北京市西城區(qū)第三十一中學(xué)2025屆高三第三次測(cè)評(píng)語(yǔ)文試卷含解析

北京市西城區(qū)第三十一中學(xué)2025屆高三第三次測(cè)評(píng)語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)雪日月山李迪李老師，我七年前從西北師大畢業(yè)，當(dāng)時(shí)有好多地方能簽約工作：云南、貴州、寧夏、青海……我挑了又挑，選了青海。接受我采訪、稱我李老師的人，名字有點(diǎn)兒怪，叫趙程皇。一個(gè)胖胖的甘肅姑娘，老家在張掖。她說(shuō)自己喝涼水都長(zhǎng)肉，說(shuō)是“勝天半子”拆開重組。我沒聽明白，她豪爽一笑，天生胖子?。∥覀z談話的地方叫日月山。這里是青海通往西藏的門戶。山之青海這邊兒，屹立著中石油的匯源加油站，胖姑娘就在這里當(dāng)上了一名加油員。李老師，你可不知道，剛進(jìn)十月，這里就下雪了。我第一天晚上在站里值班，門外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！我從沒有聽過(guò)這種聲音，太恐怖了。老員工說(shuō)，山口風(fēng)大，吹到玻璃上就是這聲。外面來(lái)車了，趕緊出去加油。一推門，風(fēng)把人往里刮。眼看著離加油機(jī)就幾步遠(yuǎn)，愣是過(guò)不去。噎一口，喘半天。我們這里是換界區(qū)，車進(jìn)藏，油就貴了，司機(jī)們都鉚足勁兒在這兒把油加滿。人可老多了。一摸油槍，寒氣直接釘進(jìn)骨頭，上牙打下牙，張開嘴都說(shuō)不出話。宿舍里沒火，凍得睡不著。站里的被子又小，蓋得了腳，蓋不住頭；一蓋頭，腳又露出來(lái)。哪兒都冷，哪兒都不舒服。這時(shí)候，我特別想家，想媽，就給媽打電話，說(shuō)冷，說(shuō)被子小。媽說(shuō)，那么多人都在站上干著，你趙程皇不比別人差。你要好好的，堅(jiān)持就是勝利！話是這樣說(shuō)，媽不知道，堅(jiān)持下來(lái)有多難??！又是一個(gè)風(fēng)雪天，我身上包得跟粽子一樣，哆嗦著兩手加油。我站在最外面的機(jī)子旁，油槍插進(jìn)油箱里，兩眼不由得看看遠(yuǎn)山，看看雪。老家離青海太遠(yuǎn)了，得翻過(guò)一座大坂山，海拔六千多米。山路崎嶇，彎兒又急，開車要走八九個(gè)小時(shí)，路上能摸到云……正想著，忽然感覺有人在看我。是的，我能感覺到這個(gè)人在看我。我抬眼望去，不遠(yuǎn)處有一個(gè)身影。啊，這身影好熟悉！是誰(shuí)，是誰(shuí)？是媽媽??！我顧不上跟司機(jī)打招呼就飛奔過(guò)去。媽站在雪地里看著我，佝僂的背上，背著一個(gè)打成豆腐塊的大號(hào)被子！山風(fēng)吹亂了她過(guò)早飄白的頭發(fā)。媽媽，媽！我大聲叫著。在奔過(guò)去的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)媽已經(jīng)把臉上的淚擦干了，只剩下紅紅的兩眼。媽，您怎么來(lái)了？我想你了，丫頭！媽說(shuō)完，一把把我抱過(guò)來(lái)，摟在懷里。我感覺媽的身子在往下沉。讓被子壓得往下沉。我的眼淚一下子沖出來(lái)！我放聲大哭。忘記了這是在加油站，忘記了周圍還有人。媽啊，媽，您來(lái)了怎么不跟我說(shuō)一聲，就那么在雪地里站著……媽說(shuō)，丫頭別哭了，去好好加油，人家等著呢！媽剛退休，可我覺得她已經(jīng)老得不行了。我不知道她在風(fēng)雪里站了多久，身上的衣服全濕了。她本來(lái)可以寄錢給我，讓我在這兒買被子?？墒?，她沒有寄，也沒有打電話說(shuō)要來(lái)送被子，就這樣不聲不響，在風(fēng)雪中，翻過(guò)大板山，把被子從張掖背了過(guò)來(lái)。后來(lái)，我才知道，媽從沒來(lái)過(guò)青海，也不知道日月山。從張掖來(lái)的客車，都是白天開，晚上到。她為了能在白天趕到加油站，就坐了一輛私家車，本來(lái)八九個(gè)小時(shí)的路，因?yàn)轱L(fēng)雪，整整走了二十多個(gè)小時(shí)！媽跟我說(shuō)，丫頭，我們已經(jīng)陪伴你二十多年，你長(zhǎng)大了，從不會(huì)走路到會(huì)跑，以后的路你要自已走了。有些苦，有些難，是你這輩子必須要經(jīng)歷的。爸媽只能在旁邊給你鼓鼓勁兒，就像這樣給你送床被子，讓你感受到我們永遠(yuǎn)在你身后。無(wú)論遇到什么，你都不能放棄。人生所有的事都是這樣，只要放棄了就歸零，就要重新開始！媽在站里待一天就走了，說(shuō)怕影響我工作。跟她分手的時(shí)候，我不敢回頭，怕回頭發(fā)現(xiàn)她在看我，我受不了。打那以后，我換了個(gè)人，每天迎著開來(lái)的車，離老遠(yuǎn)就把手高高地舉起——您好，歡迎光臨！九十三號(hào)油加滿嗎？九十七號(hào)油加滿嗎？再苦，再累，我永遠(yuǎn)微笑著。為了媽媽背來(lái)的被子，為了趕路的人能到達(dá)他們想去的地方！說(shuō)到這兒，程皇停了下來(lái)，眼里閃著淚，遙望日月山。我知道，她又想起家，想起了媽媽。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開頭交代了小說(shuō)的主要人物甘肅姑娘趙程皇，并通過(guò)寫趙程皇笑談自己“勝天半子”，突出了趙程皇豪爽樂觀的性格。B．小說(shuō)善于安排伏筆。如前文寫“老家離青海太遠(yuǎn)”，車行八九個(gè)小時(shí)，下文寫母親“整整走了二十多個(gè)小時(shí)”，前呼后應(yīng)，突出了母親此行的艱難等。C．小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有表現(xiàn)力。如“門外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！”，突出山風(fēng)之大，寫出心中的恐懼。“路上能摸到云”突出了山路高險(xiǎn)。D．小說(shuō)構(gòu)思巧妙。文章采用對(duì)話體，既寫“我”（李老師）與趙程皇的問答，也寫趙程皇與她媽媽的對(duì)話，敘事簡(jiǎn)潔，筆墨集中，有利于表現(xiàn)人物的思想情感。2．“被子”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)兩次寫到趙程皇流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析，并說(shuō)明這樣寫有什么效果。2、閱讀下面的作品，完成小題。哲學(xué)的作用[美]威爾·杜蘭特哲學(xué)使人愉悅，即使是形而上學(xué)的幻景也蘊(yùn)含誘惑，每個(gè)學(xué)習(xí)者都能體會(huì)得到，直到粗糲的生存需求將我們從思想的高峰拽下，拋入生活的撕扯瑣碎中。我們大多數(shù)人都知曉古希臘羅馬時(shí)期的哲學(xué)黃金年代，那時(shí)，哲學(xué)確實(shí)稱得上柏拉圖口中“那珍貴的喜悅”；那時(shí)，審慎追尋難于捉摸的真理遠(yuǎn)比追求肉欲低俗的生活方式榮耀得多。人類社會(huì)早期追求智慧的努力留給后來(lái)者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火”。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞，“不求百萬(wàn)財(cái)富，只求問題之答案”。我們渴求把握眼前事物的價(jià)值和前景，以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下”。希望能夠笑對(duì)不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通過(guò)分辨和協(xié)調(diào)欲望來(lái)調(diào)整精力分配，因?yàn)閰f(xié)調(diào)精力是倫理學(xué)、政治學(xué)，乃至邏輯學(xué)和形而上學(xué)的基石。梭羅告訴我們：“作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛智慧，循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活?！蔽覀?cè)敢庀嘈?，若能找到真的智慧，那我們的生命將不再盲目。真理無(wú)法幫助我們富有，卻能使我們自由。此時(shí)，某些缺乏教養(yǎng)的讀者大概會(huì)打斷我們，指出：哲學(xué)如下棋般無(wú)用，如愚昧無(wú)知般含混晦澀。西塞羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒有比哲學(xué)家的著述更荒誕無(wú)稽的了?！蔽阌怪M言，一些哲學(xué)家具備了所有知識(shí)，唯獨(dú)缺乏基本常識(shí)；而許多哲學(xué)論戰(zhàn)亦緣起于飄渺虛幻的觀點(diǎn)。因此，讓我們下定決心，此趟哲學(xué)旅途只?？吭诠饷鞯拇a頭，避開形而上學(xué)的泥濘溪流，繞過(guò)神學(xué)爭(zhēng)端的汪洋大海。科學(xué)似乎從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐，而哲學(xué)的領(lǐng)地似乎日益縮減。但這是因?yàn)檎軐W(xué)接手的是一個(gè)充滿艱難險(xiǎn)阻的任務(wù)，要處理尚未如科學(xué)研究般有章可循的問題。譬如美與丑，生與死，秩序與自由，等等；一旦某一領(lǐng)域的知識(shí)探索得以突破并以公式形式準(zhǔn)確表述，該領(lǐng)域即被劃入科學(xué)的行列。科學(xué)始于哲學(xué)，止于藝術(shù)，始于猜測(cè)和設(shè)想，止于完美的成就。哲學(xué)是對(duì)未知(譬如形而上學(xué))或不盡知(譬如道德論或政治哲學(xué))的臆想式詮釋，站在以圍堵策略獲取真理的最前沿?？茖W(xué)作為被攻克的領(lǐng)土，后面有穩(wěn)固的城池，是知識(shí)和藝術(shù)共建的不甚完美但精彩非凡的世界。哲學(xué)似乎一直矗立不動(dòng)，滿臉疑惑；這是因?yàn)樗龑倮墓麑?shí)悉數(shù)留給了她的女兒們——眾科學(xué)。我們是否應(yīng)闡述得更專業(yè)些？科學(xué)是分析式描述，哲學(xué)是綜合式詮釋。科學(xué)企圖將整體分解為局部，將有機(jī)組織分解為器官，將不可知轉(zhuǎn)化為知識(shí)；它不重視事物的價(jià)值或者可能的理想形態(tài)，也不關(guān)注它們的終極目標(biāo)，能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足。如同屠格涅夫詩(shī)中的“大自然”，科學(xué)家公正不偏：一只跳蚤的腿和一位天才在創(chuàng)作時(shí)忍受的煎熬對(duì)他們有著同等的研究?jī)r(jià)值。然而，哲學(xué)家不滿足于描述事實(shí)，他希望得出意義和價(jià)值；他通過(guò)詮釋性的綜合建立事物間的聯(lián)系，嘗試把被科學(xué)家們大卸八塊的偉大宇宙重新組裝起來(lái)?？茖W(xué)一面零星地降低著死亡率，一面又用戰(zhàn)爭(zhēng)大規(guī)模地滅殺我們。只有真正的智慧，才能夠告訴我們什么時(shí)候該救，什么時(shí)候該殺。對(duì)過(guò)程的觀察、對(duì)方法的構(gòu)建是科學(xué)，對(duì)目的的批判和協(xié)調(diào)則是哲學(xué)。如今，我們?cè)谏媸侄魏蜕婀ぞ叩陌l(fā)展方面取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們對(duì)自身理想和目標(biāo)的詮釋和綜合，我們的生活充斥著嘈雜和躁動(dòng)，空洞無(wú)聊。沒有哲學(xué)指導(dǎo)的科學(xué)和欠缺眼光及價(jià)值的事實(shí)無(wú)法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來(lái)。哲學(xué)包含五門學(xué)科：邏輯學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)和形而上學(xué)。但如此分法難免使其喪失了原有的美感和趣味。我們追求的不應(yīng)是枯燥乏味的抽象和形式，而應(yīng)以天才人物豐盈的生活為依托；我們不應(yīng)只研讀哲學(xué)，而更應(yīng)研究哲學(xué)家；我們應(yīng)該接近那些思想的圣人和捍衛(wèi)者，分享他們智慧的光輝，這樣，或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達(dá)?芬奇所謂的“最崇高的愉悅、理解的喜悅”。（選自《哲學(xué)的故事?導(dǎo)言》，有刪節(jié)）1．根據(jù)原文，下列關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．哲學(xué)常?？雌饋?lái)止步不前，是因?yàn)樗剿鞯氖俏粗虿槐M知的事物，而科學(xué)的迅速發(fā)展，往往離不開哲學(xué)探索的成果。B．哲學(xué)所要解決的問題不如科學(xué)研究般有章可循，某個(gè)研究領(lǐng)域一旦產(chǎn)生了可以用精確的公式來(lái)表示的知識(shí)，它就進(jìn)入了科學(xué)的行列。C．哲學(xué)是綜合解釋，它不像科學(xué)那樣總是分析說(shuō)明，它并不說(shuō)明事物的現(xiàn)狀和作用，而關(guān)注事物的意義和價(jià)值，及它們的終極目標(biāo)。D．哲學(xué)是對(duì)目的進(jìn)行批判和協(xié)調(diào)，而科學(xué)注重過(guò)程觀察和方法構(gòu)建，如果對(duì)科學(xué)的關(guān)注遠(yuǎn)甚于哲學(xué)，我們的生活會(huì)變得喧囂而無(wú)意義。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開篇即點(diǎn)題，引出人類研究哲學(xué)的悠久歷史，進(jìn)而指出哲學(xué)于人的重要性，然后進(jìn)一步闡釋哲學(xué)相對(duì)于科學(xué)的價(jià)值，最后提出研究哲學(xué)的途徑。B．文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，如用梭羅的話說(shuō)明哲學(xué)家的終極目標(biāo)，用西塞羅的話說(shuō)明哲學(xué)如愚昧無(wú)知般含混晦澀，增強(qiáng)了說(shuō)服力。C．本文說(shuō)理深入淺出，多用形象的比喻和類比，如“下棋”“城池”“大自然”等，顯示出作者敏捷的思維和親切活潑的文風(fēng)。D．本文作為“導(dǎo)言”，提醒我們這本書不會(huì)糾纏于形而上學(xué)的爭(zhēng)論，也不會(huì)局限于抽象概念和教條，而是讓讀者從哲學(xué)家們的生活事跡中領(lǐng)會(huì)他們的思想。3．同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試，想請(qǐng)你就“哲學(xué)對(duì)于人生的意義”這一問題提幾點(diǎn)看法以備作答。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，寫出你的看法。3、閱讀材料，完成下面小題。社會(huì)心態(tài)以個(gè)體心理為基礎(chǔ)，又無(wú)形地影響著個(gè)人和全社會(huì)的心理和行為。近期，在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下，民眾的個(gè)人心理普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài)，相應(yīng)地，疫情下的社會(huì)心態(tài)受疫情緊急和風(fēng)險(xiǎn)程度高的影響，更容易隨著事態(tài)發(fā)展而快速發(fā)生變化，更容易受民眾普遍擔(dān)憂、恐懼等負(fù)向情緒的影響和干擾，從而表現(xiàn)出一定的認(rèn)知偏差、態(tài)度偏頗、行為異常。對(duì)于疫情防控來(lái)說(shuō)，建設(shè)積極社會(huì)心態(tài)至關(guān)重要。社會(huì)認(rèn)知是社會(huì)心態(tài)的重要指標(biāo)，社會(huì)認(rèn)知的依據(jù)是信息。因此，對(duì)于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認(rèn)知取決于全社會(huì)對(duì)疫情相關(guān)信息的獲取。在應(yīng)對(duì)2003年非典型肺炎疫情過(guò)程中，“信息公開就是最好的‘疫苗”’這一觀念被社會(huì)普遍接受。國(guó)外的相關(guān)研究也證明，媒體報(bào)道增加10倍，疾病的感染數(shù)量就會(huì)減少三分之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，微信已成為人們獲取疫情信息最重要的途徑，報(bào)紙、電視臺(tái)等發(fā)布的信息也大量借助網(wǎng)絡(luò)渠道傳播。因此，必須高度重視網(wǎng)絡(luò)的作用，相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性，擴(kuò)大信任儲(chǔ)備。通過(guò)對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)理性的認(rèn)知，對(duì)政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，和政府、社會(huì)組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機(jī)構(gòu)、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來(lái)。為此，應(yīng)主動(dòng)關(guān)切民眾，特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活：保護(hù)醫(yī)護(hù)人員的健康和生命安全，增進(jìn)醫(yī)患信任，改善醫(yī)護(hù)人員工作環(huán)境和工作條件，激發(fā)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)護(hù)人員工作積極性；切實(shí)滿足民眾對(duì)疫情防控的期待，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，徹底打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。（選自2020年2月7日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1．新冠病毒感染的肺炎疫情下，民眾的個(gè)人心理有什么表現(xiàn)？2．對(duì)疫情防控，民眾會(huì)關(guān)注哪些方面的信息？3．對(duì)于疫情防控來(lái)說(shuō)，影響社會(huì)心態(tài)的三個(gè)關(guān)鍵因素是什么？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王右丞集箋注（清）趙殿成傳稱詩(shī)以道性情，人之性情不一，以是發(fā)于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然而然者。唐之詩(shī)，傳者幾百家，其善為行樂之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易數(shù)數(shù)覯也。右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時(shí)；而又天機(jī)清妙，與物無(wú)競(jìng)，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩(shī)，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。即有送人遠(yuǎn)適之篇、懷古悲歌之作，亦復(fù)渾厚大雅，怨尤不露。茍非實(shí)有得于古者詩(shī)教之旨，焉能至是乎？乃論者以其不能死祿山之難，而遽譏議其詩(shī)，以為萎弱而少氣骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟(jì)之陽(yáng)為歐①血，苦節(jié)何殊？而一則竟脫于樊籠，一則不免于維縶者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子讀其辭而原其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何與，而亦波及以微辭焉。毋乃過(guò)歟？又古今來(lái)推許其詩(shī)者，或稱趣味澄復(fù)，若清流貫達(dá)；或稱如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑；或稱出語(yǔ)妙處，與造物相表里之類：揚(yáng)詡⑤亦為曲當(dāng)。若其詩(shī)之溫柔敦厚，獨(dú)有得于詩(shī)人性情之美，惜前人未有發(fā)明之者。詩(shī)注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補(bǔ)逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說(shuō)，總期無(wú)失作者本來(lái)之旨而已。獨(dú)是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之彥，接武于蘭臺(tái)麟閣⑦之間，可以折中而問難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定斯編之闕失。其或有雌霓謬呼⑧，金根妄易⑨者，茍有見聞，克以應(yīng)時(shí)改定，是固區(qū)區(qū)之志焉矣。乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書圃之目耕堂。（注）①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長(zhǎng)安洛陽(yáng)，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，被叛軍擒獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說(shuō)話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽(yáng)任原來(lái)的職務(wù)，并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫《凝碧詩(shī)》明志。④致身：出仕獻(xiàn)身君王。⑤揚(yáng)詡：贊揚(yáng)。⑥芟柞浮蔓：比喻刪改文字。⑦蘭臺(tái)麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯(cuò)誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．未易數(shù)數(shù)覯也數(shù)數(shù)：經(jīng)常B．與甄濟(jì)之陽(yáng)為歐血陽(yáng)為：假裝C．君子讀其辭而原其志原：復(fù)原D．而博物洽聞之彥彥：人才2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．蓋有不知所以然而然者君子博學(xué)而日參省乎己B．乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕C．而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執(zhí)事D．若其詩(shī)之溫柔敦厚君子哉若人3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)是用來(lái)表達(dá)詩(shī)人的性情的，唐朝傳世的詩(shī)人有幾百人，寫樂的詩(shī)作和寫愁的詩(shī)作平分秋色。B．王維性情高遠(yuǎn)，與世無(wú)爭(zhēng)，詩(shī)才卓著，無(wú)論是寫送人遠(yuǎn)行的詩(shī)篇，還是寫懷古悲歌的詩(shī)作，都是渾厚高雅，不會(huì)流露怨恨之情。C．對(duì)于王維的詩(shī)，古往今來(lái)，有人評(píng)價(jià)它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語(yǔ)精妙，作者認(rèn)為這些評(píng)價(jià)并不恰當(dāng)，王維的詩(shī)最大的特點(diǎn)是溫柔敦厚。D．全文敘議結(jié)合，而以議為主。敘事簡(jiǎn)練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節(jié)，又高度評(píng)價(jià)了王維的詩(shī)作，指出了王維的詩(shī)作特點(diǎn)與其為人性情密切相關(guān)。4．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?dú)是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故其為詩(shī)，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。（2）詩(shī)注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。西江月·問訊湖邊春色（南宋）張孝祥問訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。（注）這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)（今江蘇省溧陽(yáng)縣）時(shí)所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所劾罷。1．上片中“重來(lái)又是三年”飽含了詞人的多種情感，請(qǐng)結(jié)合全詞分析具體情感。2．后人評(píng)價(jià)說(shuō)本詞結(jié)尾兩句“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”是“情與景”的完美結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合結(jié)尾兩句加以分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時(shí)還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩(shī)》）7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。9、按要求填空。（1）位卑則足羞，____________。（韓愈《師說(shuō)》）（2）_____________，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《______·郴州旅舍》）（3）姜夔的《揚(yáng)州慢》中化用了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的句子是“________，________

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參考答案1、7．D5．①站里被子小，突出條件差、天氣冷、困難大，是趙程皇打電話回家的原因，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；②母親不聲不響、歷盡艱辛送被子，是故事的高潮，突出關(guān)心、憐惜女兒的母親形象；③小說(shuō)結(jié)尾，被子成了父母的鼓勵(lì)、支持的象征，是趙程皇的精神動(dòng)力，升華了小說(shuō)主旨。6．①第一次是“我的眼淚一下子沖出來(lái)”，突然看見送被子來(lái)的母親，充滿驚喜與激動(dòng)，見到親人盡情釋放心中的思念與委屈；②第二次是“眼里閃著淚”，是對(duì)母親、家鄉(xiāng)的思念，對(duì)母親風(fēng)雪中送來(lái)溫暖與慰藉的感激，為自己的成長(zhǎng)感到欣慰。效果：①豐富了趙程皇的人物形象；②表現(xiàn)了趙程皇的成長(zhǎng)，凸顯了困難、磨難（鼓勵(lì)、支持）使人成長(zhǎng)的主題。【解析】

7．本題主要考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。涉及人物形象、情節(jié)、語(yǔ)言等。解答此類題目首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，分析人物形象，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn)，根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮１绢}D項(xiàng)，“采用對(duì)話體”錯(cuò)，文章主體部分主要是趙程皇自己的敘述，并非“對(duì)話”。故答案為D。5．本題考查小說(shuō)中物象的作用。解答此類題目首先考慮物象本身的作用，然后考慮對(duì)人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的作用，最后還要加上藝術(shù)手法的作用。本題“被子”在情節(jié)發(fā)展方面起著重要作用，正因?yàn)楸蛔佣绦?，才引起了后面趙程皇打電話、媽媽送被子的情節(jié)，因此被子起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。在人物塑造方面，送被子的艱辛體現(xiàn)了母親對(duì)趙程皇的愛和關(guān)心，也借以表現(xiàn)趙程皇的成長(zhǎng)。在主題反面，被子在母親走后成了趙程皇的精神支持，被子的意義得到升華。6．本題考查小說(shuō)中某種情節(jié)的作用。解答此類題目首先從文中找到該情節(jié)所在的位置，然后聯(lián)系上下文找到這個(gè)情節(jié)發(fā)生的特定情境以及當(dāng)時(shí)人物的心理，要結(jié)合所在的矛盾沖突、對(duì)塑造人物形象的作用等角度進(jìn)行分析。效果可從對(duì)人物的作用和對(duì)主題的作用兩方面來(lái)答。本題第一次流淚是在突然看到母親出現(xiàn)，“媽媽，媽！我大聲叫著”可知她心中驚喜、激動(dòng)，由“我放聲大哭。忘記了這是在加油站，忘記了周圍還有人”可知又有這段時(shí)間受苦的委屈以及對(duì)母親的思念。第二次流淚是在文章末尾，由后面的“遙望日月山”可知流淚的原因有對(duì)家鄉(xiāng)、母親的思念；由“為了媽媽背來(lái)的被子”可知有對(duì)母親送被子的感激；由“打那以后，我換了個(gè)人”可知有對(duì)自己成長(zhǎng)的自豪。效果就是表現(xiàn)趙程皇的成長(zhǎng)以及凸顯關(guān)于成長(zhǎng)的主題?！军c(diǎn)睛】“物象”的基本作用有哪些？7．對(duì)人物的作用：交代人物背景，烘托人物情感，烘托人物性格，襯托人物形象，暗示人物命運(yùn)；5．對(duì)情節(jié)的作用：預(yù)示情節(jié)走勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；顯示線索，作鋪墊，構(gòu)成對(duì)比，（開頭）引起下文，（結(jié)尾）總結(jié)上文，前后呼應(yīng)6．對(duì)環(huán)境的作用；營(yíng)造氛圍，創(chuàng)造美感，創(chuàng)造意境，襯托環(huán)境，暗示社會(huì)環(huán)境7．對(duì)主題的作用：暗示主題，揭示主題，深化主題，觸發(fā)情思，寄托感情，象征意義。2、1．C2．B3．①精神境界：哲學(xué)讓我們?cè)趯?duì)真理的追尋過(guò)程中遠(yuǎn)離低俗的生活，獲得最崇高的愉悅。②思想認(rèn)識(shí)：哲學(xué)使我們獲得智慧，弄清生命的意義。③人生態(tài)度：哲學(xué)引導(dǎo)我們協(xié)調(diào)自己的欲望，詮釋和綜合自身理想和目標(biāo)，指引我們過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活，使我們獲得自由；學(xué)會(huì)以微笑來(lái)面對(duì)命運(yùn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。C項(xiàng)，“哲學(xué)是……它不像科學(xué)那樣總是分析說(shuō)明，它并不說(shuō)明事物的現(xiàn)狀和作用，而關(guān)注事物的意義和價(jià)值，及它們的終極目標(biāo)”錯(cuò)誤。原文信息是“科學(xué)是分析式描述，哲學(xué)是綜合式詮釋?？茖W(xué)企圖將整體分解為局部，將有機(jī)組織分解為器官，將不可知轉(zhuǎn)化為知識(shí)；它不重視事物的價(jià)值或者可能的理想形態(tài)，也不關(guān)注它們的終極目標(biāo)，能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足?！軐W(xué)家不滿足于描述事實(shí)，他希望得出意義和價(jià)值；……對(duì)過(guò)程的觀察、對(duì)方法的構(gòu)建是科學(xué)，對(duì)目的的批判和協(xié)調(diào)則是哲學(xué)”可見選項(xiàng)中“總是”“并不”等表述太絕對(duì)，曲解文意。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，如用梭羅的話說(shuō)明哲學(xué)家的終極目標(biāo)”錯(cuò)誤。原文信息是“梭羅告訴我們：‘作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛智慧，循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活’”，可見引用梭羅的話并非說(shuō)明“哲學(xué)家的終極目標(biāo)”，而是哲學(xué)家的追求，或者說(shuō)哲學(xué)家需要做什么”。故選B。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為：同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試，想請(qǐng)你就“哲學(xué)對(duì)于人生的意義”這一問題提幾點(diǎn)看法以備作答。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，寫出你的看法。解答此題需要分出方面來(lái)，也就是采用點(diǎn)面結(jié)合的答題方式。答案①屬于精神層面，源自結(jié)尾段“我們追求的不應(yīng)是枯燥乏味的抽象和形式，而應(yīng)以天才人物豐盈的生活為依托；我們不應(yīng)只研讀哲學(xué)，而更應(yīng)研究哲學(xué)家；我們應(yīng)該接近那些思想的圣人和捍衛(wèi)者，分享他們智慧的光輝，這樣，或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達(dá)?芬奇所謂的‘最崇高的愉悅、理解的喜悅’”，哲學(xué)讓我們的生活質(zhì)量更高一些，獲得愉悅感，而不是世俗庸俗低俗。答案②屬于思想水平方面，源自前兩段“梭羅告訴我們：‘作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛智慧，循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活’”“我們?cè)敢庀嘈牛裟苷业秸娴闹腔?，那我們的生命將不再盲目。真理無(wú)法幫助我們富有，卻能使我們自由。人類社會(huì)早期追求智慧的努力留給后來(lái)者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火”，可見哲學(xué)讓我們智慧生活，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值、理想、追求，擁有有意義的生活。答案③屬于生活態(tài)度層面，參考第三、四段以及全文內(nèi)容，“如今，我們?cè)谏媸侄魏蜕婀ぞ叩陌l(fā)展方面取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們對(duì)自身理想和目標(biāo)的詮釋和綜合，我們的生活充斥著嘈雜和躁動(dòng)，空洞無(wú)聊。沒有哲學(xué)指導(dǎo)的科學(xué)和欠缺眼光及價(jià)值的事實(shí)無(wú)法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來(lái)”，哲學(xué)引導(dǎo)我們協(xié)調(diào)自己的欲望，詮釋和綜合自身理想和目標(biāo)，指引我們過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活，使我們獲得自由；學(xué)會(huì)以微笑來(lái)面對(duì)命運(yùn)，淡泊名利，寬容大度，樂觀面對(duì)生活中的坎坷挫折，珍愛生活，有所追求，不茫然、盲目、困惑?！军c(diǎn)睛】1、理解(1)理解文中重要概念的含義。(2)理解文中重要句子的含義。2、分析綜合(1)篩選并整合文中的信息。(2)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。3、圈劃選項(xiàng)信息源。在作答過(guò)程中先用鉛筆在原文找出選項(xiàng)信息源，并做標(biāo)記。4、將選項(xiàng)與選項(xiàng)信息源做比較。比較點(diǎn)多為：（1）)句意邏輯是否一致。（2）表意范圍是否發(fā)生擴(kuò)大或縮小。（3）是否發(fā)生張冠李戴。（4）是否絕對(duì)。（5）是否無(wú)中生有。3、1．普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài)；一定程度上，認(rèn)知會(huì)有偏差、態(tài)度會(huì)有偏頗，行為會(huì)有異常。2．有關(guān)疾病的信息；對(duì)政府和各類機(jī)構(gòu)、組織在疫情防控中的表現(xiàn)；疫區(qū)患者和民眾的生活。3．信息；信任；信心?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“民眾的個(gè)人心理普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài)”“更容易受民眾普遍擔(dān)憂、恐懼等負(fù)向情緒的影響和干擾，從而表現(xiàn)出一定的認(rèn)知偏差、態(tài)度偏頗、行為異常”等分析概括即可。2．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“對(duì)于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認(rèn)知取決于全社會(huì)對(duì)疫情相關(guān)信息的獲取”“國(guó)外的相關(guān)研究也證明，媒體報(bào)道增加10倍，疾病的感染數(shù)量就會(huì)減少三分之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，微信已成為人們獲取……相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性，擴(kuò)大信任儲(chǔ)備”分析，有關(guān)疾病的信息；結(jié)合“通過(guò)對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)理性的認(rèn)知，對(duì)政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，和政府、社會(huì)組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機(jī)構(gòu)、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來(lái)”分析，對(duì)政府和各類機(jī)構(gòu)、組織在疫情防控中的表現(xiàn)；結(jié)合“應(yīng)主動(dòng)關(guān)切民眾，特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活：保護(hù)醫(yī)護(hù)人員的健康和生命安全……調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，徹底打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)”分析，疫區(qū)患者和民眾的生活。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“對(duì)于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認(rèn)知取決于全社會(huì)對(duì)疫情相關(guān)信息的獲取”“因此，必須高度重視網(wǎng)絡(luò)的作用，相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性，擴(kuò)大信任儲(chǔ)備”“通過(guò)對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)理性的認(rèn)知，對(duì)政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，和政府、社會(huì)組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機(jī)構(gòu)、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來(lái)”“特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活：保護(hù)醫(yī)護(hù)人員的健康和生命安全，增進(jìn)醫(yī)患信任”等分析，對(duì)于疫情防控來(lái)說(shuō)，影響社會(huì)心態(tài)的三個(gè)關(guān)鍵因素是信息、信任、信心。4、1．C2．B3．C4．獨(dú)是能薄材谫/讀書未廣/縱有一隅之見/譬之管窺筐舉/所得幾何/幸而生逢圣世/文教誕敷/炳炳麟麟/典籍于今大備5．（1）所以他寫詩(shī)，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。（2）給王維詩(shī)作注的雖然有好幾人，但是多有差錯(cuò)和牽強(qiáng)之處；至于對(duì)他的文筆的評(píng)價(jià)，大多空缺著?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。學(xué)習(xí)文言文的根本途徑在于平時(shí)大量的誦讀和積累，從而形成良好的語(yǔ)感。常見的文言實(shí)詞的義項(xiàng)，平時(shí)要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思，也可以根據(jù)詞語(yǔ)的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。題干要求選擇對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“君子讀其辭而原其志”的“原”是“推究”“探究”的意思，而不是“復(fù)原”。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)诰唧w的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組A項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”；第二個(gè)“而”。連詞，表并列，“并且”（也可認(rèn)為表遞進(jìn)）。B項(xiàng)，兩個(gè)“乃”，均為副詞，“竟然、卻”。C，第一個(gè)“以”，介詞，表原因，“因?yàn)椤?；第二個(gè)“以”，介詞，“用、拿”。D項(xiàng)，第一個(gè)“若”，連詞，“至于”；第二個(gè)“若”，指示代詞，“這樣”。綜合以上分析：故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意?！白髡哒J(rèn)為這些評(píng)價(jià)并不恰當(dāng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“揚(yáng)詡亦為曲當(dāng)”，其中“曲當(dāng)”意為“委曲得當(dāng)，完全恰當(dāng)”；整句的意思是：這樣的贊揚(yáng)也是完全恰當(dāng)?shù)模挥帧巴蹙S的詩(shī)最大的特點(diǎn)是溫柔敦厚”這一說(shuō)法文中無(wú)據(jù)。故選C。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。題干要求用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。該句的譯文是：只是我能力微薄、才疏學(xué)淺，讀書不廣博，即使有一孔之見，也好比管中窺豹、用筐裝物一樣孤陋寡聞，所得到的又能有多少。幸運(yùn)的是我生下來(lái)恰逢圣朝，文化教育遍及全國(guó)，燦爛光明，各種重要文獻(xiàn)迄今大都齊備。“是”，指代自己；“能薄材谫”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，意思是才能少、能力小，這是謙虛之詞，故在“能薄材谫”處斷開。緊接著作者繼續(xù)說(shuō)自己讀書少，即“讀書未廣”。由于讀書少，所以見識(shí)不多，即“縱有一隅之見”；作者對(duì)這種短淺的見識(shí)情況打了個(gè)比方，“譬之管窺筐舉”“所得幾何”，所以在“縱有一隅之見”“譬之管窺筐舉”“所得幾何”前后要斷開。接下來(lái)作者講自己躬逢圣朝，注重文教；“炳炳麟麟”是形象描述文化教育的如火如荼、燦爛光明，所以在“炳炳麟麟”前后斷開；“典籍于今大備”是指國(guó)家的藏書文獻(xiàn)十分豐富，其前要斷開。5．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“為詩(shī)”，作詩(shī)；“洋溢”，流露；“凡近”，平凡、普通；“蕩”，放蕩，此處譯為“放縱”。第（2）句采分點(diǎn)：“數(shù)家”，幾家；“舛鑿”，舛誤、穿鑿（牽強(qiáng)）；“類皆”，大多，大抵；“”“闕”通“缺”；“闕如”，即空缺?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：據(jù)說(shuō)詩(shī)歌是用來(lái)表達(dá)性情的，人的性情是不相同的，因此表現(xiàn)在歌唱吟詠之中，于是也就參差不齊，大概是因?yàn)椴恢罏槭裁催@樣寫卻這樣寫了。唐朝的詩(shī)歌，流傳下來(lái)的有幾百人，那些善于寫消遣娛樂的詩(shī)作，跟那些擅長(zhǎng)寫愁苦的詩(shī)篇彼此各占一半。雖然對(duì)于表達(dá)詩(shī)人的性情而言各有相像之處，但是要尋找那些不違反溫和敦厚的教化的詩(shī)作，卻不容易常常能遇見。王維在開元、天寶之間興起，才華顯著，一時(shí)間超越眾人；并且又天性高遠(yuǎn)，與世無(wú)爭(zhēng)，他寫人世間的沉浮得失，卻不會(huì)因此而執(zhí)著其中。所以他寫詩(shī)，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。即便是送人遠(yuǎn)行的詩(shī)篇、懷古悲歌的詩(shī)作，也是樸實(shí)雄厚高雅，不會(huì)流露怨恨之情。如果不是對(duì)古代《詩(shī)經(jīng)》的教化意圖確實(shí)有心得收獲，哪里能達(dá)到這樣的境界呢？而評(píng)論的人竟然因?yàn)樗荒転榘驳撋街y而死節(jié)，于是就批評(píng)指責(zé)他的詩(shī)，認(rèn)為他的詩(shī)萎靡軟弱并且缺少了做人的骨氣?？墒且幌氲酵蹙S被捕后服藥讓自己得了痢疾，這跟甄濟(jì)（在安祿山面前）假裝吐血，堅(jiān)守節(jié)操有什么不一樣呢？而前者能從囚籠中脫身，后者卻免不了被扣留的原因，是一個(gè)人遇事遇人有幸運(yùn)之處也有不幸之時(shí)呀。王維被拘禁于普施寺，悲歌一曲《凝碧詩(shī)》，君子讀了他的詩(shī)后推究他的志向，深感值得同情。如果說(shuō)以出仕獻(xiàn)身之理來(lái)衡量他，還缺少為君一死這一點(diǎn)，那么跟他的詩(shī)的得失又有什么關(guān)系呢？但是他的詩(shī)卻因?yàn)槟切╇[晦的批評(píng)而受到了影響。這恐怕過(guò)分了吧？還有古往今來(lái)推崇、稱贊他的詩(shī)的人，有人稱贊他的詩(shī)趣味純凈之極，好像清水貫通直達(dá)心田；有人稱贊他的詩(shī)如秋水中的蓮花，背倚秋風(fēng)獨(dú)自微笑；有人稱贊他的詩(shī)語(yǔ)言精妙之處，跟大自然互為內(nèi)外一樣：這樣的贊揚(yáng)也是完全恰當(dāng)。至于他的詩(shī)溫和寬厚，只是得自于詩(shī)人的性情之美，可惜前人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。給王維詩(shī)作注的雖然有好幾人，但是多有差錯(cuò)和牽強(qiáng)之處；至于對(duì)他的文筆的評(píng)價(jià)，大多空缺著。我的內(nèi)心表達(dá)不盡對(duì)王維的喜愛，于是校對(duì)整理王維的舊作，刪削多余無(wú)用的文字，搜尋、補(bǔ)充遺失的詩(shī)作，既不想發(fā)表空洞荒謬的言論，也不敢說(shuō)要寫出深刻的文章，總的來(lái)說(shuō)，期望不要失去作者原本的意圖罷了。只是我能力微薄、才疏學(xué)淺，讀書不廣博，即使有一孔之見，也好比管中窺豹、用筐裝物一樣孤陋寡聞，所得到的又能有多少。幸運(yùn)的是我生下來(lái)恰逢圣朝，文化教育遍及全國(guó)，燦爛光明，各種重要文獻(xiàn)迄今大都齊備。而且廣知事物、學(xué)識(shí)豐富的人才，濟(jì)濟(jì)于朝廷和宮中的各部門之中，可以讓大家整合各方意見，折中取正，并且互相詰問，展開辯論。我將向他們咨詢我自己不知道的知識(shí)，修正我還沒有完成的篇目，以此確定這本書中缺失的部分。其中或許有荒謬、錯(cuò)誤，亂改文字之處，只要有新的見聞，我也能因此而立刻修改，這確實(shí)是我的一個(gè)小小的愿望。乾隆元年，即丙辰年正月十五日，浙江杭州人松谷氏趙殿成信手書寫于目耕堂藏書房。5、1．“又”字既有對(duì)時(shí)光流逝、對(duì)經(jīng)歷坎坷的感慨，又有再次來(lái)到湖邊游覽的喜悅之情。2．①動(dòng)靜結(jié)合，水天一色為靜景，沙鷗自由翱翔為動(dòng)靜。一靜一動(dòng)，描繪出一幅充滿了蓬勃的生氣畫面；②以景結(jié)情，結(jié)尾兩句用水天一色，沙鷗飛起的和諧之景，表達(dá)詞人對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡，對(duì)于返歸自然的恬適愉快之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。題干要求分析上片中“重來(lái)又是三年”飽含了詞人的多種情感，請(qǐng)結(jié)合全詞分析具體情感?！岸喾N”說(shuō)明情感的多樣性，“結(jié)合全詞分析”說(shuō)明要閱讀全詞把握詩(shī)詞內(nèi)容，體會(huì)復(fù)雜情感?！爸貋?lái)又是三年”意思是“這次的到來(lái)距前次已是三年了”，結(jié)合題目和“問訊湖邊春色”可知，起首二句，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游的懷戀心境。三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，描畫出上船離岸乘風(fēng)過(guò)湖的情景?！皷|風(fēng)”、“楊柳”，都緊承“春色”發(fā)展而來(lái)，包含了對(duì)湖邊春色的懷戀，對(duì)再次來(lái)此的欣喜?！笆缆贰倍?，暗承上片“過(guò)湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語(yǔ)意突兀，實(shí)是一脈相通?！笆缆贰?，是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而，詞人說(shuō)是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對(duì)權(quán)奸的打擊、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無(wú)比憂憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說(shuō)自己的心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無(wú)力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。結(jié)尾兩句，緊承“悠然”二字宕開一筆，著力描寫來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所見的自然美景。所以本題答案從時(shí)光流逝、個(gè)人經(jīng)歷、對(duì)湖邊春色的感情等幾方面作答即可。2．本題考查學(xué)生析詩(shī)詞句子能力。賞析詩(shī)詞句子，注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析。形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。答題時(shí)，首先指出句子運(yùn)用的表達(dá)技巧。然后結(jié)合具體內(nèi)容分析句子是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出句子運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。本題要求結(jié)合詞句賞析本詞的結(jié)尾兩句寫得精妙之處。尾聯(lián)兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”，著力描寫來(lái)到湖中寒光亭下所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來(lái)到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際的藍(lán)天。在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。“水如天”為靜景果，“飛起沙鷗一片”為動(dòng)景，這一靜一動(dòng)點(diǎn)面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。末尾兩句通過(guò)對(duì)水天色沙鷗飛起的和諧之景的描寫，表達(dá)詞人對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡，對(duì)于返歸自然的恬適愉快之情，是以景結(jié)情。答題時(shí)重點(diǎn)從動(dòng)靜結(jié)合、以景結(jié)情的手法上分析即可?！军c(diǎn)睛】賞析詩(shī)詞句子答題一般分為三步走：第一步，指出句子運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二步，結(jié)合具體內(nèi)容分析句子如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的；第三步，指出句子運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。本題結(jié)尾句主要運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、以景結(jié)情的手法，答題時(shí)從這兩種手法角度，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析即可。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境