣。與此相反，在以自己為中心的社會關系網(wǎng)絡中，最主要的自然是“克己復禮”，“壹是皆以修身為本”。這是差序格局中道德體系的動身點。從己向外推以構成的社會范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著。社會范圍是從“己”推出去的，而推的過程里有著各種路途，最基本的是親屬：親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路途推是摯友，相配的是忠信?？鬃釉偨Y說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”在差序格局中并沒有一個超乎私人關系的道德觀念，孝、悌、忠、信都是私人關系中的道德要素。但是孔子卻常常提到“仁”字，一方面他一再地要給仁字明白的說明，而另一方面卻又屢次對這種道德要素“欲說還止”。每當他主動地想要說明仁字是什么時，他卻又退到了“克己復禮為仁”、“恭寬信明慧”這一套私人間的道德要素了?？鬃拥睦щy是在“團體”組合并不堅毅的中國鄉(xiāng)土社會中并不簡單詳細地指出一個覆蓋性的道德觀念來。以私人關系維系的社會形態(tài)中，仁這個觀念只是邏輯上的總合，一切私人關系中道德要素的共相。所以凡是要詳細說明時，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德要素。不但在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中沒有一個像基督教里那樣不分差序的愛的觀念，而且我們也很不簡單找到個人對于團體的道德要素。在西方團體格局的社會中，公務，履行義務，是一個清晰明白的行為規(guī)范。而這在中國傳統(tǒng)中是沒有的?，F(xiàn)在我們有時把“忠”字抬出來放在這位置上，但中國傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個人與團體的道德要素，而照舊是對君王私人間的關系。團體道德的缺乏，在公私的沖突里更看得清晰，就是負有政治責任的君王，也得先完成他私人間的道德。一個差序格局的社會，是由多數(shù)私人關系搭成的網(wǎng)絡。這網(wǎng)絡的每一個結都附著一種道德要素，因之，傳統(tǒng)的道德里不能另找出一個覆蓋性的道德觀念來，全部的價值標準也不能超脫于差序的人倫而存在了。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）材料二：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（《論語·顏淵》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《論語·衛(wèi)靈公》）或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！保ā墩撜Z·憲問》）子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！保ā墩撜Z·憲問》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會中親屬關系的性質是像同心網(wǎng)水紋的網(wǎng)絡結構，網(wǎng)絡的中心是“己”，每一個人圈子范圍都不相同，具有很大的伸縮性。B.西洋的“團體格局”道德體系與西洋的宗教觀念有親密聯(lián)系，和中國鄉(xiāng)土社會結構格局不一樣，是因為彼此的道德觀念不同。C.中國傳統(tǒng)道德中的“忠”，既指對摯友忠信，又指忠君，雖然也包含私人間的關系，但最接近西方團體格局的社會的行為規(guī)范。D.在一個差序格局的社會，各種道德要素都與私人關系有關，在傳統(tǒng)的道德里，很難有適合于整個社會的覆蓋性的道德觀念。2.下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項是（）A.“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”B.“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！盋.“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”D.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?.下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關情節(jié)，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》中賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包涵得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，體現(xiàn)了差序格局的次序。B.賈雨村攀附賈家后官復原職，知悉“護官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，表明白中國傳統(tǒng)社會并沒有超越團體的法律道德。C.《紅樓夢》其次十四回“醉金剛輕財尚義俠”，潑皮、以放高利貸為業(yè)的倪二借銀子給賈蕓是因為看中賈蕓的實力及他背后的賈府，這體現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的差序格局。D.《紅樓夢》中，賈史王薛四大家族的聯(lián)系不僅僅是地域上的關聯(lián)，更是代代相傳的血緣聯(lián)系。所以，為了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會親屬的持續(xù)，只能讓寶釵走上花轎，放棄身體有硬傷的林黛玉。4.費孝通認為中國鄉(xiāng)土社會的“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團體格局”有何不同之處？請簡要分析5.結合材料一費孝通先生提出的“差序格局”的內涵，分析材料二節(jié)選《論語》片段中的孔子觀點。【答案】1.D2.B3.A4.（1）建立的社會基礎不同，“差序格局”建立在親屬、地緣親近基礎上，一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡?！皥F體格局”則建立于公務，履行的義務的某種約定俗成的行為規(guī)范，靠著一個共同的架子。

（2）形成的社會文化背景不同，“差序格局”的前提是私，是以“己”中心，有等級的，按確定的差序（地緣、血緣等）推出去的一個個網(wǎng)。團體格局是以同等觀念為前提，地位相等，是無差別的，不分差序的愛，離不開西洋的宗教觀念。5.①“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”中，孔子認為“克己”作為實現(xiàn)“仁”的前提，須要克己修身。

②孔子在對“仁”這一概念外推時，是以“己”為中心向外延長?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”，主見以寬仁之心對待別人，以道義之心成就別人，就如對待自己一樣。

③《論語》中“修己以安人”體現(xiàn)了通過自己的修養(yǎng)體現(xiàn)對別人的敬重，與四周人形成良性關系，讓別人感到安心，是一種更完備的道德關系?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的實力。A.“每一個人圈子范圍都不相同”錯誤，原文是說“每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不確定相同的”。B.“中國鄉(xiāng)土社會結構格局不一樣，是因為彼此的道德觀念不同”因果倒置，原文是“社會結構格局的差別，引起了不同的道德觀念”。C.“但最接近西方團體格局的社會的行為規(guī)范”說法錯誤。結合原文“在差序格局中并沒有一個超乎私人關系的道德觀念，孝、悌、忠、信都是私人關系中的道德要素”“現(xiàn)在我們有時把‘忠’字抬出來放在這位置上，但中國傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個人與團體的道德要素，而照舊是對君王私人間的關系”，原文也沒有明確提到“忠”最接近西方團體格局的社會的行為規(guī)范的觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。A.“眾星共之”呈現(xiàn)的就是以“己”為中心。B.“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”強調博學當然珍貴，但也不能忽視自我反省，不符合題目的要求。C.由“身”到“家”到“國”到“天下”，這是以“己”為中心向外推。D.是“推己及人”思想表現(xiàn)。故選B?！?題詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內容的整體把握實力。A.“體現(xiàn)了差序格局的次序”錯誤，依據(jù)原文第一段“因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變更而大小”，可知應當體現(xiàn)“差序格局伸縮性”，偷換觀念。故選A?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的實力。二者建立的社會基礎不同。結合“我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓水紋的性質。親屬這種水紋可以始終推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和將來的人物。地緣關系也是如此。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特殊對世態(tài)炎涼有感受，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變更而大小”“從己向外推以構成的社會范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著”可知，“差序格局”建立在親屬、地緣親近基礎上，一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡。結合“在西方團體格局的社會中，公務，履行義務，是一個清晰明白的行為規(guī)范”“在團體格局里個人間的聯(lián)系靠著一個共同的架子；先有了這架子，每個人結上這架子，而相互發(fā)生關聯(lián)”可知，“團體格局”則建立于公務，履行的義務的某種約定俗成的行為規(guī)范，靠著一個共同的架子。二者形成的社會文化背景不同。結合“中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以‘己’為中心的主義”可知，差序格局”的前提是私，是以“己”中心，有等級的，按確定的差序（地緣、血緣等）推出去的一個個網(wǎng)。結合“團體格局是一種同等的觀念，在同一團體中，各個分子的地位相等，個人不能侵擾大家的權利；是一種憲法觀念，團體不能抹煞個人”“西洋的‘團體格局’社會中的道德體系，決不能離開他們的宗教觀念的”可知，團體格局是以同等觀念為前提，地位相等，是無差別的，不分差序的愛，離不開西洋的宗教觀念?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的實力。材料一中費孝通先生提出的“差序格局”的內涵是：“中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以‘己’為中心的主義”“在以自己為中心的社會關系網(wǎng)絡中，最主要的自然是‘克己復禮’，‘壹是皆以修身為本’。這是差序格局中道德體系的動身點”?！翱思簭投Y為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”意思是，能夠克制和約束一己私欲，讓自己的行為回復到禮的要求上，就是仁（的做法）。一旦人這樣做了，那么天下人間的人都會贊許他是仁人?？梢?，孔子認為“克己”作為實現(xiàn)“仁”的前提，須要克己修身。孔子在對“仁”這一概念外推時，是以“己”為中心向外延長。如“己欲立而立人，己欲達而達人”意思是，自己要站穩(wěn)，才能扶起摔倒的人。自己要騰達，才能博施濟眾。主見以寬仁之心對待別人，以道義之心成就別人，就如對待自己一樣?！墩撜Z》中“修己以安人”意思是，修養(yǎng)自己并且使別人安樂。體現(xiàn)了通過自己的修養(yǎng)體現(xiàn)對別人的敬重，與四周人形成良性關系，讓別人感到安心，是一種更完備的道德關系。參考譯文：孔子說：“能夠克制和約束一己私欲，讓自己的行為回復到禮的要求上，就是仁（的做法）。一旦人這樣做了，那么天下人間的人都會贊許他是仁人。做仁義的事情是完全靠自己的，莫非還能靠別人嗎？”（《論語·顏淵》）子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說．“也許是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）有人說：“用恩德來報答怨恨怎么樣?”孔子說：“用什么來報答恩德呢?應當是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德?！保ā墩撜Z·憲問》）子路問怎樣做才是君子?？鬃诱f：“修養(yǎng)自己以做到敬重仔細。”子路說：“像這樣就可以了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己并且使別人安樂?！保ā墩撜Z·憲問》）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一棵樹的故事王建平原本，那棵樹的故事已有了句號，哪想，今春一個議題，讓樹的話題得以持續(xù)。春節(jié)剛過完，西村村長陪縣減災辦的科技人員上山來，對有隱患的山體進行一番考祭后，擬定一個議題：全村唯有村民劉有福的房屋緊貼著疏松山體，此處屬泥石流重大隱患區(qū)，入夏前必需搬下山。此事一傳開，都說劉有福命好，要住政府出錢修建的新居了，真是有福。哪料，風聲吹進劉有福的耳朵里，他不安，嘴與老屋的門一下緊閉起來。心想，住山上五六十個年頭，那坡那梁那路那草那花那田那地的樣兒全將在心中，我跟它們知根知底知深知淺知冷知暖的日子數(shù)不清，哪舍得離開呀？這天朝陽照亮山梁，劉有福開門曬太陽，門一開就跟門外的人照上面。見村長第九次上門來，劉有福一下蹲地上，勾下頭。村長說，五叔，這山上真的那么好嗎，山高路難行，這些年夏天的暴雨季節(jié)夜里，你和五娘做過一個完整的夢沒？劉有福沒出聲，他咋會不知山洪的沖擊聲跟雷聲攪在一起，夜里可嚇死人了，他和老伴常常縮在墻角聽天由命……老伴去年病故……想到這兒，他抬頭吭了一聲?！拔业睦戏孔影嵯律?？”“確定的?！贝彘L應?！拔业碾u鴨豬狗牛全下山？”劉有福又問?！澳鞘潜匦璧?。”村長應?！澳恰业倪@棵樹？”劉有福遲疑一下，吸入一口氣，吐完后半句，“我的樹也要下山！”“當……當然……”村長仿佛沒想好就從嘴里遛出了幾個字。瞬時，他才明白老人家的愿望。老人家的那棵樹太大太粗了，要搬下山的確不是一件易事。劉有福老屋前有一棵黃桷樹。七十年前的一個冬天，劉有福二十多歲的爹，趁一個風雪夜看管將不嚴，從壯丁集中營逃出來，路遇一位砍柴人，便討得一根樹枝，好幾天粒米未進，靠喝冬水田里的水，拄著手上的樹枝回家。到家后他爹在門前用鋤頭挖下一個坑，栽下了樹枝。沒想到呀，七十多個春夏秋冬過去，樹——懸根露爪，樹干粗大得兩人合圍。樹體歪斜，長相怪異，主枝橫伸樹冠寬敞，枝繁葉茂。劉有福常想，樹是爹，爹是樹，這么些年有爹陪伴心里總是滿滿的。住西村山腳下的二寶，四十歲不到，闖蕩過好幾個省，是村里村外的大能人。二寶每次來見劉有福，嘴皮子都熱乎極了。二寶第三次上山，五叔前五叔后貼住劉有福的屁股轉?！拔迨澹倍毾騽⒂懈＞瓷蠋О褍旱臒?。“我想好了，愿出3000元買你的這棵樹?！薄鞍取眲⒂懈⒁豢谔瞪涑鰞擅锥噙h。“3500元呢？”二寶臉上積累著笑。劉有福的目光移向樹，眼睛不動了。那樹，古態(tài)盎然，葉片兒油綠光亮，有數(shù)不清叫不出名字的鳥兒正在樹上游戲，它們不離開樹，愛戀著老屋散發(fā)出的古老氣息，更沒嫌棄過劉有福和他雞鴨豬狗牛們身上傳遞給它們怪怪的酸味……劉有福眼睛濕了?！拔迨澹?000元怎么樣？”二寶加價。劉有福手中煙鍋嘴兒在地上敲了敲，起身扛起一頭白發(fā)邁向老屋。二寶沒想到，他五叔在門口突然轉過身來，說，侄兒——你能，我出錢，請你把樹移下山吧！三個月過去，劉有福在山下的新屋建好了。樹在昨天也由二寶移下山，在新屋門前栽好。劉有福牽著牛在草地吃草，他遠遠地望著新栽下的樹干，入神了，連二寶的侄兒小強來到自己面前也沒察覺?！拔鍫?，二叔是真心想得你的樹，活樹沒到手，等樹死了，他還要來買?！毙妼χ鴦⒂懈５亩湔f。嗯？劉有福回頭盯住小強?！岸逭f樹的根部可以打造成根雕茶幾，樹干和粗枝可雕刻成上百件工藝品，他已訪好了買家，那人報價58000元?！睒鋾溃縿⒂懈Ｑ劬﹂W爍一下?！皶?，樹下坑的頭天晚上，二叔在后半夜往坑底的泥土里埋了生石灰?！毙娊又f，“化學課學過，生石灰被水泡散了就成了石灰水，石灰水具有強堿性，會燒死樹根的……春去秋來，劉有福的樹發(fā)出的新芽變成了嫩綠的小葉兒。幸好那晚劉有福請人與小強從樹干側面挖出一個深坑，從樹根下掏出好幾塊生石灰，換上了新土。樹呀，你命大，二寶埋下去的生石灰還沒化開，要不……劉有福獨自來到鎮(zhèn)上的學校，他為并不沾親帶故的孫子小強交了5000元的生活費。面對老師的詢問，劉有福說，謝老師啦，那娃兒的書沒白讀！（有改動）6.下列對小說相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.村長九次上門勸告劉有福入夏前搬下山，主要是因為劉有福的房屋緊貼疏松山體，在暴雨季節(jié)一旦發(fā)生泥石流，就會危及生命平安。B.劉有福一聽要他將家搬到山下，就緊閉了大門，拒絕來訪，是因為這里是他和老伴生活了五六十個年頭的地方，所以特別不情愿搬家。C.當樹面臨被遺棄在山上的劫難時，是因為村長答應劉有?？梢赃B老樹一塊搬遷而躲過一劫，更是因為劉有?？蠟榇髽鋵Ｐ臓幦　⒏冻?。D.劉有福贊美“那娃兒的書沒白讀”，不僅是指小強在學校學到的文化學問，更是指在學校的教化引導下，小強的心中有良知。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.大樹被搬下山，看似平安，但劉有福從小強的話中得知二寶并未死心，而是偷偷在樹坑中埋下生石灰，準備把樹燒死了再奪取老樹。這一情節(jié)看似意外，但并不突兀。B.小說擅長通過細微環(huán)節(jié)表現(xiàn)人物性格，聽到二寶提出買樹時將一口痰射出老遠，二寶加價后在地上敲煙鍋嘴等處，表明劉有福是一個怪癖、不知變通人。C.小說畫線處關于黃桷樹的描寫形象而富有詩意，描繪出劉有福一家與樹相伴相融的和諧畫面，這樣的描寫強化了劉有福對故宅、老樹的不舍之情。D.文中大樹命運一波三折和劉有福對大樹的深情，表達出人與自然和諧相處的主題，同時也批判了二寶不擇手段、唯利是圖的行為。8.小說兩次寫到“樹”遭劫經(jīng)驗，其躲過劫難的緣由也不一樣。請結合文本分析，這樣寫有什么效果。9.本篇小說敘述特色是什么？請簡要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①有力地塑造了不同的人物形象，老樹第一次躲過此劫的緣由是劉有福的專心爭取，突出了劉有福護樹的執(zhí)著以及對大樹的深情。其次次是因為小強的“告密”而躲過一劫，體現(xiàn)出小強的正直和善，也體現(xiàn)出二寶的唯利是圖、處心積慮、為人奸詐。②豐富了小說的情節(jié)，樹的兩次遭劫經(jīng)驗不一樣，使敘述一波三折，更有層次感。③突出了小說的主題，作者通過大樹命運的一波三折和劉有福對大樹的深情，表達出人與自然和諧相處的主題，批判唯利是圖、破壞生態(tài)環(huán)境的行為。9.①小說以插敘的方法，介紹了劉有福的爺爺種樹的情節(jié)，交代了樹與人之間深刻的淵源。②小說以補敘的方法，介紹了劉有福請人與小強挖坑救樹的相關內容，不僅使文章的結構富于變更，而且豐富了小說中人物的性格。③有明暗兩條線索：明線是因為政府讓劉有福下山的事情而引起的沖突，暗線是二寶算計老樹的過程。明暗線交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊，突出了主子公的形象。④采納第三人稱敘述，不受時間和空間的限制，能夠比較自由敏捷地向讀者交代整個故事的經(jīng)過以及劉有福內心對大樹的深情。⑤一波三折。通過大樹命運的一波三折，表達出人與自然和諧相處的主題，批判唯利是圖的行為?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對小說相關內容的理解和分析實力。B.“因為這里是他和老伴生活了五六十個年頭地方”錯誤。不情愿下山的緣由，是因為擔憂那棵大樹。故選B?！?題詳解】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞實力。B.“表明劉有福是一個怪癖、不知變通的人”錯誤。劉有福面對二寶的言行和意圖，用一系列的動作表明白他不屑于和二寶做交易，表明白他疼惜大樹。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的實力。依據(jù)“‘那……我的這棵樹？’劉有福遲疑一下，吸入一口氣，吐完后半句，‘我的樹也要下山！’”“我出錢，請你把樹移下山吧”“樹在昨天也由二寶移下山，在新屋門前栽好”，大樹第一次從山上能搬到山下是因為劉有福護樹的執(zhí)著以及對大樹的深情，在這過程中塑造了不同的人物形象。依據(jù)“二叔說樹的根部可以打造成根雕茶幾，樹干和粗枝可雕刻成上百件工藝品，他已訪好了買家，那人報價58000元”“會的，樹下坑的頭天晚上，二叔在后半夜往坑底的泥土里埋了生石灰”，大樹躲過其次次劫難是因為小強的“告密”而躲過一劫，體現(xiàn)出小強的正直和善，也體現(xiàn)出二寶的唯利是圖、處心積慮、為人奸詐。通過大樹命運變更，使得小說串聯(lián)起其中的人物和故事情節(jié)，使敘述一波三折，更有層次感。依據(jù)“路遇一位砍柴人，便討得一根樹枝”“七十多個春夏秋冬過去，樹——懸根露爪，樹干粗大得兩人合圍”“我想好了，愿出3000元買你的這棵樹”“樹在昨天也由二寶移下山，在新屋門前栽好”“石灰水具有強堿性，會燒死樹根的……”“幸好那晚劉有福請人與小強從樹干側面挖出一個深坑，從樹根下掏出好幾塊生石灰，換上了新土。樹呀，你命大”，突出了小說的主題，作者通過大樹命運的一波三折和劉有福對大樹的深情，表達出人與自然和諧相處的主題，批判唯利是圖、破壞生態(tài)環(huán)境的行為?！?題詳解】本題考查學生分析作品的敘述特色的實力。題干要求簡要分析小說的敘述特色，主要從敘述的方式、小說的線索、敘述的角度分析。從小說敘述的方式上看，小說運用了插敘和補敘的方法?！捌呤昵暗囊粋€冬天，劉有福二十多歲的爹，趁一個風雪夜看管將不嚴，從壯丁集中營逃出來，路遇一位砍柴人，便討得一根樹枝，好幾天粒米未進，靠喝冬水田里的水，拄著手上的樹枝回家。到家后他爹在門前用鋤頭挖下一個坑，栽下了樹枝”，這部分介紹了劉有福的爺爺種樹的情節(jié)，小說以插敘的方法，交代了樹與人之間深刻的淵源，也揭示了劉有福不情愿搬下山的緣由。“幸好那晚劉有福請人與小強從樹干側面挖出一個深坑，從樹根下掏出好幾塊生石灰，換上了新土”，這部分介紹了劉有福請人與小強挖坑救樹，是補敘，使文章的結構富于變更，豐富了小說中人物的性格。從小說的線索上看，小說由明暗兩條線索。貫穿全文的線索都是黃桷樹，明線是為防泥石流，政府要求劉有福搬家，他為了不離開黃桷樹而想盡方法將黃桷樹一起搬下山；暗線是二寶想購買黃桷樹，劉有福不同意，他裝作熱心幫忙搬樹，實際在樹坑里埋下生石灰害死老樹的安排。兩條線索交織能夠讓情節(jié)更集中，明線塑造出劉有福疼惜大樹的形象，暗線則更通過塑造二寶的狡詐形象反襯劉有福對大樹的關愛，更凸顯主子公的形象。從小說的敘述角度來看，采納第三人稱敘述。第三人稱的敘述角度，屬于全知角度，不受時間和空間的限制。如“原本，那棵樹的故事已有了句號，哪想，今春一個議題，讓樹的話題得以持續(xù)”“此事一傳開，都說劉有福命好，要住政府出錢修建的新居了……”“三個月過去，劉有福在山下的新屋建好了”“那樹，古態(tài)盎然，葉片兒油綠光亮，有數(shù)不清叫不出名字的鳥兒正在樹上游戲，它們不離開樹，愛戀著老屋散發(fā)出的古老氣息，更沒嫌棄過劉有福和他雞鴨豬狗牛們身上傳遞給它們怪怪的酸味……劉有福眼睛濕了”等處的描寫，自由敏捷地向讀者交代整個故事的經(jīng)過以及劉有福內心對大樹的深情。從小說的情節(jié)變更來看，小說一波三折。從文中來看，政府要求劉有福下山居住，黃桷樹將面臨被留在山上的命運，從“那……我的這棵樹？劉有福遲疑一下，吸入一口氣，吐完后半句，我的樹也要下山！當……當然……村長仿佛沒想好就從嘴里溜出了幾個字”可看出，大樹要下山不是一件簡單的事，這是黃桷樹遇到的第一次劫難。但大樹最終還是被搬下了山，這既是因為劉有福向村長懇求，更因為他肯為大樹付出，從“侄兒……你能，我出錢，請你把樹移下山吧！”二寶想出錢買黃桷樹，但劉有福不答應，大樹被搬下山，看似平安，結果從小強話中才知道二寶并未死心，而是偷偷在樹坑中埋下生石灰，準備把樹燒死了再奪取這棵老樹；這是黃桷樹遇到的其次次劫難。這次之所以逃過劫難，是因為小強的告密，劉有福因此贊美“娃兒的書沒白讀”，不僅是指小強學到的學問，更是指小強心有良知，懂得愛護大樹，愛護環(huán)境；作者通過大樹命運的一波三折和劉有福對大樹的深情，表達出人與自然和諧相處的主題，批判唯利是圖破壞生態(tài)環(huán)境的行為。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題?？鬃?，魯昌平鄉(xiāng)陬（鄒）邑人。魯襄公二十二年生。生而首上圩頂，故因名曰丘。字仲尼，姓孔氏。丘生而其父叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子其父墓處，母諱之也。孔子為兒游戲，常陳俎豆，設禮容?？鬃幽杆?，乃殯五父之衢，蓋慎也。郰人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉?？鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰慧深察而近于死者，好議人者也。博辯廣闊危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！笨鬃幼灾芊从隰敚茏由砸孢M焉。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟其霸何也對曰秦國雖小其志大處雖辟行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，霸小矣。”景公說。孔子年三十五，而季平子與郈昭伯因斗雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯。其后頃之，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞《韶》音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。(摘編自《史記?孔子世家》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.昔秦穆公國小處辟／其霸何也／對曰／秦／國雖小／其志大／處雖辟／行中正B.昔秦穆公國小處辟／其霸何也／對曰／秦國雖?。渲敬螅庪m辟／行中正C.昔秦穆公國小處辟／其霸何也／對曰／秦國雖?。渲敬筇帲m辟／行中正D.昔秦穆公國小處辟／其霸何也／對曰／秦／國雖?。渲敬筇帲m辟行／中正11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.俎豆：古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，亦泛指各種禮器。后引申為祭祀和崇奉之意。B.司空：古代官職“三公”之一，與司徒、司馬并稱，掌管全國水利土木、百姓教化等職責。C.乘：古代稱兵車，四馬一車為一乘，如“乘輿”“千乘之國”；古代也稱四為乘，如“乘矢”。D.樂：是中國古代禮樂文化的一部分，在今日還能起到提升人類道德，使人類自我完善的作用。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子家境貧困，社會地位低下。成年后，曾給季氏做過管理倉庫的小吏，也曾提任過管理牧場和牲畜繁殖的小吏。B.孔子周游列國屢處逆境，不得其用。在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭遇到驅除，又在陳國和蔡國之間被圍困。C.孔子學習、推行周禮不辭辛苦，孜孜以求。他主動懇求魯昭公讓他到周去學禮，據(jù)說是見到了老子并收到他的贈言。D.孔子觀賞音樂，專心一意，聚精會神。他和齊國太師探討音樂，聽到韶樂三月之內吃肉不覺得有味道，被齊人稱道。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以此取之，雖王可也，霸小矣。(2)孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。14.孔子認為秦國能稱霸天下的緣由有哪些?請結合文本簡要說明?！敬鸢浮?0.A11.B12.C13.（1）用這種精神來治理國家，即是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他當個霸主還算是小的呢。（2）孔子去到齊國，當齊卿高昭子的家臣，準備以此來與齊景公交往。14.孔子認為秦國能稱霸天下，緣由有以下幾點：①志向很大；②施政恰當；③擅長用人。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言斷句的實力。句子大意是：“從前秦穆公國家小而又處于偏僻地方，他能夠稱霸，這是什么緣由呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當?！惫艜r，多為單音詞，所以在文中“秦”代表“秦國”，并且是“國雖小，其志大，處雖辟，行中正”的主語；也可以依據(jù)對仗斷句，“國雖小”對應“處雖辟”?？芍獞斣凇扒亍迸c“國”中間斷開，解除BC項?！皣m小，其志大”“處雖辟，行中正”是對仗句式，各自斷開，解除D項。故選A?！?1題詳解】本題考核識記古代文化常識的實力。B項，“司空……掌管全國水利土木、百姓教化等職責”錯。歷史上，司空負責掌管全國水利土木等事務，不負責百姓教化之職。故選B?！?2題詳解】本題考查學生歸納內容要點，概括中心愿思的實力。C項，“他主動懇求魯昭公讓他到周去學禮”錯。依據(jù)原文“魯南宮敬叔言魯君曰：‘請與孔子適周?！斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮”，可見主動懇求魯昭公去學周禮的是魯國人南宮敬叔，而非孔子。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實力。本題關鍵詞有：（1）雖，即使；王，名詞作動詞，稱王，統(tǒng)治；霸，做霸主；雖王可也、霸小矣，都是推斷句。（2）適，到……去；以通乎景公，省略句和狀語后置句，“以（之）乎景公通”；“乎”相當于介詞“于”；通，交往。【14題詳解】本題考查的是理解文本內容、篩選相關信息并概括要點的實力。相關信息在第四段，原文是“景公問孔子曰：‘昔秦穆公國小處辟，其霸何也？’對曰：‘秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，霸小矣?！?，由此總結出孔子認為秦國能稱霸的緣由：“國雖小，其志大”，即志向遠大；“處雖辟，行中正”，即“施政恰當”；“身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政”提拔重用百里奚，即“擅長用人”。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：孔子是魯國昌平鄉(xiāng)的陬（ｚōｕ，鄒）邑人。魯襄公二十二年（前551）孔子誕生。他剛誕生時頭頂是凹下去的，所以就給他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏?？浊鹫Q生后，叔梁紇就去世了，安葬在防山。防山在魯國都城的東面，因此孔子不清晰他父親的墓址，孔母隱諱這件事?？鬃雍⑼瘯r做游戲，常常陳設俎豆各種禮器，演習禮儀動作?？鬃幽赣H去世，他先將靈柩停放在五父之衢，這是出于孔子謹慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告知孔子其父的墓址，這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬?？鬃蛹揖池毨?，社會地位低下。到長大之后，曾給季氏做過管理倉庫的小吏，出納錢糧算得公允精確；也曾提任過管理牧場的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管營建工程的司空。過了不多久，他離開了魯國，在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭遇到驅除，又在陳國和蔡國之間被圍困，最終又返回了魯國?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“長人”，覺得他與一般人不一樣。魯國后來對他好了，所以他最終返回了魯國。魯國人南宮敬叔對魯昭公說：“請讓我與孔子一起到周去?！濒斦压徒o了他一輛車子、兩匹馬，一名童仆，隨他動身，到周去學禮，據(jù)說是見到了老子。告辭時，老子送他們時說：“我聽說富貴的人是用財物送人，品德高尚的人是用言辭送人。我不是富貴的人，只能竊用品德高尚人的名號，用言辭為您送行。這幾句話是：‘聰慧深察的人常常受到死亡的威逼，那是因為他喜愛爭論別人的原因；博學善辯識見廣闊的人常遭困厄危及自身，那是因為他好揭發(fā)別人罪惡的原因。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主?！笨鬃訌闹芑氐紧攪螅鷱乃麑W習的弟子就慢慢多起來了。魯昭公二十年（前522），這時孔子大約三十歲了。齊景公帶著嬰來到魯國，景公問孔子說：“從前秦公國家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么緣由呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當。秦穆公親自拔用五張黑公羊皮贖來的百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中一解救出來，就與他一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權交給他了。用這種精神來治理國家，就是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他當個霸主還算是小的呢。”景公聽了很興奮。孔子三十五歲那年，季平子和郈酈昭伯因為斗雞的原因得罪了魯昭公。魯昭公率領軍隊攻擊季平子，季平子和孟孫氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公，昭公的軍隊戰(zhàn)敗，他逃奔到齊國，齊景公把昭公安置在乾侯。此后不久，魯國大亂?？鬃尤サ烬R國，當齊卿高昭子的家臣，準備以此來與齊景公交往?？鬃优c齊國太師談論音樂，聽到《韶》的樂曲，學習《韶》樂，沉醉得盡然三個月不知道肉的味道，齊國人贊揚孔子。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。浪淘沙·山寺夜半聞鐘①辛棄疾身世酒杯中。萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。夢入少年叢。歌舞匆忙。老僧夜半誤鳴鐘。驚志西窗②眠不得，卷地西風?！咀ⅰ竣俦驹~創(chuàng)作于作者閑居帶湖、瓢泉時期，其間除南宋紹熙三年（1192年）至南宋紹熙五年（1194年）一度被起用為福建安撫使外，始終賦閑在家。②西窗：思念，代指理想。15.下列對這首詞賞析不正確的一項是（）A.全詞以“萬事皆空”總攝全篇，充盈家國身世之感，風格沉郁悲涼。B.“雨打風吹”原指花木遭遇風雨摧殘，比方惡勢力對弱小者的迫害，此處表達出作者舍身報國決心的堅持。C.下闋寫少年夢被山僧撞破，驚醒后難眠，只有西風哽咽。寫出了詞人渴望躲避現(xiàn)實的悲涼之感。D.在寫作手法上，本詞結構整齊嚴密，通過聯(lián)想由此及彼，由近及遠，具有開闔頓挫的跌宕氣概。16.辛棄疾詩歌創(chuàng)建中特殊崇尚英雄，在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，也曾感慨過“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”，試比較分析兩首詞中詞人對英雄有著怎樣共同的情感?！敬鸢浮?5.C16.（1）兩首詞都充溢了詞人對英雄人物的贊美與仰慕（2）歷史變更，物是人非，古今往來的英雄們，為時間的消逝而沉沒，充溢無奈與感傷（3）但是詞人心中的宏大幻想缺不曾忘卻，照舊渴望像千古英雄一樣建功立業(yè)的決心與理想?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的實力。C.“渴望躲避現(xiàn)實的悲涼之感”錯，下闋表面有躲避現(xiàn)實之感，但事實上詞人絲毫沒有遺忘國家大事，時刻想著的還是報效國家。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的實力。本詞“古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮”意思是，古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的消逝而沉沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。劉邦和秦始皇的時代，是他認為兩個英雄豪杰輩出又命運起伏的時代。古今往來的英雄們，為時間的消逝而沉沒，但是心中的宏大幻想缺不曾忘卻，字里行間中蘊含著對英雄人物的贊美與仰慕，以及英雄惜英雄的悵然，作者為國家舍身立命而不達的情懷更加讓人感慨?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧飞祥牎扒Ч沤?，英雄無覓孫仲謀處”詩人起筆便抒發(fā)其江山照舊，英雄不再、后繼無人的感慨。而后的“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”在上句的基礎上推動一層，非但再也找不到孫權這樣的英雄人物，連他當年修建的“舞榭歌臺”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風吹去”，杳無蹤跡了。下三句寫眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關的其次個歷史人物劉裕。最終三句回憶劉裕的功業(yè)，表達了詞人無限景仰的感情。上片贊揚了在京口建立霸業(yè)的孫權和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯咏鸶觇F馬為國立功。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分，每空1分）17.補寫下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中明確指出了擇師的標準是“__________，__________”，這與亞里士多德的“吾愛吾師，吾更愛真理”有異曲同工之妙。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點，冉有比較虛心，他述志時說“_________，

_________”中可以看出。（3）文人墨客常在古詩文中借意象來表達自己的情感，比如借助“猿”的詩句有：__________，__________?！敬鸢浮竣?道之所存②.師之所存也③.如其禮樂④.以俟君子⑤.風急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥飛回（兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山/其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴/黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的實力。留意重點字詞的寫法，如“俟”“嘯”“清”“暮”“鵑”“猱”“援”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他并不是一位農夫伯伯，而是河北省軍區(qū)原副司令、共和國少將張連印。退休后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)左云縣張家場村。望著一片光禿禿的荒山，張連印下定決心：“作為一個退休的老兵，我想把植樹造林作為自己退休后的最終一個戰(zhàn)場?！钡兏鷳B(tài)環(huán)境，不像房前屋后栽幾棵樹那么簡單，它須要科學指導，整體規(guī)劃。張連印帶兵是內行，干這活兒卻是外行。但是他①_________________，放下曾經(jīng)的特殊身份，拜專家為師，學習植樹防沙的學問。此外，他還通過去部隊老戰(zhàn)友那里走訪、到林業(yè)部門詢問相關政策、與金融部門進行接洽等多種形式為解決資金不足的問題到處奔波。在荒山上，張連?、赺________________，總是搶在勞動第一線，帶頭與村民們吃住在一起。由于閱歷不足，第一年栽下的樹苗成活率還不到50％。在成片枯死的樹苗前，張連印一坐就是半天，心情很差。在失敗的打擊下，他沒有灰心，而是③_________________，剛好總結，又悉心請教當?shù)剞r技專家，逐步摸索出適合家鄉(xiāng)氣候的植樹方法。（1）四年多的風餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，張連印最終收獲了碩果?；纳骄G化面積達到3000余畝。（2）黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢宰兏Z序，少量增刪詞語，但不得變更原意。20.文中兩處畫橫線的句子都運用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果?！敬鸢浮?8.①不恥下問②身先士卒③重振旗鼓19.為解決資金不足的問題，他到處奔波，走訪部隊老戰(zhàn)友，到林業(yè)部門詢問相關政策，又與金融部門進行接洽。20.兩組排比句，分別呈現(xiàn)了張連印帶領村民植樹造林的經(jīng)驗和感受，以及所取得的豐碩成果；兩組排比句，句式整齊一樣，節(jié)奏感強，第（1）組極盡鋪陳之勢，突出了植樹造林的艱辛程度，第（2）組則詳細可感，形象地表達了植樹造林取得勝利的喜悅之情。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確運用成語的實力。第一空，語境是強調曾是軍區(qū)原副司令、共和國少將的張連印放下曾經(jīng)的特殊身份，拜農林專家為師，學習植樹防沙的學問，可填“不恥下問”。“不恥下問”意思是向比自己地位低、學問少的人請教，不覺得恥辱。其次空，語境是強調張連印總是搶在勞動第一線，沖在前頭帶領大家干活?？商睢吧硐仁孔洹??！吧硐仁孔洹敝缸鲬?zhàn)時將領親自帶頭，沖在士兵前面?，F(xiàn)代也指領導帶頭，走在群眾前面。第三空，語境是強調張連印失敗之后沒有灰心，而是重新振作，總結教訓并摸索出適合的植樹方法?？商睢爸卣衿旃摹??！爸卣衿旃摹北确绞『?，重新整頓再起。【19題詳解】本題考查學生語言表達之長句變語句的實力。解答此題方法是將長句劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個層次，每一層作為一個短句出現(xiàn)即可，留意不要丟掉信息，不變更原意。本句主干句是“他到處奔波”，然后將幾個非主干句提煉出來，第一句是奔波的目的，“為解決資金不足的問題”，然后是其中解決問題的幾種形式，其次句是“去部隊老戰(zhàn)友那里走訪”，第三句是“‘到林業(yè)部門詢問相關政策”，第四句是“與金融部門進行接洽”，最終將這幾句話連綴成通順句子即可?！?0題詳解】本題考查學生賞析修辭手法效果的實力。兩句均采納了“四年多的……”和“……來了”的句式，三句結構相同的句子構成了排比結構。分析排比這一修辭的效果，可從句式整齊，節(jié)奏感強，增加句子的氣概，更好地體現(xiàn)表達內容，增加文章的勸服力等角度分析。第一組句子，四年多的“風餐露宿”“含辛茹苦”“甜酸苦辣”，是張連印帶領村民植樹造林經(jīng)驗的各種困難、不易的真實概括，運用排比能集中體現(xiàn)這些經(jīng)驗和感受，鋪陳之勢，突出了植樹造林的艱辛程度；其次組句子，張連印帶領人民堅持植樹綠化，最終收獲了碩果，荒山綠化面積達到3000余畝，“黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了”，通過寫這些動物因為綠樹成蔭環(huán)境變好紛紛而來，詳細可感，形象地表達了植樹造林取得勝利的喜悅之情。兩組句子運用排比，從節(jié)奏、效果角度看，句式整齊一樣，節(jié)奏感強，能增加句子的氣概，更好地表達內心感受。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜。”白蘿卜是冬季的時令蔬菜，也是養(yǎng)生的好食材。蘿卜根開胃順氣，蘿卜葉補鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對肺胃有熱、疾多的人尤為適用。大雪節(jié)氣，人們需適當調整日常飲食，保證身體獲得足夠的鈣源，因此①。白菜被譽為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說法。白菜中維生素C的含量高于蘋果和梨，與柑橘類居于同一水平，而且熱量還要低得多。除了食用方法多種多樣之外，②。中醫(yī)認為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效。大白菜含有豐富的水、粗纖維及多種維