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文檔簡介

一語天然萬古新——歸園田居(其一)高一—部編版—語文—第三單元學習目標1.誦讀整首詩歌,感受寧謐優(yōu)美的田園風光,體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。2.結合詩人的生活經歷和寫作背景,理解詩人堅守自我、不違本心的人格魅力。3.鑒賞詩歌的語言特色,通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。陶淵明又名:陶潛,字:元亮。東晉著名詩人?!疤飯@詩人”(開創(chuàng)田園詩)“五柳先生”(自號)“隱逸詩人”(41歲辭官歸田)“靖節(jié)先生”(謚號)人生經歷:

早年:“大濟蒼生”中年:“誤入歧途”晚年:“歸隱田園”幾仕幾隱(一)初入世,溫飽不足公元393年,陶淵明(29歲)任江州祭酒,這是他初次為官。此次為官以“不堪吏職,少日自解歸”告終。告別田園生活步入官場,本是為了“稻、粱”等俗物,“疇昔苦長饑,投耒去學仕。將養(yǎng)不得節(jié),凍餒固纏己”。不久之后,陶淵明就辭官歸家。雖閑居在家,但他仍存有建功立業(yè)的念頭。幾仕幾隱(二)再為官,失望而歸大約在公元398年,陶淵明再次為官,成為桓玄的幕僚,他想實現大濟天下的心愿。但是,掌握軍政大權的桓玄,并沒有安定社會的想法,反而濫殺無辜,忙于培養(yǎng)親信,掃清奪權路上的障礙。陶淵明對此深惡痛絕,適逢其母去世,他便借服喪的機會結束了再次為官。幾仕幾隱(四)四為官,被迫卸任公元405年,陶淵明投奔劉敬宜,并擔任參軍。此次任期約四個月,后因劉敬宜被皇帝撤職,只得自動解職回家,第四次短暫的官場生活就此落幕。幾仕幾隱(三)三為官,無奈而歸公元404年2月,劉裕等人反對桓玄稱帝并對其進行討伐,40歲的陶淵明任鎮(zhèn)軍參軍。陶淵明相信在鏟除桓玄勢力后,自己有機會實現濟世安民的抱負??墒朗码y料,劉裕稍稍取得成績就沾沾自喜,耀武揚威,陶淵明隱隱擔心劉裕日后會走上桓玄的老路,于是動了辭官念頭。幾仕幾隱(五)不違己志,決裂官場返鄉(xiāng)后,陶淵明又恢復了窮困潦倒的生活。后來在叔父陶夔的推薦下,陶淵明做了彭澤縣令。當時社會風氣浮躁,利益至上,上級官員講排場,下層官員忙奉承。雖然出任彭澤縣令的主要目的是“公田之利,足以為酒”,可不過八十多天,他便聲稱“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園。了解“田園詩”

田園詩指歌詠田園生活的詩歌,多以農村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學史上,陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創(chuàng)作。他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界,巧妙地將情、景、理三者結合起來描述農村風光和田園生活,詩歌風格清新、自然,描寫細膩,具有強烈的藝術魅力。少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。àifányìnjīzhuō誦讀課文少無適欲韻,性本愛丘山。

從小沒有迎合世俗的氣質,天性熱愛山川田園。誤落塵網中,一去三十年。

錯誤地陷落在塵世的羅網中,一去就是三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林,養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。開荒南野際,守拙歸園田。

到南邊的原野里去開荒,依著愚拙的心性回家耕種田園。方宅十余畝,草屋八九間。

住宅四周有十多畝地,茅草房子有八、九間。歸園田居

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

榆樹、柳樹遮掩著后檐,桃樹、李樹羅列在堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。

遠遠的住人村落依稀可見,村落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

狗在深巷里叫,雞在桑樹頂鳴。戶庭無塵雜,虛室有余閑。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾,空室里自有余暇清閑。久在樊籠里,復得返自然。

我曾長久地被困在籠子里,現在總算又能夠返回到大自然了。文本探究思考:陶詩用語十分平淡自然,蘇軾評價其藝術特點為“質而實綺,癯而實腴”。請結合本詩作簡要分析?!百|”是質樸,“癯”是簡約,“綺”是指美妙、華美,“腴”是指豐富。陶詩看起來簡單質樸,內里實在卻是美麗豐富的。一、言語簡潔,意蘊豐厚少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。適俗:逢迎世俗、周旋應酬、鉆營取巧本性:清高孤傲、不慕名利、純真自然塵網:官場,世俗的種種束縛“誤落”一詞可看出作者對官場的厭倦、為官的悔恨。一、言語簡潔,意蘊豐厚羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。羈鳥:籠中的鳥池魚:池中的魚特點:失去自由,失去最適合它們的生活環(huán)境。暗示詩人在官場中如同“羈鳥”、“池魚”一樣失去自由。守拙:持守愚拙本性,擺脫塵世束縛掛冠歸田是詩人基于對自我本性的深刻體認而做出的人生選擇。一、言語簡潔,意蘊豐厚戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。首尾呼應,輕松悠閑,遺世絕塵。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾,空室里自有余暇清閑。我曾長久地被困在籠子里,現在總算又能夠返回到大自然了。這種生活方式第一是“真”,做人要真實正直不虛偽,具有人的本性;第二是“樸”,處世要樸實,不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至。

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。

——袁行霈主編《中國文學史》二、白描無飾,意境優(yōu)美方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。前四句構成一個近景。簡筆勾勒,顯出主人生活的儉樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗,卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣。二、白描無飾,意境優(yōu)美曖曖遠人村,依依墟里煙。從近景轉到遠景,猶如電影鏡頭慢慢拉開,將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。曖暖,是模糊不清的樣子,村落相隔很遠,所以顯得模糊,就像國畫家畫遠景時往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依,形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致,給人以平靜安詳的感覺。二、白描無飾,意境優(yōu)美狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。視聽結合,以動襯靜。雞犬之聲相聞,恰當地表現出農村的生活氣息,又絲毫不破壞一片和平的意境。方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴視聽靜動白描襯語言清新質樸恬淡、清幽的環(huán)境對田園生活的熱愛近遠白描是中國畫技法名,指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫法。在文學創(chuàng)作上,“白描”作為一種表現方法,是指用最簡練的筆墨,不加渲染,描畫出鮮明生動的形象?!熬腹?jié)詩直寫己懷,自然成文?!毙〗Y這里描寫的一切,是極為平常的:土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴。但這些平平常常的事物,在詩人筆下,構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上,田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美,呈現在我們面前,使人悠然神往,也讓我們感受到詩人對官場生活的強烈厭倦,對鄉(xiāng)村田園生活的熱愛。謝謝觀看一語天然萬古新——歸園田居(其一)

答疑高一—部編版—語文—第三單元“世外桃源”出自于下列哪部作品?(單選)A.《飲酒》B.《歸園田居》 C.《桃花源記》【解析】本題考查學生識記古代文學文化常識的能力?!短一ㄔ从洝肥翘諟Y明晚年所作。作品描繪了一幅沒有戰(zhàn)亂,沒有壓迫,沒有剝削,人人勞動、平等自由,道德淳樸、寧靜和睦的社會生活圖景——桃花源,寄托了作者美好的社會理想。后人稱這樣的地方為世外桃源。故選C。劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”是“據事以類義,援古以證今”,即以古比今,以古證今,借古抒懷。選出用典分析不合理的一項(單選)A.《詩經·小雅·鹿鳴》是宴客的詩,《短歌行》引用“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”來表達招納賢才的熱情。B.樂府詩《雞鳴》中“雞鳴高樹顛,狗吠深宮中”化用到《歸園田居(其一)》中,二者意境相似。C.《夢游天姥吟留別》中“青云梯”語出謝靈運《登石門最高頂》“惜無同懷客,共登青云梯”,指直上云霄的山路。D.《史記·廉頗藺相如列傳》是《永遇樂·京口北固亭懷古》中“廉頗老矣,尚能飯否”句的出處,作者以廉頗自比?!窘馕觥勘绢}考查學生對詩歌內容的理解能力以及對修辭手法的把握能力。A.“來表達招納賢才的熱情”錯誤。表達的是禮遇賢才的熱情。故選A。下列詩句中所用修辭手法與其他三項不同的一項是(單選)A.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》B.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。(陶淵明《歸園田居(其一)》C.朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。(黃庭堅《登快閣》)D.塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。(陸游《書憤》)【解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。A.比喻,把“浪花”比作“雪”。B.對偶,“羈鳥”對“池魚”,“戀舊林”對“思故淵”。C.對偶,“朱弦”對“青眼”,“已為”對“聊因”,“佳人絕”對“美酒橫”。D.對偶,“塞上長城”對“鏡中衰鬢”,“空自許”對“已先斑”。故選A。下列對《短歌行》和《歸園田居(其一)》異同點的表述,不正確的一項是(單選)A.《短歌行》表達了詩人建功立業(yè)的強烈愿望,以及對人才的渴求;《歸園田居(其一)》則表達了詩人對官場的厭棄,對田園生活的喜愛。B.《短歌行》為四言古詩,兩字一頓,古樸凝重,感情強烈;《歸園田居(其一)》為五言古詩,充滿田園氣息,風格清新自然。C.《短歌行》運用了比興、用典等藝術手法,《歸園田居(其一)》則運用了比喻、白描等藝術手法?!抖谈栊小分械谋扔饕悦饔鳛橹?/p>

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